. A presente dissertação tem por objetivo observar a influência da black music norte-americana na formação da identidade dos jovens negros que frequentam as festas da cena black paulistana. Para isso, procura-se debruçar sobre os fatores históricos, sociais, culturais e políticos que propiciam essa dinâmica. A motivação para a realização do trabalho nasce da participação em eventos nos dois países em diferentes momentos, onde se fez perceptível certa semelhança no comportamento dos jovens, o que despertou o desejo de investigar quão profundos seriam esses laços entre grupos tão distintos. A partir da perspectiva dos Estudos Culturais intenta-se mostrar como há mais de quatro décadas a black music atua como um elo entre povos da diáspora africana. O embasamento teórico e as entrevistas realizadas permitem contextualizar o fenômeno e trilhar um percurso que demonstra como a partir da escravidão e da forma como o pensamento racial se estruturou, a sociedade brasileira foi gerada de forma excludente deixando o negro sem referenciais positivos para formar sua identidade, o que faz com que as manifestações afro-americanas sirvam de inspiração, ainda que existam diferenças nas relações raciais nos dois países. Essa aproximação se dá principalmente no campo cultural, em especial por meio da música, que se manifesta na diáspora como um memorial à ancestralidade africana. Essa dinâmica tem início ainda na década de 1970 com os grandes bailes blacks, se transforma na década de 1980 com o surgimento do movimento hip hop em São Paulo e chega ao século 21, em uma nova fase de baladas blacks que podem ser vistas como um forte exemplo das mudanças ocorridas no novo milênio a partir do advento da globalização. Utilizo como metodologia a pesquisa bibliográfica, por meio de livros, vídeos e websites além de observações realizadas a partir de experiências pessoais e entrevistas, o que permite uma maior compreensão do fenômeno. / This dissertation aims to observe the influence of American black music in the identity formation of the black youth who attend the black party scene in Sao Paulo city. We look into the historical, social, cultural and political factors that favor this dynamic. The motivation is participation in events in both countries at different moments, which aroused the desire to investigate these deep ties between such distinct groups. From the Cultural Studies perspective we show how American black music has played a role in the link between diaspora people. The theoretical basement and the interviews allows us to contextualize this phenomenon and to view a path showing how from slavery the way racial thought was structured in Brazilian society has generated exclusionary ideas which didnt give positive influences for the black identity. That makes the African American manifestations serve as inspirations even if there are differences in the racial relations in both countries. This approximation occurs mainly in the cultural field. Especially through the music, which manifests in the diaspora as a memorial to the African inheritance. This dynamic started in the 1970s at huge black balls and underwent a transformation in the 1980s with creation of the hip hop movement in Sao Paulo and arrives to the 21st century in a new phase of black clubs which can be observed as a strong example of the changes that globalization has brought. As methodology I used bibliographical research through books, videos, sites and also observations through personal experiences and interviews which allow better comprehension of the phenomenon.

A presente dissertação teve como objeto o estudo do princípio da igualdade e das ações afirmativas. O objetivo específico foi o de investigar se nas decisões julgadas de 2001 a 2008 do Tribunal de Justiça do estado do Rio de Janeiro, o argumento racial foi mais utilizado que o argumento social. O recorte espacial se deu em função de esse estado ser o único a instituir reserva de vagas em suas universidades públicas por meio de lei estadual. O recorte temporal justifica-se pelo fato de o ano de 2001 ter sido praticamente o primeiro ano de vigência da primeira lei estadual, e o ano de 2008 ter sido o último ano de coleta de julgados na página eletrônica do Tribunal. O trabalho está dividido em duas partes: na primeira parte, foi realizada uma revisão bibliográfica sobre o princípio da igualdade e suas diferentes acepções, sobre as ações afirmativas e sobre a condição do negro no Brasil. Na segunda parte, uma exposição das leis do estado do Rio de Janeiro foi feita, para em seguida apresentar uma análise dos julgados pesquisados. Ao final, concluiu se que o argumento racial aparece mais nos julgados do que o social, mas que, ao longo dos anos, esse argumento desaparece gradualmente das decisões, deslocando o eixo da discussão para o critério social da carência. Ademais, concluiu-se que as ações afirmativas são meios legítimos de concretizar o princípio da igualdade, que distinguem-se de medidas universalistas, e devem com elas ser conjugadas. / This work aimed to study the principle of equality and affirmative action. The specific objective was to investigate whether in the Rio de Janeiro Court\'s decisions between 2001 and 2008 the racial argument was used more often than the social argument. The study was limited to the State of Rio de Janeiro, as it pioneered the implementation of quotas in public universities by a State law. The time delimitation is justified by the fact that the first State law came into effect in 2001 and 2008 was the last year of data collection from the Court\'s website. The work is divided into two parts: the first one consists of a literature review of the principle of equality and its various meanings, the affirmative action concept, and the condition of black people in Brazil. The second part discusses the relevant laws in the State of Rio de Janeiro, followed by an analysis of the decisions encountered during the referred period. This research concludes that the racial argument appears more frequently than the social argument; but over the years, this very argument faded away, shifting the centre of the debate to the criterion of social deprivation. Moreover, it concludes that affirmative action is a legitimate means of achieving the principle of equality, serving a different purpose than universal measures, and should be combined with them.

Trata do processo de configuração dos núcleos de fixação urbana de ex-escravos, tendo como estudo de caso a cidade de São Carlos, do interior paulista, a partir de três bairros surgidos contemporaneamente à Abolição, com grande presença negra: Vila Isabel, Vila Nery e Vila Pureza. A historiografia sobre os escravos no período pós-abolição do Brasil vem se tornando cada vez menos rara, no entanto ainda é nebulosa a influência exercida pela herança cultural dos ex-escravos no ambiente da cidade por eles ocupado, considerando aspectos materiais e imateriais. O presente trabalho trata da relação entre os bairros e o espaço em que eles se inseriram, bem como as relações espaciais entre as habitações e outros equipamentos dentro dos próprios núcleos. Analisa, ainda, as moradias, notando a ocupação do lote, a distribuição interna dos ambientes, o uso e representação de cada espaço e as transformações ocorridas ao longo do tempo. Por fim, visa contribuir para ampliar a historiografia do negro em nosso país, a partir de uma perspectiva que o considera ativo e atuante no processo de construção das cidades após abolição. / This configuration process of urban fixing neighborhoods of former slaves, taking as a case study the city of São Carlos, in São Paulo State, from three districts emerged contemporaneously with the abolition of slavery, with large black presence: Vila Isabel, Vila Nery and Vila Pureza. The historiography of the slaves in the post-abolition period in Brazil is becoming less and less rare, however it is still cloudy the influence of the cultural heritage of the former slaves in the city environment they occupy, considering material and immaterial aspects. This paper deals with the relationship between the neighborhoods and the space in which they were inserted, and the spatial relationships between housing and other equipment inside the neighborhoods themselves. It also analyzes the Vilas, noting the lot occupation, the internal distribution of environments, the use and representation of each space and the changes occurring over time. Finally, it aims to contribute to enlarge the historiography of black people in our country, from a perspective that considers them active in the construction process of the cities after abolition (1888).

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-05T13:26:28Z No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa dedica-se a analisar as representações veiculadas no jornal porto-alegrense A Federação – órgão do Partido Republicano Rio-grandense (PRR) – acerca dos negros no período do pós-abolição, especificamente entre as décadas finais do século XIX e os primeiros anos do XX. A partir das edições deste periódico, investiga-se a forma, os sentidos e significados atribuídos às categorias de cor e raça quando utilizadas para visibilizar os afro-brasileiros. Esses aspectos puderam ser identificados em discussões que acenavam para o protagonismo abolicionista e político negro, em projetos para a transformação dos regimes de trabalho e nas representações sobre os comportamentos “não-brancos” nos espaços públicos. Verificou-se uma ausência de discursos unívocos sobre os aspectos destacados por parte dos redatores d’ A Federação, que se refletiu em representações igualmente variáveis, que podiam condenar ou exaltar os negros, a incluí-los ou a excluí-los de seu projeto republicano, ou ainda, tendiam a visibilizá-los ou a invisibilizá-los em suas páginas. / This research analyze the representations shown on porto-alegrense newspaper ‘A Federação’ – part of Rio-Grandense Republican Party (PRR) – about black people on post-abolition period, specifically between latest 19th century decades and initial years from 20st century. From editions on this newspaper, it is investigated how and the meanings given to ethnicity and color when used to give visibility to african-brazilians. Those aspects could be identified on discussions that pointed to the abolitinist and black political protagonism, on projects for the work regimes transformation ando n representantions about non-white behaviors on public spaces. It was noticed an abscense of single speeches about distinguished aspects of ‘A Federação’ editors, which reflected on equally variable representations, that could condemn or praise black people, include or exclude them from its republican project or yet tend to either give visibility or invsibility.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elcimar Dias Pereira.pdf: 30966357 bytes, checksum: 61d277fcb0ceda82d755a3f76a8230b7 (MD5) Previous issue date: 2014-11-07 / This research aims to describe and interpret speeches of ex-scholarship diplomats and diplomacy candidates (candidates for scholarship and scholarship holders) about their perceptions regarding the Affirmative Action Program (AAP) "Vocation for Diplomacy Award Scholarship" of the Rio Branco Institute (IRBr), an agency of the Ministry of External Relations, and the impact of the AAP in their professional and academic careers. The research is based on the assumption that there is an underrepresentation of black people in the diplomatic service and that the Affirmative Action Program does not place them on a par with white people to compete for the Entrance Examination for Diplomatic Career (EEDC).In addition to searching bibliographies of works that address the topic, public notices both from the AAP as the EEDC of the last ten years were studied. For the data analysis of this thesis, we used Nancy Fraser s Theory of Justice, from the perspectives of the three dimensions of justice (redistribution, recognition and representation) and Studies of Race Relations, through empirical data, presentation of concepts related to race, and affirmative action. For the development and organization of the study, we used the method of Depth Hermeneutics of John Thompson and the set of techniques for content analysis of Laurence Bardin. For empirical data collection, ten semi-structured interviews were performed with men and women, aged 24-44, candidates for scholarship, scholarship holders, ex-scholarship holders who passed the EEDC, and ex-scholarship holders who did not pass the examination. From the interviews, we found that the AAP was crucial for some of the respondents to decide to pursue a diplomatic career, and, to others, the scholarship meant the pursuit of the fulfillment of an old dream that seemed unattainable. It was also found that studying for the scholarship or being a scholarship holder was very important for the expansion of their professional and academic horizons, even for people who did not become diplomats. Regarding Nancy Fraser s theory, on the scope of the three dimensions necessary to obtain justice, it was considered, through the speech of the respondents, that the Program does not cover all three dimensions. Since the redistributive dimension provides financial opportunity to people who, without aid, could not perform the necessary training for the examination, the amount offered does not guarantee that black people are on a par with white people to compete. The recognition dimension leaves much to be desired in the view of most of the respondents, since actions that aim to transform the prejudiced conceptions related to black people are not carried in the prestigious space. More over, the limitation on the recognition dimension directly affects the representation dimension, since not always black diplomats are recognized as such in the places they are / percepções a respeito do Programa de Ação Afirmativa (PAA) Bolsa Prêmio de Vocação para Diplomacia do Instituto Rio Branco (IRBr), órgão do Itamaraty, e a repercussão do PAA em suas trajetórias profissionais e acadêmicas. Parte-se do pressuposto de que há uma sub-representação de negros/as na carreira diplomática e que esse Programa de Ação Afirmativa não coloca negros/as em pé de igualdade com os brancos para concorrer ao Concurso de Admissão para Carreira Diplomática (CACD). Para além de buscar bibliografias de trabalhos que abordam o tema, foram estudados os editais dos últimos dez anos tanto do PAA quanto do CACD. Para a análise dos dados desta tese, lançamos mão da Teoria de Justiça de Nancy Fraser, a partir das perspectivas das três dimensões de justiça (redistribuição, reconhecimento e representação) e dos Estudos de Relações Raciais, por meio de dados empíricos, apresentação de conceitos relativos à raça e ação afirmativa. Para o desenvolvimento e a organização do estudo, utilizamos o método de Hermenêutica de Profundidade de John Thompsom e o conjunto de técnicas para análise de conteúdo de Laurence Bardin. Para o levantamento dos dados empíricos foram realizadas dez entrevistas semi-estruturadas, com homens e mulheres, na faixa etária de 24 a 44 anos, com candidatos/as à bolsa, bolsistas e ex-bolsistas aprovados/as no CACD e ex-bolsistas não aprovados no concurso. A partir das entrevistas, foi possível identificar que o PAA foi crucial para que alguns/as entrevistados/as decidissem seguir a carreira diplomática e, para outros/as, a bolsa, significou a busca de realização de um sonho antigo que parecia inatingível. Verificou-se, também, que estudar para a bolsa ou ser bolsista foi muito importante para a ampliação dos horizontes profissionais e acadêmicos dos participantes, mesmo para as pessoas que não se tornaram diplomatas. Em relação à teoria de Nancy Fraser, relativa ao alcance das três dimensões necessárias para obter-se a justiça, considerou-se, a partir das falas dos/as entrevistados/as, que o Programa não contempla as três dimensões. Uma vez que a dimensão redistributiva oferece oportunidade financeira para pessoas que, sem o recurso, não conseguiriam realizar a formação necessária para o concurso, o valor oferecido não garante que negros/as estejam em pé de igualdade com os/as brancos/as para competir. A dimensão de reconhecimento deixaria a desejar, na visão da maioria dos/as entrevistados/as, pois, não são realizadas ações que visem transformar as concepções preconceituosas relacionadas aos negros/as em espaços de prestígio. E a limitação em relação à dimensão de reconhecimento afeta diretamente a dimensão de representação, uma vez que, nem sempre negros/as diplomatas, são reconhecidos/as como tal nos espaços em que circulam

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Rosa Praxedes.pdf: 941103 bytes, checksum: 480a3a5ede4cb14617d79e00dec30fe0 (MD5) Previous issue date: 2012-05-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In a post-Second World War background, UNESCO (United Nations Educational, scientific and Cultural Organization) sponsors a program of studies on race relations in Brazil well known as "UNESCO Project". This doctoral thesis bases on theoretical approaches about race relations in Brazilian society since the Decade of 1930. It conducts an analytical and interpretive study, historically grounded in four surveys developed nationally within UNESCO Project in the early 1950s. In the first chapter, we discussed concepts that pointed Brazil as a racial paradise and accredited it to become "a great laboratory" to study race relations. The second chapter provides a discussion on the possibilities of social mobility for Black people in Brazil according to a study developed by René Ribeiro in Pernambuco: Religião e relações raciais (Religion and racial relations). The third chapter brings up a discussion about the research made by L.A. Costa Pinto - O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança (The Black in Rio de Janeiro race relations in a changing society). In the following chapter, we discussed the study Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo (Racial relations between black and white men in São Paulo), created by Roger Bastide and Florestan Fernandes. Then we closed the fifth chapter with a research developed by Thales de Azevedo in Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social (The elites of color a study on upward social mobility). In our final considerations, we systematize the aspects that characterize each study used along the thesis in order to understand how the researchers - who engaged in UNESCO project - faced the opportunities and obstacles to upward social mobility of black people in Brazil. This thesis aims to disclose empirical and theoretical concepts developed on researches at UNESCO Project, so that we can help recollecting its theoretical, empirical and political relevance. In addition, we intend to further studies on race relations, class and social mobility in Brazil, as well as contribute somehow to critic academic production on race relations in this society / No contexto histórico posterior à Segunda Guerra Mundial, a UNESCO, (Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura) patrocina um programa de estudos sobre relações raciais no Brasil que ficou conhecido como o Projeto UNESCO . Nesta tese de doutorado, elegendo como referencial as abordagens teóricas que investigam as relações raciais na sociedade brasileira desde a década de 1930, realizamos um estudo analítico e interpretativo, contextualizado historicamente, sobre quatro pesquisas desenvolvidas no Brasil no âmbito do Projeto UNESCO, no início da década de 1950. No primeiro capítulo discutimos as idéias que lastreavam as concepções que apontavam o Brasil como um paraíso racial e o credenciaram a se tornar um grande laboratório de estudos sobre relações raciais. O segundo capítulo apresenta uma discussão sobre as possibilidades de mobilidade social para os negros na sociedade brasileira, conforme o estudo Religião e relações raciais, realizado por René Ribeiro em Pernambuco. No terceiro capítulo realizamos uma discussão a respeito da pesquisa desenvolvida por L.A. Costa Pinto, O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança. Na continuidade do trabalho, abordamos no quarto capítulo o estudo Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo, de responsabilidade de Roger Bastide e Florestan Fernandes, para encerrarmos com o quinto capítulo sobre a pesquisa desenvolvida por Thales de Azevedo na Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social. Nas considerações finais sistematizamos os aspectos que caracterizam cada estudo enfocado ao longo da tese, tendo em vista entendermos como os pesquisadores que se engajaram no Projeto UNESCO concebiam as possibilidades e os obstáculos para a mobilidade social ascendente dos negros no Brasil. Entre os objetivos desta tese está a evidenciação dos fundamentos teóricos e empíricos das pesquisas desenvolvidas no âmbito do projeto UNESCO, visando contribuirmos para a rememoração de sua relevância teórica, empírica e política, para a sua difusão, bem como darmos prosseguimento aos estudos sobre a relação raça, classe e mobilidade social no Brasil, e contribuirmos de alguma maneira para a produção acadêmica que analisa criticamente as relações raciais na sociedade brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Carolina Amelia Bento.pdf: 4260507 bytes, checksum: fc49e97609d1edd96ca4d66e8091d694 (MD5) Previous issue date: 2014-02-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Quilombo Farm: crossings of inclusion under the genealogical perspective of power a black community located on the north coast of Ubatuba - SP device. The crossings of the device quoted begin in the integration of blacks in Brazilian society through the struggle against the enslavement of Africans and subsequent exploration of their labor in Brazil . The exercise of sovereign power in the colony effects on society reverberates to this day. Forms of life management of the population suffer dislocations in the course of its political history. In the case of black people in Brazil , since the coming of those enslaved to the country , the regulations that governed their lives had goals by enhancing the goods. The device of inclusion, control of own company is analyzed in the context of the Quilombo Farm as modulations of power technologies. The subjectivities are understood as the production of knowledge on the issue of black and their subjection in the paths of time , located within the love of obedience, are addressed local resistance and ways of experiencing the impacts of sustainable environmentalism . The device proposed inclusion as the primary delineations, set up the clash with the social rights and repercussions on individual relationships and community identity of Farm s residents. The various mechanisms that produce the functioning of the device are presented for inclusion in the political struggles for calls to the participation and interests of the local population / O Quilombo da Fazenda: atravessamentos do dispositivo de inclusão analisa sob a perspectiva genealógica do poder uma comunidade negra localizada no litoral norte de Ubatuba-SP. Os atravessamentos do dispositivo citado se iniciam na inserção dos negros na sociedade brasileira por meio da luta contra a escravização de africanos e posterior exploração de seu trabalho no Brasil. O exercício de poder soberano na colônia reverbera efeitos na sociedade até os dias atuais. As formas de gestão da vida da população sofrem deslocamentos no decorrer de sua história política. No caso de negros no Brasil, desde a vinda desses escravizados ao país, as normativas que regulavam suas vidas tinham por objetivos potencializar essas mercadorias. O dispositivo de inclusão, próprio da sociedade de controle é analisado na contextualização do Quilombo da Fazenda como modulações das tecnologias de poder. Os assujeitamentos são compreendidos enquanto produção de saberes sobre a questão do negro e suas sujeições nos percursos do tempo, situados no âmbito do amor à obediência; são abordadas as resistências locais e modos de viver os impactos do ambientalismo sustentável. O dispositivo de inclusão proposto, enquanto delineações primeiras, configura-se no embate com os direitos sociais e repercussões nas relações individuais e coletivasda comunidade da Fazenda. Os diversos mecanismos que produzem o funcionamento do dispositivo de inclusão se apresentam nas lutas políticas por convocações à participação e aos interesses da população local

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Rosa Praxedes.pdf: 941103 bytes, checksum: 480a3a5ede4cb14617d79e00dec30fe0 (MD5) Previous issue date: 2012-05-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In a post-Second World War background, UNESCO (United Nations Educational, scientific and Cultural Organization) sponsors a program of studies on race relations in Brazil well known as "UNESCO Project". This doctoral thesis bases on theoretical approaches about race relations in Brazilian society since the Decade of 1930. It conducts an analytical and interpretive study, historically grounded in four surveys developed nationally within UNESCO Project in the early 1950s. In the first chapter, we discussed concepts that pointed Brazil as a racial paradise and accredited it to become "a great laboratory" to study race relations. The second chapter provides a discussion on the possibilities of social mobility for Black people in Brazil according to a study developed by René Ribeiro in Pernambuco: Religião e relações raciais (Religion and racial relations). The third chapter brings up a discussion about the research made by L.A. Costa Pinto - O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança (The Black in Rio de Janeiro race relations in a changing society). In the following chapter, we discussed the study Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo (Racial relations between black and white men in São Paulo), created by Roger Bastide and Florestan Fernandes. Then we closed the fifth chapter with a research developed by Thales de Azevedo in Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social (The elites of color a study on upward social mobility). In our final considerations, we systematize the aspects that characterize each study used along the thesis in order to understand how the researchers - who engaged in UNESCO project - faced the opportunities and obstacles to upward social mobility of black people in Brazil. This thesis aims to disclose empirical and theoretical concepts developed on researches at UNESCO Project, so that we can help recollecting its theoretical, empirical and political relevance. In addition, we intend to further studies on race relations, class and social mobility in Brazil, as well as contribute somehow to critic academic production on race relations in this society / No contexto histórico posterior à Segunda Guerra Mundial, a UNESCO, (Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura) patrocina um programa de estudos sobre relações raciais no Brasil que ficou conhecido como o Projeto UNESCO . Nesta tese de doutorado, elegendo como referencial as abordagens teóricas que investigam as relações raciais na sociedade brasileira desde a década de 1930, realizamos um estudo analítico e interpretativo, contextualizado historicamente, sobre quatro pesquisas desenvolvidas no Brasil no âmbito do Projeto UNESCO, no início da década de 1950. No primeiro capítulo discutimos as idéias que lastreavam as concepções que apontavam o Brasil como um paraíso racial e o credenciaram a se tornar um grande laboratório de estudos sobre relações raciais. O segundo capítulo apresenta uma discussão sobre as possibilidades de mobilidade social para os negros na sociedade brasileira, conforme o estudo Religião e relações raciais, realizado por René Ribeiro em Pernambuco. No terceiro capítulo realizamos uma discussão a respeito da pesquisa desenvolvida por L.A. Costa Pinto, O negro no Rio de Janeiro relações de raça numa sociedade em mudança. Na continuidade do trabalho, abordamos no quarto capítulo o estudo Relações raciais entre negros e brancos em São Paulo, de responsabilidade de Roger Bastide e Florestan Fernandes, para encerrarmos com o quinto capítulo sobre a pesquisa desenvolvida por Thales de Azevedo na Bahia, As elites de cor um estudo de ascensão social. Nas considerações finais sistematizamos os aspectos que caracterizam cada estudo enfocado ao longo da tese, tendo em vista entendermos como os pesquisadores que se engajaram no Projeto UNESCO concebiam as possibilidades e os obstáculos para a mobilidade social ascendente dos negros no Brasil. Entre os objetivos desta tese está a evidenciação dos fundamentos teóricos e empíricos das pesquisas desenvolvidas no âmbito do projeto UNESCO, visando contribuirmos para a rememoração de sua relevância teórica, empírica e política, para a sua difusão, bem como darmos prosseguimento aos estudos sobre a relação raça, classe e mobilidade social no Brasil, e contribuirmos de alguma maneira para a produção acadêmica que analisa criticamente as relações raciais na sociedade brasileira

Trata do processo de configuração dos núcleos de fixação urbana de ex-escravos, tendo como estudo de caso a cidade de São Carlos, do interior paulista, a partir de três bairros surgidos contemporaneamente à Abolição, com grande presença negra: Vila Isabel, Vila Nery e Vila Pureza. A historiografia sobre os escravos no período pós-abolição do Brasil vem se tornando cada vez menos rara, no entanto ainda é nebulosa a influência exercida pela herança cultural dos ex-escravos no ambiente da cidade por eles ocupado, considerando aspectos materiais e imateriais. O presente trabalho trata da relação entre os bairros e o espaço em que eles se inseriram, bem como as relações espaciais entre as habitações e outros equipamentos dentro dos próprios núcleos. Analisa, ainda, as moradias, notando a ocupação do lote, a distribuição interna dos ambientes, o uso e representação de cada espaço e as transformações ocorridas ao longo do tempo. Por fim, visa contribuir para ampliar a historiografia do negro em nosso país, a partir de uma perspectiva que o considera ativo e atuante no processo de construção das cidades após abolição. / This configuration process of urban fixing neighborhoods of former slaves, taking as a case study the city of São Carlos, in São Paulo State, from three districts emerged contemporaneously with the abolition of slavery, with large black presence: Vila Isabel, Vila Nery and Vila Pureza. The historiography of the slaves in the post-abolition period in Brazil is becoming less and less rare, however it is still cloudy the influence of the cultural heritage of the former slaves in the city environment they occupy, considering material and immaterial aspects. This paper deals with the relationship between the neighborhoods and the space in which they were inserted, and the spatial relationships between housing and other equipment inside the neighborhoods themselves. It also analyzes the Vilas, noting the lot occupation, the internal distribution of environments, the use and representation of each space and the changes occurring over time. Finally, it aims to contribute to enlarge the historiography of black people in our country, from a perspective that considers them active in the construction process of the cities after abolition (1888).

O período que compreende os anos de 1820 a 1850, marca o início da construção e da estruturação de uma política de instrução pública com objetivo de educar o povo da província de Minas Gerais. Esta pesquisa procura analisar o nível de relação entre este processo e o segmento mais expressivo dentro da estrutura demográfica de Minas Gerais, ou seja, a população negra livre que era classificada através de diferentes terminologias (pretos, pardos, crioulos, cabras), que demarcavam proximidades e distâncias com o mundo da escravidão. Para realizar a análise utilizamos como referência uma documentação censitária que, em 1831, tentou contabilizar a população de todos os distritos mineiros e registrou as crianças que estavam nas escolas. A partir do registro censitário construímos um perfil racial das escolas mineiras, que foi confrontado com informações fornecidas por outros documentos e revelaram uma presença majoritária dos negros nos espaços voltados para os processos de educação formal. Estes dados foram analisados a partir dos estudos mais recentes sobre a população mineira, em particular aqueles que procuram superar as construções teóricas que reduziram os negros à escravidão. A interpretação que produzimos em relação à presença dos negros nas escolas mineira revela que esta instituição era um dos elementos acionados por este grupo com objetivo de afirmação no espaço social. Isto determinou a realização de uma análise crítica em relação à historiografia educacional, que tradicionalmente interpretou a escola como uma instituição com a qual os negros estabeleceram contatos esporádicos ou casuais. / The period that cover from 1820 to 1850 is the mark for the beginning of a construction and solidification of a politic of public instruction, with its purpose of educate the provincial people of Minas Gerais. This research to analyze the analogy level between this process and the more expressive segment inside of Minas Gerais demographic structure, that is to say, the freedom black population, whom were qualified through different terminologies (pretos, pardos, crioulos, cabras), which it was used to determinates adjacencies and distances within the slavery world. In order to carry through this analysis, we used as reference a census documentation, in which in 1831, it has tried to count the population of all districts of Minas Gerais, as well it has registered the children that was in school. From this census register we built a racial profile of the school in Minas, in which it was collated with information supplied by other documents and they had disclosed a majority presence of black people in areas connected to the formal education. These data were analyzed from recent studies about the population of Minas Gerais, mainly those ones who tries to surpass the theoretician structures which it has reduced the slavery. The interpretation that we shaped concerning the presence of Blacks in the schools of Minas Gerais reveals that this institution was one of the elements motioned by this group with the objective to have their avowal into the social space. This has determined the realization of a critical analysis concerning the educational historiography that traditionally has interpreted the school as an institution in which black people had established sporadical or unplanned contacts.