Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-15T14:22:35Z No. of bitstreams: 1 Giane Caroline Flores_.pdf: 1748989 bytes, checksum: 6cdba8a7706cb92b8a227e92647b43da (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giane Caroline Flores_.pdf: 1748989 bytes, checksum: 6cdba8a7706cb92b8a227e92647b43da (MD5) Previous issue date: 2018-04-28 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho pretende analisar a presença e as experiências populares, sobretudo dos indivíduos negros, nas instituições policiais de Porto Alegre nos anos finais do século XIX, momento em que a polícia ganha importância como mecanismo de controle social e urbano. Para analisar esta presença são utilizados os Livros de Matrícula de Enfermos da Santa Casa que trazem a referência de cor dos indivíduos em seus registros, mesmo após 1888, permitindo, assim, a elaboração de um “perfil” destes policiais. Também são abordados os discursos de valorização do trabalho presentes no jornal A Federação, e também as medidas práticas adotadas pelo governo, de controle e repressão à vadiagem e a ociosidade, através da coluna de “ocorrências policias” exibida no periódico. Pretendo compreender, através de uma história social do trabalho, que significados tiveram o engajamento dos indivíduos negros no serviço policial, considerando tal atividade como parte integrante dos mundos do trabalho urbano, e como este trabalho fardado dialogou com as perspectivas desses indivíduos, no que se refere às expectativas de ascensão social, obtenção de prestígio/honra, além de suas relações com os demais setores da sociedade, como mulheres, imigrantes e demais populares brancos e negros. / This work intends to analyze the presence and the popular experiences, mainly of the black individuals, in the police institutions of Porto Alegre in the final years of century XIX, moment in which the police gains importance like mechanism of social and urban control. In order to analyze this presence, we use the Santa Casa Sickness Books that bring the color reference of the individuals in their registers, even after 1888, thus allowing the elaboration of a "profile" of these policemen. Also discussed are the labor valorization discourses present in the newspaper A Federação, as well as the practical measures adopted by the government, of control and repression of vagrancy and idleness, through the column of "police occurrences" presented in the journal. I intend to understand, through a social history of work, what meanings have been the engagement of black individuals in the police service, considering this activity as an integral part of the urban work worlds, and how this uniformed work dialogued with the perspectives of these individuals, refers to the expectations of social ascension, obtaining of prestige / honor, in addition to its relations with the other sectors of the society, as women, immigrants and other popular white and black.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-21T15:56:31Z No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T15:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscilla Almaleh_.pdf: 2891033 bytes, checksum: 3ef33f1d7c3b0a4b63a41356f2096066 (MD5) Previous issue date: 2018-05-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação busca analisar as mulheres populares na cidade de Porto Alegre em fins do século XIX, a partir dos 29.918 homens e mulheres que frequentaram a Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre nos anos de 1889 a 1900, encontrados nas fontes do Livro de Matrícula Geral dos Enfermos, e dos 20 processos criminais pesquisados, em que a maioria das mulheres são rés. Buscamos a partir de uma metodologia que visa tirar o aspecto de subalternidade e vitimização, historicamente relacionado às mulheres, coloca-las no centro da análise para então descobrir como eram seus relacionamentos, vivencias, trabalhos e em geral, aspectos cotidianos. A partir de nossas fontes também conseguimos observar como são as representações e os estereótipos construídos sobre as mulheres, os quais nos mostram estar sempre em dinâmicas não estruturadas, podendo mudar a partir de determinado contexto situacional e relacional. As interseccionalidades também são fundamentais para compreender como as mulheres organizavam suas vidas, pois observamos que a partir de determinada característica de classe ou de raça, as atribuições e representações a respeito dessas mulheres mudavam. Encontramos mulheres gerenciando suas vidas de plurais maneiras, seguindo estereótipos na forma de mulheres casadas, trabalhadoras domésticas ou indo contra eles, como as prostitutas e criminosas, mas em geral, mulheres que sabiam manejar suas vidas conforme as situações lhe eram postas. / This dissertation seeks to analyze the popular women in the city of Porto Alegre in the late nineteenth century, from the 29,918 men and women who attended the Santa Casa de Misericórdia of Porto Alegre in the years 1889 to 1900, found in the sources of the “Livro de Matrícula Geral dos Enfermos”, and of the 20 criminal cases investigated, in which the majority of women are accused. We seek from a methodology that aims to take the aspect of subalternity and victimization, historically related to women, put them at the center of the analysis and then find out how their relationships, experiences, work and in general, everyday aspects. Starting from our sources we can also observe how representations and stereotypes are built on women, which show us to be always in unstructured dynamics, able to change from a determined situational and relational context. The intersectionalities are also fundamental to understand how women organized their lives, as we observed that from a given class or race characteristic, the attributions and representations about these women changed. We found women managing their lives in a variety of ways, following stereotypes in the form of married women, domestic workers, or going against them, such as prostitutes and criminals, but in general, women who knew how to manage their lives as situations arose.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-21T16:46:02Z No. of bitstreams: 1 Patrícia Brum Pacheco_.pdf: 1290312 bytes, checksum: 1a7faf40364cd84e41089d1b5dbcd917 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T16:46:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia Brum Pacheco_.pdf: 1290312 bytes, checksum: 1a7faf40364cd84e41089d1b5dbcd917 (MD5) Previous issue date: 2018-05-21 / Nenhuma / Esta dissertação é resultado de uma pesquisa sobre as formas de sociabilidades dos jovens na experiência do acolhimento institucional em Sapucaia do Sul, buscando compreender os benefícios oriundos da ampliação dos círculos sociais. Portanto, o conceito de sociabilidades a partir da obra de Georg Simmel é central na análise sociológica, compreendendo que sociabilidade e identidades são processos relacionais. A metodologia empregada é baseada na etnografia a partir do interacionismo simbólico, que buscou pela observação participante, entrevistas e levantamento documental os conteúdos para análise das significações atribuídas pelos jovens acolhidos sobre suas interações sociais dentro e fora do Abrigo. Assim, a pesquisa de campo foi fundamental para desvelar os conceitos estruturantes das formas de sociabilidades, sendo o conflito e a violência a principal linguagem adotada pelos jovens, consequência do estigma social e do não reconhecimento como conteúdo que permeia as interações sociais. Considerando a relevância do contexto desta pesquisa, o Abrigo, ficou constatado os dualismos do serviço de acolhimento institucional. Portanto, as sociabilidades conflitivas são cerceadas no entre espaços que o Abrigo ocupa na vida dos jovens acolhidos, onde novas formas de interações sociais são bloqueadas, metaforicamente, por muros visíveis e invisíveis. Os muros visíveis isolam os jovens do mundo da rua, enquanto os muros invisíveis restringem a formação de redes sociais por meio da ampliação dos círculos sociais, ou seja, das redes sociais reais e virtuais, imprescindível para a ressignificação das experiências de conflito e violência que estruturam suas formas de sociabilidades. / This dissertation is the result of a research about the forms of sociability of young people in the experience of institutional reception in Sapucaia do Sul, seeking to understand the benefits of expanding social circles. Therefore, the concept of sociabilities from the work of Georg Simmel is central to sociological analysis, understanding that sociability and identities are relational processes. The methodology used is based on ethnography from the symbolic interactionism, which sought for the participant observation, interviews and documentary survey contents to the parsing of the meanings attributed by the young people received on their social interactions inside and outside the shelter. Thus, field research was fundamental to unveil the structuring concepts of forms of sociability, conflict and violence being the main language adopted by young people, a consequence of social stigma and non-recognition as content that permeates social interactions. Considering the relevance of the context of this research, the Shelter, the dualisms of the institutional reception service were verified. Conflicting sociabilities, therefore, are constrained in the between spaces that Shelter occupies in the lives of young people, where new forms of social interactions are metaphorically blocked by visible and invisible walls. Visible walls isolate young people from the world of the street, while invisible walls restrict the formation of social networks through the expansion of social circles, that is, of real and virtual social networks, essential for the re-signification of experiences of conflict and violence that structure their forms of sociability.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-26T13:47:55Z No. of bitstreams: 1 José Eduardo Martins_.pdf: 9832128 bytes, checksum: 0aa29f8d97032f5ff7f47c4a18588cec (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T13:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Eduardo Martins_.pdf: 9832128 bytes, checksum: 0aa29f8d97032f5ff7f47c4a18588cec (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A presente pesquisa aborda temas relativos às concepções de educação, aos desafios educacionais contemporâneos, globalização, políticas públicas socioeducacionais, educação popular e exclusão/inclusão social, tendo como foco central da investigação a Proposta Educativa do Movimento de Educação Popular e Promoção Social Fé e Alegria, localizado no município de Palhoça SC. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que utiliza como fontes de coleta de dados a análise documental, a observação participante e entrevistas com trabalhadores sociais de Fé e Alegria SC, sendo empregada como metodologia para análise dos dados a análise de conteúdo. A pesquisa busca encontrar respostas ao problema de que forma a Fundação Fé e Alegria SC desenvolve sua proposta de Educação Popular junto às crianças e adolescentes oriundos de famílias de baixa renda e em situação de vulnerabilidade social no período do contraturno escolar. O objetivo geral consiste em analisar a proposta de Educação Popular da Fundação Fé e Alegria SC, com ênfase na formação de uma identidade emancipatória na vida das crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social que frequentam as atividades de contraturno da Instituição, a partir da atuação de seus trabalhadores sociais (funcionários, educadores e gestores) com vistas a elaborar uma proposta de formação permanente. Constituem os objetivos específicos: investigar como ocorre a formação dos trabalhadores sociais da Fundação Fé e Alegria SC na perspectiva da Educação Popular, conhecer a concepção de Educação Popular de Fé e Alegria através da análise de documentos institucionais e analisar, através dos discursos dos participantes da pesquisa (trabalhadores sociais de Fé e Alegria SC), como a proposta de Educação Popular da Instituição ocorre no cotidiano. O estudo concluiu que existem indícios, a partir dos sujeitos participantes da pesquisa, de elementos de emancipação e transformação social na vida das crianças e adolescentes, embora frágeis. A Instituição tem sido espaço importante de proteção social para as crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social que a frequentam, impedindo que as mesmas fiquem expostas a situações de violência física e psicológica caso estivessem na rua ou mesmo em casa, colaborando, desse modo, na garantia de direitos sociais dessa parcela da população. O grupo de educadores entrevistados, refletindo sobre suas experiências docentes, constatou que a proposta educativa da Instituição é teoricamente bem elaborada, demonstrou conhecer a proposta educativa institucional, porém salientam que não está havendo condições de praticar o que ali está indicado. Como resultado, este estudo propõe a adoção, por parte da unidade de Fé e Alegria SC e dos demais centros socioeducativos de Fé e Alegria no Brasil, de um projeto permanente de formação de seus trabalhadores sociais na perspectiva da Educação Popular. / This research paper deals with the themes related to the conceptions of education, such as challenges to contemporaneous systems of education, globalization, public socio-political policies, popular education, and social exclusion and or inclusion, whose central focus of investigation is the proposed project of education known as the Popular Education and Social Promotion sponsored by the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA, located in the county of Palhoça in the State of Santa Catarina in Brazil. Its main objective is to present a qualitative research which makes use as the basic sources the data collected from the analysis of documents, shared observation, interviews with social workers from the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC, employed as methodological helpmates to gather insights and selective influx of data and analysis of content. The research is trying to find answers to the problem of how the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC develops the proposed popular education for children and adolescents coming from families of lower income and in situation of social vulnerability at times of shifts of extra-curricular programs at schools. The main objective is to analyze the proposed program of popular education ministered by the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC aiming at the creation of an identity conducive to an emancipation of the life of children and adolescents, in a situation of social vulnerability, by transferring to complementary activities of subsidiary nature in between regular programs with the help of social workers (officials, educators, and managers), with a view to drawing up a proposal for permanent training. Among the specific objectives needed to be investigated is the formation of social workers of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC, as regards their understanding of popular education by means of a detailed analysis of institutional documents and analyze the texts of the participants of the research (social workers of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC) how the project of popular education is being implemented in daily routine. The study drew the conclusion that the educational project of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC did in fact achieve forging an identity of emancipation in the life of the children and adolescents who were attended by the institution during the period of complementary educational activity, although fragile. The Institution has been an important area of social protection for children and adolescents in situation of social vulnerability who attend it, preventing them from being exposed to situations of physical and psychological violence if they were on the street or even at home, thus collaborating to guarantee the social rights of this part of the population. The group of educators interviewed, reflecting on their teaching experiences, found that the educational proposal of the Institution is theoretically well elaborated, demonstrated to know the institutional educational proposal, however they point out that conditions are not occurring to practice what is indicated there. As a result, this study proposes the adoption, by the unit of Fé e Alegria SC and others social-educational centers of Fé e Alegria in Brazil of a permanent project of training its social workers in the perspective of Popular Education.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-27T16:27:12Z No. of bitstreams: 1 Maria Lúcia Aguiar Teixeira_.pdf: 21804203 bytes, checksum: fc4bfa692ac44de77db19f371763f1b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-27T16:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lúcia Aguiar Teixeira_.pdf: 21804203 bytes, checksum: fc4bfa692ac44de77db19f371763f1b5 (MD5) Previous issue date: 2018-01-17 / Nenhuma / Nessa investigação, relato e analiso o funcionamento e a criação do Colégio São José em Caxias - MA, colégio confessional católico da Associação das Irmãs Missionárias Capuchinhas da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, criada pelo Frei João Pedro de Sexto. O colégio fundado em 14 de fevereiro 1934, somente para o sexo feminino, a princípio ofereceu o curso primário, hoje ensino fundamental, posteriormente ginásio e curso normal (hoje ensino médio). O referido colégio inicia com objetivo de formar moças preparadas tanto para serem donas de casa, esposas, mães, como também professoras primárias, para cuidar da educação das crianças. Visava uma formação religiosa e filosófica, voltada para a aplicação de instrumentos éticos e morais capazes de incutir nas alunas um modo de ser e agir, conforme um modelo idealizado pelos colégios confessionais, que não permitiam nenhum espaço livre para ociosidade. Nessa pesquisa, objetivo analisar o modo como o controle simbólico do “eu”, por uma escola confessional específica e historicamente contextualizada, pode validar interesses, diferenças e desigualdades sociais. Para atingir tal fim, elaborei os seguintes objetivos específicos: historicizar a formação da mentalidade confessional na prática escolar, indicando as convergências de interesses entre elites regionais e igreja católica; discutir as relações no âmbito da instituição de ensino que constitui o objeto desta pesquisa; compreender o alcance da dominação simbólica de tal instituição na memória das ex-alunas, bem como elaborar um conceito de triagem sociomoral forjado a partir dos fatos empíricos e históricos observados. Enfatizo que, sendo o objeto lócus de estudo o Colégio São José - CSJ tenho, pois, um corpus que engloba depoimentos orais e documentos de cunho burocrático-administrativo, bem como o entrelaçamento da religião católica com a política da época. Para tanto, lancei mão de documentos no arquivo do colégio, arquivo particular da Associação das Irmãs Missionárias Capuchinhas, na Câmara de Vereadores de Caxias e na Cúria Diocesana de São Luís - MA, bem como da História Oral através de depoimentos de ex-alunas, que utilizo na pesquisa como fontes. Vale ressaltar que o CSJ possui, apesar de grande parte ter sido deteriorado, uma vasta documentação patrimonial que fundamentou a pesquisa. O acesso disponibilizado pelo colégio e pela Associação em função da investigação foi imprescindível para o desenvolvimento deste trabalho. A investigação compreende o interstício 1940-1960, dando ênfase também ao período da criação do colégio, 1937 e tem como aporte teórico Bourdieu, Goffman, Le Goff, Foucault e outros. / In this investigation, I report and analyze the functioning and creation of the College São José in Caxias, MA, a Catholic confessional college of the Association of the Capuchin Missionary Sisters of the Third Order of St. Francis of Assisi, created by Friar John Peter of Sixtus. The college founded on February 14, 1934, only for females, initially offered the primary course, now elementary school, later gymnasium and normal course (today high school). The aforementioned college begins with the aim of educating girls prepared to be housewives, wives, mothers, as well as primary teachers, to take care of the education of the children. It aimed at a religious and philosophical formation, the application of ethical and moral instruments capable of instilling in the students a way of being and acting, according to a model idealized by the confessional colleges, which did not allow any free space for idleness. For this research, the objective is to analyze how the symbolic control of the "self”, by a specific confessional school and historically contextualized, can validate social interests, differences and inequalities. To achieve this goal, I elaborated on the following specific objectives: to historicize the formation of the confessional mentality in school practice, indicating the convergence of interests between regional elites and the Catholic Church; discuss gender relations within the educational institution that is the object of this research; to understand the scope of the symbolic domination of such an institution in the memory of the former students, as well as to elaborate a concept of sociomoral screening forged from the observed empirical and historical facts. I emphasize that, being the object of the CSJ study, I have a corpus that includes oral testimonies, memory and bureaucratic-administrative documents, as well as the intertwining of the Catholic religion with the politics of the time. For this purpose, I placed documents in the archives of the college, a private archive of the Association of the Capuchin Missionary Sisters, the Council of Caxias and the Diocesan Curia of St. Louis, as well as Oral History through statements by former students. It is worth mentioning that the CSJ has, although much of it has been deteriorated, a large patrimonial documentation that founded the research. The access made available by the college and the Association in the light of the research was essential for the development of this work. The investigation comprises the intersection 1940-1960, also emphasizing the period of the creation of the college, 1937 and has as its theoretical contribution Bourdieu, Goffman, Le Goff, Foucault and others.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-01T16:46:40Z No. of bitstreams: 1 Miguel de Nazaré Brito Picanço_.pdf: 14273602 bytes, checksum: cf9335e64c515c6076a8654d053e639d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T16:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miguel de Nazaré Brito Picanço_.pdf: 14273602 bytes, checksum: cf9335e64c515c6076a8654d053e639d (MD5) Previous issue date: 2018-05-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta etnografia se inscreve nos estudos contemporâneos que tratam da cultura material e da vida coletiva, considerando as trajetórias e os movimentos de algumas espécies do mundo natural cultivadas por indivíduos. Assim, busco estudar as ressignificações que estão acontecendo na cultura material contemporânea, numa ordem de interação entre elementos, coisas e espécies da natureza que compõem essa cultura material, e suas experiências com humanos e não humanos (Ingold, 2015, 2012; Latour, 2012; Gell, 2005). Por meio de incursões etnográficas, pautadas em observações participantes, conversas formais e informais, estudei as trajetórias e os movimentos da mandioca e suas rotas e desvios (Appadurai, 2008) no e além do território brasileiro, com centralidade no estado do Pará, onde ela povoa um emaranhado de práticas comerciais, comensais e religiosas com e entre os sujeitos que a cultivam, estabelecendo-se como alimento primordial e como objeto na constituição de experiências que povoam o cotidiano dos paraenses. Portanto, nesta investigação objetivou-se analisar e descrever as experiências vivenciadas pela mandioca com os humanos que habitam no texto da pesquisa, e destes com ela. Para tanto, nesta viagem me dispus a seguir os materiais e pessoas que dão concretude às experiências supramencionadas com o intuito de: etnografar os processos que culminam com a produção, consumo e singularização (Kopytoff, 2008) dos descendentes da mandioca, assim como reconhecer como são negociadas e estabelecidas essas experiências. / This ethnography is inscribed in contemporary studies dealing with material culture and collective life, considering the trajectories and movements of some species of the natural world cultivated by individuals. Thus, I seek to study the re-significances that are taking place in contemporary material culture, in an order of interaction between the elements, things and species of nature that make up this material culture, and their experiences with humans and non-humans (Ingold, 2015, 2012; Gell, 2005). Through ethnographic incursions, based on participant observations, formal and informal conversations, I studied the trajectories and movements of cassava and its routes and deviations (Appadurai, 2008) in and beyond the Brazilian territory, with centrality in the State of Pará, where it populate a tangle of commercial, commensal, and religious practices with and among the subjects who cultivate it, establishing itself as a primordial food and as an object in the constitution of experiences that populate the daily life of the Paraense. Therefore, this research aimed to analyze and describe the experiences of cassava with the humans that inhabit the text of the research, and of these with it. To this end, I set out to follow the materials and people that give concrete expression to the above mentioned experiences in order to: ethnograph the processes that culminate with the production, consumption and singularization (Kopytoff, 2008) of the descendants of cassava, as well as recognize as these experiences are negotiated and established.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-03T15:55:06Z No. of bitstreams: 1 Adriana Picheco Rolim_.pdf: 4646445 bytes, checksum: d66fbac3c2ed5d31d7c49fad63b1bbb2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T15:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Picheco Rolim_.pdf: 4646445 bytes, checksum: d66fbac3c2ed5d31d7c49fad63b1bbb2 (MD5) Previous issue date: 2018-06-04 / Nenhuma / O objetivo desta dissertação é analisar a construção da imagem do inimigo interno através de alguns exemplares de cartazes impressos produzidos pelos órgãos de informação e segurança, compostos de slogans e imagens relacionados a indivíduos considerados “terroristas”, destinados a exposição pública em um período que compreende os anos de 1968 e 1975, no contexto da Doutrina de Segurança Nacional, DSN. Os chamados “cartazes de terroristas procurados” foram propostos dentro de uma normativa de caça e combate ao elemento dito “subversivo”. Inicialmente, foram difundidos com o intuito do conhecimento e da delação do inimigo interno, o que os coloca dentro de uma prática metodológica e repressiva, cuja repercussão no âmbito social envolveu a população não somente para a vigília e a delação, como para inserir o medo e a insegurança no tecido social. Um conjunto de reproduções destes cartazes, chamados de “coleções”, somados a documentos produzidos pelos órgãos de informação e segurança, pelo DEOPS e pelos periódicos da época, como a revista Veja, Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, possibilitaram o cruzamento destas fontes, a fim de proceder com as devidas inferências resultantes nesta dissertação. Dividida em quatro capítulos, esta dissertação parte da introdução sobre a temática e seus entornos, no capítulo seguinte discorre sobre o serviço de informações e sua extensa rede de comunicação, depois sobre a análise de conteúdo das coleções compostas de exemplares de cartazes, segundo a sua composição e apresentação e por fim, no último capítulo, um estudo sobre as efemérides nos periódicos supracitados e suas relações com os cartazes e as versões oficiais atribuídas às mortes dos “terroristas”, advindas dos órgãos de segurança e informação e divulgadas pela imprensa, selecionadas conforme o protagonismo destes indivíduos em ambas as situações. A produção e difusão destas coleções de cartazes configurou-se como uma propaganda do regime, disposto a construir a imagem do inimigo interno, a fim de apresentá-lo à sociedade como uma ameaça à nação. Esta prática repressiva embasou-se nos princípios da Lei de Segurança Nacional e da DSN, advindo de um governo autoritário que se instituiu como legítimo, caracterizando-se como um método de coação e repressão dentre outros já conhecidos. / This dissertation aims to analyze the building of the inside enemy image through some printed posters copies produced by security and information public agencies, composed of images and slogans related to people considered “terrorists”, used to public exposure in the years of 1968 and 1975, during the Brazil national security Civil-Military Dictatorship’s period, in the National Security’s Doctrine. These posters, called “wanted terrorist posters” were proposed considering a hunt and fight regulation towards a so-called “subversive” element. Initially, these posters were publicized in order to identify, recognize and report the inside enemy, defining them as a repressive and methodic praxis, whose repercussion in the social context drew in the population not only to a watching and denouncing’s process, as well as would infuse fear and insecurity in the social fabric. A set of copies of these posters, called “collections”, added to documents made by security and information public agencies, as well as other ones produced by DEOPS and some newspapers from that period, like Veja, Folha de São Paulo, and O Estado de São Paulo, made possible a proper sources crossing, in order to achieve the adequate inferences resulting from this dissertation. Divided into four chapters, this dissertation starts from the introduction about the theme and its specifications, going to the next chapter where is discussed the information service and its large network, then the posters copies’ collections content analysis according to its composition, and finally in the last chapter a study about the main facts in the aforementioned newspapers, their relations with the posters and the official versions allegedly attributed to “terrorists”, selected according to the protagonism of these individuals in those posters and the “official versions of suicide and gunfight”, bore from security and information public agencies, publicized by the press. The diffusion and production of these posters collections proved to be an advertisement made by the dictatorship’s regime which was willing to build an inside enemy’s image whose projection was used to introduce to the society the nation’s enemy face. This repressive práxis based itself on the national security law principles’ and DSN ones, produced in an authoritarian government which placed itself as a legitimate one, displaying itself as a coercion and repressive method, among others already known.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-04T13:56:56Z No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T13:56:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Torresan_.pdf: 780786 bytes, checksum: 58491309a3bdb6d3143b601c68d4daee (MD5) Previous issue date: 2018-05-16 / Nenhuma / O presente estudo tem como objetivo analisar como os mitos sobre a origem do ser humano se fazem presentes em livros didáticos do 6º ano do Ensino Fundamental e que tensionamentos são produzidos entre os interesses de grupos religiosos relacionados a esses mitos e a função da escola na transmissão do conhecimento. Os aportes teóricos que lhe dão sustentação encontram-se, principalmente, nas contribuições de Inés Dussel e Walter Kohan acerca da função da escola, a partir do debate gerado com as ideias de Jan Masschelein e Marteen Simons. O material de pesquisa consiste em: a) documentos, que tratam direta ou indiretamente sobre a origem do ser humano, tais como projetos de lei, leis e decretos sobre o Ensino Religioso e, em alguns casos mais específicos, sobre o ensino do Criacionismo nas escolas; b) matérias jornalísticas e entrevistas que tratam desse tema e de experiências pedagógicas em escolas públicas e privadas, envolvendo o ensino do Criacionismo; c) treze livros de História destinados aos professores referentes ao 6º ano do Ensino Fundamental, que integram o Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2017. A discussão desse material possibilitou problematizar a função da escola na transmissão do conhecimento, evidenciando a forte atuação da bancada religiosa do Congresso Brasileiro, da atualidade, no campo político. Essa bancada, de modo organizado, tem criado tensionamentos na instituição escolar, na tentativa de alterar o currículo escolar, para atender a seus interesses. A análise dos textos, imagens, exercícios e orientações destinadas aos professores mostra que os livros examinados privilegiam os conteúdos relacionados ao Evolucionismo, que é considerado como ciência, diferenciando-se das demais explicações, que são identificadas como mitos. O Criacionismo é abordado de modo secundário e é dado pouco (ou nenhum) destaque a outros mitos sobre a origem do ser humano. Os autores que abordam outros mitos, usualmente, os apresentam como curiosidades, ou como sugestões, para que sejam trabalhados pelos professores, demonstrando um encorajamento ao embate entre ciência e religião. A análise do material de pesquisa permitiu a identificação de uma atitude de resistência: a escola busca resistir às pressões externas que atuam principalmente por meio de movimentos religiosos organizados no campo político, visando introduzir conteúdos religiosos dentre aqueles a serem por ela transmitidos, e essa resistência está expressa nos livros didáticos. / The research aims to analyze how the myths about the origin of the human being are present in textbooks of the 6th year of elementary school and that tensions are produced between the interests of religious groups related to these myths and the role of the school in the transmission of knowledge. The theoretical contributions that support it are found mainly in the contributions of Inés Dussel and Walter Kohan on the role of school, from the debate generated with the ideas of Jan Masschelein and Marteen Simons. The research material consists of: a) documents, which deal directly or indirectly with the origin of the human being, such as law projects, laws and decrees on religious teaching, and in some specific cases, on the teaching of creationism in schools; b) journalistic materials and interviews that deal with this subject and pedagogical experiences in public and private schools, involving the teaching of creationism; c) thirteen history books for teachers referring to the 6th year of elementary education, which are part of the National Textbook Program (PNLD) of 2017. The discussion of this material made it possible to problematize the school function in the transmission of knowledge, evidencing the strong performance of the religious bench of the Brazilian congress, nowadays, in the political field. This group, in an organized way, has created tensions in the school institution, in an attempt to change the school curriculum, to serve its interests. The analysis of texts, images, exercises and guidelines for teachers shows that the books examined privilege contents related to evolutionism, which is considered as science, differing from other explanations, which are identified as myths. Creationism is approached in a secondary way and little (or no) emphasis is given to other myths about the origin of the human being. Authors who approach other myths usually present them as curiosities, or as suggestions, to be worked on by teachers, demonstrating an encouragement to the clash between science and religion. The analysis of the research material allowed the identification of an attitude of resistance: the school seeks to resist the external pressures that act mainly through religious movements organized in the political field, aiming to introduce religious contents among those to be transmitted by it, and this resistance is expressed in textbooks.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-10T12:13:31Z No. of bitstreams: 1 Felipe Klafke Konzen._pdf.pdf: 825731 bytes, checksum: 0cd18bf4f9b0763863e0e2d5ba938a1e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T12:13:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Klafke Konzen._pdf.pdf: 825731 bytes, checksum: 0cd18bf4f9b0763863e0e2d5ba938a1e (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Nenhuma / Com base na obra do filósofo brasileiro, Cláudio Henrique de Lima Vaz, Antropologia Filosófica I e II, e motivado pela aporia várias vezes milenar sobre o que vem a ser o homem, as sucessivas linhas traçam o percurso dialético proposto pelo autor com o intuito de perceber a construção categorial que permitem sua compreensão filosófica sobre o conceito de pessoa. O primeiro passo será o de revisitar rememorativamente os autores de maior influência no pensamento do filósofo em questão, trata-se de Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino e Hegel. Posteriormente é feita uma primeira imersão na obra vaziana analisando as bases lógicas e dialéticas de sua proposta de discurso sistemático, momento necessário para a compreensão de sua metodologia reflexiva. Por fim cabe o percurso categorial por meio de uma dupla leitura metodológica, a inteligibilidade dita para – nós e a inteligibilidade em – si, que permitem a leitura adequada e metodologicamente coerente com a proposta da obra para com o conceito de pessoa. / Based on the work of the Brazilian philosoper, Cláudio Henrique de Lima Vaz, Philosophical Anthropology I and II, and motivated by the aporia many times millennial about what is the man, the successive lines trace the dialetic path proposed by the author in order to comprehend the categorial construction which allows its philosophical comprehension about the concept of person. The first step will be to revisit rememoratively the authors of bigger influence in the current philosophical thinking, who are Plato, Aristotle, Thomas Aquinas and Hegel. Posteriorly, a first immersion is done in the “vaziana” work, analyzing the logic and dialetal basis of his proposal of sistematic discourse, which is necessary to comprehend his reflexive methodology. Lastly, there is the categorial path through a double methodologic reading, the intelligibility said to – us and the intelligibility in – itself, which allow the adequate Reading and coherent methodology with the proposal of the work in relation to the concept of person.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-10-10T14:58:51Z No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T14:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariangela Santana Guimarães Santos_.pdf: 11716545 bytes, checksum: 6f90958b5f65d8f87e681e71e554a70a (MD5) Previous issue date: 2018-01-05 / Nenhuma / Caxias, no Maranhão, é uma cidade com um vasto repertório no que se refere a elementos patrimoniais, culturais e históricos, tanto materiais como intangíveis: sua arquitetura, sua economia, sua religiosidade, sua vida política, educacional, social, que está expressa em bairros, casarões, fábricas, igrejas, escolas, universidades, praças, monumentos, festas, alimentos, poesias, enfim, em toda uma diversidade de lugares, coisas e fazeres/saberes que podem fornecer preciosas informações sobre o processo de formação da cidade. A partir desse pressuposto, surgiu a questão sobre como os discursos históricos construídos sobre a cidade de Caxias podem ser percebidos, através do viés da cultura material e imaterial, como relevantes, caracterizando-a como um lugar de memórias, não somente no sentido de enaltecê-la, mas, sobretudo, como objeto de reflexão e questionamento. Apresentar, a partir de testemunhos orais, os fragmentos das memórias que contarão a história para as pessoas que ainda transitam nesses espaços, é de extrema importância. São lembranças que marcaram a vida de cada morador, cada família, os hábitos e costumes que geraram um corpus de memória e que merece ser compreendido, pois substancia a composição de identidades, especialmente dos mais jovens, que precisam conhecê-las para se posicionarem criticamente sobre a história e, ao compreendê-la, adquirir os fundamentos para valorizar e dar continuidade a esse processo. Buscando isso, construímos a tese a partir de relatos de cinco moradores de diferentes bairros da cidade, justapondo-os ao fim com o pensamento acadêmico formal, a partir de depoimentos de três professores, de diferentes contextos ligados ao âmbito da produção, guarda e divulgação da memória e da história caxiense. A análise do material obtido, a partir da realização da pesquisa, resultou em uma complexa relação de aspectos da história de vida dos depoentes com a temática da história e do patrimônio da cidade. Nesse sentido, observamos que através da memória dos depoentes foi possível desvelar as minúcias de um determinado período, o que possibilita que os mesmos se expressem na condição de atores principais da história do bairro e cidade que residem, mantendo ainda uma estreita relação com ela. / Caxias, in the state of Maranhão, is a city with a vast repertoire in relation to cultural and historic patrimonial elements, either material or intangible ones: its architecture, economy, religiosity, the political, educational and social life wich are expressed in neighborhoods, big houses, factories, churches, schools and universities, squares, monuments, festivities, foods, poetry in short, a whole diversity of places, things and knowledges that can provide precious informations about the city’s formation process. From this assumption, the question arose as to how the historical discourses built on the city of Caxias can be perceived, through the bias of material and immaterial culture, as relevant, characterizing it as a place of memories, not only in the sense of elevation but especially as an object of reflection and questioning. Presenting, from oral testimonies, the fragments of the memories that will tell the story to the people who still pass through these spaces, is of the utmost importance. They are memories that marked the life of each inhabitant, each family, the habits and customs that generated a corpus of memory and that deserves to be understood, since it substantiates the composition of identities, especially of the younger ones, who need to know them to position themselves critically on the history and, in understanding it, acquire the foundations to value and give continuity to this process. Looking for this, we constructed the thesis from the accounts of five residents of different neighborhoods of the city, juxtaposing them to the end with formal academic thinking, based on the testimonies of three teachers, from different contexts related to the scope of production, custody and disclosure memory and history. The analysis of the material obtained from the research resulted in a complex relation of aspects of the life history of the deponents with the theme of the history and patrimony of the city. In this sense, we observe that through the memory of the deponents it was possible to unveil the details of a certain period, which allows them to express themselves in the condition of the main actors of the history of the neighborhood and city that reside, still maintaining a close relationship with it.