CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Compreender a dimensÃo Ãtico-Moral no Ãmbito da EducaÃÃo FÃsica no Ensino MÃdio, dialogando com Kohlberg, no contexto do Liceu do Conjunto Cearà (LCC), foi o objetivo desta pesquisa. Partiu-se, para isso, do estudo do desenvolvimento da moralidade, por meio dos dilemas morais, na perspectiva de Kohlberg (1992), examinando-se questÃes que permeiam a vida dos jovens do Ensino MÃdio do LCC, no contexto do ensino da EducaÃÃo FÃsica. O LCC, tradicional centro formal de educaÃÃo pÃblica do Ensino MÃdio do estado do CearÃ, foi o locus desta pesquisa, que ateve-se à ver como os jovens compreendiam moralidade, tendo por baliza as referÃncias de Kohlberg (1992). Utilizou-se, metodologicamente, da teoria e dos questionÃrios de Kohlberg (1992) frente aos dilemas morais, como ponto norteador das prÃticas vividas nesta pesquisa e eixo epistemolÃgico fundante dos procedimentos que se sucederam; neste escopo, foi experienciado tambÃm o conceito de comunidade justa, de Kohlberg, que pÃde ser elaborado mediante os Jogos Cooperativos, concluindo-se que estas perspectivas teÃrico-prÃticas podem contribuir com uma abordagem sobre cooperaÃÃo de cunho experiencial, na EducaÃÃo FÃsica Escolar (EFE). Busquei neste trabalho, tambÃm: a) identificar os nÃveis e estÃgio morais dos alunos dos alunos do ensino mÃdio, segundo a teoria de Kohlberg; b) descrever o movimento Ãtico-Moral dos alunos do ensino mÃdio diante dos jogos cooperativos, segundo a teoria de Kolhberg. A reflexÃo sobre a dimensÃo Ãtico-Moral implica uma articulaÃÃo com a dimensÃo polÃtica e com a esfera dos valores humanos na EducaÃÃo. Profundamente imbricadas, a EducaÃÃo FÃsica no ensino mÃdio e a dimensÃo Ãtico-Moral, pÃde-se ver que sÃo confluentes, em particular quando a dimensÃo do corpo se articula no Ãmbito das culturas juvenis. Viu-se, tambÃm, que os dilemas morais efetivam movimentos reflexivos importantes, balizando um trabalho com as mÃltiplas dimensÃes do ser que se educa. Foi identificaado que o LCC confere um valor ao diÃlogo da escola pÃblica do Ensino MÃdio com a vida no bairro e frente a isso, recomenda-se um aprofundamento nesse sentido. Constatou-se que o cunho experiencial das prÃticas que consideram a dimensÃo Ãtico-Moral em EducaÃÃo FÃsica traz um componente reflexivo fundamental para as culturas juvenis, aspecto que pode ser referenciado no pensamento de Kohlberg. O conceito de comunidade justa, de Kohlberg, vivido de modo prÃtico por meio dos Jogos Cooperativos na EFE, mostrou-se pertinente e potente em possibilitar condiÃÃes para o desenvolvimento Ãtico-Moral dos alunos . Ainda, conclui-se que à vÃlido reflexionar sobre dilemas morais, utilizando-se a perspectiva de Kohlberg no contexto da EducaÃÃo FÃsica, ressaltando-se o valor do carÃter eminentemente prÃtico da cooperaÃÃo, feito de modo concreto nesta abordagem, junto ao coletivos dos educandos. Observou-se que estas categorias - Corpo e CooperaÃÃo, nesse construto, dialogam com o contexto experiencial das problemÃticas juvenis sendo, portanto, uma chave fundamental para um trabalho de elaboraÃÃo Ãtico-Moral.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / RESUMO Costa, LÃgia Barros. ConvergÃncia de Saberes e Conhecimentos de Enfermagem no Cuidado à FamÃlia. Fortaleza, 2005. Tese (Doutoramento em Enfermagem) - Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Enfermagem, Universidade Federal do CearÃ. A famÃlia tem sido priorizada por meio de programas sociais, em especial, com a descentralizaÃÃo das aÃÃes de saÃde. Em detrimento das transformaÃÃes ocorridas, contudo, esta visÃo voltada para o grupo familiar continua atrelada a um paradigma biologicista, centrado na patologia, alimentando o sistema com dados epidemiolÃgicos, pouco substanciais no tocante Ãs necessidades, condiÃÃes de vida e saÃde das famÃlias. O presente estudo emergiu da necessidade de se desenvolver e compartilhar conhecimentos que norteiem a atuaÃÃo dos profissionais em atenÃÃo primÃria de saÃde, com a famÃlia ocupando o papel de sujeito ativo na busca de resoluÃÃo de problemas, numa dimensÃo de co-responsabilidade e cidadania. Busca-se responder Ãs seguintes questÃes: Como as enfermeiras tÃm aplicado os marcos teÃricos no cotidiano da prÃtica de Enfermagem com famÃlias? Que saberes produzidos convergem e expressam a tendÃncia teÃrico-prÃtica do cuidado de Enfermagem à famÃlia? Para tanto, objetiva-se descobrir a tendÃncia teÃrico-prÃtica do cuidado de Enfermagem com famÃlias, a partir da convergÃncia do saber popular e do conhecimento acadÃmico. Optou-se pelo mÃtodo qualitativo de pesquisa, utilizando a modalidade convergente-assistencial. Os participantes do estudo compreenderam 14 enfermeiros, dentre os quais 07 representaram a atividade de pesquisa e 07 a prÃtica assistencial. Dentre os que representaram a pesquisa, 04 se encontravam no nÃvel de Doutorado e 03 no de Mestrado. Por sua vez, os enfermeiros da prÃtica compreenderam 02 supervisoras de campo e 05 ex-alunos, representando o estÃgio supervisionado, por meio da monografia de graduaÃÃo. Efetivou-se a abordagem aos participantes por intermÃdio de duas etapas, sendo a primeira mediante contato individual e a segunda, priorizando a construÃÃo coletiva da realidade. Foram utilizados questionÃrios, e solicitou-se uma cÃpia das teses e dissertaÃÃes para leitura dirigida por um roteiro estruturado. Para segunda etapa, empregou-se a tÃcnica de painel interativo, tendo sido validados os marcos conceituais do cuidado com famÃlias em atenÃÃo primÃria. A convergÃncia dos saberes foi apresentada segundo os padrÃes de conhecimento (empÃrico, Ãtico, pessoal e estÃtico) de Chinn e Kramer (1995) e (sÃcio-polÃtico) de White (1995). Destes, os padrÃes Ãtico e estÃtico encontraram-se exÃguos, em relaÃÃo a uma declaraÃÃo explÃcita deles, pelos pesquisadores participantes do estudo. Uma vez que o padrÃo Ãtico esteve presente em apenas dois dos sete trabalhos analisados, oferece, portanto, uma lacuna para estudos posteriores, por se tratar do componente moral de tomada de decisÃes pelo enfermeiro. Como propÃsito, construiu-se um guia prÃtico para utilizaÃÃo no cuidado com famÃlias em atenÃÃo primÃria, na perspectiva de sugerir a enfermeiros e estudantes de Enfermagem uma ferramenta para adoÃÃo de uma postura reflexivo-crÃtica diante do cuidado humano. Considerou-se que o saber popular e o conhecimento acadÃmico sÃo convergentes, estÃo integrados e integrando o cuidado de Enfermagem e respondem a demanda de atenÃÃo primÃria de saÃde das famÃlias.

Taking the theme of Corporate Social Responsibility (CSR), this study was developed in the Brazilian segment of the insurance brokerage that represents significant role in the economy. In the theoretical framework, the Ethos Indicators (ETHOS, 2007) are used as a parameter. Similarly, field research was conducted in four insurance brokers listed in the Ethos Institute of Business and Social Responsibility, based in 2007. The objective of this research is to investigate the stage of development of indicators related to the themes Values, Transparency and Governance and Internal Public, which are part of the list of seven topics of the questionnaire of the Ethos Institute. The cut made reflects the relevance of these themes and their subthemes for the field in focus. This is a descriptive-exploratory research, conducted through a survey. As for the results, it appears that although there is some concern to deepen the practice of CSR, they are, in general, still in early stages, requiring, therefore, a commitment of companies towards more effective actions. Of the two issues addressed, there is concentration of actions in the Internal Public, through conduct targeted in relations with officials, as seen in indicators related to the subtheme decent work. Despite the complexity of the activity and the ethical underpinning to it, because it relies on a relationship of trust, the insurance brokers show reluctance in terms of socially responsible practices, which indicates a lack of awareness of the importance of this theme in their field of expertise. Because of the broad horizon that represents the subject in the dynamic economy, future studies may contribute to the further deepening of the subject in the activity of insurance brokerage, encouraging other companies to join the CSR movement, enabling a new social reality to arise in the segment. / Tendo por tema a Responsabilidade Social Empresarial (RSE), este estudo foi desenvolvido no segmento brasileiro de corretagem de seguros que representa significativo papel na economia do paÃs. No referencial teÃrico, sÃo utilizados como parÃmetro os Indicadores Ethos (ETHOS, 2007). Do mesmo modo, na pesquisa de campo, sÃo investigadas as quatro corretoras de seguros listadas no Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social, base 2007. O objetivo da pesquisa à investigar o estÃgio de desenvolvimento dos indicadores relacionados aos temas Valores, TransparÃncia e GovernanÃa e PÃblico Interno, que fazem parte do rol de sete temas do questionÃrio do Instituto Ethos. O recorte feito reflete a relevÃncia destes temas e de seus subtemas para o campo em foco. Trata-se de uma pesquisa exploratÃria-descritiva, realizada mediante um survey. Quanto aos resultados, verifica-se que, embora haja uma certa preocupaÃÃo em se aprofundar as prÃticas de RSE, estas encontram-se, em geral, ainda em fase inicial, exigindo, portanto, das empresas um compromisso mais eficaz em direÃÃo Ãs aÃÃes. Dos dois temas abordados, hà concentraÃÃo de aÃÃes no PÃblico Interno, mediante conduta direcionada nas relaÃÃes com os funcionÃrios, conforme se và nos indicadores relacionados ao subtema trabalho decente. Apesar da complexidade da atividade e do cunho Ãtico que lhe à subjacente, dado que se assenta em uma relaÃÃo de confianÃa, os corretores de seguros demonstram timidez em termos de prÃticas socialmente responsÃveis, indicando desconhecerem a importÃncia deste tema em seu campo de atuaÃÃo. Em razÃo do vasto horizonte que o tema representa na dinÃmica econÃmica, estudos futuros podem contribuir para o aprofundamento do assunto ainda na atividade de corretagem de seguros, incentivando outras empresas a ingressarem no movimento da RSE, permitindo que uma nova realidade social imirja no segmento.

nÃo hà / Trata-se de estudo teÃrico acerca da normatividade caracterÃstica dos discursos que prescrevem o âbom comportamentoâ no trabalho. Amparado pelas discussÃes gadamerianas, parte-se do âpreconceito inicialâ, de que tais discursos sÃo passÃveis de uma crÃtica Ãtica. Os discursos que prescrevem jeitos de ser, sentir, falar e comportar-se no trabalho, sÃo primeiramente visados em textos informativos do cotidiano, presentes em um jornal e uma revista. Tais textos, apresentados de forma exemplificativa, funcionam como disparadores das questÃes centrais a serem enfrentadas pelo trabalho: seria possÃvel articular uma crÃtica de fundamentaÃÃo Ãtica a tais discursos? Em que eles seriam injustos? O recurso à crÃtica que se articula no campo psicossociolÃgico à o movimento inicial da pesquisa. Encontra-se um pensamento crÃtico articulado acerca da distÃncia dos discursos que âprescrevem autonomiaâ e que âobrigam a participarâ, por exemplo. Trata-se de um discurso paradoxal. Percebe-se o lugar de destaque da Teoria do Capital Humano como tecnologia de âautogestÃoâ, âinternalizaÃÃo do controleâ. Passa-se pela contextualizaÃÃo do discurso no campo mais amplo das transformaÃÃes sociais pelas quais passa a sociedade contemporÃnea lÃquida e suas inversÃes das responsabilidades pÃblicas e privadas. O discurso normativo do bom comportamento acompanha, ou vem acompanhado, das transformaÃÃes da sociedade privatizada, que cria o sujeito psicologizado. Enfrenta-se, por fim, o desafio de elaborar uma crÃtica que se faÃa notar como eminentemente Ãtica. A noÃÃo de subjetividade enquanto passividade frente ao Outro traz o Dizer Ãtico de LÃvinas ao dito do texto acadÃmico. O solo da Ãtica à o encontro face ao Outro, Ãnico Outro, desnecessidade de leis, de regras. Com a entrada em cena do Terceiro, sempre a partir de LÃvinas, tenta-se articular uma justiÃa que seja o equivalente social do apelo Ãtico da paridade eu-Outro. O julgamento Ãtico se faz necessÃrio com o Terceiro. Entram em cena as regras, as leis, o direito. O discurso prescritivo do âbom comportamentoâ no trabalho se revela como uma lei injusta sem Alteridade. O encurvamento do eu sobre si na autogestÃo do Capital Humano mostra-se como fechamento ao Estrangeiro. O preconceito inicial de que tais discursos sÃo passÃveis de uma crÃtica Ãtica parece legÃtimo. / This is a theoretical study on the normativity of speech which guides the âgood behaviorâ at work. Based on Gadamerian discussions, we start from the âinitial prejudiceâ, which states the speech is subject to a critical ethics. The speech which regulate the ways of being, feeling, speaking and behaving at work are primarily seen in daily informative texts, such as newspapers and magazines. Such texts, presented in a sample way, work as triggers of the main question to be faced at work: is it possible to articulate a critique of ethical basis to these kinds of speech? How fair would they be? The resource to the critiques articulated in the psycho-sociological field is the starting point of this research. An argumentative articulated thought about the distance between the speeches that âprescribe autonomyâ and the ones that âobligate participationâ, for example, could be found. It is about a paradoxical speech. We could also notice the importance of the Human Capital Theory as the âself-managementâ technology and âcontrol internalizationâ. We explore the speech contextualization in the large field of social transformations which the net contemporary society goes through and its inversions of public and private responsibilities. The normative speech of good behavior follows, or is followed by, the changings of the privatized society, which creates the psychologized subject. Lastly, we face the challenge of elaborating a critique which is eminently ethical. The notion of subjectivity as passivity before the Other brings LÃvinas‟ ethical saying to the academic text. The Ethics‟ soil stands for the meeting facing the Other, only Other, needless of rules and laws. With the Third coming in, always according to LÃvinas, it is articulated a justice which is the social equivalent of the ethical appeal about the me-Other parity. The ethical judgement is made with the Third. Then, the rules, laws and rights come into the scene. The prescriptive speech of âgood behaviorâ at work shows itself as an unfair law without Alterity. The self-curving over itself at the self-management of Human Capital is shown as the closing to the Other. The initial prejudice which state these kinds of speech are passive of an ethical critique seems rightful.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), fundada por Carl Rogers, sà pode ser justificada a partir de um conjunto de valores e de uma Ãtica e nÃo somente como uma aplicaÃÃo de tÃcnicas e conhecimentos. AlÃm disto, a partir dos estudos de Figueiredo (1996) fica estabelecida a importÃncia do Ãthos como busca de um lugar para o Outro na constituiÃÃo das psicologias. Naquilo que se refere ao Lugar do Outro na constituiÃÃo da subjetividade, Freire (2002) investiga o lugar para a alteridade nas diversas psicologias modernas e afirma que, na ACP, o lugar para a alteridade radical levinasiana està vacante, assim como nas demais psicologias. O Outro, conforme postulado por LÃvinas (2008 [1961]), à precedente e transcendente ao Eu; nÃo sendo possÃvel totalizÃ-lo e compreendÃ-lo inteiramente, ele apresenta a dimensÃo do estranho na experiÃncia psicolÃgica. Este Outro nÃo à figura tÃo cara para as psicologias como aparenta ser. Por outro lado, Peter Schmid (1999) concebe que a Ãtica à a primeira questÃo a ser pensada quando se trata da ACP, quer de sua teoria, quer de sua prÃtica. Daà que este trabalho objetivou apresentar a obra de Peter Schmid à comunidade brasileira da abordagem rogeriana. A perspectiva deste autor està alicerÃada em um diÃlogo importante com as filosofias do diÃlogo e uma visÃo do humano como radicalmente pessoa, o que oferece outra forma de encarar a alteridade na teoria e prÃtica rogerianas. Tal mudanÃa apresenta uma profÃcua aproximaÃÃo com a filosofia Ãtica de Emmanuel LÃvinas. Como metodologia para o estudo, utilizou-se um quase-mÃtodo inspirado nas filosofias de LÃvinas (2008 [1961]) e Derrida (2008), em que buscamos, entre outras coisas, pÃr à mostra a polissemia dos discursos estudados. Concluiu-se que, apesar da perspectiva formulada por Schmid apresentar divergÃncias com a Ãtica levinasiana, ao fazer releituras dos principais conceitos da ACP, ela apresenta uma maior aproximaÃÃo com aquela e uma nova forma de lidar com a alteridade dentro do arcabouÃo da abordagem rogeriana. Espera-se, com este trabalho, fomentar um maior diÃlogo e produÃÃo acerca do cuidado clÃnico e psicoterapÃutico com a pessoa e o lugar oferecido para a alteridade na psicologia rogeriana. / The Person Centred Approach (PCA), founded by Carl Rogers, can only be justified from a set of values and ethics and not only as an application of skills and knowledge. Furthermore, from studies of Figueiredo (1996), it is established the importance of ethos as a search for a place to the Other in the constitution of psychologies. In what refers to the place of the Other in the constitution of subjectivity, Freire (2002) investigates the place to alterity in several modern psychologies and states that in PCA, the place for Levinasâ radical alterity is vacant, as in other psychologies. The Other, as postulated by Levinas (2008 [1961]), is precedent and transcendent to the I; not being possible to totalize and understand it fully; it shows the dimension of the strange in the psychological experience. This Other is not so dear figure to psychologies as it appears to be. On the other hand, Peter Schmid (1999) conceives that ethics is the first issue to be considered when it comes to PCA, either its theory or its practice. Hence, the present paper aims to present the work of Peter Schmid to the Brazilian community of Rogerian approach. The perspective of this author is grounded in an important dialogue with the philosophies of dialogue and a vision of the human as radically a person, which offers another way to face the alterity in Rogerian theory and practice. Such change presents a fruitful approach to ethical philosophy of Emmanuel Levinas. A methodology for the study, we used an almost-in-method inspired by the philosophies of Levinas (2008 [1961]) and Derrida (2007), in which we seek, among other things, to put on display the polysemy of the studied speeches. We conclude that, despite the divergences among the prospect formulated by Schmid with Levinasian ethics, doing readings of the main concepts of the PCA, it shows a closer relationship with that one and a new way of dealing with the alterity within the framework of the Rogerian approach. With this work, we hope to foment a greater dialogue and production on the clinical and psychotherapeutic care of the person and the place offered to otherness in Rogerian psychology.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo tem por objetivo abordar a influÃncia da Rede Mundial de Computadores na sociabilizaÃÃo dos jovens, no contexto da cultura digital, segundo a percepÃÃo docente. Para tanto, foi realizada uma investigaÃÃo de diversos estudiosos sobre o assunto, de vÃrios campos relacionados Ãs CiÃncias Humanas â Filosofia, Sociologia, EducaÃÃo e Psicologia â destacando-se Francisco RÃdiger, Pierre LÃvy, Manuel Castells, Erick Felinto, MÃrio Marques e Vani Kenski. Este trabalho foi enriquecido com a realizaÃÃo de entrevistas com professores de escolas particulares, educadores de jovens do Ensino MÃdio, usuÃrios da Internet. A partir da aplicaÃÃo desta tÃcnica, tornou-se possÃvel a articulaÃÃo do conhecimento teÃrico construÃdo com o saber advindo das experiÃncias dos professores, que possibilitou à pesquisadora uma melhor compreensÃo e avaliaÃÃo crÃtica dos processos de sociabilizaÃÃo discente, na sociedade em rede, e suas implicaÃÃes na vida dos alunos. Tal avaliaÃÃo empreendeu-se considerando os valores apregoados no contexto sÃcio-histÃrico atual, voltados a ideais democrÃticos, bem como Ãqueles mais marcantes, conservadores e reprodutores do sistema capitalista vigente, tais como: individualismo, consumismo, hedonismo, exaltaÃÃo do presente e imediatismo. Bom frisar, a tendÃncia contundente que ganha forÃa na sociedade informacional globalizada, que consiste na centralidade da Internet, evidenciada no comportamento dos sujeitos, de um modo geral, na visÃo dos autores, e tÃo emblemÃtica na vida da âgeraÃÃo netâ, em outras palavras, dos jovens nascidos na dÃcada de 90, pelo que se pode depreender de teÃricos e dos discursos dos que acompanham dia-a-dia e dedicam-se à formaÃÃo humana. Tais mudanÃas vÃm afetando os modos e condiÃÃes de ensino-aprendizagem, vivÃncias pessoais e relaÃÃes intersubjetivas, dentro e fora do meio escolar. AproximaÃÃes e encontros, ou seja, laÃos de solidariedade, parceria, amizade, inclusÃo, como em oposiÃÃo, desencontros, indiferenÃas, querelas e exclusÃo social, dados em maior dimensÃo e intensidade, caracterizam a vida dos jovens de classe mÃdia alta, nos prismas docentes. Esta transformaÃÃo na sociabilidade dos jovens, por influÃncia do mergulho no ciberespaÃo, nÃo se limita aos seus relacionamentos interpessoais, portanto, mas reconfiguram quantitativa e qualitativamente as interaÃÃes mantidas tambÃm com pais, professores e com pessoas com quem estabelecem contato no ou fora do ciberespaÃo, no interior ou exterior da escola. NÃo se sabe ao certo as implicaÃÃes Ãticas destas e outras condiÃÃes existenciais, mas essa dissertaÃÃo aponta a necessidade da reflexÃo e tomada de medidas educativas em torno delas, para que este movimento social revolucionÃrio, mobilizado pelos jovens, sobretudo da elite da sociedade em rede, nÃo venha a corroborar para um recrudescimento do mal-estar pessoal e coletivo e para o agravamento da exclusÃo social. / The aim of this paper is to approach the influence of the Wide World Web - Internet in the sociabilization of youth within a digital culture context according to the teachersâ perception. For that purpose, an investigation on several leading scholars on the subject was performed, encompassing the many fields of Human Sciences â Philosophy, Sociology, Education and Psychology â with a highlight for Francisco RÃdiger, Pierre LÃvy, Manuel Castells, Erick Felinto, MÃrio Marques and Vani Kenski. The current work was further improved on through interviews conducted with private school teachers, secondary school teachers of young students, Internet users. After the application of the technique, it was made possible to articulate theoretical learning built upon knowledge gleaned from teachersâ experiences, something that allowed the researcher a better understanding and critical assessment of the studentsâ sociabilization process, in the web connected society, and its implication on the studentsâ lives. Such appraisal was undertaken taking in consideration those values proclaimed in the current social historic context, turned towards both democratic ideals as well as those more remarkable, conservative and reproducers of the capitalist system in force, such as individualism, consumption, hedonism, exaltation of the present day and immediatism. It is important to underline the stark trend which gains strength in the informational global society, comprised of Internetâs centrality, in a general manner, made clear enough in the subjectâs behavior, under the authorsâ view, and so emblematic in the ânet generationâ life, or in other words, those young people born in the 90âs, from what we can assume from the theoreticians and of the speeches of those who follow the day-to-day and dedicate themselves to human formation. Changes such as these are affecting the manner and condition of teaching-learning, personal living experiences and inter-subjective relationship, both inside and outside the school environment. Approaches and meetings, that is, solidarity ties, partnership, friendship, inclusion, as in opposition to disagreement, indifference, quarrels and social exclusion, provided in a higher dimension and intensity, profile the life of high-mid-class youths, under the teacherâs lenses. This transformation in the sociability of young people, under the influence of the deep dive in the cyberspace, is not restrained to their inter-personal relationships though, but it reshapes the quantity and the quality of relationships held also with parents, teachers, as well as with persons whom they contact inside or outside cyberspace, in or out of school. It is still not known for sure the ethical implications of these and other existential conditions, but the present paper points out to the need for attention, reflection and to enforce educational measures around them, so that this revolutionary social movement, mobilized by young people, especially societyâs elite on-line, shall not corroborate to an aggravation of personal and collective unrest leading to social exclusion worsening.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nesta dissertaÃÃo, estudamos como se comporta o modelo do oscilador de Dirac, inserido em um sistema de dois nÃveis, ao interagir com o campo eletromagnÃtico externo, desconsiderando a quantizaÃÃo do campo (teoria semiclÃssica). Para tal, obtemos as funÃÃes de inversÃo de populaÃÃo de energia e de spin em trÃs situaÃÃes gerais: sem termos que violam a simetria de Lorentz; com a introduÃÃo de um termo CPT-Ãmpar que quebra a simetria vetorial de Lorentz; com a introduÃÃo de um termo CPT-Ãmpar que quebra a simetria de Lorentz por meio de um acoplamento axial. Em seguida, analisamos o caso especial da ressonÃncia entre o sistema e o campo incidente. Nesse caso, toda a influÃncia do oscilador de Dirac foi perdida e as funÃÃes de inversÃo de populaÃÃo de energia e de spin reduziram-se aos resultados encontrados na literatura cientÃfica.

nÃo hà / This investigative study considered itself to analyze the illicit behaviors practical in the public service, constructing the profile of the servers under investigation in the Secretariat of Finances of the State of Cearà on the light of the Economic Theory of the Crime. In such a way, a theories of the crime literature exposition, detaching its economic vision, looked for to answer what takes the server to commit illicit, while, on the basis of an empirical model (Logit) of probability, searched to identify what type of server is more inclined to be denounced by the practical of illicit in reason of its characteristics. The database used had been the denunciations directed to the Internal Affairs Department of the Sefaz in the period between 2000 and 2009, and the comparison base had been the servers who had been never cited in the mentioned denunciations. Having for reference the studies of Gary Becker, from the Theory of the Rational Choice, it was proven that the probability of being denounced increases when the server is of the masculine sex, married, with education in specialization level, has enter the 19 to 25 years of service and does not inhabit the same local in where exerts its functional activities. This result, in the context of the Secretariat of Finances of the State of CearÃ, directs for the implementation of politics that objectify the adoption of mechanisms of control that come to be implemented aiming at to the reduction of illicit behaviors practical since the knowledge of the characteristics of the servers most inclined to be denounced. / Este estudo investigativo se propÃs a analisar indÃcios da prÃtica de condutas ilÃcitas no serviÃo pÃblico, construindo o perfil dos servidores sob sindicÃncia da Secretaria da Fazenda do Estado do Cearà à luz da Teoria EconÃmica do Crime. Com esse objetivo em mente, uma exposiÃÃo da literatura sobre teorias do crime, destacando sua visÃo econÃmica, procurou responder o que leva o servidor a cometer ilÃcitos, enquanto, com base em um modelo empÃrico (Logit) de probabilidade, buscou-se identificar que tipo de servidor à mais propenso a ser denunciado pela prÃtica da ilicitude dadas as suas caracterÃsticas. A base de dados utilizada foram as denÃncias encaminhadas à Corregedoria da Sefaz no perÃodo de 2000 a 2009, e a base de comparaÃÃo foram os servidores que nunca foram citados nas mencionadas denÃncias. Tendo-se por referÃncia os estudos de Gary Becker, a partir da Teoria da Escolha Racional, evidenciou-se que a probabilidade de ser denunciado aumenta quando o servidor à do sexo masculino, casado, com escolaridade de nÃvel mÃdio, tem entre 19 a 25 anos de serviÃo e nÃo reside no mesmo local onde exerce suas atividades funcionais. Este resultado, no contexto da Secretaria da Fazenda do Estado do CearÃ, direciona para a implementaÃÃo de polÃticas que objetivem a adoÃÃo de mecanismos de controle que venham a ser implementados visando à reduÃÃo de cometimento de condutas ilÃcitas a partir do conhecimento das caracterÃsticas dos servidores mais propensos a serem denunciados.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / The present work aimed to research the theoretical interfaces between ethics and psychology in the opus of Viktor Frankl, Austrian psychiatrist and founder of Logotherapy. Through the systematization of three concepts (âmeaningâ, âwill to meaningâ and âmoral conscienceâ), our analytical path led us to the description of a âmeaning-of-life ethicsâ as an âethic of responsibilityâ that reconciles morals and ontology. The first category is interpreted as a key concept in order to enlighten Franklâs world view. In the next chapter, divided in two parts, the anthropological theory of Logotherapy is studied in detail. The third concept brings forth the problem of meaning legitimacy as a moral imperative. At this point we face Franklâs radical ontological questioning on the phenomenon of responsibility. The last chapter attempts to harmonize the three categories mentioned into an ethical theory. / O presente trabalho teve como objetivo investigar as interfaces Ãtico-psicolÃgicas existentes no pensamento de Viktor Emil Frankl, psiquiatra austrÃaco, criador da assim chamada 3 Escola Vienense de Psicoterapia: a logoterapia, tambÃm conhecida como âa psicologia do sentido da vidaâ. AtravÃs de uma sistematizaÃÃo particular de trÃs conceitos bÃsicos, a saber: o de âsentidoâ, o de âvontade de sentidoâ e o de âconsciÃncia moralâ, articulou-se um eixo de anÃlise que explicitou a presenÃa de uma âÃtica do sentido da vidaâ enquanto âÃtica da responsabilidadeâ, evidenciando-se, aÃ, uma reconciliaÃÃo entre Ãtica e ontologia, atravÃs do que chamamos aqui de âontologizaÃÃo da moralâ. Inicialmente, identificamos a questÃo do âsentidoâ como conceito-chave para a compreensÃo da visÃo de mundo que integra o pensamento de Frankl. O capÃtulo seguinte à reservado a um esforÃo de explicitaÃÃo e anÃlise da teoria antropolÃgica da logoterapia, dividindo-se em duas partes: âO Homemâ e âA Vontade de Sentidoâ. A terceira categoria investigada diz respeito ao problema da legitimaÃÃo do carÃter imperativo do sentido, ponto em que nos depararemos com o questionamento ontolÃgico radical do fenÃmeno da responsabilidade humana, entendida em sua relaÃÃo com a transcendÃncia. Cabe mencionar que, no percurso investigativo, perpassamos vÃrios temas caros à tradiÃÃo filosÃfica, como o problema mente-corpo, o dilema das leituras psicolÃgicas sobre a moralidade, a busca de um fundamento para a Ãtica no contexto da derrocada das tradiÃÃes e o conceito de Pessoa.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa versa sobre o sofrimento e o adoecimento psÃquicos no Centro de AtenÃÃo Psicossocial (CAPS) e os seus desdobramentos Ãticos. Em meio Ãs demandas e produÃÃes subjetivas de um contexto social entendido como tardomoderno, Ãs quais nomeamos como demandas tardomodernas em SaÃde Mental, este dispositivo assume a responsabilidade pela compreensÃo, acolhimento e tratamento de um sujeito historicamente excluÃdo por sua relaÃÃo com a loucura, constituindo-se como o lugar por excelÃncia do cuidado do outro-alteridade. Parte-se dos seguintes pressupostos: 1) existe uma Ãtica que subsidia prÃticas especÃficas de SaÃde Mental desenvolvidas no CAPS; 2) as demandas tardomodernas em SaÃde Mental sÃo constituÃdas em sua relaÃÃo com o contexto histÃrico-social e; 3) este contexto produz modos especÃficos de sofrimento e adoecimento psÃquicos. Diante disto, logrou-se a compreensÃo da dimensÃo Ãtica nos CAPS, chegando ao questionamento primordial: Qual a relaÃÃo entre a dimensÃo Ãtica presente nos CAPS e as demandas tardomodernas em SaÃde Mental? No decorrer do contato com a alteridade dos textos dos autores que concederam sustentaÃÃo teÃrica ao estudo, assim como com o elemento diferenÃa presente nos discursos/textos dos entrevistados, pÃde-se constatar que a dimensÃo Ãtica nÃo seria apreendida, a nÃo ser na singularidade e na complexidade de sua relaÃÃo com as demandas em questÃo. Em decorrÃncia disto, adotou-se o objetivo geral de: compreender a dimensÃo Ãtica no Centro de AtenÃÃo Psicossocial em sua relaÃÃo com as demandas tardomodernas em SaÃde Mental. Definiu-se, ainda, como objetivos especÃficos: caracterizar as demandas tardomodernas em SaÃde Mental a partir dos horizontes apresentados pelos supervisores de CAPS e compreender a dimensÃo Ãtica em sua relaÃÃo com o CAPS no Ãmbito da prÃtica de supervisÃo clÃnico institucional. Ante a aspiraÃÃo de captar dimensÃes compreensivas acerca da temÃtica, elegeu-se a hermenÃutica filosÃfica de Hans-Georg Gadamer como possibilidade metodolÃgica, por meio do processo de fusÃo dos diferentes horizontes apresentados, bem como dos elementos de alteridade e historicidade velados nos textos/discursos. A escolha dos supervisores de CAPS como possibilidade de acesso a prÃxis e Ãs reflexÃes que permeiam a realidade destes dispositivos deveu-se ao fato de estes sujeitos ocuparem uma posiÃÃo externa (pois nÃo atuam diretamente no contato com os usuÃrios atravÃs de condutas terapÃuticas, diferentemente dos tÃcnicos), assim como por sua funÃÃo prioritÃria de questionamento e intervenÃÃo, a qual, em Ãltima instÃncia, visa ao cumprimento dos princÃpios Ãtico-polÃticos que os CAPS propugnam em consonÃncia com os objetivos da Reforma da SaÃde Mental. Foram entÃo realizadas sete entrevistas semi-estruturadas, que serviram ao exercÃcio interpretativo de cunho filosÃfico. As questÃes suscitadas e os elementos dados à nossa compreensÃo constituÃram um tripà de anÃlise, cujas resultantes foram condensadas em temÃticas especÃficas, sendo estas reveladoras dos objetivos almejados em relaÃÃo à dimensÃo Ãtica subjacente ao CAPS. Tais temÃticas configuraram: os aspectos deontolÃgicos e os limites Ãticos do sistema de SaÃde Mental, as demandas tardomodernas e a exigÃncia Ãtica do outro e, o lugar da Ãtica no Centro de AtenÃÃo Psicossocial. Perpassando uma pertinente discussÃo sobre o lugar do sofrimento e do adoecimento psÃquicos nos CAPS, sua relaÃÃo inseparÃvel com o contexto histÃrico-social e a complexidade de aspectos que envolvem dimensÃes Ãticas, chegou-se a apontar a radicalidade Ãtica levinasiana como parÃmetro, a partir do qual as prÃticas de SaÃde Mental pudessem ser repensadas e reinventadas, para o alcance de respostas mais pertinentes e consonantes com a grandeza do outro-alteridade, cuja presenÃa impÃe-se de modo irrecusÃvel aos atores participantes de um processo de mudanÃa em permanente construÃÃo. / The research deals with the suffering and mental illness at the Center for Psychosocial Care (CAPS) and its ethical ramifications. Amid the demands and subjective productions of a social context understood as late-modern, which we named as a late-modern demands in Mental Health, this device takes responsibility for understanding, care and treatment of a subject historically excluded by its relationship with madness, establishing itself as the place par excellence for the care of the other-otherness. We set the following assumptions: 1) there is an ethic that subsidizes specific practices of Mental Health developed by CAPS, 2) the demands of late-modern mental health are made in relation to the socio-historical context and 3) this context produces specific ways of distress and mental illness. Given this, we were encouraged to achieve an understanding of the ethical dimension in CAPS, reaching the primary question: What is the relationship between the ethical dimension present in the CAPS and the demands of late-modern mental health? During the contact with the otherness of the texts of authors who have given theoretical support to the study as well as with the difference element seen in the discourses / texts of the respondents, we found that the ethical dimension could not be understood, unless in the uniqueness and complexity of its relationship with the demands. As a result, we adopt the general goal: to understand the ethical dimension in Psychosocial Care Center on its relationship with the late-modern demands in Mental Health. And we also take specific objectives: to characterize the late-modern demands in Mental Health from the horizons presented by CAPS supervisors and understand the ethical dimension in their relationship with the CAPS in the practice of clinical-institutional supervision. Faced with the aspiration to capture understanding dimensions about the theme, we chose the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer as a methodological possibility, through the process of fusion of different horizons presented, as well as the elements of otherness and history hidden in the texts / discourses. The choice of supervisors of CAPS, as the possibility to access the practice and reflection that pervade the reality of these devices, due to the fact that these subjects occupy an external position (they do not act directly in contact with users through therapeutic unlike the technical), as well as its primary function of inquiry and intervention, which ultimately aims to comply with the ethical-political principles that the CAPS advocate in line with the objectives of the Mental Health Reform. We then conducted seven semi-structured interviews, which served for the interpretive philosophical exercise. The issues raised and the elements to our understanding constitute a tripod of analysis, whose result was condensed into specific themes, which are revealing of the objectives pursued in relation to the ethical dimension of the CAPS. These themes shaped: aspects of ethics and the ethical limits of the system of Mental Health, the late-modern demands and ethical requirement of the other, and the place of ethics in the Psychosocial Care Center. Running along a pertinent discussion on the place of suffering and mental illness in CAPS, its inseparable relationship with the socio-historical context and the complexity of issues that involve ethical dimensions, we point out the radical Levinasian ethics as a parameter, from which the practices of mental health could be rethought and reinvented in order to reach the most relevant answers and consonant with the magnitude of the other-alterity, whose presence imposes so irresistible to the actors who participate in a process of change in permanent construction.