Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseCASB.pdf: 1264982 bytes, checksum: f9e68397105eb7aec287a7bc35fae4bb (MD5) Previous issue date: 2003-08-28 / Questo studio svilluppa una riflessione sull incorporazione nella istituzione scolastica di un bene culturale, nel caso la Capoeira, mettendo in luce i sensi ad essa attribuita nell ambito del sistema pubblico dell insegnamento del Distretto Federale, denunziando il processo di assepsia al quale é sottomessa quando sottoposta alle regole della scuola. Un quadro teorico di orientazione fenomenologica modula lo sguardo che scruta i temi elencati nell argomentazione, creando matrici di pensiero di orientazione umanista, che difendono un processo di Educazione diretto per lo sviluppo del pensiero critico, della creativitá e dell autonomia dell uomo. In queste basi si questionano i sgnificati reali della Capoeira nelle sue accezioni di lotta, divertimento, sport, sagezza ecc. Attraverso la ricerca bibliografica, l autore presenta un analisi comparativa, in perspettiva storica, che permette di mettere in evidenza i sensi prodotti in determinati constesti della ricerca, utili al problema del tema, come la Filosofia, la Scuola e la propria Capoeira. Le differenti variabili che compongono forme di vedere e di esprimire le relazioni uomo-mondo, in questi spazi, sono state minuziosamente descritte e interpretate, dando preferenza alla visione fenemenologica-esistenziale-ermeneutica, che si fondamenta nella intersoggetivitá e nella ricerca della comprensione dell uomo e della sua realtá come parti del fenomeno essere-nel-mondo concetto elaborato da Heidegger che sostiene il metodo qui utilizzato per la comprensione del fenomeno scuola . Interviste con alunni e professionali di nove scuole della rete pubblica dell insegnamento del Distretto Federale sono state aggiunte e indirizzate e interpretate secondo un orientacione qualitativo di base ermeneutica, cercando di intendere le trasformazioni imposte alla Capoeira col fine di adattarla al contesto scolastico. Lo studio há permesso di comparare la Capoeira al contesto sociale dove si inserisce, constatando que nella escuola essa assume una razionalitá moderna che le impone significati e nuove funzioni, sostenute in modelli culturali tipici dell elite educativa, in una logica scientifica-tecnlogica che la riveste con l immagine del denominato sport di rendimento , pieno di metodi, regole, efficienza e risultati. Nel denunciare gli aspetti di alienazione e addestramento che reggono il processo scolastico dell insegnamento e della pratica della Capoeira nella Scuola e nel proporre l inizio di un conjunto di azioni concrete que stimolino la capoerizzazione della Scuola, questo studio permette pensare alle pratiche educative di maniera critica e cosciente, allo stesso tempo in cui approfondisce la conoscenza di una produzione culturale autentica, mettendo in evidenza le sue radici afro-brasiliane come uno degli elementi constitutivi della formazione dell uomo brasiliano. / Este estudo desenvolve uma reflexão sobre o processo de escolarização de um bem cultural, no caso, a Capoeira, levantando os sentidos a ela atribuídos no âmbito do sistema público de ensino do Distrito Federal, apontando para o processo de assepsia ao qual é submetida quando colocada sob os ditames da Escola. Um quadro referencial de orientação fenomenológica modula o olhar que perscruta os temas elencados na argumentação, criando matrizes de pensamento de orientação humanista, que defendem um processo de Educação direcionado para o desenvolvimento do pensamento crítico, da criatividade e da autonomia do homem. É nestas bases que se vai questionar os significados reais da Capoeira nas suas acepções de luta, divertimento, esporte, sabedoria etc. Através de pesquisa bibliográfica, o autor apresenta uma análise comparativa, em perspectiva histórica, que permite levantar os sentidos engendrados em determinados contextos de produção de conhecimento, úteis à problematização do tema, como a Filosofia, a Escola e a própria Capoeira. As diferentes variáveis que compõem formas de ver e expressar as relações homem-mundo, nestes espaços, foram minuciosamente descritas e interpretadas, optando-se pela visão fenomenológico-existencialhermenêutica, que se fundamenta na intersubjetividade e na busca da compreensão do homem e sua realidade como partes de um só fenômeno ser-no-mundo conceito elaborado por Heidegger, que sustenta o método aqui utilizado para a apreensão do fenômeno da escolarização. Entrevistas com alunos e profissionais de nove estabelecimento de ensino da rede pública de ensino do Distrito Federal foram pensadas, encaminhadas e interpretadas segundo uma abordagem qualitativa de base hermenêutica, buscando entender as transformações impostas à Capoeira com vistas a adaptá-la ao contexto escolar. O estudo permitiu relacionar a Capoeira com o contexto social onde se insere, descobrindo-a, na Escola, alicerçada numa racionalidade moderna que lhe impõe significados e novas funções, sustentadas em padrões culturais da elite educacional, numa lógica científico-tecnológica, que a veste com a imagem do denominado Esporte de Rendimento, demarcada por métodos, regras, eficiência e resultados. Ao apontar para os aspectos de alienação e adestramento que regem o processo de escolarização do ensino e da prática da Capoeira e propor o início, efetivo, de um conjunto de ações que promovam a capoeirização da Escola, este estudo permite pensar as práticas educacionais de maneira crítica e consciente, ao mesmo tempo em que aprofunda o conhecimento de uma produção cultural autêntica, acentuando suas raízes afro-brasileiras como um dos elementos constitutivos da formação do homem brasileiro.

Submitted by Milena Rubi (milenarubi@ufscar.br) on 2016-08-09T19:44:51Z No. of bitstreams: 1 FURLAN_Angelica_2015.pdf: 1561032 bytes, checksum: c40ef6f3c77db51457bdfcf58d365972 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T19:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FURLAN_Angelica_2015.pdf: 1561032 bytes, checksum: c40ef6f3c77db51457bdfcf58d365972 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Não recebi financiamento / Based on a traditionalist, banking and decontextualized education, curriculum policies and educational practices of public schools in the regular school system, have contributed little to a social quality of education and politics. From the critically-reproductivist educational theories and critical theories of the curriculum, it was clear that the school environment is not free to reproduce injustice and social inequality, confirming the legitimacy of stratified society. Thus, due to socially ineffective character of public education and for believing in the educational and social relevance of discussing the axiological basis on which has given this education, this study adopts the ethical principles of the philosophy of Enrique Dussel, defended the emancipation by Theodor Adorno and the political and pedagogical proposals of the author and educator Paulo Freire as benchmarks to characterize a humanizing curriculum proposal. It is intended to contribute to the theoretical understanding of the course theme in order to indicate a possible aid to overcome the practical difficulties observed from theoretical and critical foundations adopted here. Basing on a qualitative methodological approach, the research was divided between the documentary analysis of the Curriculum of the São Paulo State and semi-structured interviews with educators in order to get the perception that each social actor has the respect of the issues. Data were analyzed from the construction of key categories to an education and an ethical-critical curriculum. Overall, it was concluded that the current curriculum proposal, although present in progressive discourse, has a normative character, suggesting a transmissive and decontextualized education, not fitting well understood in the categories of analysis and defined in accordance with ethical assumptions, emancipatory and dialogical. Regarding the discourse analysis of the educators, the results show that they do not realize subjects of curriculum process, since undergoing the requirements of state curriculum without question, and do not show concerns to discuss socially relevant issues in their practices, making them a mechanical process, and conteudista memorístico. In this context, this work may ultimately contribute to the improvement of curriculum practices that protect the concrete human needs and based on ethical and critical assumptions, resulting in the formation of emancipated subject and aware of the importance of civic action. If, and only if, the education that the school offers is socially engaged and if the educator is ethically and politically committed to this education is that there is the possibility of students being full subjects of their educational process and social change agents. It is believed finally, that a study process built on these foundations can respond to the issues facing education, giving the company the ethical values it needs. / Baseadas numa educação tradicionalista, bancária e descontextualizada, as políticas curriculares e as práticas educativas das escolas públicas da rede regular de ensino, pouco têm contribuído para uma educação de qualidade social e política. A partir das teorias educacionais crítico-reprodutivistas e das teorias críticas do currículo, ficou claro que o ambiente escolar não está isento de reproduzir a injustiça e a desigualdade social, corroborando com a legitimação da sociedade estratificada. Assim, devido ao caráter socialmente pouco efetivo da educação pública e por acreditar na relevância educacional e social de se discutir as bases axiológicas sobre as quais tem se dado essa educação, o presente estudo adota os princípios éticos da filosofia de Enrique Dussel, a emancipação defendida por Theodor Adorno e as propostas político-pedagógicas do autor e educador Paulo Freire como referenciais para caracterizar uma proposta curricular humanizadora. Pretende-se contribuir com a compreensão teórica da temática curricular, a fim de indicar um possível auxílio na superação das dificuldades práticas observadas a partir dos fundamentos teórico-críticos aqui adotados. Fundamentando-se em uma abordagem metodológica qualitativa, a pesquisa dividiu-se entre a análise documental do Currículo do Estado de São Paulo e entrevistas semiestruturadas com educadores a fim de se obter a percepção que cada ator social possui a respeito da problemática abordada. Os dados coletados foram analisados a partir da construção de categorias indispensáveis a uma educação e um currículo ético-crítico. De modo geral, foi possível concluir que a proposta curricular vigente, apesar de se apresentar progressista no discurso, possui um caráter normativo, sugerindo uma educação transmissiva e descontextualizada, não se enquadrando assim nas categorias de análise entendidas e definidas de acordo com pressupostos éticos, emancipatórios e dialógicos. Com relação à análise do discurso dos educadores, os resultados mostram que eles não se percebem sujeitos do processo curricular, uma vez que se submetem às prescrições do currículo estadual sem questionamentos, além de não demonstrarem preocupações em discutir questões socialmente relevantes em suas práticas, fazendo delas um processo mecânico, conteudista e memorístico. É nesse contexto que o presente trabalho pode vir a contribuir para a qualificação de práticas curriculares que defendam as necessidades humanas concretas e que baseadas em pressupostos ético-críticos, resultem na formação de sujeitos emancipados e conscientes da importância de sua atuação cívica. Se, e somente se, a educação que a escola oferece for socialmente comprometida, bem como se o educador for ética e politicamente comprometido com essa educação, é que haverá a possibilidade dos educandos serem sujeitos plenos de seu processo formativo e agentes de transformações sociais. Acredita-se por fim, que um processo curricular construído sobre estas bases possa responder às questões que afligem a educação, conferindo à sociedade os valores éticos de que ela necessita.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-04-12T00:54:04Z No. of bitstreams: 1 530931.pdf: 5045268 bytes, checksum: 7353dbf9433107c95c2b9da8176a9566 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T00:54:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 530931.pdf: 5045268 bytes, checksum: 7353dbf9433107c95c2b9da8176a9566 (MD5) Previous issue date: 2001 / As cidades vêm sofrendo transformações, paralelamente à utilização e desenvolvimento acelerado das Novas Tecnologias. Vários conceitos tidos como fundamentais para o campo do urbanismo têm sido relativizados e alguns perderam seu valor de referência. A incidência e os efeitos destas transformações, que muitas vezes deslegitimam as tradicionais instituições urbanas, têm sido objeto de estudo de vários pensadores. Dentre eles, destacam-se Paul Virilio, Manuel Castells e François Ascher, que, por apresentarem visões originais – que ora se contradizem, ora se complementam – contribuem para o entendimento da cidade e do urbanismo contemporâneos. Este trabalho pretende identificar os conceitos e temas utilizados nas diferentes interpretações destes autores, visando contribuir para a conceituação da cidade contemporânea. / Cities are passing through many transformations as the use and the fast development of new technologies grow together. Many so thought fundamental conceptions for the ubanistic field have been called in question to the point of losing the importance they had before. The íncidence and the effects of these transformations, which dismantle some of the traditional urban institutions, are now under critical analysis by many thinkers. Among them, Paul Virilio, Manuel Castells and François Ascher are the most renowned. Their views often agree, often disagree and often complement each other - and this results in an important contribution to the understanding of the contemporary city and urbanism. The present work intends to identify the concepts and themes on which are based the different interpretations of these authors, aiming to contribute to a conception of the contemporary city.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Il est étudié dans ce travail, à partir d'une analyse de genre, le discours de l'esprit et les mouvements anarchistes sur les femmes dans la période de 1889 à 1922, à Rio de Janeiro, en particulier en ce qui concerne une possible relation entre eux. Dans la période d'analyse, les deux mouvements étaient en formation au Brésil, la lutte pour la légitimité et la reconnaissance sociale, et ses disciples persécutés, emprisonnés et maladies deviennent par ses discours remettant en cause l'ordre existant. Cependant, suite à son succès ou son échec dans la transformation sociale, qui est proposé ici est une enquête sur la manière dont ces mouvements ont pu être liées et ses discours, en particulier dans le cas des femmes, ont peut-être approché d'eux. C'est à dire, remettre en cause la religion de l'opposition et de la politique, et insérez une analyse de genre dans des domaines où cet outil est encore rarement utilisé. Étudier comment les questions de genre présentés dans les pratiques de ces mouvements, essayant de sauver les fils qui composent la trame historique de la même, en essayant de comprendre la légitimité du circuit religieuse dans le spiritisme brésilien et le rejet de l'anarchisme dans le circuit de mouvements politiques. Les raisons du choix de la spiritualité et de l'anarchisme pour ce poste doivent être, avant tout, une singularité: les deux discours présentés sur les femmes cliquetis des hégémonique. Dans leurs hypothèses, il ya une position différente par rapport aux femmes, à qui l'idée de l'égalité entre les sexes joue un rôle pertinent, ne suit pas la tendance de donner aux femmes un lieu de soumission et le silence. Spirites et placé eux-mêmes anarchistes s'opposent à des discours qui tentent de maintenir la légitimité de la soumission des femmes aux hommes. Cependant, il semble que, au Brésil, à la fois spiritisme comme l'anarchisme propres discours construit pour le contexte brésilien, répondant aux hypothèses hégémoniques que de la période, en particulier sur les femmes et les relations entre les sexes. Grâce à une analyse de l'histoire des mouvements spirituels et anarchiste, notamment l'arrivée et la diffusion dans le domaine sociale brésilienne, il semble que l'historiographie a produit un discours qui a légitimé l'exclusion des femmes de ces mouvements à cette époque, produisant un terrain encore très marqué le silence des pratiques des femmes. La perspective théorique et méthodologique de ce travail appartient au domaine de l'historiographie, en particulier la nouvelle histoire: l'histoire culturelle, l'histoire des femmes et des relations entre les sexes, avec une attention aux productions de l'historiographie contemporaine sur la période et les implications de leur analyse pour conclusions de l'absence des femmes répandue dans ces mouvements. / Investiga-se, neste trabalho, a partir de uma análise de gênero, os discursos dos movimentos espírita e anarquista acerca das mulheres, no período de 1889 a 1922, no Rio de Janeiro, especificamente no que se refere a uma possível relação entre eles. No período de análise, ambos os movimentos encontravam-se em constituição no Brasil, lutando por legitimação e reconhecimento social, sendo seus seguidores perseguidos, presos e patologizados por seus discursos questionadores da ordem vigente. Entretanto, mais que seu sucesso ou não na transformação social, o que aqui se propõe é uma investigação acerca das formas pelas quais esses movimentos podem ter se relacionado e seus discursos, especialmente no caso da mulher, podem tê-los aproximado. Ou seja, questionar a oposição religião e política, e inserir uma análise de gênero em campos nos quais essa ferramenta é, ainda, raramente utilizada. Investigar como se apresentavam as questões de gênero nas práticas desses movimentos, tentando resgatar os fios que compõem a trama histórica dos mesmos, procurando entender a legitimação do espiritismo brasileiro no circuito religioso e a desqualificação do anarquismo no circuito dos movimentos políticos. As razões que justificam a escolha do espiritismo e do anarquismo para este trabalho devem-se, sobretudo, a uma singularidade: ambos apresentavam discursos sobre a mulher destoantes dos hegemônicos. Em seus pressupostos, encontra-se uma postura diferenciada em relação à mulher, na qual a ideia da igualdade entre os sexos assume um papel relevante, não seguindo a tendência de atribuir às mulheres um lugar de submissão e silêncio. Espíritas e anarquistas se posicionaram contrários aos discursos que tentavam manter a legitimidade da submissão da mulher ao homem. Contudo, verifica-se que, no Brasil, tanto o espiritismo quanto o anarquismo construíram discursos próprios ao contexto brasileiro, indo ao encontro dos pressupostos hegemônicos naquele período, sobretudo, acerca da mulher e das relações de gênero. Através de uma análise da história dos movimentos espírita e anarquista, notadamente, de sua chegada e difusão no campo social brasileiro, constata-se que a historiografia produziu um discurso que legitimou a exclusão das mulheres desses movimentos naquele momento, produzindo uma trama ainda bastante marcada pelo silenciamento das práticas femininas. A perspectiva teórico-metodológica deste trabalho se insere no campo da historiografia, mais especificamente da nova história: história cultural, história das mulheres e das relações de gênero, com atenção às produções da historiografia contemporânea sobre o período e as implicações de suas análises para as conclusões difundidas sobre a ausência feminina nesses movimentos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / L'objectif de cette thèse a été la compréhension de la relation de l'enfant avec son propre anniversaire, en tenant compte de l'événement en tant qu'"expérience" et célébration. Dans un premier moment elle traite le sujet de l'anniversaire au long de l'histoire comment il se présente dans différents champs de la culture, en analisant de quelle manière des éléments tels que la carte d'invitation anniversaire, le gâteau, le thème de la fête d'anniversaire et contre-cadeaux deviennent-ils composants de cette éphéméride. Les études de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun et Alain Montadon sont adoptés comme références de telle analyse. Dans un deuxième moment, transposant la perspective de "l'altérité" telle que proposition de Mikhail Bakhtin et Marília Amorim pour le champ de recherche avec enfants présente des sens communs avec enfants sur l'expérience de son anniversaire. Le travail de champ a adopté comme principales stratégies méthodologiques des entretiens individuels et en groupe parmi des enfants d'âge entre 4 et 10 ans et observation de différentes fêtes d'anniversaire, dont les résultats sont mis dans le texte comme des "images dialectiques", suivant l'orientation de Walter Benjamin. L'anniversaire, compris dans la perspective de l'enfant premièrement comme "fête", en suite comme "condition de croître", est analysé dans ce travail basé aux paroles des enfants, leur relation au temps et au thème de l'anniversaire. Il est améné comme continu de changements, exprimé par l'appartenance à un âge chronologique particulier qui prend comme référence paramètres de comportement socialement établis. L'interlocution avec les enfants et l'étude théorique plus profond pointent pour une complexité du sujet qui se présente socialement situé entre la notion de le spetacle, phénomène discuté par Guy Debord, et l'idée de simplicité, c'est-à-dire, les simples gestes qui dessinent silencieusement l'expérience et cherchent manières subtiles pour les communiquer, comme postule Benjamin. Convenu dans la prémisse de que "moins peut être plus" cet étude renonce á établir une facile et déterminée relation d'oposition entre spetacle et simplicité. Plutôt, en acceptant le défi de Walter Benjamin et Win Wenders il parie sur la richesse des contributions qui se mettent entre ceux-ci comme une déviation méthodologique qui fait invitation à une réflexion critique et aiguise le regard pour les différentes célébrations d'anniversaires et y cherchent fragments d'histoires. / Esta tese teve por objetivo compreender a relação da criança com seu próprio aniversário, considerando o aniversário como ―experiência‖ e comemoração. Em um primeiro momento, aborda o tema do aniversário ao longo da história, como este se apresenta em diferentes campos da cultura, analisando de que forma elementos como convite, bolo, tema e brindes tornam-se constituintes dessa efeméride. Tal análise adota como referência os estudos de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun e Alain Montandon. Em um segundo momento, transpondo a perspectiva da ―alteridade‖ tal como proposta por Mikhail Bakhtin e Marília Amorim para o campo da pesquisa com crianças, apresenta sentidos compartilhados com crianças sobre a experiência de seu aniversário. O trabalho de campo adotou como principais estratégias metodológicas entrevistas individuais e em grupo com crianças de idade entre 4 e 10 anos, e observação de diferentes festas de aniversário, cujos relatos são trazidos para o texto como ―imagens dialéticas‖, seguindo a orientação de Walter Benjamin. O aniversário, compreendido na perspectiva da criança primeiro como ―festa‖ e depois como ―condição para crescer‖, é analisado neste trabalho com base nas vozes das crianças, sua relação com o tempo e com o tema do aniversário. É trazido como contínuo de mudanças, manifestado pelo pertencimento a determinada idade cronológica que toma como referencia parâmetros de comportamento socialmente estabelecidos. A interlocução com as crianças e o estudo teórico mais aprofundado apontaram para a complexidade da temática, que se apresenta socialmente situada entre a noção de espetáculo, fenômeno abordado por Guy Debord, e a ideia de simplicidade, isto é, os pequenos gestos que desenham silenciosamente a experiência e buscam formas sutis para comunicá-la, como postula Benjamin. Assentado na premissa de que ―menos pode ser mais‖, este estudo abre mão de estabelecer uma fácil e determinista relação de oposição entre espetáculo e simplicidade. Em vez disso, aceitando o desafio de Walter Benjamin e Win Wenders, aposta na riqueza das contradições que se colocam entre estes como um desvio metodológico que convide a uma reflexão crítica, aguçando o olhar para diferentes comemorações de aniversários e buscando nelas estilhaços de histórias.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente estudo versa sobre a relação entre escolas e famílias no cotidiano escolar. Assim, propus-me a conhecer os processos de comunicação desenvolvidos por esses praticantes fundamentais na educação das crianças, por considerar que se trata de um aspecto das sociedades contemporâneas muito importante a ser estudado e compreendido. Para levar a cabo esta pesquisa, baseada na concepção epistemológico-metodológica dos estudos nos/dos/com os cotidianos, mergulhei nos espaçostempos de duas instituições do ensino fundamental da cidade de Villa Carlos Paz (Córdoba, Argentina), durante o primeiro semestre letivo de 2012. A partir das observações/sentimentos e entrevistas/conversas registradas, percebi que dentre as principais vias de comunicação existentes para o relacionamento entre escolas e famílias, destacam-se os cadernos de informações e as reuniões de pais (grupais ou individuais). Entretanto, os praticantes usam essas instâncias de comunicação e se valem de táticas astuciosas para enfrentar e resolver as diversas situações que se apresentam no dia a dia. Assim, aponto que as dificuldades na comunicação entre famílias e escolas, muitas vezes são devidas a rígidos preconceitos e medo dos que são diferentes, enquanto que a empatia nos relacionamentos favorece e possibilita o diálogo social. Desta forma, finalizo sugerindo algumas ideias e propostas com o intuito de fortalecer/melhorar/potencializar a comunicação entre famílias e escolas no cotidiano escolar. / El presente estudio trata sobre la relación entre escuelas y familias en el cotidiano escolar. De esta forma, me propuse conocer los procesos de comunicación desenvueltos por estos practicantes, que son considerados actores fundamentales en la educación de los niños. Para llevar a cabo esta investigación, que se basa en la concepción epistemológico-metodológica de los estudios en los/de los/con los cotidianos, exploré los espaciostiempos de dos instituciones de enseñanza primaria de la ciudad de Villa Carlos Paz (provincia de Córdoba, Argentina), durante el primer semestre lectivo del año 2012. Con las observaciones/sentimientos y entrevistas/conversaciones realizadas, percibí que los cuadernos de informaciones y las reuniones de padres (grupales o individuales), son dos de las principales vías de comunicación existentes para mantener la relación entre familias y escuelas. Sin embargo, los practicantes usan esas instancias de comunicación y acuden a tácticas astuciosas para afrontar y resolver la diversidad de situaciones que suceden día a día. A partir de este trabajo, señalo que las dificultades de comunicación entre escuelas y familias, muchas veces se deben a los rígidos preconceptos y miedos que tenemos de quienes son diferentes y/o desconocidos para nosotros, mientras que la empatía favorece las relaciones humanas al posibilitar y beneficiar el diálogo social. Finalizo este estudio exponiendo algunas ideas y sugerencias que podrían llegar a fortalecer/mejorar/potenciar la comunicación entre familias y escuelas en el cotidiano escolar.

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-06-27Bitstream added on 2014-11-10T11:58:05Z : No. of bitstreams: 1 000790270.pdf: 586851 bytes, checksum: a0198a8e85a2177bac5159890b67523b (MD5) / O objetivo desta pesquisa é analisar o desenvolvimento histórico da obra clássica de geometria, Os Elementos, de Euclides e os fundamentos da geometria proposto por David Hilbert em seu livro Grundlangen der Geometrie (Fundamentos da Geometria), estudando a estrutura axiomática da geometria abordada por cada autor. O rigor dedutivo utilizado por Euclides, apoiado na lógica clássica de Aristóteles, recebeu diversas críticas de matemáticos modernos no que tange a lacunas no seu sistema dedutivo. As diversas incertezas em relação ao sistema axiomático ameaçavam seu desenvolvimento lógico e especificamente, tratando-se da geometria, surgiram muitas discussões sobre a aceitação do quinto postulado de Euclides. Somente no final do século XIX os sistemas axiomáticos alcançavam níveis profundos nos fundamentos da geometria e, na tentativa de completar a axiomática da geometria, Hilbert publica os Grundlangen der Geometrie, abordagem axiomática mais amplamente adotada na geometria euclidiana. Neste contexto, discutimos as diferentes concepções dos sistemas axiomáticos clássicos e modernos, estudando seus significados lógicos e suas relações com os objetos da geometria. Como parte das reflexões finais, o presente trabalho destaca algumas considerações sobre o conceito de movimento em geometria e uma possível abordagem axiomática da mesma / The objective of this research is to analyze the historical development of the classical work of geometry named The Elements and written by Euclid and the foundations of geometry Grundlangen der Geometrie (Foundations of Geometry) written by David Hilbert by studying the axiomatic structure of geometry dealt with by each author. The deductive rigor used by Euclid, which is based on the classical logic of Aristotle, has received several criticisms from modern mathematicians with regard to the gaps in its mathematical deductive system. The various uncertainties regarding the axiomatic system threatened its logical development and in the specific case of geometry, many discussions arose on the acceptance of the Euclid's fifth postulate. Only in the late nineteenth century, axiomatic systems reached deeper levels in the foundations of geometry and, in an attempt to complete the axiomatic geometry, Hilbert publishes “Grundlangen der Geometrie”, which is the axiomatic approach more widely adopted in the Euclidean geometry. In this context, we discuss the different concepts of classical and modern axiomatic systems , studying their logical meanings and its relations with the objects of geometry . As part of the final thoughts , this paper highlights some considerations on the concept of motion in geometry and a possible axiomatic approach to it

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade e Gestão de Políticas Públicas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Contábeis, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-03T16:32:18Z No. of bitstreams: 1 2017_VâniaArcelinodosSantos.pdf: 1657046 bytes, checksum: fa40545833b1c906c72f2691c7eeb6f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-15T16:44:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VâniaArcelinodosSantos.pdf: 1657046 bytes, checksum: fa40545833b1c906c72f2691c7eeb6f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T16:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_VâniaArcelinodosSantos.pdf: 1657046 bytes, checksum: fa40545833b1c906c72f2691c7eeb6f4 (MD5) Previous issue date: 2017-09-15 / As informações dos demonstrativos contábeis são muito importantes para os investidores e constitui uma das formas de eles conhecerem a situação da empresa na qual pretendem investir. Nesse sentido, o presente estudo tem como objetivo verificar se os indicadores fundamentalistas, índices de análise de balanços e variáveis macroeconômicas são capazes de explicar uma porção significativa do retorno de ações das instituições financeiras brasileiras. A amostra da pesquisa constituiu-se de 33 ativos de 20 instituições bancárias atuantes no Setor Financeiro brasileiro, com demonstrativos financeiros trimestrais no período de 2006 a 2015. Os dados da pesquisa foram obtidos a partir da base de dados Economatica®, e nos sites do Banco Central do Brasil – BCB, da Comissão de Valores Mobiliários – CVM e do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada – Ipea. Foi empregada a técnica de regressão de dados em painel, através dos modelos pooled e efeitos fixos, para testar as 21 variáveis levantadas como fundamentais no retorno acionário das instituições financeiras brasileiras. Foram estimados três modelos econométricos, sendo o primeiro composto apenas por ações ordinárias, o segundo apenas com ações preferenciais e o terceiro composto pelo conjunto total de ações ordinárias e preferenciais das instituições analisadas. Como resultado verificouse que cada modelo apresentou um número diferente de variáveis explicativas ao retorno acionário. Os resultados apontaram que: (i) a variação dos ativos totais, a rentabilidade do patrimônio líquido e o Produto Interno Bruto impactam positivamente o retorno das ações preferenciais e no modelo em conjunto de ações ordinárias e preferenciais; (ii) a variação do capital de giro próprio e o índice preço valor patrimonial são negativamente correlacionados ao retorno acionário das ações preferenciais e no modelo em conjunto de ações ordinárias e preferenciais; (iii) o índice de Basiléia é negativamente correlacionado ao retorno das ações ordinárias e preferenciais em conjunto; (iv) a variação patrimonial por ação é positivamente significativa na estimação do retorno das ações ordinárias; (v) o índice preço lucro é negativamente correlacionado ao retorno das ações ordinárias; (vi) a variação cambial é negativamente significante para o retorno das ações ordinárias e preferenciais em conjunto; (vii) o risco país é positivamente correlacionado ao retorno das ações ordinárias e preferenciais em conjunto; e (viii) o retorno do índice Ibovespa e a variação da taxa básica de juros Selic são positivamente correlacionadas ao retorno acionário nos três modelos analisados. / The information contained in financial statements is very important to investors and it is one of the ways they may become aware of the situation of a company they intend to invest in. Accordingly, the present study is aimed at verifying if fundamental indicators, balance sheet ratios and macroeconomic variables are jointly capable of explaining a significant portion of stock returns of Brazilian financial institutions. The research sample consists of 33 assets belonging to 20 banking institutions operating in the Brazilian Financial Sector, with quarterly financial statements for the period from 2006 to 2015. The sample data were obtained from the Economatica® database, Banco Central do Brasil - BCB, the Comissão de Valores Mobiliários - CVM, and the Instituto de Pesquisa Econômica e Aplicada - Ipea. We used panel data regression methods with pooled and fixed effects panels, to test the 21 variables chosen as potential explanatory variables affecting the return of Brazilian financial institutions. Three econometric models were estimated, the first being composed only with common shares, the second only with preferred shares and the third composed with the total set of common and preferred shares of the analyzed institutions. As a result, we found that each model presents a different set of explanatory variables affecting stock returns. The results have shown that: (i) changes in total assets, ROE and GDP impact positively the return of preferred shares and the return of common and preferred shares taken together; (ii) changes in own working capital and the equity price to book value index are negatively correlated to the stock return of the preferred shares and the return of common and preferred stock taken together (iii) the Basel ratio is negatively correlated to the return of common and preferred shares taken together; (iv) changes in book value per share is positively significant in the estimation of the return of the common shares; (v) the price-earnings ratio is negatively correlated to the return of the common shares; (vi) changes in the exchange rate are negatively significant for the return of the common and preferred shares together; (vii) country risk is positively correlated to the return of common and preferred shares together; and (viii) the return of the Ibovespa index and changes in the Selic interest rate are positively correlated to the stock return in the three models analyzed.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:36:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseAVS.pdf: 1477904 bytes, checksum: 625e642b5028c88fa33f4f4f068d0aae (MD5) Previous issue date: 2003-05-12 / Financiadora de Estudos e Projetos / Diante das contemporâneas modificações do mundo do trabalho, a comunidade científica tem se dedicado ao estudo de características econômicas, políticas, sociais e culturais relacionadas à contínua mudança nas relações sociais de produção. O estudo dos processos de formação dos trabalhadores nesse panorama configura a problemática abordada nesta tese. Especificamente, se pretende conhecer qual a influência da família, da escola, da religião e da experiência de trabalho na trajetória formativa dos sujeitos. Para atingir os objetivos propostos, admite-se como critério determinante da opção metodológica que os instrumentos utilizados na investigação devem permitir aos trabalhadores envolvidos na pesquisa a expressão de suas óticas particulares sobre os próprios processos de formação. Foi elaborado um questionário contendo questões que identificam aspectos do perfil sociográfico dos respondentes e um conjunto de quatro escalas de medidas de atitudes que os respondentes associam às influências institucionais recebidas. As conclusões obtidas apontam a maior importância atribuída pelos trabalhadores às habilidades de origem ético-moral do que àquelas empíricocientíficas, o que serve para a defesa do argumento de que a ações da família, da escola, da religião e da experiência de trabalho interferem tanto nos processos de formação dos trabalhadores como na elaboração e manutenção de uma cultura do trabalho local. Comparada a ótica dos trabalhadores com aquela dos pesquisadores, se podem localizar convergências e divergências quanto à natureza das aprendizagens que o ser humano constrói a partir das ações institucionalizadas e às habilidades requisitadas dos trabalhadores em função dos conteúdos de seu trabalho.