Notre étude porte sur le secteur commercial qui, dans l'Antiquité romaine, fournissait contre paiement un accueil provisoire, consistant en un hébergement et/ou des prestations de restauration et de débit de boissons avec consommation sur place; elle se concentre sur la partie occidentale du monde romain, de la période médio-républicaine au début de l'Antiquité tardive (IIIe s. av. J.-C.-IVe s. ap. J.-C.). Cette activité, que nous rangeons sous le titre générique d'accueil mercantile, jouait dans le contexte de l'Occident romain un rôle essentiel dans la gestion des mobilités humaines, en dépit de la déconsidération dont elle faisait l'objet, notamment de la part des élites qui privilégiaient, pour se faire héberger hors domicile, les réseaux d'hospitalité gratuite. Le premier chapitre de cette étude est consacré à une approche terminologique des questions traitées, qui vise à préciser la construction de notre objet d'étude et à poser les enjeux culturels du sujet, dont le lexique latin se fait le reflet. Dans un deuxième temps, une analyse synthétique des corpus textuel et archéologique permet de proposer une définition plus directement romaine de cette activité commerciale d'accueil, que les Romains associaient en particulier à la figure générique du caupo, de l'aubergiste entendu dans une perspective englobante. Notre troisième chapitre est dédié à une étude des comportements économiques et commerciaux des professionnels de l'accueil et de l'encadrement juridique auquel leur activité était sujette. Les quatrième et cinquième chapitres s'intéressent enfin à l'identité de ces professionnels et de leurs clients ainsi qu'aux représentations dont ils faisaient l'objet. / The research presented in this study is based in the context of Roman Antiquity, and is concerned with the commercial provision of temporary accommodation and/or catering, with consumption taking place on the premises. In this study, I focus on the western part of the Roman Empire over a long period of time: from the middle-republican period to early Late Antiquity (IIIrd century B.C.-IVe century AD). I shed light on the fact that in spite of social and cultural prejudices against the commercial accommodation industry (emanating especially from members of the elite who preferred to use free hospitality networks when they were abroad), this activity played a crucial role in the development of human mobility through the Western Roman world. The first chapter is dedicated to a lexical approach to this activity, and is aimed at clarifying the limits of the object of research and at introducing some of the cultural issues of this topic. In the second chapter, I develop a global analysis of the textual and archaeological corpus, and propose a definition in a Roman point of view of the activity studied, mostly associated with the generic figure of the caupo (the innkeeper in a broad perspective). The third chapter addresses the economic and commercial behaviour of the professionals involved in the accommodation business, and the juridical frame of their activity. The fourth and fifth chapters focus on both the professionals and their patrons; the approach taken considers their social and juridical statuses, and the representations of which they were the object.

Faute de travaux scientifiques, Constantine, capitale de l’Est algérien, a quelque peu disparu de la bibliographie archéologique ces dernières décennies. Il est vrai que l’étude archéologique en milieu urbain n’est pas aisée. Pour palier cette absence, cet exposé propose un état des lieux des travaux antérieurs sur le sujet, afin de mettre en place l’ébauche d’une recherche sur la topographie urbaine de la ville, dans l’Antiquité. Le point de départ de ce travail correspond à une prise de conscience de l’éparpillement des sources et de la difficulté à les consulter. Ainsi, regrouper les sources anciennes et récentes était nécessaire pour créer un répertoire de notices de découvertes, agrémentées ou non de planches. Ces notices forment chacune un site à reporter, dans la mesure du possible, sur une carte, elle-même divisée en plusieurs parties, correspondant à diverses sections, mises en place pour faciliter l’organisation de cette étude. Ce catalogue, première évaluation du potentiel archéologique de Constantine, permet finalement former quelques hypothèses qui pourront servir d’appuis aux travaux archéologiques à venir. / For lack of scientific works, Constantine, capital of eastern Algeria, has somewhat disappeared from the archeological bibliography these last decades. It is right to say that the archeological study in urban areas isn’t that easy. To overcome this lack of research, this presentation offers an inventory of fixtures of the previous works on the subject, in order to produce the outline of a research on the urban topography of the city, in Antiquity. The starting point of this work represents an awareness of the dispersal of the sources and the difficulty to consult them. Thus, gathering the old and the recent sources was necessary to create a notebook of discovery notes, accompanied or not by «boards». These notes each form a site to copy out, when possible on a map, that is divided in several parts, corresponding to different sections, made up to facilitate the organisation of this study. This catalog, first estimation of the archological potential of Constantine eventually allows us to establish a few hypothesis that will be used as a support for further archelogical research.

Longtemps considérée comme une période perturbée, l’Antiquité tardive apparaît aujourd’hui comme une époque riche de changements et d’influences mêlées, induisant des problématiques d’étude multiples. Ces particularités se traduisent notamment par des spécificités dans les traitements funéraires. Afin de les restituer au mieux, une étude à la fois biologique, topographique, archéologique et historique s’impose. Nous avons choisi cette approche pluridisciplinaire pour aborder les ensembles funéraires urbains et péri-urbains de Vienne et Arles, du IIIème siècle au VIème siècle de notre ère.Le protocole d’étude s’attache à observer les caractéristiques biologiques des échantillons issus de l’ensemble des nécropoles connues, simultanément aux données taphonomiques, à l’organisation spatiale intra- et inter-sites, mais aussi à la topographie à l’échelle de la ville ou aux archives historiques. Cette approche novatrice, mettant en œuvre des outils méthodologiques originaux, s’avère pertinente et a permis de mettre en évidence les mutations et évolutions qui s’opèrent dans la gestion et la représentation des morts à la fin de l’Antiquité. Les ensembles funéraires montrent des faciès très différents en fonction de la période chronologique et il existe bien une spécificité des nécropoles du IVème siècle, entités « intermédiaires » où subsistent de nombreuses pratiques du Haut-Empire, avant la mise en place des premiers ensembles clairement chrétiens, à une époque plus tardive où l’Eglise est devenue dominante. / Long thought of as a time of social upheaval, Late Antiquity seems rather to have been a period of wide-ranging social change encompassing a mixture of influences that pose many problems for study of the period. These multiple influences affect funeral treatments of the period and studying them requires consideration of multiple lines of evidence: historical, archaeological, anthropological, and biological. We chose this multidisciplinary approach in the study of urban and peri-urban burial sites of the antic cities of Vienne and Arles from the 3rd century to the 6th century A.D.Our study protocol allows us to observe the biological characteristics of samples simultaneously to taphonomic data, spatial organization within and between sites, but also topography data or historical archives. This innovative approach, implementing original methodological tools, is relevant. It highlighted the changes in the management and the representation of the dead and Death in Late Antiquity. The burial sites show very different profiles depending on the time period and we can see specificities in the necropolis of the 4th century,” intermediate” structures where many practices of the High Empire are still used, before the establishment of new Christian structures in different places of the city, which have moved again the necropolises locations.

Apparu entre le IIIe et le début du Ier siècle avant notre ère, un pouvoir royal établi à Armazi-Mc’xet’a exerça jusqu’au VIe siècle de notre ère un rôle pivot dans l’histoire de l’ancienne Caucasie, à la charnière de l’Empire romain, de l’Iran et des terres sarmates. Le pays où s’exerçait leur pouvoir, l’Ibérie, amalgamait divers peuples et communautés autour du cours moyen du fleuve Koura, au débouché de la passe du Darial. Composant avec les rivalités dynastiques, le morcellement ethnique, la pluralité des langues et la diversité des cultures, les rois d’Ibérie firent preuve d’une remarquable capacité d’adaptation pour assurer leur emprise territoriale, affirmer leur légitimité et trouver une place de choix dans les réseaux d’alliances transnationaux. Le système politique ibère établit une relation d’équilibre entre l’aristocratie et la cour à travers une diarchie associant le roi et son pitiaxe. Entrée dans l’orbite de Rome après l’invasion de Pompée en 65 avant notre ère, la royauté ibère construisit durant trois siècles un partenariat avec les dirigeants romains qui n’était cependant pas exempt d’ambivalence. Les années 260 de notre ère marquèrent un tournant capital dans l’évolution du pouvoir royal ibère, lorsque l’emprise grandissante des Sassanides instigua un changement dynastique au profit des Mihranides. Dans un contexte d’effervescence spirituelle mettant en concurrence divers courants religieux, les rois ibères décidèrent progressivement de confessionnaliser leur pouvoir. Au début du Ve siècle, l’invention d’une première forme officielle d’écriture géorgienne illustra ce nouveau consensus politique et religieux voulu par une royauté devenue chrétienne. / Since its appearance between the third and the beginning of the first century BCE, a royal power established in Armazi-Mc‘xet‘a exercised until the sixth century CE a pivotal role in the history of Ancient Caucasia, at the hinge of Roman Empire, Iran and Sarmatian lands. The country where their rule was exercised, Iberia, amalgamated various peoples and communities around the middle course of Kura River, near the Darial pass. Composing with ethnic division, linguistic plurality and cultural diversity, the kings of Iberia developed a remarkable capacity of adaptation to ensure their domination, assert their legitimacy and find their place in the transnational networks of alliances. The Iberian political system established a balanced relationship between aristocracy and the royal court through a diarchy associating the king and his pitiaxēs. Entering the orbit of Rome after the invasion of Pompey in 65 BC, Iberian kings shaped during three centuries a partnership with Roman leaders, however not without ambivalence. The decade 260s CE constituted a major turning point in the evolution of royal power in Caucasian Iberia, insofar as the growing grip of Sasanians instigated a dynastic change in favour of the House of Mihranids. In a context of spiritual effervescence putting in competition several religious currents, the Iberian kings gradually opted for a confessionalization of their rule. At the beginning of the fifth century, the invention of a first official form of Georgian writing illustrated this new political and religious consensus established by a kingship converted to Christianism.

La présente recherche s'intéresse à la compréhension de quelques aspects particuliers de la poliorcétique romaine et aux moyens de transmettre ces résultats à un public, qu’il soit spécialisé ou non. Nombreuses sont les sources qui n’ont pas été exploitées dans l’historiographie ancienne et récente, qu’il s’agisse de récits, de poèmes, et même de certaines informations présentes dans les textes techniques. L’analyse exhaustive de ces sources anciennes entre le Ier siècle a.C. et le IVe siècle p.C. permet de considérer chaque problématique liée aux machines de siège romaines afin d’en obtenir une compréhension qui soit la plus complète possible. La restitution virtuelle de plusieurs machinae décrites avec précision permet d’obtenir des hypothèses expérimentales des principaux engins de siège et d’en déduire des corollaires sur les plans physiques, logistiques et stratégiques. La prise en compte du contexte de fonctionnement des machines s’inscrit dans une approche globale, méthode inhérente à l’Histoire des techniques. Cette méthodologie scientifique contribue à un développement parallèle des solutions de médiation scientifique permettant à tous d’accéder et de réfléchir aux problématiques abordées. / This research focuses on some particular aspects of Roman Siege Warfare and on solutions to transmit these results to an expert or non-expert public. There are many unstudied historical sources in the ancient and recent historiography, either narrative sources, poems or even some details from technical texts. An exhaustive analysis of those sources, dated between the first century BC to the fourth century AD, allows us to consider each problematic related to Roman siege machines in order to acquire an understanding as complete as possible. The virtual restitution of several well described machinae allows us to formulate experimental hypotheses of the main siege engines and to infer physical, logistical and strategic corollaries. By taking into account the operating context of the machines, we subscribe to an overall approach, the specific method of Technical history. This scientific methodology enables a parallel reflection about scientific mediation solutions, allowing everyone to access and give thought to the developed problematic.

Cette recherche est consacrée à la plus grande demeure privée du site d'Europos-Doura en Syrie, la résidence du gouverneur Lysias, stratège et épistate de la ville. Ce bâtiment, entièrement dégagé dans les années trente par la mission américano-française de l'Université de Yale, est resté à l'abandon durant un demi-siècle. En reprenant les travaux sur le site, la Mission Franco-Syrienne d'Europos-Doura a fait de la publication de cette résidence l'un de ses objectifs scientifiques. Le cadre historique de cette étude s'étend sur quatre siècles depuis la création de la ville vers 150 av. n. è. jusqu'à la prise de celle-ci par les Sassanides vers 256 de n. è. Première partie : l'histoire, les méthodes et les résultats de l'exploration archéologique du bâtiment par la Mission de Yale, puis la reprise de l'étude, à partir de 2006, en présentant les différents éléments d'analyse mis en place au cours de cette recherche. Deuxième partie : l'étude architecturale de la résidence de Lysias dans son dernier état présente les différents espaces et les éléments architecturaux qui la composent et permet également de déterminer des ensembles aux caractéristiques spécifiques. Troisième partie : l'évolution architecturale de la résidence à travers les différents états qu'elle a connus et la chronologie relative du bâtiment. Quatrième partie : comparaisons avec d'autres monuments semblables du site d'Europos-Doura et les grandes demeures de même période dans l'Orient hellénisé. Conclusion : la résidence de Lysias illustre le caractère particulier de l'architecture de prestige qui s'est développée à Europos-Doura, reflet d'une inspiration locale et de traditions gréco-mésopotamiennes. / This research is dedicated to the largest private house of Europos-Dura in Syria, the Residence of the Governor Lysias, strategos and epistates of the city. This building has been excavated in the Thirties by the American-French expedition of Yale University and has remained abandoned during a half century. lt has never been published. The resumption of work by the French-Syrian expedition in Europos-Dura has made it as one of its scientific objectives. The historical context of this study spans four centuries since the creation of the city around 150 B. C. to the Sasanian siege and the death of the city circa 256 A. D. First part : history, methods and results of the archaeological excavations ofthis building by the Yale expedition and the resumption of the work since 2006, presenting the various elements and orientations of the study set up during this research. Second part : the architectural study of Lysias' Residence in its final state. A description of the different spaces and architectural elements that compose it allows us to identify sectors that have specific functions. Third part : the architectural evolution of the residence through the different states it has known and the relative chronology of the building. Fourth part : comparisons with other similar monuments of Europos-Dura and with other large dwellings of same period in the hellenized Orient. Conclusion : Lysias' Residence shows the uniqueness of the prestigious architecture that developed in Europos-Dura, which is a picture of a local inspiration and of Greco-Mesopotamian traditions.

En cherchant à renouveler la vision du rôle joué par les fortifications et les premiers lieux de culte chrétiens dans la structuration et l’évolution des peuplements médiévaux, cette étude offre une nouvelle synthèse sur l’histoire du peuplement de l’ancienne cité de Clermont durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Age. Si les connaissances acquises sur le sujet font l’objet d’une nécessaire analyse critique, la documentation est renouvelée par une approche résolument interdisciplinaire puisant dans les apports confrontés des données textuelles, archéologiques et monumentales (formes architecturales, techniques, décors, etc.). Cette recherche s’articule autour d’une monographie qui offre aujourd’hui de nouveaux horizons de recherches sur la question des habitats fortifiés de hauteur, et met en évidence la relation étroite qui unit fortifications et églises dès les Ve-VIe siècles. L’enquête peut dès lors être élargie aux problématiques relatives à la topographie ecclésiale de l’ensemble du territoire arverne ; notamment par l’examen documenté du glissement des cadres de la cité romaine vers les nouveaux cadres diocésains. Il s’agit alors d’analyser les permanences, les ruptures et les transformations qui ont conditionné les modalités d’occupation du sol entre le Ve et le Xe siècle, en scrutant le rôle des églises et des « châteaux » dans la formation de nouveaux noyaux de peuplement. L’enjeu est enfin de saisir les réalités d’un paysage monumental progressivement transformé et adapté en abordant la question de la persistance formelle ou de l’innovation, des continuités et des ruptures techniques, à travers l’analyse des plans, des élévations et des répertoires ornementaux choisis, tout en confrontant les données disponibles aux témoignages apportés par les sources textuelles / This study proposes to shed new light on the evolution of settlement in the former territory of Clermont during the late Antiquity and early Middle Ages, by looking at the fortifications and first Christian places of worship, which are believed to polarize the medieval settlement. The main purpose of this work, beyond a necessary compilation of previous studies, is to renew the existing documentation through a vast archaeological investigation. The starting point of this research is a monographic study that widens the research on the topic of hillforts and highlights the close relation between fortifications and churches from the 5th to the 10th century. The study extends to questions relating to the ecclesial topography of the whole Arvern territory, thus showing clearly the shift in the framework of the Roman city towards the diocesan structure. The purpose here is indeed to study the continuity, or discontinuity as well as the transformations in land-use between the 5th and the 10th century, through the role of churches and "castles" in the creation of new settlements. It is also important to show the many forms of the monumental architecture in Auvergne between Antiquity and Middle Ages, raising the question of formal persistence or innovation, technical continuity or discontinuity, through the analysis of plans, upstanding architecture and the choice of decorative repertoires, while confronting the data to textual sources.

Ce travail de recherches, qui n’a pas pour objectif de résoudre le problème de terminologie actuel lié à la désignation de cette roche que les Anciens Égyptiens appelaient bjt ou Ss, se propose d’étudier la production des objets réalisés dans cette pierre composée de calcite. Elle se caractérise par une teinte blanche ou jaune pâle, parfois ornée de rubans colorés, un éclat gras et une relative translucidité. Étant donné qu’une étude de la production sur l’ensemble de la période pharaonique n’était pas envisageable dans le cadre d’une thèse, une limitation chronologique a permis de restreindre le corpus aux objets fabriqués entre le début de l’Ancien à la fin du Moyen Empire, soit de 2700 à 1700 av. J.-C. environ. Ce corpus de documents (volume 2) regroupe l’analyse des objets qui ont été classés de manière typologique, puis chronologique au sein de chaque catégorie : statuaire, tables d’offrandes, plaquettes « aux sept huiles saintes », chevets, sarcophages, réceptacles à viscères, vases, figurines du Moyen Empire et « autres ». La synthèse (volume 1) est, quant à elle, composée de trois chapitres, le premier étant consacré à l’étude de la chaîne de production de l’albâtre. Il comprend une description des carrières connues, des outils et des techniques d’extraction de la pierre, ainsi qu’une étude des ateliers de sculpteurs et des principales techniques de fabrication des objets. Les deux chapitres suivants explorent les différentes utilisations de l’albâtre, envisagées d’un point de vue typologique et chronologique. / This research work, which isn’t aimed at solving the current problem of terminology linked to the designation of this rock called bjt or Ss by Ancient Egyptians, intends to study the production of artefacts made in this stone composed of calcite. It is characterized by its white or yellow pale hue and it is shiny, almost translucent and sometimes color-banded. Given that a study on the entire production through the Pharaonic period wasn’t conceivable within a thesis, a chronological limitation helped to narrow the corpus to the artefacts made between the beginning of the Old Kingdom to the end of the Middle Kingdom, that is to say from around 2700 to 1700 B. C. This corpus (volume 2) gathers the analysis of the objects classified typologically then chronologically within each category: statues, offering tables, tablets for the seven sacred oils, headrests, sarcophagi, canopic equipment, vessels, Middle Kingdom figurines and “others”. As for the synthesis, it is composed of three chapters, the first one being centered on the study of the manufacturing process of calcite. It includes a description of the attested quarries, tools and quarrying techniques, as well as a study of the sculpturing workshops and the main manufacturing techniques. The following two chapters focused on the different uses of calcite, taken from a typological and chronological point of view.

Aujourd’hui, le corpus des textes magiques coptes compte 314 manuscrits publiés et plusieurs dizaines de textes toujours inédits, datés pour la plupart entre le 5e et le 12e siècle de notre ère. Parmi ceux-ci, un petit groupe composé de vingt-trois manuscrits magiques comprend des charmes qui présentent des invocations à des divinités grecques ou égyptiennes (p. ex. Artémis, Isis, Horus, Seth, Petbe) ou de courts récits mythologiques (historiolae) les mettant en scène. L’existence même de ces charmes soulève plusieurs questions : comment des références à des divinités traditionnelles se sont-elles retrouvées dans des textes « chrétiens » datés des 5e–12e siècles, et surtout, quels mécanismes ont été utilisés par les experts en rituels de l’Égypte tardo-antique et médiévale pour intégrer ces références dans leurs charmes ? Afin de répondre à ces questions, cette étude propose le premier examen exhaustif de l’ensemble de ces vingt-trois textes magiques coptes. Dans les trois premiers chapitres, nous étudions chacun des vingt-trois textes coptes en détail—les types de textes, les objectifs des charmes, les éléments traditionnels et chrétiens utilisés, les différentes façons dont ceux-ci ont été combinés—en plus de les comparer avec des textes magiques datés des périodes pharaonique (en moyen égyptien) et gréco-romaine (en démotique et en grec). Dans le dernier chapitre, nous offrons un examen plus général du groupe de vingt-trois textes en discutant entre autres de la datation et de la provenance des manuscrits, ainsi que des expressions récurrentes utilisées, ce qui nous permet également de les replacer dans le contexte plus large de l’ensemble du corpus des textes magiques coptes. Cette étude montre, d’une part, que nos vingt-trois textes magiques coptes témoignent d’une grande continuité dans les pratiques magiques en Égypte, puisque les éléments traditionnels utilisés (références aux divinités grecques et égyptiennes, historiolae, formules et expressions) ont été transmis, par l’intermédiaire de manuscrits magiques, depuis l’époque pharaonique jusqu’à l’époque médiévale. D’autre part, ces textes témoignent également de changements, et plus particulièrement, de nombreux processus syncrétiques, puisque les éléments traditionnels ont été réinterprétés, puis juxtaposés ou fusionnés à des éléments chrétiens. Ainsi, notre examen révèle comment les experts en rituels de l’Égypte tardo-antique et médiévale, en s’inspirant de manuscrits magiques plus anciens et en combinant des éléments de différentes traditions religieuses dans leurs charmes, sont devenus des agents du syncrétisme religieux et, de façon plus générale, de la transformation religieuse.

C’est au IVe siècle que le grammairien romain Maurus Servius Honoratus compose son commentaire sur l’Énéide de Virgile. Ce recueil de commentaires, ou scholia, a notamment comme objectif l’enseignement d’une langue normative guidé par les principes de la latinitas : le latin conforme aux principes grammaticaux. Malgré la place centrale qu’occupe depuis longtemps l’Énéide dans l’éducation et la culture latine, Servius voue une grande partie de son commentaire à l’explication des tournures de langue irrégulières que présente le texte de Virgile. S’il excuse ces irrégularités en raison du langage poétique ou de l’antiquité du texte, le grammairien en proscrit toutefois l’usage à ses étudiants. La reconnaissance de l’autorité du texte entretient alors une tension constante avec les règles synthétiques qu’a établies la discipline grammaticale. Cette recherche se propose d’explorer d’abord cette tension sous deux aspects précis : le traitement de la syntaxe des prépositions et le déploiement du langage technique définissant les différentes expressions jugées irrégulières. Pour comprendre de quelle manière langage constitue aux yeux du grammairien le socle du savoir objectif sur le monde antique, un troisième chapitre est consacré à l’apport notionnel et pédagogique des étymologies savantes pour le commentaire. Servius est héritier d’une longue tradition intellectuelle, ce qu’il ne rend pas toujours apparent dans ses notices. Cette recherche s’est fait un souci de déterminer l’origine de principes sur lesquels s’appuie la composition des scholies serviennes. / In the 4th century, Roman grammarian Maurus Servius Honoratus composed his commentary on Virgil's Aeneid. One of the aims of this collection of commentaries, or scholia, was to teach a normative language guided by the principles of latinitas: Latin in accordance with grammatical principles. Despite the Aeneid's long-standing centrality in Latin education and culture, Servius devotes much of his commentary to explaining the irregular turns of language in Virgil's text. Although he excuses these irregularities on the grounds of poetic language or the antiquity of the text, the grammarian nonetheless forbids their use by his students. Recognition of the text's authority thus maintains a constant tension with the synthetic rules established by the discipline of grammar. This research will explore this tension from two specific angles: the syntactic treatment of prepositions and the deployment of technical language to define various expressions deemed irregular. To understand how the grammarian sees language as the foundation of objective knowledge about the ancient world, a third chapter is devoted to the notional and pedagogical contribution of learned etymologies to commentary. Servius is heir to a long intellectual tradition, which he does not always make apparent in his notes. The aim of this research is to determine the origin of some principles underlying the composition of Servian scholia.