Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Bioética, 2014. / Submitted by Laís Lorena Barbosa Garcia (lais-lorena@hotmail.com) on 2014-11-06T11:41:15Z No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-06T12:01:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T12:01:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_IvoneLaurentinodosSantos.pdf: 2106425 bytes, checksum: 0741fb6748ebf03175592770ad10cea4 (MD5) / O presente estudo examina o pensamento do educador brasileiro Paulo Freire à luz da Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura - Unesco . A partir da análise de conteúdo de três obras de Freire, a saber: Pedagogia do Oprimido, Pedagogia da Esperança e Pedagogia da Autonomia - desenvolvida com o auxílio do software ALCESTE (Análise Lexical Contextual de um Conjunto de Segmentos de Texto), a proposta confronta os referenciais e categorias teóricas presentes nas referidas obras com dez dos princípios contidos na Declaração sobre bioética da Unesco e relacionados com as idéias do pedagogo. São eles: Dignidade Humana e Direitos Humanos (art. 3); Autonomia e Responsabilidade Individual (art. 5); Respeito pela Vulnerabilidade Humana e pela Integridade Individual (art. 8); Igualdade, Justiça e Equidade (art. 10); Não-Discriminação e Não-Estigmatização (art. 11); Respeito pela Diversidade Cultural e Pluralismo (art. 12); Solidariedade e Cooperação (art. 13); Responsabilidade Social em Saúde (art. 14); Proteção das Gerações Futuras (art. 16) e Proteção do Meio Ambiente, da Biosfera e da Biodiversidade (art. 17). A inclusão destes artigos direta ou indiretamente relacionados com a área social na dita Declaração, provocou, por um lado, uma significativa ampliação conceitual na bioética, e, por outro, uma mudança profunda na sua agenda para o Século 21, tornando-a mais politizada e comprometida com as populações vulneráveis e excluídas do planeta, que Freire denomina de condenados da terra. O estudo demonstra que, embora não utilizando especificamente a epistemologia bioética, os fundamentos básicos contidos nos princípios da Declaração sobre Bioética da Unesco estão substancialmente representados no discurso de Freire, podendo a sua Ética Universal do Ser Humano ser utilizada como ferramenta na construção de uma Bioética política, plural e interventiva, capacitada a contribuir para o aperfeiçoamento da cidadania; na luta pelo respeito aos direitos humanos universais e no resgate da dignidade humana. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study examines the writings of Brazilian educator Paulo Freire in the light of the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). On the basis of a content analysis of three works by Freire, namely: Pedagogy of the Oppressed, Pedagogy of Hope and Pedagogy of Autonomy - developed with the ALCESTE software (Lexical and Contextual Analysis of a Set of Text Segments), the study seeks to examine and compare referential and theoretical categories present in these works with ten of the principles contained in the UNESCO Declaration on Bioethics that are related to Freire´s ideas. These are: Human Dignity and Human Rights (art. 3); Autonomy and Individual Responsibility (art. 5); Respect for Human Vulnerability and Individual Integrity (art. 8); Equality, Justice and Equity (art. 10); Non-Discrimination and Non-Stigmatization (art. 11); Respect for Cultural Diversity and Pluralism (art. 12); Solidarity and Cooperation (art. 13); Social Responsibility in Health (art. 14); Protection of Future Generations (art. 16) and Environmental Protection, Biosphere and Biodiversity (art. 17). The inclusion of these items directly or indirectly related to the social area in the Declaration caused firstly a significant conceptual expansion in bioethics and, secondly, a profound change in its agenda for the 21st century, effectively rendering it more politicized and committed to the world´s most vulnerable and excluded populations – called by Freire the ‘wretched of the earth’. The study demonstrates that, although not specifically employing bioethics epistemology, the key principles contained in the UNESCO Declaration on Bioethics and Human Rights are substantially represented in Freire´s discourse and show that his Universal Ethics of the Human Being can be used as a tool for building a political, plural and interventional Bioethics, able to contribute to citizenship enhancement, to the struggle for respect for universal human rights and to the emancipation of human dignity.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria literária e literturas, 2010. / Submitted by wiliam de oliveira aguiar (wiliam@bce.unb.br) on 2011-06-20T16:57:34Z No. of bitstreams: 1 2010_MaríliaMachadoGarciadeLima.pdf: 973249 bytes, checksum: e8eb4ce3302160be069c4e9537501101 (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T12:47:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MaríliaMachadoGarciadeLima.pdf: 973249 bytes, checksum: e8eb4ce3302160be069c4e9537501101 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-21T12:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MaríliaMachadoGarciadeLima.pdf: 973249 bytes, checksum: e8eb4ce3302160be069c4e9537501101 (MD5) / A representação do indígena tem uma tradição já consolidada na literatura brasileira. O procedimento literário utilizado para essa representação é chamado de transfiguração. A transfiguração do indígena é explicada por Antonio Candido (1918-) como dentro do contexto da literatura romântica brasileira do século XIX, mas, que, posteriormente, tornase uma tradição, com suas semelhanças e diferenças. Um dos maiores escritores do Romantismo literário brasileiro é José de Alencar (1829-1877), e parte de sua obra é dedicada à temática indígena. Portanto, é analisada a obra Iracema (1865) dentro do contexto de transfiguração sugerido por Candido. Outra grande obra da Literatura Brasileira sobre a temática indígena é Maíra (1976), de Darcy Ribeiro (1922-1997), em que também ocorre transfiguração, demonstrando, assim, uma tradição consolidada do sistema literário brasileiro. Porém, uma transfiguração diferente da que acontece em Iracema. Maíra se aproxima do contexto literário que Candido chama de super-regionalismo, ou seja, uma superação do regionalismo, que, com relação à transfiguração do indígena, constitui-se como uma explosão conceitual do que era a figuração do indígena no Romantismo brasileiro e questiona o papel atribuído ao índio pela literatura de justificar ideologicamente a invenção de um passado glorioso para o país. Temos, então, em Maíra, uma Iracema negativa e questionadora da colonização. Portanto, partimos de uma “consciência amena do atraso”, termo esse também definido por Candido, em Iracema, na época da Independência brasileira, em que se tinha como objetivo a formação da nação, e chegamos a uma “consciência catastrófica do atraso”, em Maíra, em que há consciência dos problemas estruturais brasileiros. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The representation of the Indian has a tradition already consolidated in Brazilian Literature. The literary procedure used for this representation is called transfiguration. The transfiguration of the Indian is explained by Antônio Cândido (1918) as within the context of Brazilian romantic literature of the XIX century, but, that, later becomes a tradition, with their similarities and differences. One of the greatest Brazilian authors of literary romanticism is José de Alencar (1829-1877), who dedicated part of his literary compositions to indigenous themes. Therefore, the literary composition Iracema (1865) is thus analysed within the context suggested by Cândido. Another great literary composition of Brazilian literature about indigenous themes is Maíra (1976) by Darcy Ribeiro (1922- 1977), in which transfiguration also occurs, thus showing a consolidated tradition of the Brazilian literary system. Howevekr, different to the transfiguration which takes place in Iracema, Maíra is within a context that Cândido calls super-regionalism, or, the overcoming of regionalism. A conceptual explosion of what was the Indian figuration in Brazilian romanticism for an Indian that no longer has the role of ideological justification of a once glorious past. So we find in Maíra an Iracema that is not only negative but questions colonization. Thus, we move from a “light conscience of delay”, a term which was also defined by Cândido in Iracema, after the Brazilian independence, a time during which the aim was to form the State-nation, to a “catastrophic conscience of delay” in Maíra, in which there is a consciousness of the Brazilian structural problems.

O objeto de estudo deste trabalho é uma avaliação dos impactos econômicos e ambientais de um possível acordo comercial da Área de Livre Comércio da Américas (ALCA) concomitantemente com as reduções de emissões de CO2 tratadas pelo Protocolo de Quioto. Acordos globais de redução de CO2 podem distorcer os resultados que seriam obtidos pelos acordos comerciais, e os acordos comerciais tendem a gerar mais emissões de CO2. Os cenários são construídos para a simulação de eliminação dos gravames tarifários entre os membros da ALCA bem como de redução de emissão de CO2 para os signatários do Protocolo, admitindo ainda a possibilidade de execução de um dos mecanismos de flexibilidade do Protocolo de Quioto – o comércio de emissões. O instrumento utilizado para as simulações - GTAP-E - é uma versão modificada do GTAP (Global Trade Analysis Project) desenvolvido pela Universidade de Purdue. O GTAP-E (energia), foi projetado para analisar assuntos relacionados ao uso de energia e impactos de políticas de mudança climática. Ele difere do modelo GTAP padrão principalmente pela descrição mais detalhada das possibilidades de substituição de uso entre as diferentes fontes de energia. Esse modelo utiliza uma base de dados que, além dos dados usualmente utilizados pelo GTAP padrão, inclui elasticidades de substituição para o uso dos commodities energia e quantidades de emissões de CO2 gerados pela queima dos combustíveis fósseis (carvão, petróleo cru e gás natural), e também pelo uso de produtos derivados do petróleo e geração de eletricidade Os resultados obtidos corroboraram a hipótese que a política ambiental de redução de emissões, apesar de contribuir para a diminuição de CO2 na atmosfera, de forma geral, afeta negativamente o bem-estar econômico dos países que abatem emissões, principalmente através do encarecimento das commodities de energia e a conseqüente redução do seu uso. Esse efeito é mais pronunciado em países cuja matriz energética é mais intensiva em carvão e petróleo. Para o Brasil, os resultados mostraram que a melhor estratégia para participar do processo de redução de emissões seria a de o país estar inserido diretamente no mecanismo de comércio de emissões. Essa situação traria ganhos de bemestar econômico, avaliados pela variação equivalente da renda, superiores, em comparação às alternativas em que o mesmo não participa de tal mecanismo.

A Tese realiza uma história da proveniência do amor freiriano, que é considerado um Arquivo, no interior do qual se formam conceitos, se objetivam práticas pedagógicas e se constituem formas de relações do indivíduo consigo mesmo. O texto aborda a história tendo como perspectiva os conceitos foucaultianos de Arquivo e de proveniência e estabelece vizinhanças com Nietzsche, sobretudo no que concerne à história da proveniência. O movimento demonstrativo se dá através da pesquisa histórica descritivo-analítica da objetivação das práticas amorosas em diferentes momentos da história: o amor platônico, o amor ágape, o amor cortês e o amor do Emílio. Tal movimento permite interpretar as descontinuidades e permanências que ocorreram e criaram as condições históricas de possibilidade desta positividade do presente que é o amor ao corpo grotesco – o amor freiriano. Desse modo, a formação do Arquivo freiriano não se dá apenas pela descrição das Séries de acontecimentos que se atualizaram a partir de documentos como A Pedagogia do Oprimido e a Pedagogia da Esperança, mas também pela descrição das descontinuidades e permanências observadas nas relações de derivação e transformação dos diferentes Arquivos com o Arquivo freiriano. Assim, a proveniência é determinada como se determina um limiar, a partir de um problema do presente: como foi possível a constituição de um amor ao corpo grotesco na Educação? / This thesis carries out a history of the provenance of Freirean love, which is considered as a File in which concepts have been formed, pedagogical practices have been objectivated and forms of relationship of individuals with themselves have been constituted. The text both approaches history through the perspective of Foucauldian concepts of File and provenance and establishes approximations with Nietzche, mainly in relation to history of provenance. The demonstrative movement occurs through the descriptive-analytical historical research of the objectivation of love practices in different moments of history: Platonic love, agape love, courtly love and Emilio’s love. Such movement allows for the interpretation of discontinuities and permanencies which occurred and created historical conditions of possibility of this present positivity that is love for the grotesque body – Freirean love. In this sense, the formation of the Freirean File does not occur only through the description of the Series of events which happened from documents such as A Pedagogia do Oprimido and Pedagogia da Esperança, but also through the description of discontinuities and permanencies observed in the relations of derivation and transformation of different Files into the Freirean File. Thus, provenance is determined as one determines a threshold, from a present problem: How has the constitution of love for the grotesque body in Education become possible?

A ficção de Paulo Francis - um corpus formado por dois romances, Cabeça de papel e Cabeça de negro, partes de uma trilogia inconclusa, mais duas novelas, “Mimi vai à guerra” e “Clara, Clarimunda...”, publicadas sob o título geral Filhas do segundo sexo, e um romance póstumo, Carne viva - se apresenta como um experimento interessante do panorama literário brasileiro das últimas décadas. Jornalista de interesses culturais e políticos, Francis dotou suas narrativas de procedimentos usados nas crônicas publicadas ao longo de décadas na imprensa nacional, principalmente nos dois primeiros romances, cujo narrador, Hugo Mann, é extremamente digressivo, opinativo, irreverente e provocativo. É esse narrador, que filia o resultado a um tipo de subgênero que se poderia chamar de “romance de ideias”, que se quer investigar. Produto característico do século XX, Francis parece ter usado o romance de ideias para alcançar um tipo de fabulação que diagnosticasse as mazelas do Brasil, em um tipo de texto que se pretende também um painel histórico, sociológico, comportamental. Como coadjuvantes, entram os demais títulos de sua novelística. / Paulo Francis’s fiction - one corpus formed by two romances, Paper Head and Negro Head, which are parts of an unfinished trilogy, plus two novels, ‘Mimi goes to War’ and ‘Clara, Clarimunda...’ both published under the general title Daughters of the Second Sex, and the posthumous romance Live Flesh - appears as an interesting experiment in the Brazilian literary panorama of the last decades. A journalist with cultural and political interests, Francis produced his narrative using the same procedures he used in his chronicles published in national newspapers for decades, mainly in this two first romances, whose narrator, Hugo Mann, is extremely digressive, opinionated, irreverent and provocative. What this study aims to investigate is this narrator who links the result to a sort of subgenus that might be classified as ‘romance of ideas’. As a characteristic 20th Century product, Francis seems to have used his romance of ideas with the purpose of achieving a sort of fable that would diagnose Brazil’s sores. His writing also intends to be a historic, sociological and behavioural panel of the nation. His other novels enter like coadjutants.

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T09:50:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattos_AndreLuisLopesBorgesde_D.pdf: 2090782 bytes, checksum: f21af214ed723ef857839cff06361a2d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta tese analisa a trajetória de Darcy Ribeiro entre os anos de 1944 e 1982, período que corresponde à sua atuação, primeiro como antropólogo, depois como político e exilado, e durante o qual foi elaborada a quase totalidade de sua obra antropológica. Personagem dos mais importantes na consolidação da antropologia brasileira dos anos 50 e autor de livros de repercussão internacional, sua trajetória tornou-se, no entanto, particularmente a partir da segunda metade da década de 70, de certa forma deslocada em relação a boa parte do trabalho realizado por antropólogos no país, o que acabou por minimizar sua influência intelectual no cenário antropológico brasileiro. Isto se explica não só por Darcy ter valorizado uma intensa participação política junto ao Estado, iniciada ainda na década de 60, como também por ter sido o autor de uma antropologia fortemente marcada por uma experiência específica vivenciada por ele, como exilado, em diversos países da América Latina. Desta forma, ao acompanhar o seu percurso, busco entender como se articulam o discurso, a prática e a obra de Darcy Ribeiro no período em questão, a partir de um campo empírico específico. Refiro-me ao acervo pessoal de Darcy Ribeiro, atualmente sob os auspícios da Fundação Darcy Ribeiro, cuja documentação, praticamente inexplorada no campo das ciências sociais, constitui a fonte da maior parte das discussões realizadas no presente trabalho / Abstract: This thesis analyzes the path made by Darcy Ribeiro from 1944 to 1982, period of time which corresponds to his activity, first of all as an anthropologist, and then as a politician and as a refugee. And it was mostly during this period that almost all of his anthropological work was written. He was one of the most important characters in the consolidation of the Brazilian anthropology from the 50â?¿s and he was the author of books with international importance. His path was, nevertheless, different, in a certain way, from the work done by other anthropologists in the country, especially after the middle of 70â?¿s. With this attitude, his intellectual influence in the Brazilian anthropological group was minimized. We can understand that by the fact that Darcy had an intense political participation in the government, starting in the beginning of the 60â?¿s and also by being an author of an anthropology designed by his experience as a refugee in many Latin America countries. So, by following his path, I try to understand how his speech, his practice and his work were articulated during these years. This research is based on a specific field research. Iâ?¿m talking about Darcy Ribeiroâ?¿s personal archive, nowadays supervised by the Darcy Ribeiroâ?¿s Foundation. These documents, which are practically unexplored in the social sciences studies, are the major source of all the discussions done in this work / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Emerson Luiz de Biaggi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-26T04:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nunes_JorgeArmando_D.pdf: 40510055 bytes, checksum: 15340895ad61419f735225c78e66fc9a (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Em 1865, quando estava com 24 anos de idade, Dvorák escreveu um Concerto para Violoncelo com acompanhamento de piano que, apesar de ter recebido duas versões orquestrais posteriores à sua morte, permanece até hoje em situação de obscuridade. Escrito em uma época na qual o compositor dava seus passos iniciais na trilha que o conduziria à notoriedade internacional, se mantém até hoje à sombra do Concerto op. 104 em si menor, considerada pelos violoncelistas como a obra magna do gênero, dentro de um restrito repertório solístico existente para este instrumento. Este trabalho, através de múltiplas abordagens enfocando aspectos editoriais, históricos, analíticos e interpretativos, tem o objetivo de trazer ao conhecimento dos intérpretes e do público uma obra que, na versão de Günther Raphael, recebeu a formatação necessária para que passasse a apresentar uma organização formal digna do período de maturidade deste compositor / Abstract: In 1865, when was 24 years old, Dvorák composed a Cello Concerto with piano accompaniment that, in spite of two orchestral versions after the composer¿s death, still remains in a situation of obscurity. Written at a time wherein the composer was taking their first steps in the trail that would lead him to international notoriety, until today remains in the shadow of the Concerto in B minor, op.104, considered by the cellists such as the magnum opus of the genre for this instrument. This work, through multiples approaches focusing editorials, historical, analytical and interpretative aspects, has the purpose of bring to the attention of the interpreters and public a work that, in Raphael¿s version, received the necessary formatting to presents a formal organization worthy of the maturity period of the composer / Doutorado / Praticas Interpretativas / Doutor em Música

Orientador: Plínio de Arruda Sampaio Júnior / Tese (doutorado) ¿ Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-23T07:08:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hadler_JoaoPaulodeToledoCamargo_D.pdf: 1969737 bytes, checksum: c5afab79185c5bb51c5a301778752574 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo da tese é avaliar em que medida a controvérsia entre Ruy Mauro Marini e Fernando Henrique Cardoso permite avançar na compreensão dos problemas do desenvolvimento em sociedades nacionais de origem colonial e posição periférica. Fernando Henrique Cardoso transforma a situação de dependência em fator positivo para o desenvolvimento das forças produtivas. Além disso, desvincula o desenvolvimento capitalista dependente da necessidade de reproduzir um regime de segregação social e formas particularmente extorsivas de exploração da força de trabalho. Dependência e segregação social deixam de serem problemas, do ponto de vista do desenvolvimento econômico. Assim, Cardoso nega a necessidade das revoluções democrática e nacional, isto é, a necessidade histórica de ruptura da dupla articulação - a situação de dependência e o regime de segregação social - como condição para que aquelas sociedades assumam o controle do próprio destino. Ruy Mauro Marini encontra a explicação para a necessidade de reprodução da dupla articulação nas próprias leis imanentes do modo de produção capitalista, em seu desenvolvimento desigual e contraditório em escala mundial. A perenidade de nossa situação de dependência e de um padrão de segregação social é entendida como problemas vinculados à própria lógica do capital, e não como problemas de formação. Por isso, Marini condiciona a superação da dupla articulação à supressão das próprias relações capitalistas de produção na periferia do sistema, por meio da revolução socialista, também fazendo desaparecer a necessidade histórica das revoluções nacional e democrática, como elos concretos da revolução brasileira. A possibilidade da reforma, em Cardoso, está assentada na superestimação da autonomia relativa da política, posto que esvaziada de uma análise de classe, que elucidasse o padrão de luta de classes no capitalismo brasileiro e, portanto, a forma pela qual se estabelecem os nexos necessários entre economia, sociedade e política, na situação concreta de uma formação social de passado colonial e escravista. Em Marini, a possibilidade - e necessidade - da revolução fica a depender da radicalização dos antagonismos de classe posta pela agudização de contradições gerais e abstratas entre capital e trabalho, ou seja, por uma lógica da acumulação independente da luta de classes concreta. À medida que não partem da consideração dos problemas de nossa sociedade colocados na perspectiva de sua formação histórica, as soluções propostas por Cardoso e Marini aos dilemas do capitalismo dependente são igualmente arbitrárias. Nossa intenção é oferecer uma contribuição para a retomada de um debate necessário, chamando a atenção para a importância e atualidade da perspectiva da formação nacional / Abstract: The aim of the thesis is to evaluate to what extent the controversy between Ruy Mauro Marini and Fernando Henrique Cardoso allows advance understanding of issues of development in national societies from colonial origin and peripheral position. Fernando Henrique Cardoso turns the situation of dependence on a positive factor for the development of productive forces. Furthermore, releasing the dependent capitalist development the need to reproduce a system of social segregation and particularly extortionate forms of exploitation of labor power. Dependence and social segregation are no longer issues from the point of view of economic development. Thus, Cardoso denies the need for national and democratic revolutions, that is, the historical need to break the double articulation - the situation of dependency and social segregation regime - as a condition for those companies take control of their own destiny. Ruy Mauro Marini finds the explanation for the need to play the double articulation in its own immanent laws of capitalist mode of production, in its contradictory and uneven development on a world scale. The continuity of our situation of dependency and a pattern of social segregation are understood as problems linked with the logic of capital, and not as formation problems. So Marini conditions overcoming the abolition of double articulation own capitalist relations of production in the periphery of the system through socialist revolution, also blurring the historical necessity of the national and democratic revolutions, such as concrete links of the Brazilian revolution. The possibility of reform in Cardoso, sits in an overestimation of the relative autonomy of politics, since emptied of a class analysis, to elucidate the pattern of class struggle in Brazilian capitalism and therefore the way in which the connections are established needed between the economy, society and politics, in the concrete situation of a social formation of colonial past and slavery. In Marini, the possibility - and necessity - of revolution is dependent on the radicalization of class contradictions posed by the worsening of general and abstract contradictions between capital and labor, i.e., by a logic of accumulation independent of the concrete class struggle. As we do not start from the consideration of the problems of our society placed in the perspective of its historical formation, the solutions proposed by Cardoso Marini and the dilemmas of dependent capitalism are equally arbitrary. Our intention is to offer a contribution to the recovery of a necessary debate, drawing attention to the importance and timeliness of the national formation perspective / Doutorado / Teoria Economica / Doutor em Ciências Econômicas

Orientador: Sílvio Ancísar Sánchez Gamboa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T04:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gerbasi_LucianaBarbosa_D.pdf: 1889250 bytes, checksum: 67e435f3b221a58cbded015ba73ffc8d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A pretensão de aprofundamento e de recuperação de maiores informações sobre o impacto da obra de Paulo Freire na produção de pesquisas na pós-graduação, assim como as formas de apropriação de seu pensamento delimitam a problematização que gerou esta pesquisa. A influência de seu pensamento é significativa no campo da alfabetização de adultos, dos movimentos sociais, da extensão agrícola, da educação popular, das pedagogias alternativas, e mesmo da política educacional e da teologia da libertação, entretanto, é pouco conhecida sua repercussão na produção da pesquisa científica. A pesquisa orientou-se pela seguinte questão como se caracteriza o impacto e a apropriação da obra de Paulo Freire na produção científica dos programas de pós-graduação stricto sensu no Brasil? O objetivo central está limitado à analise das diferentes leituras e apropriações da obra de Paulo Freire apresentadas nas pesquisas produzidas nos diferentes programas de pós-graduação entre 1987 e 2010. A pesquisa é de caráter documentário - bibliográfico. Os resultados indicam que o pensamento de Paulo Freire está presente em forma direta (palavras-chave) em 233 dissertações e 138 teses, localizadas em 32 diversas universidades. As principais temáticas se referem à Educação, Pedagogia Paulo Freire, Saúde, Formação de Professores, Currículo, Filosofia, Movimentos Sociais, Alfabetização, Diálogoe Ensino de Ciências. A visão de mundo extraída dessas obras tem como base as perspectivas epistemológicas e filosóficas que fundamentam seu pensamento: a fenomenologia, o existencialismo cristão e o materialismo histórico e o corpo de categorias mais significativas se organizam em torno das concepções filosóficas e antropológicas que fundamentam seu pensamento sobre educação e sociedade. Essas categorias são derivadas da concepção de homem, como ser social que o autor define como: ser-no-mundo (realidade), ser-com-outros (diálogo) e ser inconcluso (liberdade/libertação). As conclusões destacam o amplo leque de temáticas e áreas de concentração que utilizam o referencial freireano e indica o caráter multidisciplinar da sua obra. Não todas as apropriações das categorias revelam concordância com a sua visão de mundo. A categoria de diálogo é amplamente utilizada, entretanto as categorias liberdade/libertação, entendida como processo de superação das relações de opressão e realidade na perspectiva da dinâmica e permanente transformação histórica, são reduzidas, mostrando incongruências com a visão de mundo que embasa seu pensamento. / Abstract: The main focus of this research is in the analysis of the impact of Paulo Freire's body of work in academic research. Mr. Freire'steachingshad a profoundimpact in thefields of adult education and alphabetization, social movement, agricultural extension, general education, non-traditional pedagogy, and even in field ssuch as political education and theology of liberation; however, it is unknown its impact in academic research. The main research question of this work then is an attempt to define the impact of Mr. Freire's in academic research and graduate programs (stricto sensu) in Brazil. The main focus wast he analysis of different readings and appropriations of Mr. Freire's work cited in different graduate research programs between 1987 and 2010. Results show that Mr. Freire's influence is directly present (as keywords) in 233 dissertations and 138 theses presented in 32 different Universities. Main research focuses are education, Paulo Freire's pedagogy, health, teacher's education, curriculum, philosophy, social movement, alphabetization, dialog, and science education. The worldview drawn from these works is based on the philosophical and epistemological perspectives that underlie Mr. Freire's thought: phenomenology, existentialism and Christian historical materialism and the body of most significant categories are organized around the philosophical and anthropological conceptions that underlie their thinking about education and society. These categories are derived from the concept of man as a social being which the author defines as being in the world (reality), being-with-others (dialogue) and to be inconclusive (freedom/liberation). These findings highlight the broad range of topics and areas of concentration using Freire's references and indicate the multidisciplinary nature of his work. Not all appropriations reveal agreement with Mr. Freire's worldview. The category dialog is widely used; however the categories liberty and liberation that is understood as a process of overcoming oppressive relations and reality from the perspective of dynamic and ongoing historical transformation are reduced, showing inconsistencies with the worldview that underlies their thinking. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação

Orientador: Dione Lucchesi de Carvalho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T04:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franco_IzabelCristinadeAraujo_M.pdf: 317084 bytes, checksum: ffb84823c4bcc2dfb6b164c6c52395ab (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: O objetivo central deste estudo refere-se a investigar os procedimentos matemáticos expressos oralmente pelos alunos na resolução de um problema de multiplicação, quando se busca o registro desses procedimentos pela escrita matemática aceita escolar e socialmente. Para abordar a questão investigativa: como acontece a passagem dos procedimentos de cálculo mental à escrita matemática, passando pela expressão oral, evidenciados na resolução de um problema referente a multiplicação na alfabetização de jovens e adultos? optamos por uma análise qualitativa dos dados produzidos.O trabalho de campo foi realizado com alunos de uma classe de alfabetização de jovens e adultos. O estudo apresenta a descrição dos encontros ocorridos no desenvolvimento das atividades do trabalho de campo, os diálogos em sala de aula e as produções dos alunos. O material alvo de análise consistiu dos registros do diário de campo da pesquisadora e dos registros produzidos pelos alunos, sendo analisado em três categorias: ¿ Procedimentos aditivos e procedimentos multiplicativos; ¿ A expressão oral de procedimentos e a produção de conhecimento matemático; ¿ A valorização do algoritmo escolar da multiplicação. Com as análises surgiram considerações que destacamos: a busca pela apropriação do algoritmo escolar da multiplicação por esses jovens e adultos como ato emancipador e conquista de autonomia; o papel da linguagem na apropriação desse conhecimento e o exercício da capacidade humana de ir além da experiência sensorial dando o salto rumo ao conhecimento racional / Abstract: The main objective of this study refers to investigate the mathematical procedure verbally expressed by the pupils in the resolution of a multiplication problem, when the register of theses procedures for the mathematical writing are accepted pertaining to school and socially. To approach the investigative question: how the pass of the procedures of mental calculate to mathematical writing happens, passing by the verbal expression, evidenced in a resolution of a problem referring to multiplication in the education of a young and adult people? We opt to nake a qualitative analysis of carried through with pupils of a young and adults education classroom. The study shows the description of the meetings accured during the activities of the work field, the dialogues in the classroom and the productions of the pupils. The material of analysis consisted of the registers of field of the researcher and the registers produced by the pupils, being analyzed in three categories: ¿ Aditives and multiplicatives procedures; ¿ The verbal expression of procedures and the production of mathematical knowledge; ¿ The valuation of school algorithm of multiplication. With the analyses, considerations had appeared we want to detach: the search for the school algorithm of multiplication appropriation by these youngs and adults as emancipate act and autonomy conquest; the language importance in the appropriation of this knowledge and the exercise of human capacity being to go beyond the sensorial experience giving the jump joing to the rational knowledge / Mestrado / Educação Matematica / Mestre em Educação