O conhecimento sensível e criador com argila afirma a arte em sua função estética, social, política, ética e ecológica e se posiciona a partir de práticas educacionais e estéticas. Este trabalho relata o processo instituinte de uma oficina com barros desta região, junto à Secretaria de Cultura do Munícipio de Bagé/RS, que buscou vias de acesso a esta cultura. Propõe reflexões que tornaram possível compreender o quanto a arte, a educação e a ecologia podem estar interligadas se não forem tomadas como partes independentes do conhecimento desvinculado da vida. O presente trabalho com argilas, com os sujeitos singularizados e o método fenomenológico permeado pelo diálogo com a proposta de imaginação material lançada por Gaston Bachelard, articulado a outros autores, permitiram configurar esta pesquisa como possível pedagogia da imaginação capaz de gerar espaços vitais.

Submitted by David Velanes de Araújo (dvelanes@gmail.com) on 2017-02-17T17:58:58Z No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2017-02-20T19:31:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T19:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / CAPES / Este trabalho buscou analisar a noção de ruptura epistemológica no pensamento bachelardiano. A partir deste estudo, é possível reafirmar que a tese da ruptura é umas das principais características do pensamento epistemológico de Gaston Bachelard, uma vez que foi possível constatar que tal noção se encontra em todas as suas obras de epistemologia. Bachelard apresenta o conhecimento científico como algo inacabado e em constantes reformas, em contínuas reorganizações. Isso se deve ao fato de que o conhecimento científico não é imóvel e nem imutável. Levando em conta esta ótica, primeiramente esclarecemos a visão acerca do movimento do conhecimento como pano de fundo da noção de ruptura. Mostramos, junto ao autor, que o progresso do conhecimento ocorre pela superação dos obstáculos epistemológicos e através do processo de retificação dos erros. Posteriormente, analisamos a partir do que chamamos de ―bases de pensamento‖, como as ciências Fìsica e Química estiveram ligadas ao conhecimento comum e como romperam com esta forma de conhecimento, estabelecendo uma renovação epistêmica no período contemporâneo. Na epistemologia de Bachelard estas ciências nos mostram provas de ―mutações ou rupturas bruscas que demarcam a descontinuidade do saber. Por fim, esta dissertação destaca que na evolução do pensamento científico as ciências estabeleceram grandes sínteses, que reorganizam e alargam os quadros do conhecimento. Ce travail vise à analyser la notion de rupture épistémologique dans la pensée bachelardienne. À partir de cette étude, nous pouvons affirmer que la thèse de la rupture est l'une des principales caractéristiques de la pensée épistémologique de Gaston Bachelard, car il a été possible de constater que cette notion est d ans toutes ses oeuvres de l'épistémologie. Bachelard présente la connaissance scientifique comme quelque chose d'inachevé qui fait constamment des réformes ou bien des réorganisations. Cela est dû au fait que les connaissances scientifiques ne sont ni immo bile, ni immuable. Tout d'abord, nous clarifions cette vision du mouvement de la connaissance comme l'arrière - plan de la notion de rupture. Nous montrons que, selon l'auteur, les progrès de la connaissance se produit tout en surmontant les obstacles épisté mologiques et à travers le processus de correction des erreurs. Puis, nous analysons, à partir de ce que nous appelons les « bases de la pensée », comment la Physique et la Chimie étaient liées aux connai ssances communes et comment ont rompu cette forme de connaissance, créant un renouvellement épistémologique dans la période contemporaine. Dans l'épistémologie de Bachelard, ces sciences nous montrent des signes des « mutations » ou des ruptures soudaines qui marquent la discontinuité de la connaissance. En fin, cette thèse souligne que l'évolution de la science de la pensée scientifique a établi de grandes synthèses , qui réorganisent et élargissent les cadres de la connaissance.

Esta dissertação de Mestrado visa apresentar os resultados e reflexões obtidos através de uma pesquisa envolvendo a inter-relação entre a História e Epistemologia da Ciência. Teve-se como objetivos principais desta investigação teórica: a construção de uma convergência epistemológica entre as ideias e defesas em Ciência dos filósofos Gaston Bachelard e Imre Lakatos, como também a construção de episódios em Ciência discutidos em grande parcela sob tais olhares histórico-filosóficos. Esta pesquisa possui abordagem qualitativa e quanto aos seus objetivos insere-se como descritiva-reflexiva. Iniciou-se tal investigação realizando um aprofundamento teórico envolvendo as especificidades de cada epistemologia com o objetivo de clarificar o entendimento referente aos pontos estruturantes de cada olhar epistemológico. Em relação ao processo de construção dos episódios em Ciência, realizou-se um levantamento bibliográfico contemplado em maior parte por livros e artigos científicos que tratassem da respectiva temática do episódio, buscando-se uma diversidade de fontes para fundamentar este processo de escrita, com o intuito de valorizar um olhar abrangente sobre a História da Ciência. De modo geral, a construção da convergência epistemológica se fundamentou no que ambas as epistemologias têm em comum que é a própria defesa da História da Ciência por uma natureza epistemológica dinâmica e evolutiva (no que tange à mutabilidade do conhecimento científico), visão normativa, essência dialética e caráter racional objetivo. Desta forma, buscou-se explorar as relações teóricas envolvendo os olhares histórico-filosóficos de ambos os epistemólogos na escrita dos episódios. O primeiro episódio em Ciência visou apresentar e refletir sobre dois programas científicos conflitantes na História da Ciência, os programas flogístico e calórico, os quais marcaram, pontualmente, o período pré-científico da Química e o nascimento das bases teóricas da Química moderna. Já o segundo episódio em Ciência almejou apresentar as principais concepções de matéria desenvolvidas pelos gregos durante a Antiguidade. Os episódios em Ciência produzidos nesta pesquisa valorizam um olhar histórico-filosófico da Ciência através da referida convergência, como também possibilitam uma compreensão da história do pensamento científico por uma natureza conjectural (naturalmente falível) e em constante estado de evolução. Desta forma, defende-se que as epistemologias de Lakatos e Bachelard possuem grande valia ao campo didático científico, pois fomentam concepções epistemológicas contemporâneas e defendem uma Ciência aberta e em constante estágio de devir. Além do mais, os episódios em Ciência podem servir como significativas ferramentas didáticas a abordagens de temas científicos elucidados por olhares que contemplam discussões pertinentes à essência histórico-filosófica do pensamento científico no contexto do ensino. Esta pesquisa evidencia, na base dos seus resultados finais, a necessidade de se buscar valorizar a qualificação da História da Ciência como um importante cerne das discussões dos conteúdos científicos no campo didático, como também a fomentação de um distanciamento em relação às concepções alicerçadas no contexto de ensino que remetem à epistemologia tradicional. / The aim of this Masters dissertation is to present results and reflections obtained from research that involved the interrelation between the History and the Epistemology of Science. The main objectives of this theoretical investigation were the following: the construction of an epistemological convergence between the ideas and advocacies of philosophers Gaston Bachelard and Imre Lakatos, in addition to the construction of Science episodes discussed mostly under such historical-philosophical viewpoints. The research is from a qualitative approach and regarding the objectives is inserted as descriptive-reflexive. The investigation started through further theoretical development involving the specifics of each epistemology with the objective of clarifying the understanding related to the structural points from each epistemological viewpoint. As to the process of construction of the Science episodes, a bibliographical ascertainment was made covering mainly books and scientific articles that dealt with the respective issue of the episode, seeking for source diversity to serve as the foundation for this writing process with the intent of valuing a comprehensive viewpoint of Science History. In general, the construction of the epistemological convergence was founded on where both epistemological share in common, namely the advocacy of Science History itself by a dynamic, evolving epistemological nature (pertaining to the mutability of scientific knowledge), normative viewpoint, dialectic essence, and an objective rational character. This way, an exploration of the theoretical relations was sought that involved the historical-philosophical viewpoints of both epistemologists for writing the episodes. The first Science episode is aimed at presenting and reflecting upon two conflicting scientific programs in Science History, the phlogistic and caloric programs, that were a timely marker of the pre-scientific period in Chemistry and the birth of the theoretical bases for modern Chemistry. The aims of the second Science episode is to present the main conceptions of matter developed by the Greeks in Antiquity. The Science episodes produced by this research value a historical-philosophical viewpoint of Science from the above mentioned convergence, and also allowed for an understanding of the history of scientific thought by a conjectural nature (naturally fallible) and in a constant state of evolution. This way, it is advocated that Lakatos' and Bachelard's epistemologies are of great value to the scientific didactic field by enhancing contemporary epistemological conceptions and advocate that Science be open and in a permanent state of becoming. Furthermore, the Science episodes may serve as significant didactic tools for approaching scientific themes elucidated by viewpoints the include discussions pertaining the historical-philosophical essence of the scientific thought within a teaching context. Based on its final results, this research brings to evidence the need to pursue valuing the qualification of Science History as an important core when discussing scientific contents in the didactic field, as well as enhancing a further distancing in relation go conceptions founded within the teaching context that remit to traditional epistemology.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-09-08T11:58:43Z No. of bitstreams: 1 Elaine Starosta Foguel.pdf: 873269 bytes, checksum: faa1e49620bed857578cc145b5327cf4 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2014-09-08T15:43:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Elaine Starosta Foguel.pdf: 873269 bytes, checksum: faa1e49620bed857578cc145b5327cf4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T15:43:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Starosta Foguel.pdf: 873269 bytes, checksum: faa1e49620bed857578cc145b5327cf4 (MD5) / O “Projeto para uma psicologia científica” (1895) de Sigmund Freud é um manuscrito no qual seu autor busca formalizar seu recém construído conceito de recalque de acordo com o fisicalismo do século XIX. Ao encontrar, através da escritura deste manuscrito, os limites do fisicalismo para descrever seu objeto, Freud abre mão de tal teoria epistêmica e se dedica exclusivamente à Metapsicologia, fundando e construindo um novo campo epistemológico, a Psicanálise. Essa dissertação evidencia que a Psicanálise faz parte, junto com as demais ciências, do “Novo Espírito Científico”, descrito por Gaston Bachelard em 1936.

O fogo, do latim focus, conota uma multiplicidade de imagens levadas sempre para a intensidade, para o extremo, porque por si só, o fogo é exuberante, fascinante, encantador, deriva-se em chamas, calor, brasa, paixão, erotismo, lume, incêndio e, na arte, uma imaginação ardente. A partir dessas considerações, pretende-se mostrar que a obra do poeta português Al Berto, Horto de Incêndio, relaciona-se com a imagem poética do fogo, desdobrando-se ora em sexualidade, por meio da erotização da palavra, ora em morte, por intermédio do uso dessa imagem como profecia do seu próprio fim, antecipado nas páginas que se queimam no jardim de incêndio. Para tanto, apóia-se a presente pesquisa nos livros do filósofo francês Gaston Bachelard, acerca do fogo, suas simbologias e significações na arte poética / El fuego, del latin focus, connota una multiplicidad de imágenes llevadas siempre para la intensidad, para el extremo, porque por sí mismo, el fuego es exuberante, fascinante, encantador, se deriva en llamas, calor, brasa, pasión, erotismo, chispa, incendio y, en el arte, en una imaginación ardiente. A partir de esas consideraciones, se pretende mostrar que la obra del poeta portugués Al Berto, Horto de Incêndio, se relaciona con la imagen poética del fuego desdoblándose a veces en sexualidad, por medio de la erotización de la palabra, a veces en muerte, por intermedio del uso de esa imagen como profecía de su propio fin, anticipado en las páginas que se queman en el jardín de incendio. Para esto, la presente investigación se apoya en los libros del filósofo francés Gastón Bachelard, acerca del fuego, sus simbologías y significaciones en el arte poética

Made available in DSpace on 2016-01-13T13:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-07. Added 1 bitstream(s) on 2016-01-13T13:32:16Z : No. of bitstreams: 1 000851546.pdf: 921555 bytes, checksum: 248f06d5fa547b24d908a58520f8309f (MD5) / Um dos conceitos mais utilizado nas aulas de Física é o conceito de espaço. Embora os livros didáticos tratem este conceito de maneira simples, uma análise mais cuidadosa mostra que ele sofreu várias interpretações ao longo do processo histórico. A noção de perfil epistemológico de Gaston Bachelard (1884-1962) divide essa pluralidade em diferentes zonas do perfil: Realismo Ingênuo, Empirismo, Racionalismo Simples e Racionalismo Completo. Neste sentido, a preocupação central desta pesquisa foi verificar como futuros professores em Física (alunos do curso de Graduação) concebem a noção de espaço. Para isso, foi investigado no primeiro semestre do ano de 2013, uma amostra de aluno que cursaram a disciplinade Estágio Supervisionado em Física na Unesp de Presidente Prudente/SP. Inicialmente foi aplicado um questionário contendo questões fechadas e abertas a fim de levantar as concepções iniciais. Em seguida, esses alunos realizaram um crônica de aula (uma simulação de aula) para o professor e os colegas tratando especificamente o conceito de espaço. Finalmente, o pesquisador realizou uma entrevista com os alunos. Os dados foram transcritos e analisados à luz do referencial bachelardiano. Os dados mostraram que os alunos não tinham noção da pluralidade do conceito de espaço e que a vivência do indivíduo influencia fortemente seu perfil individual / One of concepts used in physics class is the concept of space. Although textbooks treat in this concept in a simple way, a more careful analysis shows that it has undergone various interpretations over the historical process. The notion of epistemological profile of Gaston Bachelard (1884-1962) divides this plurality in diferent areas of the profile: Naive Realism, Empiricism, Rationalism Simple and Complete. In this sense, the central concern of this research was to investigate how future teachers in Physics (students of Graduation) conceive the notion of space. Therefore, it was invsetigated in the first half of the year 2013, a sample of students who attended the course of Supervised Internship in Physics UNESP Presidente Prudente/SP. Inititally we applied a questionnaire with closed and open questions to raise initial conceptions. Then these students performed a chronicle of class (a simulation class) to the teacher and colleagues specifically addressing the concept of space. Finally the researcher conducted an interview with students. Data were transcribed and analyzed in light of the Bachelardean. The data showed that students had no notion of the plurality of the concept of space and the experience of the individual strongly influences your individual profile

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-05-29Bitstream added on 2014-06-13T19:02:22Z : No. of bitstreams: 1 maluf_vj_dr_arafcl.pdf: 641821 bytes, checksum: 3c97e1b0cb2112a76bd2825a78d1278b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa de caráter bibliográfico busca, por cotejamento, explicitar a partir de Bachelard como a ciência contemporânea é uma produção da fenomenotécnica e quais as contribuições que podem ser tomadas de sua epistemologia para o Ensino de Ciências. Nesse sentido, analisa como a Astronomia é uma produção da fenomenotécnica bachelardiana, o que nos permitiu, de um lado, destacar o papel do instrumento técnico na composição de seu objeto, identificando-a como lócus da unidade do racionalismo aplicado e do materialismo racional e, de outro lado, permitiu-nos colocar o espírito científico em estado de 'renovação'. Por sua natureza, a ciência contemporânea se constitui em um ato pedagógico de reconhecimento das falhas intelectuais - ela é uma pedagogia para a ciência - o que nos mostra a impossibilidade de existir um método universal para a produção da ciência e para o Ensino de Ciências. Ao tomar como proposta oficial para o Ensino de Ciências os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio, constatou-se que sua proposição de apreensão do conhecimento científico se dá de forma direta pela observação, há uma supervalorização de uma ciência do cotidiano, mantendo o ensino no nível da descrição. Contrário a essa forma inequívoca que toma a ciência, conseqüentemente seu ensino, como método dado a priori, é que a epistemologia bachelardiana busca discutir a formação da razão, a partir do diálogo do racionalismo aplicado e do materialismo técnico, como uma pedagogia de superação dos obstáculos epistemológicos e/ou pedagógicos, de formação do novo espírito científico em que a razão esteja sempre aberta para o novo, o que significa não mais formar o espírito e sim reformar. / This research of bibliographical characterization tries to find out by comparisons, taking as a starting point Bachelard, explicit how contemporary science is a production of the fenomenotécnica and which are the contributions that can be taken by its epistemology for the education of science. In this direction, we analyze how Astronomy constituted itself, whereas production of the bachelardianan fenomenotécnica, which allowed us in one hand, to emphasise the role of the technical instrument in the composition of its object, identifying it as lócus of the unit of the applied rationalism and of rational materialism and, in another, it allowed us to place the scientific spirit in a state of renewal. Because of its nature, the contemporary science constitutes itself in a pedagogical act of recognition of intellectual imperfections - it is a pedagogy for science - which shows us the impossibility to exist a universal method for the production of science and for the education of science.. When we took as an official proposal for the education of science the National Curricular Parameters of Basic Education and Secondary Education - Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio, we evidenced that its proposal of apprehension of the scientific knowledge happens on a straight form by the observation, there is a supervaluation of the of the everyday science, keeping the education of science in the level of the description. Contrary to this unequivocal form that takes science, consequently its education, as a given method a priori, is that the bachelardian epistemology tries to discuss the formation of the reason, from the dialogue of the applied rationalism and the technical materialism, as a pedagogy of overcoming of the epistemological and/or pedagogical obstacles; making a new scientific spirit where the reason always is opened for the new, which means not forming the spirit anymore, and yes to remodel.

O conhecimento sensível e criador com argila afirma a arte em sua função estética, social, política, ética e ecológica e se posiciona a partir de práticas educacionais e estéticas. Este trabalho relata o processo instituinte de uma oficina com barros desta região, junto à Secretaria de Cultura do Munícipio de Bagé/RS, que buscou vias de acesso a esta cultura. Propõe reflexões que tornaram possível compreender o quanto a arte, a educação e a ecologia podem estar interligadas se não forem tomadas como partes independentes do conhecimento desvinculado da vida. O presente trabalho com argilas, com os sujeitos singularizados e o método fenomenológico permeado pelo diálogo com a proposta de imaginação material lançada por Gaston Bachelard, articulado a outros autores, permitiram configurar esta pesquisa como possível pedagogia da imaginação capaz de gerar espaços vitais.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-05-25Bitstream added on 2014-06-13T19:52:37Z : No. of bitstreams: 1 souzafilho_mp_dr_bauru.pdf: 1693823 bytes, checksum: 2fa628ce1854cc10ce117567babf3b80 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo central deste trabalho é a Tese de que o processo dialético entre o erro e a verdade, entre a razão e a experiência, propicia a formação de novas zonas do perfil epistemolótico e, consequentemente, contribui para a aquisição de um conhecimento mais sistematizado e mais elaborado. O estudo da epistemologia de Bacharel por meio de suas características: histórica, descontinuísta, dialética e racionalista, e também, pelas noções de obstáculos epistemológicos e perfil epistemológico, fornece subsídios que nos ajudam a compreender a importância do erro e da verdade no desenvolvimento e na aquisição de conceitos. Trata-se de uma pesquisa teórica e empírica. Primeiramente, pro meio de uma recorrência histórica regressamos à história do eletromagnetismo. As concepções deste período se enquadram em duas regiões do perfil: a idéia de ação a distância e noção da teoria de campo. Podemos verificar a importância do erro e da verdade para a formação de uma nova zona do perfil. Em seguida, no campo pedagógico, fizemos uma pesquisa de campo. Elaboramos um curso de extensão universitária denominado Fundamentos Históricos do Eletromagnetismo e, aplicamos aos alunos do curso de licenciatura em Física da UNESP/Bauru durante o ano letivo de 2006. Os encontros ocorriam quinzenalmente, nos quais, estudávamos alguns episódios históricos relevantes da temática proposta. A metodologia da análise foi dividida em três etapas do processo de psicanálise propostas por Santos (1998): Na conscientização, aplicamos um questionário logo no primeiro dia de aula. A desestruturação consistiu na gravação dos encontros para análises (gravação, transcrição e interpretação de dados). Esta etapa foi dividida em dois módulos que ocorreram no primeiro e segundo semestres letivos. No primeiro módulo, estudamos o período até a descoberta do eletromagnetismo... / The central goal of this work is the Thesis that the dialectic process between error and truth and, between reason and experience, propitiates the formation of epistemological profiles, new zones, and consequently, it contributes for the acquisition of a better knowledge. The study of the Bachelard's epistemology through its historical, discontinuous, dialectical and relationalist characteristics and, through the notions of epistemological obstacles and profiles supplies subsidies that help us to understand the importance of the error and of the truth in the development and acquisition of news concepts. This is a theorical and empirical research. First, through a historical recurrence we return to the history of the electromagnetism. The conceptions of this period show two zones of the profiles: Action at a Distance and theory of field. We can verify the importance of the error and of the truth for the formation of the epistemological profiles's new zones. In the pedagogical field, we did a research in the classroom with some students. We elaborated a course of extension. It has been called Historical Fundaments of the electromagnetism and, we applied it to the students of the Physical Teaching Course at Unesp/Bauru during the year of 2006. The meeting happened biweekly, in which, we studied some excellent episodes of thematic proposal. The methodology of analysis was divided in three stages of the psychonalysis process proposals by Santos (1998). In the awareness, we applied a questionnaire in the first day of class. The destabilization consisted in the recording of the meeting for analysis (recording, transcription and interpretation of the data). This stage was divided in two modules that had occurred in the first and second semesters of the year. In the first module, we studied the period until the discovery of eletromagnetism and, in the second module, its posterior interpretations... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-05-31T19:59:13Z No. of bitstreams: 1 MichelleFerretBadiali_TESE.pdf: 3313524 bytes, checksum: ef2a4fb2a88ae36e431e0e4f1c684b25 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-01T18:56:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MichelleFerretBadiali_TESE.pdf: 3313524 bytes, checksum: ef2a4fb2a88ae36e431e0e4f1c684b25 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T18:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MichelleFerretBadiali_TESE.pdf: 3313524 bytes, checksum: ef2a4fb2a88ae36e431e0e4f1c684b25 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / O imagin?rio sobre a velhice, que d? invisibilidade ao velho, se mostra nas pr?ticas sociais, como por exemplo, na pr?tica do asilamento dos idosos. Assim se d? a import?ncia em estudar um caso espec?fico (Lar da Vovozinha), observando as rela??es entre o imagin?rio da morte e o envelhecimento que est?o presentes, tanto nas pr?ticas institucionais do asilo, como nas pr?ticas da fam?lia com o idoso e tamb?m na pr?pria liga??o do idoso com este espa?o. Sendo assim, o objetivo do trabalho ? compreender a rela??o do imagin?rio de mulheres asiladas e seu cotidiano, na constru??o em suas casas on?ricas atrav?s da fenomenologia da imagina??o de Gaston Bachelard. / Cet imaginaire de la vieillesse, qui rend invisible la personne ?g?e, appara?t dans les pratiques sociales, comme par exemple par la pratique de l'asile pour le troisi?me ?ge. Il est ainsi important d'?tudier un cas sp?cifique (l'espace "Lar da Vovozinha") afin d'observer les relations entre l'imaginaire de la mort et la vieillesse qui sont pr?sentes , aussi bien dans les pratiques institutionnelles de l'asile comme dans les pratiques de la famille avec la personne ?g?e ainsi que la propre relation de la personne ?g?e par rapport ? cet espace. Ainsi l'objectif de ce travail est de comprendre la relation de l'imaginaire de femmes en asile du troisi?me ?ge et leur quotidien, par rapport ? la construction de leurs maisons oniriques par le biais de la ph?nom?nologie de l'imaginaire de Gaston Bachelard.