Bakalaurinio darbo tema – Tautinio kostiumo gamybos būdų sintezė šiuolaikiniame vestuviniame ansamblyje. Šio darbo problematika - tautiškumo ugdymas. Tikslas – formuoti ir sukurti jaunimo teigiamą požiūrį į tautiškumą šeimoje, pradedant vestuvių ceremonija, per tautinio kostiumo sintezę šiuolaikiniame vestuviniame ansamblyje. Šiame darbe atskleidžiamas lietuviškosios tekstilės vaidmuo bei reikšmė vestuvinėse apeigose, jos paskirtis, detaliai analizuojama ornamentika tautiniame kostiume, apžvelgiami dizainerių kurti drabužiai, panaudojant įvairių šalių tautinius ornamentus, bei dizainerių kurti vestuviniai drabužiai. Čia nagrinėjama, kaip aprangoje atsiskleidžia tradicijos ir mados kryptys tiek lietuviškoje, tiek europietiškoje madoje. Atskleidžiama kūrybinio darbo idėja, pristatomi jo atlikimo etapai. Taikoma tautinio kostiumo gamybos būdų ir ornamentikos sintezė vestuviniame ansamblyje. Atskleidžiamos lietuvių liaudies taikomojo meno, kaip tautiškumo ugdymo priemonės, panaudojimo galimybės technologijų pamokose. Šiame bakalauro darbe parodoma, kad nacionalinis kostiumas gali būti interpretuojamas šiuolaikiškai, kad tradicinė kultūra gali gyvuoti ir toliau vystytis bei pritapti šiuolaikinėje erdvėje ir visuomenėje. Darbo tekstą papildo spalvotos ir nespalvotos fotografijos ir iliustracijos, schemos, eskizai, projektai, brėžiniai, technologiniai brėžiniai. Darbo pabaigoje pateikiamos išvados, literatūros sąrašas ir priedai. / The topic of this bachelor thesis is synthesis of national costume producing techniques in contemporary wedding costume. The core of the problem is rising of the nationality. The main objective – to form and create positive view of young people to nationality in family, starting with wedding ceremony, trough the synthesis of national costume and contemporary wedding costume. This work reveals the role and meaning of the Lithuanian textile in wedding rituals, its purposes. Also ornamentation of national costume is analysed in detail and an overview of clothes, created by designers using ornamentation of traditional national costumes of various countries, and wedding costumes created by designers is presented. It analyses how traditions and trends of fashion are revealed in clothing of both Lithuanian and European vogue. It presents the idea of creative work and the steps of its implementation. Synthesis of national costume producing techniques and ornamentation in wedding costume is applied. It reveals possibilities of using Lithuanian folk art as a measure of forming national identity in technology classes. This thesis proves that national costume can be interpreted in a contemporary way and traditional culture can survive, develop and adapt to modern environment and society. Colourful and black and white photographs, illustrations, diagrams, sketches, drawings and technological drawings complement this work. In the end of the work conclusion, list of sources and... [to full text]

Magistro baigiamojo darbo tema – apeiginės lėlės naudojamos magijoje, religiniuose ritualuose pasaulyje. Šiame darbe surinktą informacija naudojama kaip atrama kūrybinio darbo idėjai įgyvendinti. Rašto darbe apžvelgiama apeiginių lėlių gamyba, medžiagiškumas, panaudojimas pasaulio kontekste. „Lėlė“ buvo ne vien kaip žmogaus modelis religinių apeigų metu, bet ir vaikų žaislas. Domėtasi lėlių reikšme, dekoro detalėmis bei atlikimo technikomis skirtingose kultūrose: Afrikoje-Vudu, Amerikoje-Kachina ir Lietuvoje-Morė. Šiandien lėlė yra tapusi daugiau pramogos ar žaidimo įrankiu. Primiršta jos pirmapradė ritualinė reikšmė, tačiau pati lėlė kaip objektas, vis dar naudojama šiuolaikinių apeigų metu. Gilinamasi kokias lėles naudojo tam tikroms apeigoms atlikti. Ši tema pasirinkta neatsitiktinai, kadangi praktiniame darbe kuriamos „lėlės“, kaip žmogaus „išnaros“, kurios bus pateiktos pasikeitusioms asmeninėms vertybėms išreikšti. Todėl sukaupta informacija pagelbės meninio darbo eigoje. Rašto darbe domimasi apeiginėmis lėlėmis, tradicijomis jas kuriant, jų panaudojimu, funkcionalumu, medžiagiškumu. Pagrindinė tiriamojo darbo problema yra tai, kad nėra ištirta kokį poveikį sakraliniam objektui turi medžiagiškumas, šiuo atveju sakralinei lėlei. Ar jos medžiagiškumas turi įtakos atliekamai funkcijai. Ši problema svarbi kūrėjams, žmonėms giliau besidomintiems kultūra ir tradicijomis. Surinkta informacija padės tikslingai pasirinkti medžiagas kūrybiniam meninio projekto įgyvendinimui... [toliau žr. visą tekstą] / Master's thesis topic - dolls were used in magic, religious, playing rituals in all over the world. Collected information in this paper is used as a support for the implementation of the idea of creative work (object-doll). The paper provides an overview of ritual dolls making technology, multiplicity of fabrics used in the global context. "The doll was not only used as a human model in religion rituals but also as a children toy. In this Significant interest fields are: dolls value, decor details and performance techniques in different cultures: African-Wood, America-Kachina and Lithuania-More. Gloves are chosen according to the following aspects: reflecting different cultures, importantance for the continent religious context, similar materials in the production processes. This allows to compare and analyze them. Today, the doll has become more entertainment or pawn, forgotten the primordial ritual significance. Puppets are used in certain rites recently. This theme was chosen purposefully. Practical work developed a "doll" as a man's "slough," which will be submitted to the personal values expression. Therefore, gained information helpped at arts workflow. The survey of various sources revealed dolls performance in rituals and traditions, the main development stages, their usage, functionality, materiality. The main papper work problem is that, it is not known how materiality effects sacred object, in this case - sacred doll. Do they affect the materiality functions, at... [to full text]

The subject of this Master‘s Thesis - „The Role of Choir in Formation of Ethno-Cultural Attitude of Students“.Globalisation is associated with the positive and the negative at the same time. It manifests itself in danger for traditional culture of people, its variety and, especially, the spiritual component of culture, including traditional humanistic virtues. As the activity of choir makes great influence on the formation of ethno-cultural attitude of students, strengthening of ethno-cultural attitude in the activity of mixed choir and choir of schoolchildren from the 1st to the 4th grades is an urgent pedagogical problem. The purpose of this study is to investigate possibilities of formation of ethno-cultural attitude of students sustaining and developing national traditions in the choir of schoolchildren from the 1st to the 4th grades and mixed choir. The object of the study is the attitude of choir members and other students to ethno-culture.Having analysed studies on the influence of the processes of globalisation on the national consciousness and having studied pedagogical and psychological literature associated with the subject of the research, threat for survival of national traditions and, furthermore, importance of national education of young generation can be clearly observed.With the help of questionnaire survey, ethno-cultural attitudes of students were determined and conclusions were made. Conditions as good as possible for expression of various forms of... [to full text]

Labai svarbią dalį katalikiškose liaudies pamaldumo praktikose užima šermenų giesmės, maldos ir apeigos. Anot „Liturginio maldyno“, „Šermenys, arba budynės, – tai budėjimas prie numirėlio iki laidotuvių“ . Laidojimo laikotarpiu etnografiniuose Lietuvos regionuose yra apstu įvairių giesmių, maldų ir apeigų. Tai ir Kryžiaus kelias, Žemaičių Kalvarijos kalnai, Švč. Jėzaus Vardo rožinis, Gedulinės valandos už mirusiuosius. Dzūkijoje šalia raudų giedami „Graudūs verksmai“ ir gedulinės valandos; Suvalkijoje – Švč. Jėzaus Vardo rožinis; Aukštaitijoje – 14–os stočių Kryžiaus kelias, o Žemaitijoje – Žemaičių Kalvarijos kalnai. Taip pat regionuose, kurie ribojasi su protestantų ar stačiatikių kraštais, dažnai giedamos Gedulinės valandos. Visus Lietuvos etnografinius regionus vienija šermenų apeigiškumas ir šermeninių giesmių giedojimas. / Funeral chantings, prayers and ceremonies play very important role in all catholic folk piety practices. During funeral there are lots of various chantings, prayers and ceremonies in all ethnographical regions of Lithuania. For example in Dzūkija (the southern part of Lithuania) aside from lamentations people use to chant Officium defunctorum (psalms for the dead) and pathetical mournings, remembering the Passion of Christ; in Suvalkija (south western part of Lithuania) is chanted the Rosary of The Name of Jesus; in Aukštaitija (the eastern part of Lithuania) is chanted the Way of the Cross (with 14 stations) and in Žemaitija (the western part of Lithuania) are chanted 20 stations of Calvary, called Samogitian Calvary way. In areas that border with protestant or orthodox traditions, there are performed Officium defunctorum quite often. And all the regions of Lithuania are unified by the ceremonies of funeral and funeral chantings.

The dissertation, which is based on the author’s own fieldwork data collected in Lithuania (using a specially designed questionnaire and the observation method), focuses on an exhaustive analysis of the Catholic funeral since 1990 until present. The dissertation analyses funerals’ gradual falling under the influence of the market economy and questions regarding the continuity and transformation of the tradition in the context of globalization. It also discusses regional and local differences of funeral rites and customs. The relationship between folk customs and the liturgy of the Catholic Church in the Catholic funeral is analysed for the first time as well as the religious expression (devotional practices, devotions, folk piety, and folk religiosity) of Catholics (community) in it, thus making a contribution to the study of the relevant problem of folk piety. While analysing questions regarding the development of customs, major attention is focused on the analysis of their purpose, therefore, the research object also involves folk beliefs. The present research has shown that in the late 20th and early 21st century Lithuania, some elements of the Catholic funeral underwent transformations, but it did not change the funeral as a whole. In the period of intensive globalization, the continuity of the Lithuanian funeral tradition is assured by the change of its separate elements while adjusting to living conditions and considering the guidelines of the Church. / Disertacijoje, remiantis autorės Lietuvoje atliktų lauko tyrimų (pateikėjų apklausos pagal specialiai parengtą klausimyną bei stebėjimo) duomenimis, nuosekliai analizuojamos katalikų laidotuvės nuo 1990 metų iki mūsų dienų: gilinamasi į laipsnišką laidotuvių perėjimą rinkos žinion bei tradicijos tęstinumo ir transformacijos klausimus globalizacijos kontekste; įvertinami laidotuvių apeigų ir papročių regioniniai bei lokalūs savitumai; pirmą kartą Lietuvoje nagrinėjamas liaudiškųjų papročių ir Katalikų bažnyčios liturgijos santykis katalikų laidotuvėse bei katalikų religiją išpažįstančio žmogaus religinė raiška jose (maldingos praktikos, pamaldumai, liaudiškasis pamaldumas, liaudiškasis religingumas), tokiu būdu disertacijos tyrimu siekiama prisidėti prie aktualios liaudiškojo pamaldumo problemos tyrinėjimo. Gvildenant papročių kaitos klausimus, pagrindinis dėmesys skiriamas jų paskirties analizei, todėl tyrimo objektas yra ir su konkrečiu apeiginiu veiksmu susiję tikėjimai. Atliktas tyrimas patvirtina prielaidą, kad XX–XXI a. sandūroje Lietuvoje pakito kai kurie katalikų laidotuvių elementai, tačiau tai nepakeitė laidotuvių kaip visumos. Intensyvios globalizacijos laikmečiu laidotuvių tradicijos tęstinumą Lietuvoje sąlygoja laidotuvių elementų kaita taikantis prie gyvensenos sąlygų ir atsižvelgiant į Bažnyčios nurodymus.

Šiame magistro darbe: Pirmojoje dalyje atskleidžiamas krikščionybės požiūris į mirtį pagal Senąjį bei Naująjį Testamentus bei pagal naujausius Bažnyčios dokumentus. Aptariama kaip šis požiūris turėtų atsispindėti laidotuvių kontekste. Antrojoje darbo dalyje analizuojamas tradicinės bažnytinės laidotuvių apeiginės praktikos pagal Katalikų Bažnyčios dokumentus, apžvelgiami liaudies pamaldumo papročiai Lietuvoje nuo senųjų laikų iki mūsų dienų. Šioje dalyje taip pat tiriamos ir apibendrinamos laidotuvių tradicijos Vilniaus Šv. Pranciškaus Asyžiečio ir Švč. Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo parapijose. Trečiojoje dalyje gvildenami krikščioniškosios mirties sampratos ir laidotuvių papročių panaudojimo ugdymo procese klausimai. Šioje darbo dalyje analizuojamos Bendrosios Katalikų tikybos programos mokyklai ir parapinės katechezės programos, pateikiamos kai kurios įžvalgos bei rekomendacijos, kaip kančios, mirties, laidotuvių, Vėlinių, amžinybės klausimus teikti katechezėje arba per tikybos pamokas. / The paper studies catholic funeral traditions in Lithuania in the light of the Scripture and of the teaching of the Church. The aim of the research is to show both the positive and the negative tendencies of popular piety in this respect and to define their educational meaning. The first part of the paper is devoted to a thotough analysis of Christian attitude towards death and dying. It provides references to the Old and New Testamentes, as well as to the newest Church documents. The second part provides the historical description of funeral traditions in Lithuania. It discusses their origin and their changes through the centuries. This part also includes a research on present funeral traditions as seen from the answers of twenty respondents from two parishes of Vilnius. The third part of the paper investigates into the school syllabi and parish catechesis programs. The task of this investigation is to see if the Christian attitude towards death and burial is property taught to children and adolescents. This part ends with several cathecetical recommendations. The paper concludes that funeral traditios in Lithuania especially in towns, are gradually losing their spirituality. Therefore, children and young people should be tought more opently about death and eternal life. Parish communities should pay more attention to preserving what is holy and sincere what can stimulate Christian hope, faith relationships and prayer. I have determined the correlations and disparities of... [to full text]

Santrauka Diplomatinio protokolo kaita kaip veidrodis atspindi visus visuomenės gyvenimo pokyčius. Didelę įtaką diplomatiniam protokolui turėjo revoliucinės idėjos, reikalavusios keisti visa ką, įskaitant diplomatų, kaip valstybių atstovų, tarpusavio bendravimą. Lygybės siekis ir aristokratiškų manierų atmetimas buvo pirmasis bandymas radikaliai keisti diplomatinį protokolą. Tačiau šis bandymas nebuvo iki galo sėkmingas. Iš pagrindų pakeistus tarpusavio bendravimo taisykles, vėliau vėl buvo bandoma sugrįžti prie anksčiau nusistovėjusių normų. Vis dėl to liko naujovių. Nuo XX amžiaus pradžios iki mūsų dienų dėl sparčiai tobulėjančių logistikos ir telekomunikacijos technologijų, į diplomatinio protokolo erdvę patenka vis daugiau ir naujų veikėjų. Komunikacija darosi intensyvesnė, tai savo ruožtu sąlygoja tarptautinio bendravimo taisyklių paprastėjimą. Intensyvus technologijų vystymas padarė žiniasklaidą aktyvia diplomatinės komunikacijos tarpininke, tarnaujančia ne tik kaip komunikacinio pranešimo kanalas, bet ir kaip pranešimo interpretuotoja. Diplomatinio protokolo erdvės plėtimasis įtraukia diplomatinės komunikacijos dalyvius į praktiškai nepertraukiamą komunikacijos procesą, kuris tampa kasdienybe. Šis tapsmas vėlgi sąlygoja protokolo taisyklių paprastėjimą ir bendravimo betarpiškumo didėjimą. Diplomatinis protokolas, nors ceremonijų ir ritualų bei diplomatų tarpasmeninis bendravimas supaprastėjo, vis dėlto yra būtina tarptautinės komunikacijos priemonė, kuria naudojasi ne... [toliau žr. visą tekstą] / ABSTRACT The developments in diplomatic protocol unquestionably reflect, as on a mirror, all the social, historical, economic, geopolitical and technological changes that through the passage of time take place in the life of any society. Revolutionary ideas can be considered some of the most influential factors affecting diplomatic protocol, as they sought a thorough transformation that would not leave a single sphere of life untouched, not even the way diplomats should interact. The frenetic pursuit of equality and refusal of aristocratic manners was the first though unsuccessful attempt to radically change diplomatic protocol. Interpersonal communication rules established by revolutionary force would later on turn back to previously set norms. Yet some innovations remained, at least in the revolutionary spirit that would always stir the minds of future generations to find new agents of change. The rapidly advancing logistics and telecommunication technologies led to an expansion of the diplomatic protocol arena, onto which more and more players can be seen entering from the most varied walks of life and professions. Communication amongst them has become more intense than ever before, and this has undoubtedly conditioned the need to simplify the rules of interpersonal communication. The smart pace of technological development has also made of mass media an active mediator, which does not only function as a communication channel, but has also taken the role of information... [to full text]