L'objectif de cette recherche est d'analyser pourquoi et comment les institutions qui composent le secteur de l'industrie électronique ont structurellement intégré une politique de responsabilité sociale des entreprises (RSE). Ensuite, d'examiner le rôle et les effets de cette évolution sur la mondialisation par le biais des chaînes d'approvisionnement internationales du secteur. Dans une première étape, via la théorie culturelle, et dans le contexte de la société du risque et de la modernité récente, la RSE se révèle une réponse institutionnelle défensive face aux risques de réputation et aux atteintes probables à la légitimité. Ensuite, la théorie culturelle nous permet d'analyser la RSE dans le secteur choisi en tant que processus socio-dynamique exerçant une pression sur les entreprises pour élargir leur culture organisationnelle tout en les orientant plus vers des valeurs égalitaires. Plusieurs effets sectoriels de ce processus sont analysés : le rôle de l'activité RSE dans les pratiques concurrentielles à travers l'isomorphisme, la façon dont les systèmes de classement éthique améliorent l'homogénéité de l'activité RSE, et l'impact de la réactivité des consommateurs en matière de RSE. Après avoir exploré l'intégration de la RSE dans une organisation, puis ses effets sur l'environnement sectoriel, on se focalise sur l'impact que la RSE peut avoir sur la mondialisation et le développement. Ainsi, le troisième volet de cette étude s’intéresse à l'impact que la RSE peut avoir en pénétrant les chaînes d'approvisionnement les plus intensément liées aux abus éthiques. Cela invite à réévaluer les processus de mondialisation, et leurs effets sur le développement. Grâce aux travaux d'Amartya Sen, Jean Tirole et d'autres, l'impact de la RSE sur les chaînes d'approvisionnement en électronique est évalué de manière critique en montrant comment une intervention structurelle dans les sociétés en développement pourrait être envisagée. Le travail de terrain pour cette enquête empirique a consisté en des visites d'usines en Chine et des entretiens avec la direction et les employés ; aussi, en des entretiens avec des cadres de multinationales, des contrôleurs et consultants en RSE et des militants d'associations syndicales internationales. Ce travail est complété par la participation à plusieurs réunions des parties prenantes du secteur et par l'analyse de documents produits par ces parties ; aussi, par de rapports, et des diverses formes de couverture médiatique, y compris de documentaires. / The aim of this research is to analyze how and why corporate social responsibility (CSR) policy has become structurally integrated in the institutions which comprise the electronics manufacturing sector, and to examine its role and effects upon globalization through its international supply chains. Firstly, through the analytical tools of cultural theory and against the background of risk society in late modernity, CSR is investigated and revealed as a defensive institutional response to reputational risk and legitimacy. Secondly, cultural theory allows us to analyze CSR in the sector as a socio-dynamic process resulting in the pressure on companies to broaden their organizational culture by increasing their affinity for egalitarian values. Several sectorial effects of this are analyzed: the role that CSR activity has in competitive practices through isomorphism, how ethical ranking systems enhance the homogeneity of CSR activity, and the impact of consumers’ CSR responsiveness. After considering the integration of CSR in a corporate institution, then its effects upon the sectorial environment, I consider the impact that CSR can have on globalization and development. Thus, the third dimension of this work is CSR’s initiation of impact along supply chains where most unethical abuses occur. This invites a re-evaluation of the processes of globalization and their effects upon development. Through the work of Amartya Sen, Jean Tirole and others, the impact of CSR in electronics supply chains is critically evaluated indicating how structural intervention in developing societies could be envisaged. The fieldwork for this empirical investigation consisted of visits to industrial plants in China and interviews with management and workers; interviews with executives of multinational corporations, CSR auditors and consultants, and activists of international trade union associations; participation in several sector-wide stakeholder meetings; and the analyses of industry documents, reports, diverse forms of media coverage, and documentaries.

Fraudulent behaviour by management has become a global problem that cuts across cultural and ideological divides. Therefore, given the high incidence and cost of fraud internationally and locally, as well as the fact that stakeholders, including shareholders, governments and non-governmental organisations, are increasing the pressure on organisations to manage unethical behaviour more effectively, it is astonishing that fraud per se has not attracted more research efforts. Enron, WorldCom and Arthur Andersen, among others, have underscored the fact that the current modes which are governing companies are not sufficient to protect investors and public interests, because it is easy for otherwise honest people to be swept along in a climate of corruption. The aim of this study was to propose a model to predict potential risk of management fraud based on the organisational climate of the organisation. An interpretative framework was used to develop a conceptual model. Analytical induction and Lawshe’s content validity ratio were applied to validate the conceptualised model. The conceptual model assumes that there are certain organisational climate factors (determinants and dimensions) within an organisation which could indicate the direction of climate within the organisation. The determinants are leadership style, managerial values, trustworthiness, and organisational values. The following dimensions were identified: level of individual autonomy, reward system of organisation, degree of open communication between employees and management, perceived individual pressure, and fairness and innovation. The conceptual model further assumes that, although employees’ acceptance and/or tolerance of unethical behaviour might be high, not all managers will engage in fraud, as the various aspects of the fraud diamond also impose a form of constraint on the organisation. The level of individual constraint as imposed by the fraud diamond is moderated by an individual’s gender, tenure, education and age, which form part of an individual’s capability and comprise the acquired traits of an individual. Apart from these biographical traits, the model includes personal traits that will also have an impact on an individual’s capability. The limitations, practical implications and recommendations for future research are also discussed. This study, not only augments fraud literature, but also contributes to industrial/organisational psychology by studying individual deviance from an organisational perspective. / Psychology / D. Phil. (Consulting psychology)

Cette thèse se compose de trois essais empiriques qui étudient le rôle de l’attention des investisseurs comme étant un déterminant de la relation entre la performance sociale de l’entreprise (PSE) et sa performance financière (PFE). Notre objectif étant de repenser la littérature controversée sur les répercussions financières des activités de l’entreprise en matière de RSE, nous émettons un nouveau postulat – l’attention des investisseurs joue un rôle important dans la relation PSE-PFE. En effet, en complément à l’attrait de l’attention des investisseurs sur les marchés financiers tel que suggéré par un bon nombre d’articles académiques, une littérature émergente mais conséquente a récemment souligné le rôle de la visibilité de l’entreprise ainsi que celui de l’attention des différentes parties prenantes comme étant des facteurs pertinents de la relation entre la PSE et la PFE. Par conséquent, nous avons jugé utile de revisiter les retours sur investissements de la PSE, tout en intégrant l’effet de l’attention des investisseurs.Un important courant de la littérature empirique sur la PSE témoigne d’une forte cohésion entre l’entreprise socialement responsable et ses différentes parties prenantes telles que les consommateurs, les employés, les fournisseurs, les investisseurs les analystes financiers ainsi que les militants et activistes, cette cohésion étant encore plus forte, pour les entreprises bénéficiant d’une attention plus accrue de la part des différentes parties prenantes. Dans ce travail de recherche, nous poursuivons dans une telle logique et plus particulièrement, nous mettons en œuvre une analyse plus fine de ce constat, à savoir, nous évaluons le rôle de l’attention des investisseurs, en tant que ressource cognitive rare et limitée, dans la relation PSE-PFE. Cette thèse comporte quatre chapitres. Un chapitre préliminaire passe en revue la littérature existante sur la valeur marché de la PSE. En particulier, nous identifions trois courants de recherche principaux portant sur cette question et discutons du rôle des mécanismes internes et externes qui affectent la réaction des marchés financiers à la performance sociale. Plus important encore, nous accordons une attention particulière à la littérature sur le rôle de la visibilité de l’entreprise pour traduire la PSE en PFE. Ce dernier constat ouvre le débat sur la pertinence probable de l’attention de l’investisseur comme un déterminant clé de la relation PSE-PFE. Ainsi, dans une deuxième partie, nous portons un intérêt particulier à la littérature antérieure sur l’attention, le traitement de l’information et la prise de décision sur les marchés financiers. Puis, après avoir correctement défini l’attention et présenté son rôle sur les marchés financiers, nous essayons dans la dernière section de ce chapitre, d’établir le lien entre la littérature sur l’attention des investisseurs et celle sur l’impact financier de la PSE afin de déceler les perspectives de recherche futures. En dernier lieu, nous concluons et donnons le ton à la question de recherche complexe et stimulante que nous essayons d’élucider tout au long des trois essais de cette thèse à savoir, comment l’attention des investisseurs transforme la PSE en PFE. [...] / This thesis consists of three empirical essays investigating the role of investor attention as a determinant of the relationship between corporate social performance (CSP) and financial performance. Our aim is to rethink the controversial literature on the financial implications of CSR activities by exploring a new premise – investor attention may shape the financial returns on corporate social impact. Since a growing stream of literature has highlighted the role of firm visibility as well as stakeholder attention to connect CSP to financial performance in addition to the complementary literature of investor attention and stock prices, we expect that controlling for firm-specific investor attention would provide novel insights to the literature on the potential financial effects of CSP.A consistent strand of literature has provided interesting evidence of a strong relationship between the firm CSP and its stakeholders such as consumers, employees, suppliers, investors, analysts, activists and communities, and regulators, with the benefits being stronger, the greater the attention to and salience of social activities among stakeholders. We complement and extend this literature by implementing a more granular analysis and particularly we focus on the relevance of investors’ attention, a scarce and limited cognitive resource.This research is divided in four chapters. The first chapter is a survey of prior theoretical and empirical literature on the controversial debate of the relation between CSR and financial outcomes. We have particularly reviewed potential mechanisms that allow CSP to translate into CFP. Most importantly, we rely on studies claiming that firm visibility is a crucial factor to connect social impact to financial performance. Another argument of great appeal is the stakeholder attention theory as proposed by Madsen and Rodgers (2015) from which our research question draws its full legitimacy. Then, we have connected the literatures on attention, information, decision making and CSR to remake the CSP-CFP puzzle and highlight potential research hypotheses. A more readable view is provided by Figure 1 (later in this document) which integrates and synthesizes key predictors, outcomes, mediators, and moderators of the CSP-CFP relation by focusing on studies related to CSR and firm visibility thereby introducing the role of investor attention. Figure 1 is not an exhaustive conceptualization of all the intervening variables in this relationship but rather meant as a multilevel lens and guiding framework to which other variables can be added in the future. However, despite all the advancements in assessing the returns on CSR investments, this debate remains unsettled and has yielded conflicting results. Thus, we conducted three empirical essays on the relation between CSP and financial performance and particularly provide new and unique evidence on the role of investor attention to shape this controversial empirical issue. Therefore, in the first essay, we conduct a multi-country event study and investigate the impact of environmental, social and governance (ESG) news headlines on the shareholder wealth. We find that investors do not value positive ESG news headlines but negatively react to negative ESG news headlines. This result is consistent with the idea that social responsibility and irresponsibility are not the two sides of the same coin. Furthermore, evidence reveals that shareholders only react to negative corporate governance related headlines. This suggests that investors may be especially prone to attend to corporate social responsibility (CSR) initiatives that directly impact their own interests as previously suggested by T. M. Jones et al. (2007). Most importantly, investor attention was found to shape the punishment and reward of CSP, after controlling for the additional role of firm’s internal moderators such as firm size and advertising expenditure. [...]

Die inhoud van die studie verklank 'n paging om vanuit 'n meta­ bleties-andragogiese perspektief 'n greep op die onloenbare werk­ likheid van 'n voortdurend veranderende arbeids- en bestuursmi­ lieu te verkry, deur tot die radix van die problematiek rakende die arbeids- en bestuursetiese-ageinsgebeure deur te dring. Die bevindinge waartoe gekom is, dui pertinent daarop dat ar­ beids- en bestuursetiese-begeleiding as gevolg van verskeie de­ struktiewe invloede vanuit die tegnokratiese bestel teenswoordig nie meer so vanselfsprekend en toereikend geskied nie. Inteen­ deel, die eietydse bestuurder se begeleidingsopgawe word al moei­liker en al hoe meer gekompliseerd en in baie gevalle selfs on­moontlik. Hierdie toedrag van sake gee dan oak daartoe aanleiding dat die hedendaagse bestuurder in sy handel en wandel nie meer altyd be­ treffende "etiese kwessies" 'n onderskeid kan tref tussen wat "reg" en wat "verkeerd" is nie. Sodanige gebeure hou verreikende gevolge in vir die begeleideling (ondergeskikte) se toereikende arbeids- en bestuursetiese-volwassewording, aangesien die bestuurder ten spyte van sy begeleideling se ageinsnood aan etiese-begeleiding, nie daartoe instaat is om 'n nastrewenswaar­ digevoorbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid te kan stel nie. Arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid kan derhalwe slegs be reik word aan die hand van die praktykwording van die normbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid. In organisasieverband geskied sodanige praktykwording deur die vestiging en insti­tusionalisering van 'n etiese kultuur met 'n etiese gedragskode wat as meet- en rigsnoer dien ten opsigte van etiese en morele kwessies. Deur middel van hierdie etiese gedragskode kan die kriteria vir 'n normbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid dan as norme binne die etiese kultuur van 'n bepaalde organisasie gevestig word. / The contents of this study represents an attempt to obtain a metabletic-andragogical perspective-grasp on the indisputable reality of an ever-changing labour- and management-milieu by penetrating to the radix of the problematic nature, regarding the labour- and managerial-ethical-agein occurrence. The resultant findings that were arrived at pertinently indicate that labour- and managerial-ethical-guidance is obviously at present not being sufficiently achieved as a result of various de­structive influences from within the technocratic dispensation. On the contrary, the present-day manager's guidance-role has become so much more difficult and complicated and in many cases even impossible. This state of affairs also gives rise to the fact that the modern-day manager cannot always distinguish the difference between what is "right" and "wrong" regarding "ethical issues" in his daily life. Such an occurrence has particularly far-reaching implications for the protege's (subordinate's) adequate labour­ and managerial-ethical-adulthood, since the manager, in spite of his protege's agein-need for ethical-guidance, is incapable of setting an example of labour- and managerial-ethical-adulthood worthy of emulation. Labour- and managerial-ethical-adulthood could therefore only be attained by putting into practice the norm-image of labour- and managerial-ethical-adulthood. In organisational-context such implementation occurs through the establishment and institutionalisation of an ethical-culture with an ethical code of conduct as criteria for evaluating ethical and moral issues. These cri­teria for a norm-image of labour- and managerial-ethical-adult hood could be established as norms within the ethical climate of a particular organisation by means of such an ethical code of conduct / Philosophy, Practical & Systematic Theology / D.Ed. (Philosophy of Education)

Cette thèse se compose de trois essais empiriques qui étudient l'impact de la responsabilité sociale des entreprises (RSE) dans les opérations de fusions et acquisitions (F&A). Le premier chapitre traite de la relation entre la performance RSE des firmes et leur propension à faire l'objet d'offres de rachats. Nous constatons que la performance RSE des firmes est positivement liée à la probabilité qu'elles ont d'être ciblées dans le cadre d'opérations de F&A, et que la performance RSE des firmes ciblées est supérieure en moyenne à celle d'entreprises similaires mais non-ciblées. Dans le deuxième essai, nous nous intéressons à la relation entre la performance RSE des firmes ciblées dans le cadre d'opérations de F&A et la prime d’acquisition offerte par les acquéreurs. Nous constatons que la performance RSE des firmes ciblées est positivement liée à la prime d'acquisition offerte. Nous constatons que la prime d'acquisition est en partie expliquée par la performance environnementale et la performance sociale, mais que la performance sociale n’a d’impact que dans le cadre des opérations transfrontalières. Enfin, dans le troisième essai, nous analysons l'impact de la performance RSE des acquéreurs sur l'incertitude entourant les opérations de F&A. Nous trouvons une relation négative entre la performance RSE des acquéreurs et le spread d'arbitrage, suggérant que les opérations de F&A menées par des acquéreurs à forte performance RSE sont perçues comme ayant une probabilité accrue de réussite. Globalement, nos résultats suggèrent que la performance RSE détermine de manière statistiquement significative les décisions de F&A et leurs perceptions par les acteurs de marché. / This thesis consists of three empirical essays investigating the impact of corporate social responsibility (CSR) on mergers and acquisitions (M&A). In the first essay, we investigate whether the CSR performance of firms impacts their propensity to become M&A targets. We find that the CSR performance of firms is positively related to takeover likelihood. We also show that the CSR performance of target firms is higher on average than the CSR performance of comparable non-target firms. In the second essay, we study the relationship between M&A targets’ CSR performance and the acquisition premium offered by acquirers. We show that CSR is positively and significantly associated with the premium offered by acquirers. We also find that the premium is explained by the environmental and social performances of firms but that social performance only commands a premium in the case of cross-border transactions. Finally, in the third essay, we analyze the impact of acquirers' CSR performance on M&A deal uncertainty. We document a negative association between arbitrage spreads and acquirers' CSR performance, showing that deal uncertainty decreases when M&A operations are initiated by high-CSR acquirers. Overall, our results suggest that CSR performance is a significant determinant of M&A decisions and expected outcomes.

Die inhoud van die studie verklank 'n paging om vanuit 'n meta­ bleties-andragogiese perspektief 'n greep op die onloenbare werk­ likheid van 'n voortdurend veranderende arbeids- en bestuursmi­ lieu te verkry, deur tot die radix van die problematiek rakende die arbeids- en bestuursetiese-ageinsgebeure deur te dring. Die bevindinge waartoe gekom is, dui pertinent daarop dat ar­ beids- en bestuursetiese-begeleiding as gevolg van verskeie de­ struktiewe invloede vanuit die tegnokratiese bestel teenswoordig nie meer so vanselfsprekend en toereikend geskied nie. Inteen­ deel, die eietydse bestuurder se begeleidingsopgawe word al moei­liker en al hoe meer gekompliseerd en in baie gevalle selfs on­moontlik. Hierdie toedrag van sake gee dan oak daartoe aanleiding dat die hedendaagse bestuurder in sy handel en wandel nie meer altyd be­ treffende "etiese kwessies" 'n onderskeid kan tref tussen wat "reg" en wat "verkeerd" is nie. Sodanige gebeure hou verreikende gevolge in vir die begeleideling (ondergeskikte) se toereikende arbeids- en bestuursetiese-volwassewording, aangesien die bestuurder ten spyte van sy begeleideling se ageinsnood aan etiese-begeleiding, nie daartoe instaat is om 'n nastrewenswaar­ digevoorbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid te kan stel nie. Arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid kan derhalwe slegs be reik word aan die hand van die praktykwording van die normbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid. In organisasieverband geskied sodanige praktykwording deur die vestiging en insti­tusionalisering van 'n etiese kultuur met 'n etiese gedragskode wat as meet- en rigsnoer dien ten opsigte van etiese en morele kwessies. Deur middel van hierdie etiese gedragskode kan die kriteria vir 'n normbeeld van arbeids- en bestuursetiese-volwassenheid dan as norme binne die etiese kultuur van 'n bepaalde organisasie gevestig word. / The contents of this study represents an attempt to obtain a metabletic-andragogical perspective-grasp on the indisputable reality of an ever-changing labour- and management-milieu by penetrating to the radix of the problematic nature, regarding the labour- and managerial-ethical-agein occurrence. The resultant findings that were arrived at pertinently indicate that labour- and managerial-ethical-guidance is obviously at present not being sufficiently achieved as a result of various de­structive influences from within the technocratic dispensation. On the contrary, the present-day manager's guidance-role has become so much more difficult and complicated and in many cases even impossible. This state of affairs also gives rise to the fact that the modern-day manager cannot always distinguish the difference between what is "right" and "wrong" regarding "ethical issues" in his daily life. Such an occurrence has particularly far-reaching implications for the protege's (subordinate's) adequate labour­ and managerial-ethical-adulthood, since the manager, in spite of his protege's agein-need for ethical-guidance, is incapable of setting an example of labour- and managerial-ethical-adulthood worthy of emulation. Labour- and managerial-ethical-adulthood could therefore only be attained by putting into practice the norm-image of labour- and managerial-ethical-adulthood. In organisational-context such implementation occurs through the establishment and institutionalisation of an ethical-culture with an ethical code of conduct as criteria for evaluating ethical and moral issues. These cri­teria for a norm-image of labour- and managerial-ethical-adult hood could be established as norms within the ethical climate of a particular organisation by means of such an ethical code of conduct / Philosophy, Practical and Systematic Theology / D.Ed. (Philosophy of Education)

Ce travail vise à mettre en avant une éthique du futur à l’ère des technologies du vivant à partir de la biologie philosophique de Hans Jonas en passant au crible a priori les fondements des technosciences. Jonas estime que le problème n’est pas la technique elle-même qui soit en cause mais l’identité qu’elle accorde à l’homme dans cette logique instrumentale envahissante, en d’autres termes, le matérialisme réductionniste. Le problème aussi n’est pas les effets visibles inquiétants et désastreux de la technique mais l’ontologie qu’elle inspire. Outre les manifestations réelles de destruction qu’elle génère, c’est l’être qu’elle confère ou plus exactement dont elle prive l’homme qui est catastrophique. L’homme finit par se considérer comme un fond exploitable. Il s’agira donc de formuler une éthique qui a pour soubassement une biologie philosophique qui récuse une anthropologie mécaniste d’inspiration matérialiste, une ontologie du pas-encore qui fonde les sciences modernes. Réduire l’homme à des lois physico-chimiques, c’est violer notre individualité. Le métabolisme est la preuve de notre individuation. Dans la matière, gît l’esprit. Au-delà de l’anthropomorphisme qui se dégage, l’homme est le seul animal symbolisant doué d’une conscience réflexive. Une responsabilité politique s’impose pour protéger l’intégrité et l’image de l’homme à l’ère des technologies du vivant qui espèrent améliorer ou modifier l’espèce humaine. Mais cette responsabilité politique qui promeut « un marxisme désenchanté » ne tardera pas à renforcer voire devenir une rationalité instrumentale et idéologique à l’image du lyssenkisme. Une autre responsabilité s’impose : une responsabilité scientifique formulée par Charles De Koninck qui interpelle et invite les scientifiques à ne pas sacrifier l’être humain par leurs recherches sur l’autel des subventions financières, du dualisme au relent matérialiste. La science, dans son élan est invitée à tenir compte du facteur « humain ». Cette responsabilité scientifique va au-delà des règles de bonnes pratiques et déontologiques des comités et des expertises scientifiques. Elle nécessite une éducation scientifique pour une science citoyenne pour éviter une science aveugle et idéologique. Bref, à partir de ces paradigmes, nous voulons montrer que les rêves de l’amélioration, de l’augmentation des performances de l’espèce humaine sont des chimères. / This work intends to highlight the ethics of the future in the era of technologies of the living being starting from Jonas and after scrutinizing in the first place the foundations of technosciences that is the emerging reductionism. Just like Heidegger, Jonas is of the view that the problem is not technology itself that it should be blamed but the identity it grants man in that overwhelming instrumental logic, in other words, reductionist materialism. The issue is neither the alarming, disastrous and visible effects of technology but the ontology it generates. Beside true manifestations of destruction it generates, it is the being it confers, or more specifically from which it deprives man who is catastrophic. It is important henceforth to evaluate that reductionist science in terms of a philosophical biology that will become basis to ethics and evaluation criterion for convergent technologies. It is about ethics that has philosophical biology for basis, which challenges materialism-inspired mechanist anthropology, a not-yet ontology that founds modern sciences. Reducing man to laws that rule Physics is violating our individuality. Metabolism (the other name for ontology in Jonas’s terms) is evidence of our individuation. Beyond the anthropomorphism that appears, man remains the only symbolizing animal, the only one to be gifted with introspective consciousness. From that symbolic dimension proceeds culture along with phenomena of self-consciousness. A political responsibility becomes imperative from that philosophical biology to protect man’s integrity and image in the era of technologies of the living that intend to improve or modify human race on the behalf of perfectibility and from processes of reductionist mechanism. But that political responsibility that promotes “a disillusioned Marxism” will not be long in reinforcing, even becoming an instrumental and ideological rationality in the image of lyssenkism. Another form of responsibility becomes imperative: a scientific responsibility framed by Charles De Koninck who calls out to and invites scientists to not give up the human being through their research on the altar of financial subsidies, materialist stench dualism. Science, in its speed is invited to take into account the “human” factor. That scientific responsibility goes beyond behaviorist and deontological rules of scientific committees and expertise. It requires a scientific education for a citizen-based science in order to avoid a blind and ideological science. In a nutshell, from those paradigms, we intend to show that dreams of improvement and increase of achievements of human race are mere illusion.

Text in German, with summaries in German, English, Afrikaans, and isiZulu / Includes bibliographical references (leaves 111-117) / Das Themengebiet der Wirtschaftsethik bezieht sich auf eine gesellschaftlich höchst relevante Thematik, insofern das Denken in der modernen wirtschaftswissenschaftlichen Disziplin als auch die diesbezüglich tagtäglich im Wirtschaftsleben geübte Praxis teils sehr negative Konsequenzen für Mensch und Umwelt zeitigen. Vor diesem Hintergrund soll in dieser Arbeit das Verhaltensmodells der Standardökonomie, welches den durchschnittlichen wirtschaftlichen Akteur (homo oeconomicus) als rationalen Gewinn- und Nutzenmaximierer beschreibt, in Hinblick auf die zugrunde liegenden normativ-ethischen Grundlagen und den daraus abgeleiteten Umgang mit den beiden zentralen Produktionsfaktoren Arbeit und Kapital untersucht werden. Sodann wird das dahinterstehende Menschenbild und ethische Verhaltensmodell der biblisch-christlichen Anthropologie und Ethik gegenübergestellt und es werden die diesbezüglichen Gemeinsamkeiten und Differenzen herausgearbeitet. In der Beantwortung der Forschungsfrage wird auf ein spezifisch christlich-evangelikales Schrift- und Auslegungsverständnis zurückgegriffen. Die gegenständliche Arbeit zeigt, dass i) das christliche Menschen- und Gottesbild alle Lebensbereiche und somit auch den des Wirtschaftslebens umfasst und ii) sich Gemeinsamkeiten und Differenzen in den Menschenbildern und ethischen Verhaltensmodellen identifizieren lassen. Weiterführende Ansätze werden am Ende skizziert. / The topic of economic ethics refers to a highly relevant societal issue, as the analytical thinking in modern economic science as well as everyday business practice are in part responsible for substantial negative effects on human beings and the environment. Against this background, this research paper describes the behavioural model of standard economics (homo oeconomicus) in terms of the underlying ethical foundations. In the next step, the underlying anthropology and ethics of the homo oeconomicus model are contrasted with the biblical Christian view, and common features as well as fundamental differences are elaborated on. This research paper shows that i) Christian anthropology and ethics refer to all areas of life including the area of economic activity; and ii) common features as well as fundamental differences can be identified. The concluding section outlines some approaches to adapt the standard economic modelling on the basis of biblical principles. / Ekonomiese etiek is ’n hoogs tersaaklike samelewingsvraagstuk omdat analitiese denke in moderne ekonomiese wetenskap én in alledaagse sakepraktyke beduidende gevolge inhou wat ’n negatiewe invloed op mense en die omgewing het. In die lig hiervan beskryf hierdie navorsing die behavioristiese model van standaardekonomie (homo oeconomicus) in terme van die onderliggende etiese grondslag. In die volgende stap word die onderliggende antropologie en etiek van die homo oeconomicus-model en ’n bybelse, christelike standpunt teenoor mekaar gestel. Die kenmerke wat hierdie twee beskouings met mekaar gemeen het sowel as die verskille tussen hulle word in detail uiteengesit. Hierdie studie toon i) dat christelike antropologie en etiek van toepassing is op alle terreine van die lewe, insluitend ekonomiese aktiwiteite; en ii) dat gedeelde kenmerke én grondliggende verskille geïdentifiseer kan word. As deel van die gevolgtrekking word voorgestel hoe die standaard- ekonomiese model aan die hand van bybelse beginsels aangepas kan word. / Isihloko senkambiso elungileyo yezomnotho sibhekiswe odabeni oluphathelene nomphakathi olusemqoka futhi okungudaba olufanelekile kakhulu, njengoba ukucabanga-sakuhlaziya emkhakheni wesayensi yezomnotho wesimanje manje ngokunjalo nezinqubo-nkambiso zansukuzonke eziphathelene nebhizinisi ngandlelathile kunaso isandla kumthelela omubi kakhulu owenzekayo kubantu nakwimvelo. Ngokususela kulesi simo, leli phepha locwaningo lichaza imodeli yokuziphatha eqondiswe emkhakheni wezomnotho ojwayelekile (homo oeconomicus) ngokwezisekelo zenkambiso elungileyo eziqondene nalokhu. Esinyathelweni esilandelayo, isayensi yemvelaphi kanye nenhlalo yabantu (anthropology) kanye nenkambiso elungileyo yemodeli ye-homo oeconomicus eyisisekelo salokhu kuqhathaniswa nombono wobuKrestu wasebhayibhelini, futhi kuchazwa kabanzi ngezinto ezifanayo ezitholakala kulokhu kokubili kanjalo nezicibunjalo ezibalulekile ezenza lokhu kwehluke. Leli phepha locwaningo liyabonisa ukuthi i) imvelaphi nenhlalo yabantu ngokobuKrestu kanye nezinkambiso ezilungileyo zobuKrestu kuqondiswe kuyo yonke imikhakha yempilo kubandakanya nomkhakha wemisebenzi yezomnotho; futhi ii) zingahlonzeka izinto ezifanayo kanye nezinto ezibalulekile ezihlukile kulokhu okubili. Isigaba sokuphothula sibeka ngokucacile izindlela ezithile zokuhambelanisa amamodeli ezomnotho ajwayelekile nemigomo yebhayibheli. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Theological Ethics)