Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisabete Fernandes Basilio Tamas.pdf: 2362219 bytes, checksum: fcdcb79e504f544924a34d3cdf1118d0 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The humanity has been registering the use of torture for a long time in history like a sort of punishment or to obtain information. The violence of the representatives of the State against the suspects of committing crimes is a reality which has been traveling around the centuries. Important philosophers from the Enlightenment age fought off the use of torture, and the advance of modern societies carried its progressive legal elimination. Since the end of the Second World War, in repudiation against the atrocities committed by the Nazi, international treaties have been trying to protect the humanity against torture. In Brazil the history of human rights is intimately linked to the military dictatorship. The tortures used in an institutionalized way were denounced by political prisoners and by their relatives during all the military period, fact that contributed a lot to the use of censorship. From the middle of the 1970 s , with a political opening beginning and letting a slack of censorship, a debate of memories started between the soldiers and the political activists about this subject that had been hidden for the majority of Brazilian people so far. The memories, while an exercise of reconstruction of the past from the present, showed the issues which involved them throughout the last forty years. Among the soldiers, although the internal disputes have been registered, mainly between the moderates and the tough ones, what marked the accounts about the use of torture against political prisoners were the changes throughout the time, with the dominance of the sequence: denial, subordinates fault, the States blame. Among the militants, the divergences among the several groups are more plural; dozens of organizations on the left were formed, each one following different ideological conceptions and sometimes conflicting among them. The convergence among the people who wrote the memories conflicted with the official versions, and in the course of time, it s been presenting the matters which involved them since then: denunciation of the tortures suffered; fighting for amnesty; recognition of the State; receipts of indemnity; individual torturers blame. Thus, the dispute for the registered words through the published memories in books is intimately linked to the permanent fight between the two groups which confronted each other at the end of the1960 s and the beginning of the1970 s / A humanidade tem registrado o uso da tortura ao longo de sua história. Para punir ou obter informações, a violência dos agentes do Estado sobre os suspeitos de delitos é uma realidade que existe há séculos. Importantes pensadores iluministas já rechaçaram o seu uso e o avanço das sociedades modernas levou, em seu bojo, à sua progressiva eliminação legal. A partir da Segunda Guerra Mundial, tratados internacionais têm procurado proteger a humanidade da tortura. No Brasil, a história dos direitos humanos está ligada à ditadura militar. As torturas praticadas, de forma institucionalizada, nos órgãos de repressão, foram denunciadas por presos políticos e por seus familiares, durante todo o período militar, o que contribuiu para que os militares fizessem uso indiscriminado de censura nos meios de comunicação. A partir de meados dos anos 1970, com a abertura política principiando e propiciando um afrouxamento da censura, iniciou-se, também, um debate de memórias entre militares e militantes acerca do assunto, que, até então, havia ficado encoberto para a maioria dos brasileiros. As memórias, como exercícios de reconstrução do passado a partir do presente, apresentaram as questões que as envolveram ao longo dos últimos quarenta anos. Entre os militares, embora tenham ficado registradas as disputas internas, predominantemente entre moderados e linha dura, o que marcou os relatos acerca do uso de torturas em presos políticos foram as mudanças ao longo do tempo, com a predominância da sequência: negação; culpa dos subordinados; responsabilização do Estado. Quanto aos militantes, as divergências entre os vários grupos são mais plurais, visto que dezenas de organizações de esquerda se formaram, durante a ditadura militar, cada qual seguindo concepções ideológicas diversas e, por vezes, conflitantes. A convergência entre esses memorialistas na forma vigorosa com que entraram em confronto com as versões oficiais e, ao longo do tempo, tem apresentado as questões que os envolveram desde então: denúncia das torturas sofridas; luta pela anistia; reconhecimento do Estado; recebimento de indenizações; responsabilização individual dos torturadores. Assim, a disputa pelas palavras registradas por meio de memórias, publicadas em livros, está intimamente ligada à permanência da luta entre esses dois grupos que se enfrentaram em armas em fins dos anos 1960 e início dos 1970

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-28Bitstream added on 2014-06-13T19:39:20Z : No. of bitstreams: 1 mauerbergjunior_a_me_arafcl.pdf: 996231 bytes, checksum: fded13f978b6c194ea99ce9a70df8c71 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Na presente dissertação buscamos estudar de maneira profunda uma característica comum a regimes democráticos proposta pela Escola da Escolha Pública. Determinados ramos desta Escola de Pensamento afirmam que os políticos trocam votos entre si buscando apoio futuro para seus projetos. Utilizando a metodologia de Análise de Redes Sociais, buscamos primeiramente mapear a atuação e os contatos dos Senadores da República Federativa do Brasil dentro das comissões fixas desta casa de leis no período compreendido pela 52ª Legislatura. Após este mapeamento procuramos criar meios de análise para responder à questão proposta pelos ramos da escola citada, ou seja, desejamos responder a questão teórica da existência ou não do logrolling no Senado Brasileiro. Anteriormente a análise empírica e resposta aos problemas propostos, apresentaremos a devida introdução teórica compreendida por uma revisão de literatura sobre os temas pertinentes, sejam eles puramente teóricos a respeito da troca de apoio, sejam eles analíticos a respeito do sistema público brasileiro / In this masters’ dissertation we deeply analyzed a common feature of democratic regimes as proposed by the Public Choice School. Some branches of this School claim that congressmen exchange votes among themselves seeking support for future projects of their own. A process called logrolling. By using social network analysis, firstly we mapped the activities and contacts of Brazilian Senators holding seats in standing committees during the 52nd Legislature. After this mapping process we will be able to answer the question posed, i.e.: Does logrolling exist in the Brazilian Senate? Previously to the empirical analysis we will introduce the problem and review the literature on relevant subjects, whether they are purely theoretical with respect to the exchange of votes, or analytical about the Brazilian political system

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-07Bitstream added on 2014-06-13T19:13:31Z : No. of bitstreams: 1 lampazzi_up_me_fran.pdf: 804045 bytes, checksum: 2b32903fb5bb78fd2bb761cc34adc673 (MD5) / Eduardo Prado, membro de uma das mais importantes famílias cafeicultoras do estado de São Paulo no século XIX, foi também um dos principais articuladores do movimento monarquista após a Proclamação da República em 1889, utilizando de jornais pessoais, banquetes públicos e de suas próprias obras para exaltar o Império e atacar a República. Aproveitou também de sua privilegiada posição na Europa como representante de crédito para o café paulista para se encontrar com os principais representantes do Império que haviam perdido prestígio, tais como Joaquim Nabuco, visconde de Ouro Preto e visconde do Rio Branco, entre outros. No entanto, esquecido pela historiografia, foi apontado como intransigente defensor dos interesses ingleses, por conta da publicação de seu livro A Ilusão Americana, onde atacou as relações entre EUA e Brasil. Ignorou-se que o autor, através de seu ataque à República, refletiu não apenas sua formação europeia, como também o projeto nacional compartilhado com os defensores do Império, de que o Brasil não poderia abandonar suas raízes históricas, ao buscar na euforia americana seu modelo econômico. Eduardo Prado foi além, ao apoiar uma monarquia parlamentar, com a industrialização e imigração no país, sem desconsiderar suas características naturais como a exportação de bens naturais. Assim, sua postura não respondeu somente a seus interesses financeiros, como também à sua formação europeia, aliada a um forte interesse pela história do Brasil. O estudo de seus escritos políticos, históricos e de seus documentos pessoais, assomado à sua militância política e cultural pela monarquia, apresenta-o não só como um jovem ambicioso e bon vivant, mas um dos principais personagens políticos da primeira década republicana / Eduardo Prado, a member of one of the most important coffee-growing families in the state of São Paulo in the nineteenth century, was also one of the main organizers of the monarchist movement after the Proclamation of the Republic in 1889, using newspaper personal, public banquets and his own works to exalt the Empire and the Republic attack. Also took advantage of its privileged position in Europe as a representative of credit for coffee Paulo to meet with key representatives of the empire that had lost prestige, such as Nabuco, Viscount of Ouro Preto and Viscount of Rio Branco, among others. However, forgotten by history, was appointed as an intransigent defender of British interests, due to the publication of his book The Illusion American, where he attacked the relations between the U.S. and Brazil. Ignored that the author, through his attack on the Republic, reflected not only his European training, as well as the national project shared with the defenders of the Empire, that Brazil could not abandon its historic roots, to seek in his American economic model euphoria. Eduardo Prado went further, supporting a parliamentary monarchy, with industrialization and immigration in the country, without disregarding its natural characteristics such as the export of natural resources. Thus, your posture not only responded to their financial interests, but also to his European training, combined with a strong interest in the history of Brazil. The study of his political writings, historical and personal documents, loomed for his political activism and the cultural monarchy, presents him not only as an ambitious young man and bon vivant, but one of the main characters of the first decade of Republican politicians

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-20Bitstream added on 2014-06-13T19:36:01Z : No. of bitstreams: 1 stevani_scp_me_rcla.pdf: 361502 bytes, checksum: a3b47d6a1e05cacd4c6ef52f58cbfb72 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho apresenta os resultados de uma análise que se inclinou sobre um viés ainda pouco estudado da obra de Caio Prado Júnior: o aspecto regional na formação do território brasileiro. Buscou-se, para tanto, identificar na interpretação dada pelo Autor, a gênese das políticas baseadas na prática de mando e nas relações coronelistas. Paralelamente, considerando-se as dimensões econômicas da obra de Caio, refletiu-se sobre o desenvolvimento desigual e combinado que marcou a formação territorial do Brasil e que resultou na grande desigualdade das regiões que compõem o território nacional. Para tanto, analisou-se os livros Diretrizes para uma política econômica brasileira (1954), História Econômica do Brasil (1979), Evolução Política do Brasil – Colônia e Império (2007) e Formação do Brasil Contemporâneo – Colônia (2008). Por fim, buscou-se estabelecer uma correspondência entre o regionalismo que caracteriza a atual governabilidade brasileira e as disparidades regionais / This subject intended to show the results of the analysis that based on a bias still little studied about the work of Caio Prado Júnior: the regional aspect in the formation of the Brazilian territory. It was found that identify in the interpretation given by the author, the genesis of the policies based on practice in the relations of the power and the coronelistas relations. At the same time, considering the economic parameters Caio‟s, we thought about on the combined and uneven development that marked the territorial formation of Brazil. It showed a great difference great of the regions forming the national territory. For this purpose, we analyzed the books: Diretrizes para uma política econômica brasileira (1954), História Econômica do Brasil (1979), Evolução Política do Brasil – Colônia e Império (2007) e Formação do Brasil Contemporâneo – Colônia (2008). Finally, we sought to establish a correspondence between the regionalism that characterizes the current Brazilian government and differences regional

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoArrudaRezende.pdf: 658734 bytes, checksum: bb76876a3561ce1d1fdd92562cbcec31 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15 / The purpose of this study is to analyze two important events that occurred in Brazil, in 1947, during the reign of the General Dutra: the extinction of Partido Comunista Brasileiro PCB (Brazilian Communist Party) in May and the rupture of diplomatic relations between Brazil and Soviet Union in October. Research about both episodes was delimited over a period of time, between January of 1945 and January of 1948. Data was collected from diverse sources such as news paper: Correio da Manhã, Tibuna Popular, and Jornal do Brasil; personal documentation about politics, correspondences made among Itamaraty State Secretary, Brazilian Embassy in Moscow and Washington, and Brazilian Commissionership in the ONU. Analysis of data was based on the theory of New Political History. According to this theory, in a society, power is divided in an inequitable way among its groups. In this perspective, the power of State, held by a group or groups, promote disequilibrium of power among other groups. The study also used the concept of representation to better understand the importance of ideas of democracy, communism, and imperialism, in that period context. This study concluded that the extinction of the PCB and the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a political maneuver adopted by Brazilian dominant classes to keep Brazilian society under control since the country was facing enormous growth among the Labor Party and PCB. The government reigned by General Dutra took advantage of negative representation of the idea of communism among Brazilian society and uses it as a justification to restrain the communist opposition and to repress labor manifestations. Hence, the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a reflex of internal politics. The same treatment dispensed to national communists was transferred to international communists. Brazil was the first occidental country to break diplomatic relations with the Soviet Union. At the time, Brazil under United States leadership, actually exceed the United State in the Cold War by their action and became more realistic than the King / O objeto do presente trabalho consiste na análise dos significados de dois importantes eventos ocorridos no Brasil no ano de 1947, durante o governo do general Dutra: o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (maio) e o rompimento das relações diplomáticas entre o Brasil e a União Soviética (outubro). Para tanto, a pesquisa abrangeu um recorte temporal que vai de janeiro de 1945 até janeiro de 1948. O trabalho situa-se no campo da Nova História Política. Entende-se portanto que, em uma sociedade, o poder se encontra dividido entre os vários grupos que a compõem, porém não de forma igualitária. Assim, o controle do Estado por parte de um grupo, ou grupos, acaba desequilibrando o jogo do poder entre as diversas forças sociais. Trabalhamos também com o conceito de representação, para entender a importância que tiveram, no contexto da época, idéias como democracia, comunismo e imperialismo. Para a execução da pesquisa utilizamos, além de obras de caráter bibliográfico, as seguintes fontes documentais: os jornais Correio da Manhã, Tribuna Popular e Jornal do Brasil; documentação pessoal de importantes personagens políticos da época; correspondência da Secretaria de Estado do Itamaraty com as embaixadas brasileiras em Moscou e Washington e com a delegação brasileira na ONU. Pudemos concluir que tanto o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (PCB) como o rompimento de relações do Brasil com a União Soviética se explicam, em primeiro lugar, pela preocupação das classes dominantes brasileiras em manter seu controle sobre a sociedade, em face do crescimento do movimento operário e do PCB. Assim, o governo Dutra aproveita-se da representação negativa do comunismo na sociedade, obtendo uma justificativa não só para conter a oposição comunista como para reprimir o conjunto do movimento operário (associado, pelo governo, ao comunismo). O rompimento das relações com a União Soviética vem a ser uma conseqüência dessa política interna, isto é, o mesmo tratamento dispensado aos comunistas, internamente, foi dispensado aos comunistas em âmbito internacional, tornando-se o Brasil o primeiro país ocidental a romper, nessa época, com a União Soviética. Desse modo, o Brasil, que se colocava sob a liderança dos Estados Unidos, excede a estes na Guerra Fria e torna-se portanto mais realista que o próprio Rei

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Ramos Figueiredo Filho.pdf: 1220525 bytes, checksum: 1c8e349cc623abdd316f46c1333f969d (MD5) Previous issue date: 2009-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Torture was widely used by military dictatorship (1964-1985) to repress opposition politicians, mainly in order to obtain, in a short time, information about political underground organizations. In this scene of horror, the figure of the torturer stands out. Who is this man? Why does he torture? Social sciences, in general, have much contributed to the understanding of such phenomenon, although, due to their epistemological limits, they do not approach the subjective scope of torture. Certainly we do not ignore that man is a social being. In fact we have started from the premise that human nature lies in its social "excentration" and so we refute the works that psychologize social events. The psychoanalysis used here starts from the same premise and attempts to understand the often conflicting relation between subject and collectivity. It does not ignore, then, neither social nor subject. The torturers identified themselves exactly as in Freud's description (1921): by making the same object took the place of an ideal "I". This object could be either a General Commander, or the idea of "saving the country", or the usual values of capitalism, such as "status" and material benefits. At the same time, the ideal of "I" could be the group itself, that is, the mere fact of belonging to a fraternity. A social arrangement in which neurotics shared the illusion of having a single "Other" was supported by that identification. In exchange for the alienation of that arrangement, that is, the submission to a supposed "Other", neurotics experienced a jouissance which they would not have by themselves in the banality of their symptoms. As each subject refers to his own "Other", each one provides his own jouissance with different discourse positions, all of them belonging to the same arrangement. So, according to Lacan's theory of "The Four Discourses", torturers wavered between the "Discourse of the Master", the one that "only wants things to work", that is, the commanding position, and the "Discourse of the University". In that position, the military officers' speech was based on the "National Security and Development Doctrine" (Doutrina de Segurança Nacional e Desenvolvimento - DSN), a position intended to stand above each subject's particularity, thus standing on a false "neutrality". DSN was the ideological sustentaion for the regime. Its outstanding elements were a Brazilian Army's particular concept of Positivism, that of national authoritarian thinkers and General Góes Monteiro's doctrinarism, as well as elements of cold war ideology. Psychoanalysis considers ideology as a "social fantasy", that works as a barrier to "Real", in this case, class struggles, while it signs as a promise of collective jouissance.Thus, a subject, driven by the fantasy of a"revolutionary war" and a "subversive enemy", joins the setting and gives himself permission to torture and to kill. So, the typical capitalism subject, with his controlled jouissance, subjected to the setting and identified with signifiers of bourgeois ideology fantasy, such as individualism and materialism, did not hesitate about turning the other into an object: the threatening "strange". This one, having a different jouissance, revealed a structural failure, a hole in the chain of signifiers. And, in face of the horror of truth, he projected that horror on to the other, and attributed to the other an evil that allowed him to torture and to kill the other. The sadic jouissance of torture is, paradoxically, the only trace of humanity that remains in the torturer after his total alienation / A tortura foi largamente utilizada pela ditadura militar (1964-1985) na repressão a seus opositores políticos, sobretudo para rápida obtenção de informações sobre as ações das organizações clandestinas. No cenário de horror em que ela se constitui, sobressai a figura do torturador. Quem é esse homem? Por que ele tortura? As Ciências Sociais em geral muito contribuíram para o entendimento desse fenômeno. Contudo, por suas próprias características epistemológicas, não abordam a dimensão subjetiva da tortura. Evidentemente, não ignoramos que o homem é um ser social. Aliás, partimos da premissa de que a natureza humana é a sua excentração social , refutando assim os trabalhos que psicologizam eventos sociais. A Psicanálise, que utilizamos, parte dessa mesma premissa e procura compreender a relação, muitas vezes, conflituosa entre o sujeito e a coletividade. Ela não ignora, pois, o social, nem tampouco o sujeito. Os torturadores identificavam-se entre si tal como a descrição de Freud (1921), colocando o mesmo objeto no lugar de ideal de eu . Esse objeto poderia ser o general comandante, a idéia de salvação da Pátria , os valores típicos do capitalismo, como status, e benefícios materiais. Ao mesmo tempo, o ideal de eu poderia ser o próprio grupo, o simples pertencimento à frátria. Essas identificações sustentavam uma montagem social, na qual os neuróticos compartilhavam a ilusão de possuírem um único Outro. Em troca dessa alienação à montagem, dessa submissão a esse suposto Outro, o neurótico obtinha um gozo que, sozinho, na banalidade dos seus sintomas, não obteria. Mas, como cada sujeito se remete ao seu próprio Outro, cada um aparelha seu gozo através de diferentes posições discursivas, todas pertencentes à mesma montagem Por isso, os torturadores oscilavam, conforme a teoria lacaniana dos Quatro Discursos (1969-1970), entre o Discurso do Mestre, aquele que apenas quer que as coisas funcionem , quer dizer, a posição de mandatário, e o Discurso Universitário. Nessa posição, os militares falavam a partir da Doutrina de Segurança Nacional e Desenvolvimento (DSN), ou seja, de uma posição que se pretendia acima das particularidades de cada sujeito, portanto, se arvorava numa falsa neutralidade . A DSN deu sustentação ideológica ao Regime. Nela ressaltavam os elementos de uma concepção de positivismo particular ao Exército Brasileiro, dos pensadores autoritários nacionais e do doutrinarismo do general Góes Monteiro, além dos elementos da ideologia da guerra fria. Para a Psicanálise, a ideologia pode ser entendida como uma fantasia social , que funciona como uma barreira ao Real, no caso, a lutas de classes, ao mesmo tempo em que acena com uma promessa de gozo coletivo. Assim, movido pela fantasia da guerra revolucionária e do inimigo subversivo , o sujeito vinculava-se à montagem e se permitia torturar e matar. Assim, o sujeito típico do capitalismo, com o seu gozo administrado, assujeitado à montagem, identificado com os significantes da fantasia ideológica burguesa, tais como o individualismo e o materialismo, não titubeava em objetificar o outro, o estranho ameaçador. Esse, por ter um gozo diferente, revelava a falha estrutural, o furo na cadeia significante. E, ante ao horror da verdade, projeta esse horror no outro, atribuindo-lhe uma maldade que permitiu torturá-lo, matá-lo. O gozo sádico da tortura é, paradoxalmente, o que lhe restou de humanidade no torturador, após a sua total alienação

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Noemi Goncalves do Prado.pdf: 1106175 bytes, checksum: 280ab4d08944cc837c166294168d900b (MD5) Previous issue date: 2006-12-13 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The object of this research will be to present the context of the recent Brazilian History, through the 1980 s Generation, recognizing it as a Transitional Generation, making the paradigms, the theoretical perspectives and the slopes of political thought from the end of the twenty century explicit, through the generational intersection that makes it dynamic. Considered by some the Decade of the Political Revival, or the Death of Utopias, for others, it will be in this conflict care that the period of the Decade that Cannot Be Lost will be characterized. To deepen in those premises, concepts were listed as: Generation, Memory, Resistance, Praxis and Utopia, debated by Sociology, Education, Social Psychology, Economy and History, emphasizing, not only, but mainly, the Marxist vision taken by different historical moments and by several theoreticians. To unmask such task we appealed in a panoramic approach to the development of concepts in theoreticians as Mannheim, Halbwachs, Bobbio, organizing the historical contextualization from Hobsbawm, and the Pedagogy discussed by the theoretical vision of Gramsci. The result will be in the development of a field of Praxis and Resistance Culture undertaken by the teachers vanguard, through the multiple axis: Social Movements; Political Movements Unions; reorganization of the reminiscent Left Parties; the foundation of the Workers Party; and the intense debates registered in the core of the Brazilian Intellectuality of the period, standing out in the area of Education Curriculum / O objeto desta pesquisa será apresentar o contexto da recente história brasileira, através da Geração 1980, reconhecendo-a enquanto uma Geração Transicional, explicitando os paradigmas, as perspectivas teóricas e vertentes do pensamento político do final do século XX, através da intersecção geracional que a dinamizou. Considerada por alguns a Década do Renascimento Político, ou a Morte das Utopias, para outros, será no desvelamento desse conflito que se caracterizará o período como a Década Imperdível. Para o aprofundamento dessas premissas, foram elencados conceitos como: Geração, Memória, Resistência, Práxis e Utopia debatidas pela Sociologia, Educação, Psicologia Social, Economia e História, dando ênfase, não apenas, mas principalmente, ao viés marxista tomado por diferentes momentos históricos e por diversos teóricos. Para desvendar tal empreitada recorreremos em uma abordagem panorâmica ao desenvolvimento dos conceitos em teóricos como Mannheim, Halbwachs, Bobbio, organizando a contextualização histórica a partir de Hobsbawm, e a Pedagogia discutida pelo viés teórico de Gramsci. O resultado estará no desenvolvimento de um campo de Cultura de Práxis e Resistência empreendida pela vanguarda de professores, através de múltiplos eixos: Movimentos Sociais; Movimentos Político - Sindicais; reorganização dos remanescentes Partidos de Esquerda; a fundação do Partido dos Trabalhadores; e os intensos debates registrados no interior da Intelectualidade brasileira do período, destacando-se a área de Educação Currículo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcos Guterman.pdf: 692126 bytes, checksum: 0d062fe9df6270413c3deac4804829b4 (MD5) Previous issue date: 2006-06-07 / This dissertation is aimed at understanding the relations between soccer, politics and society in Brazil, viewed by the entire world as the Country of Soccer . The intention here is to consider soccer as one of the most important vehicles used by Brazilians to express themselves and to overcome their regional and social differences. This approach is urgent, because this mainstream sport, although it mobilizes the entire country during the most part of the year, and for the last decades, have always been treated as a minor issue by the Brazilian academic elite. The climax of these relations between soccer and politics -- and, equally, the climax of the national intellectuals prejudice against soccer -- happened during the 70 World Cup, and that s why this event was chosen to be studied. Viewed by the leftist thinking as the proof that soccer can be used to manipulate people, the 70 World Cup is the materialization of a certain national ideal -- which, of course, served to the dictatorship interests, but, at same time, and maybe in first place, became the environment of an authentic expression of joy because of the country s superiority in an area so esteemed by the Brazilians. This expression could have also served to overflow feelings suppressed by the repressive system settled in the country, and the huge street parties to celebrate the Brazilian victories, in many moments, can have been also opportunities to reoccupy the public places, kidnapped by the dictatorship. This work was written basically using the account made by the newspapers of that time, in order to rebuild that environment. Although there was censorship, the newspapers have registered in true colors all that atmosphere of crisis, tension, joy and manipulation which was created during the 70 World Cup and because of the dictatorship project designed to transform Brazil into a powerful and united country / Esta dissertação tem como objetivo compreender as relações entre futebol, política e sociedade no Brasil, considerado por todo o mundo como o país do futebol . A intenção, aqui, é ver o futebol como um dos mais importantes veículos pelos quais os brasileiros se expressam e superam suas diferenças regionais e sociais. A necessidade dessa abordagem é urgente, na medida em que esse esporte de massa -- embora mobilize todo o país, praticamente o ano inteiro, há décadas -- sempre foi tratado como tema menor pela elite acadêmica do Brasil. O auge das relações entre futebol e política -- e, igualmente, o auge do preconceito da intelectualidade nacional em relação ao futebol -- se deu na Copa de 1970, razão pela qual esse foi o evento escolhido para este estudo. Considerada pelo pensamento de esquerda como a prova de que o futebol serve como meio de manipulação das massas, a Copa de 1970 é também a realização de um certo ideal nacional -- que, claro, servia aos interesses da ditadura militar, mas, ao mesmo tempo, e talvez em primeiro lugar, tornou-se o ambiente de uma autêntica manifestação de regozijo pela superioridade do país em algo tão caro aos brasileiros. Essa manifestação pode ter servido ainda para extravasar sentimentos represados pelo sistema repressivo instalado no país, e as grandes comemorações pelas vitórias brasileiras, em muitos momentos, podem ter sido também oportunidades para a reocupação dos espaços públicos, seqüestrados pela ditadura. Este trabalho se utilizou basicamente de veículos de imprensa da época para tentar reconstituir o clima de então. Embora sob censura, os jornais registraram em cores vivas todo o ambiente de crise, tensão, júbilo e manipulação criado em torno da Copa de 1970 e do projeto da ditadura de transformar o Brasil em uma potência

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Pereira Borges.pdf: 1285766 bytes, checksum: 4d78a6186268228ed647d58a4119ae25 (MD5) Previous issue date: 2007-11-13 / The objective of this Dissertation of Master's degree is to study the relationship between the intellectual path and Celso Furtado political practice and his influence in the Brazilian political extent. The study looked for to answer to two central problems of research: 1) could Furtado's literary work be included in the studies of Political Science and his/her consequent one to can inductive of producing effects transformers in the Brazilian political history? 2) which the conflicts and contradictions among the historian's theoretical extent, economist and academic and Celso Furtado practical politician? As for the approach in the analysis and interpretation of the data, this research is considered of the type qualitative, being treated of a theoretical and empiric nature study. It is ended that can include Celso Furtado literary work in the studies of Political Science and that she produced effects transformers in the Brazilian political history, mainly in the action planner of the State, in the improvement of the democratic institutions, in the defense of the State-nation and of the Brazilian internal market and in the need of a distribution of more equalitarian income. Several conflicts and contradictions were verified between the intellectual and Celso Furtado practical politician. But all of Celso Furtado contradictions can be qualified in instances purely intellectuals, because the author believed in the possibility of an intellectual action that took into account the "rupture epistemological between scientific knowledge and ideological knowledge". on the other hand, he became difficult, or else impossible, to frame Furtado's political positioning inside of the established requirements for Sartre, Bobbio, Gramsci and Said, without that resulted in a reductionism, being able to, besides, that attitude to be considered a respect lack to the studied author's intellectual and political path / O objetivo desta Dissertação de Mestrado é estudar a relação entre a trajetória intelectual e a prática política de Celso Furtado e sua influência no âmbito político brasileiro. O estudo buscou responder a dois problemas centrais de pesquisa: 1) Poder-se-ia incluir a obra literária de Furtado nos estudos de Ciência Política e o seu conseqüente poder indutivo de produzir efeitos transformadores na história política brasileira? 2) Quais os conflitos e contradições entre o âmbito teórico do historiador, economista e acadêmico e o prático político de Celso Furtado? Quanto à abordagem na análise e interpretação dos dados, esta pesquisa é considerada do tipo qualitativa, tratando-se de um estudo de natureza teórico e empírico. Conclui-se que se pode incluir a obra literária de Celso Furtado nos estudos de Ciência Política e que ela produziu efeitos transformadores na história política brasileira, principalmente na ação planejadora do Estado, no aperfeiçoamento das instituições democráticas, na defesa do Estado-Nação e do mercado interno brasileiro e na necessidade de uma distribuição de renda mais igualitária. Verificaram-se vários conflitos e contradições entre o intelectual e o prático político de Celso Furtado. Mas todas as contradições de Celso Furtado podem ser qualificadas em instâncias puramente intelectuais, pois o autor acreditava na possibilidade de uma ação intelectual que levasse em conta a ruptura epistemológica entre conhecimento científico e conhecimento ideológico . Por outro lado, tornou-se difícil, senão impossível, enquadrar o posicionamento político de Furtado dentro dos requisitos estabelecidos por Sartre, Bobbio, Gramsci e Said, sem que isso resultasse num reducionismo, podendo, inclusive, essa atitude ser considerada uma falta de respeito à trajetória intelectual e política do autor estudado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Fassoni Arruda.pdf: 1395787 bytes, checksum: 18dac893462132ce4334df95dfca8244 (MD5) Previous issue date: 2007-12-17 / At the end of XIX century and beginning of XX century, important transformations had occurred in the economy, in society and in Brazilian politics. The agromercantile economy, focused on the export of primary products, had in coffee its main source of foreign exchange. The development of coffee economy, that was constituted as axle of the capitalist accumulation of the period, also demanded the improvement of the transport systems and the infrastructure of services and communications, placing the problem of the concentration and the centralization of capitals. Estimating a certain international division of the work, the imperialism penetrated in Brazil and abroached the most dynamic sectors, exporting capitals and goods and contributing, to a certain extent, for the development of the local industry. Internally, it was verified the political hegemony of coffee bourgeoisie, when farmers constituted the partner-minors of the financial oligarchy and of the high commercial bourgeoisie. The legal political system was adjusted to the modus operandi of the agroexport economy, in which the development of the productive forces was quite unsatisfactory. Despite the bourgeois institucional frame (representative government, separation of powers, economic freedom, guarantee of the private property, free work etc.), there was a weak development of the capitalism in terms of production. The excludent liberalism of the First Republic, that had excluded most of the population of the political partcipation in strict sense, it was a consequence of an extremely closed system, that practically prevented any alteration in the balance of power within the established rules, formally or tacitly. The ideology of a essentially agriculturist country was one of founded way to confer legitimacy to a politicaleconomic model which condemned the country to the delay and to the subordination front of the great imperialist powers / No final do século XIX e começo do século XX, importantes transformações ocorreram na economia, na sociedade e na política brasileiras. A economia agromercantil, voltada para a exportação de produtos primários, tinha no café a sua principal fonte de divisas. O desenvolvimento da economia cafeeira, que se constituiu como eixo da acumulação capitalista do período, exigia também o aparelhamento dos sistemas de transporte e da infraestrutura de serviços e comunicações, colocando o problema da concentração e da centralização dos capitais. Pressupondo uma certa divisão internacional do trabalho, o imperialismo penetrava no Brasil e açambarcava os setores mais dinâmicos, exportando capitais e mercadorias e contribuindo, até certo ponto, para o desenvolvimento da indústria local. Internamente, verificava-se a hegemonia política da burguesia cafeeira, sendo que os fazendeiros eram os sócios-menores da oligarquia financeira e da alta burguesia comercial. O sistema jurídico-político ajustava-se ao modus operandi da economia agroexportadora, em que o desenvolvimento das forças produtivas era bastante acanhado. Apesar da moldura institucional burguesa (governo representativo, separação de poderes, liberdade econômica, garantia da propriedade privada, trabalho livre etc.), havia um fraco desenvolvimento do capitalismo ao nível da produção. O liberalismo excludente da Primeira República, que alijava a maior parte da população do jogo político em sentido estrito, era uma consequência de um sistema extremamente fechado, que praticamente impedia qualquer alteração do equilíbrio de poder dentro das regras estabelecidas, formal ou tacitamente. A ideologia do país essencialmente agrícola era uma das fórmulas encontradas para conferir legitimidade a um modelo político-econômico que condenava o país ao atraso e à subordinação diante das grandes potências imperialistas