[pt] Inicialmente, investigamos o movimento de patologização que levou a angústia a ser tomada de compromisso, definição freudiana geral para o sintoma. Entretanto, os como transtorno de ansiedade. Para isso, percorremos o histórico desse fenômeno nos manuais de classificação de doenças e transtornos – DSM e CID. Constatamos como, na clínica psiquiátrica, a angústia é equivalente a um sintoma a ser eliminado; enquanto na clínica psicanalítica o sintoma é uma expressão subjetiva que carrega uma mensagem do inconsciente a ser decifrada. As contribuições de Freud e Lacan sobre a angústia apontam que ela deve ser tomada como um afeto e não um sintoma, no sentido em que sua expressividade subjetiva não se faz ao modo da formação autores consideram que há uma relação possível entre angústia e sintoma analítico, já que o sintoma pode ser uma via de tratamento simbólico que permite desangustiar o sujeito. Neste sentido, Lacan segue a proposta freudiana de considerar a angústia em relação a um perigo fundamental, o da castração como desamparo primordial. Para tanto, após breve percurso sobre as indicações essenciais de Freud e Lacan sobre a angústia, investigaremos a proposta lacaniana da sintomatização da angústia como possibilidade para o tratamento psicanalítico. / [en] Initially, we investigate the pathologization movement that led to the anguish to be taken as an anxiety disorder. by raising the history of this phenomenon in disease and disorder classification manuals - DSM and CID. We see that in the psychiatric clinic, anguish is equivalent to a symptom to be eliminated; While in the psychoanalytic clinic the symptom is a subjective expression that carries a message from the unconscious to be deciphered. Freud and Lacan s contributions to anguish point out that it should be taken as an affection and not a symptom, in the sense that its subjective expressiveness is not made in the way of forming commitment, general definition general for the symptom. However, the authors consider that there is a possible relationship between anguish and analytical symptom, since the symptom can be a symbolic treatment that allows the decrease of the amount of anguish in the subject. In this regard, Lacan follows the Freudian proposal to consider anguish in relation to a fundamental danger, that of castration as primordial helplessness. To this end, in addition to a brief course on Freud and Lacan s essential indications of anguish, we will investigate the Lacanian proposal of the symptomatization of anguish as a possibility for psychoanalytic treatment.

[pt] A presente dissertação tem como objetivo investigar uma possível aproximação entre espaço virtual e espaço potencial a partir do uso dos ambientes virtuais feito por alguns de seus frequentadores. Com este intuito foram trabalhados os conceitos winnicottianos de espaço potencial e brincar, as noções de espaço virtual e ciberespaço, relatos de experiências de usuários extraídos de pesquisas qualitativas, uma campanha promovida por uma ONG, um estudo de caso clínico, assim como uma postagem extraída do Twitter. Foi visto que, para algumas pessoas, o espaço virtual parece funcionar como uma zona neutra de relaxamento, de forma análoga ao espaço potencial conforme proposto por Winnicott. Alguns aspectos do espaço virtual foram comparados a características do espaço potencial, como por exemplo a sua existência enquanto uma área intermediária para a qual contribuem tanto a fantasia quanto o mundo externo. O fator determinante para que o espaço virtual se assemelhasse ao espaço potencial foi que os seus usuários não fizessem exigências quanto a realidade concreta daquele ambiente. / [en] This dissertation aims to investigate a possible approximation between virtual space and potential space based on the use of virtual environments made by some of its users. For this initial purpose, were explored the Winnicottian concepts of potential space and play, the notions of virtual space and cyberspace, reports of user experiences extracted from qualitative researches, a campaign promoted by a non-governmental organization, a clinical case, as well as a post selected from Twitter. For some people, virtual space seems to function as a neutral zone of relaxation, in a way analogous to the potential space as proposed by Winnicott. Some aspects of virtual space have been compared to characteristics of potential space, such as their existence as an intermediate area to which both fantasy and the external world contribute. The determining factor for the virtual space to resemble the potential space was that its users did not make demands on the concrete reality of that environment.

[pt] A dor é uma construção cultural, possuindo diversoss significados ao longo da história. Até a constituição do sentido atual, encontramos dois momentos centrais de virada: a assunção de um sentimento de si e a clínica médica moderna, pautada na anatomia e no olhar. A partir da medicina moderna e da criação da psicanálise, a dor apresenta-se como um fenômeno limite, que explicita a torção da concepção cartesiana realizada pela teoria psicanalítica na medida em que não é mais possível conceber uma dicotomia entre mente e corpo. Apesar de Freud não possuir um escrito exclusivo sobre a temática da dor, podemos encontrar em sua obra contribuições únicas, que permitem não situá-la apenas dentro do saber médico. Nesse percurso de investigação sobre o lugar da dor na clínica psicanalítica, dedicamo-nos às modalidades da dor: sintoma, fenômeno psicossomático, luto e melancolia. Além dessas, pesquisamos, a partir da psicanálise, a dor oriunda da lesão física, uma modalidade que consideramos particular e diferente das demais. Sua particularidade seria a quebra da noção de causalidade, uma vez que defendemos que lesão é a ordem do trauma que, ao se incorporar, apaga um antes e um depois; ao desorganizar, organiza, ao mesmo tempo, o psiquismo. A partir de então, debruçamo-nos sobre a incidência clínica da dor, concebendo-a como destinos da dor, petrificação, silêncio e grito. Nessa trajetória, em que a dor é o objeto de estudo, deparamo-nos com o desafio imposto à clínica psicanalítica. / [en] Pain is a cultural construction, having had many definitions throughout history. Until the constitution of actuel current sense, there were two defining moments: the assumption of a self feeling and the modern medical clinic, based on anatomy and gaze. From modern medicine and the creation of psychoanalysis, pain presented itself as a limit-phenomenon that explains the twist of the Cartesian conception carried out by psychoanalytic theory, insofar it was no longer possible to conceive a dichotomy between mind and body. Although Freud does not have a exclusive writing about the theme of pain, we can find in his work unique contributions that allow us not to situate it only within medical knowledge. In this research, about the place of pain in psychoanalytical clinic, we dedicate ourselves to the modalities of pain symptom, psychosomatic phenomenon, mourning and melancholy. Besides these, we investigate, from a psychoanalytical point of view, the pain originated from the physical injury, a modality that we consider private and different from the others. Its particularity would be the breaking of the notion of causality, since we defend that injury is the order of the trauma that, when incorporating erases a before and a after; in disorganizing, it organizes, at the same time, the psyche. From then on, we focus on the clinical incidence of pain, conceiving it as destinies of pain, petrification, silence and scream. In this trajectory, where pain is the object of study, we are faced with the challenge imposed on psychoanalytic clinic.

[pt] As mulheres no funk carioca pretende investigar o objeto depreciado a partir das formulações de Sigmund Freud e de Jacques Lacan sobre a mulher e o feminino, tomando como ilustração algumas letras do gênero musical Funk carioca, especificamente do subgênero chamado Funk Putaria. O trabalho se inicia com os postulados freudianos sobre a escolha amorosa e a explicação do rebaixamento feminino como condição para o amor. Esses pressupostos sobre a sexualidade feminina desembocam no enigma do desejo que Freud anuncia em forma de pergunta Was will das weib? - O que quer uma mulher? Posteriormente Lacan retoma a pergunta pelo feminino no texto Diretrizes para um congresso de sexualidade feminina, mas suas elucubrações sobre a sexualidade feminina chegam à sua cúspide no Seminário XX Mais Ainda (1974). Nele explica a existência de dois gozos, um fálico, do lado do sexual e do significante, e o outro gozo para um além do falo, que chama de Suplementar e o relaciona com o feminino. Finalmente, se apresentam as letras de funk que permitem ilustrar os dois gozos, concluindo que nas mulheres do funk carioca há um predomínio do gozo fálico, com ênfase na procura pelo falo, como símbolo de poder e saber sexual. / [es] Las mujeres del funk carioca pretende investigar el objeto rebajado a partir de las formulaciones de Sigmund Freud y de Jacques Lacan sobre la mujer y lo femenino, tomando como ilustración algunas letras del género musical llamado Funk carioca, especificamente del subgênero Funk Putaria. El trabajo se inicia con los postulados freudianos sobre la elección amorosa y la explicación del rebajamiento femenino como condición para el amor. Esos postulados desembocan en el enigma del deseo que Freud enuncia en forma de pregunta Was will das weib? - Que quiere una mujer?. Posteriormente Lacan retoma la pregunta por lo femenino en el texto Directrices para un congreso de sexualidad femenina, hasta llegar a la cúspide de sus elaboraciones sobre la sexualidad femenina en el Seminario XX Aun (1974). Se plantea la existencia de dos goces, uno fálico, del lado sexual y del significante, y de otro goce más allá del falo, que Lacan llama de suplementar, relacionado con lo femenino. Finalmente, se presentan las letras de funk que permiten ejemplificar los dos goces, concluyendo que en las mujeres del funk carioca hay un predominio del goce llamado fálico, con énfasis en la búsqueda del falo, como símbolo de poder y saber sexual.

[pt] A presente tese parte do diagnóstico de Gayatri Spivak sobre a subalternidade. Mais especificamente, os capítulos 2 e 3 tomam a conclusão de Spivak sobre a incapacidade de falar do subalterno como seu centro de gravidade, ao redor do qual orbitam as problematizações teóricas, articulações conceituais, críticas e argumentos. De forma geral, a tese acompanha a proposição de Spivak, de modo que não é sua intenção provar tal diagnóstico errado. No entanto, é um dos objetivos da tese demonstrar como tal diagnóstico pode estar incompleto. Nesse sentido, o capítulo 3 questiona se o conceito de subalternidade expressa uma forma de vida moderna/colonial que pode ser identificada apenas pela marca da exclusão na arena simbólica. Com tal problematização, o argumento da tese busca distanciar-se das análises que lêem a problemática do subalterno através de lentes estritamente epistemológicas, propondo, em seu lugar, um giro ontológico capaz de apreciar a experiência de indeterminação. A fim de construir esse giro, a tese articula os estudos subalternos com contribuições advindas da psicanálise Lacaniana. Assim, a partir dos conceitos de Lacan, o capítulo 4 busca encontrar uma gramática capaz de interpretar o subalterno em duas dimensões diagnósticas: como perda da experiência e como experiência da perda. Portanto, para dar conta da primeira dimensão, a tese realiza uma releitura da teoria Lacaniana da foraclusão em conjunto com as reflexões dos Estudos Subalternos. Em segundo lugar, relativo à leitura da última dimensão, a experiência da perda, a tese mobiliza um engajamento crítico com as conceituações de Lacan sobre o registro do Real, com foco nas suas operações no campo da teoria das pulsões, as quais aparecem no texto através das discussões sobre o retorno invertido do real, sobre a dessublimação e a travessia do fantasma. O capítulo 5, por sua vez, combina as preocupações teóricas da tese com exemplos concretos, sentidos e contextos históricos na América Latina. Em particular, o capítulo 6 enfatiza uma análise do caso das trabalhadoras pobres e racializadas, cujas experiências políticas estão relacionadas às duas dimensões do diagnóstico da perda mencionadas acima. A função desse momento final é, portanto, acionar uma contribuição analítica que traga aplicação histórica à gramática conceitual proposta e apresentada pelos capítulos iniciais da tese. / [en] This dissertation starts with Gayatri Spivak s diagnosis on the subaltern. More specifically, in Chapters 2-3, Spivak s conclusion about the subaltern disability to speak becomes a sort of gravity center around which orbitate theoretical problematizations, conceptual articulations, critiques and argumentative proposals. In many degrees, this dissertation follows Spivak s proposition, in that it does not intend to prove Spivak s diagnosis wrong. It does aim, however, to show how such diagnosis is incomplete. In that sense, Chapter 3 questions whether the subaltern translates a life form of the modern/colonial system that can only be demarcated by its exclusion from the symbolic arena. With this problematization, the general objective is to move away from a strictly epistemological take on the subaltern problematique towards an ontological turn capable of appreciating the experience of indeterminacy as having an ontological status of its own. In order to construct that turn, the dissertation articulates subaltern studies with Lacanian psychoanalysis contributions. Drawing in Lacan s concepts, chapter 4 tries to find a grammar capable to interpret both the subaltern s expulsion from experience and the subaltern s experiences of denial. Hence, while that first level of interpretation is accomplished through a rereading of Lacan s theory of foreclosure along with subalternalists reflections, the second one is sustained by a critical engagement with Lacan s conceptualizations around the register of Real and its operations as drives - generally related with inverted returns, desublimation, and crossing of fantasy. The Chapter 5 combines such theoretical preoccupation with concrete examples, meanings, and historical contexts related to Latin America reality. In particular, Chapter 6 focus in the case of female workers, which points towards political dynamics that embrace the diagnoses of loss mentioned above. The role of this final moment is to bring an analytical piece capable of offering a historical application of the conceptual grammar about the subaltern as it was developed along the previous chapters of the dissertation.

[pt] As modificações corporais abordadas nesta pesquisa incluem a aplicação de tatuagens, body piercing, implantes subdérmicos e quaisquer outros tipos de intervenções que envolvam procedimentos dolorosos que geram uma transformação corporal extrema, resultando no cobrimento de uma parte considerável ou até mesmo quase total da superfície corporal, que é realizada por razões não-médicas e que fogem dos padrões estéticos comumente vistos na sociedade. Na presente pesquisa objetivou-se refletir sobre a relação existente entre corpo e psiquismo, explorando as noções de sensorialidade, memórias corporais, vivências primárias do bebê e o papel do Outro na constituição psíquica e corporal do sujeito para uma melhor compreensão acerca do modo como o corpo é concebido e hiperinvestido na atualidade, sendo as práticas de modificações corporais um exemplo disso. As investigações teóricas apontam que a constituição psíquica e a percepção corporal desenvolvem-se paralelamente uma à outra e influenciam-se mutuamente, sendo o ambiente um fator de grande importância para o desenvolvimento subjetivo, corporal e psíquico da criança, o que acaba coincidindo com o modo como o corpo é concebido desde tempos longínquos até os dias atuais, dentro de uma perspectiva individual e também social, servindo como palco de representações psíquicas que se traduzem na maneira como o sujeito se expressa através de seu corpo, sendo as modificações corporais exemplos importantes desse fenômeno, uma vez que elas permitem que a plasticidade corporal seja explorada a ponto de gerar reflexões em torno de até onde se estendem os limites do corpo e da versatilidade comunicativa da qual a dimensão corporal se utiliza para se expressar simbolicamente. / [en] The body modifications presented in this survey include tattooing, body piercing, sub-dermal implanting and any other kinds of physical interventions, involving painful procedures that might generate an extreme transformation, coming out as the coverage of a large or even the total body surface. Carried out for non-medical purposes, these modifications are outside the social aesthetic standards. The following research seeks a reflection on the relationship between body and psyche, exploring notions of sensoriality, body memories, early newborn experiences and the Other s part to play in the psychic and physical constitution of the subject for a better comprehension on how the body have been perceived and hyper-invested lately, being the body modifications an example of that. The theoretical investigations have pointed that the psychic constitution and the corporeal perception are developed at the same time, influencing one another, being the environment a considerable factor for the child s subjective, physical, and psychic development. Which ends up overlapping with how the body is perceived since remote times until the present days, within both individual and social perspectives. The body modifications are a important representation of this phenomenon, once they allow the corporeal malleability to be explored, to the stage of rising reflections about how far can go the limits of the body and the communicative versatility, which is used by the corporeal dimension to symbolically express itself.

[pt] Inserida no campo de estudos sobre tecnologia e subjetividades, a presente tese consiste em um estudo psicanalítico dedicado à investigação das interfaces entre sociabilidade e cultura digital. Refletindo acerca das incidências da internet sobre os sujeitos tanto no que diz respeito à lida de cada um consigo mesmo, quanto aos relacionamentos interpessoais, focamos este estudo nas repercussões dessa novidade nas formas como vivenciamos as dimensões da solidão e do laço com o outro. Partindo de situações da clínica e da cultura contemporânea dedicamo-nos a pensar sobre os novos modos de interação consigo e de vínculo com o outro que têm na internet e nas máquinas figuras-chave, visando proporcionar novas possibilidades de leitura e de manejo frente aos desafios surgidos nos hiperconectados anos 2000. Através da ênfase nas coexistências, nas complexidades e nos paradoxos, assim como na possibilidade da rede virtual se prestar a múltiplos usos, intencionamos desconstruir a visão dicotômica ainda marcante neste campo de estudos, apresentando uma perspectiva que pensa a rede como um lugar em que manifestações eróticas podem tanto se presentificar quanto se mostrarem escassas. Sobre as temáticas da solidão e do laço com o outro a tese apresenta pressupostos psicanalíticos construídos por Freud e por Lacan acerca dessas dimensões da vida humana, com vistas a oferecer o embasamento teórico necessário para refletirmos a esse respeito em tempos de conectividade. Com relação à Era Digital, exploramos os desdobramentos da aplicação das tecnologias digitais à vida amorosa das pessoas, assim como a produção de novas solidões marcadas pelo uso maciço da internet. / [en] Inserted in the field of technology and subjectivity studies, this thesis consists of a psychoanalytic study dedicated to the investigation of the interfaces between sociability and digital culture. Reflecting on the incidences of the internet on the subjects, both with regard to the intrapersonal, as well as interpersonal relationships, we focus this study on the repercussions of this novelty in the ways we experience the dimensions of loneliness and the bond with others. Starting from clinical and contemporary cultural situations, we dedicate ourselves to thinking about the new ways of interacting with ourselves and bonding with others on the internet and other modern machines, aiming to provide new possibilities for understanding and handling the challenges which have emerged in the hyperconnected 2000s. Through the emphasis on coexistences, complexities and paradoxes, as well as the possibility of the virtual network having multiple uses, we intend to deconstruct the dichotomous vision still strong in this field of studies, presenting a perspective that thinks the network as a place where erotic manifestations can be both present and scarce. On the themes of loneliness and bonding with others, the thesis presents psychoanalytical assumptions built by Freud and Lacan about these dimensions of human life, with a view to offering the necessary theoretical basis to reflect on this in times of connectivity. With regard to the Digital Era, we explored the consequences of the application of digital technologies to people s love lives, as well as the production of new solitudes marked by the massive use of the internet. / [fr] Insérée dans le champ d études sur la technologie et les subjectivités, la présente thèse consiste dans une étude psychanalytique consacrée à l investigation des interfaces entre la sociabilité et la culture numérique. En réfléchissant sur les effets de l internet sur les sujets aussi bien dans leurs rapports à eux-mêmes que dans leurs rapports aux autres, nous centrons cette étude sur les répercussions de cette nouveauté sur les façons dont nous vivons les dimensions de la solitude et du lien à l autre. En partant de situations de la clinique et de la culture contemporaine, nous nous consacrons à penser les nouveaux modes d interaction à soi et d attachement à l autre qui ont comme figures clés l internet et les machines, afin de procurer de nouvelles possibilités de lecture et de maniement face aux défis posés par les hyperconnectés des années 2000. En soulignant les coexistences, les complexités et les paradoxes, aussi bien que la possibilité que le réseau internet se prête à de multiples usages, nous envisageons déconstruire l approche dichotomique encore remarquable dans ce champ d études, en présentant une perspective qui prend le réseau comme un endroit où les manifestations érotiques peuvent aussi bien se rendre présentes que s avérer rares. Sur les thématiques de la solitude et du lien à l autre, cette thèse présente des présupposés psychanalytiques érigés par Freud et par Lacan autour de ces dimensions de la vie humaine, afin d offrir la base théorique nécessaire à la réflexion à ce propos en temps de connectivité. Par rapport à l Âge Numérique, nous explorons les conséquences de l application des technologies numériques à la vie amoureuse des gens, de même que la production de nouvelles solitudes marquées par l usage intensif de l internet.

[pt] Esta dissertação utiliza como metodologia a pesquisa bibliográfica de autores da história, teoria e filosofia política e da psicanálise freudiana lida por Jacques Lacan. A pesquisa foi realizada entre os anos de 2018 e 2021 no Brasil e seu objetivo é aliar psicanálise e política de modo a circunscrever um modelo de democracia que encontre terreno na teoria psicanalítica de leitura lacaniana. Traremos para nosso trabalho a visada de Yannis Stavrakakis sobre o político de Chantal Mouffe, em sua articulação com o conceito de real de Lacan. A proposta se alia ao projeto mouffeano de um novo modelo de democracia radical, contemplando impossibilidades constitutivas, articuladas ao real lacaniano - impossível de ser representado-, desestabilizando as práticas da política convencional. Como resposta, ao invés de negar as inconsistências da política e as tamponá-las com ideais utópicos, procura-se incluir esta dimensão de tensão e fissura na realidade democrática. A hipótese de nossa argumentação é que a teoria política e a teoria lacaniana fornecem contorno para o entendimento da democracia de modo que ela possa operar coerentemente, de acordo com suas contingências. A conclusão de nossa dissertação é que o referencial teórico utilizado na extensão do trabalho atende ao objetivo de fornecer uma outra perspectiva de democracia. Ressaltamos, entretanto, que o fator econômico global, não explorado em nossa escrita, transcende limites territoriais e implica diretamente na política local, dificultando que uma nova concepção de democracia, ainda que implementada, consiga subsistir, já que sofre influência contundentes de fatores externos. / [en] This dissertation uses as methodology the bibliographical research of authors of history, theory and political philosophy and of Freudian psychoanalysis read by Jacques Lacan. The research was carried out between 2018 and 2021 in Brazil and its objective is to combine psychoanalysis and politics in order to circumscribe a model of democracy that finds ground in the psychoanalytic theory of Lacanian reading. We will bring to our work the vision of Yannis Stavrakakis on Chantal Mouffe s politician, in his articulation with Lacan s concept of the real. The proposal joins the Mouffean project of a new model of radical democracy, contemplating constitutive impossibilities, articulated to the Lacanian real - impossible to be represented -, destabilizing the practices of conventional politics. As a response, instead of denying the inconsistencies of politics and buffering them with utopian ideals, it seeks to include this dimension of tension and fissure in democratic reality. The hypothesis of our argument is that political theory and Lacanian theory provide an outline for the understanding of democracy so that it can operate coherently, according to its contingencies. The conclusion of our dissertation is that the theoretical framework used in the extension of the work meets the objective of providing another perspective of democracy. We emphasize, however, that the global economic factor, not explored in our writing, transcends territorial limits and directly involves local politics, making it difficult for a new conception of democracy, even if implemented, to survive, as it is strongly influenced by external factors.

[pt] A presente pesquisa tem como objetivo investigar os primórdios da construção da maternidade, a partir da percepção de mulheres primíparas, na contemporaneidade. Para tanto, foi estudado de forma mais específica o que sustenta o desejo de ser mãe e as referências de maternidade para as recém-mães. Foram realizadas virtualmente entrevistas com dez mães primíparas; posteriormente, transcritas e submetidas ao método de análise de conteúdo, na modalidade categorial temática. Para fins de apresentação dos resultados, esta dissertação foi desdobrada em dois artigos. O primeiro investiga o desejo de ser mãe no cenário contemporâneo, enquanto o segundo, as referências de maternidade para as recém-mães. Observou-se que a maternidade é cada vez menos fruto de um mandato biológico, podendo ser mais questionada. Frente às ambivalências e dificuldades inerentes à escolha, adiar o projeto parental aparece como estratégia para grande parte das mulheres. As referências de maternidade são múltiplas, ainda predominantemente femininas, como aponta a literatura clássica. Contudo, parece haver tendência de mudança, a partir da crescente participação dos pais nesse contexto. Conclui-se que a maternidade é um processo de construção contínuo e que se tornar mãe exige alto grau de investimento psíquico, não sendo algo dado biologicamente. / [en] This research aims to investigate the beginnings of motherhood construction from the perception of primiparous women in contemporary times. For this, the support to the desire to be a mother and the motherhood references for new mothers were more specifically studied. Virtually interviews with ten primiparous mothers were carried out and then transcribed and submitted to the content analysis method, in the thematic category. For the purposes of presenting the results, this dissertation was divided into two articles. The first investigates the desire to be a mother in the contemporary scenario and the second, the references of motherhood for new mothers. It was observed that motherhood is less and less the result of a biological mandate and can be further questioned. In view of the ambivalences and difficulties inherent in the choice, postponing the parental project comes up as a strategy for most women. Motherhood references are multiple, still predominantly feminine, as pointed out by the classic literature. However, there seems to be a tendency to change, due to the increasing participation of fathers in this context. It is concluded that motherhood is a continuous construction process and that becoming a mother requires a high degree of psychic investment, not being something just biologically given.

[pt] O presente trabalho tem como objetivo investigar os modos não verbais de comunicação presentes na dinâmica clínica, pelas perspectivas da psicanálise relacional e da etologia. Inicialmente apresentaremos possíveis interlocuções entre a psicanálise e a etologia, através de conceitos que se mostram intercambiáveis e frutíferos para ambas as ciências. Em seguida, resgataremos o viés biológico trazido por Freud em suas primeiras construções teóricas a partir das investigações sobre a neurose. Elas desembocam nos dilemas trazidos pelo conceito de pulsão e no papel da representação na metapsicologia freudiana. Em um terceiro momento, nos aprofundaremos sobre a psicanálise relacional e a teoria do apego, de onde extraímos importantes considerações sobre os aspectos primitivos da constituição psíquica e da comunicação não verbal. A dimensão sensorial da experiência e os processos intersubjetivos serão abordados como fatores essenciais no desenvolvimento do indivíduo. Por fim, dedicaremos especial atenção ao manejo da esfera não verbal no contexto clínico. Através de uma leitura eto-psicanalítica dos sofrimentos emocionais primitivos, destacaremos os fenômenos sensoriais que se apresentam em determinados quadros psicopatológicos. Discutiremos as adaptações filogenéticas adquiridas ao longo do processo evolutivo, que trazem um novo olhar sobre os processos de comunicação mediados pelo corpo e auxiliam o analista na compreensão das marcas sensoriais deixadas pelo trauma precoce. Defenderemos a hipótese de que há em todo sujeito um núcleo inacessível à fala, que aparece como material clínico principalmente na análise de pacientes graves, onde o comprometimento psíquico encontra-se em níveis mais profundos da personalidade. / [en] This paper aims to investigate non-verbal communication displayed in clinical settings from the perspectives of relational psychoanalysis and ethology. After revisiting Freud’s biological perspective on neurosis from his first theoretical constructions, we will initially set a dialogue between psychoanalysis and ethology through concepts that prove to be interchangeable and fruitful to both sciences. This discussion brings us to the dilemmas inherent to the concept of drive and the role of representation in Freudian metapsychology. Hereafter we will go deeper into relational psychoanalysis and attachment theory from which we derive important considerations about primitive aspects of the psychic constitution and non-verbal communication. The sensory dimension of the experience and the intersubjective processes will be addressed as essential factors in the individual s development. Finally, we will offer special attention to the management of nonverbal communication in clinical settings. We will then highlight through an eto-psychoanalytic approach of primitive emotional suffering the sensory phenomena displayed in certain psychopathological situations. We will discuss the phylogenetic adaptations acquired throughout the evolutionary process and how they introduce a new understanding to communication processes mediated by the body that may assist the analyst in understanding the sensory marks left by early trauma. We will defend the hypothesis that in every subject there is a nucleus inaccessible through speech which manifests itself clinically and how this nucleus is especially present in the analysis of critically ill patients whose psychic impairment is found at deeper levels of the personality.