[pt] Esta pesquisa tem como proposta refletir sobre alguns dos significados dos automóveis construídos pelo discurso publicitário. O ponto de partida é entender que o consumo é um fato social inerente às relações socioculturais nas sociedades moderno-contemporâneas e que a publicidade, como sua principal narrativa, tem por função operar a valorização dos bens através do imaginário produzido em seus anúncios. Para a execução da pesquisa, foram retirados anúncios impressos de um jornal e de uma revista de grande circulação nacional, com o intuito de interpretar, no caso do automóvel, algumas das múltiplas significações do consumo e compreender o potencial publicitário como fornecedor de sentido aos bens. / [en] This research proposal is to think over the symbolic meanings of automobiles, based on their advertising speech. The initial conception is to understand that consumerism is a social fact inherent to socio-cultural relations in the modern-contemporary society and that advertisement, as its principal idea, is functional to operate a value in the products through imaginary speech in their ads. This research was based on print ads of newspapers and magazines of national distribution in order to infer that, in the automobile industry, advertise gives multiple consumption meanings, and to understand the advertising potential as a supplier of significance to material products.

[pt] À leitura do epistolário jesuíta, principalmente as Cartas (1549-1558) redigidas pelo padre Manuel da Nóbrega, evidenciam-se assuntos concernentes ao trato com o indígena que através da língua, liturgia e catequese possibilitam um aprofundamento fecundo quando as comparam com os temas do opúsculo Diálogo sobre a Conversão do Gentio. O Discurso versa com suportes bíblico, filosófico, teológico e literário, argumentos importantes ainda não resolvidos no convívio do colono e mesmo dos jesuítas com os silvícolas do Brasil. Nóbrega compôs a peça para dar voz ao homem americano, demonstrando sua humanidade pela alma que possuía; a cultura que vivenciava e pela aptidão natural e moral de receber a mensagem do evangelho e se converter como tantos outros povos tornaram-se cristãos. O texto é primoroso no debate dos dois oponentes Matheus Nogueira e Gonçalo Álvares, um e outro pretendendo demonstrar a possibilidade ou não da conversão do aborígine - que as tímidas Cartas não explicitavam a opinião de muitos como contrária, e o Diálogo revelou de forma tão contundente e grave o parecer melancólico e pessimista entre colonos e jesuítas da impossibilidade de conversão do gentio brasil. Entretanto, as entrelinhas querem provar o contrário: a crença do autor (Nóbrega) na aceitação do evangelho pelo índio e sua conversão. / [en] The Jesuit letters, particularly those written by the priest Manuel da Nóbrega and collected in Cartas (1549-1558), offer a glimpse of how Brazilian Indians were dealt with through language, liturgy and catechism. This material allows for deep understanding of such topics, specially when compared with those tackled in Diálogo sobre a Conversão do Gentio, which draws on philosophy, theology, literature and the Bible to address major unresolved arguments in the relationship of the settlers and the Jesuits with the Brazilian Indians. Nóbrega wrote it with the purpose of giving voice to the American man, arguing that the natives were human, since they possessed a soul which endowed them with the moral and natural ability to be open to the message of the Gospel and to convert to Christianity as many other peoples before them. In the text, the debate between the two opponents, Matheus Nogueira and Gonçalo Alvares, is superbly rendered, both trying to establish whether it was possible or impossible for the natives to convert. Whereas the Cartas fails to proclaim the opinion of many as opposing, the Diálogo reveals unequivocally the melancholic and pessimistic view of settlers and Jesuits, who believed that it was impossible to convert the Brazilian Indians. However, if we read between the lines we perceive the opposite: namely, that Nóbrega did believe that the natives would eventually accept the Gospel and become Christians.

[pt] Esta tese consiste na realização de uma investigação acerca dos conceitos de sublimação e idealização em psicanálise, com o intuito de verificar a hipótese de que ambas participam do processo de constituição da cultura. Para tanto, sugerimos que, no texto freudiano, a cultura é concebida como uma resposta à condição inexorável de desamparo e que sua constituição depende da renúncia à satisfação pulsional. Embora a sublimação seja o destino pulsional que tradicionalmente é associado à construção da cultura, propomos que também a idealização participa deste processo. Tanto a sublimação quanto a idealização atenderiam à renúncia pulsional exigida pela cultura, mas enquanto a sublimação renunciaria aos objetivos iniciais da pulsão a partir da dessexualização, a idealização apenas inibiria meta original da pulsão. A partir disso, sugerimos que na atualidade observa-se, por um lado, um declínio da atividade sublimatória e, por outro, um aumento da idealização. / [en] This thesis proposes an investigation about the concepts of sublimation and idealization in psychoanalysis, in order to verify the hypothesis that both participate in the constitution of culture. Thus we suggest that, in the Freud s text, culture is conceived as a response to the inexorable condition of helplessness and that its constitution depends upon the renunciation of instinctual satisfaction. Although sublimation is the instinctual vicissitude that is traditionally associated with the construction of culture, we propose that idealization also participates in this process. Both sublimation and idealization comply with the instinctual renunciation required by culture, but while sublimation renounces to the initial aims of the drive through desexualization, idealization only inhibits the original aim of the instinct. Finally, we suggest that the dynamics of contemporary society allow for the hipotesis of, on one hand, a decrease in sublimatory activity and, in the other hand, an increase of idealization.

[pt] A implementação de ações de fomento à cidadania cultural no município do Rio de Janeiro é narrada nesta tese concebida como um diário. O trabalho mostra um cotidiano laboral que se faz no trânsito entre o ambiente institucional da Prefeitura e os fluxos culturais e políticos mobilizados na cidade. Os editais de Pontos de Cultura, Pontões de Cultura e Ações Locais formaram, entre os anos de 2013 e 2015, uma rede de instituições e agentes cujas atividades culturais e artísticas promovem transformações sensíveis nos territórios e comunidades cariocas, sobretudo nos periféricos. A formação dessa rede tornou-se possível em um momento em que a cidade teve suas feições redesenhadas pela presença de corpos, práticas e discursos políticos, que se atravessaram de maneira concreta nas ruas. A vivência dessas políticas de presença enfatizou a necessidade de invenção e aperfeiçoamento de posturas de escuta, diálogo e permeabilidade entre o Estado e o seu fora pulsante. Além disso, esse singular momento de experimentação política exprimiu a possibilidade de que a cidade seja plasmada por debaixo, ou se coloque em processo coletivo de escrita. / [en] The implementation of actions that incentivizes cultural citizenry in the city of Rio de Janeiro is narrated in this thesis in the form of a diary. This work shows the daily labor routine that one would experience from the exchanges between the institutional environment of the City Hall and the cultural and political flows mobilized in the city. The public notices of Pontos de Cultura, Pontões de Cultura and Ações Locais formed, during the years of 2013 to 2015, a network of institutions and agents whose cultural and artistic activities were capable of promoting sensible transformations in the Carioca communities, especially in the peripheral neighborhoods. The formation of this network was made possible when the city had its features redesigned by the presence of bodies, practices and political speeches that crossed through each other in a concrete manner in the streets. The perception of this politics of presence emphasized the necessity of inventing and improving the posture of listening, dialogue and permeability between the State and its pulsing exterior. Furthermore, this singular moment of political experimentation expressed the possibility of establishing the city from the bottom up, or of positioning itself in a collective written process.

[pt] Este artigo investiga o impacto dos vínculos dos imigrantes (estrangeiros) com seu país de origem nas importações e exportações brasileiras. Segundo a literatura, os imigrantes afetam positivamente tanto as importações quanto as exportações porque possuem um conhecimento superior dos aspectos do mercado do seu país de origem, habilidades linguísticas e contatos comerciais que mitigam barreiras informais ao comércio. No entanto, a maioria dos estudos publicados se concentrou em avaliar essas questões em contextos de economias desenvolvidas. Diferentemente, para testar a significância empírica e a magnitude desses efeitos, usamos dados detalhados brasileiros (inexplorados pela literatura) de 2002 a 2016 no nível do município e do trabalhador para estimar equações de gravidade aumentada. De acordo com os resultados, os municípios com relativamente mais imigrantes de um determinado país (especialmente os que ocupam cargos de gerência em empresas que exportam ou importam) comercializam mais com esse país. Os resultados também indicam efeitos maiores para produtos diferenciados (mais complexos) e para países com diferentes crenças religiosas e diferentes instituições do Brasil. / [en] This paper investigates the impact of immigrants (foreigners) links with their home-country on Brazilian imports and exports of goods. According to the literature, immigrants affect positively both imports and exports because they possess superior knowledge of home country markets aspects, language skills and business contacts that mitigate informal barriers to trade. However, most of the published studies focused on evaluating these matters in developed economies contexts. Differently, to test the empirical significance and magnitude of these effects we use Brazilian detailed data (unexplored by literature) from 2002 to 2016 at the municipality and worker level to estimate augmented gravity equations. According to the results, municipalities with relatively more immigrants from a particular country (especially the ones holding management positions in international trading firms) trade more with this country. The results also indicate larger effects for differentiated (more complex) products and for countries with different religious beliefs and institutions from Brazil.

[pt] Em um cenário de deslocamentos contínuos por situações de violência generalizada no país de origem, encontramos sujeitos vivendo o exílio com as lembranças da terra natal, como algo deixado para trás e para sempre. Essa fissura no envelope social, que a pátria mãe deixa em seus filhos, provoca uma ferida incurável, levando a situações de desamparo, perdas e danos. Esta pesquisa apresentada em formato de dois artigos teve como objetivo investigar a parentalidade transcultural de casais em vivência de exílio, tendo o primeiro filho nascido em território brasileiro. Para alcançar os objetivos propostos foram entrevistados quatro casais, sendo três provenientes do mesmo país sul-americano e um de país africano. Cada cônjuge foi entrevistado individualmente, configurando um total de oito pessoas (n igual 8). As entrevistas foram analisadas, segundo o método de análise de conteúdo. Constatou-se que para esses casais, a primeira experiência de parentalidade representou uma criação potente de um mundo novo, fundado entre o duradouro e o efêmero, o passado e o presente, permitindo a reparação do vazio existencial ao qual o exílio os impulsionou. / [en] In a scenario of continuous displacements, due to situations of generalized violence in the country of origin, we find subjects living in exile with the memories of their homeland, as something left behind and forever. This crack in the social envelope, which the motherland leaves in her children, causes an incurable wound, leading to situations of helplessness, loss and damage. This research, presented in the format of two articles, aimed to investigate the crosscultural parenting of couples in exile, with their first child born in Brazilian territory. To achieve the proposed objectives, four couples were interviewed, three coming from the same South American country and one from an African country. Each spouse was interviewed individually, configuring a total of eight people (n equal 8). The interviews were analyzed according to the method of content analysis. It was found that for these couples, the first experience of parenthood represented a powerful creation of a new world, founded between the lasting and the ephemeral, the past and the present, allowing the repair of the void to which exile drove them.

[pt] A imigração voluntária de brasileiros em Portugal é um fenômeno que tem vindo a evoluir desde as décadas de 1980 e 1990, constituída por uma heterogeneidade de projetos e de motivações. A formação de casais biculturais lusobrasileiros faz parte do projeto migratório, originando a formação de famílias atravessadas por uma dupla referência cultural. Os filhos de casais luso-brasileiros em Portugal representam uma população jovem e pouco estudada, tornando-se pertinente compreender a transmissão geracional nesta população. Falar de transmissão geracional é pensar nas heranças psíquicas, conscientes e inconscientes subjacente à experiência temporal dos vínculos familiares. Neste sentido, o objetivo desta pesquisa foi estudar elementos da transmissão geracional em filhos de casais luso-brasileiros em Portugal. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de campo, de natureza qualitativa, com a participação de 12 entrevistados, sete homens e cinco mulheres, entre os 18 e os 31 anos de idade, filhos de casais biculturais lusobrasileiros, cujos pais de origem brasileira migraram voluntariamente para Portugal. Os resultados apontaram para a constituição de um sistema familiar perpassado por estigmas familiares ligados à questão de gênero e de nacionalidade. A aceitação do casal conjugal pelas famílias de origem portuguesa deu-se em função do nascimento dos participantes, constatando-se que a história pregressa do casal parental e das famílias de origem pode ser integrada pelos filhos. Os estereótipos sociais contribuíram para a privatização das relações familiares, em que a transmissão da cultura brasileira ficou restringida à esfera privada. A transmissão geracional foi protagonizada, sobretudo pela figura da mulher, via articulação de práticas e de valores, conferindo-lhes um lugar de manutenção dos vínculos familiares. Concluímos que os vínculos familiares são percebidos como transmissores de um patrimônio cultural, traduzidos em memórias sensoriais e de valor afetivo e simbólico, contribuindo para a autonomia identitária e o pertencimento familiar, privilegiando os aspectos positivados de ambas as culturas. / [en] The voluntary immigration of Brazilians in Portugal is a phenomenon that has been evolving since the 1980s and 1990s, constituted by a heterogeneity of projects and motivations. The formation of bicultural Luso-Brazilian couples is part of the migratory project, originating the formation of families crossed by a double cultural reference. The children of Luso-Brazilian couples in Portugal represent a young and understudied population, making it pertinent to understand the generational transmission in this population. To speak of generational transmission is to think of the psychic, conscious and unconscious legacies underlying the temporal experience of family bonds. Therefore, the aim of this research was to study elements of generational transmission in children of Portuguese-Brazilian couples in Portugal. To this end, a qualitative field research was carried out, with the participation of 12 interviewees, seven men and five women, between 18 and 31 years old, children of Luso-Brazilian bicultural couples, whose parents of Brazilian origin voluntarily migrated to Portugal. The results pointed to the constitution of a family system permeated by family stigmas related to gender and nationality. The acceptance of the conjugal couple by the families of Portuguese origin was due to the birth of the participants, showing that the past history of the parental couple and of the families of origin can be integrated by their children. Social stereotypes contributed to the privatization of family relations, in which the transmission of Brazilian culture was restricted to the private sphere. The generational transmission was carried out, above all, by the figure of the woman, through the articulation of practices and values, giving them a place of maintenance of family bonds. We conclude that the family bonds are perceived as transmitters of a cultural heritage, translated into sensorial memories and affective and symbolic value, contributing to the identity autonomy and family belonging, privileging the positive aspects of both cultures.

[pt] A Catequese é um caminho de inserção na vida da comunidade. Fomentar essa perspectiva é um grande desafio, especialmente dentro do contexto cultural e religioso que vivemos. Portanto, desafio é a palavra que define o processo percorrido nesta pesquisa. A razão é que a Catequese, em sua missão, encontra-se cada vez mais desafiada pelas constantes transformações tecnológicas, culturais, religiosas – e até mesmo pelas doenças – no decorrer da história. A Igreja, ao longo dos séculos, vem buscando métodos e plataformas para que o caminho da catequese seja cada vez mais o ponto de convergência de esforços em prol da inserção dos catequizandos na vida da comunidade. O processo é cheio de encruzilhadas, pois a dinâmica catequética passa pela transformação cultural, em que está o objeto da catequese: o ser humano. O objetivo central da catequese é olhar para as pessoas como sujeitos de conversão e promover um anúncio querigmático que resulte na inserção delas numa vivência de comunidade. A partir da busca constante da renovação, a catequese de Iniciação à Vida Cristã busca dar respostas às mudanças culturais e religiosas. Por isso, o ecumenismo é um princípio da Igreja. / [it] La catechesi è un percorso di inserimento nella vita della comunità. Promuovere questa prospettiva è una grande sfida, soprattutto nel contesto culturale e religioso in cui viviamo. Pertanto, sfida è la parola che definisce il processo trattato in questa ricerca. Il motivo è che la catechesi, nella sua missione, è sempre più interpellata dalle continue trasformazioni tecnologiche, culturali, religiose – e perfino dalle malattie – nel corso della storia. La Chiesa, nei secoli ha cercato metodi e piattaforme affinché il caminno della catechesi sia sempre più il punto di convergenza degli sforzi a favore dell inserimento dei catechizzati nella vita della comunità. Il processo è pieno di incroci, perché la dinamica catechetica passa attraverso la trasformazione culturale, in cui l oggetto della catechesi è: l essere umano. L obiettivo centrale della catechesi è guardare le persone come soggetti di conversione e promuovere un annuncio kerygmatico che porti al loro inserimento in un esperienza comunitaria. Dalla costante ricerca del rinnovamento, la catechesi dell Iniziazione alla vita cristiana cerca di dare risposte ai cambiamenti culturali e religiosi. Pertanto, l ecumenismo è un principio della Chiesa.

[pt] O campo de pesquisa que busca entender a relação entre cultura e as preferências ao risco e tempo tem se desenvolvido nos últimos dez anos. No entanto, o número de trabalhos que utilizam uma amostra significativa de países, tornando possível a comparação através das nações, ainda é pequeno. Ademais, os trabalhos existentes utilizam o mesmo construto de cultura, o de Hofstede (2001). Sendo assim, este estudo teve o objetivo de identificar, através de uma análise cross-country de 24 nações, se o construto de cultura de Gelfand et al (2001) se relaciona com as preferências ao risco e tempo. Além disso, foram investigadas as relações entre cultura, risco e paciência com indicadores econômicos, demográficos e de saúde. Para atingir a finalidade proposta foram utilizados os dados sobre risco e paciência de Falk et al (2018), o construto de culturas rígidas e tolerantes proposto por Gelfand et al (2011) e indicadores coletados nos sites do World Bank e Transparency International. Após a análise dos resultados não foi encontrada relação entre o construto de cultura de Gelfand com os índices de risco e paciência. No entanto, foram detectadas associações entre o tipo de cultura, rígida ou tolerante, com taxa de mortalidade geral, taxa de mortalidade infantil e índice de gravidez na adolescência. Ao examinar a paciência observa-se que este índice se associa com o PIB per capita, conforme os resultados de Falk et al (2018) e Wang et al (2016), e com a taxa de mortalidade geral. / [en] The field of research that seeks to understand the relationship between culture and preferences for risk and time has developed over the past ten years. However, the number of studies using a significant sample of countries, making it possible to compare across nations, is still small. Furthermore, the existing works use the same culture construct, that of Hofstede (2001). Thus, this study aimed to identify, through a cross-country analysis of 24 nations, whether the culture construct of Gelfand et al (2001) is related to risk and time preferences. In addition, the relationship between culture, risk and patience with economic, demographic and health indicators were investigated. In order to achieve the goal, the data on risk and patience from Falk et al (2018), the construct of tight and loose cultures proposed by Gelfand et al (2011) and indicators collected on the World Bank and Transparency International websites were used. After analyzing the results no relationship was found between the Gelfand culture construct and patience or risk taking. However, associations were detected between the type of culture, tight or loose, with general mortality rate, infant mortality rate and teenage pregnancy rate. When examining patience, it is observed that this index is associated with GDP per capita, according to the results of Falk et al (2018) and Wang et al (2016), and with the overall mortality rate.

[pt] A tese analisa o processo de tombamento do litoral fluminense, realizado pelo Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (INEPAC) em 1985 sob a justificativa de proteção dos aspectos culturais e naturais de comunidades tradicionais de Paraty, Niterói e São João da Barra. O trabalho tem como hipótese principal o fato desta patrimonialização ter sido possibilitada por um contexto de renovação discursiva, que remete ao período de redemocratização; ao momento de definição identitária fluminense após a fusão do Estado da Guanabara com o Rio de Janeiro; e ao incremento dos movimentos sociais nas áreas da cultura e meio ambiente. A problematização destes fatores, além da abordagem sobre debates internacionais e nacionais acerca do patrimônio natural, cultural, material e imaterial, contribuem para analisar o papel das políticas de proteção nos dias atuais. / [en] The thesis analyzes the process of to list the Rio de Janeiro coast, carried Instituto do patrimônio Cultural (INEPAC) in 1985, under the justification of protect the cultural and natural aspects of traditional communities in Paraty, Niterói and São João da Barra. The main hypothesis of this paper is the fact that this patrimonialization was possibilited by a context of discursive renewal, which refers to the period of redemocratization the moment of defining Rio s identity after the merger of the State of Guanabara with Rio de Janeiro and the increase of social movements in the areas of culture and environment. The problematization of these factors, in addition to the approach to international and national debates about natural and cultural, material and immaterial heritage, contribute to analyze the role of protection policies today.