Made available in DSpace on 2018-09-11T12:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10188_Mariana Monteiro Crespo - Dissertação final.pdf: 9840329 bytes, checksum: a5cded1b0b3097458aeb3e435c313bf7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-29 / A dissertação explicita e discute as principais interpretações sobre a crise de 1929 e a, subsequente, grande depressão que se desencadeou nos anos trinta. Como a referida crise decorre de uma grande especulação no âmbito do sistema financeiro internacional, inicialmente propõe-se uma análise dos mecanismos inerentes ao padrão ouro clássico (1880-1914), destacando-se deste, as medidas deflacionárias e o sistema de cooperação bancário que, em grande medida, concorreram para seu sucesso. Em seguida, elencam-se possíveis causas para explicar o malogro relativo à reintrodução do padrão ouro no contexto do Entre Guerras. Na sequência, apresentam-se as interpretações tradicionais e modernas da crise de 1929, com base em autores renomados como Joseph A. Schumpeter, John M. Keynes, Lionel Robbins, Milton Friedman e Charles P. Kindleberger. Neste sentido, as contribuições de autores contemporâneos como Peter Temin, Christina D. Romer, Benjamin Bernanke, Barry Eichengreen e Frederico Mazzucchelli são colocadas em evidência. Realizou-se, pois, um levantamento histórico da economia norte-americana com o propósito de discutir os principais eventos e características que marcaram a trajetória política e econômica dos Estados Unidos, e que culminaram mais tarde, em uma das maiores crises do capitalismo mundial. Os resultados obtidos por meio deste trabalho apontam para a impossibilidade de se tomar um único elemento como responsável pelo desencadeamento da crise de 1929, e sim, revelar a existência de uma confluência de diversos fatores capazes de descrever com veracidade as razões que propiciaram o agravamento da grande depressão.

Made available in DSpace on 2018-09-11T12:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10188_Mariana Monteiro Crespo - Dissertação final.pdf: 9840329 bytes, checksum: a5cded1b0b3097458aeb3e435c313bf7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-29 / A dissertação explicita e discute as principais interpretações sobre a crise de 1929 e a, subsequente, grande depressão que se desencadeou nos anos trinta. Como a referida crise decorre de uma grande especulação no âmbito do sistema financeiro internacional, inicialmente propõe-se uma análise dos mecanismos inerentes ao padrão ouro clássico (1880-1914), destacando-se deste, as medidas deflacionárias e o sistema de cooperação bancário que, em grande medida, concorreram para seu sucesso. Em seguida, elencam-se possíveis causas para explicar o malogro relativo à reintrodução do padrão ouro no contexto do Entre Guerras. Na sequência, apresentam-se as interpretações tradicionais e modernas da crise de 1929, com base em autores renomados como Joseph A. Schumpeter, John M. Keynes, Lionel Robbins, Milton Friedman e Charles P. Kindleberger. Neste sentido, as contribuições de autores contemporâneos como Peter Temin, Christina D. Romer, Benjamin Bernanke, Barry Eichengreen e Frederico Mazzucchelli são colocadas em evidência. Realizou-se, pois, um levantamento histórico da economia norte-americana com o propósito de discutir os principais eventos e características que marcaram a trajetória política e econômica dos Estados Unidos, e que culminaram mais tarde, em uma das maiores crises do capitalismo mundial. Os resultados obtidos por meio deste trabalho apontam para a impossibilidade de se tomar um único elemento como responsável pelo desencadeamento da crise de 1929, e sim, revelar a existência de uma confluência de diversos fatores capazes de descrever com veracidade as razões que propiciaram o agravamento da grande depressão.

Orientador: Roberto Schwarz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-20T22:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GalisiFilho_Jose_M.pdf: 94940734 bytes, checksum: dcff865f559707eb80f3894b2271e66a (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: O dramaturgo alemão Heiner Müller (Eppendorf, 1929 -) compreende o teatro como o "laboratório da imaginação social". Essa assertiva implica uma consideração e crítica de seus pressupostos materiais, do aparelho teatral como instituição e seus limites, avançando gradualmente até o Espírito da Época ("Zeitgeist"). Nesse sentido, a experiência dramatúrgica alude ao conjunto da experiência social como seu "órgão" de autoreflexividade democrática, não apenas como decalque do existente, mas como um instrumento de descoberta e extensão de suas possibilidades e do seu vir-a-ser, de suas reservas imaginárias. Em meio ao turbilhão de meios tecnológicos, o anacronismo da forma teatral permanece como uma das últimas formas de relação imediata de nossa espécie. A reflexão sobre o "texto" da História é, portanto, a matriz de seu projeto dramatúrgico e a maneira pela qual se tece representa a produção da própria subjetividade como uma consciência de si e dos estratos que compõe sua temporal idade impura; mas é também a produção de seu "inconsciente", de seus recalques e do esquecimento. O relógio da História, para Müller, corre em sentido inverso do presente até atingir a estrutura mitológica que "fecunda", por assim dizer, este texto. Equilibrando-se entre a reflexão histórica, saturada de presente e articulada numa complexa noção de material artístico como "fragmento sintético" - um trabalho sobre as fraturas, descontinuidades e imprecisões das obras do passado, sobre a "inércia" que se revela em sua traditio -, e a necessidade em "olhar no branco dos olhos da Historia", como entende a capacidade política em seu sentido pleno, além da gravitação das ideologias e da política como esfera da instrumentalidade e engenharia socialmente eficaz, o olhar de Müller para o zênite da História é a ruptura de sua continuidade, a primazia da visão epifânica que transfigura e intensifica seus significados. Para Müller, este instante não é produto do acaso mas, incorporando a noção de Carl Schmitt de' seu ensaio Hamlet ou Hécuba: a irrupção do tempo no jogo, a formação de uma constelação trágica pela irrupção do tempo empírico na cena. Essa intrusão implode a moldura formal, colocando em movimento camadas profundas da experiência histórica sob o chão do presente. A afirmação de um sujeito histórico universal nos ensaios produzidos por Heiner Müller durante os anos setenta e oitenta é também correlata de um conceito de experiência genuína ("autentische Erfahrung") no campo da arte. Entretanto, a ênfase na substancial idade desse sujeito não resiste muitas vezes ao próprio paradigma intelectual em que se move e à maneira pela qual se articula, desfazendo-se como fantasmagoria. Os anos Honecker (1971-1989) caracterizam-se por uma deslegitimação progressiva da RDA nos planos interno e externo. Essa perda de horizonte utópico ("Utopieverlust") traduziu-se, em parcela considerável da inteligência leal da RDA, por uma conversão de paradigma conceitual ("Paradigmawechsel"). O foco da crítica desvia-se do campo do socialismo real para o âmbito civilizatório. Como parte desse complexo, pode-se pensar a dramaturgia de Heiner Müller como um instante privilegiado da apropriação da Dialética do Esclarecimento (1947) na RDA, cujo impacto, embora tardio, foi decisivo nessa conversão. Antes de representar a recepção pontual de um livro. A Dialética do Esclarecimento parece oferecer anacronicamente as categorias práticas de uma experiência de secularização intelectual a toda uma geração, através da desilusão ("Enttãuschung") com um espaço político cada vez mais restrito e suplantado pelo gerenciamento tecnocrático da economia, depois do fechamento da fronteira em 1961. De modo mais atento, seria possível perceber na terminologia crítica de Müller a restauração de figuras típicas do pensamento vitalista alemão de fins do XIX, tangenciando muitas vezes um diagnóstico conservador de crítica à modernidade. Se a derrocada do socialismo não deixava outra alternativa senão o avanço civilizatório, o teatro tardio de Müller e sua reflexão invocam poderes elementares e um culto dionisíaco para conjurar o presente. Esse investimento semântico anacrônico é incompatível com o próprio caráter descontínuo de sua escrita, de sua fragmentação. Contabilizando também para si a vantagem de estar à margem do debate ideológico, a noção de experiência em Heiner Müller transita em um "jargão de autenticidade" (Adorno) que extropola do campo da crítica estética para implicar o conjunto da cultura como "corretivo" de suas reservas utópicas. Essa incongruência é o foco de minha análise / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria Literaria

Orientador : Pedro L. Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-29T01:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tesser_GelsonJoao_D.pdf: 340614 bytes, checksum: 1bf6edd972dcedd0b056dc7c32449adb (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Orientador : Gustavo Luis Gutierrez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-02T17:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmo_GoncaloCassinsMoreirado_M.pdf: 383586 bytes, checksum: 5bdd483ef2af84bc15b5fefcf377ae41 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Emerson Merhy / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-03T18:45:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Artmann_Elizabeth_D.pdf: 2516137 bytes, checksum: ad5c737a7e5338fc49f25a49b5ed5166 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador: Mauricy Matos Martin / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Arte / Made available in DSpace on 2018-07-24T20:13:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Shimabuco_LucianaSayure_M.pdf: 14214344 bytes, checksum: 9c84a3bf8b6931ee43c2c450f81c2ca5 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Dá Licença Maestro!: a trajetória musical de Cyro Pereira enfoca a vida e a obra do maestro, compositor e arranjador gaúcho Cyro Marin Pereira, um dos nomes mais representativos do cenário musical atual e da história da radiodifusão brasileira. A dissertação está estruturada em três capítulos que apresentam um pequeno estudo biográfico, um catálogo de toda a produção e uma análise do processo composicional de Cyro Pereira. O Capítulo I- Cyro Pereira: uma pequena biografia - consiste em um levantamento biográfico que traça a trajetória do compositor nestes 50 anos de carreira, abordando sua infiincia em Rio Grande, sua formação, sua chegada a São Paulo, seu desenvolvimento profissional, enfim, a vida do compositor através de sua produção musical. o Capítulo II - A Produção Musical de Cyro Pereira -é dedicado à catalogação da obra do compositor e se divide em duas partes: Musicografia e Discografia. A musicografia engloba as partituras do maestro a partir de 1948, data de sua primeira composição que se tem registro, e está organizada em cinco categorias: Composições, Adaptações, Arranjos, Arranjos para a Rádio Record e Publicidade. A discografia aborda a produção fonográfica do maestro desde 1952, ano em que iniciou suas participações em gravações, e está dividida em duas categorias: Discos de 33 e 45 rpm e Compact Discs. o Capítulo III- Estudo do Processo Criativo de Cyro Pereira através da Análise da Fantasia para Piano e Orquestra - enfoca o processo criativo do compositor através da análise motívicado primeiro movimento de sua Fantasia para Piano e Orquestra. Por fim, esta obra é comparada com o tango Tenebroso de Ernesto Nazareth, sobre o qual foi tematicamente baseada / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Orientador : Zelico Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:44:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Augusto_SuzeteMotta_M.pdf: 23468377 bytes, checksum: a63609a53385f8cc994ce0a0959e81da (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Pedro Laudinor Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T16:21:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Longhi_ArmindoJose_D.pdf: 948708 bytes, checksum: 33dc15e56ec6069a41d2775148c8f3ff (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O presente trabalho pretende examinar a ação educativa na perspectiva da teoria do agir comunicativo e tem como objetivo identificar o tipo de ação produzida pela interação professor-aluno no contexto da instituição escolar. O estudo é resultado de uma pesquisa bibliográfica e o referencial teórico é a obra de Jürgen Habermas. Busca analisar o conceito de agir comunicativo sob o aspecto da linguagem e do discurso. Define competência comunicativa. Analisa a linguagem como o meio gerador do agir comunicativo, o entendimento como o meio gerador do consenso e as pretensões de validade. Explicita o conceito de discurso e a sua legitimidade é obtida mediante o uso de regras procedimentais. Pretende aplicar o referencial teórico na análise da ação educativa. Busca localizar simbolicamente a instuição escolar na inter-relação entre os conceitos de sistema e mundo da vida. Apresenta uma tipologia das ações educativas realizadas nas instituições sociais. Descreve os contextos de interação das relações funcionais, das interações entre os membros adultos da instituição escolar, das interações entre adultos e alunos, e das interações entre os próprios alunos. Expõem as relações entre os tipos de ações realizadas na escola e o saber neles materializado, a forma de argumentação utilizada, o modelo de racionalidade existente e o modo como se manifestam nos contextos educacionais. O agir comunicativo comprende aquelas ações orientadas para o entendimento e o agente é o sujeito competente lingüisticamente para agir na busca do consenso. A ação educativa compreende as ações intencionais cuja finalidade (imediata ou futura) é a formação do aluno, segundo os critérios de uma teoria crítica da educação e os agentes são os profissionais integrantes da comunidade escolar. A interação professor-aluno é assimétrica e deve estar intencionalmente orientada para a formação do aluno. A escola, entendida como um contexto social e historicamente determinado, por um lado, cumpre a função sistêmica quando realiza ações orientadas para o produto e, por outro, cumpre a função simbólica quando realiza ações orientadas para o entendimento / Abstract: The present work intends to examine the educational action in the perspective of the theory of acting talkative having as objective to identify the kind of action produced by the interaction teacher-student in the context of the teaching institution. The study is the result of a bibliographical research and the theoretical referencial is based on Jürgen Habermas work. It looks for to analyze the concept of acting talkative on the aspect of the language and of the speech. It defines talkative competence. It analyzes the language as the generator way of the acting talkative, the understanding as the generator way of the consent and the validity pretenses. It explicit the speech concept and its legitimacy is obtained with of the use of proceeding rules. It intends to apply the theoretical referencial in the analysis of the educational action. It looks for to locate by symbols the school institution in the interrelation between the concepts system and world of the life. It presents a typology of the educational actions accomplished in the social institutions. It describes the contexts of interaction of the functional relationships, of the interactions among the adult members of the school institution, of the interactions among adults and students, and of the interactions among the own students. It exposes the relationships among the types of actions accomplished in the school and the knowledge in them materialized, the way of argumentation used, the model of existent rationality and the way as they show in the educational contexts. It acting talkative comprehends those actions guided for the understanding and the agent is linguistically the competent subject to act in the search of the consent. The educational action embraces the intentional actions whose purpose (immediate or future) is the student's formation, according to the criteria of a critical theory of the education and the agents are the school community's professionals members. The interaction teacher-student is asymmetric and must be intentionally guided to the student's formation. The school, understood as a social and historically determinated context, on one side, executes the systemic function when it accomplishes actions guided for the product and, for other side, it executes the symbolic function when it accomplishes actions guided for the understanding / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

M.A. / When fighting against the dominance of instrumental reason, aesthetic consciousness always admitted its allegiance to ‘another state of being,’ i.e., to the explosive break with the continual inertia of linear social development. In the literature written at the turn of the 20th century this was symbolized in the ‘life of danger’ that contrasted with the normality of ordinary bourgeois life. This study shows that Baudrillard no longer believes in ‘another state of being’ with explosive force. In Baudrillard's theory of simulation, the crisis of overproduction in capitalism is to be understood as the total shift of production into reproduction. His position has consequences for the idea of the catastrophic nature of the present social situation and for the aesthetic means with which it can finally be thought. Baudrillard calls the catastrophic effect of the threat emanating from simulation an implosion not an explosion, it results from the fact that under pressure from a merely simulated reality, every social energy is expended internally in the play of signifiers, evaporating in some catastrophic process. His aesthetic fascination with events does not seem to have disappeared completely in the process. For Baudrillard, on September 11 2001, the terrorists countered simulation with simulation itself. This is what makes it a true event. What is unthinkable in this event is the use of death in a staged exchange where a whole culture could be attacked. The attack brings back death to a world that pretends it is not there. If political economy is the most rigorous attempt to put an end to death, it is clear that only death can put an end to political economy. Baudrillard encounters an indifference, a void and death at the heart of thought. This leads to apocalyptic tones. For Baudrillard, one only attains to thought when one interiorizes the limit and displaces it. Thinking no longer works except by breaking down and dismantling itself. For Deleuze, on the other hand, to dissent is to affirm other modes of life. Deleuze constructs an entire philosophy of life – conceived as a philosophy of difference. This enables Deleuze to have an affirmative notion of the aesthetic impulse: the artwork as an unexpected event that actualizes the virtual. The virtual is not a general idea, something abstract and empty, but the concept of difference (and of life) rendered adequate. The concept of the virtual gives us the time of life. Pure, virtual being is real and qualified through the internal process of differentiation. Being differs with itself. It does not look outside itself for another or a force of mediation because its difference rises from its very core, from ‘the explosive internal force that life carries within itself’ (Deleuze, 1988: 105). Deleuze conceives of a discrete art with metamorphic force. Deleuze, unlike Baudrillard, manages to pull back from the capitalist void and construct a ‘desiring machine’ to manipulate capitalist simulacra.