第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究範圍 第三節 研究流程 第四節 研究方法暨研究限制 第二章 中共經濟發展的歷程──鄧小平對外經濟開放政策之前時期 第一節 中共十一屆三中全會之前經濟路線總論 （一）、1949年至1952年：國民經濟恢復期 （二）、1953年至1957年：「一五」計劃時期 （三）、1958年至1962年：「二五」計劃時期 （四）、1961年至1965年：調整時期 （五）、1966年至1970年：「三五」計劃時期 （六）、1971年至1975年：「四五」計劃時期 （七）、1976年至1980年：「五五」計劃時期 （八）、小結 第二節 中共主要的經濟發展模式與路線 （一）、史達林模式 （二）、毛澤東模式 （三）、鄧小平路線 第三章 鄧小平時期的對外經濟開放 第一節 鄧小平時期對外經濟開放的策略 第二節 鄧小平時期對外經濟開放政策的形成 （一）、經濟特區的設置 （二）、沿海港口城市的開放 （三）、沿海經濟開放區的設立 （四）、沿海經濟發展戰略的提出 第四章 國際資本輸入對中國大陸空間經濟的影響 第一節 外資與經濟發展 第二節 中共引進外資的階段與方式 （一）、中共引進外資的階段 （二）、中共引進外資的方式 第三節 各主要國家╱地區投資的產業偏好與區位選擇 （一）、各主要國家╱地區投資的產業偏好 （二）、各主要國家╱地區投資的區位選擇 （三）、台商在中國大陸 第四節 經濟特區、沿海開放城市及沿海經濟開放區之成效檢視 （一）、經濟特區之成效檢視 （二）、沿海開放城市之成效檢視 （三）、沿海經濟開放區之成效檢視 第五節 國際資本輸入對中國大陸社會的衝擊 （一）、諸侯經濟──區域經濟關係的紊亂與衝突 （二）、收入分配不均 （三）、社會控制的鬆動 （四）、功利主義、貪贓枉法盛行 第五章 結論──對中國大陸改革開放的回顧與前瞻

社會責任型投資策略：績效與社會責任之研究 / The growth of Responsible Investment (RI) concept has triggered considerable debates on Performance vs. Philanthropy, both academically and professionally, within the investment world. More and more institutional investors are adopting the United Nations’ Principle for Responsible Investment into their investment process. This study investigates the potential performance difference between Responsible Investment strategies and the broad market returns in United States, Europe, Asia Pacific, and the Global market. Two religious RI strategies, Catholic value index and Shari’ah index, are included in the U.S. market performance analysis. Based on the findings from this study, RI indexes have higher returns than the counterpart market benchmarks in general; however, the out-performance is not statistically significant to be conclusive. The findings also reveal higher beta and volatility for some RI indexes which suggest that RI strategies may be more risky than broad market. Both Sharpe ratio and Information ratio suggest that RI is a better choice than passive broad market investment, with Europe being the only exception; however, the excess returns are so small that they are virtually zero. Overall, the oldest forms of RI, Shari’ah RI strategy, has yielded eye-catching results and holds high promise to be considered statistically significant with longer data set period. The results from this study concluded that RI yield a very competitive return against broad market benchmarks, and suggests Taiwan Asset Management firms to offer additional RI products. In addition, this study confirms that the findings from previous empirical analyses are still valid after September 11th terrorist attack and the 2008 financial crisis. Key words: Responsible Investment, Social Responsible Investment, ESG Investment, CSR Investment, Ethical Investment, Religious Investment, Islamic Finance, Shari’ah Investment, Index, Environmental Alpha, and Social Alpha.

有關我們對原住民社的認識，最多僅停留在不論是清國或日本時代，政府為管理原住民所住居的聚落，因而仿照平地的民庄制度所設置的行政單位。但這些戶數可能不多且又位在蕃界內的最基層單位的社，也可能因治理的需要或發生重大事件的影響，有所增減，甚或編入不同的行政區劃中。本文將試圖從過去的紀錄與調查，瞭解賽夏族各社社勢及對外與官署互動的情形，或使從事的經濟活動更為具體。讓社此一體制，不僅是存留在戶口調查時方便計算人口的單位，同時亦可作為瞭解原住民過去生活的途徑之一。

從聯合國開始推展社區發展時，台灣便隨即跟進推行社區發展的政策，但是過去主要以硬體改善的社區發展方式，產生難以順利動員社區民眾，並建立社區意識的問題。近年來社區發展政策的轉向，開始注重社區動員與社區意識的建立等方面；這樣的政策方向在環境變遷快速的都市社區中便可能遭受相當大的挑戰。 因此本研究希冀透過以社會資本理論為基礎，研究台北市文山區的忠順社區的個案研究。在忠順社區這樣一個新劃設且以住宅為主的地域，在缺乏歷史與自然環境的支持下，從其推行社區發展工作的過程中，找出其社會資本的產生、厚實的情況，進而推論出社會資本如何促進社區意識之建立與社區居民之動員，而致使一個都市社區能順利推動社區發展工作。最後再試圖以研究結果，為其他都市社區在推行社區發展工作上提供建議。茲將本研究之結論與建議，簡述如下： 一、 透過問卷調查與訪談結果，發現不同類型的社會資本，例如：友誼、信任、社區意識等，都是促使社區居民參與社區發展活動的原因。透過參與活動，社區居民的互動增加，居民之間的聯繫網絡擴大，會造成社會資本的厚實及再生，進而影響往後社區發展活動推行的順利與否。社區發展活動的舉辦，對於居民個人、社區發展協會以及社區整體社會資本的積累。 二、 社區以外的協助，例如政府的輔助、法令的規範以及社區發展專家學者的指導，都可以讓社區發展協會，順利地推行社區發展工作。一旦成功地社區發展工作推行，動員社區居民參與社區發展活動，便會促成社會資本的厚實與再生，為往後的社區發展工作推動的順利與否，建立基礎。 三、 透過本研究的調查與分析結果，本研究提出以下建議：（1）社區發展協會方面，應多舉辦社區發展活動，讓社會資本有厚實、再生的機會；（2）政府方面應多在各項軟硬體方面，充分協助社區發展協會執行相關的社區發展計畫；（3）透過法令的充分授權，讓社區發展協會有足夠的權限與自主性，考量社區的特色及情形，以便擬定合適的社區發展工作推行策略；（4）加速社區規劃師之培育，讓每個社區都能充分地獲得專業的指導，促進社區發展工作的推行效率。 / When the United Nations started to promote the concept of community development, Taiwan then immediately followed up. But in the past, Taiwan’s community development policy, mainly aimed at hardware improvement, had failed in mobilizing the community residents, and establishing the sense of community. In recent years, the policy has begun to focus on residents’ mobilization and the establishment of sense of community. Although this policy direction may be able to solve the problems above, the challenge just begins. Based on Social Capital Theory, this study takes the Zhongshun Community, a new unit in Taipei City, as a case study. This study is aimed to realize why social capital has helped the Zhongshun Community to put its community development plans into practice, and also to find out how social capital has been produced and strengthened throughout the community-developing process in Zhongshun Community. Within the conclusion, this study provides suggestions for the urban communities about how to benefit from the social capital when they carry out their community development programs. 1. According to the survey in this case study, various kinds of social capital, such as friendship, trust, sense of community and so on, has helped making the residents be willing to participate in the Zhongshun Community’s community development activities, and vice versa. As a result, this community succeeds in carrying out its community development programs. 2. Supports from the outside of the community, such as the financial supports from the government, may be helpful when the community executes its community development plans. 3. This study provides several suggestions. For the communities, the more activities are held, the more social capital is produced or strengthened to help the community achieve development goals. For the authorities, providing full supports in laws, finance, and so forth, will help the communities to yield twice the result with half the effort when carrying out their community development plans.

襲捲世界的經濟大蕭條，帶來全球治理的重大危機，此一背景下研究中港台地區的公民社會指標，具有特殊的時代意義，不僅因為這一波的經濟風暴和金融海嘯危機，歷來罕見，更多的是中國在廿世紀尾聲到本世紀初的各方面發展，已令世人普遍關注，然而伴隨著中國經濟情勢的改變，政治與社會無可避免地也在發生變化，兩岸三地的互動，在二００八年尾聲更到了歷史性的轉變期，「大三通」的影響，正值得學界從後續的進程中，進一步剖析。本研究期能夠梳理脈絡，從全球治理的角度勾勒當代國際關係的安全架構，藉助國際組織已進行的中、港、台華人公民社會指標之研究成果，描繪一幅有助於華人社會安全發展的樣貌。

都市邊緣是位於郊區外圍已開發地區之四周，混合著農業和都市土地使用的地區，因其位於發展地區的邊緣，常缺乏必要的計劃手段以因應都市化的快速發展，故都市邊緣之農村地區常呈現殘破荒涼的景觀，傳統農村文化特色也逐漸消失。然眾多都市邊緣之農業用地在寸土寸金的都市存在，除了發揮綠帶阻隔、保持都市發展彈性、自然防災、生態維護及提供都市人口生鮮蔬果等功能外，近年來隨著所得的提升、高品質生活的重視，都市農業發達的地區，因地利之便常成為市民踏青遊覽、徜揚鄉野的地方，故又增添了休閒、遊憩、教育、文化等多樣功能。然為吸引嚮往遊憩及鄉野生活的都市居民前來，農戶往往違規規搭建寮舍、開設土雞城等餐食餐飲業，導致農村景觀破壞、環境污染及土地違法變更使用等外部性問題，農村社區在種種有利因素衝擊下，農村經濟與社區發展已到了不轉型則無以為繼之地步。然農業是融合農業生產、農民生活與農村生態等三生一體的基礎產業，為興利除弊，誠需合三生一體的理念，妥善規劃都市型農村社區的發展，以達生產獨特農產品、塑造寧適美觀環境及建構雋永調和田園文化之精緻化、休閒化、人文化之富麗村目標。因此，本研究旨在探討如何在都市化的腳步走進農村社區的同時，建立富麗的農村社區，以維護農業永續發展並保存既有的農村特色及人文自然資源。 　　為達建構都市型富麗農村社區之目標，本研究藉國內外獻的搜集和實地探訪，深入瞭解都市型農村社區的發展背景與現況，經由發展範型的建構即發展策略之歸納分析，發現國內外農村社區的發展，在不同的經濟發展過程中，隨著面對課題的不同，而形成不同的發展模式，且所採之發展策略也相對迴異，依據我國過去農村社區發展之情況及先進國家之發展經驗，歸納建納都市型富麗農村社區宜採行之策略如下： 　　一、均衡社區發展策略。 　　二、發展觀光休閒農業。 　　三、推動社區總體營造。 　　四、實質農村社區規劃建設。 　　然都市型農村社區的發展，必須考量的層面至為廣泛且複雜，由於各國農村社區的發展背景與情況或有差異，因而各國發展成功之策略用於各國農村社區之發展可行性為何？本研究藉臺北市文山區指南里之典型都市型坡地農村社區進行實證，獲得結論如下： 　　一、都市型農村社區發展規劃意義深遠。 　　二、地理形態是建構都市型農村社區發展範型之重要因素。 　　三、經濟發展階段主導都市型農村社區範型之建構。 　　四、均衡社區發展是建構都市型農村社區發展之整體性策略。 　　五、觀光休閒農業是建構都市型富麗農村社區最適之產業策略。 　　六、社區總體營造策略造就農村社區和諧與健康之美。 　　七、都市農業策略之展發得以保存都市農業之永績發展。 　　八、整體環境之規劃建設是建設都市型富麗農村社區不可或缺之策略。 　　九、法令與交通問題是都市型坡地農村發展之最大限制。

近年來，社會企業（Social Enterprise）與社會創業（Social Entrepreneurship）在全球形成一股風潮，這場新的公民自覺與自發的運動，不但模糊了社會與企業的界限、轉化了非營利組織的思維，甚至改變了政府的公共政策。社會企業在國際間（尤其是英、美、南亞等國家）已被證明為一個可擴張與永續經營的商業模式，更提升了社會公益組織的財務自主性。 當社會企業領域擁有足夠數量的創業家後，其他各種資源也會陸續出現、提供「後勤補給」給在第一線解決社會問題的創業家們。這些社會企業生態系中的資源大致可分為四大角色：概念推廣、社群建立、財務支持、及能力建置。一個擁有各項資源的的生態系統，才可加速社會企業的形成與擴展，提升社會創業家的執行力。 在台灣，社會企業生態系尚未健全，個案公司-社企流於2012年2月正式創立，在台灣致力於推廣、連結並支持社會創業，以達成社企流的願景：成為打造美好世界的行動引擎。創立至今，社企流透過三階段的發展，橫跨生態系多種角色：（1）作為「知識中心」，透過網站內容與出版物為讀者彙整社會創新與社會企業相關資訊，從最新趨勢、案例分析、到各方觀點與評論都一應俱全，降低讀者搜尋成本；（2）作為「交流中心」，透過舉辦論壇、實用工作坊、多元小學堂、與知性小沙龍等活動，讓有志投入社會企業的人不僅吸收知識，也能彼此結識，串連台灣社會企業人脈與資源；（3）社企流最新成立的「育成中心」，匯聚各項創業所需資源，支持社企創業家把點子化為行動，創造社會與環境的正向改變。 本研究透過陳威如與余卓軒（2013）所著的《平台革命》一書中的分析架構，辨識出社企流在三個階段分別接觸的五大利害關係人（價值交換對象），以及平台的商業模式分析。進而，利用邱志聖（2005）的策略行銷4C探討社企流和各價值交換對象之間的關係，以及交換對象彼此之間的關係。最後總結，社企流為持續擴大影響力，達到「推廣、連結並支持社會創業的使命」，應致力於學者和讀者之網路效應，並注重贊助企業的C4和創業者的C3，如此一來，社企流的平台模式將更完整，和各價值交換對象之關係也更緊密、不可取代。

過去總認為市場是有效率的，投資人是理性的，但近年來，行為財務學的興起，開始證明投資人經常做出不理性的行為，導致投資市場只有少數人為贏家，能長期獲得超額報酬。散戶的投資行為也是學術上時常探討的，而在過去幾年，國外開始有學者利用社群網站twitter，並用情緒辨識軟體將發文者的文章做情緒的歸類，來看能不能提升對大盤或個股的預測能力。結論是其中幾類情緒的確能提升預測大盤或個股的機率。而在台灣，比較有名的股票社群為PTT的股票板，該板通常會同時有1000人以上在線上。本文做了兩項研究，其一為藉由本週看多及看空文章的總數來看是否能預測未來幾週的大盤報酬，其二為藉由個股看多或看空文章的回文數，來看是否看多或看空文章的回文數愈多，是否能預測個股未來幾天的報酬，而以上兩項的結果，即使有些部分在統計上為顯著，但並沒有一致性，舉例來說，有些個股可能在第三天顯著，並與回文數呈負相關，但另一些個股可能在第5天顯著，並與回文數呈正相關，因此並無法得到一致性，很難有合理的解釋，因此可說明，PTT裡的發文及回文對整個投資市場來說，並無資訊內涵，並無法預測股市的報酬。 / The efficient market was popular before and most of the investors are seen as rationality. However, behavioral finance emerged in recent years. This theory tells us investors usually invest irrationally that there are only a few people in the market are winner in the long run. Retail investors’ behaviors are usually discussed in theses in recent years. In foreign country, there were some people studying the social network- twitter and use some software to judge the different emotions in an article in twitter. Finally, they found some types of emotions could predict the movement of stock prices or stock index like Dow Jones. In Taiwan, the stock section in PTT is famous. Many people express their opinions in stock section of PTT. In this paper, author use the bullish or bearish article to forecast the stock index a few weeks later and use the number of responses of an article for a specific stock to predict the return of the stock a few days later. The results are that some of the responses of stocks can predict stocks returns five days later and there are negative relation between the numbers of responses and the returns. However, other responses of stocks can predict stocks returns three days later and there are positive relation between the numbers of responses and the returns. The author can’t find the consistent results. There are more than1000 people stay in the stock section of PTT at the same time, but these people are only a small group in the stock market. Consequently, we can use PTT to predict the stock market.

中國大陸共產政權的成立，基本上是「逆向型」共產運動中的產物此即中共透過暴力的武鬥爭方式來取得國家機器的主導權，之後再藉由國家機器的強制性力量來從事動員式的共產運動，在這個「逆向型」共產運動的過程中，國家機器的職能和角色被空前地絕對化，而使得中國原本與官方相對疏離而具有獨立自主性的傳統民間社會遭受到破壞、解體，終為中共政權的國家機器所完全宰制。 一九七八年中共十一屆三中全會，鄧小平復出掌權後，開啟了一個「改革開放」的新發展旅程，這個新的發展模式，基本上是通過對毛式「一國社會主義」的批判繼承來確立的。它一方面將國家機器的既有力量，從民間社會中逐步地退出，允許各部門擁有較大的自由經營權，另一方面它同時強調國家機器在整個國家整體性發展過程中的主導性地位，而仍未脫離「逆向型」共產政權的屬性。 在改革開放的過程中，中共國家機器的職能和角色，已從毛澤東時代的絕對化地住，退卻到一個僅具相對主導性的地位。因此，民間社會乃相對地擁有較大的自主權，因而產生了一種社會分化和社會流動現象，隨著這種社會分化和社會流動的加劇以及改革開放工作的深化，一股屬於社會層面的、具有相對自主性的發展機制已在逐漸的積累之中，這個發展過程，並非是中國傳統民間社會的回復，而是另一個較具相對自主的「市民社會」之形構，它的形成將直接地挑戰中共國家機器的合法性地位並制約著國家機器單向式的主導性地位，進而形成一種市民社會與國家機器相互制約、相互辯證的發展格局。 本論文即試圖藉由對中國大陸東南沿海地區社會的發展進程，來探討市民社會在中國大陸形成的可能性，並嘗試進一步地建構一個「市民社會」的理念型解釋範型，來作為解釋社會發展的理論依據。

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