Mediante o estudo das atividades relacionadas à comunidade NEGROS presente no Orkut desde 2004 e que, atualmente, reúne 36.000 membros -, este trabalho busca contribuir para identificar o papel das redes sociais no que diz respeito à construção de conhecimentos e ao desenvolvimento de iniciativas destinadas a combater o racismo no Brasil. As novas tecnologias ampliaram significativamente os veículos de comunicação e de informação existentes e permitiram que as redes sociais ganhassem grande expressão nos últimos anos, de maneira que não é possível ignorar o potencial formativo desses meios. Por essa razão, optouse pelo estudo de uma das primeiras comunidades criadas na rede social Orkut com vistas a congregar pessoas com interesse pela situação do negro no Brasil. Tal estudo privilegiou a análise dos discursos produzidos a respeito da identidade negra em dois tópicos do fórum da comunidade voltados especificamente para a autodeclaração racial. Para compreender o processo de constituição da identidade negra, recorreu-se aos aportes teóricos de, entre outros, MUNANGA (2009) e FERREIRA (2000); já o entendimento do ciberespaço e, especificamente, da comunidade estudada como espaço de saber e dos coletivos inteligentes teve como referência o trabalho de LEVY (1999). Pretendeu-se, também, investigar de que maneira os membros veem a referida comunidade e seus conteúdos, buscando ainda reunir elementos sobre o grau de participação dos mesmos. Para isto, foram realizadas entrevistas com três integrantes com perfis bastante distintos, mas com grande expressão no grupo. A análise dos dados coletados mostrou que os discursos de identidade negra são construídos de modos diferenciados, mesmo que a comunidade invoque certa homogeneidade. Foi possível captar nas falas dos membros da NEGROS desde a consciência da opressão histórica-política até o orgulho do pertencimento, passando pelo sofrimento causado pelo preconceito. Além disso, foi possível constatar que as possibilidades de socialização da comunidade potencializam a construção coletiva de conhecimentos relativos à identidade do grupo. Por fim, deve-se assinalar que o presente trabalho deteve-se nas discussões sobre o potencial ativista das redes sociais que, recentes como são, ainda suscitam várias polêmicas sem, entretanto, oferecer respostas definitivas a esse respeito. / By means of the study of the activities related to the community NEGROS (Black people) at Orkut since 2004 which has had36.000 members up to now , this work aims to identify the role of the social networks concerning the construction of knowledge and the development of initiatives to fight racism in Brazil. The new technologies have significantly increased the existent means of communication and information and allowed the social networks to obtain great expression in the last years; therefore it is impossible to ignore the formative potential of those means. For that very reason, we have chosen to study one of the first communities created at Orkut with the purpose of inviting people interested in the situation of the black people in Brazil. Such study emphasized the analysis of the discourses produced concerning the black identity in two forum topics of the community which specifically comprehended the self-declaration of race. In order to understand the process of the constitution of the black identity, we investigated MUNANGAs (2009) and FERREIRAs (2000) theories, among others; to understand the cyber space and, specifically, the community studied as a space of knowledge and intelligent collectives, we referred to LEVYs work (1999). We also aimed to investigate how the members see the community and its contents, trying to group elements about their degree of participation. We accomplished interviews with three members with very distinct profiles but with a great contribution in the group. The data analysis showed that the discourses of the black identity are built in different ways, even though the community evoked certain homogeneity. It was possible to apprehend in the members discourses from the consciousness of political-historical oppression to the pride of being part of the group, through the suffering caused by prejudice. Besides, it was possible to verify that the possibilities of socialization of the community developed the collective construction of knowledge related to the group identity. Finally, we should stress that the present work was limited to the discussions about the activist potential of the recent social networks that have still given rise to many polemic issues without, however, offering definitive answers to this subject.

Esta dissertação objetiva analisar a representação do negro no Brasil no século XIX a partir de retratos produzidos pelos estúdios fotográficos de Alberto Henschel (1827-1882), entre 1866 e 1882. Alemão radicado no Brasil, em 1866, este empresário bem sucedido do campo da fotografia chegou a ser agraciado com o título de fotógrafo da Casa Imperial, tendo produzido um grande número de retratos de negros no formato carte-de-visite. A investigação parte da hipótese de que essas imagens materializam certos estereótipos, característicos da representação da alteridade, além de fazerem uso das convenções pictóricas contemporâneas e, até mesmo, anteriores à própria invenção da fotografia. Para essa análise foram utilizados os conceitos de identidade e diferença, bem como de representação e autorrepresentação. Por intermédio do cotejamento das fotos de brancos com as fotos de negros, produzidas por Henschel, foi possível comprovar que a produção das últimas visava a atender a uma demanda por imagens tipificadoras, adequadas ao colecionismo de caráter etno-antropológico. Tratava-se de uma prática de viés imperialista que teve lugar na Europa. Além da análise das fotografias, propriamente ditas, esta dissertação problematiza a natureza dos arquivos que guardam a produção fotográfica de Alberto Henschel, os critérios que nortearam sua formação e aquilo que, de fato, eles nos permitem conhecer a respeito do fotógrafo, sua obra e sua época. / This dissertation aims to analyse the representation of black people in Brazil during the XXth century based on portraits produced by Alberto Henschel (1827-1882)s photographic studios between 1866 and 1882. This successful German photography businessman settled in Brazil since 1866 was awarded the title of Photographer of the Royal House having produced a large number of portraits of black people in carte-de-visite format. This study starts from the assumption that these images embody certain stereotypes characteristic of the representation of otherness, as well as making use of pictorial conventions both contemporary and previous to the invention of photography itself. The concepts of identity and difference were used for this analysis, as well as those of representation and selfrepresentation. Through mutual comparison of photographs of white and black people produced by Henschel, it could be verified that the production of the latter sought to meet a demand for typifying images adequate for ethno-anthropological collecting (collectionism). This was a practice with a imperial bias which took place Europe. Besides analyses of photographs, this dissertation also raises a discussion on the nature of the files storing Alberto Henschels photographic production, the criteria which guided their formation, and what they actually allow us to know about the photographer, his work and his time.

O texto discute o atendimento de crianças livres no período de 1871 a 1888 na província de São Paulo. O tema é relevante em pesquisas do campo da historiografia educacional e da história da infância brasileira, no sentido que visa contribuir com o número, ainda escassos de pesquisas sobre a temática da história da criança negra na província de São Paulo. Ao longo do texto utilizamos o termo escravizado em vez de escravo em conformidade os estudos de Munanga (2004), que não consideram que os negros tenham nascido nessa condição nem tampouco tenham propensões biológicas para a vida em cativeiro. Procuramos, na parte inicial da pesquisa, apresentar um levantamento sobre dissertações, teses e artigos cujos temas conjugassem com os objetivos desta dissertação. Esses estudos relatam o processo de escolarização da população negra e também descrevem a situação da infância escravizada e da infância livre em periodização próxima ou semelhante à deste estudo. No processo metodológico, recorremos a 5 tipos diferentes de fontes documentais: relatórios do Ministério da Agricultura, anais dos Congressos Agrícola do Recife e do Rio de Janeiro, ambos realizados no ano de 1878, registros de batismo de crianças negras livres, exemplares do jornal A Redempção e o 1º Recenseamento Nacional do Império Brasileiro de 1872. As fontes são analisadas de maneira conjugada, dialogando entre si de forma a auxiliar na composição do cenário do atendimento público das crianças negras livres na província de São Paulo. O recurso metodológico utilizado na análise do corpus documental varia conforme a natureza de cada fonte, sendo empreendidos, sobretudo, recursos quantitativos e qualitativos. A pesquisa revela a ausência de dados sobre as crianças negras livres, assim como a inexistência, na província de São Paulo, de instituições voltadas para o seu atendimento, como localizamos em outras províncias do Império brasileiro. Com base nas fontes analisadas, é possível verificar que as crianças negras livres em São Paulo não foram entregues ao Estado. / The text discusses the care of children free for the period 1871 to 1879 in the province of São Paulo. The theme is relevant to research in the field of educational historiography and the history of Brazilian children in order to understand the care initiatives proposed by the province of Sao Paulo to the sons and daughters of enslaved families. Throughout the text we use the term \"enslaved\" instead of slave in accordance Munanga studies (2004), which do not consider that blacks were born in this condition have neither biological propensities to life in captivity. Sought, in the early part of the research, presenting a survey of dissertations, theses and articles whose topics conjugate with the objectives of this dissertation. These studies report the education process of the black population and also describe the situation of children and childhood in bondage free periodization close or similar to this study. For this study, we used five different types of documentary sources: reports from the Ministry of Agriculture, Agricultural annals of Congress in Recife and Rio de Janeiro, both held in 1878, records of naive, copies of the newspaper The Redemption and the actual text of the Free Womb Law, the 1st national census of the Brazilian Empire in 1872 .The sources are analyzed so together, talking among themselves in order to assist in the composition of the scene of public service free of black children in the province of Sao Paulo. The methodological approach used in the Corpus analysis varies depending on the nature of each source, being undertaken, especially, quantitative and qualitative features. The research reveals the absence of data on free black children, as well as the absence, in the province of Sao Paulo, the institutions for their care, and was located in other provinces of the Empire of Brazil. Based on the sources analyzed, you can check that the free black children in Sao Paulo Were the not delivered for State.

Essa tese tem dois objetivos principais: investigar a vida do pintor carioca Arthur Timotheo da Costa (1882-1922) e concomitantemente desvendar alguns pontos de sua obra, mais especificamente as representações que produziu a respeito da capital nacional, sua arquitetura e sujeitos. Negro, proveniente das classes mais baixas da sociedade carioca, esse pintor, a despeito de sua precoce morte, conseguiu ascender socialmente ao mesmo tempo em que produziu material crítico sobre uma sociedade que queria se livrar de seu passado escravista, ansiosa pela modernidade, mesmo que às custas da marginalização e perseguição da população negra. No meu entender Arthur Timotheo é um observador privilegiado para entender esse momento, posto que sobre ele pesam as questões mais dramáticas de seu tempo. / This dissertation has two main objectives: to investigate the life of the Carioca painter Arthur Timotheo da Costa (1882-1922) and simultaneously uncover some points of his work, more specifically the representations produced about Rio, its architecture and subjects. Black, from the lower classes of Rio society, this painter, despite his early death, could rise socially while that produced critical material about a society that wanted forget their slave past, excited about modernity, even if at the expense of the marginalization and persecution of the black population. Arthur Timotheo is a privileged observer to understand this points, since it weighs about the most dramatic issues of his time.

O texto discute o atendimento de crianças livres no período de 1871 a 1888 na província de São Paulo. O tema é relevante em pesquisas do campo da historiografia educacional e da história da infância brasileira, no sentido que visa contribuir com o número, ainda escassos de pesquisas sobre a temática da história da criança negra na província de São Paulo. Ao longo do texto utilizamos o termo escravizado em vez de escravo em conformidade os estudos de Munanga (2004), que não consideram que os negros tenham nascido nessa condição nem tampouco tenham propensões biológicas para a vida em cativeiro. Procuramos, na parte inicial da pesquisa, apresentar um levantamento sobre dissertações, teses e artigos cujos temas conjugassem com os objetivos desta dissertação. Esses estudos relatam o processo de escolarização da população negra e também descrevem a situação da infância escravizada e da infância livre em periodização próxima ou semelhante à deste estudo. No processo metodológico, recorremos a 5 tipos diferentes de fontes documentais: relatórios do Ministério da Agricultura, anais dos Congressos Agrícola do Recife e do Rio de Janeiro, ambos realizados no ano de 1878, registros de batismo de crianças negras livres, exemplares do jornal A Redempção e o 1º Recenseamento Nacional do Império Brasileiro de 1872. As fontes são analisadas de maneira conjugada, dialogando entre si de forma a auxiliar na composição do cenário do atendimento público das crianças negras livres na província de São Paulo. O recurso metodológico utilizado na análise do corpus documental varia conforme a natureza de cada fonte, sendo empreendidos, sobretudo, recursos quantitativos e qualitativos. A pesquisa revela a ausência de dados sobre as crianças negras livres, assim como a inexistência, na província de São Paulo, de instituições voltadas para o seu atendimento, como localizamos em outras províncias do Império brasileiro. Com base nas fontes analisadas, é possível verificar que as crianças negras livres em São Paulo não foram entregues ao Estado. / The text discusses the care of children free for the period 1871 to 1879 in the province of São Paulo. The theme is relevant to research in the field of educational historiography and the history of Brazilian children in order to understand the care initiatives proposed by the province of Sao Paulo to the sons and daughters of enslaved families. Throughout the text we use the term \"enslaved\" instead of slave in accordance Munanga studies (2004), which do not consider that blacks were born in this condition have neither biological propensities to life in captivity. Sought, in the early part of the research, presenting a survey of dissertations, theses and articles whose topics conjugate with the objectives of this dissertation. These studies report the education process of the black population and also describe the situation of children and childhood in bondage free periodization close or similar to this study. For this study, we used five different types of documentary sources: reports from the Ministry of Agriculture, Agricultural annals of Congress in Recife and Rio de Janeiro, both held in 1878, records of naive, copies of the newspaper The Redemption and the actual text of the Free Womb Law, the 1st national census of the Brazilian Empire in 1872 .The sources are analyzed so together, talking among themselves in order to assist in the composition of the scene of public service free of black children in the province of Sao Paulo. The methodological approach used in the Corpus analysis varies depending on the nature of each source, being undertaken, especially, quantitative and qualitative features. The research reveals the absence of data on free black children, as well as the absence, in the province of Sao Paulo, the institutions for their care, and was located in other provinces of the Empire of Brazil. Based on the sources analyzed, you can check that the free black children in Sao Paulo Were the not delivered for State.

Mediante o estudo das atividades relacionadas à comunidade NEGROS presente no Orkut desde 2004 e que, atualmente, reúne 36.000 membros -, este trabalho busca contribuir para identificar o papel das redes sociais no que diz respeito à construção de conhecimentos e ao desenvolvimento de iniciativas destinadas a combater o racismo no Brasil. As novas tecnologias ampliaram significativamente os veículos de comunicação e de informação existentes e permitiram que as redes sociais ganhassem grande expressão nos últimos anos, de maneira que não é possível ignorar o potencial formativo desses meios. Por essa razão, optouse pelo estudo de uma das primeiras comunidades criadas na rede social Orkut com vistas a congregar pessoas com interesse pela situação do negro no Brasil. Tal estudo privilegiou a análise dos discursos produzidos a respeito da identidade negra em dois tópicos do fórum da comunidade voltados especificamente para a autodeclaração racial. Para compreender o processo de constituição da identidade negra, recorreu-se aos aportes teóricos de, entre outros, MUNANGA (2009) e FERREIRA (2000); já o entendimento do ciberespaço e, especificamente, da comunidade estudada como espaço de saber e dos coletivos inteligentes teve como referência o trabalho de LEVY (1999). Pretendeu-se, também, investigar de que maneira os membros veem a referida comunidade e seus conteúdos, buscando ainda reunir elementos sobre o grau de participação dos mesmos. Para isto, foram realizadas entrevistas com três integrantes com perfis bastante distintos, mas com grande expressão no grupo. A análise dos dados coletados mostrou que os discursos de identidade negra são construídos de modos diferenciados, mesmo que a comunidade invoque certa homogeneidade. Foi possível captar nas falas dos membros da NEGROS desde a consciência da opressão histórica-política até o orgulho do pertencimento, passando pelo sofrimento causado pelo preconceito. Além disso, foi possível constatar que as possibilidades de socialização da comunidade potencializam a construção coletiva de conhecimentos relativos à identidade do grupo. Por fim, deve-se assinalar que o presente trabalho deteve-se nas discussões sobre o potencial ativista das redes sociais que, recentes como são, ainda suscitam várias polêmicas sem, entretanto, oferecer respostas definitivas a esse respeito. / By means of the study of the activities related to the community NEGROS (Black people) at Orkut since 2004 which has had36.000 members up to now , this work aims to identify the role of the social networks concerning the construction of knowledge and the development of initiatives to fight racism in Brazil. The new technologies have significantly increased the existent means of communication and information and allowed the social networks to obtain great expression in the last years; therefore it is impossible to ignore the formative potential of those means. For that very reason, we have chosen to study one of the first communities created at Orkut with the purpose of inviting people interested in the situation of the black people in Brazil. Such study emphasized the analysis of the discourses produced concerning the black identity in two forum topics of the community which specifically comprehended the self-declaration of race. In order to understand the process of the constitution of the black identity, we investigated MUNANGAs (2009) and FERREIRAs (2000) theories, among others; to understand the cyber space and, specifically, the community studied as a space of knowledge and intelligent collectives, we referred to LEVYs work (1999). We also aimed to investigate how the members see the community and its contents, trying to group elements about their degree of participation. We accomplished interviews with three members with very distinct profiles but with a great contribution in the group. The data analysis showed that the discourses of the black identity are built in different ways, even though the community evoked certain homogeneity. It was possible to apprehend in the members discourses from the consciousness of political-historical oppression to the pride of being part of the group, through the suffering caused by prejudice. Besides, it was possible to verify that the possibilities of socialization of the community developed the collective construction of knowledge related to the group identity. Finally, we should stress that the present work was limited to the discussions about the activist potential of the recent social networks that have still given rise to many polemic issues without, however, offering definitive answers to this subject.

Submitted by MARIA LUISA DA COSTA FOGARI null (luisafogari@terra.com.br) on 2016-05-30T23:59:28Z No. of bitstreams: 1 MARIA LUISA DA COSTA FOGARI - TESE FINAL.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-05-31T14:47:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fogari_mlc_dr_fran.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T14:47:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fogari_mlc_dr_fran.pdf: 2940255 bytes, checksum: be5e45cb6885f725d409598a9e0a4acd (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / A proposta deste estudo é apontar, utilizando-se de referenciais bibliográficos e pesquisa de campo, como ocorre a trama, a mobilidade dos negros urbanizados nas políticas de assistência social e a igualdade racial brasileira contemporânea. Estas inquietações foram justificadas pela intensificação e volume de casos em que muitos, em miséria extrema, são acometidos pelas injúrias e estigmas transmitidos no decorrer dos séculos, décadas e anos no Brasil. Destaca-se que nosso país não vislumbrou uma política que defrontasse com as condições precárias e vulneráveis em que os negros foram fadados. Neste contexto, naturalizou as fortes clemências e abstenções dos “recém-libertos”, que, além disso, passaram a ser considerados estorvos para esta nação, que não os colocou em cena. Assim, estes intérpretes da vida real, protagonizaram e protagonizam cenas num tecido social urbano em que os traços fenótipos ditam a regra do jogo. Nesse jogo de poder econômico, social, cultural e político, os afro-brasileiros são considerados apenas seres insignificantes, em que se promovem políticas públicas ineficazes e desrespeitosas. Para tal, iniciaram-se as seguintes interpelações: O que o Serviço Social tem a ver com isso? E a política de Assistência Social? E, especificamente, o assistente social, qual postura deverá assumir? Para tal, o objetivo geral, se definiu em: analisar a interface entre a política pública de Assistência Social e Igualdade Racial, avaliando como está estruturado o órgão responsável pela implementação/implantação destas ações em São Carlos (SP). A partir disso, definiu–se especificamente: identificar os projetos interventivos e ações socioeducativas existentes; verificar se os direitos sociais estão sendo efetivados; avaliar quais os órgãos públicos/privados e parcerias; analisar a perspectiva dos sujeitos da pesquisa quanto a importância da fusão das duas políticas públicas. Ora, o universo da pesquisa se constituiu pelos profissionais que atuam na Secretaria Municipal de Cidadania e Assistência Social, Divisão de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da cidade de São Carlos (SP), tendo como amostra: servidores técnicos da Secretaria de Assistência Social e Cidadania e Divisão de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, quatro assistentes sociais e cinco usuários de ambas as políticas. A coleta de dados com caráter qualitativo se consolidou por, por meio de entrevistas semiestruturadas, que foram analisadas. Ao finalizar, notamos que a coreografia da vida cotidiana dos negros urbanizados ainda é ausente de um olhar que realmente os “libertem”, principalmente pela esfera federal, que não detém de costuras sociais e econômicas efetivas, transferindo unicamente os compromissos e andanças aos municípios, signatários da política pública de assistência social, definida segundo o mito da democracia racial, sendo que o negro urbanizado está aquém. / The purpose of this study is to point out, using bibliographic references and field research, how the plot, the mobility of urbanized black people and the Brazilian contemporary racial equality occur concerning the social service policies. These concerns were justified by the intensification and volume of cases of injuries and prejudice in which many black people, in extreme poverty, have been affected over the centuries, decades and years in Brazil. It is noteworthy that our country did not conceive a politic that could face the precarious and vulnerable conditions inherited by black people. In this context, the strong abstentions and mercies of the newly freed were naturalized; moreover, these people came to be considered hindrances to the nation, which did not put them in the scene. Thus, these interpreters of real-life acted and staged scenes in an urban social net in which phenotypic characteristics dictate the rules of the game. In this state of economic, social, cultural and political power, Afro-Brazilians are considered only insignificant beings, for whom, inefficacions and disrespectful public policies are created. To this purpose, the following questions aroused: What does social service has to do with it? And the Social Welfare Politic? And, respectively, which position should the social worker take? Having this in mind, the general goal was defined: analyze the interconnection between public politic Welfare and Racial Equality and evaluate how the responsible corporation for implementation / deployment of these actions was structured in São Carlos (SP). From this point on, it was defined specifically: identify interventional projects and existing social and educational activities; verify if social rights are being guaranteed; assess public/private departments and partnership; analyze the perspective of the research subjects in relation with the importance of merging the two public politics. Thus, the research universe was constituted of the professionals working actuate in the Municipal Citizenship and Social Assistance, Promotion Politic Division of Racial Equality of São Carlos (SP), with a sample: technical servers of the Department of Social Welfare and Citizenship and Promotion Politic Division of Racial Equality, four social workers and five users of both politics. The qualitative data collection was consolidated through semi-structured interviews that were analyzed. At the end, it was observed that the choreography of everyday life of the urbanized black people still lacks a look that really “free” them, especially the one of the federal area, which does not hold social and effective economic measures, only transferring the commitments to municipalities, signatories of social assistance public politics, based on the myth of racial democracy, in which urbanized black people are less.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifico e Tecnológico / Apesar da eloqüência dos discursos proclamados tanto na sociedade, como na escola, afirmando a democracia, a luta contra as desigualdades e o respeito às diferenças, somos confrontados com uma realidade de reprodução do racismo, cotidianamente. Constatando essa realidade, entendemos que o racismo se alimenta de múltiplas dimensões. Dentre tantas, ressaltamos nesta tese as mais sutis, que se alojam nos afetos, nas emoções, no imaginário político, cultural constituindo e expressando-se nas práticas sociais e com pequena visibilidade e interesse de pesquisa a ampliar sua compreensão e intervenção. Neste habitat, os racismos constroem formas de “esconderijos” em que são pouco admitidos e, por isso, menos enfrentados. Portanto, na contramão desse abismo entre uma retórica de pretensões multiculturais e as práticas excludentes e racistas, buscamos nos aproximar dessas fontes pouco exploradas que reconhecemos como sutilezas que se tornam legíveis quando o cotidiano é estremecido em sua familiaridade, deixando-se captar em atitudes, comportamentos, gestos e linguagens preconceituosas e estigmatizadoras à revelia do discurso “politicamente correto.” Partimos do pressuposto de que, apesar de todo um avanço nas questões legais, o racismo se reproduz e se metamorfoseia muito além das esferas argumentativas e lógicas, impregnando-se nos valores e nos significados que atribuímos às características do outro, associadas a signos de inferioridade e de desigualdade. São estas emoções sobre o outro que precisam ser transformadas com a superação da racionalidade hegemônica contemporânea que orienta a organização social e política, bem como o trabalho escolar. São essas outras dimensões que, como enfatizamos são pouco valorizadas, que nos permitem verificar as iniciativas que, sutilmente ou não, ainda que não reconhecidas na sua potência para a libertação, se endereçam à ultrapassagem do racismo: as experiências instituintes. Nessa direção, nosso objetivo foi apreender o racismo que ainda se mantém na escola nas memórias dos (as) professores (as) e nas narrações que as organizam, tentando identificar algumas das matrizes teóricas e simbólicas que constituem os afetos e as emoções que perpassam as relações entre os sujeitos na escola, mas, sobretudo, as práticas mais amorosas e de respeito à diferença que estão presentes na história, desde tempos imemoriais e que podem operar importantes deslocamentos na maneira de tratar o outro e, no caso aqui estudado, os negros. Assim, procuramos identificar as formas através das quais as memórias dos negros vêm sendo ressignificadas, no sentido da construção de uma positividade do ser negro, rompendo, assim, com essa cultura do esquecimento e de guerra. No tratamento do tema, arriscamo-nos numa metodologia transdiciplinar, interligando política, sociologia, antropologia e filosofia da educação com literatura, cultura popular e para priorizarmos um recorte regional, que localizou o foco da tese na região amazônica, abrindo-o às comparações com algumas dimensões da realidade portuguesa e caboverdiana, por conta dos laços históricos que nos unem. A idéia foi confrontar as experiências instituintes de escolas brasileiras com as das escolas portuguesas, buscando mostrar como os movimentos instituintes vão lutando, ainda que não sem ambivalências e contradições no desenvolvimento de uma outra cultura escolar, marcada pela includência e pelo respeito ao outro. / Despite the eloquence of the speeches proclaimed by the society as well as in schools, confirming the democracy, the fight against the disparities and the respect for the differences, we are confronted everyday with a reality of reproduction of the racism. Testifying this reality, we understand that the racism is sustained by multiple dimensions. Among many, we point out in this thesis the more subtle ones, that are installed in the friendship, in the emotions, the political imaginary, cultural, constituting and expressing itself into the social practices and with little visibility and interest for research to amplify its comprehension and intervention. In this habitat the racism built a kind of “hiding places” where they are barely admitted and due to that, less confronted. Therefore in the wrong direction of this abyss between the rhetoric of multiculture pretensions and the racists exclusive practices, we try to approach those less explored sources, that we recognize as subtiles and which become more legible when our every day routine is shaken in its familiarity allowing it be captured in attitudes, behaving, gestures and speeches full of preconceit and stigma in absence of the “politically correct” speech. Starting from the assumption that, despite the evolution of legal matters, the racism reproduces itself and change beyond the logical and argumentative range, permeating the values and the meanings that we attribute to the others characteristics, associated with signals of inferiority and disparity. Those emotions about the other that need to be transformed with the defeating of the contemporanian hegemonious rationality that guide the social and political organization, as well as the school work. Those other dimensions that, as we emphasize, are less valued, that allow us to verify the activities that subtle or not, that even not recognized in his power for liberation, are directed to the surpassing of the racism: the alternative experiences. In this direction, our goal was capture the racism that is still in the school in the teachersmind and in the narratives that organize it, trying to identify some of theoretical and symbolic matrix that constitutes the affections and emotions that pass by the relations between the person in school, but mainly in the affectionate practices and of respect for the differences that are present in the history since immemorial times and that can make important changes in the way we treaty the other, and in this particular case, black people. In this way we try to identify the forms through which the memory of black people are getting a new significance, in a sense of construction of the positiveness of being black, making a rupture with this culture of forgetfulness and war. Discussing this theme, we risk in a transdisciplinal methodology, interlacing politics, sociology, anthropology and philosophy of education with literature, popular culture and to give priority to a regional cut, that brought the focus of this thesis in the Amazon region, widening it to comparisons with some dimensions of the Portuguese and Cape Verdean reality, taking into account the historical bounds we have with these cultures. The idea was to compare the alternative experiences of the Brazilian schools with the Portuguese schools, trying to point out how the alternative movements are fighting, even though not without ambivalences and contradictions in the development of another culture in school, marked by the inclusiveness and the respect for the others.

O objetivo desta dissertação é estudar o direito fundamental à saúde da mulher negra no município de São Paulo. O direito à saúde é um direito humano fundamental, mas no exercício desse direito as mulheres negras sofrem dois tipos de discriminação: a racial e a de gênero. O primeiro capítulo é uma reflexão sobre os direitos humanos e os direitos fundamentais, histórico, natureza e características. A pesquisa está relacionada ao estudo dos Direitos Humanos, tendo como ponto de partida a sua construção histórica. A Constituição Brasileira de 1988 representou a positivação de direitos fundamentais e a proteção do valor fonte dignidade humana. O legislador constituinte positivou expressamente a igualdade racial, os direitos fundamentais das mulheres e o direito fundamental à saúde. Já o segundo capítulo ressalta a importância da constitucionalização do direito à saúde, a doutrina do direito sanitário e o estudo das políticas públicas. Relativamente à perspectiva dos Direitos Humanos, apontamos a imbricação entre o feminismo dos anos 1970-1980 e o movimento negro organizado na luta pela igualdade de gênero e igualdade racial. O capítulo terceiro versa sobre a política pública de direito à saúde da mulher negra nos planos nacional, estadual e municipal. E por fim, apresentamos a nossa proposta de Educação em Direitos Humanos. / The objective of this dissertation is to study the fundamental right to health of black woman in São Paulo. The right to health is a fundamental human right but, in exercising that right, black women suffer two types of discrimination: of race and gender. The first chapter is a reflection on the human and fundamental rights, history, nature and characteristics. The research is related to the study of human rights, using their historical construction as the starting point. The Brazilian Constitution of 1988 represented the protective legalization of fundamental rights and its cornerstone, which is the human dignity. The statute expressly constituted racial equality, fundamental rights of women and the fundamental right to health. The second chapter highlights the importance of making constitutional the right to health, the sanitary law doctrine and the study of public policy. For the perspective of Human Rights, we point out the overlap between the years 1970-1980 feminism and organized black movement in the struggle for gender and racial equality. The third and the fourth chapters deals with the public policy of the right to health of black woman at the under national, state and municipal views. Finally, we present our proposal for education in Human Rights.

Esta dissertação objetiva analisar a representação do negro no Brasil no século XIX a partir de retratos produzidos pelos estúdios fotográficos de Alberto Henschel (1827-1882), entre 1866 e 1882. Alemão radicado no Brasil, em 1866, este empresário bem sucedido do campo da fotografia chegou a ser agraciado com o título de fotógrafo da Casa Imperial, tendo produzido um grande número de retratos de negros no formato carte-de-visite. A investigação parte da hipótese de que essas imagens materializam certos estereótipos, característicos da representação da alteridade, além de fazerem uso das convenções pictóricas contemporâneas e, até mesmo, anteriores à própria invenção da fotografia. Para essa análise foram utilizados os conceitos de identidade e diferença, bem como de representação e autorrepresentação. Por intermédio do cotejamento das fotos de brancos com as fotos de negros, produzidas por Henschel, foi possível comprovar que a produção das últimas visava a atender a uma demanda por imagens tipificadoras, adequadas ao colecionismo de caráter etno-antropológico. Tratava-se de uma prática de viés imperialista que teve lugar na Europa. Além da análise das fotografias, propriamente ditas, esta dissertação problematiza a natureza dos arquivos que guardam a produção fotográfica de Alberto Henschel, os critérios que nortearam sua formação e aquilo que, de fato, eles nos permitem conhecer a respeito do fotógrafo, sua obra e sua época. / This dissertation aims to analyse the representation of black people in Brazil during the XXth century based on portraits produced by Alberto Henschel (1827-1882)s photographic studios between 1866 and 1882. This successful German photography businessman settled in Brazil since 1866 was awarded the title of Photographer of the Royal House having produced a large number of portraits of black people in carte-de-visite format. This study starts from the assumption that these images embody certain stereotypes characteristic of the representation of otherness, as well as making use of pictorial conventions both contemporary and previous to the invention of photography itself. The concepts of identity and difference were used for this analysis, as well as those of representation and selfrepresentation. Through mutual comparison of photographs of white and black people produced by Henschel, it could be verified that the production of the latter sought to meet a demand for typifying images adequate for ethno-anthropological collecting (collectionism). This was a practice with a imperial bias which took place Europe. Besides analyses of photographs, this dissertation also raises a discussion on the nature of the files storing Alberto Henschels photographic production, the criteria which guided their formation, and what they actually allow us to know about the photographer, his work and his time.