Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-04T11:53:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ArteIntuicaoIntelectual.pdf: 1028120 bytes, checksum: 2ee337d219d0e8a80299e5b02e8807c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-09T12:32:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ArteIntuicaoIntelectual.pdf: 1028120 bytes, checksum: 2ee337d219d0e8a80299e5b02e8807c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-09T12:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ArteIntuicaoIntelectual.pdf: 1028120 bytes, checksum: 2ee337d219d0e8a80299e5b02e8807c4 (MD5) Previous issue date: 2015-11-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta dissertação é investigar a relação entre arte e intuição intelectual em Schelling a partir da perspectiva das preleções da Filosofia da arte e do Sistema do idealismo transcendental. Dentro do conceito de filosofia da arte como construção do absoluto na forma da arte, pretendemos analisar a importância da absolutez da exposição simbólica para a objetividade das Ideias da filosofia. Assim, pelo lado desse modo absoluto de exposição, a arte pode realmente exibir os arquétipos da filosofia em um objeto concreto. Pelo lado da intuição, como nos mostra a sexta parte do Sistema do idealismo transcendental, isso significa que a produção da intuição estética é a única forma de objetivação da intuição intelectual, a qual permanece dubitável nas esferas teórica e prática por não haver objetos na experiência que correspondam ao objeto inteligível dessa intuição nesses dois âmbitos. / The aim of this dissertation is to investigate the relationship between art and intellectual intuition in Schelling from the perspective of his lectures on Philosophy of art and of the System of transcendental idealism. By the conception of philosophy of art as a construction of the absolute in the form of art, we intend to analyze the importance of the absoluteness of the symbolic exposition for the objectivity of the Ideias of Philosophy. Thus, on the side of this absolute way of exposing, art can really exhibit the archetypes of Philosophy through a concrete objet. On the side of intuition, as the sixth part of the System of transcendental idealism shows, this means that the production of the aesthetic intuition is the only form of objectification for the intellectual intuition, which remains doubtful in the theoretical and practical fields. For, there are no empirical objects that correspond to the intelligible objet of this intuition in these two fields.

[pt] O crescimento econômico ocorrido no Brasil na última década fez emergir uma fatia de mercado até então reprimida pelo consumo, as classes C, D e E. A multiplicação de empregos, o acesso ao crédito, a elevação da renda, aliado a incentivos do governo como o programa Bolsa Família e a previdência social produziram um fenômeno sem precedentes na história do país, o fortalecimento do consumo na população de baixa renda. No setor de higiene pessoal, perfumaria e cosméticos (HPPC) o cenário foi especialmente favorável com crescimento médio de 13,5% ao ano. Estes indicadores foram motivados principalmente pela entrada da mulher no mercado de trabalho, acarretando mudanças comportamentais no público feminino e na estrutura das famílias. A presente dissertação teve então como objetivo compreender os significados atribuídos pelo público feminino de baixa renda no consumo de produtos do segmento de higiene e beleza capilar. Para tanto, foram analisadas bibliografias referentes ao comportamento do consumidor e o processo de decisão de compra; e a influência do grupo social e da cultura no comportamento de consumo. Dessa forma, o presente estudo concluiu que o cuidado com a beleza está diretamente ligado a projeção da imagem e ao reconhecimento, seja pelo grupo social ou profissional, e em última instância, é um símbolo diretamente relacionado com a elevação da auto-estima e a busca da integração social. / [en] The economic growth occurred in Brazil in the last decade has emerged a slice of the market hitherto repressed consumption, the classes C, D and E. The number of jobs, access to credit, raising the income, combined with government incentives such as the Bolsa Família program and welfare, produced a phenomenon without precedent in the history of the country, the strengthening of consumption in the low income population. In the sector of personal hygiene, perfumery and cosmetics (HPPC) the scene was especially friendly with average growth of 13.5% per year. They were motivated mainly by the entry of women into the labor market, causing behavioral changes in public and women in the structure of families. This dissertation had the objective to understand the meanings attributed by the public women of low income in the consumption of products HPPC, specifically in the area of health and beauty hair. Thus, we examined bibliographies in consumer behavior and decision-making process of buying, and the influence of the social culture and the behavior of consumption. Thus, this study found that the care the beauty is directly connected to the projection image and recognition, either through social or professional group, and ultimately, a symbol is directly related to the elevation of self-esteem and the search social integration.

Contar histórias é uma prática que atravessa os tempos e faz parte da natureza humana. Portanto, a área de Letras deve fazer desse tema objeto de estudo, com enfoque especial nas narrativas orais. Esta tese se propõe a discutir o papel do contador de histórias na pós-modernidade. Para tanto, serão analisados registros audiovisuais de um morador do bairro Restinga, em Porto Alegre (RS), com o intuito de demonstrar que ainda há espaço para ouvir e contar histórias, desde que isso seja pensado a partir de uma série de elementos das sociedades complexas contemporâneas, em detrimento das práticas de contar histórias que emergiam em culturas orais. Acredita-se que as narrativas que surgem em um ambiente de conversa também são constituídas de poeticidade, o que pode ser percebido mediante a análise da performance, ou seja, do evento comunicativo que envolve não só o texto, mas a linguagem, o corpo, os gestos, a voz, os interlocutores. Como suporte teórico, parte-se dos conceitos e dos estudos de Paul Zumthor, Richard Bauman e Ruth Finnegan acerca da performance, bem como das contribuições da Antropologia, da Sociologia e da Sociolinguística para compreender o alcance social dessas produções orais. Através das análises, percebe-se o predomínio de narrativas envolvendo as experiências de vida (histórias do bairro, da família, do trabalho, da infância). Isso deixa evidente a importância da memória como recurso que vincula o passado ao presente. Espera-se poder contribuir para os estudos sobre narrativas orais e colocar em evidência a necessidade de se desenvolverem pesquisas problematizando o assunto. / Contar historias es una práctica que atraviesa los tiempos y hace parte de la naturaleza humana. Por lo tanto, la área de Letras debe hacer de este tema objeto de estudio, con foco especial en las narrativas orales. Esta tesis propone discutir el papel del contador de historias en la pos modernidad. Para tal efecto, serán analizados registros audiovisuales de un habitante del barrio Restinga, en Porto Alegre (Rio Grande do Sul), con el intuito de demostrar que todavía hay espacio para oír y contar historias, considerando que eso haya sido pensado a partir de una serie de elementos de las complejas sociedades contemporáneas, en detrimento de las prácticas de contar historias que han emergido en culturas orales. Se cree que las narrativas que surgen en un ambiente de charla también son constituidas por elementos poéticos, lo que puede ser percibido mediante el análisis de la performance, o sea, del evento comunicativo que envuelve no apenas el texto, sino también el lenguaje, el cuerpo, los gestos, la voz, los interlocutores. Como soporte teórico, se parte de los conceptos y de los estudios de Paul Zumthor, Richard Bauman y Ruth Finnegan acerca de la performance, bien como de las contribuciones de la Antropología, de la Sociología y de la Sociolingüística para comprender el alcance social de esta producción oral. A través del análisis, se percibe el predominio de narrativas envolviendo las experiencias de vida (historias de barrio, de familia, de trabajo, de infancia). Eso pone en evidencia la importancia de la memoria como recurso que vincula el pasado al presente. Se espera poder contribuir con los estudios sobre narrativas orales y colocar en evidencia la necesidad de que se desarrollen investigaciones que problematicen el asunto.

The importance of Brazilian landscapes and the destruction problem are already known. Despite, the worry expressed by the population with the landscapes destination is normally emotional and subjective. The manifestations over the gardening beauty don t help to elaborate and to choose management alternatives. More objective concepts are necessary. But, the world worry about valuable landscapes disappearance resulted in new techniques for the gardening resources development. In these techniques, principles well worked before are used in gardening and gardening architecture. For the first time, we are trying to quantify and compare the landscape variables. The National Forest of São Francisco de Paula (FLONA), belonging to Brazilian Government and under responsibility of Environment Brazilian Institute (IBAMA), is located in Rincão dos Kröeff district, São Francisco de Paula county, RS. It takes part from the micro-region Campos de Cima da Serra, in the border of Planalto, transition zone between Floresta Ombrófila Densa and Floresta Ombrófila Mista (Forest with Araucaria), one of the 11 (eleven) physiographic micro-region from Rio Grande do Sul state. FLONA is located between the geographic coordinates 29° 23 and 29° 28 of south latitude and 50° 23 and 50° 25 of west longitude, in Serra Gaúcha, north-east region from the state, at an average altitude of 930 m. The study had as objective to identify and quantify the physical environment and human activities characteristics that compose each visual unit; to interpret and value the vivacity measure from each visual element in its unit; to analyze the visual sequence of these dynamic effect of these units and plan the landscapes dynamic to ecotourism at FLONA. As sample unit, it was used a hexagon, with 200 m of ray, distributed in a hexagonal mesh, elaborated through Campeiro 1.0. Program. This mesh with 158 hexagons was overlapped over the land use card, building maps and land marks, insulation map and altimetric map, obtained from the visual interpretation and digitalization in screen image from Sensor Ikronos II, with multi-spectral composition and 4m. resolution, using IDRISI 32 Program. The hexagons were evaluated at laboratory and at the field, through 22 variables, with a scale from 1 to 5. The result generated a data matrix, used in SPSS Program, where Cluster and Discriminant analyzes were done to determine the hexagons groups to form landscapes. Through hexagons valuation the vivacity of each one was also determined. As result, 5 landscapes called Araucaria, native, hillside, transition and exotic were obtained. The native landscape showed 100% from its hexagons in a high level of vivacity, characterizing as the most pictorial from FLONA. Five scenic routs or roads were determined to ecotourism, scientific tourism or environment education use. It is possible to conclude that the variables which impacted the subjectivity and perception were the ones that most influenced due to valoration. The vivacity is located (gardening and scenic potential) in the valley of Rolante river region, basically concentrated in Native and hillside landscape and to visualize the pictorial elements, the visitors should visit the area from 11 a.m. to 1 p. m, using Route 5. / A importância das paisagens brasileiras e o problema de sua destruição já são reconhecidos. Apesar disso, a preocupação com o destino das paisagens é normalmente expressa pela população em termos emocionais e subjetivos. As manifestações sobre a beleza paisagística pouco ajudam na elaboração e escolha de alternativas de manejo. São necessários conceitos mais objetivos. Porém, a preocupação mundial com o desaparecimento das paisagens valiosas resultou no desenvolvimento de novas técnicas para o manejo objetivo dos recursos paisagísticos. Nos mesmos, utilizam-se princípios já largamente trabalhados nas áreas do paisagismo e arquitetura paisagística. Mas procura-se, pela primeira vez, quantificar e comparar objetivamente as variáveis de paisagens em grande escala. A Floresta Nacional (FLONA) de São Francisco de Paula, pertencente a União e sob responsabilidade do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (IBAMA), está localizada no Distrito de Rincão dos Kröeff, município de São Francisco de Paula, RS. Faz parte da micro-região Campos de Cima da Serra, na borda do Planalto, zona de transição entre Floresta Ombrófila Densa e Floresta Ombrófila Mista (Floresta com Araucária), uma das 11 (onze) micro-regiões fisiográficas do Estado do Rio Grande do Sul. A FLONA de São Francisco de Paula,RS, está localizada entre as coordenadas geográficas 29° 23 e 29° 28 de latitude sul e 50° 23 e 50° 25 de longitude oeste, na Serra Gaúcha, região Nordeste do Estado, a uma altitude média de 930 m. O trabalho teve como objetivos identificar e quantificar as características do meio físico e atividades humanas que compõem cada unidade visual; interpretar e valorar a medida de vivacidade de cada elemento visual em sua unidade; analisar o efeito dinâmico da seqüência visual destas unidades e planificar a dinâmica das paisagens para fins de ecoturismo na FLONA de São Francisco de Paula, RS. Foi utilizado como unidade amostral o hexágono, com raio de 200m., distribuídos na forma de uma malha hexagonal, elaborada pelo Programa Campeiro 1.0. Esta malha com 158 hexágonos, foi sobreposta sobre a carta de uso da terra, do mapa de construções e land marks, mapa de insolação e mapa altimétrico da FLONA de São Francisco de Paula,RS., obtidos a partir da interpretação visual e digitalização em tela de imagem proveniente do Sensor Ikonos II, com composição multiespectral e resolução de 4 m., empregando o Programa IDRISI 32. Os hexágonos foram avaliados tanto à nível de laboratório como à campo , através de 22 variáveis, com escala de valoração de 1 a 5. O resultado gerou uma matriz de dados, utilizada no Programa SPSS, onde se fez uso da Análise de Cluster e Discriminante para determinar os agrupamentos dos hexágonos para formar as paisagens. Através da valoração dos hexágonos também se determinou a vivacidade de cada um. Como resultado obteve-se cinco paisagens denominadas de Araucária, Nativa, de Encosta, de Transição e Exótica. A Paisagem Nativa apresentou 100% dos seus hexágonos na categoria de vivacidade muito alta, caracterizando-se como a mais pictórica da FLONA de São Francisco de Paula,RS. Determinou-se também cinco rotas ou estradas cênicas para fins de ecoturismo, turismo científico ou para fins de educação ambiental. Conclui-se que as variáveis que mais impactaram a subjetividade e percepção do observador foram aquelas que mais influenciaram em termos de valoração. A vivacidade está localizada em termos de potencial paisagístico e cênico na região do vale do rio Rolante, concentrando-se basicamente na Paisagem Nativa e de Encosta e que para visualização dos elementos pictóricos, os visitantes deverão percorrer a área no horário de 11 hs. até as 13 hs, utilizando a Rota 5.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:46:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4200.pdf: 1371244 bytes, checksum: 6cadeda64b4dc5d8eb648fca5e7c0b23 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / In a society governed by consumption, the desire for beauty is linked to the concepts of contemporary history; this concept has been transformed into a variety of beauty products for fitness and body available on store shelves, designed to help achieve these standards of beauty; people experience pressure to fit into the social ideals of beauty and they are affected both physically and psychologically; the promotion of these ideologies remains a powerful predictor of consumption patterns of individuals with respect to goods, services and products; the perception of beauty is not only determined by the outcome of genetic or biological processes but is also the privileged access to these resources. This exacerbated concern about physical beauty is evidenced in most physical activities, as they allow for a clear perception of body shape. Given that the learning processes in congenitally blind people are different from those who have visual sensations, there was a concern about that, in a world governed essentially by visual shapes and formulated conceptions, people with blindness could show concepts about beauty, rejecting or accepting the standards / models of beauty historically accepted and validated. Thus, this qualitative and descriptive study was aimed at investigating and understanding the social definition of beauty from the perceptions of people with congenital blindness; and, moreover, this article explains, discusses and examines the effects of these perceptions and evaluations of the other person in terms of physical attributes among individuals related to the social environment, from the own voices of these teenagers. A structured interview was adopted to gather data, which were recorded and transcribed in full and allowed for the qualitative analysis of the entire contents through content analysis. A study was carried out in cooperation with two Regional Boards of Education in the central region of the State of São Paulo and three teenagers with congenital blindness enrolled in high school were selected. The results pointed out the generalized and sublimated way that beauty is seized, internalized and recognized by blind people through the day-to-day practices. Goodness, kindness, gentleness, serenity, respect, courtesy, tenderness, and other moral, social and ethical characteristics were materialized in the beauty, suggesting a positive correlation between beauty and goodness and / or what is good. Voice perception is especially important for blind individuals in allowing them to recognize other people and their aims, and also enable them to evaluate their beauty. Other personal items such as clothing, perfume and personal hygiene practices were also regarded, to a lesser degree, as important items and components to help define beauty. One can find that there is a dissociation between beauty and body, so that the recent (but not so new) phenomenon of the cult of the body, when people make efforts to get in shape and achieve a vigorous, young, toned, symmetrical body, seems not to permeate the senses about ideas, behaviors and perspectives of people with blindness. Finally, language plays important roles in defining body as the image that an individual has of his or her body and other people s bodies, and is likewise used to create symbols, meanings and definitions of beauty, especially in situations where tactile exploration is not possible or allowed, as is the case of another person s body. / Em uma sociedade regida pelo consumo, o desejo pela beleza encontrou coro; em tal interregno histórico, tornou-se produto nas prateleiras do mercado do corpo e do fitness, beleza forjada à custa de sacrifícios físicos e psicológicos, projetada no e pelo consumo de bens, serviços e produtos, não é só privilégio biológico e/ou genético, é também econômico. Essa preocupação exacerbada com a beleza corporal é evidenciada na maior parte das aulas de Educação Física, já que durante essas aulas existe uma maior exibição da imagem corporal. Ao observar que as pessoas com cegueira congênita apresentam processos de aprendizagem e de simbolização diferentes daqueles empreendidos por pessoas que gozam da sensação visual, despertou-se para a inquietação de que, em um mundo regido essencialmente pelas formas visuais e imagéticas, as pessoas com cegueira poderiam ou não apresentar conceitos sobre beleza, negando ou coadunando com os padrões/modelos de beleza historicamente aceitos e validados. Desta forma, este estudo, de caráter qualitativo e de cunho descritivo, destinou-se a investigar e compreender as representações sociais de beleza a partir da concepção de pessoas com cegueira congênita; e ainda, explicar, discutir e refletir as implicações destas representações no convívio e entendimento do outro e do mundo no qual habita, a partir da voz dos próprios adolescentes. Para obtenção dos dados optou-se por entrevista semiestruturada, as quais foram gravadas e transcritas na íntegra, permitindo que todo o conteúdo fosse analisado qualitativamente por meio da análise de conteúdo. Após um mapeamento junto a duas Diretorias Regionais de Ensino da região central do Estado de São Paulo, foram selecionados três jovens com cegueira congênita matriculados no ensino médio. Os resultados apontam para a maneira generalizante e sublimada com que a beleza é apreendida, internalizada e reconhecida nas práticas cotidianas pelas pessoas com cegueira. Bondade, gentileza, afeição, serenidade, respeito, cortesia, ternura e outras caracteristicas morais, sociais e éticas, materializam-se na e pela beleza; ou seja, a beleza seria sinônimo de bondade e/ou daquilo que é bom. Para as pessoas com cegueira, a percepção da voz não permite apenas reconhecer as pessoas e suas intenções, mas possibilitaria também atribuir beleza às pessoas. Outros elementos como vestuário, perfume e práticas de higiene também foram, em menor intensidade, referenciados como importantes constituintes na representação da beleza humana. Pode-se identificar uma dissociação entre a beleza e o corpo, de modo que o recente (mas não tão recente assim) fenômeno de culto ao corpo, que coloca as pessoas diante de uma cobrança inesgotável para que tenham um corpo escultural, vigoroso, jovem, malhado , tonificado, higienizado e simétrico, parece não permear as intenções, sentidos, ideias, comportamentos e perspectivas das pessoas com cegueira. Por fim, a linguagem (seja aquela utilizada para descrever alguém ou para descrever a si próprio, auxiliando na representação das pessoas com cegueira) aparece como importante aliada na construção de símbolos, significados e representações de beleza, especialmente, em situações onde a exploração tátil não é possível ou permitida, a exemplo do corpo de outrem.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3259912 bytes, checksum: a08d83dd3387a6a6692951cbf093f26e (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Women still hold the majority in the pursuit of the aesthetic ideal. The imposition of standards of beauty is a social problem in which maximizes the prejudice and discrimination of those who do not fit these parameters. The standards of beauty and fashion are often unreal, because they suggest a beauty that women are unable to achieve naturally. The standards are unreal because they are created or modified by technologies, computer graphics programs, etcetera. In the same way that discourses are situated and constructed socio-historically, the standards of beauty are as well, so time has a great influence in changing these patterns. Therefore, because there is no concept of absolute and universal beauty, it submits to the current culture and society. The "different body", the one that does not fit into the imposed standards, is rarely portrayed in advertising. Hence, the company Unilever, which owns the Dove brand, used the "different body" as a marketing strategy in one of its advertising campaigns. Therefore, this paper seeks to examine: how the "different body" was portrayed in such campaign, as it used ordinary women, and also featured narratives of these models. Understanding that advertising as a powerful mass media can promote models of identification and behavior, and may strengthen or break stereotypes, this work seeks to analyze: how "different body" was portrayed in such publicity, both in verbal and imagistic mode; which potentially ideological meanings articulated from the discourses; and if the discourses reinforce or negate the current aesthetic standards. Our analytical work is grounded in two theories: Textual analysis for social research by Norman Fairclough (2003) and the Visual Grammar by Kress and van Leeuwen (1996), which assisted in textual and multimodal analysis, respectively. We emphasize that the purpose of this paper is a critical analysis that aims to encourage reading and critical interpretation of discourses, especially from the media, since the discourses are invested with ideologies. We concluded in the advertisements analyzed, the images and narratives were used as strategies to sell their products, and the debate initially proposed by Dove had the intention to break stereotypes, yet in fact did not succeed in the end. The "different body" was portrayed as the imperfect body, as inverse to the ideal body. / A imposição de padrões de beleza é um problema social que potencializa o preconceito e a discriminação daqueles que não se enquadram nesses parâmetros. Os padrões de moda e beleza vigentes são muitas vezes irreais, pois propõem uma beleza que as mulheres não conseguem atingir naturalmente, pois são criados ou modificados por tecnologias, programas de computação gráfica, etc. Da mesma maneira que os discursos são situados e construídos sócio-historicamente, os padrões de beleza também o são. Dessa forma, tempo e época exercem grande influência na mudança desses padrões. Portanto, não existe conceito de beleza absoluto e universal, pois submete-se à cultura e à sociedade envolvida. O corpo diferente , aquele que foge dos padrões impostos, raramente é retratado no cenário publicitário. Por isso, a empresa de cosméticos e de produtos de higiene pessoal Unilever, detentora da marca Dove, utilizou tal tipo de corpo como estratégia em uma de suas campanhas publicitárias. A campanha intitulada Dove Real Beleza iniciou-se em 2004, não somente em mídias virtuais, mas também impressa (revistas semanais). Entendendo que a publicidade é uma mídia de massa poderosa capaz de promover modelos de identificação e de comportamento, que pode reforçar ou quebrar estereótipos, esse trabalho busca analisar: como o corpo diferente foi retratado na referida publicidade, tanto no modo verbal quanto imagético e quais os sentidos potencialmente ideológicos são articulados nos discursos, e se esses reforçam ou refutam os padrões estéticos vigentes. Nesse intento, nosso trabalho de análise é pautado nas teorias: Análise de Discurso Textualmente Orientada de Norman Fairclough (2003) e na Gramática do Design Visual de Kress e van Leeuwen (2006 [1996]), que auxiliaram na análise textual e multimodal, respectivamente. A proposta deste trabalho é incentivar a leitura e interpretação crítica dos discursos, principalmente os midiáticos, já que estes são altamente ideológicos. Percebeu-se que o debate inicialmente proposto pela Dove para quebra de estereótipos de fato não ocorre, pois há discursos normatizadores que determinam que os sujeitos precisam cuidar de si, cuidar do corpo, para se encaixarem nos padrões. O corpo diferente foi retratado ainda como antônimo ao corpo ideal.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LoretaMBC.PDF: 2746157 bytes, checksum: f60773c50afbb5dff865dd4f385eae66 (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / La beaut? dans la Gymnastique Rythmique (GR) s est esquiss?e comme condition de son existence. Pour son analyse, nous avons eu recourt au discours sur le pouvoir de Foucault (1971, 1979, 1987, 1988, 1997, 2003) et ? sa relation avec la production de savoirs. Bas?s sur cette compr?hension, nous avons r?fl?chi sur les relations de pouvoir dans la GR qui se sont ?tablies et consolid?es gr?ce ? la r?glementation de sa pratique, dans lequel le Code de Pointage a un r?le pr?pond?rant. Ainsi, la GR a construit sa beaut? ? travers les temps au moyen de jeux de force o? la gestualit? de corps performatiques, ? travers la discipline, a ?t? pr?pond?rant. Cette derni?re a configur? des sens attel?s ? la coercition-r?sistence des corps: la production de discours. C est en pensant ? une beaut? comme ume trame de discours construits par ces relations de pouvoir-savoir des investissements du corps dans la Gymanstique Rythmique que nous nous posons les questions: Comment le Code de Pointage r?glemente la gymanstique rythmique et sportive au sujet de la construction de la beaut? ? Quelle est la relation entre les pouvoirs et les savoirs impliqu?s dans cette r?glementation ? Nous avons donc pour objectifs de rechercher la beaut? dans la Gymnastique Rythmique comme savoir produit ? partir des relations du pouvoir circonscrites dans les r?gles de la modalit? et de discuter la beaut? ? partir de la relation pouvoir/savoir comme r?flexion pour le milieu de l ?ducation physique. Nous avons utilis? comme m?thodologie la technique de l analyse de contenu (Bardin, 1977) afin d analyser le Code de Pointage de la GR dans sa version 2005-2008. Nous avons ?galement fait usage des images de gymnastes comme moyen analogique pour amplifier le sens des discussions. La lecture fluctuante nous a permis de s?lectionner des unit?s significatives et d organiser nos discussions en trois axes th?matiques qui composent le premier chapitre intitul? ? La beaut? r?glement?e ?. Dans ce chapitre, nous discutons les sp?cificit?s de la GR, la prescription de l utilisation du temps et de l espace et la configuration du geste technique ? partir de l analyse de son code de ponctuation. Dans le deuxi?me chapitre, ? Le corps beau transcende la r?gle ?, nous r?alisons quelques r?flexions destin?es ? l ?ducation physique ? partir de la discussion du chapitre ant?rieur en prenant pour cible trois sujets : Pouvoirs et Savoirs, Technique et Style, Beaut? et ?ducation. Nous avons ainsi constat? que la beaut? de la Gymnastique Rythmique contemporaine est entour?e par sa r?glementation, mais a ?t? et continue ? ?tre dessin?e par des m?canismes de pouvoir-savoir tout au long de sa trajectoire historique. Malgr? l existence de conditions pour la beaut? dans le Code de Pointage de la GR, il existe la possibilit? de la cr?ation du propre style par la gymnaste, par la possibilit? de vivre l improvis? et l impr?vu, de sensibiliser le public, parce que le pouvoir cr?e des savoirs et le corps, qui se d?passe, cr?era toujours de nouvelles formes d ?tre beau. La constatation que le Code de Pointage produit une beaut? et que la gymnaste la reconstruit continuellement en en r?actualisant les r?gles est une r?flexion importante pour l ?ducation physique: elle r?affirme que le corps n est jamais seulement soumis, que m?me dans la soumission il est capable de produir du savoir, d ?tre beau et de cr?er de nouveaux sens pour la Culture de Mouvements / A beleza na Gin?stica R?tmica (GR) se esbo?ou como condi??o de sua exist?ncia. Para indag?-la tomamos o discurso sobre poder de Foucault (1971, 1979, 1987, 1988, 1997, 2003) e sua rela??o com a produ??o de saberes. Com base nessa compreens?o refletimos sobre as rela??es de poder na GR que se mediaram e consolidaram pela regulamenta??o de sua pr?tica, cujo C?digo de Pontua??o tem papel preponderante. Sendo assim, a GR construiu sua beleza atrav?s dos tempos por meio de jogos de for?as em que preponderaram a gestualidade de corpos perform?ticos, atrav?s da disciplina. Esta configurou sentidos atrelados ? coer??o-resist?ncia dos corpos: a produ??o de discursos. Por isso, pensando a beleza como uma trama de discursos constru?dos por essas rela??es de poder-saber dos investimentos do corpo na Gin?stica R?tmica questionamos: Como o C?digo de Pontua??o regulamenta a Gin?stica R?tmica para a constru??o da beleza? Qual a rela??o entre poderes e saberes implicados nessa regulamenta??o? Para tanto, temos como objetivos: Investigar a beleza na Gin?stica R?tmica como saber produzido a partir das rela??es de poder circunscritas nas regras da modalidade; e, Discutir a beleza a partir da rela??o poder/saber como reflex?o para o ?mbito da Educa??o F?sica. Como recurso metodol?gico utilizamos a t?cnica de An?lise de Conte?do (BARDIN, 1977) para analisar o C?digo de Pontua??o de GR na vers?o 2005-2008. Tamb?m fizemos uso de imagens de ginastas como recurso anal?gico para ampliar o sentido das discuss?es. A leitura flutuante nos permitiu selecionar unidades significativas e pautar nossas discuss?es em tr?s eixos tem?ticos que comp?em o primeiro cap?tulo intitulado A beleza regulamentada . Neste, discutimos as especificidades da GR, as prescri??es dos usos do tempo e espa?o e a configura??o do gesto t?cnico a partir da an?lise do C?digo. No segundo cap?tulo O corpo belo transcende a regra realizamos algumas reflex?es relacionadas ? Educa??o F?sica, partindo da discuss?o do cap?tulo anterior, com enfoque em tr?s t?picos: Poderes e Saberes, T?cnica e Estilo e Beleza e Educa??o. Constatamos assim, que a beleza da Gin?stica R?tmica contempor?nea ? permeada pelas suas regulamenta??es, mas foi e continua sendo desenhada por mecanismos de poder-saber ao longo de sua trajet?ria hist?rica. Mesmo o C?digo de Pontua??o ditando condi??es para a beleza na GR, esta se d? na possibilidade da cria??o do estilo pr?prio pela ginasta, na possibilidade de viver o improviso e o imprevisto, de sensibilizar o p?blico porque o poder cria saberes e o corpo como suplantador, sempre criar? novas formas de ser belo. A constata??o de que o C?digo de Pontua??o produz a beleza e a ginasta a reconstr?i, continuamente, reatualizando as regras ? uma reflex?o importante para a Educa??o F?sica no sentido de reafirmar que o corpo nunca ? somente submisso, pois mesmo na submiss?o ? capaz de produzir saber, ser belo e criar novos sentidos para a Cultura de Movimento

Orientador: Maria Inez Mateus Dota / Banca: Dennis de Oliveira / Banca: Lucilene dos Santos Gonzales / Resumo: Este trabalho busca identificar a influência das relações econômicas de mercado na produção jornalística, verificando como cada reportagem, incluindo os aspectos verbal e não-verbal, forma representações cujos sentidos favorecem o consumo de mercadorias. Para isso, analisamos as matérias de saúde e beleza da revista Veja sob o enfoque da Análise do Discurso, verificando, a partir do processo ideológico, o apagamento dos limites entre essas duas editorais / Abstract: This research tries to identify the influence of market economic relations in journalism production, studying how each report, including the verbal and non-verbal aspects, shapes representations of which meanings favor the consumption of commodities. So, we analyze the health and beauty articles from Veja magazine under the focus of Discourse Analysis, verifying, from the ideological process, the erasing of the limits between these twoo themes / Mestre

Contar histórias é uma prática que atravessa os tempos e faz parte da natureza humana. Portanto, a área de Letras deve fazer desse tema objeto de estudo, com enfoque especial nas narrativas orais. Esta tese se propõe a discutir o papel do contador de histórias na pós-modernidade. Para tanto, serão analisados registros audiovisuais de um morador do bairro Restinga, em Porto Alegre (RS), com o intuito de demonstrar que ainda há espaço para ouvir e contar histórias, desde que isso seja pensado a partir de uma série de elementos das sociedades complexas contemporâneas, em detrimento das práticas de contar histórias que emergiam em culturas orais. Acredita-se que as narrativas que surgem em um ambiente de conversa também são constituídas de poeticidade, o que pode ser percebido mediante a análise da performance, ou seja, do evento comunicativo que envolve não só o texto, mas a linguagem, o corpo, os gestos, a voz, os interlocutores. Como suporte teórico, parte-se dos conceitos e dos estudos de Paul Zumthor, Richard Bauman e Ruth Finnegan acerca da performance, bem como das contribuições da Antropologia, da Sociologia e da Sociolinguística para compreender o alcance social dessas produções orais. Através das análises, percebe-se o predomínio de narrativas envolvendo as experiências de vida (histórias do bairro, da família, do trabalho, da infância). Isso deixa evidente a importância da memória como recurso que vincula o passado ao presente. Espera-se poder contribuir para os estudos sobre narrativas orais e colocar em evidência a necessidade de se desenvolverem pesquisas problematizando o assunto. / Contar historias es una práctica que atraviesa los tiempos y hace parte de la naturaleza humana. Por lo tanto, la área de Letras debe hacer de este tema objeto de estudio, con foco especial en las narrativas orales. Esta tesis propone discutir el papel del contador de historias en la pos modernidad. Para tal efecto, serán analizados registros audiovisuales de un habitante del barrio Restinga, en Porto Alegre (Rio Grande do Sul), con el intuito de demostrar que todavía hay espacio para oír y contar historias, considerando que eso haya sido pensado a partir de una serie de elementos de las complejas sociedades contemporáneas, en detrimento de las prácticas de contar historias que han emergido en culturas orales. Se cree que las narrativas que surgen en un ambiente de charla también son constituidas por elementos poéticos, lo que puede ser percibido mediante el análisis de la performance, o sea, del evento comunicativo que envuelve no apenas el texto, sino también el lenguaje, el cuerpo, los gestos, la voz, los interlocutores. Como soporte teórico, se parte de los conceptos y de los estudios de Paul Zumthor, Richard Bauman y Ruth Finnegan acerca de la performance, bien como de las contribuciones de la Antropología, de la Sociología y de la Sociolingüística para comprender el alcance social de esta producción oral. A través del análisis, se percibe el predominio de narrativas envolviendo las experiencias de vida (historias de barrio, de familia, de trabajo, de infancia). Eso pone en evidencia la importancia de la memoria como recurso que vincula el pasado al presente. Se espera poder contribuir con los estudios sobre narrativas orales y colocar en evidencia la necesidad de que se desarrollen investigaciones que problematicen el asunto.

Este estudo se constituiu a partir da contextualização histórica da imprensa feminina e da história da beleza, com contribuições das obras de Mattelart, Buitoni e Sant\'Anna. Foi adotada a análise de conteúdo como método e incorporados conceitos de Foucault, Charaudeau, Courtine e Vigarello, na leitura do corpus de nossa pesquisa empírica, recortes das revistas femininas Claudia e Marie Claire. Na pesquisa foi constada que a fala sobre a saúde da mulher está presente também na editoria de beleza das revistas femininas. Ela aparece na presença recorrente de vozes de autoridades de áreas médicas, mas também da nutrição e de profissionais da educação física, entre outros. Foi investigado de que forma essa fala aparece dentro do universo da beleza regulando, orientando, controlando os hábitos e os significados do corpo da mulher. Foram analisadas reportagens que falavam sobre a saúde nas editorias de beleza das revistas Claudia e Marie Claire, de maio de 2014 até maio de 2015. A partir da seleção de matérias, foi feito um levantamento dos temas e fontes consultadas para, em seguida, expor as recorrências, os usos de mecanismos de controle e reforço de estereótipos. Foi encontrado um desequilíbrio em relação à escolha de fontes, sendo que vozes de autoridade médica chegam a se repetir em mais de uma reportagem, enquanto a presença da leitora é insignificante. Constatou-se que a editoria de beleza é a área privilegiada de divulgação dos conhecimentos da dermatologia, que controla pele, cabelos, unhas e mucosas. O corpo da mulher é repartido em reportagens centralizadas em unidades cada vez menores, assim como o tempo é ordenado em seu cotidiano, mas também em ciclos de urgência e renovação. Ambos representam estratégias de controle da rotina e do corpo. O que também define o corpo biológica e socialmente são os aparelhos de ginástica, a motricidade ordenada da prática física com seus gestos mecânicos repetidos e a frequência exigida. A influência dos Estados Unidos foi outro elemento constatado, por exemplo, com as celebridades como porta-vozes de noções essenciais ao funcionamento da cultura de massa, mas também com o pensamento puritano inspirando a disciplina necessária à prática da atividade física. A análise mostrou como as editorias de beleza nas revistas de maior número de vendas ao público feminino no Brasil agem em favor da normatização estereotipada da mulher, dentro da sociedade do consumo, e expõe desafios para jornalistas da imprensa feminina, especialmente a especializada no universo da beleza. Desafios para as que desejam promover reflexão e serviço para suas leitoras, apoiados em referências como os estudos de gênero. / This study was constituted from the historical context of women\'s press and the history of beauty, with contributions from the works of Mattelart, Buitoni and Sant\'Anna. It was adopted the content analysis as a method and incorporated concepts of Foucault, Charaudeau, Courtine and Vigarello, reading the corpus of our empirical research, clippings of women\'s magazines Claudia and Marie Claire. In the survey was revealed that the speech about women\'s health is also present in the editorship of the beauty of women\'s magazines. It appears in the recurring presence of medical authorities voices, but also nutrition and physical education professionals, among others. It was investigated how this speech appears in the universe of beauty regulating, guiding, controlling habits and meanings of the woman\'s body. Reports that talked about health in editorial beauty of magazines Claudia and Marie Claire were analyzed from May 2014 to May 2015. From the selection of materials, a survey was made of the topics and sources consulted to expose recurrences, uses control mechanisms and reinforcing stereotypes. An imbalance was found in relation to the choice of sources, and medical authority voices repeat in more than one report, while the presence of the reader is negligible. It was found that the editorship of beauty is the prime area of dissemination of knowledge of dermatology, which controls skin, hair, nails and mucous membranes. Reports are centralized into smaller and smaller units of the divided woman\'s body, as well as the time ordained in daily lives, but also in emergency and renewal cycles. Both represent control strategies of routine and body. What also define the body, biological and socially, are the fitness equipment, the ordered motivity of physical practice with repeated mechanical gestures and frequency required. The US influence was another element found, for example, with celebrities as spokespersons of the main concepts for the operation of mass culture, but also with the puritanical thought inspiring the discipline to physical activity. The analysis showed how the editorial beauty in magazines of higher sales at women in Brazil act in favor of stereotypical norms of women within the society of consumption, and exposes challenges for journalists of women\'s press, especially specialized in the universe beauty. Challenges for who wishes to promote reflection and service to readers, supported by references to gender studies.