在研究方法部分，首先，本文針對國內現有之文獻加以蒐集，包括相關之教科書、專書、期刊雜誌相關文章、論文，以及一些具代表性的重要外國文獻，目的在整理及分析有關家庭暴力防治法基礎理論之問題，例如為何會有此法的形成、此法的架構及爭議問題何在等等，並進而提出本文之看法。 再者，執行家庭暴力防治法的實務運作機關，最主要為警察機關、社政單位、以及法院。這三個機關間的工作配搭，是否天衣無縫，抑或尚有需改進之處，都是本文中欲探討的對象。筆者並將以能力內所能取得的警察機關筆錄、法院判決書、社工人員意見為資料，一一探討這些實務機關對家暴案件的處理態度，是否切合當事人需要，這些執行人員的性別意識為何、是否有性別偏見，執行人員的性別意識對家暴案件之處理有何影響。至於家暴案件中雙方當事人的觀點，例如受虐者所需救援措施、加害人的處遇計畫，也將藉由理論與實務的文獻資料予以探討。

本研究旨在瞭解家庭面臨親人罹患阿滋海默症的家庭動力，以及此家庭動力對於家人的影響。研究者採質性訪談的方式，以半結構式訪談大綱，深度訪談一個阿滋海默症患者的家庭，並輔以Olson環繞模式來瞭解家庭各次系統的凝聚力、適應性及溝通。茲將研究結論摘錄如下： 一、家庭面臨親人罹患阿滋海默症的家庭動力 （一）患者與配偶間的夫妻關係受到最大的衝擊：兩人情緒趨向疏離、患者配偶的角色變得領導與控制、夫妻關係轉為母子關係型態、難以雙向溝通、彼此衝突增加且溝通品質下降。 （二）父子關係也受到疾病的影響：父子間難以情緒交流與互動，父親無法提供穩定的領導，反而是孩子變得親職化以照顧父親，角色界限模糊不清。此外，父子關係也受到孩子進入青少年發展階段的影響而更趨向分離。 （三）母子關係因父親罹病而更加親密：母子間彼此相互依賴、情感也更加親密、母親由於外出工作時間增加，提供給孩子更多自主管理的彈性。 （四）未成年子女的手足關係未受父親罹病的影響。 二、阿滋海默症患者家庭動力對於家人的影響 （一）患者原生家庭的動力影響配偶如何面對先生罹病的認知、情緒與行為三個層面。 （二）夫妻關係中無效的溝通加劇配偶照顧者對疾病的適應困擾。 （三）父母子三角關係：夫妻間角色功能不平衡，影響孩子對父親的觀點，也拉攏了母子關係，孩子變得較為親職化。 除上述研究結論外，訪談中還發現當子代面對上一代的奉養責任時，願不願意擔負照顧責任常與原生家庭動力有關。若內心不願照顧卻擔負照顧責任者，會面臨內在衝突與矛盾、呈現較多的抗拒、影響疾病適應。 本研究根據上述的研究結論提出討論，並提出具體建議，以供臨床醫療工作者、心理諮商工作者、衛生福利政策制訂及未來研究的參考。

當資訊在人類的世界變得愈來愈重要，已經漸漸地從一種需要學習了解的工具，內化成了文化的一部份；當資訊應用在工作處理上發展地有聲有色後，它漸漸走進日常生活中。家庭生活結合資訊化服務與技術的概念在人類的想像中已不算新鮮事，但卻愈發美好多元；數位家庭的概念就逐漸成形了。 數位家庭的技術與服務將過去家中相互連的設備迴路以「有線」 或「無線」的方式連接起來；不僅如此，還包含了內容與資訊的互通，如整合DVD錄影機、個人電腦、遊戲、音響數位電視、數位相機等設備，透過ADSL、802.11x、Cable、Wi-Fi/乙太網路(Ethernet)、衛星或微波等家庭網路以及GSM 、CDMA 的行動網路等有線、無線或寬頻網路傳輸式，將外在資訊匯整到數位家庭閘道器（Home Gateway）。再透過閘道器控制系統與數位家電設備，以及彼此間的連接，即可收視隨選視訊、漫遊網際網路、數位節目、收發電子郵件、寬頻視訊會議、線上遊戲與電子銀行等，讓人們體驗各項先進服務，邁入數位生活的新時代。隨著許多關鍵性技術的發展與市場需求帶動成本下降，數位家庭的服務正在一步步地實現；許多相關的通訊標準與技術標準也一一成形。 台灣的電子產業隨著全球化的浪潮，造就了台灣高科技電子業發展的榮景。產品從零組件、系統組裝、半導體、通路經營到自有品牌發展，在全球資訊產業中扮演著舉足輕重的角色。資訊產業的成熟造就台灣良好的新興產業開發環境，加上這幾年在國內寬頻通信的基礎建設相當成熟，家庭上網五年來成長至將近七成的普及率(如圖1-1)，使得我們相較於世界各國在數位家庭的產業發展上，更具有優勢並處於相當有利的位置！由於個人電腦等資訊產品的市占率飽和與毛利不斷下降，數位家庭浪潮的來臨，就台灣通信與資訊產業而言，正是創造產業另一高峰的契機。

單親幼童家長面臨單親生活時可能會遇到下列情況，如：經濟困境、子女照顧問題、缺乏外界資源、心理情緒困擾等。單親家庭能否於困境中適應，相關研究已指出與家庭資源以及復原力有關連性。在此研究者將影響復原力的因子分為三類：個體因子、家庭因子與社會因子。本研究採用半結構訪談方式進行資料的蒐集，並分析四位單親幼童家長的婚姻經歷、家庭資源需求面向及影響復原力的因素。 　　研究發現如下： 1.單親幼童家長婚姻危險因素與困境：涉及價值觀、經濟困境、孩子問題的差異。單親幼童家長生活過程中，經濟為最大的困境，其次為孩子個別差異、陪伴子女時間短、健康狀況不佳、負債等。 2.單親幼童家長資源需求：經濟、原生家庭資源與社會福利。單親家庭個別資源需求主要為學歷、健康；家庭內部資源為經濟協助、陪伴子女時間、教養問題；家庭外部資源為外界關懷、社會福利補助、親子課程等。 3.影響單親幼童家長復原力的因子：個體因子主要為擁有具復原性的個人特質、對未來有規劃或希望、和平離婚；主要的家庭因子為孩子、原生家庭影響；主要的社會因子為朋友支持、社會資源、新對象陪伴等。

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食物往往蘊藏著無形情感與過往生命記憶。以家庭飲食而言，舉凡食物的味道、口感與氣味皆可能牽引出家庭關係與父母形象等生命故事。據此，本研究旨在以「家庭敘事」之研究視角探討家庭中飲食、記憶與生命傳承之關聯，主要鎖定「家傳菜餚」之家庭共食情境與敘事內涵，從而探討家庭中獨有的飲食口味如何承載與紀錄家庭生命歷程。 　　研究發現，家傳菜餚的故事內容由個人、家庭與菜餚在各式情境之下交織而成，描述昔日飲食經驗時更展現家庭生活背景、家庭信仰與成員性格等內涵。而過往家庭記憶主要透過「倒敘」手法浮現，但其不只是單向回溯過往經驗，敘事者的記憶軌跡往往與現今家庭生活與未來人生交錯對話。 　　此外，家傳菜餚的味道與意義可協助個人理解家庭與建構自我。由於日常飲食經驗於長遠家庭生命歷程中可逐漸形塑為家庭獨有之飲食習慣與傳統，後輩成員得以透過經驗之複製與轉移進而將家庭生命的「過去」、「現在」與「未來」彼此牽連並開展新機。 / Food often contains invisible emotions and life memories, and its taste and smell are also likely to touch off family stories. With this in mind this study aims to explore possible connections among food, memory and life in families from the perspective of “family narratives,” focusing on clues that may be inherent in “family recipes,” with a purpose to understand how family tastes may record life courses. 　It was found in this study that stories of family recipes are co-constructed by food and different members of the family. These stories not only describe these members’ past experiences in food cooking but also trace their life backgrounds, family values and personalities. Following this sense family memories often emerge from "flashbacks" while describing food story, and in doing so the time flow of present and future appears commonly. 　In addition, when food stories are always linked up with family traditions, the taste and meaning of family recipes are also useful in identity construction.

本研究旨在探討998年和2006年單親就業父母工作與家庭衝突情形，以及瞭解是否有性別差異，並探究影響單親就業父母工作與家庭衝突的重要因素及轉變。研究工具為行政院主計處1998年和2006年「臺灣地區社會發展趨勢調查訪問表-家庭生活」資料庫，並以1998年183位、2006年562位有工作、有未滿18歲未婚子女的單親父母為研究對象。主要研究結果如下： 一、1998年和2006年工作-家庭衝突沒有差異；但家庭-工作衝突則2006年較1998年減緩。 二、1998年單親父親之工作-家庭衝突高於單親母親；家庭-工作衝突則無性別差異。2006年單親父親之工作-家庭衝突高於單親母親；單親母親之家庭-工作衝突部分高於單親父親。 三、1998年工作-家庭衝突影響因素為性別和工作身分，單親父親、雇主的工作-家庭衝突較高。家庭-工作衝突影響因素為個人年收入、工作身分、子女數和父母同住情形，自營作業者、有2名子女者，家庭-工作衝突較高，年收入80萬元以上、與母親同住或與父母雙方同住者，家庭-工作衝突較低。 四、2006年工作-家庭衝突影響因素為性別、年齡、單親成因、在家活動時間，單親父親、未婚、離婚或分居者，工作-家庭衝突較高，年齡20歲以上-30歲和40歲以上-50歲者、在家活動時間愈長者，其工作-家庭衝突較低。家庭-工作衝突影響因素為年齡、最小子女年齡和父母同住情形，最小子女年齡在6歲以下者，家庭-工作衝突較高，年齡20歲以上-30歲、與母親同住或與父母雙方同住者，家庭-工作衝突較低。 五、性別為兩年度相同的工作-家庭衝突影響因素，父母同住情形為兩年度相同的家庭-工作衝突影響因素，至於其他影響因素則可能隨著社會變遷、就業市場轉型與福利服務提供等原因而轉變。 最後，依研究發現嘗試對政府部門、企業和單親家庭服務機構提出建議，供未來單親家庭政策和實務參考。 關鍵詞：單親父母、就業、性別、工作-家庭衝突、家庭-工作衝突

國內跨國婚姻家庭的數量逐年升高，主要是因為近十年東南亞籍女性配偶的大量移入。各界討論跨國婚姻的視角鮮少以微觀的家庭互動觀點論之，並且未詳細理解跨國家庭在成因與家庭型態上的不同。因此本研究以質的研究方式，著重互動與詮釋等微視觀點，重新理解跨國家庭本身，並比較初婚及繼親跨國家庭間的異同；比較的面向包括家庭形成之過程與基礎，家庭角色規範，家庭界域，夫妻與親子互動關係等。同時，本研究也探索國內大眾或媒體對跨國家庭的偏見與歧視作用在跨國家庭中所可能造成的影響。本研究資料是經由對來自四個跨國初婚家庭與四個跨國繼親家庭中之家長及子女進行深入訪談而取得。研究結果顯示，跨國初婚與繼親家庭的家庭成因略有差異，而跨國家庭在外部關係上，皆具有結構上的困境，並影響家人互動關係。家庭內部關係上，夫妻關係與親子關係也有其個別的異同之處。在文化與適應上，跨國家庭傾向具有雙元的飲食文化特色，以及多元的語言接觸機會。並且，台籍配偶包容度能提升外籍配偶的適應情況。總體而論，跨國繼親家庭需面對較多家庭問題，並且容易因為「跨國」的因素，而使問題越加複雜。跨國家庭成員大多也對仲介婚姻存有偏見，因此將多將自身婚姻視為是「交往成婚」類型，藉此降低社會偏見可能對其造成的污名化影響。研究歸結，跨國家庭之家庭經驗具有獨特性，此一獨特性，除了受社會結構性因素影響之外，也受家庭人際互動的影響，某些層次上，更反映岀了初婚與繼親家庭的差異。 / Due largely to the escalating volume of immigration from Southeast Asia, the number of transnational families in Taiwan has increased significantly in the past decade. A number of studies have been conducted on these transnational families. However, these studies focused mostly on the macro-structural aspect of the phenomenon, and none approached the issue from the micro viewpoint. This study adopted a micro perspective to examine the experiences of transnational families established by Taiwanese and Southeast Asians. I used qualitative methods to compare transnational families established by first marriages with those established by remarriages (stepfamilies) in grounds of family formation, family boundaries, rules governing roles of family members, and marital as well as parent-child relationships. This study also assessed the possible influence of prejudice and discrimination in the mass media and the general public on these transnational families. Data were collected through interviews with parents and children from four transnational families established by first marriages and four established by remarriages. The findings indicated that cultural difference was often associated with the difficulties faced by transnational families. Moreover, transnational families established by first marriages with those established by remarriages (stepfamilies) were quite different, in that the latter often encountered more difficulties in managing family relationships, constructing family boundaries, establishing unambiguous rules directing roles of family members, and following these rules. Members of transnational families tended to have more exposure to diverse religions and languages, and dietary practices may differ among family members. Family’s economic status is influential in shaping the relationships among family members, especially in families with financial problems. Most of the informants interviewed were inclined to distance their families from the stereotypical image of a transnational family in the eyes of the media as well as the general public, which can be seen as a strategy to avoid stigmatization. In conclusion, the results showed that the unique experiences of transnational families were embedded in social contexts and shaped by various social factors on the one hand, and developed by family members through daily interactions on the other. Furthermore, such experiences reflected the distinctions between transnational families established by first marriages and those established by remarriages.

本研究的目的係為了解單親隔代教養家庭樣貌，以及家庭中祖父母職的角色，並且探討單親隔代教養家庭之家庭系統。研究以質性研究方式進行，深度訪談10位單親隔代教養祖母，其中離婚之單親子女男女性別各半。研究發現，祖父母投入單親隔代教養家庭的原因包括：對於子女及孫子女情感的牽絆與不捨、由代間交換所獲得的愛與關懷、以及祖父母重視家庭的文化觀。單親隔代教養祖父母職的角色包括：社會性及象徵性的角色、工具性的角色、教育性角色以及情感性的角色。單親隔代教養之家庭系統議題包括「家庭週期」、「家庭角色」、「次系統及界線」，以及「權力及聯盟」。「家庭週期」的部分包括：祖父母從極力避免子女離婚至與子女一起度過離婚後的各種變動，如家庭重組、祖父母支持子女與其重新適應新生活的歷程；「家庭角色」的部分則包括：從子女離婚後的缺位替補、以及祖父母與其單親子女在家庭生活中共同建構新的家庭角色；「次系統及界線」的部分則包括：單親子女與孫子女重建親子次系統、祖父母協助避免親子系統形成僵化和疏離的界線，以及祖父母與其成年子女建立相互支持和緊密的成人的次系統；「權力及聯盟」部分包括：單親隔代教養家庭中存在單親家長「身為家長的權力」、祖父母「當家作主的權力」，以及不在家中的非監護權家長，也似乎影響著家庭的權力關係。此外，單親隔代教養中亦存在性別議題，包括離婚子女返家的經歷，女性返家須透過與父母商量，回家也可能只是過渡；家庭角色對男性的期待只需賺錢養家，但女性卻較被認為是照顧者的角色；另，祖父母對內、外孫的態度亦有所差異，有些祖父母認為自己對待孫子女無分內、外孫，但仍然有些祖父母出現內孫優先的想法。研究最後針對實務工作者、服務體系及社會政策三方面提出相關建議，以增進單親隔代教養家庭的福祉。 / The purpose of this study was to better understand the single-parent families that live with grandparents and the roles of grandparents in family systems theory. Qualitative method is employed in the study. Data were drawn from in-depth interviews with ten grandparent caregivers of divorced single-parent families.The findings indicated that the reasons why grandparents devoted to single-parent families’ caregiving tasks include: grandparents having deep feeling and love for their children and grandchildren, love and caring received from intergenerational exchange, and the cultural heritage of the family value.The roles of grandparents include:social and symbolic role, instrumental role, educational role and emotional role.The family systems of single-parent families which live with grandparents include: family life cycle, family roles, family subsystems and boundaries, and family power and coalitions. The family life cycle include : reorganization of family and supporting children to re-adapt to new life. The family roles include: substituting the absence of ‘family roles’, rebuilding new family roles; The family subsystems and boundaries include: rebuilding parental subsystem and preventing their parental subsystem from being rigid and isolated , rebuilding a supported and intimate subsystem between grandparents and the single parent；The family power and coalitions include: the parent as the power center , grandparents as being the power of decision makers and the unavoidable role of the non-custody parent relating to the power of the family. The gender issues also existed between divorced son and daughter in situations like the way they returning home, the family roles expected, and the grandchildren treated. Finally, implications were made from the aspects of practitioners, the service system, and social policy to enhance the well-being of the single-parent families that live with grandparents.

過去關於臺灣家庭計劃發展的觀點主要有兩種，一種是視家庭計畫為一成功的「臺灣經驗」，一種則從女性史的角度，強調家庭計畫是政府對於女性身體的控制與壓迫。本文則試著從第三種觀點出發，回到歷史原本的脈絡中，引領讀者從臺灣家庭計畫最初的前十年開始看起，首先使讀者了解到臺灣實施家庭計畫的緣由及其背景，而後在這樣的背景之下，第一個推動家庭計畫的機構：中國家庭計畫協會成立了，在本文中將呈現家庭計畫協會的創辦人──舒子寬女士及其他工作者，他們是在怎樣的動機之下加入家庭計畫的推展並成為開拓者，他們在此特殊的時空背景之下，如何獲得各方的資助而得以順利推動，而他們推動的方法又為何？藉由這些面向的探討，以呈現臺灣家庭計畫發展中的女性經驗。 本文相對於過去研究的突破如下：在資料的運用上，本文的寫作運用了過去研究者所未曾使用的農復會檔案，並和家庭計畫的工作者舒子寬女士進行口述訪談，以補充過去研究所未探討到的問題；在新的發現上，本文試圖呈現家庭計畫中的女性經驗，並試圖提出一新的主張：臺灣家庭計畫最初的推動者，基於自身的女性經驗，以試圖改善母性健康為出發點而推動家庭計畫。