Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GileneMCM_TESE.pdf: 1552663 bytes, checksum: 275293396dacaacea474ac8add5e70fd (MD5) Previous issue date: 2011-10-07 / Many have sought to understand the spatial processes, which originate from land development and real estate dynamics, seeking also to build new categories of analysis to put some light on the less evident aspects of this process. The discussion about production of space has been adopted in this study, but has proved insufficient to explain this complex urban reality. Here, it is analysed the ways that, in Natal, the market fosters the material basis for capital accumulation. The research had as methodological basis, the analysis of discourse, having full interviews with institutional agents as background. It aimed at understanding the complex, material configuration in urban space. It thus investigates the theory of practices of existing (private and public) agents towards the real estate market, using several concepts, like production of space (Lef?bvre and Harvey); habitus (Bourdieu); spatial fix (Harvey); and territoriality (Haesbaert). Evidence shows that there has been a process of ‗naturalization of certain practices in the market that has had implications for the production of an urban space that is both segmented and segregated, giving rise also to complex material configurations, including different forms of heterotopies (Foucault). These spaces result from capital s own creative dynamics and of the reach for social realization for different groups of people making a living under different economic conditions of income. / A busca pela compreens?o dos processos espaciais, originados a partir da din?mica imobili?ria, tem levado pesquisadores a buscar novas categorias de an?lise, que possam dar conta de esclarecer os aspectos menos evidentes destes processos. A discuss?o da produ??o do espa?o tem sido o caminho mais perseguido nessa investiga??o. Por considerar que somente esse vi?s n?o d? conta de explicar a complexa realidade imobili?ria urbana, buscou-se analisar, nesse trabalho, como o mercado imobili?rio engendra, em Natal/RN, os meios materiais para a sua acumula??o. A pesquisa teve por base metodol?gica a an?lise do discurso, visando compreender, a partir das posturas dos agentes institucionais entrevistados, as materialidades complexas configuradas no espa?o urbano da cidade. Essa an?lise tem por base a busca por investigar a teoria da pr?tica dos agentes envolvidos no processo, a partir de categorias como produ??o do espa?o (Lef?bvre e Harvey); habitus (Bourdieu); ajuste espacial (Harvey); e territorialidade (Haesbaert). As aprecia??es iniciais indicam que os processos de ―naturaliza??o‖ das pr?ticas t?m implicado na produ??o de um espa?o segregado, marcado por complexas materialidades, que podem ser pensadas a partir da ideia de heterotopias (Foucault). Esses espa?os s?o resultados da pr?pria din?mica inventiva do capital e da necessidade de realiza??o social das popula??es de diferentes classes de renda na cidade.

Résumé : L’imposition des bénéfices des entreprises en France et au SénégalL’objectif de toute politique fiscale est de répondre à des préoccupations économiques et sociales. Le phénomène de la mondialisation des échanges a très rapidement modifié les relations entre les systèmes fiscaux nationaux. Aujourd’hui avec l’interpénétration des économies, les États ne peuvent plus ignorer la nécessité d’agir de concert vers une convergence des systèmes fiscaux. Mais la France et le Sénégal n’ont pas attendu l’apparition du phénomène de la mondialisation pour se rapprocher juridiquement et fiscalement. En effet, l’histoire de la colonisation ne s’est pas construite en dehors de la trajectoire fiscale. Ressource d’enrôlement, de contrôle des indigènes, la fiscalité a été le canal historique de l’imposition et de légitimation des ordres coloniaux. S’il existe des similitudes et des différences dans l’imposition des bénéfices des entreprises entre les deux États, c’est tantôt dû à l’héritage colonial, dans ce cas, le mimétisme fiscal a un sens, tantôt dû à la protection jalouse de leur souveraineté, dans ce cas chaque État cherche à spécifier sa législation fiscale et une dissociation nouvelle s’impose. Contrairement au système dit de la mondialité pratiquée par la majorité des pays, la France et le Sénégal font figure d’exception en choisissant d’imposer leurs entreprises selon le principe de territorialité. Ils appliquent au traitement fiscal des résultats de leurs entreprises un principe identique d’imposition des bénéfices aux plans des règles d’assiette, de liquidation et de recouvrement. Toutefois, il reste possible de mettre en valeur d’une part, les différences au niveau des assiettes et des recettes fiscales, d’autre part la concurrence des mesures fiscales incitatives en droit national et des mesures préventives prise en droit conventionnel afin d’éliminer les doubles impositions.Mots clés : Impôt, Entreprise, Territorialité, Convention fiscale. / Summary: Companies benefits taxes in France & Senegal The aim of all fiscal policy is to answer to economic and social concerns. Relationships between national fiscal systems were very quickly modified by the exchanges globalization phenomenon. Today, with economies interdependence, States can't ignore the urgent necessity to harmonise fiscal systems anymore. Still, France & Senegal didn't wait for this phenomenon to converge their systems in a legal and fiscal way. Indeed, History of colonization didn't made itself without any fiscality. Enrollment ressources, control of the indigenous, fiscality was the historical channel that imposed and legitimated colonial orders. Similarities and differences in companies benefits imposition remains between the two States. Sometimes, it's because of the colonial legacy. In that particular case, fiscal mimesis makes sense. In an other hand, due to the jealous protection of their sovereignty, each State wants to specify its fiscal legislation; a new dissociation appears. Unlike the so called Mondiality system, used by the majority of the countries, France & Senegal make an exception by deciding to tax their companies on the territoriality principle. They apply an identical principle to the fiscal treatment of the companies results, in terms of benefits taxes, collection, fiscal base, and liquidation. However, it remains possible to diaplay differences between fiscal bases, and on the other hand the competition of incentives fiscal measures in national law and the preventive measures took in conventional law in order to eliminate double taxes.Keywords: Tax, Company, Territoriality, Tax Convention.

A presente pesquisa tem por escopo analisar os fundamentos dos direitos territoriais quilombolas na localidade de Palmas-PR: as dificuldades e expectativas quanto à sua efetivação. Assim, inicia-se o estudo com uma incursão à historiografia tradicional para buscar os principais elementos da formação social brasileira, ao mesmo tempo em que procura insular-se da noção idealizada de quilombo pautada em elementos históricoarqueológicos. Já com o advento da Constituição de 1988, previsão dos direitos territoriais quilombolas, ocorre a evolução do conceito de quilombo a partir de elementos antropológicos capazes de abranger a sua dinamicidade como fenômeno social. A partir da demonstração do que pode significar a concretização de tais direitos para o quilombo de Palmas-PR, emergem as diferentes dimensões assumidas pela relação dos quilombolas com o seu território e com o trabalho tradicional, além dos obstáculos encontrados. Assim, os direitos territoriais são frutos do campo das disputas políticas que ao buscar reparar as injustiças da escravidão e da excludente sociedade do trabalho livre; trazem visibilidade para os quilombolas, reforçam a sua luta e criam possibilidades, seja na arena de disputas jurídicas, seja na arena de disputas políticas. / This research has as the main scope to study the fundamentals Maroons territorial rights in Palmas-PR: their issues and their expectations. The study begins through traditional Brazilian historiography elements and the Brazilian social formation, to avoid using the idealized concept of “quilombo”, based in historical and archaeological elements. In the Brazilian National Constitution of 1988, there is an evolution of the concept of “quilombo” with anthropological elements, to become able to comprehend its dynamics as a social phenomenon. After the meanings demonstration of these rights for the Maroons from Palmas- PR, emerge the differents dimensions by the Maroons with its territory and its traditional work. However the structural formation of Brazilian society; the territorial maroons rights are answering to the slavery injustices and social exclusion from the free work society. Theses rights bring visibility to the Maroons, strengthen their cause and create possibilities rather in the legal issues, rather in the political issues. / 5000

A presente pesquisa tem por escopo analisar os fundamentos dos direitos territoriais quilombolas na localidade de Palmas-PR: as dificuldades e expectativas quanto à sua efetivação. Assim, inicia-se o estudo com uma incursão à historiografia tradicional para buscar os principais elementos da formação social brasileira, ao mesmo tempo em que procura insular-se da noção idealizada de quilombo pautada em elementos históricoarqueológicos. Já com o advento da Constituição de 1988, previsão dos direitos territoriais quilombolas, ocorre a evolução do conceito de quilombo a partir de elementos antropológicos capazes de abranger a sua dinamicidade como fenômeno social. A partir da demonstração do que pode significar a concretização de tais direitos para o quilombo de Palmas-PR, emergem as diferentes dimensões assumidas pela relação dos quilombolas com o seu território e com o trabalho tradicional, além dos obstáculos encontrados. Assim, os direitos territoriais são frutos do campo das disputas políticas que ao buscar reparar as injustiças da escravidão e da excludente sociedade do trabalho livre; trazem visibilidade para os quilombolas, reforçam a sua luta e criam possibilidades, seja na arena de disputas jurídicas, seja na arena de disputas políticas. / This research has as the main scope to study the fundamentals Maroons territorial rights in Palmas-PR: their issues and their expectations. The study begins through traditional Brazilian historiography elements and the Brazilian social formation, to avoid using the idealized concept of “quilombo”, based in historical and archaeological elements. In the Brazilian National Constitution of 1988, there is an evolution of the concept of “quilombo” with anthropological elements, to become able to comprehend its dynamics as a social phenomenon. After the meanings demonstration of these rights for the Maroons from Palmas- PR, emerge the differents dimensions by the Maroons with its territory and its traditional work. However the structural formation of Brazilian society; the territorial maroons rights are answering to the slavery injustices and social exclusion from the free work society. Theses rights bring visibility to the Maroons, strengthen their cause and create possibilities rather in the legal issues, rather in the political issues. / 5000

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho pretendemos identificar como as parcerias público-privadas entre Universidade e agentes empresariais no Brasil, contribuem para a ampliação das territorialidades mercantil-corporativas no interior do espaço público acadêmico, no que se refere aos seus sistemas de ações e de objetos. A adoção dessas parcerias por parte das Universidades Públicas é fundamentada pelo discurso neoliberal para que saiam da crise financeira e de gestão, aumentando sua produtividade e eficiência. Assim, observamos que além da mercantilização do conhecimento, é cada vez mais comum no interior das relações espaciais de tais instituições, a internalização de procedimentos de gestão empresarial. Consideramos que o processo histórico e dialético, não dissociado no tempo e no espaço, explica fundamentalmente os vínculos diretos e indiretos da Educação Superior Pública no Brasil com os setores empresariais, tendo como princípio a Reforma Universitária de 1968. Atualmente, para entender tais vínculos, a revolução técnico-científica-informacional, o processo de globalização econômica capitalista e o projeto neoliberal constituem-se em macro referências que inter-relacionadas possibilitam a compreensão das transformações em curso no que se refere ao Estado e a própria Universidade Pública. / Our aim here is to find out how the public and private partnership between university and corporate agents in Brazil contribute to the enlargement of the business-corporate territoriality within the academic public space, with respect to their systems of actions and objects. The adoption of these partnerships by public universities is based on neoliberal discourse which advocates that the partnership is the only way to get rid of the financial and management crises, improving the productivity and efficiency. In this way, we show that, beyond the mercantilization of knowledge, is very often the insertion of management procedures inside the spacial relations of the public universities. We consider that the historical and dialetical process, that is not dissociated in time and in space, can explain the direct and indirect ties between Higher Education and corporate sectors, and we take the university reform, that occurred in 1968, as the beginning. Nowadays, in order to understand those ties, the techno-scientific information revolution, the capitalist process of economic globalization and the neoliberal project are taked as macro references that, once related, make possible the understanding of the current transformations that take place in State and in public university itself.

O campo brasileiro tem passado por importantes transformações geradoras de conseqüências para o funcionamento das atividades desenvolvidas. No primeiro capítulo, discutimos a possibilidade de um irreversível processo de urbanização do campo devido à chegada de atividades não agrícolas e à pluriatividade, além das teorias que defendem a manutenção do rural e divergem apenas sobre o protagonista destas transformações, o ambiente rural ou o urbano. No segundo capítulo, recuperamos o uso do termo agricultura familiar na academia e discutimos sua atual importância no estudo acadêmico e principal foco de políticas públicas na década de 1990, com destaque para o PRONAF. Mesmo sendo alvo principal das políticas públicas e de estudos acadêmicos, a agricultura familiar experimenta profundas variações de acordo com a realidade na qual se insere, justificando as análises numa escala local, como a que realizamos no terceiro capítulo. No município de Sumidouro/RJ, as características da agricultura familiar e do campo em geral expressam heterogeneidade, pois distintas territorialidades atuam, sendo o pequeno produtor familiar o elo mais vulnerável nesse processo. A possibilidade de diminuir a sujeição destes trabalhadores ao jogo de poder em que estão inseridos surge na necessidade de se ampliar seus leques de oportunidades e liberdades a partir de uma abordagem territorial. / The Brazilian countryside has passed for important transformations which generate consequences to the functioning of the activities until developed in it. In the first chapter the paper argues the possibility of a irreversible process of urbanization of the Countryside because activities not agriculturists and the pluriactivity, beyond the theories that defend the maintenance of the rural areas and disagree only on the protagonist of these transformations, the agriculture environment or the urban one. In chapter two this research made a recovery to the use of the term familiar agriculture in the academy and argue its current importance in the academic study and as main focus of public politics in the decade of 1990, with prominence for the PRONAF. However, besides being main target of the public politics and academic studies, family agriculture tries deep variations in accordance with the reality in which it inserts, justifying the analyses in a local scale, as the one that the research does in the third chapter. In the city of Sumidouro/RJ, the characteristics of familiar agriculture and the Countryside in general express this heterogeneity, therefore distinct territorialities act in this territory and the the small familiar producer is the most vulnerable link of these disputes. The possibility to minimize the subjection of these workers to the power game where they are inserted appears in the necessity of extending its fans of chances and freedoms from a territorial boarding.

Este trabalho apresenta uma análise sobre as singularidades das políticas urbanas atuais e os reflexos dos novos modelos de planejamento urbano na manutenção e reprodução dos espaços de segregação da elite e da classe média alta na cidade de Niterói - RJ. Para isso, discutiremos a produção do espaço urbano em tempos de globalização, sobretudo no que tange ao advento de políticas públicas pautadas no modelo de empreendedorismo urbano e no consequente aprofundamento da fragmentação socioespacial. Demonstramos assim, o estabelecimento de uma multiplicidade de pólos de iniciativa e decisão nas cidades, envolvendo atores públicos, semi-públicos, não-governamentais e privados. Através do estudo de caso de Camboinhas no município de Niterói RJ e da associação que realiza a gestão deste espaço, a Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas SOPRECAM, buscamos compreender a formação de um território, e a territorialização dos agentes envolvidos como estratégia que reflete a nova dinâmica de produção do espaço urbano e dos enclaves territoriais denominados espaços de auto-segregação. A premissa apresentada é que, em tempos de globalização, com o advento da governança urbana, a cidade torna-se uma arena onde novos e diferentes atores exercem diferentes e divergentes apropriações/domínios, acentuando os conflitos/tensões no espaço urbano. Nesta perspectiva, os conceitos de território e territorialidade são fundamentais para compreensão das estratégias de apropriação dos espaços da cidade e defesa dos interesses privados desses novos atores, refletindo e ampliando a dualização/fragmentação urbana. / This paper presents an analysis of the singularities of current urban policies and the reflexes of new models of urban planning in the maintenance and reproduction of space segregation of the elite and upper middle class in the city of Niterói - RJ. We discuss the production of urban space in times of globalization, especially in relation to the advent of public policies guided by the model of urban entrepreneurialism and the consequent deepening socio-spatial fragmentation. Thus demonstrating the establishment of a multiplicity of centers of initiative and decision in the cities, involving actors public, semi-public, non-governmental and private. Through the case study of Camboinhas in Niterói -RJ and the association that performs the management of this space, the Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas - SOPRECAM, seek to understand the formation of a territory and territorialization of stakeholders as strategy that reflects the newdynamics of production of urban space and territorial enclaves called spaces of self-segregation. The premise presented is that in times of globalization, with the advent of urban governance, the city becomes an arena where new and different actors play different and divergent appropriations / domains, highlighting the conflicts / tensions in urban space.In this perspective, the concepts of territory and territoriality are fundamental to understanding the strategies of appropriation of city spaces and protection of private interests of these new actors, reflecting and amplifying the dualization / urban fragmentation.

A criação da categoria político-jurídica território etnoeducacional, por meio do Decreto Presidencial nº 6.861/2009, inaugura um novo capítulo na história da educação escolar indígena no Brasil, no que diz respeito ao reconhecimento da afirmação e identidades étnicas dos povos indígenas e a possibilidade de uma gestão mais autônoma de seus processos educativos escolares. Isso significa dizer, em linhas gerais, que a educação escolar indígena passa a ser organizada em consonância à territorialidade de seus povos, independentemente da divisão territorial entre estados e municípios que compõem o Estado brasileiro. Considerando o caráter recente do documento em questão e a escassez de estudos sobre a construção dessa política, esta dissertação propõe algumas reflexões acerca da criação, implementação e pactuação de territórios etnoeducacionais. Alguns dos meios utilizados para tal foram a elaboração de uma metáfora, denominada “território das formigas”, pensada a partir da visualização da obra “Nosso Norte é o Sul”, de Yanagi Yukinori, exposta na 8ª Bienal do Mercosul. Outro dispositivo foi o mostrar consciente que, mais do que buscar respostas, convida a conhecer e pensar coletivamente sobre sentidos e significados que as noções de territórios e territorialidades assumem para essa política, articulando-os às noções de identidade e afirmação étnica, aliadas ao viés educacional. Para isso, foram estudados documentos legais referentes à questão indígena etnoterritorial, entrecruzando seus sentidos com os significados propostos a partir das conversas com três intelectuais indígenas e um atuante de longa data na questão indígena. Utilizando os métodos de descrição de Michel Maffesoli, bem como a leveza da narrativa de Ítalo Calvino e a tomada de consciência étnica descrita por José Bengoa, este estudo teve por questões norteadoras a relevância do Decreto nº 6.861/2009 para a educação escolar indígena específica e diferenciada e os possíveis sentidos e significados que ele assume na história da educação escolar indígena no Brasil. Vislumbramos como possíveis significados um maior controle social sobre a educação escolar indígena, o funcionamento do regime de colaboração entre as diferentes esferas de governo e a valorização étnico-cultural das identidades indígenas, entre vários outros mais ou menos implícitos nas falas governamentais, intelectuais e indígenas, suscitando novas questões a partir das reflexões presentes neste estudo e, quiçá, anunciando também uma reterritorialização da educação escolar indígena. / The creation of political-legal category etnoeducacional territory, through Presidential Decree No. 6.861/2009, opens a new chapter in the history of indigenous education in Brazil, with regard to the recognition and affirmation of ethnic identity of indigenous peoples and the possibility of a more autonomous school of their educational processes. This means, roughly, that the indigenous education shall be organized in accordance to the territoriality of their people, regardless of territorial division between states and municipalities that make up the Brazilian state. Given the recent nature of the document and the scarcity of studies on the construction of this policy, this paper proposes some reflections on the creation, implementation and negotiation of territories etnoeducacionais. Some of the means used to do so were the creation of a metaphor, called "ant territory," thought from viewing the work "Our North is the South," Yukinori Yanagi of exposed in the 8th Mercosul Biennial. Another device was aware that the show rather than seek answers, invites you to discover and think collectively about meanings that notions of territory and territoriality to assume that policy, linking them to the notions of identity and ethnic affirmation, combined with the bias educational. For this, we studied legal documents relating to indigenous issues etnoterritorial, crisscrossing your senses with the proposed meanings from conversations with three indigenous intellectuals and a longtime active on indigenous issues. Using the methods of description of Michel Maffesoli, as well as the lightness of the narrative of Italo Calvino and ethnic awareness described by José Bengoa, this study was guiding questions the relevance of Decree No. 6.861/2009 for indigenous education specific and differentiated and the possible meanings it assumes in the history of indigenous education in Brazil. We see how possible meanings greater social control over indigenous education, the functioning of the system of collaboration between the different spheres of government and ethno-cultural appreciation of indigenous identities, among many other more or less implicit in the speeches of government, intellectuals and indigenous raising new questions from the reflections in this study and, perhaps, also announcing a reterritorialization of indigenous education.

Esta pesquisa traz a trajetória, memória e a identidade étnica coletiva dos moradores do Quilombo da Família Fidélix, em Porto Alegre/RS, buscando as marcas de sua ancestralidade desterritorializadas em Santana do Livramento e reterritorializadas em Porto Alegre devido a procura de melhores condições de vida. Busca-se, desta maneira, caracterizar este espaço atualmente, trazer a sua situação e a de seus moradores, revelar os caminhos percorridos por eles, a percepção que têm do território que habitam e as redes de sociabilidade criadas entre os indivíduos, tanto em Porto Alegre quanto em Santana do Livramento. Procura-se também apresentar a importância do estudo geográfico de caráter cultural e territorial, demonstrando um possível campo de estudo a partir da análise do território e da territorialidade do quilombo da Família Fidélix, apresentando a relevância do território enquanto base da identidade cultural deste grupo. O estudo foi dividido em pesquisa bibliográfica, para a aquisição de dados sobre a constituição das cidades de Santana do Livramento e Porto Alegre. Após foi realizado a pesquisa de campo que buscou obter dados descritivos através do contato direto do pesquisador com o seu objeto de estudo, para entender e interpretar o fenômeno por intermédio da relação com os moradores da comunidade, articulando a história do espaço com as memórias dos sujeitos. Relacionando então os dados levantados com este lugar, onde existe uma visível segregação social, em meio a uma área de classe média na zona central da cidade. Desta forma foram abordadas as lutas contra as tentativas de remoção e regularização de seu território, onde as políticas quilombolas foram seu mais contundente ato de resistência antes às contradições sociais. / This research brings the history, memory and collective ethnic identity of the residents of the Fidelix Family Quilombo, in Porto Alegre / RS, seeking the marks of their ancestry dispossessed in Santana do Livramento and reterritorialized in Porto Alegre in order to find better living conditions. So that it is possible to characterize this space today, present their situation and that of its residents, reveal the paths taken by them, their perception of the territory they inhabit, and the social networks created between individuals, both in Porto Alegre and in Santana do Livramento. It also seeks to present the importance of the geographical study with cultural and territorial character, demonstrating a possible field of study from the analysis of the territory and territoriality of the Fidelix Family Quilombo, showing the relevance of territory as the basis of the cultural identity of this group. This study is divided in literature review, for the acquisition of data on the constitution of the cities of Santana do Livramento and Porto Alegre. A field research was conducted which sought to obtain descriptive data through direct contact of the researcher with the object of study, to understand and interpret the phenomenon through the relationship with community residents, articulating the history of space with the memories of the subjects. The data collected was then related to this place, where there is a visible social segregation in the midst of a middle class area downtown. Thus, the struggles against the attempts of removal and regularization of their territory were addressed, where the quilombolas policies were their most striking act of resistance to the social contradictions.

A presente tese problematiza como os imigrantes judeus e seus descendentes vieram e vêm dominando e se apropriando do espaço nos diferentes processos de desterritorializações e reterritorializações judaicas, tendo a cidade de Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul, Brasil, como foco de análise. Os imigrantes judeus e seus descendentes, em diferentes momentos históricos e geográficos, organizaram e implementaram nos seus novos espaços determinadas formas de dominação e apropriação. Isso permite evidenciar "geossímbolos" que estão presentes em determinadas cidades, que demarcam a presença deste grupo cultural. Em Porto Alegre, a comunidade judaica formou-se a partir do início do século XX. Na cidade, a presença dos judeus é visível através de um conjunto de elementos materiais que se encontram difundidos pela paisagem urbana da capital gaúcha. O bairro Bom Fim é o espaço onde a identidade judaica se faz mais viva, pois nele é possível encontrar diversas sinagogas, além de instituições de caráter social e cultural. A pesquisa foi realizada com base em registros históricos, trabalhos de campo, entrevistas com membros da comunidade judaica e análise dos "marcadores identitários" no espaço urbano. O estudo das migrações e das territorializações delas derivadas, especialmente pelo viés cultural, permite obter importantes contribuições para o estudo das novas territorialidades em formação no mundo contemporâneo. / This thesis discusses how Jewish immigrants, as well as their descendants have been dominating and appropriating space through the different processes of jewish deterritorialization and reterritorializations, focusing Porto Alegre, the principal city capital of Rio Grande do Sul state, Brazil. Jewish immigrants and their descendants, throughout the different historical and geographical realms, organized and implemented in their new spaces certain forms of domination and appropriation. This allows us to highlight "geossymbols" that are present in certain cities, marking the presence of this particular cultural group. In Porto Alegre, the Jewish community began to establish from the early twentieth century. The presence of Jews is visible by a set of material elements broadcasted by the urban landscape of the state capital. The Bom Fim neighborhood is the place where Jewish identity is more alive, because it is possible to find several synagogues, and social and cultural institutions. The documental research was based on historical records, fieldwork, interviews with members of the Jewish community and analysis of "identity markers" in the urban space. The study of migration and the derived territorializations, especially by the cultural bias, provides important contributions to the study of new territorialities in the formation of the contemporary world.