[pt] Sob o Tapatrava de Guimarães Rosa: o misticismo na vida e na literatura de Joãozito, é a tentativa de, a partir dos cadernos de anotações pessoais, correspondências, entrevistas e relatos de parentes e amigos, mostrar o grau de importância do misticismo na vida de Guimarães Rosa e como isto teria influenciado a sua forma de ver e fazer literatura. Baseando-se em fontes biográficas, indicações de leituras encontradas em sua biblioteca particular e revelações feitas pelo próprio escritor, procurou-se desfazer a idéia de que o misticismo era apenas usado como um recurso intertextual e sim, que este é uma crença pessoal que é transposta para sua literatura. Inclusive a feitura dessa literatura rosiana é discutida nesta dissertação, a partir da sua relação com a intuição mística e com a visão de uma linguagem alquímica pré-babélica que muito se assemelha à linguagem adamítica de Walter Benjamin. / [en] Under Guimarães Rosas Tapatrava: the mysticism in Joãozitos life and literature, is an attempt to, based on his private notebooks, letters, interviews and friends and familys testimonies, prove how important mysticism was in Guimarães Rosas life and how this has influenced his way of perceiving and writing literature. Based on biographic texts, reading indications found in his private library and the revelations done by the author himself, this project tries to change the idea that the mysticism was only used as an intertextual resource and prove that it was a personal belief conveyed in his literature. The way this rosian literature is made is also discussed in this essay, presenting its relation to mystic intuition and a pre-babelian alchemical language, very much like Walter Benjamins adamitic language.

[pt] A escrita criativa dos intelectuais-artistas Roberto Corrêa dos Santos e Teixeira Coelho, inconfigurável segundo parâmetros mais usuais do ensaísmo acadêmico em literatura, vislumbra outros espaços em relação à tarefa da crítica na atualidade. Essa escrita motiva um estudo em que as re-descrições produzidas pela crítica no universo da literatura quanto ao seu próprio discurso, no contexto dos últimos vinte anos, são comparadas a redescrições do posicionamento crítico elaborado no campo das artes visuais. As performances literárias de Roberto Corrêa dos Santos e de Teixeira Coelho, vistas como criação de novos instrumentos, harmonizam-se com experiências da visualidade na arte contemporânea, em que são problematizados, conjuntamente por críticos e artistas, o essencialismo, o representacionismo e o fundacionismo. O radicalismo crítico filosófico do neopragmatismo, voltado para essas últimas questões e pouco evidenciado na cultura acadêmica brasileira, é incluído no diálogo pretendido nesta tese com o objetivo de uma vívida ampliação de perspectivas. / [en] The creative writing of the intellectual artists Roberto Corrêa dos Santos and Teixeira Coelho, unclassifiable according to the usual parameters of academic writing in literature, points to other spaces within current practices in literary criticism. Such writing motivates a study in which redescriptions of the discourse produced by literary criticism in the past two decades are compared with redescriptions of critical positioning produced in the field of visual art. The literary productions of Roberto Corrêa dos Santos and Teixeira Coelho, seen as the creation of new instruments, are found to echo the experiences of visuality in contemporary art, in which essentialism, representationalism and foundationism are questioned both by critics and artists. The critical philosophical radicalism of neopragmatism, which addresses such issues and is scarcely represented in Brazilian academic culture, is included in the comprehensive dialogue offered in this dissertation, with a view to a sharp widening of perspectives.

[pt] Linguagens de programação tem tradicionalmente sido classificadas como estaticamente tipadas ou dinamicamente tipadas, estas últimas também sendo conhecidas como linguagens de scripting. Linguagens com tipagem dinâmica são bastante populares para a escrita de programas menores, um cenário onde a facilidade de uso e flexibilidade da linguagem são altamente valorizados. No entanto, com o passar do tempo, pequenos scripts podem se tornar grandes sistemas e a flexibilidade da linguagem pode passar a ser uma fonte de defeitos no programa. Para estes sistemas maiores, a tipagem estática, que oferece detecção de erros em tempo de compilação, melhor documentação e oportunidades de otimização, passa a ser mais atrativa. Como reescrever todo o sistema em uma linguagem estática não é ideal do ponto de um vista da engenharia de software, encontrar formas de adicionar tipos estáticos em programas dinamicamente tipados já existentes tem sido uma área de pesquisa bem rica. Nesse trabalho, nós apresentamos uma perspectiva histórica dessa pesquisa. Nos focamos em abordagens que não são específicas para uma única linguagem de programação, como as Type Hints de Common LISP, o Soft Typing de Fagan et al e o Gradual Typing de Siek et al, contrastando essas diferentes soluções a partir de uma perspectiva moderna. / [en] Programming languages have traditionally been classified as either statically typed or dynamically typed, the latter often being known as scripting languages. Dynamically typed languages are very popular for writing smaller programs, a setting where ease of use and flexibility of the language are highly valued. However, with time, small scripts tend to evolve into large systems and the flexibility of the dynamic language may become a source of program defects. For these larger systems, static typing, which offers compile-time error detection, improved documentation and optimization opportunities, becomes more attractive. Since rewriting the whole system in a statically typed language is not ideal from a software engineering point of view, investigating ways of adding static types to existing dynamically typed programs has been a thriving research area. In this work, we present a historical overview of this research. We focus on general approaches that apply to multiple programming languages, such as the Type Hints of Common LISP, the Soft Typing of Fagan et al and the Gradual Typing of Siek et al, contrasting these different solutions from a modern perspective.

[pt] O De Magistro se afigura não somente no interior da história da filosofia, como também na história da lingüística como uma obra de fundamental relevância ao menos no que concerne a sua originalidade. A brevidade do diálogo constitui em detrimento de uma obra filosófico-teológica vasta, um importante alicerce para a edificação da doutrina posterior de Agostinho. Algumas de suas intuições mais fundamentais como, por exemplo: o mestre interior, irá reaparecer repetidas vezes no percurso de suas obras. Para elucidar a questão da metafísica da linguagem foi necessário percorrer toda uma trajetória de pesquisar primeiro o próprio livro em suas nuances argumentativas, pois como o De Magistro é um diálogo entre Agostinho e seu filho Adeodato apresenta uma dificuldade pelo seu movimento dialético. Foi necessário fazer um levantamento das fontes agostinianas no intuito de aprofundarmos melhor no pensamento do santo as reais influências destas fontes. Assim, as questões pertinentes ao De Magistro de como a transmissão de conhecimento entre mestre e o discípulo são ineficientes e que a função do signo lingüístico somente é o de advertir e admoestar fazendo com que o discípulo encontre a verdade nele mesmo conduzem ao que Agostinho propõe de que somente Cristo ensina verdadeiramente o homem em seu interior, isto é, Cristo ilumina o interior do homem. / [fr] Le De Magistro ne figure pas seulement à l´intérieur de l ´histoire da la philosophie mais aussi dans l´histoire de la linguistique comme une oeuvre d´ importance fondamentale au moins en ce qui concerne son originalité. La brièveté du dialogue constitue, au détriment d´une oeuvre philosophique- théologique vaste, une base importante pour l´édification de la doctrine posterieure de Saint Augustin. Quelques unes de ses intuitions plus fondamentales comme, par exemple : « le maitre intérieur », reapparaitront plusieures fois au cours de ses oeuvres. Pour élucider la question de la métaphysique du langage, nous avons recherché d´abord le livre même dans ses nuances argumentatives, car comme le De Magistro est un dialogue entre Augustin et son fils Adeodate, il présente une difficulté par son mouvement dialectique. Il a fallu faire un rélèvement des sources augustiniennes avec l´objectif de mieux nous aprofondir dans la pensée du saint, pour mesurer les réelles influences de celles-ci. De cette forme, les questions pertinentes au De Magistro, comme la transmission de connaissance entre maitre et élève, sont innéficientes et la fonction du signe linguistique n´est que d´ avertir et admonester, en amenant le discliple à chercher la vérité en lui, Agustin propose, en se basant sur les Saintes Écritures, que seulement le Christ enseigne véritablement à l´homme dans son intérieur, c´est à dire, le Christ illumine l´intérieur de l´homme.

[pt] A associação que procuramos fazer entre a linguagem na filosofia de Nietzsche e a idéia do termo grego phármakon nos apareceu quando da leitura de O Nascimento da Tragédia. Segundo Nietzsche, a origem da tragédia se deu na busca de realizar a união da embriaguez com a lucidez, numa experiência de simultaneidade dos impulsos artísticos apolíneo e dionisíaco. É nesse ponto que, para ele, se configura a função terapêutica da linguagem, como o principal elemento apolíneo a incorporar os impulsos dionisíacos através da união e harmonização do texto com a música. Mas por outro lado, Nietzsche atribui a Sócrates a responsabilidade pela decadência da arte trágica por meio da influência sobre Eurípides, traduzida na supervalorização da linguagem frente à música em suas peças, com a conseqüente perda da tensão dramática e da força artística, em virtude de uma maior clareza intelectual da história representada. O que para Nietzsche acaba por se tornar um veneno que veio a matar a tragédia antiga. Ou seja, a problematização nietzschiana acerca da origem e ocaso da tragédia sugere a idéia de que a primeira investida do racionalismo sobre a cultura grega se deu justamente sobre o domínio da linguagem. O nosso objetivo no presente trabalho é ampliar a análise de Nietzsche a respeito do papel da linguagem no nascimento e ocaso da tragédia grega a todo o percurso de sua filosofia, e com isso fazer uma releitura do seu pensamento a partir da sua concepção acerca da linguagem. / [en] This thesis associates language in Nietzsche s philosophy with the Greek concept of phámakon. In The Birth of Tragedy, Nietzsche claims tragedy was born when drunkenness and soberness were combined in one art form that was driven simultaneously by Apollonian and Dionysian artistic drives. In this context, language, an Apollonian element, has a therapeutical function - it integrates Dionysian drives and get music and text together harmoniously. In spite of this, Nietzsche blames Socrates influence on Euripides for the death of tragedy. The Greek playwright emphasized language and rationality over music in his plays, losing dramatic tension and artistic power. It turned into the poison that ultimately exterminated ancient tragedy. Therefore, Nietzsche argues that the first rationalist assault over Greek culture was made through language. In this thesis, we try to broaden Nietzsche analysis about the role of language on the birth and death of Greek tragedy, studying his works from his ideas about language.

[pt] Neste trabalho defenderemos a tese de que funções e continuações como valores de primeira classe constituem uma boa base para construção de abstrações que se beneficiem do comportamento assíncrono da programação distribuída orientada a eventos.Propomos e desenvolvemos o sistema ORFEO, baseado na linguagem LUA 34, que atribui às funções remotas o mesmo status de primeira classe de funções locais.O sistema também possui a propriedade de tratar continuações como valores de primeira classe, permitindo capturar o que resta a ser executado do processamento de um evento.A aplicação dessas duas propriedades, funções remotas e continuações como valores de primeira classe, em um contexto de comunicação por eventos permite que um desenvolvedor possa construir abstrações de objetos distribuídos e de sincronização sem precisar de primitivas especiais no sistema.O resultado une a expressividade de uma linguagem procedural de técnicas funcionais e mecanismos de extensão presentes na linguagem LUA.

[pt] Em diversos países europeus, norte e latino-americanos estão disseminados entre especialistas termos que representam um tipo específico de subcategoria da literatura infantil, como picturebook, album illustré, álbum ilustrado, livro-álbum e bilderbuch, caracterizado pelo papel que a linguagem visual representa na leitura da obra. Apesar de não haver um nome específico para tal subcategoria no Brasil, há muitos exemplos de livros ilustrados brasileiros que aqui a representam. Esta pesquisa trata sobre tal objeto analisando-o sob três aspectos: primeiro, suas definições por diferentes autores brasileiros e estrangeiros, com foco nas especificidades do diálogo entre linguagens verbal e visual e uso consciente da tecnologia livro como recurso estético; segundo, em uma análise da infância sob abordagem filosófica e social, em busca dos pressupostos de leitura que o livro ilustrado, ao ser considerado um livro infantil, pode produzir; e terceiro, sobre as particularidades da criação de um objeto que muitas vezes é fruto de quatro autores - o escritor, o ilustrador, o designer e, por vezes, o editor. / [en] In many countries from Europe, North and Latin America there are different terms commonly used by specialists to refer to a certain subcategory of children s literature - picturebook, album illustré, álbum ilustrado, livro-álbum, and bilderbuch - characterized by the role that visual language plays in reading of the work. Despite the want of a specific name for this subcategory in Brazil, there are many examples of Brazilian picturebooks. This research focuses on the picturebook, and analyzes it from three different perspectives: firstly, definitions presented by different Brazilian and foreign authors, with focus on the specificities of the dialog between verbal and visual languages, and the deliberate use of the book technology as an aesthetic object; secondly, analyzing childhood under a philosophical and sociological approach in search of the possible implications to reading that the categorization of the picturebook as children s book may produce; thirdly, the particularities of creating an object which often has four authors - the writer, the illustrator, the designer, and the editor.

[pt] A noção de silêncio na linguagem da arte está geralmente associada a uma certa crise dessa linguagem. De fato, tal é o que ocorre na obra poética de Stéphane Mallarmé e na pintura de Paul Cézanne que, desde há mais de um século, colocam perante seus leitores e seus espectadores o problema de sua insistente dificuldade. Essa tese propõe deslocar o estudo da questão do silêncio na obra de arte para o âmbito da estética da recepção, buscando ver no silêncio sobretudo um não-dito da obra, um lugar vazio e excepcionalmente difícil de ser preenchido. Com isso, o silêncio deixa-se apreender aqui como um lugar vazio aporético, um lugar de encontro daquelas interpretações opostas que se manifestam na história da recepção das obras em questão. No caso de Mallarmé e de Cézanne, as aporias interpretativas adquirem, aliás, um peso excepcional, uma vez que dizem respeito a aspectos fundamentais das respectivas linguagens e também às garantias de sua comunicabilidade, consolidando- se, a saber, na questão da referencialidade da linguagem poética e na questão da construção do espaço em pintura. Por fim, o desdobramento da noção de silêncio na experiência da contradição de interpretações possíveis no ato da recepção torna também visível e pertinente a questão do papel desempenhado pelo acaso no todo da linguagem da arte. / [fr] La notion de silence dans le langage de l`art se trouve généralement associée à une certaine crise de ce langage. Ceci est en effet vrai pour ce qui est de l`oeuvre poétique de Stéphane Mallarmé et de la peinture de Paul Cézanne qui, depuis plus d`un siècle, posent à ses lecteurs et à ses spectateurs le problème de son insistante difficulté. Cette thèse propose de situer l`étude du problème du silence dans l`oeuvre d`art dans le domaine de l`esthétique de la réception, en cherchant à voir dans le silence avant tout un non-dit, un lieu vide aporétique, un lieu de rencontre de ces interprétations opposées qui se manifestent dans l`histoire de la réception des oeuvres en question. Dans le cas de Mallarmé et de Cézanne, les apories interprétatives se trouvent d`ailleurs dotées d`un poids exceptionnel vu qu`elles sont liées aux aspects fondamentaux des deux langages aussi bien qu`aux garanties de sa communicabilité, à savoir, elles suscitent le problème de la référence dans le langage poétique et le problème de la construction de l`espace dans la peinture. Finalement, le déploiement de la notion du silence au sein de l`expérience de la contradiction des interprétations possibles dans l`acte de la réception rend aussi visible et pertinente la question du rôle joué par le hasard dans le langage de l`art.

[pt] O presente estudo tem como foco o pensamento de Protágoras, bem como o contexto em que este pensador se insere, enfatizando o significado da sua famosa sentença do homem como medida de todas as coisas. Nosso objetivo geral consiste em fazer um panorama do contexto filosófico em que o sofista pôde forjar-se como autor. O objetivo específico por sua vez consiste em compreender a sua doutrina a partir da sentença que é o coração de seu pensamento. Em dependência do testemunho principalmente de Platão em seu diálogo Teeteto, a reconstrução do pensamento de Protágoras inicia-se por nós a partir da concepção da irrevogabilidade de todas as percepções/sensações experimentadas por cada indivíduo. O homem-medida protagórico nos leva do tema da realidade sensível à formulação do problema em termos de julgamento e opinião, e a medida, que inicialmente é pensada como cada indivíduo, passa a ser pensada para além de cada homem, para ser pensada como cada cidade. A fronteira entre medida e desmedida, o problema da responsabilidade, a questão da educação e o próprio surgimento da filosofia são abordados em nossa investigação, tal como nos estimula a fazer Platão em sua exposição e crítica ao sofista, assim como acerca dos problemas que acometiam a Grécia daquele tempo. / [en] The present study focuses on the thought of Protagoras and the context in which this thinker belongs, emphasizing the significance of his famous sentence of man as the measure of all things . Our overall objective is to make an overview of the philosophical context in which the sophist could be formed as an author. The specific goal in turn is to understand his doctrine from the sentence that is the heart of his thinking. Dependence mainly on the testimony of Plato in his dialogue Theaetetus, the reconstruction of the thought of Protagoras begins for us from the conception of the irrevocability of all perceptions/sensations experienced by each individual. The protagoric man-measure theme leads us from the formulation of sensible reality to the problem in terms of judgment and opinion, and so far, which is initially thought to each individual, shall be considered in addition to every man, to be thought of as each city. The boundary between what is measured and what is unmeasured, the problem of responsibility, the issue of education and the very emergence of philosophy are covered in our research, as Plato urges us to do in his exposition and critique of the sophist, as well as of the problems that affected Greece during that time.

[pt] O trabalho tematiza as concepções de linguagem e comunicação em Wittgenstein e Habermas. A base de comparação são as diferentes atitudes metodológicas adotadas pelos dois autores. O objetivo é mostrar como essas diferentes orientações levam a diferentes concepções de linguagem e comunicação. A pragmática formal e a teoria pragmática do significado de Habermas apresentam-se como solução metodológica para o problema de uma análise pragmaticamente orientada da linguagem que não desiste de uma explicação teórica da constituição do significado lingüístico. Busca-se mostrar, no entanto, que elas não dão conta das questões levantadas por Wittgenstein na análise da noção de seguir uma regra de uso da linguagem e, a partir dela, de significado, levada a cabo numa atitude explicitamente anti-teórica. Das observações de Wittgenstein pode-se extrair uma noção de comunicação basicamente diferente da comunicação reflexiva pela qual Habermas primordialmente se orienta. Por outro lado, considera-se a questão sobre o sentido filosófico de uma análise estritamente pragmática da linguagem, preconizada por Wittgenstein. Como legitimar na prática uma análise da linguagem voltada para a explicitação de pressupostos pragmáticos ainda que abrindo mão de uma fundamentação teórica? / [en] The subject of this work is the conceptions of language and communication in Wittgenstein and Habermas. The starting- point of the comparison is the different methodological attitudes adopted by both authors. The objective is to show how these different orientations lead to different conceptions of language and communication. Habermas s formal pragmatics and pragmatical theory of truth are planned as methodological solution to the problem of a pragmatically oriented analysis of language, which does not give up a theoretical explanation of the constitution of the linguistic meaning. This work intends to show, however, that Habermas s conceptions do not allow us to work with the problems faced by Wittgenstein in his rule-following considerations, in an attitude strictly antitheoretical. From the Wittgensteinian remarks can be extracted a notion of communication basically different from the reflexive communication by which Habermas is guided. On the other hand, it is considered the philosophical sense of a strictly pragmatical analysis of language, as we can find in the work of the later Wittgenstein. How can one legitimate in practice an analysis of language turned to the expliciteness of pragmatic presssupositions without any type of theoretical foundation?