民國八十八年刑法修正，象徵刑法處罰性犯罪行為，所保護的法益已經由過去的貞操走向性自主權。然而貞操所捍衛的性資源獨佔意識與性自主權內涵中的自主、自決精神相抵觸的情形，依然存在於局部的刑法性犯罪刑事立法規範體系中。例如以刑法處罰通姦、性交易、媒介性交易、公然猥褻、散步猥褻物品等行為，是否與保障個人性自主權的精神有所違背，不無疑問！本論文的研究即以此為出發點，以性自主權的保障為核心，全面檢討民國八十八年刑法修正後的性犯罪刑事立法規範。

日治時期台灣於法律體系經歷了很大的轉變，傳統中國法與現代西方化的日本法於此初次交會了。在現代西方法的刑事、民事分類上，台灣人民就刑事事項上，很早便透過律令依用的方式，依照日本刑法的規範；然而在民事事項，尤其是台灣人身分規範的親屬與繼承方面，殖民當局卻始終以「舊慣」來作為國家實體法的依據。如此一來，國家實體法與民間習慣在台灣社會的落實與互動情況就成為筆者欲探討的議題。本文以「通姦罪」為切入點，除了著眼在刑法通姦與民事婚姻的密切相關外，更藉此探討日治時期台灣法律社會的實況。 在討論日治時期台灣「通姦罪」之前，有必要先了解日本殖民以前，台灣社會與明治政府各自對通姦行為的規範，而殖民者與被殖民者這兩種規範下的邏輯思維與文化脈絡，在進入日治時期後，對台灣的通姦規範又有何影響？ 在這個脈絡下，第二章，以清治時期台灣官府制定法與民間習慣下對通姦行為的規範為主題；第三章，以明治政府從現代法經驗出發，探討其在現代西方法繼受過程中，如何將傳統禮教下的「姦」轉化到現代刑法「通姦罪」，與這種繼受經驗對殖民台灣的政策與方針的影響；第四章，以日治時期台灣國家法規範下的通姦罪為主軸，以法院判例分析國家實定法在社會的實際運行情況，特別是西方現代法與台灣民間習慣的衝突；第五章，以內地延長政策下「通姦告訴特例」的實施分析其背後意義；第六章為結論。 / Under Japanese rule，the Legal System of Taiwan encountered a big change from the first intersection of traditional Chinese laws and modern Western-oriented Japanese laws in Taiwan. 　　In criminal matters, Japanese criminal codes were applied directly through orders of the Taiwan Governor. On the other hand, in civil matters, especially in the normative identity, the colonial authorities have always been using "old customs" as the basis of the National Substantive Law. This kind of application brings interesting situations of the interaction between the National Substantive Law and the regional old customs in the Taiwanese society. For Adultery is closely related to both criminal norms and civil norms, it is rather suitable to take Adultery as a start theme for discussing the operation of the law society in Taiwan under Japanese rule. Fisrt ,I have to trace back before 1895 to understand the norm of Adultery in Taiwan during the Qing dynasty and that in Meiji Japan. That would make it much easier to analyze how norm of Adultery actually worked in society of Taiwan under Japanese rule. Therefore, in Chapter II, norms of Adultery in Taiwan during the Qing dynasty were firstly discussed. And in Chapter III, the focus was on norms of Adultery in Meiji Government. Chapter IV is on the norms of Adultery in Taiwan under Japanese rule. Chapter V talked about the exception of Special case of proceedings for adultery. And finally, Chapter VI took the dispute of Adultery in the draft Criminal Code as the conclusion.

明清時期不僅市場經濟蓬勃發展，社會風氣、文化現象更是變化萬千，多元而複雜。就婦女史範疇而論，多數研究者同意當代社會對女性貞節的要求比之前代更為加強。但在這同時，社會當中又充斥著多種違犯貞節觀的風俗，此處提及的妻子買賣，即為顯例。清代司法檔案、審判紀錄、風俗調查揭示中下社會所謂「典、賣妻、招夫養夫」等等，將己之妻典、賣與他人為妻、妾，顯與官方所力倡的貞節價值背道而馳。 貧窮所趨，在萬不得已的情況下，丈夫典、賣妻子，或讓妻子與另一名男子通姦得銀以舒緩經濟窘境，實際是一種策略性選擇。諸如此類或暫或久地出讓妻子、睜一隻眼閉一隻眼地縱容髮妻通姦，構成了底層貧窮家庭中的一妻多夫關係。小民婦女在丈夫的消極默許或有意撮合之下，與他的幫養人維持一種非正規的、處在貞節規範之外的性結合。同一時空脈絡裡，存在兩種完全逆反(貞節vs. 不貞)的現象，固然是司空見慣、不足為奇。然而，道德價值做為探討的對象，若將之納入法律、社會、經濟等更大的脈絡，仍可望窺其內部的運作邏輯。清代社會驟增的人口，及日益艱鉅的生存環境，使得妻子的出典、嫁賣成為貧困窘境下，不得不然的生存策略。於此同時，典、賣妻、縱姦／幫養協議，在士人世界裡卻評之以「傷風敗俗」、「敗倫傷教」。階級、身分、社會角色的不同，左右了人們對這類交易的思考與觀感。在正統文獻所彰顯的精英觀點之外，清代刑科檔案則開啟一扇不盡相同的另類視野。本論文旨在以顯微鏡的角度，細緻考究每一樁貨妻糾紛的情節內容，從習俗作法、律例的規範與運作，以及審判記錄的文本性等面向，觀察貨妻交易中各方人等的所思所想，同時檢視小民階層在生存窘境、婚姻、嗣續、榮譽與典賣妻、招夫幫養之間的互動關係。

違法取得之證據於民事訴訟上可否予以使用，涉及之層面甚為廣泛，最為相關者，即係對於發現真實之手段上，所容許最大界限之所在，此自涉及到民事訴訟制度上之價值判斷，因此欲釐清此一爭議問題，自有必要以民事訴訟之最上位法理，諸如發現真實之追求、民事訴訟制度之目的，以及促進訴訟等相關之基本理念予以探討，本文整理並歸納目前文獻上所提出之諸多理論，以違法取證可利用性之角度切入予以觀察，是否有所衝突抑或係理念相同之處，以尋求此議題於民事訴訟整體架構之定位；此外若係採取禁止使用之立場，為避免實質正義之完全剝奪，即須進一步探討民事訴訟制度之發展，是否已提供足以正當化禁止使用此類證據之正當性基礎，本文並以實務上最為常見之通姦案例為焦點，具體操作評估此理論基礎之可行性。 再者，職司審判之法院為達認定事實之要求，自須依自由心證而為證據取捨並為證據評價，此自為自由心證之內涵，而欲承認違法取得之證據將有禁止使用之可能者，自須探討是否法官得基於自由心證，而享有證據之利用自由，為釐清此一爭議，本文以證據能力之要件、證據能力與證據價值之區分、嚴格證明之要求，並進一步釐清民事訴訟法以及實務運作上對於各種證據能力之規範，以尋求違法取得之證據於自由心證之定位。 對於違法取得之證據倘若欲禁止使用，實務上所面臨到操作上之問題，即係基於何種理論基礎、何種審查方式、於審判程序何種階段予以審查、證據禁止之範圍均須一併納入探討之範圍予以釐清，而民事訴訟上違法取證之議題，外國法已發展出一套運作模式，因此本論文於此同時整理並歸納外國法之文獻，諸如英美法之證據排除法則之運作，以及德國法之證據禁止法則之介紹，並與我國法之制度運作互為參照比較，是否可為我國體系建構上之參考借鏡。 同時再以實務上較為常見之違反程序法，以即違反實體法所取得之證據，予以類型化分類，並以學說見解之介紹與實務見解之觀察與分析，探討是否有較為穩定性之運作模式，以符合法安定性。 最後基於實務見解對於此類議題已有為數不少之判決，本論文即以表格化之方式，予以呈現實務上目前對於證據禁止使用之審查方式為何、證據禁止使用之比例多寡、對於各種類型係以何種原因作為判斷可利用性之考量，期望能較為清楚目前實務見解對此一議題之走向。