Cette thèse porte sur la lutte contre les discriminations ethno-raciales en France de 1998 à fin 2011. L'analyse s'inscrit dans une approche constructiviste et culturelle des problèmes publics. Elle s'appuie sur des documents, des enquêtes et des observations à différentes échelles d'intervention : européenne, nationale et locale. La prise en charge politique et institutionnelle des discriminations ethno-raciales en France est d'abord étudiée. Impulsée par l'agenda européen, celle-ci se caractérise par la faiblesse du portage politique, une euphémisation de la question raciale et en parallèle une territorialisation de l'action publique. La lutte contre les discriminations, menée sous le sceau de l'expérimentation, essentiellement dans le domaine de l'emploi, se traduit par un outillage conséquent et un évitement du débat politique. Dans un second temps, la thèse analyse la carrière du problème des discriminations dans une commune. Elle met en évidence les fortes dénégations des discriminations et montre que l'action publique locale est avant tout une lutte pour la reconnaissance du problème. L'analyse porte ensuite sur les stratégies mises en place par les acteurs locaux pour asseoir la légitimité des discriminations : une politique du témoignage pour aider les minoritaires à construire leurs expériences discriminatoires et tenter d'en faire des partenaires de l'action publique et une stratégie légaliste qui pénètre le discours politique. Mais le droit de la non-discrimination, fortement concurrencé, ne parvient pas à fonder un « ordre symbolique » s'imposant à tous. Les stratégies pour construire une « culture de la non-discrimination » s'avèrent fragiles / This thesis focuses on the fight against ethno-racial discrimination in France between 1998 and 2011. The analysis uses a constructivist and cultural approach to public problems. It is based on documents, enquiries and observations from various sources of European, national and local level. We first study the political and institutional approaches to the problem of ethno-racial discrimination in France. Driven by the European agenda these approaches are characterized by a lack of political support, a playing-down and understatement of racial issues, along with a territorialisation of public action. The fight against discrimination, led on a basis of experimentation essentially in the field of employment, results in an abundance of tools and an avoidance of public debate. The thesis goes on to monitor the “career” of the discrimination problem as experienced in one municipality. It highlights the strong disownment of the problem and demonstrates that local public action is above all a struggle for the recognition of the problem of ethno-racial discrimination. The analysis then focuses on the strategies put in place to legitimize the existence of such acts of discrimination: a witnessing policy to help minorities formulate their discriminatory experiences, and a legalistic strategy aimed at piercing political discourse and encouraging the sharing of responsibilities. But the right to non-discrimination, faced with strong competition, is unable to found a « symbolic order » recognized by all. In the end, the weaknesses of strategies aimed at building a « culture of non-discrimination » are brought to light.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:33:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isla Andrade Pereira de Matos.pdf: 4433842 bytes, checksum: d9ae82270c395160d0d4154b7beaa0cf (MD5) Previous issue date: 2013-11-25 / The present study aimed, from the theoretical reflections on education and museum education, investigate the performance of the educational Afro Brazil Museum along to school groups scheduled for guided tours. With the purpose of acting for the recognition of African and Afro-descendant population as social subjects in Brazilian culture, taking them the stigma of slavery and valuing their ways of being and doing, the Afro Brazil Museum would be assuming the role of combating ethnic racial discrimination, seeking its visitors aware of the importance of African influence in the construction of Brazilian nationality. Therefore it was defined the research problem: the educational action of the Afro Brazil Museum fight ethnic racial discrimination through heritage education? Adopting the procedure ethnographic and empirical observation of guided visits, it was found not to confirm the initial hypothesis, which held that the Afro Brazil Museum hold a heritage education in the sense of celebrate the history of blacks in Brazil and Africa through the narrative perspective inaugurated by von Martius on the participation of the three races (white, black and indigenous) in the construction of Brazil. Among the results obtained from the research we observed characteristics of educational action that can be considered as a factor in teaching and learning, but not heritage education. On the other hand, there is concern in teaching students to read the exhibits and to recognize the African influence in Brazilian culture. It was also the discontinuity of visits, which involves not only the museum, but mostly the school in the preparation and finalization of the visit, this activity could modify the quality of education held at the museum. / O presente trabalho teve como objetivo, a partir das reflex?es te?ricas sobre educa??o e educa??o em museus, investigar a atua??o da a??o educativa do Museu Afro Brasil junto aos grupos de escolas agendados para as visitas orientadas. Com o prop?sito de atuar para o reconhecimento da popula??o africana e afrodescendente como sujeitos sociais na cultura brasileira, tirando-lhes o estigma da escravid?o e valorizando seus modos de ser e fazer, o Museu Afro Brasil estaria assumindo o papel de combater a discrimina??o ?tnico-racial, buscando conscientizar seus visitantes da import?ncia da influ?ncia africana na constru??o da nacionalidade brasileira. Por isso, assim foi definido o problema de pesquisa: a a??o educativa do Museu Afro Brasil combate a discrimina??o ?tnico-racial por meio da pr?tica da educa??o patrimonial? Adotando o procedimento etnogr?fico e emp?rico de observa??o das visitas orientadas, constatou-se a n?o confirma??o da hip?tese inicial da pesquisa, ? qual sustentava que o Museu Afro Brasil realizaria uma educa??o patrimonial no sentido de ser celebrativa ? hist?ria dos negros no Brasil e na ?frica da perspectiva narrativa inaugurada por von Martius sobre a participa??o das tr?s ra?as (branca, negra e ind?gena) na constru??o do Brasil. Dentre os resultados obtidos com a pesquisa, foram observadas caracter?sticas da a??o educativa que podem ser consideradas enquanto crit?rios de ensino e aprendizagem, mas n?o de educa??o patrimonial. Por outro lado, h? uma preocupa??o em ensinar os alunos a lerem os objetos expostos e a reconhecerem a influ?ncia africana na cultura brasileira. Constatou-se tamb?m a descontinuidade das visitas, que envolve n?o s? o museu, mas principalmente a escola na prepara??o e finaliza??o da visita, atividade essa que poderia modificar a qualidade da educa??o realizada no museu.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Pastore Brasil.pdf: 273111 bytes, checksum: 40255f75cb5b26e66d0aaed0cde24d46 (MD5) Previous issue date: 2012-08-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research focuses on socio-racial discrimination found along the novel Clara dos Anjos, by Lima Barreto, examining lexicogrammatical choices made by the author, not only to take a stand on the socio-racial issue, but also to get the reader s sympathy, creating a convincing picture black people s unconsciousness about their own servitude. For this purpose, it examines the question of identity, according to Bucholtz and Hall (2005) and Snow (2001) and the importance of the ideological context, according to Banks (2005). In methodological terms, this study is based on studies of semantic evaluation, an extension of the Interpersonal Metafunction in Systemic-Functional Linguistics (HALLIDAY, 1994, 2004) and on the Appraisal System (MARTIN, 2000) in an approach of Critical Linguistics (FOWLER, 1991). The analysis also has the support of Li (2010), for whom the sociocultural and sociopolitical ideologies are intertwined with language and speech. The author refers to Van Dijk (1993, 1997), who relates the macro notion of ideology to micro notions of discourse and social practices of group members. The study should answer the following questions: (a) which lexicogrammatical choices are made by Lima Barreto to address the socio-racial discrimination issue in the book Clara dos Anjos? (b) how are these choices characterized from the point of view of the Appraisal system? (c) how can Systemic-Functional Linguistics uncover the ideology that involves racial identity in the novel? The research shows that, through negative lexical choices of Appraisal, Lima Barreto seeks to build an ideal reader, able to share his sorrows, of a life marked by socio-racial discrimaination / A presente pesquisa enfoca a questão da discriminação sociorracial no romance Clara dos Anjos, de Lima Barreto, examinando as escolhas lexicogramaticais feitas pelo autor para, não só se posicionar em relação à questão sociorracial, mas também para obter a solidariedade do leitor, criando um quadro convincente da inconsciência dos negros em relação à sua própria servidão. Para tanto, examina a questão da identidade, segundo Bucholtz e Hall (2005) e Snow (2001) e a importância do contexto ideológico, segundo Banks (2005). Em termos metodológicos, o exame apoia-se nos estudos da semântica avaliativa, uma ampliação da Metafunção Interpessoal da Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY, 1994, 2004), com o sistema de Appraisal (doravante, Avaliatividade) (MARTIN, 2000), e o faz a partir do enfoque da Linguística Crítica, de Fowler (1991). A análise conta também com o apoio de Li (2010) para quem as ideologias sociopolíticas ou socioculturais estão entrelaçadas com a língua e o discurso. O autor recorre a van Dijk (1993, 1997), em uma abordagem da Análise do Discurso Crítica, que relaciona a noção macro da ideologia às noções micro dos discursos e das práticas sociais de membros de grupo. O estudo deve responder às seguintes perguntas: (a) que escolhas lexicogramaticais são feitas por Lima Barreto para enfocar a questão da discriminação sociorracial em Clara dos Anjos? (b) como são caracterizadas essas escolhas do ponto de vista do sistema da Avaliatividade? (c) de que forma a Linguística Sistêmico-Funcional pode desnudar a ideologia que envolve a identidade racial no romance? A pesquisa mostra que, por meio de escolhas lexicais de Avaliatividade negativas, Lima Barreto busca construir um leitor ideal, capaz de compartilhar suas amarguras, de uma vida marcada pela discriminação sociorracial

A presente dissertação de mestrado teve o propósito de pesquisar em que medida a estética multifacetada do rap pode ser utilizada nos processos de formação de adolescentes pobres e moradores das periferias, em sua maioria, afrodescendentes. Ao identificar no rap um potencial de ruptura e de resistência frente às formas atuais de discriminação racial - tanto em seus aspectos musicais, quanto narrativos - foram realizadas oficinas de música com ênfase no rap, envolvendo jovens entre treze e quinze anos. As oficinas foram realizadas entre os anos de 2011 e 2013 em dois momentos distintos. O primeiro ocorreu na ONG Casa do Zezinho, situada no Capão Redondo, zona sul da cidade de São Paulo; o segundo foi realizado na Escola Municipal de Ensino Fundamental Amorim Lima, situada no Butantã, zona oeste da mesma cidade. As oficinas eram destinadas à promoção de atividades musicais, lúdicas e intelectuais, fundamentadas na estética do rap, tais como: improvisação musical livre com instrumentos de percussão, audições de rap e gêneros musicais de vanguarda, entre outras. Inicialmente, o objetivo da pesquisa norteou-se pela sensibilização de uma escuta musical que fosse propiciadora de uma ruptura com os modos de percepção homogeneizadores da indústria cultural. Inicialmente, a fundamentação teórica baseou-se nos autores Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzsche e José Miguel Wisnik, entre outros. Posteriormente, foi necessário recorrer aos autores Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill na perspectiva de compreender o sentido trágico na vida dos jovens e de como as tensões sociais advindas com a pós-modernidade incidiam em seus comportamentos, interesses e escolhas. Os resultados obtidos nesses dois momentos distintos subsidiaram as análises que desenvolvi nessa dissertação. / This study aimed at searching to what extent the multifaceted aesthetics of rap can be used in the processual development of impecunious teenagers (most of them, African descents), living in the outskirts of a big city. Music workshops concerning rap were held involving teenagers aged thirteen to fifteen. An arising actual feeling of identification towards both rupture and resistance in face of diverse kinds of racial discrimination was detected and interventions took place from 2011 to 2013, divided into two stages. The first one occurred at the NGO Casa do Zezinho, in Capão Redondo, southern part of the city of São Paulo; the second one was held at Municipal Elementary School Amorim Lima, in Butantã, west zone of the same city. The workshops consisted of promoting musical, recreational and intellectual activities founded on the aesthetics of rap, such as: free musical improvisation using percussion instruments, listening to rap and other various genres, including avand-garde songs. Initially the goal of the research was guided by the awareness of some listening promoting means of opposition to ways of perception homogeneized by the cultural industry. Up to then, the theoretical foundation was based on Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzche, José Miguel Wisnik and others. Subsequently, works of Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill were analysed in order to understand the tragic sense of life for these teenagers and making them recognize the range of the influence of post modern social tensions upon their behavior, interests and choices. The outcomes provided by the two phases subsidized the analyses developed along the research.

A thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy - Flinders University of South Australia, Faculty of Education Humanities, Law and Theology, June 2003. / Title from electronic thesis (viewed 27/7/10)

A presente dissertação de mestrado teve o propósito de pesquisar em que medida a estética multifacetada do rap pode ser utilizada nos processos de formação de adolescentes pobres e moradores das periferias, em sua maioria, afrodescendentes. Ao identificar no rap um potencial de ruptura e de resistência frente às formas atuais de discriminação racial - tanto em seus aspectos musicais, quanto narrativos - foram realizadas oficinas de música com ênfase no rap, envolvendo jovens entre treze e quinze anos. As oficinas foram realizadas entre os anos de 2011 e 2013 em dois momentos distintos. O primeiro ocorreu na ONG Casa do Zezinho, situada no Capão Redondo, zona sul da cidade de São Paulo; o segundo foi realizado na Escola Municipal de Ensino Fundamental Amorim Lima, situada no Butantã, zona oeste da mesma cidade. As oficinas eram destinadas à promoção de atividades musicais, lúdicas e intelectuais, fundamentadas na estética do rap, tais como: improvisação musical livre com instrumentos de percussão, audições de rap e gêneros musicais de vanguarda, entre outras. Inicialmente, o objetivo da pesquisa norteou-se pela sensibilização de uma escuta musical que fosse propiciadora de uma ruptura com os modos de percepção homogeneizadores da indústria cultural. Inicialmente, a fundamentação teórica baseou-se nos autores Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzsche e José Miguel Wisnik, entre outros. Posteriormente, foi necessário recorrer aos autores Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill na perspectiva de compreender o sentido trágico na vida dos jovens e de como as tensões sociais advindas com a pós-modernidade incidiam em seus comportamentos, interesses e escolhas. Os resultados obtidos nesses dois momentos distintos subsidiaram as análises que desenvolvi nessa dissertação. / This study aimed at searching to what extent the multifaceted aesthetics of rap can be used in the processual development of impecunious teenagers (most of them, African descents), living in the outskirts of a big city. Music workshops concerning rap were held involving teenagers aged thirteen to fifteen. An arising actual feeling of identification towards both rupture and resistance in face of diverse kinds of racial discrimination was detected and interventions took place from 2011 to 2013, divided into two stages. The first one occurred at the NGO Casa do Zezinho, in Capão Redondo, southern part of the city of São Paulo; the second one was held at Municipal Elementary School Amorim Lima, in Butantã, west zone of the same city. The workshops consisted of promoting musical, recreational and intellectual activities founded on the aesthetics of rap, such as: free musical improvisation using percussion instruments, listening to rap and other various genres, including avand-garde songs. Initially the goal of the research was guided by the awareness of some listening promoting means of opposition to ways of perception homogeneized by the cultural industry. Up to then, the theoretical foundation was based on Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzche, José Miguel Wisnik and others. Subsequently, works of Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill were analysed in order to understand the tragic sense of life for these teenagers and making them recognize the range of the influence of post modern social tensions upon their behavior, interests and choices. The outcomes provided by the two phases subsidized the analyses developed along the research.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-06-09T14:13:30Z No. of bitstreams: 1 Antonio Germano.pdf: 1082415 bytes, checksum: 08f381fd72ed90e564e55dfecdb0871b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T14:13:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Germano.pdf: 1082415 bytes, checksum: 08f381fd72ed90e564e55dfecdb0871b (MD5) Previous issue date: 2016-04-01 / La investigación presentada en esta tesis fue estudiar la realización de la enseñanza de la historia y la cultura africana-brasileña y africana en la escuela pública (estatal) y el nivel de la escuela privada, primaria y secundaria en São Paulo. Este trabajo se guió en base a la siguiente pregunta: ?Cómo los profesores de las escuelas públicas y privadas de Ensino Fundamental e Médio trabaja, con miras a la aplicación de la Ley 10.639 / 2003? Y tuvo como objetivo: investigar, identificar, analizar y comparar las acciones de estos profesores en su enseñanza de la realización de la historia y la cultura africana-brasileña y africana. Las hipótesis eran que el trabajo realizado por los profesores de las escuelas son insuficientes para aplicar la Ley 10.639 / 03; la escuela pública tiene un trabajo más pertinente com miras a la aplicación de la Ley N ° 10.639 / 03; los profesores de lengua portuguesa trabajan con mayor efectividad la Ley 10.639 / 03. El marco teórico de este estudio se compone de los siguientes autores: Munanga, Santos, Freire, Quijano Schawarz, Orlandi entre otros .. La metodología de la investigación fue cualitativa, con entrevistas semiestructuradas como un instrumento de investigación. La investigación tuvo aproximadamente 10 preguntas que se desarrollaron durante la investigación y en la que se incluyen cuatro profesores a partir de dos especialidades (Lengua Portuguesa e Historia), con un equilibrio entre hombres y mujeres y por lo menos siete maestros que se declararon negros. El resultado de la búsqueda ha revelado que las escuelas no incluyen en su PPP la Ley 10.639/03, sin embargo, las acciones desarrolladas por los profesores de las escuelas públicas se realizan mejor, sobre todo, en Portugués. Además, la llevó a reconocer que sólo el establecimiento de la ley 10.639 / 03 no es suficiente, tiene que investir em la formación del profesor. / The current research had the observation of the practical use of the History and the afro-brazilians and Africans culture teaching as the main goal. It was noteced in public and in private schools in São Paulo city. This study is based on the following question: How the public and private schools’ teaching board works the Law 10.639/2003 with their students? And had as goals: investigating, identifying, studying and comparing those teachers’ pedagogic praxis related to the use of the history and the afro-brazilians and Africans culture teaching. The hypothesis suggested are concerned to the fact that the work developed by the teachers of both schools are insufficient to cover what is proposed in Law nº 10.639/03; the public schools have a more relevant work based on the Law nº 10.639/03; the teachers of Portuguese work better the mentioned Law.The current study was based on the following authors: Munanga, Santos, Freire, Quijano, Schawarz, Orlandi, among others. The used research method was qualitative, for that it was used interviews as a research instrument. The study covered about 10 questions, developed throughout the analysis and four teachers (Portuguese language and History), men and women and seven teachers who consider themselves black were invited to take part into the interview. The research result reveals that both schools do not cover Law nº 10.639/03 in their PPP, however, the actions developed by the public schools teachers were better, specially by the teachers of Portuguese. Besides that, we notice that the mentioned Law itself is not enough to cover its content. The interviewed teachers complained about the lack of academic study for teachers, resources, pedagogic guidance, among others. / A pesquisa apresentada nesta dissertação teve como objeto de estudo a efetivação do ensino da história e cultura afro-brasileiras e africanas em uma escola pública (estadual) e uma privada, nível Ensino Fundamental e Médio da cidade de São Paulo. Esta dissertação orientou-se com base na seguinte questão norteado de pesquisa: como o corpo docente das escolas públicas e privadas de Ensino Fundamental e Médio trabalha, tendo em vista a operacionalização da Lei nº 10.639/03? E teve como objetivos: averiguar, identificar, analisar e comparar as ações desses professores na sua prática pedagógica no sentido da efetivação da história e cultura afro-brasileiras e africanas. As hipóteses levantadas foram a de que os trabalhos desenvolvidos pelos professores de ambas as escolas são insuficientes para efetivação da Lei nº 10.639/03; a escola pública estadual tem um trabalho mais relevante quanto à aplicabilidade da Lei nº 10.639/03; os professores de Língua Portuguesa trabalham mais eficazmente a Lei nº 10.639/03. O referencial teórico deste trabalho foi composto pelos seguintes autores: Munanga, Santos, Freire, Quijano, Schawarz, Orlandi dentre outros. A metodologia de pesquisa utilizada foi qualitativa, com recurso à entrevistas semiestruturadas como instrumento de pesquisa. A investigação abrangeu aproximadamente 10 questões que foram elaboradas no decorrer da pesquisa e englobou quatro professores de duas especialidades (Língua Portuguesa e História), com um equilíbrio entre homens e mulheres e com pelo menos 7 professores que se declararam negros. O resultado da pesquisa nos revelou principalmente que ambas as escolas não contemplam em seus Projetos Políticos Pedagógicos (PPP) a Lei nº 10.639/03, porém, as ações desenvolvidas pelos professores da escola pública foram melhor executadas primordialmente em Língua Portuguesa. Também, no levou a reconhecer que somente o estabelecimento da Lei nº 10.639/03 não é suficiente para sua implementação no âmbito das escolas pesquisadas de acordo com o discurso dos professores que referiram, entre outras coisas, faltar formação docente, recursos materiais, orientações pedagógicas, etc.

Dans le cadre du jumelage d’une famille d’accueil Banque mixte et d’un enfant en situation de compromission, cette famille peut exprimer certaines restrictions, notamment quant aux facteurs ayant une incidence sur l’intensité de la prise en charge (déficiences physiques, mentales, troubles graves du comportement, etc.). Cependant, elle peut aussi émettre une réserve sur la « race » ou couleur de l’enfant, caractéristique sans implication fonctionnelle. Les enfants de couleur sont de ce fait considérés « plus difficiles à placer ». Mon mémoire questionne cette pratique où l’État – en avalisant les restrictions de « race » ou couleur posées par les familles d’accueil Banque mixte qu’il rémunère – crée, dans l’allocation des ressources de santé et de services sociaux, une disparité préjudiciable aux enfants racisés, et ce, sur la base, précisément, de leur « race » ou couleur. / As part of the current pairing process for a foster (potentially adoptive) family and a vulnerable child from the “Banque mixte”, whose security and development are on the line – this foster family may set certain restrictions, notably in relation to factors influencing the intensity of care (physical or mental limitations, behavioural disorders, etc.). However, the adoptive parent(s) can also restrict the offering of their service to « Whites only », limiting their potential care to children who fit their racial requirements, a criterion without any functional impact. Children of colour are therefore considered « more difficult to place ». Our master thesis questions this practice in which the State – by endorsing the racial restrictions issued by the Banque mixte foster family through placement and remuneration – creates in the resource allocation of health and social services a detrimental disparity on the mere basis of “race”.

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