隨著退休人口不斷的增加，加以政府的財政困難，各國無不加速年金改革的腳步，希望能建立一個財務永續、世代公平，且滿足社會保障需求的年金制度。臺灣的退休金制度長期以來處於提撥率遠低於精算平衡費率的狀態，加上不斷增長的潛藏負債，使得退休金制度將面臨破產的考驗。本研究針對公教人員退撫基金進行財務分析探討，發現對目前正在繳納的年輕世代，若不積極採取適當的年金改革方案，終將成為了繳多卻領少，或甚至領不到的一群人，未來可能缺乏老年經濟安全的保障，造成世代不均，形成嚴重的社會問題。 理想的退休金制度應該同時兼顧老有所養的目的與世代的公平，倘若不斷降低給付支出以達到財務平衡，對於民眾的老年經濟卻造成嚴重的威脅，也不是恰當的方案。研究結果顯示，改革的幅度若是太小，年輕世代(30歲)退休金的金錢價值比約為1；而年長世代(60歲)則約為2.5。而若是將改革的幅度提高，則年輕世代金錢價值比為1.05；而年長世代則約為2.4，均得出確實存在世代公平性的問題。因此，將年輕世代的退休金制度漸進地轉換成確定提撥制(DC)或許是更為理想的改革方式；而採用確定給付制的人，透過政府挹注、減少相當的給付或持續提撥保費，讓世代間透過包容、互助的精神，使得年金改革的路程能夠更正確更為有效，促成社會祥和，才能讓臺灣的年金制度永久的走下去。 / Because of the increased retirement population and the government's financial difficulties, all countries will accelerate the pace of annuity reform. Hoping to establish a financial sustainability, fair pension system and meet the social security needs of the annuity system. In this study, we discuss the financial analysis of the public Service Pension Fund and find that the young generation will become a group of people who receive less pensions. If we do not take the appropriate annuity reform plan, the pension fund will not provide economic security in the old age. The ideal pension plan should have the function of taking care the elderly and the intergenerational equity. If we continue to reduce the pension payment in order to achieve financial balance, the elderly economy will be threated seriously. It’s not a good and appropriate reform. The research results show that if the magnitude of the reform is too small, the money’s worth ratio of the young generation (30 years) pension is about 1; and the older generation (60 years) is about 2.5. And if the magnitude of reform is increased, the money’s worth ratio of the young generation is 1.05; and the older generation is about 2.4. All have the problem of the intergenerational equity. Thus, the pension plan of young generation changes into the defined contribution plan slowly. It may be a more ideal reform. And the people who use defined benefit plan have to reduce the payments, continue to pay premium into pension fund and the government provides the subsidies. So that the generations through the spirit of mutual assistance, it will make the journey of annuity reform can be more effective.

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(医学) / 甲第23098号 / 医博第4725号 / 新制||医||1050(附属図書館) / 京都大学大学院医学研究科医学専攻 / (主査)教授 小杉 眞司, 教授 滝田 順子, 教授 小川 誠司 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Medical Science / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・論文博士 / 博士(教育学) / 乙第12907号 / 論教博第155号 / 新制||教||154(附属図書館) / 32117 / 京都大学大学院教育学研究科臨床教育学専攻 / (主査)教授 皆藤 章, 教授 松木 邦裕, 准教授 髙橋 靖恵 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第19446号 / 教博第190号 / 新制||教||160(附属図書館) / 32482 / 京都大学大学院教育学研究科教育科学専攻 / (主査)教授 岩井 八郎, 教授 稲垣 恭子, 准教授 南部 広孝 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM

為瞭解臺灣地區男女自殺死亡率的差異，本文採用Held and Riebler (2010)所建議的多元年齡-年代-世代模型，同時探討男女性自殺死亡率在年齡、年代及世代三種效應上的差異，我們同時使用非條件概似函數法（或稱對數線性模型法）及條件概似函數法（或稱多項式邏輯模型法）對台灣地區男女自殺死亡資料來配適模型。結果發現在假設世代效應與性別無關的前提下，年齡方面， 女性的自殺死亡率在10歲到24歲時顯著比男性高，在15到19歲這個年齡層差異達到最大，20歲之後差異開始變小，到了25至34歲，兩性則已無顯著差異，35歲之後男性的自殺死亡率開始顯著大於女性，並且隨著年齡增長兩性的差異越大，直到60歲之後差異才開始減小，到70歲時兩性無顯著差異。年代方面，男女的自殺死亡率在1959年到1973年間沒有顯著的差異，在1974到1988年女性的自殺死亡率顯著大於男性並於1979年到1983年來到最低點，也就是差異最大，之後差異開始變小，到了1989年時兩性已無顯著差異，從1994年開始男性的自殺死亡率反而開始顯著大於女性，而且隨著年代增加差異越大，並於2004到2008這個年代層差異達到最大。 / To understand the differences in suicide mortality between men and women in Taiwan, this study uses the Multivariate Age-Period-Cohort model proposed by Held and Riebler (2010), and explores the differences in suicide mortality between men and women on age, period and cohort effects adjusted for the other two. We use both unconditional likelihood function method (or log-linear model) and conditional likelihood function method (or multinomial logit model) to fit the model. Assuming that the cohort effect is independent of the gender, female suicide mortality in the age of 10 to 24 years old appears significantly higher than that of male, and the maximum age difference appears at the age of 15 to 19 years old. The difference is getting smaller after the age of 20, and gender difference is no longer significant between age of 25 to 34. After 35-year-old, male suicide death rate starts to exceed that of female, and the difference increases until the age of 60. After 60 years old, the difference starts to decrease till age of 70 at which there is no significant gender differences. There is no significant gender-specific suicide mortality difference between years 1959 and 1973. From 1974 to 1988 female suicide mortality rate is significantly greater than male. The difference reaches the peak in1979 to 1983. After that, the difference is getting smaller, and gender difference is no longer significant between 1989 and 1993. From 1994, suicide mortality for men begins to be significantly greater than women, and the difference increases with period. This difference reaches the maximum level in 2004 to 2008.

台灣地區居民近年的死亡率下降速度加快，使得我國國民的平均壽命在公元2000年已超過美國，成為長壽的國家之一。其中我國國民死亡率的下降幅度因年齡而不同，且各個年代、世代也不相同，與APC（Age-Period-Cohort）模型採年齡、年代與世代三個因子分析死亡率頗為一致，因此本文計畫以APC模型研究台灣的死亡率。然而，由於「年代＝年齡＋世代」之線性相關，參數估計值有甄別問題（Identification Problem），使得參數估計值不唯一。 文獻中有不同方法解決APC模型的參數估計問題，近年又有Fu（2000）提出之本質估計量（Intrinsic Estimator），可直接解決參數估計及其變異數。因此本文首先以電腦模擬驗證本質估計量，以及過去其他估計方法，檢測這些方法是否可得出理論的結果。本文的第二部分則以西元1961至2005年的資料探討APC模型的實用性，分析APC與Lee-Carter模型的優劣；研究發現APC模型用於估計死亡率時，整體而言雖不如Lee-Carter模型，但可彌補Lee-Carter模型在高年齡有較大誤差的不足，唯在年輕族群則仍有改善空間，未來或可考慮APC與Lee-Carter模型的結合。 / The mortality rates in Taiwan area have been experiencing dramatic decreases in recent years. The life expectancy has surpassed that in the United States in 2000 and Taiwan has become one of the longevity countries. Besides, the falling of mortality rates varies in different age, period, and cohort groups, which corresponds to the APC (Age-Period-Cohort) model. Therefore, the goal of this paper is to study the mortality rates in Taiwan area with APC model. However, due to the linear dependency of age, period and cohort (Period = Age + Cohort), there is the identification problem, that is, the parameter estimates are not unique. A number of solutions to the identification problem in APC model have been provided in the literature. Fu (2000) introduce a new estimator, the Intrinsic Estimator (IE), which can solve parameter estimates and variance directly. In the first part of this research, computer simulation is conducted to examine the IE, compared with other methodologies. In the second part of this research, data from 1961 to 2005 are used for verifying the validity of APC model in fitting mortality rates, and we analyze the strengths and weaknesses between the APC and Lee-Carter model. The results from our study indicate that the APC model in estimating mortality rates does not show as well as the Lee-Carter model as a whole. However, the APC model performs better than the Lee-Carter model for the elderly mortality rates, but is still needed to be improved in young groups. In the future, it can be considered to combine the APC and Lee-Carter model.

現代化與工業化改變了人們的生活方式，也對傳統的家庭型態與關係造成莫大的影響。在世界各國，同樣也面臨家庭解組、傳統價值逐漸瓦解的問題，隨著離婚率的逐年攀升，傳統家庭道德對現代人的規範力逐漸式微。這些現象意味著，若我們要理解台灣家庭或婚姻情況的真實樣貌，我們必須得先瞭解影響台灣離婚率和行為背後的離婚態度為何？而影響離婚態度的因素又是什麼？ 本研究所採用的是台灣社會變遷調查資料庫1984、1995、2000和2005年共四年份的調查資料。在這四年的問卷題組當中，受訪者都被問到「夫妻不合而離婚有沒有錯？」之相同問題。藉由長時期、相同問題重複的資料特性，並結合「階層式年齡-時期-世代別」之分析模型，本研究從個人層次、時期層次和世代層次來探討影響離婚態度變遷和差異的重要因素，進而描繪出台灣社會在過去二十多年的變遷軌跡。 本研究發現：首先，因為在婚姻市場上男性獲益較大，且女性隨教育提升、經濟獨立機會大增，女性對於傳統的婚姻價值會比男性更易鬆動，並且較能接受離婚。其次，男性和女性隨生命歷程的轉變，年齡效果沒有呈現非線性關係的倒U型趨勢。第三，在戰後嬰兒潮時期以及嬰兒潮之後出生的世代，對於離婚行為傾向較能接受；反之，出生於戰前和二戰期間的世代，對於離婚行為都會比較保守。第四，當外在社會瀰漫著一股離婚的風氣時，個人容易受周遭同儕和整體環境的影響，覺得離婚並非一件負面的事情，形成離婚世俗化的潮流，所以當社會的總體離婚率愈高的時候，人們的離婚態度就會愈開放。另外，在自變項與控制變項方面，受過高等教育者和白領職業的女性，其對離婚行為會偏向贊同和接受，而有宗教信仰者則會傾向保守並反對。

購屋與生育同為家庭生命周期重大事件，在高房價低生育率時代，家庭行為的改變，受到政府機關及社會、經濟學者的關注。過去研究指出，購屋及生育行為的連結建立在對家庭的資源與需求，彼此不僅存在資源競爭關係，亦因家庭生命周期的穩定效果，而提高家庭對另一事件的需求。考量家戶對於擁有房子與孩子的次序偏好相異，其家庭資源分配及需求亦不盡相同，故本研究從家庭資源、需求及家庭偏好探討高房價背景下家戶購屋與生育行為的關係；運用中央研究院調查之華人家庭動態資料庫(PSFD)，針對1934~1984年出生之受訪者資料，建立存活模型進行分析。 探討主題有三：一、探討資源排擠效果與生命周期穩定效果對於購屋及生育行為的影響以及影響程度隨時間變化的情形。二、探討購屋對家戶生育行為的影響途徑。三、探討家戶生育事件對購屋年齡影響之世代差異。實證結果，家庭資源及需求對購屋及生育事件的影響為一動態過程。在高房價時期，先生育家戶婚後購屋機率增加，卻有較年長的男性購屋年齡。而先購屋家戶有較年輕的男性購屋年齡，生育機率卻較低。購屋年齡存在世代差異，先生育家戶的購屋年齡隨世代先提前後增加，先購屋家戶的購屋年齡則呈年輕化趨勢。 本研究成果有助於瞭解家庭購屋及生育行為的關係，作為住宅及衛生福利單位於制定獎勵生育、安親托育或住宅福利政策參考。為讓家庭安心培育下一代，建議政策研擬制定應考量家庭偏好差異性、住宅政策及獎勵生育政策關聯性等，並使房價回歸合理及健全安親托育制度，以有效解決高房價、低生育率的社會問題。

本研究以新世代消費族群為研究對象，探討消費者的產品知識（高、低）、消費者的性別（男、女）、參考團體的性別（男、女）和參考團體的專業性（高、低）四項因素，如何影響消費者的從眾行為與決策考慮時間。從眾行為是個人為了取得群體的認同，因此採取與群體相似的思想或行為；而產品知識為消費者在選購或使用某項產品所具備的知識，包括消費者主觀認定自己具備的知識，以及客觀真實具備的知識。本研究推論，產品知識低的消費者，由於較缺乏自信，會較依賴他人的意見，因此較容易產生從眾行為。 　　本論文以實驗設計的方式進行實證，以便利抽樣的方式，在真實的情境中總共邀請180位受試者參與實驗，以維他命、信用卡和行動電話三項產品，研究上述四項因素是否影響受試者的從眾行為與決策考慮時間，並以LOGISTIC與ANOVA作為統計分析的工具。 　　根據實證結果發現，維他命和信用卡產品知識低的消費者，較容易產生從眾行為，此研究結果符合之前的推論，即產品知識不足的消費者比較容易受到他人影響而從眾，此結果亦可解釋青少年追隨潮流的行為，當青少年對產品瞭解程度不夠時，較容易受到流行趨勢的影響；此外，當維他命和信用卡的消費者面對女性參考團體時，其決策考慮時間較長，這個結果可能由於相對於男性，女性給人的感覺較缺乏信賴感，因此消費者的考慮時間較長。而行動電話的結果則與維他命和信用卡不盡相同，消費者的性別、消費者的產品知識、參考團體的專業性和參考團體的性別，對於消費者購買行動電話的從眾行為皆沒有影響；但女性消費者的決策考慮時間明顯地較男性消費者為長，這可能因為行動電話的產品性質與維他命和行動電話不同的緣故。 　　經由本研究實證的結果，證明消費者的產品知識是影響從眾行為的重要因素，因此，企業在針對新世代消費族群設計行銷訴求時，應該將消費者的產品知識列入考慮，以感性為訴求的行銷企劃，對於產品知識低的消費者較容易奏效；如果消費者產品知識高，則應該強調理性、資訊性的訴求。 第壹章 緒論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1 第一節 研究動機‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1 一、新世代消費族群的「從眾」行為‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1 二、產品知識是否會影響消費者資訊瞭解的行為 ‥‥‥‥‥ 2 第二節 研究目的‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2 第貳章 相關理論與文獻探討‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 3 第一節 社會影響（Social Influence）‥‥‥‥‥‥‥‥ 3 一、社會影響的層次 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 3 二、社會影響的類別 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 3 三、群體影響個人行為的過程 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 4 第二節 從眾行為（Conformity）‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 5 一、從眾的定義 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 5 二、解釋從眾行為的理論 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 6 第三節 影響從眾行為與決策時間之因素‥‥‥‥‥‥‥‥ 9 一、消費者的個人因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 9 二、與資訊性影響有關的因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 15 三、其他情境因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 18 第參章 研究方法‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 21 第一節 研究對象及抽樣方式‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 21 第二節 研究變數與操弄方式‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 22 一、依變項 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 22 二、自變項 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 22 第三節 實驗進行方式‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 23 一、預試 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 23 二、正式實驗 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 25 第四節 分析方法‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 27 一、邏輯分析（LOGISTIC） ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 27 二、單因子變異數分析（ANOVA）‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 27 第肆章 實證結果與分析‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 28 第一節 受試者與參考團體側像‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 28 第二節 消費者產品知識得分‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 31 第三節 各情況組合下之從眾行為與考慮時間‥‥‥‥‥‥ 33 一、從眾行為 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 34 二、決策考慮時間 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 37 第四節 假設檢定‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 41 一、整體測試 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 41 二、影響消費者從眾行為的因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 43 三、影響消費者考慮時間的因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 49 四、主觀產品知識與客觀產品知識的關連性 ‥‥‥‥‥‥‥ 54 第五節 研究結果整理‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 57 一、影響從眾行為的因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 57 二、影響考慮時間的因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 58 第伍章 結論與建議‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 61 第一節 結論與討論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 61 一、消費者的從眾行為受其產品知識高低的影響 ‥‥‥‥‥ 62 二、從眾行為的產生不因性別因素的不同而有差異 ‥‥‥‥ 63 三、性別因素影響消費者決策考慮時間 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 64 四、產品特性為影響從眾行為的重要因素 ‥‥‥‥‥‥‥‥ 65 第二節 研究貢獻‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 66 一、學術貢獻與建議 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 66 二、行銷建議 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 67 第三節 研究限制與後續研究方向‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 69 一、研究限制 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 69 二、後續研究方向 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 70 參考文獻 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 71 附件一 產品知識量表 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 76 附件二 受試者決策之情境 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 82

台灣自1980年代以來，興起了一波波的社會運動風潮，在這樣的歷史脈絡下，族群運動成為其中的一環。客籍菁英有感於自身語言文化所處的不利地位，乃透過社會運動的方式，提出訴求。二十多個年頭過去了，這些運動所造成的後果，可見的部分是官方族群政策的擬定與執行，不可見的部分則在於對於客家族群認同的文化要求。這類的文化期待隱含著血緣與認同的合一性，並且對於「怎麼做才合乎客家族群身份」，也有著本質化的想像。首當其衝的便是面對這些要求的客家年輕人。 　　然而，本文並不預設客家年輕人「天生」就應該有客家認同，或者應該要對客家「建立」認同感，而是以一種社會建構的觀點，試圖去理解已經觀察到的經驗現象：社會中對於客家的文化想像，是如何被建構起來的？而時常被這些客家文化框架要求的後生客家人，作為被框架要求的主體，他們如何去理解自身的客家經驗？透過本研究，我們發現後客運世代的客家人正處於某種歷史現實之中。他們的客家身份或輕或重地對他們的生活產生不等的影響，而他們的客家文化認同，也沿著世代、地域的軸線而產生分歧，然而，他們現階段所面對的客家文化期待，除了是一種同質化的文化要求，同時也是一種強調傳統卻又包含突兀創新的客家建構。這些要求所形成的文化框架，脫離了日常生活的層次，也窄化了人們對於客家的想像。因此，本文認為，唯有對客家抱持著開放性的文化想像，將差異納入思考，對於後生客家人也才能有更為務實的理解。 / There have been a lot of discussions about the ways how “the Hakka” or “Hakkaness” could be or should be understood and performed ever since the Taiwan Hakka Cultural Movement occurred in the late-1980s. It is implied that, with certain cultural imaginations, the Hakka would develop a new form of ethnic identity. Consequently, members of the Hakka people, especially those of the younger generation, have often been required to live a life that meets these imaginations and expectations. 　　This thesis aims to examine the historical-cultural process whereby the identity of “Hakkaness” has been culturally and socially constructed and to explore how the younger Hakka members born after the Hakka Cultural Movement have been interacting with these constructions. A contrast between the lifestyle expected or suggested in accordance with “Hakkaness” on the one hand and the life world experienced by the post-movement generation on the other is highlighted. Regional and generational differences of the “imagined” Hakka communities are discussed as well.