Este estudo visa sondar a presença de autores franceses setecentistas ligados às Lumières no universo das crônicas de Machado de Assis. Popularizados, sobretudo, graças à imprensa, força motriz na disseminação do conhecimento no início do século XIX, Voltaire, Rousseau e Diderot, destituídos da aura de grandes filósofos, integram-se facilmente na esfera do folhetim. Ali, obras, temas e princípios criados por eles (já decantados pela cultura popular e tornados clichês, axiomas e ditos) agregam sentidos, ampliam a compreensão do elemento local, concorrem para a característica irônicochistosa do gênero e sedimentam a relação Brasil-França através da poética intertextual, traço profundo da escrita machadiana, cuja pluralidade de vozes fez da crônica um diálogo particular entre os dois países. A crítica moderna nos adverte quanto ao maniqueísmo da esquematização, ressaltando o lado arbitrário de toda periodização. Nota-se, contudo, que ao olhar o passado recente na tentativa de compreender o século XVIII, os homens do XIX retomaram em parte imagens herdadas da autorrepresentação daquele que foi o século da audácia crìtica, de maneira que se pode isolar o século XVIII, pois, mitificado, impõe-se ainda como identidade específica, irradiando a cultura francesa através de Voltaire, Rousseau e Diderot, seus exponenciais mitos mobilizadores. / This study aims, above all, at scrutinizing the presence of French writers from the eighteenth century, related to the Lumières, in the universe of Machado de Assis\'s chronicles. Popular, especially due to the press driving force in the dissemination of knowledge in the beginning of the nineteenth century Voltaire, Rousseau and Diderot, destitute of the great philosophers aura, easily fit into the universe of the broadsheet, where works, themes and principles created by them (which no longer enchanted the popular culture and had become clichés, axioms and sayings) were able to attribute meanings, broaden the understanding of the local element, compete for the mockingironic characteristic of the genre and strenghten the Brazil-French relationship through intertextual poetics deep feature of Machados writings, whose plurality of voices turned the chronicles into a particular dialogue between the two countries. Modern criticism advises us about the manichaeism of scheming, by highlighting the arbitrarity side of periodization. However, by looking at the recent past while trying to understand the eighteenth century, it is possible to notice that those men from the nineteenth century resumed, in part, the images inherited from the selfrepresentation of the century which was the time for the critical audacity, so as that one can isolate the eighteenth century, since, mythified, it also imposes itself as a specific identity, irradiating the French culture through Voltaire, Rousseau and Diderot, its exponential moving myths.

Esta dissertação relata uma experiência pedagógica de aplicação de sequência didática em duas salas de aula do Ensino Fundamental II de uma escola pública municipal de São Paulo. A atividade foi voltada ao estudo da crônica, com foco no aspecto narrativo, numa perspectiva dialógica e interativa de ensino e aprendizagem, segundo as concepções de Bahkthin (1997), que conceitua os gêneros do discurso como tipos relativamente estáveis de enunciados. Para o autor: Todas as esferas da atividade humana, por mais variadas que sejam, estão sempre relacionadas com a utilização da língua que efetua-se em forma de enunciados (orais e escritos), concretos e únicos que emanam dos integrantes duma ou doutra esfera da atividade humana.. A partir de atividades de leitura e interpretação de crônicas, pretendeu-se levar os alunos a reconhecer, além das características do gênero, os elementos de coesão e sua importância para a organização e clareza do texto, orientando, assim, o processo autoral de produção textual. Também foi feita a prática de retextualização. Pelo seu caráter híbrido e flexível, as crônicas exerceram um papel motivador importante. A opção pelo trabalho com sequência didática propicia aos estudantes a possibilidade de apropriar-se dos sentidos do gênero abordado e dos mecanismos de funcionamento da linguagem. A esse respeito, Dolz, Noverraz e Schneuwly (2011) afirmam que a sequência didática contribui para desenvolver a capacidade comunicativa dos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem pelo fato de propiciarem a criação de contextos reais de produção. Vale ressaltar o papel do professor que, mais do que um mediador, precisa ter uma postura de agente de letramento que, segundo Kleiman(2006), (...) no caso da escola, seria um promotor das capacidades e recursos de seus alunos e suas redes comunicativas. Para o trabalho de retextualização, seguiu-se a proposta de Oliveira (2005), sobretudo nas operações de divisão do texto em unidades de comunicação, adequação das palavras ao sistema ortográfico oficial, eliminação das repetições, introdução da pontuação detalhada, retomada do texto pela leitura. O resultado do trabalho foi positivo, uma vez que houve a adesão de boa parte dos alunos e um aprimoramento da escrita de vários deles. No entanto, cabe ressaltar que as produções textuais, pelas dificuldades individuais, situam-se entre a crônica propriamente dita e narrativas simples, com poucas nuances de humor, de crítica ou de reflexão, como seria de se esperar em uma crônica. Dado que os gêneros são relativamente estáveis, há espaço, também, para a instabilidade que se manifestou na produção dos alunos. / This paper describes a pedagogical experience of the didactic sequence application in two classrooms of public school in São Paulo. The objective of the activity was the study of the chronicle genre, focusing on its narrative aspects, a dialogical and interactive approach to teaching and learning, according to the concepts of Bahkthin (1997), which conceptualizes the speech genres as relatively stable types of utterances. For the author, \"All spheres of human activity, however varied they may be, are always related to the use of language\" that \"is made in the form of statements (oral and written), concrete and unique emanating from members of a or another sphere of human activity. \".From reading and interpretation activities of chronicles, it is our intention that the students recognize not only the genres characteristics, but also the cohesive devices and their importance to the organization and clarity of the text, thus facilitating the authorship process of textual production. There was also the practice of rewriting. Due to its hybrid and flexible nature, the chronicle played an important motivating role. The choice for working with a didactic sequence provides the students with the opportunity to internalize the senses of the addressed genre. In this regard, Dolz, Noverraz and Schneuwly (2004) state that the didactic sequence helps in the development of the communication skills of those involved in the teaching and learning process, because it encourages the creation of real contexts of production.It is noteworthy that the teacher\'s role, rather than that of a mediator, must be that of a literacy agent, whom, according to Kleiman, \"(...) in the school context, would be a promoter of the capacities and resources of their students and their communication networks \"(Kleiman, 2006: 82-83).The task of rewriting followed the guidelines of Oliveira (2005), majorly in the procedures of \"text division in communication units, suitability of words to the official spelling system, eliminating repetitions, the detailed introduction of punctuation, and the recovering of the text by reading.\" The result of the study was very positive, given the adherence of most students and a writing improvement of several of them. Their textual productions, however, due to individual difficulties, resulted in simple narratives, lacking the comic, critical or reflexive nuances, which characterize chronicles. Since the genres are relatively stable, there is room also for instability manifested in the production of students.

A Igreja Ibérica na região da Península Ibérica, durante a Alta Idade Média, tornara-se uma referência para o poder temporal, como já o era para o povo. Embora fosse apoiada pela monarquia visigótica, ainda enfrentava problemas internos de dogma e de situações decorrentes dos conflitos humanos. O expansionismo árabe trouxe para a região ibérica um confronto além de civil, religioso que ameaçava e fragilizava o papel homogêneo que a Igreja desempenhava no território. A convivência entre muçulmanos e cristãos, que estavam subjugados, fez com que a Igreja buscasse respostas para a situação vivida naquele momento, após a invasão muçulmana no território ibérico. Este trabalho de mestrado buscou compreender o discurso elaborado pela Igreja, através do escrito de um de seus membros, que interpretaria a situação de acordo com a perspectiva eclesiástica. Concomitantemente, verificaremos os problemas estruturais concernentes a formação da monarquia visigoda, para analisar o contexto histórico no qual foi produzido o documento utilizado neste trabalho. / The Church in the region of the Iberian Peninsula during the Middle Ages, become a reference to the laic power, as it was for the people. Although it was backed by the Visigothic monarchy, still faced internal problems of dogma and situations resulting from human conflicts. The Arab expansionism brought to the Iberian region a confrontation, as well as civil, religious that threatened and weakened the homogeneous role that Church played in the territory. The coexistence between Muslims and Christians, who were enslaved, made the Church sought answers to the situation experienced at that moment, after the Muslims invasion in the Iberian territory. This dissertation sought to understand the speech prepared for the Church, written by one of its members, who would interpret the situation according to the ecclesiastical perspective. Concurrently, we find structural problems concerning the formation of the Visigothic monarchy, to consider the historical context in which it was produced the document used in this work.

Muitas vezes o leitor das narrativas de Guimarães Rosa depara-se com um narrador ou personagem que podem ser lidos como uma figuração do escritor graças à associação entre aspectos textuais (temas, personagens, narradores) e informações acerca do autor. A identificação ocorre também pelo ajuste do texto ao repertório de imagens e posturas autorais que dialogam com as escolhas da obra lida repertório também acessado pelo escritor para a construção de sua figura autoral. Esta tese discute como o escritor criou figurações autorais, procurando entender a dinâmica de vinculação entre presença autoral e campo literário, além da construção da autorrepresentação em enunciações públicas (entrevistas e depoimentos) e privadas (diários e outros manuscritos), nas quais se observa o escritor produzindo figurações de si e afirmando posturas que sugerem um modo de interpretação de seus textos. Quanto às narrativas rosianas, a análise concentra-se em textos divulgados em periódicos e posteriormente reunidos em Tutaméia Terceiras Estórias (1967), Estas Estórias (1969) e Ave, Palavra (1970). / During the reading of many of Guimarães Rosas narratives, the reader can sometimes encounter a character or a narrator that can be seen as the self-representation of the writer himself due to the association between textual aspects (themes, characters, narrators) and the readers information about the author. This identification can also be the result of the adjusting of the text to the repertoire of images and authorial postures which then interact with aspects of the work in question the writer himself can tap into this repertoire in order to construct his image as an author. This thesis discusses how Guimarães Rosa created these authorial images, aiming to understand the dynamics that sustain the relationship between the authorial figuration and the literary field; we also analyze the process of self-representation through public (interviews and testimonies) and private (journals and other manuscripts) interactions during which we can observe the writer producing images of himself and affirming authorial postures that suggest modes of interpretation of his works. In relation to Rosas texts, we analyze articles first published in magazines and then organized in Tutaméia Terceiras Estórias (1967), Estas Estórias (1969) e Ave, Palavra (1970).

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-09T15:33:31Z No. of bitstreams: 1 josegeraldobatista.pdf: 1744483 bytes, checksum: d5f81f3a28107555f059bf5c9f1cbad6 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T13:36:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 josegeraldobatista.pdf: 1744483 bytes, checksum: d5f81f3a28107555f059bf5c9f1cbad6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T13:36:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 josegeraldobatista.pdf: 1744483 bytes, checksum: d5f81f3a28107555f059bf5c9f1cbad6 (MD5) Previous issue date: 2012-09-24 / Quando retornou de sua empreitada como correspondente do Diário Carioca na Segunda Guerra Mundial, junto à Força Expedicionária Brasileira (FEB), Rubem Braga (1913-1990) publicou a coletânea de crônicas Com a FEB na Itália (1945). Evidentemente, na seleção dos textos, o autor considerou o contexto político e ideológico do Brasil de meados dos anos 1940, já que, naquele tempo, o Brasil passava por um momento singular: pretendeu-se uma “redemocratização” do país e houve formação dos partidos políticos. Eleições presidenciais estavam marcadas para 2 de dezembro e Getúlio Vargas fora forçado a se renunciar, seu sucessor começou a reprimir os comunistas e nomeou novos interventores nos estados e foram substituídos alguns prefeitos, como afirmado por Boris Fausto, em História do Brasil (2010). Neste sentido, partindo de tais informações, pretende-se, através do presente estudo, investigar o valor de registro histórico de Com a FEB na Itália, bem como apontar as marcas subjetivas do seu narrador, uma vez que, devido a uma tensão entre os focos narrativos clássico, moderno e pós-moderno em tal obra, por si só, as marcas subjetivas do narrador já vêm à tona. E o tempo particular e definido, atravessado pela experiência e pela memória pessoal do repórter, mescla de linguagem subjetiva e objetiva – respectivamente, literatura e jornalismo – os textos das crônicas. / When he returned from a sojourn as a correspondent for Diario Carioca during World War II, with the Brazilian Expeditionary Force (FEB), Ruben Braga (1913-1990) published a collection of chronicles called Com a FEB na Itália (With FEB in Italy) (1945). While selecting texts, the author surely considered Brazilian mid-1940s political and ideological context, a singular moment in Brazil: a "redemocratization" was intended for the country and political parties were being formed. Presidential elections were scheduled for December 2 and President Getúlio Vargas was forced to resign; his successor began to repress Communists and appointed new intervention-agents in the states and some mayors were replaced, as Boris Fausto stated in História do Brasil (History of Brazil) (2010). Taking such information as a starting point, the present thesis is intended to survey Com a FEB na Itália’s value as a historical record, as well as to point out its narrator’s subjective marks, since – due to a tension between classic, modern and postmodern narrative foci in this work – the narrator's subjective marks become noticeable by themselves. And the particular and set time traversed by the experience and personal memory of the reporter mixes with subjective and objective language – literature and journalism, respectively – the texts of the chronicles.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-07-18T17:15:56Z No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-08T15:22:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T15:22:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucienefatimatofoli.pdf: 1788234 bytes, checksum: b8b63746a5e560a1011b0159362deea2 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Esta pesquisa visa, num diálogo interdisciplinar entre Literatura, Sociologia e Jornalismo, analisar de que maneira, por meio de sua produção cronística, Nelson Rodrigues conseguiu inscrever e legitimar essa parte de sua obra no campo literário utilizando-se do capital simbólico, das estratégias e técnicas do campo jornalístico. O corpus de análise reúne 242 crônicas de memória e confissão, produzidas entre 1967 e 1974, e reunidas nos livros O óbvio ululante (1993), O reacionário (1995) e A cabra vadia (2001). Todas foram publicadas originalmente nas colunas que Nelson Rodrigues mantinha na Imprensa, principalmente em O Globo. Divididos em quatro eixos temáticos dominantes – política, comportamento, cultura e jornalismo – os textos remontam a um momento importante da história do Brasil, que sofria com um processo tardio de modernidade e com um recrudescimento da cena política, a partir da ditadura militar. Por meio de conceitos operatórios desenvolvidos pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, como Campo, Habitus, Capital e Poder Simbólico, e das teorias de produção e difusão da notícia, procuramos mostrar como Nelson Rodrigues efetuou com maestria o movimento descrito pela curva de Möbius, onde é possível estar dentro e fora do jornalismo e da literatura ao mesmo tempo, onde as fronteiras são esmaecidas, mas permanecem. / Within an interdisciplinary dialogue among Literature, Sociology and Journalism, this research aims at analyzing how Nelson Rodrigues managed to insert and legitimize his chronicle production in the literary field using symbolic capital besides strategies and techniques from the journalistic field. The analysis corpus gathers 242 chronicles of memory and confession, written from 1967 to 1974 and collected in the books O óbvio ululante [The screaming obvious] (1993) O reacionário [The reactionary] (1995) and A cabra vadia [The tramp goat] (2001). All chronicles were originally published in the columns that Nelson Rodrigues kept in newspapers, especially in O Globo. Divided into four main themes – politics, behavior, culture and journalism – the texts date back to an important moment in the history of Brazil that suffered with a late modernity process and an increasing importance of the political scene with the military dictatorship. Through operational concepts developed by the French sociologist Pierre Bourdieu, as Field, Habitus, Capital and Symbolic Power, and production and news diffusion theories, we intend to show how Nelson Rodrigues made masterly the movement described by Möbius strip where it is possible to be in and out of journalism and literature at the same time, where the borders are blurred but remaining.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-09T18:04:42Z No. of bitstreams: 1 michelepereirarodrigues.pdf: 1652088 bytes, checksum: c88887f1df1b719fd48ef5d44cf5d76f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-10T14:54:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 michelepereirarodrigues.pdf: 1652088 bytes, checksum: c88887f1df1b719fd48ef5d44cf5d76f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:54:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 michelepereirarodrigues.pdf: 1652088 bytes, checksum: c88887f1df1b719fd48ef5d44cf5d76f (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / A crônica, gênero que transita entre os campos da literatura e do jornalismo, pode ser reconhecida pelo seu potencial argumentativo e por sua capacidade de seduzir e envolver o leitor para atingir as intencionalidades do autor ou do veículo para o qual ele escreve. Um dos reflexos de sua versatilidade textual é capacidade desse gênero discursivo em captar vestígios sociais que escapam ao noticiário. Assim, a crônica é considerada um rico indicador cultural e social de um tempo e de um espaço, seja quando se observa o contexto de sua produção ou quando se analisam as questões manifestas no texto. O objetivo geral desta pesquisa é investigar as características do cronismo de Luiz Ruffato no jornal El País. O universo analisado é composto por 200 crônicas publicadas no período entre 26/11/2013 e 30/09/2017. Esses textos foram catalogados em quatro grupos temáticos para posterior análise das que tratam de política, por se tratar da categoria que abarca o maior volume de textos no período citado. Com base na metodologia de análise crítica da narrativa, de Luiz Gonzaga Motta (2013), foram analisadas qualitativamente 30 crônicas desse universo, com o objetivo de evidenciar as estratégias narrativas de Ruffato em seu projeto político de crítica e engajamento. Pudemos detectar a inclinação do autor para a produção de textos opinativos, estratégia que contribui para sua consolidação como intelectual. / The chronicle, textual genre which transits through the fields of literature and journalism, can be recognized for its argumentative potential and for its ability to seduce and engage the reader in order to reach the author’s intentions or the communication channels that he writes to. One of the reflexes of its textual versatility is the capacity of this discursive genre to capture social vestiges that escape the news. Therefore, the chronicle is considered a rich cultural and social indicator of time and space, either when the context of its production is observed or when the issues manifested in the text are analyzed. The general objective of this research is to investigate the characteristics of Luiz Ruffato’s chronicle in the newspaper El País. The analyzed universe consists of 200 chronicles published in the period between 11/26/2013 and 9/30/2017. These texts were cataloged in four thematic groups for later analysis of those dealing with politics, once it is the category that encompasses the largest volume of texts in the mentioned period. Based on the methodology of critical analysis of the narrative, by Luiz Gonzaga Motta (2013), 30 chronicles of this universe were qualitatively analyzed, aiming to highlight Ruffato’s narrative strategies, in his political project of criticism and engagement. It could be detected the author’s choice for the production of opinion texts, a strategy that contributes to its consolidation as an intellectual.

This work aims to investigate through the analysis of contextual, lexicogrammatical and semantic-discursive elements the representations for women in chronicles of the book Doidas e Santas by Martha Medeiros. Therefore, it is based on the theoretical perspective of Systemic Functional Linguistics, particularly on the experiential ideational metafunction and interpersonal metafunction of the Systemic Functional Grammar (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2014) and on Appraisal System (MARTIN; WHITE, 2005). The corpus of this research consists of 20 chronicles of the book Doidas e Santas by Martha Medeiros. The methodological approach consisted of two steps: contextual analysis and linguistic analysis. The first referred to the contextual information that pervades the texts from the corpus. The second referred to the following methodological steps: a) segmentation of the texts into clauses; b) selection of clauses concerning women; c) classification of clause elements into process, participant and circumstance; d) identification and analysis of lexicogrammatical functions played by woman, followed by the interpretation of the data obtained from this analysis in search of representations; e) verification and analysis of occurrences of appraisal; and f) categorization of the representations for women from the data obtained in the analysis. The results of the analysis of the chronicles that constitute the corpus pointed to the existence of 13 representations for women, which were systematically presented from five daily themes found in these chronicles: i) loving relationship; ii) physical appearance; iii) maternity; iv) expression of desires and v) expression of feelings. With these results, we can conclude that there is a diversity of women's behaviors that constitute different ―types‖ of contemporary women, but all still somewhat constrained by socially established standards. / Este trabalho tem como propósito principal investigar, por meio da análise de elementos contextuais, léxico-gramaticais e semântico-discursivos, representações para a mulher em crônicas do livro Doidas e Santas de Martha Medeiros. Para isso, embasou-se na perspectiva teórica da Linguística Sistêmico-Funcional, sobretudo nas metafunções ideacional experiencial e interpessoal da Gramática Sistêmico-Funcional (HALLIDAY e MATTHIESSEN, 2014) e no Sistema de Avaliatividade (MARTIN e WHITE, 2005). O corpus desta pesquisa é constituído por 20 crônicas do livro Doidas e santas, de autoria de Martha Medeiros. O percurso metodológico foi composto por duas etapas: análise contextual e análise linguística. A primeira referiu-se às informações contextuais que perpassam os textos do corpus. A segunda referiu-se aos seguintes passos: a) segmentação dos textos em orações; b) seleção das orações que se referem a mulher; c) classificação dos constituintes oracionais em processo, participante e circunstância; d) identificação e análise das funções léxico-gramaticais desempenhadas pela mulher, seguida da interpretação dos dados obtidos dessa análise em busca de representações; e) verificação e análise de ocorrências de avaliatividade e f) categorização das representações para a mulher a partir dos dados obtidos na análise. Os resultados da análise das crônicas que constituem o corpus apontaram para existência de 13 representações para a mulher, as quais foram apresentadas sistematicamente a partir dos cinco temas do cotidiano encontrados nessas crônicas: i) relacionamento amoroso; ii) aparência física; iii) maternidade; iv) manifestação de desejos e v) manifestação de sentimentos. Com esses resultados, pode-se concluir que há uma diversidade de comportamentos femininos os quais configuram diferentes ―tipos‖ de mulheres contemporâneas, mas todas ainda, de certa forma, condicionadas por padrões estabelecidos socialmente.

[pt] O presente estudo tem como objetivo analisar a maneira pela qual a cidade e o cotidiano do Rio de Janeiro da década de 50 são representados por Nelson Rodrigues nas crônicas de A vida como ela é e de Pouco amor não é amor publicadas, respectivamente, no jornal Última Hora e no Jornal da Semana - FLAN, e em três tragédias cariocas: A falecida (1953), Os sete gatinhos (1958) e Boca de ouro (1959). Considerando-se que as peças de Nelson se aproximam do trágico grego apenas no que diz respeito a determinados temas e elementos, uma vez que o gênero trágico sofreu transformações ao longo dos séculos, levando a discussões acerca da possibilidade de uma tragédia moderna, este estudo procura, em um primeiro momento, investigar o conceito de tragédia na escrita rodrigueana e o modo como ele pode ser entendido nas peças situadas no Rio de Janeiro, diferenciando-se das peças míticas e psicológicas. Parte-se da premissa que a partir de A vida como ela é e de Pouco amor não é amor Nelson transitou das tragédias universais para as tragédias cariocas. Além da abordagem de temas recorrentes em sua obra como amor, morte, sexo, traição, jogo e imprensa, o autor experimentava, nessas crônicas, novos personagens e conflitos, valendo-se de uma linguagem coloquial, mais próxima à fala cotidiana carioca. Dessa forma, após uma análise dessa nova escrita rodrigueana, busca-se investigar como o espaço urbano carioca - zona sul, zona norte, centro e subúrbio - não serve apenas como cenário, mas delineia situações e conflitos dos personagens nas três tragédias cariocas estudadas. / [en] The aim of this investigation is to analyse the way in which the city and the daily life of 1950 s Rio de Janeiro are represented by Nelson Rodrigues in A vida como ela é and Pouco amor não é amor, published in the 1950 s in the newspapers Última Hora and Jornal da Semana - FLAN, respectively, and in three Carioca tragedies: A falecida (1953), Os sete gatinhos (1958) and Boca de ouro (1959). Considering that Rodrigues s plays can only be related to Greek tragic drama with regard to certain themes and elements, since the tragic genre underwent changes throughout centuries, leading to discussions on the possibility of a modern tragedy, this investigation first attempts to examine the concept of tragedy in Rodrigues s writing and the way in which it can be perceived in the plays located in Rio, differently from his mythical and psychological plays. It is assumed that since Rodrigues s short stories from A vida como ela é and Pouco amor não é amor, the writer moved from universal tragedies to Carioca tragedies. Besides the approach to recurring themes in his work such as love, death, sex, betrayal, game and the press, the writer experimented with new characters and conflicts in these short stories, using a more colloquial language closer to daily carioca speech. Thus, after an analysis of this new Rodriguean writing, an investigation is carried out into how the Carioca urban area - south zone, north zone, downtown and suburbs – is not only suitable as a setting, but also outlines situations and conflicts of characters in the three Carioca tragedies studied.

Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T19:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reis_AndersonRobertidos_M.pdf: 1341397 bytes, checksum: 42ed53d0dd7ac84c01e702bab53989f1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é relacionar e analisar as concepções de idolatria indígena e conversão cristã no México do século XVI, a partir da Historia de los indios de la Nueva España de frei Toribio Motolinía. Após pouco mais de uma década de trabalhos missionários na Nova Espanha, Motolinía começou a redigir uma ¿relação dos ritos e idolatrias dos nativos e de sua maravilhosa conversão à religião cristã¿. Entretanto, essa ¿história dos índios¿ configurou-se, no decorrer da narrativa do frade, em uma ¿história dos trabalhos franciscanos junto aos indígenas do Novo Mundo¿. A partir dessa observação inicial, nós examinamos como Motolinía representou as noções de idolatria indígena e conversão cristã e, ao mesmo tempo, articulou esses dois conceitos em uma determinada estrutura narrativa com um sentido próprio. De algum modo, nós queremos analisar a relação entre a narrativa elaborada por frei Toribio e os desafios e debates (teológicos, políticos) com os quais o frade esteve envolvido, mesmo que indiretamente. A partir desse exercício, nós pretendemos, também, trazer ao debate uma parte significativa da história das idéias religiosas e políticas no México quinhentista, bem como as bases da fundação de uma memória franciscana na América / Abstract: The objective of this study is to relate and analyze the conceptions of indigenous idolatry and Christian conversion in the 16th century Mexico, based on the Historia de los indios de la Nueva España of friar Toribio Motolinía. After little more than a decade of missionary work in New Spain, Motolinía started to write a "register of rites and idolatry of the natives and their wonderful conversion to the Christian religion". However, this "indigenous history" became, as the friar's narrative progressed, a "history of Franciscan works with the natives of New World". From this initial observation, we explored how Motolinía represented the ideas of indigenous idolatry and Christian conversion and, at the same time, organized these two concepts in a given narrative structure, with a specific meaning. Somehow, we want to analyze the relationship between the narrative developed by friar Toribio and the challenges and debates (theological, political) with which he was involved ¿ indirectly, even. From this exercise, we also want to raise the debate about a significant part of the history of religious and political ideas of the 16th century Mexico, as well as the basis of the foundation of a Franciscan memory in America / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História