Made available in DSpace on 2016-04-26T20:30:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Pereira de Castro.pdf: 756455 bytes, checksum: 35456a8f302392b7b177d24c58a30b15 (MD5) Previous issue date: 2010-05-13 / The present work analyzes Walter Benjamin s reflections on the philosophy of law, taking as a starting point an interpretation of Benjamins s distinct idea of materialist historiography. It shows Benjamin s concept of time, origin, truth, violence, power, law, justice, myth, guilt, history and destiny, important to understand the way that leads to the production of mere life in modernity. It proceeds in four parts: firstly, it tries to make clear concisely, Walter Benjamin s philosophy in the preface of The Origin of German Tragic Drama, secondly, it makes clear Walter Benjamin s philosophy of Law, in particular his ideas about sovereignty, the appearance of mere life , in modernity, by means of the law, and the relationship between the messianic vision of Walter Benjamin and the termination the state of exception; thirdly, Benjamin s concepts of the state of exception is analyzed and connected with mere life and judicial power; fourthly, the relationship that Benjamin establishes between the diverse elements expounded throughout this work are highlighted conclusively / O presente trabalho analisa a filosofia do direito de Walter Benjamin a partir da particular interpretação da historiografia materialista de Benjamin. Revela os conceitos benjaminianos de tempo, origem, ruptura, verdade, violência, poder, direito, justiça, mito, culpa, história e destino, necessários para compreender a produção da mera vida na modernidade. Procede em quatro tempos. Primeiro, apresenta, sinteticamente, a filosofia da história de Walter Benjamin, constante no prefácio de Origem do drama barroco alemão; segundo, explicita a filosofia do direito de Walter Benjamin, em especial, as ideias referentes à soberania, ao surgimento da mera vida, na modernidade, mediante o direito, e à relação entre a visão messiânica de Benjamin e o fim do estado de exceção; terceiro, são analisados e relacionados os conceitos de Benjamin de estado de exceção, mera vida e poder judiciário; quarto, é destacada, conclusivamente, a relação que Benjamin estabelece entre os diversos elementos expostos ao longo do trabalho

吳汝林. / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 1999. / 參考文獻 (leaves 149-158). / 附中英文摘要. / Wu Rulin. / Lun wen (zhe xue shuo shi)-- Xianggang Zhong wen da xue, 1999. / Can kao wen xian (leaves 149-158). / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章 --- 導論 --- p.1 / Chapter 一. --- 本文的研究動機及研究範圍 / Chapter 二. --- 本文之目的 / Chapter 三. --- 本文的架構及大綱 / Chapter 四. --- 困難與限制及本文所選用的資料 / Chapter 第二章 --- 何謂「當代新儒家」？ --- p.11 / Chapter 第三章 --- 當代新儒家論基督教--牟宗三教授觀點的探究 --- p.15 / Chapter 一. --- 個人小傳及其主要代表著作 / Chapter 二. --- 牟宗三論基督教觀點的述要 / Chapter 三. --- 小結 / Chapter 第四章 --- 當代新儒家論基督教--蔡仁厚教授觀點的探究 --- p.39 / Chapter 一. --- 個人小傳及其主要代表著作 / Chapter 二. --- 蔡仁厚論基督教觀點的述要 / Chapter 三. --- 小結 / Chapter 第五章 --- 當代新儒家論基督教--劉述先教授觀點的探究 --- p.61 / Chapter 一. --- 個人小傳及其主要代表著作 / Chapter 二. --- 劉述先論基督教觀點的述要 / Chapter 三. --- 小結 / Chapter 第六章 --- 當代新儒家論基督教--杜維明教授觀點的探究 --- p.84 / Chapter 一. --- 個人小傳及其主要代表著作 / Chapter 二. --- 杜維明論基督教觀點的述要 / Chapter 三. --- 小結 / Chapter 第七章 --- 相關課題的採討 --- p.106 / Chapter 一. --- 儒家是否「宗教」？ / Chapter 二. --- 有關儒家之「超越而內在」天道與基督教之 「超越而外在」上帝的初探 / Chapter 三. --- 基督教學者如何去回應「當代新儒家」對基 督教所提出之問題與挑戰？ / Chapter 第八章 --- 結論 --- p.146 / 主要參考書目 --- p.149

This thesis focuses on the importance of light as one of the main aspects of filmmaking and as a main tool for creation of atmosphere in cinematography. I mention some expressive cinematographer's styles in the history of cinematography and how different the work with light was in the context of the era. I focus on realistic and logical way of work with light and on technical and technological cinematographer's tools which enable this work and help him to create the light atmospheres and support the script to be perfectly visually translated.

Ng, Ka Chai. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 199-216). / Abstracts in English and Chinese. / Abstract --- p.i-iii / Acknowledgements --- p.iv-v / List of Plates --- p.vii / List of Examples --- p.viii-x / List of Tables --- p.xi / List of Abbreviations --- p.xii-xvi / Chapter Chapter One --- "Introduction: Mission, Liturgy, Music, and the Study of Catholic Church in China" --- p.1-14 / Chapter Chapter Two --- Overview of the History of Chinese Catholic Church: Evangelization and Indigenization --- p.15-28 / Chapter Chapter Three --- Catholic Liturgy and Music in China: Between Orthodoxy and Participation --- p.29-57 / Chapter Chapter Four --- "Vincent Lebbe's Experiences, and the Formation of his Ideas towards Liturgy, Music and Monasticism" --- p.58-75 / Chapter Chapter Five --- "The Chant Books of Lebbe: Sources, Structures and Liturgical Practices" --- p.76-110 / Chapter Chapter Six --- Stylistic Features of Lebbe's Arrangements of Gregorian Chant for Chinese Language --- p.111-154 / Chapter Chapter Seven --- Conclusion: Receptions and Cultural Representation of Vincent Lebbe's Chinese Gregorian Chant --- p.155-170 / Appendices / Notes to the Appendices --- p.171 / Appendix A - Contents of Lebbe's Chant Book for the Divine Office --- p.172-192 / Appendix B - Contents of Lebbe's Chant Book for Benediction --- p.193-195 / Appendix C - Contents of Lebbe's Chant Book for the Mass --- p.196-198 / Bibliography --- p.199-216

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edison Silvestre Petenussi Silva.pdf: 3671113 bytes, checksum: 0213ca62fbae90f771744562024b91bb (MD5) Previous issue date: 2009-04-30 / This present work has as objective a discussion about the statute of photographic image, its uses and characteristics from an analysis of the work of plastic artist Rosângela Rennó and from the approach of two philosophers, Walter Benjamin and Roland Barthes. It was presented a brief historic of the birth of photography and after, an introduction of the ideas of Walter Benjamin, specially his considerations about the work of art and its technical reproduction. Subsequently, it was introduced the considerations about photography developed by French philosopher Roland Barthes in his famous book Camera Lucida . It was examined the work of plastic artist Rosângela Rennó in the light of these philosopher s works. The analysis is about a specific work, Bibliotheca a compiled images redeemed by artist and reused as support for the development of her artistic universe. The issue of photography as a possibility of memory rescue, the massification of photographic images and the appropriation of existing images resignified in the art guided this dissertation / O presente trabalho possui como objetivo a discussão sobre o estatuto da imagem fotográfica, seus usos e características a partir da análise da obra da artista plástica Rosângela Rennó e das abordagens de dois pensadores, Walter Benjamin e Roland Barthes. Tratamos inicialmente de um breve histórico do nascimento da fotografia e posteriormente uma introdução ao pensamento de Walter Benjamin, especialmente suas considerações acerca da obra de arte e sua técnica de reprodução. Posteriormente a isso introduzimos as considerações sobre fotografia elaboradas pelo pensador francês Roland Barthes em seu célebre livro A Câmara Clara . Examinamos a obra da artista plástica Rosângela Rennó sob a luz das teorias dos pensadores em questão. A análise destina-se a uma obra específica, a Bibliotheca , um compilado de imagens resgatadas pela artista e reutilizadas como suporte para o desenvolvimento do seu universo artístico. A questão da fotografia como possibilidade de resgate da memória, a massificação das imagens fotográficas e a apropriação de imagens existentes ressignificadas na arte pautam a presente dissertação

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juarez Aparecido Costa.pdf: 1421866 bytes, checksum: b0655689add57bdda9449dc75d2a06f2 (MD5) Previous issue date: 2009-10-30 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This thesis shows that cultural changes provided by modernity enable the crisis of Christianity. It brings as fundamental essence the theologian Andrés Torres Queiruga, that uncovers in modernity a consequence of the main virtues of Christianity. It points horizons to the useful dialogue between Christianity and modernity and contributes to a modern reinterpretation of this religion to it can stand firm and contextualized in its proposal. So it brings a review and actualization of Christianity in the highly regarded categories enabling a modern rereading of the religion so traditional. We concluded that it is appropriate to science of the religion and o theology provides this role, searching for collaborate for that it can occur a new look and a new rethink of the Christianity in the modernity. Only in the view of a new paradigm, the Christianity will be in the dialogue with other religions / Esta tese mostra que as mudanças culturais proporcionadas pela Modernidade possibilitaram a crise do cristianismo. Traz como âmago fundamental o teólogo Andrés Torres Queiruga, que descortina na Modernidade uma conseqüência das principais virtudes do cristianismo. Ele indica horizontes para o diálogo profícuo entre cristianismo e Modernidade, e contribui para uma reinterpretação moderna dessa religião para que ela possa se manter firme e contextualizada na sua proposta. Assim traz uma revisão e atualização do cristianismo dentro de novas categorias conceituais possibilitando uma releitura moderna dessa religião tão tradicional. Concluímos que cabe também a Ciências da Religião e a Teologia propiciarem este papel, procurando colaborar para que possa ocorrer um novo olhar e um novo repensar do cristianismo na Modernidade. Somente dentro da perspectiva de um novo paradigma o cristianismo poderá se concretizar no diálogo com outras religiões

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Niccoli Ramirez.pdf: 1359889 bytes, checksum: 5172a9ae3fd39b7a2207cfc4a7b0d75c (MD5) Previous issue date: 2007-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation targets the investigation and reconstruction of some of Sérgio Buarque de Holanda's and Walter Benjamin's main concerns, seeking the elective affinities, or convergences, which find their most striking correspondence in the cordiality topic. As the central hypothesis for studying the dialectics of cordiality, we find that the use of allegories, metaphors, and dialectical images, among other important matrixes which are present in several Walter Benjamin's writings, convenes for existing issues in Sérgio Buarque de Holanda's Raízes do Brasil and Visão do Paraíso, allowing it to detect major elective affinities between both authors. Those go from a narrative, fragmentary style to the criticism and overcoming necessity both of historical versions and domination forms and practices present in the Brazilian social and political trajectory. When taken in its dialectical sense, cordiality may be read as an existing powerful allegory in SBH's thinking, once it points out the understanding of the Brazilian societal configuration's political and cultural features / Esta dissertação tem como objetivo principal investigar e reconstruir algumas das principais reflexões de Sérgio Buarque de Holanda e Walter Benjamin, buscando afinidades eletivas (sinônimo de transversalidades ou convergências teóricas), que encontram sua correspondência maior no tema da cordialidade. Como hipótese central para o estudo da dialética da cordialidade, consideramos que o emprego de alegorias, metáforas e imagens dialéticas, dentre outras matrizes importantes presentes em vários escritos de Walter Benjamin convergem para questões presentes em Raízes do Brasil e Visão do Paraíso de Sérgio Buarque de Holanda, permitindo detectar afinidades eletivas importantes entre esses os dois autores. Essas vão desde um estilo narrativo e fragmentário e alcançam a crítica e necessidade de superação das versões históricas difundidas pelas classes dominantes como meio de estabelecer a sua hegemonia sobre os oprimidos. Quando tomada em seu sentido dialético, a cordialidade pode ser lida como uma poderosa alegoria presente no pensamento de SBH, pois aponta para a compreensão das especificidades políticas e culturais da configuração societária brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Niccoli Ramirez.pdf: 1359889 bytes, checksum: 5172a9ae3fd39b7a2207cfc4a7b0d75c (MD5) Previous issue date: 2007-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation targets the investigation and reconstruction of some of Sérgio Buarque de Holanda's and Walter Benjamin's main concerns, seeking the elective affinities, or convergences, which find their most striking correspondence in the cordiality topic. As the central hypothesis for studying the dialectics of cordiality, we find that the use of allegories, metaphors, and dialectical images, among other important matrixes which are present in several Walter Benjamin's writings, convenes for existing issues in Sérgio Buarque de Holanda's Raízes do Brasil and Visão do Paraíso, allowing it to detect major elective affinities between both authors. Those go from a narrative, fragmentary style to the criticism and overcoming necessity both of historical versions and domination forms and practices present in the Brazilian social and political trajectory. When taken in its dialectical sense, cordiality may be read as an existing powerful allegory in SBH's thinking, once it points out the understanding of the Brazilian societal configuration's political and cultural features / Esta dissertação tem como objetivo principal investigar e reconstruir algumas das principais reflexões de Sérgio Buarque de Holanda e Walter Benjamin, buscando afinidades eletivas (sinônimo de transversalidades ou convergências teóricas), que encontram sua correspondência maior no tema da cordialidade. Como hipótese central para o estudo da dialética da cordialidade, consideramos que o emprego de alegorias, metáforas e imagens dialéticas, dentre outras matrizes importantes presentes em vários escritos de Walter Benjamin convergem para questões presentes em Raízes do Brasil e Visão do Paraíso de Sérgio Buarque de Holanda, permitindo detectar afinidades eletivas importantes entre esses os dois autores. Essas vão desde um estilo narrativo e fragmentário e alcançam a crítica e necessidade de superação das versões históricas difundidas pelas classes dominantes como meio de estabelecer a sua hegemonia sobre os oprimidos. Quando tomada em seu sentido dialético, a cordialidade pode ser lida como uma poderosa alegoria presente no pensamento de SBH, pois aponta para a compreensão das especificidades políticas e culturais da configuração societária brasileira

Uma incursão pelo romance Avalovara, de Osman Lins, abre possibilidades para a descoberta de um universo acústico repleto de simbolismos, permeando as cenas da narrativa. O presente trabalho fundamenta-se nas pesquisas do compositor e educador canadense Raymond Murray Schafer sobre a paisagem sonora mundial. Propõe-se a investigar a relação entre a obra literária Avalovara e a linguagem sonora a partir das expressões acústicas do romance, identificando os possíveis significados de tais conexões. Fez-se necessária a transposição para o mundo ficcional de Avalovara da metodologia de análise e classificação dos sons utilizada por Schafer, tendo sido elaborada uma tabela de categorização contendo os cenários mais significativos com as sonoridades identificadas em cada um deles. Uma passagem pelos caminhos da ecocrítica e da ecologia sonora possibilitam, com base na visão de Schafer sobre ruído associada a diversas expressões de sons estridentes presentes na narrativa, vislumbrar uma proximidade do pensamento de Osman Lins com o ideário da ecologia acústica. Sons naturais, música, ruídos e silêncio se mesclam em uma sinfonia de oposições sonoras em que o ir e o vir dá vida e ritmo à narrativa, estabelecendo uma ligação da linguagem literária com a linguagem musical. Inter-relacionam-se, também, a estrutura do romance e a organização formal de peças musicais relevantes, tais como, a cantata Catulli Carmina, de Carl Orff, e os fragmentos da introdução da Sonata em fá menor (K462) para cravo, de Scarlatti. Quatro músicas de caráter contrastante, aqui denominadas de eixos musicais, revelam o percurso dos protagonistas em suas buscas, seus anseios e suas frustrações. O pássaro Avalovara com seus cantos, gritos e movimentos em espiral, traz à tona um mundo de mistérios que permite fazer associações e interpretar os diversos simbolismos relacionados à ave guia. As palavras no corpo da remetem a um processo de iniciação para o conhecimento, quando o pássaro mítico a introduz no mundo dos sons. Alguns aspectos da filosofia tântrica são aqui abordados em razão da profunda similaridade dos processos de ascensão espiritual com a trajetória de Abel e a , em sua obstinada busca pelo conhecimento absoluto a partir do domínio dos mistérios das palavras que perpassam o corpo da mulher tríplice. O silêncio no romance é analisado sob várias perspectivas, relacionando-o com a filosofia tântrica e com as concepções de Schafer e de John Cage. O romance foi considerado como uma única paisagem sonora e seus fragmentos cênicos denominados, neste trabalho, de cenários sonoros. / A foray into romance Avalovara, Osman Lins, opens up possibilities for the discovery of an acoustic universe full of symbolism permeating the scenes of the narrative. This paper is based on the researches of the Canadian composer and educator Raymond Murray Schafer about the global soundscape. It propose to investigate the relationship between the literary work Avalovara and a sound language from the novel acustic expressions, identifying the possible meanings of such connections. Was necessary a transposition to the fictional world of Avalovara of the analysis methodology and classification of sounds used by Schafer, having been developed a categorization table containing the most significant scenarios with the sounds identified in each of them. A passage along the paths of ecocriticism and sound ecology allow, based on Schafer's view of noise associated with various expressions of strident sounds present in the narrative, to glimpse a proximity of the thought of Osman Lins with the ideas of acoustic ecology. Natural sounds, music, noise and silence blend themselves in a symphony of sound oppositions where the going and coming give life and rhythm to the narrative, connecting the literary language with the musical language. Interrelate also the structure of the novel and the formal organization of relevant musical pieces such as the Catulli Carmina cantata, of Carl Orff, and the fragments of the introduction of the Sonata in F minor (K462) for harpsichord, of Scarlatti. Four musics of contrasting character, here called of musical axis, shows the route of the protagonists in their searches, their anxieties and their frustrations. The Avalovara bird with their chants, shouts and spiral movements brings up a world of mysteries that allows associations and interpret the various symbolisms related to bird guide. The words in the body of refer to a process of initiation into the knowledge, when the mythical bird introduces her in the world of sounds. Some aspects of tantric philosophy are addressed here because of the profound similarity of spiritual ascension process with the trajectory of Abel and , in his dogged pursuit of absolute knowledge from the control of the mysteries of words that permeate the body of the triple woman. The silence in the novel is analyzed from various perspectives, relating it with the tantrik philosophy and the thought of Schafer and John Cage. The novel was regarded as a unique soundscape and its scenic fragments called, in this work, of sound scenarios.

Trata-se de uma leitura crítica do romance On the Road, do escritor norte-americano Jack Kerouac, cujas vida e obra representam a insatisfação social e a manifestação artística de uma geração de poetas e novelistas denominada, nas décadas de 50 e 60, The Beat Generation ou The Beatniks. Esta leitura consiste em uma investigação para estabelecer relações entre a tríade autor-narrador-protagonista na narrativa proposta. Como apoio teórico temos o olhar do filósofo alemão Walter Benjamin. O enfoque escolhido contempla as reflexões de Benjamin sobre autoria, experiência e modernidade; mas, sobretudo, privilegia a sua concepção do flâneur; uma vez que o objetivo do trabalho é mostrar o movimento e o papel exercido pelo mesmo, tanto no corpus literário como na vida do autor Beatnik. Para tanto, esta dissertação está dividida em três partes. A primeira apresenta um breve histórico da situação dos Estados Unidos no pós-guerra, a fim de contextualizar e discutir a criação do movimento Beat como vanguarda artística daquela época. A segunda parte introduz o pensamento de Walter Benjamin acerca do flâneur. Destaca, também, fatos e momentos relevantes de sua vida e obra. Apresenta, ainda, o ponto de vista de Sérgio Rouanet sobre a obra do filósofo. O terceiro momento analisa o romance On the Road em conexão com os movimentos do flâneur e no âmbito da tradição de Literatura de Viagem, dando relevância às questões de autoria. Deste modo, na conclusão, espera-se legitimar o papel do flâneur no espaço narrativo e, também, histórico-social daquela geração. / This is a critical reading of On the Road, a novel by the North American writer Jack Kerouac, whose life and work represent the social dissatisfaction and the artistic manifestation of a generation of poets and novelists denominated, in the decades of 50 and 60, The Beat Generation, or The Beatniks. The work consists of an investigation to establish relationships among the triad author-narrator-protagonist in the proposed narrative. Supported by the theory of Walter Benjamin, the chosen theme contemplates the reflections of Benjamin about authorship, experience and modernity; but, above all, it privileges his conception of the flâneur; once the objective of the work is to show his movement and role in the literary corpus, as well as in the life of the Beatnik author. This thesis is divided in three parts. The first presents a brief historical comment on the situation of the United States in the postwar period, in order to contextualize and discuss the creation of the Beat Movement as an avantgardist manifestation. The second part introduces Kerouac and Benjamin, highlighting facts and important moments of their lives and work through the movements of the flâneur. The third moment analyzes On the Road in connection with Walter Benjamin's thoughts and in the extent of the tradition of Travel Literature, emphasizing the relevance of authorship. In the conclusion, I expect to legitimate the role of the flâneur in the narrative and socio-historical scope of that generation.