Esta pesquisa, de cunho teórico e bibliográfico, teve por objetivo realizar uma análise crítica do livro Psicologia Social (1935) de Raul Briquet. A Psicologia Social brasileira encontra a sua origem nas teses de doutoramento defendidas nas Faculdades de Medicina do Rio de Janeiro e da Bahia, tendo como um de seus principais pioneiros o médico Raul Carlos Briquet, que publicou o primeiro manual brasileiro sobre Psicologia Social em 1935. O método utilizado foi o materialismo histórico e dialético, a partir da análise das principais categorias e tendências presentes na estrutura e no conteúdo do livro. As mediações de sua obra residem tanto nas teorias com base no Positivismo e no Evolucionismo do século XIX - sobretudo nas idéias do Pensamento Social Brasileiro quanto nas concepções liberais defendidas pela elite brasileira da década de 1930, expressa através de importantes documentos tais como o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova e o Manifesto da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo (1933) que, dentre os signatários, estava Briquet. A análise crítica apresentou, primeiramente, um panorama geral da estrutura e conteúdo do livro, expondo em seguida suas principais categorias (indivíduo;sociedade; relação indivíduo-sociedade;ciência;educação;psicologia social) e tendências (cientificismo/organicismo; normatização; orientação programática para a ciência; evolucionismo/higienismo; aproximação à realidade cotidiana; crítica radical) segundo suas mediações internas e externas; para tanto, partiu das categorias de análise da dialética como mediação, contradição e totalidade. Deste modo, foi possível compreender o primeiro manual brasileiro sobre Psicologia Social sob duplo aspecto: primeiro, como um manual que respondia ao movimento de institucionalização da psicologia social como disciplina autônoma e estruturado a partir de uma bibliografia contemporânea às principais pesquisas da época; segundo, como resultado do amplo contexto histórico do entre-guerras, somado ao jogo de forças políticas que compuseram a Era Vargas a partir dos desdobramentos de sua política de conciliação de classes e da chamada modernização conservadora / This theoretical and bibliographical research aimed to conduct a critical analysis of Raul Briquet´s Social Psychology (1935) book. The brazilian social psychology finds its origin in the doctoral degree theses in the Medical Schools of Rio de Janeiro and Bahia, having as one of its leading pioneers the doctor Raul Carlos Briquet, who published the first brazilian handbook social psychology in 1935. The method used was the historical and dialectical materialism, from the analysis of the main present categories and trends in the structure and content of the book. The mediations of his work resides in theories based on positivism and evolutionism of the nineteenth century - especially the ideas of the Brazilian Social Thought - as the liberal conceptions defended by the brazilian elite of the 1930s, expressed through important documents such as the Manifesto of Pioneers of New Education and the Manifesto of Free School of Sociology and Policy, that among the signatories was Briquet. The critical analysis presented, first, an overview of the structure and content of the book, then exposing its main categories (individual, society, individual-society relation, science, education, social psychology) and trends (scientism/organicism, the programmatic orientation toward science, evolutionism/hygienism, approach to daily reality, radical critique) according to their internal and external mediations; to do so, started by the dialectical analysis of categories such as mediation, contradiction and totality. Thus, it was possible to understand the first brazilian handbook of social psychology into two ways: first, as a manual that responded to institutionalization movement in social psychology as an autonomous discipline and structured from contemporary literature to the main research of the time; second, as a result of the broad historical context of the interwar, added to the political forces struggle that formed the Vargas Era from the consequences of their class conciliation politic and the nominated \"conservative modernization

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-11T15:34:29Z No. of bitstreams: 1 Suelen Marchetto_.pdf: 2034619 bytes, checksum: 33db4d5dc6088898de5a852a0fc39204 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T15:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suelen Marchetto_.pdf: 2034619 bytes, checksum: 33db4d5dc6088898de5a852a0fc39204 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem como tema à implementação da política educacional do Rio Grande do Sul entre os anos 2011 e 2014. A partir deste tema, busquei identificar os fatores que conduzem, no contexto da prática, às resistências e ressignificações dadas à política educacional do Ensino Médio Politécnico. O campo empírico escolhido para a realização da investigação foram duas escolas de Ensino Médio da cidade de Farroupilha/RS, que apresentavam realidades sociais e econômicas diferentes. A metodologia utilizada nesta investigação foi a dialética, como modo de compreender a realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação. (Konder, 2008). No desenvolvimento da pesquisa, utilizei a Análise Documental e a Análise de Conteúdo, conforme Bardin (1977), tendo como base as análises de entrevistas, questionários e atas de reuniões pedagógicas. Como instrumento metodológico, utilizei o Ciclo de Políticas de Stephen Ball e Richard Bowe (apud Mainardes, 2006). A Politecnia proposta como política educacional do Rio Grande do Sul, prevê a formação de um sujeito que tenha domínio da técnica e dos saberes que constroem e compõem toda a técnica, diferentemente de uma concepção de educação que entende a preparação dos alunos para atender a demanda do mercado de trabalho, como requer o modelo neoliberal. Nos documentos oficiais da SEDUC-RS, identifiquei conceitos ligados à politecnia marxista. No contexto da prática, no entanto, alguns elementos foram ressignificados. As ressignificações aconteceram pelas falhas no processo de formação, pela resistência coletiva dos profissionais envolvidos e pelas dificuldades quanto à estrutura física e de pessoal nas escolas. Foram ressignificados a Avaliação Emancipatória, que não rompeu definitivamente com o processo excludente da avaliação escolar, e o Seminário Integrado, que acabou se tornando uma disciplina de metodologia de pesquisa, não cumprindo seu papel fundamental de promover a interdisciplinaridade. Os avanços são percebidos pelas contradições geradas pela política, as quais norteiam o debate, em um modelo alternativo ao capital. / The theme of this work is the implementation of the educational policy in the Rio Grande between the years 2011 and 2014. From this theme I sought to identify the factors that lead, in the context of practice, the resistances and new meanings given to the educational policy of the Polytechnic High School. The empirical field chosen for the research was two high schools in the city of Farroupilha/RS, which had different social and economic realities. The methodology used in this investigation was the dialectic, as a way to understand reality as essentially contradictory and constantly changing. (Konder, 2008). During the development, I used the Document Analysis and Content Analysis, according to Bardin (1977), analyzing interviews, questionnaires and minutes of pedagogical meetings. As a methodological tool, I used Stephen Ball‟s Policy Cycle and Richard Bowe (cited Mainardes, 2006).The Polytechni, proposed as an educational policy in RS, predicts the formation of a subject who domains the technical and knowledge which compound and build all the technic, differently from a concept of education based on the preparation of students to meet the working market demand, as the neoliberal model request. The official documents of SEDUC/RS (Department of Education from Rio Grande do Sul State), I identified concepts linked to the Marxist polytechnic. In the context of practice, however, some elements have been resignificated. The resignificances happened for the failures in the training process, the collective resistance of the professionals involved and the difficulties regarding physical structure and personnel in schools. Both emancipatory evaluation was reinterpreted, which does not definitively broke with the exclusive process of school evaluation, and the Integrated Seminar, which became a subject of research methodology, not fulfilling its fundamental role of promoting interdisciplinarity. Advances are perceived by the contradictions generated by the policy guiding the debate on an alternative model to the capital.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosiane de Fatima Ponce.pdf: 846241 bytes, checksum: 1cff8632a6e070b1e7b332a212a04b3f (MD5) Previous issue date: 2010-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / By focusing on teaching university in the country, this research intends to investigate the intervention of higher education teachers of medical science without pedagogical training. This research is based on Karl Marx s studies about historical and dialectical materialism. I believe this theory allows us to understand man and society in its concrete possibilities. A critical analysis of the capitalist system developed by Marxist theory becomes the basis of the human being s development of the historical-cultural psychology and Historical-critical pedagogy which underlies this research intervention. The intervention process of this research occurred through the implementation of Educational Workshops with a group of university teachers in the area of medical science without pedagogical training. Such studies related to university pedagogy, points to some similarities. Firstly, the feeling of loneliness experienced by the beginner teachers who do not find the relevant pedagogical support to perform their work. Secondly, they tend to teach by copying their former teachers who are not trained to teach these professionals. The research intervention analyzed class activities focusing on transforming the practice of some teachers who were taking part in Pedagogical Workshops. The discussion about the need to review the course syllabus, the evaluation system, the planning, etc, are related to the social reality. Moreover, we still have many academics in need of understanding the teaching and learning process who are not supported by their institutions, having to cope alone with these issues besides having to cope with the demands of academic productions. This reality does not allow teachers to be in touch with the critical pedagogical practice making them attend academic demands rather than working as truly educators / Ao focar a pedagogia universitária no país, essa pesquisa intervenção se propõe investigar professores do ensino superior das ciências médicas sem formação pedagógica para o exercício docente. Essa pesquisa se fundamenta nos estudos de Karl Marx premissas da epistemologia do materialismo histórico dialético, por entender que essa teoria, ao estudar o modo de produção capitalista, possibilita compreender o homem e a sociedade em sua concretude, numa perspectiva histórica e dialética. A análise crítica do sistema capitalista desenvolvida pela teoria marxiana (modo de produção e condições sociais) torna-se a base de teorias que se preocupam com o desenvolvimento e formação humana numa perspectiva crítica, como a Psicologia Histórico-cultural e a Pedagogia Histórico-crítica que fundamentam essa pesquisa intervenção. O processo da pesquisa intervenção ocorreu por meio da implantação de Oficinas Pedagógicas junto a um grupo de professores do ensino superior da área das ciências médicas sem formação pedagógica. Dos estudos realizados sobre a pedagogia universitária, nas análises da pesquisa intervenção, aponta-se para algumas semelhanças, por exemplo, a solidão do professor iniciante que não encontra apoio pedagógico para elaborar seus planos de ensino; a docência copiada de professores que marcaram esses profissionais; professores que não se formaram para a docência, trata-se de profissionais liberais que chegam ao ensino superior por meio de concurso. A pesquisa intervenção, tomando a categoria atividade como análise, aponta para situações identificadas como transformadoras da prática pedagógica de alguns professores participantes das Oficinas Pedagógicas, engendrando alterações institucionais no campus e que se encontra em andamento, em processo. Um exemplo disso, é a alteração dos Programas de Disciplinas. A discussão sobre a necessidade de rever ementas, conteúdos, sistemática de avaliação, etc. foi engendrada no processo das Oficinas Pedagógicas no campus. Contudo, essa pesquisa intervenção não se afasta da realidade do país, ainda temos muitos professores universitários, seja em início de carreira ou em exercício, com necessidade de entendimento do processo de ensino e aprendizagem e não encontram respaldo em suas instituições, tendo que lidar sozinhos com essas questões. Há ainda que se pensar na exigência de produções acadêmicas nas universidades, que levam professores, muitas vezes, a se distanciarem do ensino. Por falta de condições materiais objetivas, os professores se dedicam muito mais ao campo da pesquisa e da produção acadêmica (artigos, livros, etc.) do que à sala de aula, ao processo de ensino

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Freitas Prates.pdf: 2149358 bytes, checksum: b34b4ebbbec82d48bc5ec944348096e8 (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this research is to investigate The Psychologists Meetings in the Area of Education, a combination of three events held in the early 1980 s at Instituto Sedes Sapientiae in São Paulo with the organization of Sindicato dos Psicólogos do Estado de São Paulo (SPESP) and Conselho Regional de Psicologia da 6ª Região (CRP-06). The investigation had, as its historical-philosophical base, the historical and dialectical materialism, utilized to biographical and, principally, documentary researches, which procedures were conducted by methodological principles of Italian micro-history. These occasions are an expression of the political organization of psychologists in the late 1970 s that appropriated the entities of the category in the early 1980 s and proposed an ethical-political psychology project based on a critical reading of the profession, comprehended as socially committed with the low income classes. It is from this movement that an Education Committee arises, responsible for the discussion of psychology in education, which has as initiative to arrange the psychologists, through meetings which, in turn, enabled a school and educational psychology project. These events represent a remarkable moment of political organization and critical discussions, as well as a historical synthesis of experiments in educational psychology, whereupon Sérgio Antonio da Silva Leite and Yvonne Alvarenga Gonçalves Khouri stand out for their importance. We conclude that the meetings are products of the ethical-political psychology project, as are producers of a school and educational psychology project, becoming a significant historical fact of the psychology historiography in São Paulo / Esta pesquisa tem como objetivo investigar Os Encontros de Psicólogos da Área de Educação, um conjunto de três eventos realizados no início da década de 1980 no Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo sob a organização do Sindicato dos Psicólogos do Estado de São Paulo (SPESP) e do Conselho Regional de Psicologia da 6ª Região (CRP-06). A investigação teve como base histórico-filosófica o materialismo histórico-dialético, servindo-se de pesquisa bibliográfica e, sobretudo, pesquisa documental, cujos procedimentos foram orientados pelos princípios metodológicos da micro-história italiana. Esses eventos são expressão da organização política dos psicólogos no final da década de 1970 que ao tomarem as entidades da categoria no início de 1980 propõem um projeto ético-político da Psicologia com base em uma leitura crítica da profissão, compreendida como socialmente comprometida com as classes populares. É a partir desse movimento que surge uma Comissão de Educação, responsável pela discussão da psicologia na área de educação que tem como iniciativa organizar os psicólogos, por meio dos Encontros que, por sua vez, viabilizaram um projeto de psicologia escolar e educacional. Esses eventos representam um importante momento de organização política e discussões críticas, assim como uma síntese histórica das experiências em psicologia da educação, nos quais sobressai o protagonismo de Sérgio Antonio da Silva Leite e Yvonne Alvarenga Gonçalves Khouri. Concluímos que os Encontros são produtos do projeto ético-político da Psicologia, assim como são produtores de um projeto de psicologia escolar e educacional, tornando-se um fato histórico importante da historiografia da psicologia em São Paulo

Submitted by Natalie Mendes (nataliermendes@gmail.com) on 2015-07-25T00:14:35Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Manoel Gon?alves dos Santos Vers?o Final.pdf: 3050461 bytes, checksum: 4a2831ab42eedd17b9bce6f70522d13e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-25T00:14:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Manoel Gon?alves dos Santos Vers?o Final.pdf: 3050461 bytes, checksum: 4a2831ab42eedd17b9bce6f70522d13e (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / The quality of teacher education is currently too questioned and discussed by researchers from Brazil and the world, in view of the importance that is attributed to education in this social scenario characterized by the expansion of globalization and the globalization of capital. In this discussion about the teacher qualification, the theme of the relationship between theory and practice has gained relevance, considering the formative potential of this binomial is coated, as well as by the dichotomous perspective with which the same has historically been conducted in curriculum settings and training practices. Taking this scenario as motivation, the investigation stems from the following question: What are the implications of the curricular and pedagogical organization of the course in pedagogy of UEFS in the process of appropriation of the relation theory and practice realized by the students of this course? While theoretical and epistemological orientation, this research is based on principles of historical- dialectic materialism. It is a qualitative research, whose l?cus is the course of pedagogy of the Universidade Estadual de Feira de Santana/Bahia, and the subjects are 47 students attending the seventh or the eighth semester. The data derive from the application of a questionnaire and documentary analysis of pedagogical political project of course. The theoretical-conceptual framework includes a historical foray that explains the process of structuring the concepts of theory and practice in the history of knowledge, and some eployment of relations arising from these concepts in the configuration and interpretation of reality. Also includes a historical and critical- political analysis of the influence of the interests of the dominant social classes, based in the dominion and expansion of capital, of the Brazilian State, and how these interests have been reverberating in teacher education. Seeking to problematize the reality of our empirical field regarding the theme on screen, as well as trying to demarcate formative principles aligned to theoretical ballast that guides the research, were used as interlocutors, among others, the following authors: Adolfo Sanchez Vasquez, Dermeval Saviani, Luis Carlos de Freitas, Leda Sheibe, Selma Garrido Pimenta and Iria Brzezinski. The results allow to infer that the implications in question have an impact on the training politic and on the technical training of future teachers, understood as complementary dimensions. In the first dimension, taking as a higher ideal of training overcome capitalist mode of production, it was noted that the proposal of the course a countersignature emancipatory direction, but does not define explicitly which joins training history project, if one legitimating of the dictates of capital, or its opposite. It is understandable that such vagueness can be competing for its students to share, as the data show, a vision of the social function of school entered in the capital's landmarks, as well as a concept of relationship between theory and practice circumscribed preponderantly on training model constituted consisting of technical rationality and practical rationality, both hallmarks of teaching practice which does not enhance the ideological and political nuance of education, although noticed signs of a building movement of a vision based on the epistemology of praxis. Regarding the repercussions on the technical dimension, while meeting process to know how to do, the findings indicate a positive perception from the students about the knowledge studied for the expansion of their vision about the reality of the craft in which they will operate. However, their voices reveal, primarily, the existence of a dichotomy of the bargain theory and practice on the course, pointing to problems related to pedagogical work and teaching, and indicating the need for the course thinking, institutionalize and operationalize a collective and interdisciplinary work in such a way, enforcing what assumes its pedagogical political project, to promote effective appropriation of the relationship between theory and practice by students and therefore a better political and technical instrumentalization of these future professionals of basic education. / A qualidade da forma??o de professores ? atualmente muito questionada e discutida por pesquisadores do Brasil e do mundo, tendo em vista a import?ncia que ? atribu?da ? educa??o neste cen?rio social caracterizado pela expans?o da globaliza??o e mundializa??o do capital. Nesse debate sobre qualifica??o docente a tem?tica da rela??o teoria e pr?tica tem ganhado relev?ncia, haja vista o potencial formativo de que este bin?mio se reveste, bem como pela perspectiva dicot?mica com a qual o mesmo historicamente tem sido conduzido em configura??es curriculares e pr?ticas de forma??o. Tomando este cen?rio como motiva??o, a investiga??o decorre da seguinte quest?o: Quais as implica??es da organiza??o curricular e pedag?gica do curso de Pedagogia da UEFS no processo de apropria??o da rela??o teoria e pr?tica realizado pelos estudantes desse curso? Enquanto orienta??o te?rica e epistemol?gica, a pesquisa est? pautada em princ?pios do materialismo hist?rico-dial?tico. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, cujo l?cus ? o curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Feira de Santana/Bahia, e os sujeitos s?o 47 estudantes cursando o s?timo ou o oitavo semestre. Os dados derivam da aplica??o de question?rio e de an?lise documental do Projeto Pol?tico-Pedag?gico do curso. O quadro te?rico-conceitual inclui uma incurs?o hist?rica que explicita o processo de estrutura??o dos conceitos de teoria e de pr?tica na hist?ria do conhecimento, e alguns desdobramentos das rela??es oriundas destes conceitos na configura??o e interpreta??o da realidade. Inclui, ainda, uma an?lise hist?rica e cr?tico-pol?tica da influ?ncia dos interesses das classes sociais dominantes, calcados no dom?nio e expans?o do capital, no direcionamento do Estado brasileiro, e de que forma estes interesses v?m se reverberando na forma??o docente. Buscando problematizar a realidade do nosso campo emp?rico no tocante ? tem?tica em tela, bem como tentando demarcar princ?pios formativos alinhados ao lastro te?rico que norteia a pesquisa, foram utilizados como interlocutores, dentre outros, os seguintes autores: Adolfo Sanches V?squez, Dermeval Saviani, Luis Carlos de Freitas, Leda Sheibe, Selma Garrido Pimenta e Iria Brzezinski. Os resultados permitem inferir que as implica??es em quest?o repercutem sobre a forma??o pol?tica e sobre a forma??o t?cnica dos futuros professores, entendidas como dimens?es que se complementam. Na primeira dimens?o, tomando como ideal maior de forma??o a supera??o do modo capitalista de produ??o, notou-se que a proposta do curso referenda um direcionamento emancipat?rio, mas n?o define explicitamente a qual projeto hist?rico de forma??o se filia, se ?quele legitimador dos ditames do capital, ou o seu contr?rio. Compreende-se que tal indefini??o pode estar concorrendo para que os seus estudantes compartilhem, como os dados revelam, de uma vis?o de fun??o social da escola inscrita nos marcos do capital, bem como de uma concep??o de rela??o teoria e pr?tica circunscrita preponderantemente no modelo de forma??o constitu?do pela racionalidade t?cnica e pela racionalidade pr?tica, ambos balizadores de um fazer docente que n?o real?a a nuance pol?tico-ideol?gica da educa??o, embora se perceba ind?cios de um movimento de constru??o de uma vis?o pautada na epistemologia da pr?xis. Quanto ?s repercuss?es sobre a dimens?o t?cnica, entendida como processo de conhecer para saber fazer, os achados indicam uma percep??o positiva dos estudantes sobre os conhecimentos estudados para a amplia??o de sua vis?o sobre a realidade do of?cio em que atuar?o. Contudo, suas vozes revelam, precipuamente, a exist?ncia de uma dicotomia no trato da teoria e da pr?tica no curso, apontando para problemas relacionados ao trabalho pedag?gico e docente, e indicando a necessidade de o curso pensar, institucionalizar e operacionalizar um trabalho coletivo e interdisciplinar, de maneira a, fazendo valer o que pressup?e o seu PPP, favorecer a uma efetiva apropria??o da rela??o teoria e pr?tica pelos estudantes e, por conseguinte, uma melhor instrumentaliza??o pol?tica e t?cnica desses futuros profissionais da educa??o b?sica.

La tradition criminologique conçoit volontiers le crime comme un fait individuel. A rebours de cette conception, cette thèse se propose de comprendre le crime comme un fait social et politique. Les modèles matérialistes et culturalistes classiques ont pu rendre compte des variables économiques et culturelles explicatives du crime. Pour autant, ils ont insuffisamment pris en compte ce fait fondamental que l’activité criminelle est, dans sa masse, une activité de groupe. En particulier, ils peinent à expliquer la surreprésentation des minorités -notamment ethniques- dans le crime. Un modèle sociométrique dit d’ « encastrement criminel » permet de montrer en quoi la sociabilité des minorités donne des avantages comparatifs auxdites minorités dans la criminalité organisée.Parce qu’elle est d’abord un phénomène de réseaux, la criminalité s’explique donc en comprenant les logiques économiques qui motivent les membres des réseaux criminels, mais également les logiques ethno-culturelles qui les structurent. De telles logiques sont toujours prédominantes dans le monde contemporain, marqué par la globalisation, le caractère plus virtuel des échanges, le communautarisme et le terrorisme. Ces logiques économiques et culturelles ont insuffisamment été prises en compte par les politiques publiques de sécurité en France, en particulier les politiques de la ville et de renseignement criminel. Cela tient en bonne partie au modèle français, qui peine à appréhender les logiques du crime de façon pragmatique, et à prendre en compte l’ethnicité. / Criminal networks between economic and cultural logics The criminological tradition readily conceives crime as an individual fact. Unlike this conception, this thesis proposes to understand the crime as a social and political fact. The traditional materialistic and culturalist models were able to account for the explanatory economic and cultural variables of the crime. However, they have insufficiently taken into account this fundamental fact that criminal activity is, in its mass, a group activity. In particular, they are struggling to explain the over-representation of minorities-especially ethnic-in crime. A sociometric model called "Criminal embeddedness" shows how the sociability of minorities gives comparative advantages to such minorities in organized crime.Because it is primarily a phenomenon of networks, crime is thus explained by understanding the economic logics that motivate members of criminal networks, but also the ethno-cultural logics that structure them. Such logics are always prevalent in the contemporary world, characterized by globalization, the more virtual nature of trade, communitarianism and terrorism. These economic and cultural logics were not sufficiently taken into account by public security policies in France, in particular in urban governance and in criminal intelligence policies. This is largely due to the French model, which is struggling to grasp the logic of crime in a pragmatic way, and to take into account ethnicity.

L’étude porte sur les conceptions philosophiques, physiologiques et cliniques mises en jeu par la question des troubles psychiques chez Galien de Pergame ; elle se fonde sur le commentaire de textes collectés dans l’ensemble du corpus disponible. Les perturbations de l’âme sont dans l’Antiquité le lieu d’un conflit d’autorité entre médecine et philosophie. La participation de Galien à chacun des deux champs de savoir et le manque apparent d’homogénéité de sa conception de l’âme invitent dès lors à questionner la cohérence de ses propos. Le premier chapitre présente son approche théorique du problème et défend l’idée que les perspectives matérialistes et téléologiques sont chez lui compatibles à la fois entre elles et avec son agnosticisme quant à la nature de l’âme. Le deuxième chapitre montre que ce dernier n’est pas un aveu de faiblesse qui serait contredit dans la pratique et récuse l’idée que le médecin ait vocation à se substituer au philosophe. Les deux derniers chapitres en cherchent les raisons et pointent les facteurs de résistance à la constitution d’une psychopathologie englobante ; il est d’abord montré que le médecin approche les affections cognitives et émotionnelles selon des catégories distinctes et limite son intervention aux premières ; une reconstitution détaillée des théories étiologiques à l’œuvre dans la pratique diagnostique et thérapeutique vise ensuite à expliquer pourquoi leur prise en charge est malgré tout conçue comme difficile. L’étude entend par là contribuer à une lecture décloisonnée de l’œuvre galénique et montrer que la tension entre esprit de système et prudence théorique se résout dans la visée pratique du propos. / The study examines Galen of Pergamon’s philosophical, physiological and clinical ideas at play in his approach to psychic disorders; it is based on a commentary of texts collected from the entire available corpus. Disturbances of the soul are giving rise to a conflict of authority between medicine and philosophy in Antiquity. Galen’s engagement in both fields of knowledge as well as apparent tensions within his views on the soul expose the consistency of his works. The first chapter presents his theoretical approach to the problem and argues that the materialistic and teleological perspectives are indeed compatible both with each other and with his agnosticism about the nature of the soul. The second chapter shows that it is not an admission of weakness which would be at odds with his practice; it thus dismisses the idea that the doctor would aim to replace the philosopher. The last two chapters look into the reasons for it and underline a number of factors inhibiting the creation of an overbearing psychopathology; it is first shown that the physician assigns cognitive and emotional disorders to different categories and will mostly take direct action on the first one; a detailed reconstruction of the etiological theories engaged in his diagnostic and therapeutic practice then shows why it is nonetheless deemed difficult to take care of such disorders. The study thus aims at contributing to an unified reading of the Galenic corpus by showing that the tension between systematic thought and theoretical cautiousness finds solution in his practical goal.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar a validade científica do ideário pedagógico-didático contra-hegemônico desenvolvido na década de 1980, em face das contestações do modo pósmoderno de pensar. Para tanto, procura dar resposta à questão medular que orienta o estudo: Como os estudiosos que constituíram o movimento da didática crítica, e que tinham suas bases epistemológicas assentadas na dialética marxiana, estão tratando as questões colocadas pela pós-modernidade, uma vez que as proposições desse modo de pensar questionam as principais teses do materialismo histórico-dialético, com implicações epistemológicas e praxiológicas diretas para o campo da pedagogia e da didática? Ainda, como questão subsidiária, indaga: Há um deslocamento epistemológico de uma didática crítica para uma didática pós-moderna? O desenvolvimento da pesquisa dá-se fundado nos estudos de natureza teórica com o recurso à pesquisa bibliográfica e às análises das entrevistas realizadas com quatro estudiosos representativos da área da didática: José C. Libâneo, Maria Rita N. S. Oliveira, Selma G. Pimenta e Vera M. Candau. Tem como pressuposto teórico-metodológico a teoria do ser social de Marx, seu método dialético, a pedagogia como ciência da e para a práxis educativa e a didática como teoria do ensino enquanto totalidade concreta. No tocante ao método dialético, o estudo se faz pautado em Marx (1978, 1988a, 2007), Lukács (1979, 2007), Kosik (1995), Kopnin (1978), Paulo Netto (2006, 2009) e Frigotto (2006); na pedagogia e na didática, dá-se com Saviani (2005b, 2006, 2007b, 2008a), Libâneo (2000a, 2008), Pimenta (2000, 2001, 2005) e Oliveira (1991, 1992). A tentativa de captar as mediações do objeto de estudo conduz ao estudo do modo pósmoderno de pensar, a partir de obras de autores como Harvey (1993), Eagleton (1998), Jameson (2004) e Anderson (2004). Para sustentar a concepção de pós-modernidade, recorre-se também a Wood e Foster (1999) e Paulo Netto (2010). A pesquisa tem as seguintes categorias nucleares: pedagogias contra-hegemônicas, hegemonia, pós-modernidade, crítica, práxis, ciência, educação, cultura, pedagogia e didática. Os resultados demonstram, no tocante à questão da pesquisa, que, para todos os entrevistados, a didática crítica não está se metamorfoseando em uma didática pósmoderna, mas indicam a presença das ideias da pós-modernidade na área da didática. No tocante ao modo de lidar dos estudiosos da didática com os referenciais teóricos, sinalizam para a importância e contribuição da didática crítica, em particular aquela inspirada no marxismo, e sua validade nos dias atuais. Essa visão é compartilhada por Oliveira, Libâneo e Pimenta. Há sinalizações para modos distintos de lidar com a teoria de Marx entre esses três autores, ao passo que Candau aponta para uma didática crítico-intercultural, no diálogo com ideias pós-modernas de oposição. A pesquisa conclui pela validade e pertinência científica da posição contra-hegemônica lançada na década de 1980 e que ao longo da década de 1990 tendeu a ser contestada pela visão pós-moderna. Destaca a necessidade e validade da pedagogia histórico-crítica pelo caráter objetivo da formação humana constituinte de suas posições sobre educação e trabalho. A tarefa da didática consiste em contribuir com o desenvolvimento da consciência pedagógica do professor. Em situação de ensino, a finalidade do processo educativo é elevar a compreensão do aluno do nível sincrético ao nível da síntese. / This research aims at analyzing the scientific validity of the counter-hegemonic didactic-pedagogic approach developed in the decades of 1980 and 1990, in view of the disputes brought out by the postmodern way of thinking. In pursuing this objective, it seeks to answer the core question that guides the investigation: How are the scholars who fostered the movement for a critic didactic and had their epistemological bases grounded on the Marxism dialectic treating the questions posed by postmodernity, since its assumptions bring into question the main theses defended by dialectical historical materialism, with direct epistemological and praxticiological implications to the fields of pedagogy and didactic? Also a secondary question is posed: Is there an epistemological shift from a critical didactic to a post-modern didactic? The development of the theme comprises a theoretical study of the relevant bibliography and analyzes of interviews carried out with four representative scholars in the didactic field, namely, José C. Libâneo, Maria Rita N. S. Oliveira, Selma G. Pimenta, and Vera M. F. Candau; here the theoretical-methodological assumptions are Marxs theory of the Social Being, his dialectical method, and pedagogy seen as a science of, and for, educative praxis, and didactic seen as a theory of teaching in its concrete wholeness. As for the dialectical method, the references used are Marx (1979, 1988a, 2007), Lukács (1979, 2007), Kosik (1995), Kopnin (1978), Paulo Netto (2006, 2009) and Frigotto (2006); for pedagogy and didactic considerations, the references are Saviani (2005b, 2006, 2007b, 2008a), Libâneo (200a, 2008), Pimenta (2000, 2001, 2005), and Oliveira (1991, 1992). In the attempt to capture the mediations of the object under investigation, the post-modern way of thinking is discussed from the perspective presented by Harvey (1993), Eagleton (1998), Jameson (2004), and Anderson (2004); to support the concept of post-modernity chosen reference is made to Wood and Foster (1999) and Paulo Netto (2010). The research highlights the following nuclear categories: counter-hegemonic pedagogies, hegemony, post-modernity, critic, praxis, science, education, culture, pedagogy and didactic. The results show that, in relation to the research question, for all the interviewed scholars critical didactic is not changing into post-modern didactic, but they concede that some of the post-modern ideas are already present in the area of didactic. As for the manner those didactic scholars deal with the theoretical framework, there are indications that they consider that critical didactic, especially the segment inspired by Marxism, is important and has contributions, and is still valid in present days; this position is shared by Libâneo, Oliveira, and Pimenta. Also there are signs that those three professors have different forms of approaching Marx´s theory, and particularly Candau favors an intercultural critic didactic in the debate with opposing postmodern ideas. The research supports the validity and pertinence of the counter-hegemonic position launched in the 1980s and attacked by the post-modern trend along the 1990s. It also highlights the necessity and validity of the history-critical pedagogy due to its objectivity in human formation, one of its tenets in the reflection on education and labor. The task of didactic is to contribute with the development of teachers pedagogical consciousness. In the teaching situation the final goal of the educative process is to raise students comprehension from the syncretic level to the level of synthesis.

A partir de um levantamento do conceito de conceito na filosofia e da polissemia da noção de generalização em várias áreas do conhecimento, chegamos à conclusão de que a última questão não se encontra problematizada na literatura consultada. Tal fato pode ser reflexo de considerações do senso comum sobre o processo de generalização, fazendo com que não haja \"razão aparente\" para discuti-lo. A grande maioria dos trabalhos tem por generalização o processo indutivo em si ou a conclusão a partir dele. Outros trabalhos, particularmente referentes às obras de Vigotski, associam generalização à descontextualização. Segundo nossa reflexão, tais modos de ver a generalização podem ser encontrados em trabalhos de fundamentação da Teoria do Perfil Conceitual (MORTIMER, 1994a, 1994b, 1995, 1998, 2000). A partir de referenciais teóricos ligados ao materialismo dialético, à psicologia histórico-cultural e à complexidade, discutimos as limitações do modelo de perfil e propomos de que maneira a noção de generalização entendida sob uma abordagem dialético-complexa de ensinoaprendizagem é capaz de trazer nova luz à dinâmica das zonas do perfil e à relação sujeito-objeto. / From an investigation about the concept of concept in philosophy and the polysemy of generalization in several knowledge areas, we have reached the conclusion that the last topic is not problematized in the literature studied. Such a fact may be a reflex of common sense consideration concerning the process of generalization, making people conclude that there is no \"appearant reason\" to discuss it. The vast majority of the works investigated understand generalization as the inductive process per se or the conclusion obtained from it. Other works, particularly referring to Vigotski´s ideas, associate generalization to decontextualization. According to our reflections, such ways to consider generalization have been found in works basing the Conceptual Profile Theory (MORTIMER, 1994a, 1994b, 1995, 1998, 2000). From theoretical frameworks related to dialectic materialism, cultural-historical psychology and complexity, we discuss the limitations of the conceptual profile model and we talk about the way in which generalization, seen under a dialectic-complex approach of the teaching-learning process, is able to shed some light to the dynamics of the conceptual profile zones and to the subject-object relation.

La critique feuerbachienne de la philosophie idéaliste de Hegel a beaucoup influencé ses contemporains et les matérialistes et humanistes du 19eme siècle. Cependant, les études françaises ne rendent pas compte de sa contribution à l'histoire de la philosophie autant qu'elles le devraient. Le but de ce travail est de présenter l'évolution de la pensée de Feuerbach de sa jeunesse hégélienne jusqu'à son matérialisme anthropologique et humaniste. Cette évolution est le résultat de la remise en cause progressive puis du renversement de la philosophie spéculative. Sa critique de la religion diffère profondément de celle des Lumières françaises dans le sens où loin de ne voir dans la religion qu'erreur, tromperie et fanatisme, il reconnaît que le religion exprime un trait anthropologique essentiel: l'essence de l'homme. La pensée de Feuerbach réside essentiellement alors dans une nouvelle interprétation du phénomène religieux en lui donnant une explication anthropologique. L'être humain est un mélange de rationalité et de sensibilité, d'affectivité et de passivité, qui doit être considéré en même temps en tant qu'individu et qu'être social. En opposition à l'interprétation de Marx, j'étudie plus particulièrement dans cette thèse, le rôle de la praxis sociale dans l'anthropologie feuerbachienne. Enfin, méthodologiquement, en plus d'une lecture attentive de l'ensemble du corpus feuerbachien, je re-contextualise sa pensée au sein du mouvement jeune-hégélien, et après la révolution de 1848. / Feuerbach's anthropological critique of Hegel's idealism has strongly influenced German materialists and humanists in the nineteenth-century as well as the following generations of thinkers. Even so particularly French scholars may still not recognize his contribution as central in the history of thought. The aim of my work is to present the development of Feuerbach's thought in particular how Feuerbach's early Hegelianism evolved into professing an empirical realism and materialist humanism, resulting in what was considered by Feuerbach himself as the negation of speculative German idealism. His critique of religion is fundamentally different from that of the French Enlightenment since according to him religion is not only fraudulent and deceptive, but also an essential anthropological feature. Essentially the thought of Feuerbach consists in a new interpretation of religion's phenomena, giving an anthropological explanation. For Feuerbach, the human subject was a complex weave of rationality and sensuality, affectivity and passivity, sociality and individualism. Contrasting with Marx's interpretation of Feuerbach, in this work 1 will study the role of the social praxis in Feuerbach's anthropology. Besides including a thorough reading of Feuerbach's work, my thesis will present a re-contextualisation of it in the Left Hegelian mouvement and after the March Revolution, as an additional rnaterial for my interpretation.