Orientador: Irineu Bicudo / Banca: Henrique Lazari / Banca: Carlos Roberto de Moraes / Resumo: O objetivo desta pesquisa é analisar o desenvolvimento histórico da obra clássica de geometria, Os Elementos, de Euclides e os fundamentos da geometria proposto por David Hilbert em seu livro Grundlangen der Geometrie (Fundamentos da Geometria), estudando a estrutura axiomática da geometria abordada por cada autor. O rigor dedutivo utilizado por Euclides, apoiado na lógica clássica de Aristóteles, recebeu diversas críticas de matemáticos modernos no que tange a lacunas no seu sistema dedutivo. As diversas incertezas em relação ao sistema axiomático ameaçavam seu desenvolvimento lógico e especificamente, tratando-se da geometria, surgiram muitas discussões sobre a aceitação do quinto postulado de Euclides. Somente no final do século XIX os sistemas axiomáticos alcançavam níveis profundos nos fundamentos da geometria e, na tentativa de completar a axiomática da geometria, Hilbert publica os Grundlangen der Geometrie, abordagem axiomática mais amplamente adotada na geometria euclidiana. Neste contexto, discutimos as diferentes concepções dos sistemas axiomáticos clássicos e modernos, estudando seus significados lógicos e suas relações com os objetos da geometria. Como parte das reflexões finais, o presente trabalho destaca algumas considerações sobre o conceito de movimento em geometria e uma possível abordagem axiomática da mesma / Abstract: The objective of this research is to analyze the historical development of the classical work of geometry named The Elements and written by Euclid and the foundations of geometry Grundlangen der Geometrie (Foundations of Geometry) written by David Hilbert by studying the axiomatic structure of geometry dealt with by each author. The deductive rigor used by Euclid, which is based on the classical logic of Aristotle, has received several criticisms from modern mathematicians with regard to the gaps in its mathematical deductive system. The various uncertainties regarding the axiomatic system threatened its logical development and in the specific case of geometry, many discussions arose on the acceptance of the Euclid's fifth postulate. Only in the late nineteenth century, axiomatic systems reached deeper levels in the foundations of geometry and, in an attempt to complete the axiomatic geometry, Hilbert publishes "Grundlangen der Geometrie", which is the axiomatic approach more widely adopted in the Euclidean geometry. In this context, we discuss the different concepts of classical and modern axiomatic systems , studying their logical meanings and its relations with the objects of geometry . As part of the final thoughts , this paper highlights some considerations on the concept of motion in geometry and a possible axiomatic approach to it / Mestre

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente estudo versa sobre a relação entre escolas e famílias no cotidiano escolar. Assim, propus-me a conhecer os processos de comunicação desenvolvidos por esses praticantes fundamentais na educação das crianças, por considerar que se trata de um aspecto das sociedades contemporâneas muito importante a ser estudado e compreendido. Para levar a cabo esta pesquisa, baseada na concepção epistemológico-metodológica dos estudos nos/dos/com os cotidianos, mergulhei nos espaçostempos de duas instituições do ensino fundamental da cidade de Villa Carlos Paz (Córdoba, Argentina), durante o primeiro semestre letivo de 2012. A partir das observações/sentimentos e entrevistas/conversas registradas, percebi que dentre as principais vias de comunicação existentes para o relacionamento entre escolas e famílias, destacam-se os cadernos de informações e as reuniões de pais (grupais ou individuais). Entretanto, os praticantes usam essas instâncias de comunicação e se valem de táticas astuciosas para enfrentar e resolver as diversas situações que se apresentam no dia a dia. Assim, aponto que as dificuldades na comunicação entre famílias e escolas, muitas vezes são devidas a rígidos preconceitos e medo dos que são diferentes, enquanto que a empatia nos relacionamentos favorece e possibilita o diálogo social. Desta forma, finalizo sugerindo algumas ideias e propostas com o intuito de fortalecer/melhorar/potencializar a comunicação entre famílias e escolas no cotidiano escolar. / El presente estudio trata sobre la relación entre escuelas y familias en el cotidiano escolar. De esta forma, me propuse conocer los procesos de comunicación desenvueltos por estos practicantes, que son considerados actores fundamentales en la educación de los niños. Para llevar a cabo esta investigación, que se basa en la concepción epistemológico-metodológica de los estudios en los/de los/con los cotidianos, exploré los espaciostiempos de dos instituciones de enseñanza primaria de la ciudad de Villa Carlos Paz (provincia de Córdoba, Argentina), durante el primer semestre lectivo del año 2012. Con las observaciones/sentimientos y entrevistas/conversaciones realizadas, percibí que los cuadernos de informaciones y las reuniones de padres (grupales o individuales), son dos de las principales vías de comunicación existentes para mantener la relación entre familias y escuelas. Sin embargo, los practicantes usan esas instancias de comunicación y acuden a tácticas astuciosas para afrontar y resolver la diversidad de situaciones que suceden día a día. A partir de este trabajo, señalo que las dificultades de comunicación entre escuelas y familias, muchas veces se deben a los rígidos preconceptos y miedos que tenemos de quienes son diferentes y/o desconocidos para nosotros, mientras que la empatía favorece las relaciones humanas al posibilitar y beneficiar el diálogo social. Finalizo este estudio exponiendo algunas ideas y sugerencias que podrían llegar a fortalecer/mejorar/potenciar la comunicación entre familias y escuelas en el cotidiano escolar.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Il est étudié dans ce travail, à partir d'une analyse de genre, le discours de l'esprit et les mouvements anarchistes sur les femmes dans la période de 1889 à 1922, à Rio de Janeiro, en particulier en ce qui concerne une possible relation entre eux. Dans la période d'analyse, les deux mouvements étaient en formation au Brésil, la lutte pour la légitimité et la reconnaissance sociale, et ses disciples persécutés, emprisonnés et maladies deviennent par ses discours remettant en cause l'ordre existant. Cependant, suite à son succès ou son échec dans la transformation sociale, qui est proposé ici est une enquête sur la manière dont ces mouvements ont pu être liées et ses discours, en particulier dans le cas des femmes, ont peut-être approché d'eux. C'est à dire, remettre en cause la religion de l'opposition et de la politique, et insérez une analyse de genre dans des domaines où cet outil est encore rarement utilisé. Étudier comment les questions de genre présentés dans les pratiques de ces mouvements, essayant de sauver les fils qui composent la trame historique de la même, en essayant de comprendre la légitimité du circuit religieuse dans le spiritisme brésilien et le rejet de l'anarchisme dans le circuit de mouvements politiques. Les raisons du choix de la spiritualité et de l'anarchisme pour ce poste doivent être, avant tout, une singularité: les deux discours présentés sur les femmes cliquetis des hégémonique. Dans leurs hypothèses, il ya une position différente par rapport aux femmes, à qui l'idée de l'égalité entre les sexes joue un rôle pertinent, ne suit pas la tendance de donner aux femmes un lieu de soumission et le silence. Spirites et placé eux-mêmes anarchistes s'opposent à des discours qui tentent de maintenir la légitimité de la soumission des femmes aux hommes. Cependant, il semble que, au Brésil, à la fois spiritisme comme l'anarchisme propres discours construit pour le contexte brésilien, répondant aux hypothèses hégémoniques que de la période, en particulier sur les femmes et les relations entre les sexes. Grâce à une analyse de l'histoire des mouvements spirituels et anarchiste, notamment l'arrivée et la diffusion dans le domaine sociale brésilienne, il semble que l'historiographie a produit un discours qui a légitimé l'exclusion des femmes de ces mouvements à cette époque, produisant un terrain encore très marqué le silence des pratiques des femmes. La perspective théorique et méthodologique de ce travail appartient au domaine de l'historiographie, en particulier la nouvelle histoire: l'histoire culturelle, l'histoire des femmes et des relations entre les sexes, avec une attention aux productions de l'historiographie contemporaine sur la période et les implications de leur analyse pour conclusions de l'absence des femmes répandue dans ces mouvements. / Investiga-se, neste trabalho, a partir de uma análise de gênero, os discursos dos movimentos espírita e anarquista acerca das mulheres, no período de 1889 a 1922, no Rio de Janeiro, especificamente no que se refere a uma possível relação entre eles. No período de análise, ambos os movimentos encontravam-se em constituição no Brasil, lutando por legitimação e reconhecimento social, sendo seus seguidores perseguidos, presos e patologizados por seus discursos questionadores da ordem vigente. Entretanto, mais que seu sucesso ou não na transformação social, o que aqui se propõe é uma investigação acerca das formas pelas quais esses movimentos podem ter se relacionado e seus discursos, especialmente no caso da mulher, podem tê-los aproximado. Ou seja, questionar a oposição religião e política, e inserir uma análise de gênero em campos nos quais essa ferramenta é, ainda, raramente utilizada. Investigar como se apresentavam as questões de gênero nas práticas desses movimentos, tentando resgatar os fios que compõem a trama histórica dos mesmos, procurando entender a legitimação do espiritismo brasileiro no circuito religioso e a desqualificação do anarquismo no circuito dos movimentos políticos. As razões que justificam a escolha do espiritismo e do anarquismo para este trabalho devem-se, sobretudo, a uma singularidade: ambos apresentavam discursos sobre a mulher destoantes dos hegemônicos. Em seus pressupostos, encontra-se uma postura diferenciada em relação à mulher, na qual a ideia da igualdade entre os sexos assume um papel relevante, não seguindo a tendência de atribuir às mulheres um lugar de submissão e silêncio. Espíritas e anarquistas se posicionaram contrários aos discursos que tentavam manter a legitimidade da submissão da mulher ao homem. Contudo, verifica-se que, no Brasil, tanto o espiritismo quanto o anarquismo construíram discursos próprios ao contexto brasileiro, indo ao encontro dos pressupostos hegemônicos naquele período, sobretudo, acerca da mulher e das relações de gênero. Através de uma análise da história dos movimentos espírita e anarquista, notadamente, de sua chegada e difusão no campo social brasileiro, constata-se que a historiografia produziu um discurso que legitimou a exclusão das mulheres desses movimentos naquele momento, produzindo uma trama ainda bastante marcada pelo silenciamento das práticas femininas. A perspectiva teórico-metodológica deste trabalho se insere no campo da historiografia, mais especificamente da nova história: história cultural, história das mulheres e das relações de gênero, com atenção às produções da historiografia contemporânea sobre o período e as implicações de suas análises para as conclusões difundidas sobre a ausência feminina nesses movimentos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / L'objectif de cette thèse a été la compréhension de la relation de l'enfant avec son propre anniversaire, en tenant compte de l'événement en tant qu'"expérience" et célébration. Dans un premier moment elle traite le sujet de l'anniversaire au long de l'histoire comment il se présente dans différents champs de la culture, en analisant de quelle manière des éléments tels que la carte d'invitation anniversaire, le gâteau, le thème de la fête d'anniversaire et contre-cadeaux deviennent-ils composants de cette éphéméride. Les études de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun et Alain Montadon sont adoptés comme références de telle analyse. Dans un deuxième moment, transposant la perspective de "l'altérité" telle que proposition de Mikhail Bakhtin et Marília Amorim pour le champ de recherche avec enfants présente des sens communs avec enfants sur l'expérience de son anniversaire. Le travail de champ a adopté comme principales stratégies méthodologiques des entretiens individuels et en groupe parmi des enfants d'âge entre 4 et 10 ans et observation de différentes fêtes d'anniversaire, dont les résultats sont mis dans le texte comme des "images dialectiques", suivant l'orientation de Walter Benjamin. L'anniversaire, compris dans la perspective de l'enfant premièrement comme "fête", en suite comme "condition de croître", est analysé dans ce travail basé aux paroles des enfants, leur relation au temps et au thème de l'anniversaire. Il est améné comme continu de changements, exprimé par l'appartenance à un âge chronologique particulier qui prend comme référence paramètres de comportement socialement établis. L'interlocution avec les enfants et l'étude théorique plus profond pointent pour une complexité du sujet qui se présente socialement situé entre la notion de le spetacle, phénomène discuté par Guy Debord, et l'idée de simplicité, c'est-à-dire, les simples gestes qui dessinent silencieusement l'expérience et cherchent manières subtiles pour les communiquer, comme postule Benjamin. Convenu dans la prémisse de que "moins peut être plus" cet étude renonce á établir une facile et déterminée relation d'oposition entre spetacle et simplicité. Plutôt, en acceptant le défi de Walter Benjamin et Win Wenders il parie sur la richesse des contributions qui se mettent entre ceux-ci comme une déviation méthodologique qui fait invitation à une réflexion critique et aiguise le regard pour les différentes célébrations d'anniversaires et y cherchent fragments d'histoires. / Esta tese teve por objetivo compreender a relação da criança com seu próprio aniversário, considerando o aniversário como ―experiência‖ e comemoração. Em um primeiro momento, aborda o tema do aniversário ao longo da história, como este se apresenta em diferentes campos da cultura, analisando de que forma elementos como convite, bolo, tema e brindes tornam-se constituintes dessa efeméride. Tal análise adota como referência os estudos de Régine Sirota, Jean-Claude Schmitt, Christian Heslon, Françoise Lebrun e Alain Montandon. Em um segundo momento, transpondo a perspectiva da ―alteridade‖ tal como proposta por Mikhail Bakhtin e Marília Amorim para o campo da pesquisa com crianças, apresenta sentidos compartilhados com crianças sobre a experiência de seu aniversário. O trabalho de campo adotou como principais estratégias metodológicas entrevistas individuais e em grupo com crianças de idade entre 4 e 10 anos, e observação de diferentes festas de aniversário, cujos relatos são trazidos para o texto como ―imagens dialéticas‖, seguindo a orientação de Walter Benjamin. O aniversário, compreendido na perspectiva da criança primeiro como ―festa‖ e depois como ―condição para crescer‖, é analisado neste trabalho com base nas vozes das crianças, sua relação com o tempo e com o tema do aniversário. É trazido como contínuo de mudanças, manifestado pelo pertencimento a determinada idade cronológica que toma como referencia parâmetros de comportamento socialmente estabelecidos. A interlocução com as crianças e o estudo teórico mais aprofundado apontaram para a complexidade da temática, que se apresenta socialmente situada entre a noção de espetáculo, fenômeno abordado por Guy Debord, e a ideia de simplicidade, isto é, os pequenos gestos que desenham silenciosamente a experiência e buscam formas sutis para comunicá-la, como postula Benjamin. Assentado na premissa de que ―menos pode ser mais‖, este estudo abre mão de estabelecer uma fácil e determinista relação de oposição entre espetáculo e simplicidade. Em vez disso, aceitando o desafio de Walter Benjamin e Win Wenders, aposta na riqueza das contradições que se colocam entre estes como um desvio metodológico que convide a uma reflexão crítica, aguçando o olhar para diferentes comemorações de aniversários e buscando nelas estilhaços de histórias.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro

Submitted by Danielle Karla Martins Silva (danielle.martins@ufpe.br) on 2015-03-12T14:48:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Marcos George Magalhães Moreno Filho.pdf: 962360 bytes, checksum: 1ee93ed045239172eca7227f9c8dc6f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-12T14:48:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Marcos George Magalhães Moreno Filho.pdf: 962360 bytes, checksum: 1ee93ed045239172eca7227f9c8dc6f4 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / Por muito tempo a Teoria Quântica foi desenvolvida de forma pragmática, certamente devido à existência de diversos aspectos da mesma que, por terem uma aplicação mais direta, chamavam para si a maior parte dos esforços. Além disto, limitações tecnológicas colocavam muitas questões fundamentais da teoria em um campo mais filosófico do que físico. No status atual de desenvolvimento da física, somos capazes de direcionar a merecida atenção a aspectos mais fundamentais da teoria. Neste trabalho, propomos um experimento que seria, em princípio, capaz de distinguir a escala de tempo do colapso de uma função de onda. Usando um par de fótons emaranhados, sugerimos teoricamente que, através de um aparato conceitualmente simples, realizando apenas um par de medidas, uma para cada fóton, é possível, através de várias repetições do processo, distinguir um cenário onde a função de onda apresenta um colapso instantâneo, de um cenário onde o mesmo leva um intervalo de tempo finito para se concretizar.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nesta pesquisa, MemÃrias e HistÃrias de Quilombos no Cearà analisamos inicialmente as condiÃÃes de entrar nos espaÃos quilombolas de maneira Ãntima, isto foi possÃvel a partir da valorizaÃÃo da empiria, assim conseguimos entrar nos territÃrios podendo contar com o patrimÃnio cultural e as subjetividades. Utilizando os objetos-instrumentos da memÃria, oralidade e fotografia no campo especÃfico das comunidades remanescentes de quilombos do Minador, Bom Sucesso e Cumbe, fomos descobrindo especificidades e ousamos penetrar em fatores que sÃo silenciados ou negados na historiografia cearense, vimos o quanto isto tem custado aos atores histÃrico-sociais afrodescendentes no CearÃ. Estes merecem e devem a partir de seus prÃprios olhares contar suas histÃrias. à importante conhecer sobre o que eles prÃprios teorizam, sobre o que significam as remanescÃncias e reminiscÃncias quilombolas, e como estes atores histÃrico sociais se encontram nos diversos contextos que os inclui ou, poderÃamos dizer, exclui. Negro no Cearà nÃo à sinÃnimo de descendente de ex-escravizados. A essÃncia da idÃia da escravizaÃÃo perdura nas peles dos pretos e pardos cearenses trazendo sÃrios prejuÃzos na vida cotidiana destes. Hà necessidade de uma revisÃo de pontos e lacunas na historiografia cearense a fim de que a exclusÃo histÃrica dos negros no Cearà perca seu espaÃo nos registros historiogrÃficos. Os estudos realizados nestas trÃs comunidades remanescentes de quilombos evidenciam pontos e lacunas que negam, ou marginalizam os pretos e pardos em sua relevÃncia no processo histÃrico da construÃÃo deste estado. A necessidade de incluir estes atores de forma responsÃvel e com justiÃa histÃrica e social à visÃvel para quem nÃo fechar os olhos para o social, o econÃmico e o cultural cearenses. / In this research, Memories and stories of quilombos in CearÃ, we first analyze the means to enter the quilombo areas in an intimate manner, which was possible due to the value given to empiric data. Therefore, it was possible to enter the territories and to rely on the cultural heritage and the subjectivities. In order to achieve that goal, we specifically used memories, talks, and photographs as tools in the remaining quilombo communities in Minador, Bom Sucesso and Cumbe. We managed to unearth specificities and we were challenged to gain access to factors which are silenced or denied in Cearà historiography, and were thus able to witness the disturbing impact for the social-historical African descendants in CearÃ. These actors deserve to and must give a detailed account of their stories from their own perspective. It is important to acknowledge their own theories about what is the meaning of the quilombo remains and reminiscences and how these social historical actors gather in the various contexts where they are included or, if we may say, excluded. Although being a negro in Cearà is not synonymous with being a descendant of an ex-slave, the essence of the idea of slavery remains in the skin of the Blacks and Pardos from that state, which brings serious harm to their quotidian life. There is a necessity to revisit the points of view and the gaps in the historiography of Cearà in order for the historical exclusion of the Blacks to lose their space in the historiography records. The studies conducted in these three remaining quilombo communities highlight points of view and gaps which deny or marginalize the Blacks and Pardos in their relevance in constructing the historical process of this state. The need to include Blacks and Pardos in a responsible manner and with social and historical justice is visible for those who do not intend to close their eyes to the social, economic and cultural way of life in CearÃ.

Os objetivos do trabalho foram, com relação a jovens atletas de basquetebol do sexo feminino com idades de 14 à 17 anos de duas categorias competitivas diferentes (mirim e infanto-juvenil): 1) Descrever as características antropométricas, tempo de prática na modalidade, idade cronológica, idade de menarca e fundamentos técnicos por categoria competitiva; 2) Verificar o efeito das categorias competitivas sobre as variáveis antropométricas e fundamentos técnicos; 3) Verificar a relação entre os fundamentos técnicos e as variáveis antropométricas, tempo de prática na modalidade, idade cronológica. Em média as atletas da categoria infanto-juvenil apresentam melhores resultados que as atletas da categoria mirim na maioria das variáveis consideradas; porém só foram verificadas diferenças significativas entre os grupos nos testes de arremesso, drible e passe, o teste de movimentos defensivos apresentou valor significante marginal (p=0,05). Os fundamentos técnicos apresentaram correlações significantes com as variáveis de tempo de prática na modalidade e idade cronológica, por outro lado as variáveis antropométricas apresentaram baixas correlações não significantes com os testes de fundamentos técnicos. Assim, conclui-se que o estudo permitiu uma reflexão sobre a importância dos fundamentos técnicos na formação de jovens atletas de basquetebol do sexo feminino / The purposes of this study were: 1) to describe anthropometrics characteristics variables, time of practical in basketball, chronological age, age of menarca and technical skills; 2) to verify the effect of the competitive categories on the variables anthropometrics and technical skills; 3) to calculate the correlation among technical skills, anthropometrics characteristics, time of practical in basketball and chronological age. The sample composed by 34 youth female basketball players aged 14 to 17 years old, from two competitive young categories. It was observed significant differences between the groups for tests of shooting, dribbling and passing, the test of defensive movements showed marginal significant value (p=0.05). The technical skills showed significant correlations with the variables of time in practice in basketball and chronological age. However, anthropometric variables showed low correlations with the tests of technical skills. In conclusion, our results provided the opportunity to think about basketballs technical skills in the process of development of the female young basketball players

Sociólogo / Esta investigación busca establecer los fundamentos que actualmente sostienen el campo de estudios de la Opinión Pública en Chile (OP), a partir de los investigadores que lo estructuran. En primera instancia, se problematiza el conocimiento producido en el campo de la OP en su representación a partir de las encuestas. Se identifican los nudos críticos del conocimiento y estructurantes de su producción, sosteniendo que se afirma en torno a tres soportes esenciales: fundamentos teórico-epistemológicos, metodológicos y sociales. Luego, se propone que los investigadores son agentes esenciales en la producción del conocimiento sobre la OP, en tanto actualizan los elementos necesarios para su construcción de modo contingente y activo. Se entiende que forman parte de un campo donde establecen relaciones con otros investigadores, en el cual se pueden reconocer diferentes prácticas de investigación según el modo en que combinan y configuran los fundamentos ya referidos. Metodológicamente, se produjo la información a partir de entrevistas en profundidad a los investigadores del campo de la OP según su inserción institucional, entendiendo que la misma podía suponer posiciones diferenciales. Los resultados sostienen tres posiciones en el campo de la OP: comercial, académica y académico/comercial. El eje central que estructura las posiciones es el dominio propio de los fundamentos sociales, organizando incluso los fundamentos metodológicos y los teóricos

El estudio de la relación entre el individuo y el grupo tiene una larga historia en las ciencias sociales. Aún si el impulsor principal de las acciones de la gente es perseguir sus propios objetivos, los seres humanos también cohabitamos, colaboramos y cuidamos unos de otros. Para armonizar los objetivos personales con los intereses del grupo, creamos normas y reglas. Estas normas y reglas afectan nuestras preferencias, gustos y decisiones. Las personas también pueden tener una influencia más directa entre sí: por ejemplo imitamos, enseñamos y aprendemos unos de otros. En la investigación del comportamiento político -- donde las decisiones pueden tener un efecto en el entorno social de quien toma las decisiones -- estas normas, reglas e influencias personales reciben cada vez más atención. Este nuevo enfoque no se centra solo en las características individuales, sino también en la relación y las interacciones de estos individuos. Para manejar la variedad casi infinita de las relaciones e interacciones, los investigadores necesitan agruparlas en estructuras sociales. En mi tesis doctoral, estudio el papel de dos estructuras sociales en la política. La primera estructura es la red social. La red social es la colección de todos los enlaces sociales bilaterales en un grupo. La segunda estructura que estudio en mi tesis es la facción política. Las facciones son grupos jerárquicos de políticos que trabajan juntos para obtener poder político. Mi tesis está dividida en tres capítulos principales. El primer capítulo es un trabajo empírico que mide la importancia de la posición (en la red social) de los políticos en su carrera pública. El segundo capítulo introduce en primer lugar un modelo nuevo de colaboración dentro de las facciones políticas, y luego contrasta empíricamente algunas de las principales predicciones del modelo. El tercer capítulo modela cómo se expanden las influencias en una red social y introduce una manera simple de encontrar el actor clave de una red política en una clase especifico de redes. El Capítulo 1 incluye mi trabajo de investigación titulado “Marrying the Right One -- Evidence on Social Network Effects in Politics from the Venetian Republic”. En este capítulo mido el efecto de las redes sociales en el desarrollo de la carrera de los políticos. Con este fin, construyo una base de datos que contiene información sobre la red social de todo el electorado de una nación soberana, la República de Venecia del siglo XV. También identifico las carreras de 2.500 políticos casados del período entre 1400 y 1524. Analizando este panel de datos, encuentro evidencia empírica de que casarse con la hija de un padre más central en la red mejora significativamente las perspectivas de carrera futura en la política del marido. Además, demuestro que este efecto es independiente de otras características de cualquiera de las dos familias, como el prestigio histórico, la riqueza o el poder de voto (tamaño de la familia), y no está sesgado por matrimonios selectivos. Además, encuentro que el efecto de la red es acumulativo (se disfrutan las ventajas de un buen matrimonio durante un período prolongado) y que el efecto es más fuerte durante periodos políticamente o económicamente difíciles (como en una guerra defensiva). El Capítulo 2 está basado en mi trabajo de investigación titulado “Politics Behind the Curtain -- A Model of Endogenous Factional Competition and Evidence from the Venetian Republic”. Este capítulo presenta un nuevo modelo de competición política entre facciones donde el poder político de una facción es endógeno. En el modelo, todos los políticos son miembros de una facción y la competencia (por una promoción) ocurre en dos etapas. Primero, los políticos compiten por el apoyo de su facción. Segundo, las facciones compiten para ganar la promoción para sus candidatos. El éxito del concurso en la segunda etapa es endógeno: depende del número y la posición de todos los afiliados de la facción. La primera contribución de este trabajo de investigación es que describe las fuerzas que facilitan la colaboración de los políticos y la aparición de facciones. El segundo es que revela la naturaleza ambivalente de la competencia política en sistemas dominados por facciones políticos: las facciones más grandes son más fuertes, pero sus miembros también se enfrentan a una competencia más fuerte dentro de las facciones. Usando datos de la República de Venecia, estimo los coeficientes del modelo teórico. La estimación separa los dos canales de efectos del tamaño (de la facción): el canal de competencia interna y el canal de poder de facción. Finalmente, capítulo 3 sigue el trabajo de investigación titulado “Influences and Elections in a Political Network”. En este capítulo, desarrollo un modelo nuevo de lobbying y votación en una red social. Los jugadores en la red son votantes y candidatos potenciales al mismo tiempo. Los votantes prefieren al candidato al que puedan influir más, y el poder de presión está determinado por la posición relativa del votante y el candidato en la red social. En este modelo, las preferencias muestran algunas regularidades que son suficientes para demostrar que hay uno (o dos vecinos) candidato(s) de Condorcet en cualquier red en árbol, y que el(los) tiene(n) la mayor centralidad de proximidad en la red. Además, las preferencias tienen un solo pico en las redes en árbol, por lo que en una red en cadena (o línea) el teorema del votante mediano es aplicable. Muestro que la centralidad de proximidad supera a otras medidas de centralidad frecuentemente utilizadas (centralidad de vector propio, centralidad de intermediación) en ciertas redes. Finalmente, comparo mi modelo principal con el modelo de Cruz et al. 2017 donde los votantes tienen sesgos ideológicos: el modelo de Cruz et al. 2017 proporciona resultados más generales, pero mi modelo se basa en supuestos mejor alineados con las evidencias empíricas.