Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-18T18:12:45Z No. of bitstreams: 1 identidade_etnico.pdf: 4196495 bytes, checksum: 0248ef21e29eedeee3c9bdc1a1c63368 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-18T18:12:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 identidade_etnico.pdf: 4196495 bytes, checksum: 0248ef21e29eedeee3c9bdc1a1c63368 (MD5) Previous issue date: 2011-09-14 / Nenhuma / A tese busca averiguar a visibilidade da Educação das Relações Étnico-Raciais na implantação da legislação concernente, em universidades de caráter comunitário no sul do Brasil, sendo uma do Vale do Rio Ivaí, no Paraná, uma do Vale do Rio Itajaí, em Santa Catarina e uma do Vale do Rio dos Sinos, no Rio Grande do Sul. Na pesquisa realizada, mediante análise de documentos oficiais, de atividades acadêmicas e de falas de entrevistados, nas três instituições, ao mesmo tempo em que se constataram alguns importantes indícios da visibilidade da temática e da inclusão dos afrodescendentes, deparou-se também com a real realidade da relação entre brancos e negros, em cada um dos três contextos, expressa em resistências à inclusão desta temática e de seus sujeitos, que se misturam com os avanços havidos. Estas resistências são disseminadas e focadas, com maior ou menor intensidade, e dizem respeito a cada contexto. Trabalhando questões relativas à exclusão/inclusão, à identidade, à visibilidade/invisibilidade, ao controle por reações e olhares, e às oportunidades, o estudo ajuda a constatar (ou desvendar): 1) dificuldades muito específicas vividas pela população afrodescendente, sobretudo, envolvendo processos sutis que excluem ou retardam a participação desta população nas decisões sociais, educacionais, inclusive nas decisões concernentes à sua própria identidade; 2) a percepção repetida de que afrodescendentes organizam trabalhos, criam possibilidades e condições, apresentam metodologias e projetos, mas, no final, a branquitude ou a branquidade acaba se apoderando e assumindo o protagonismo, com ou sem a participação desses; 3) o papel importante exercido pelas pastorais da Igreja Católica, nos três contextos, com destaque também ao forte papel exercido pelo diálogo inter-religioso em uma das instituições. A pesquisa, também, ajuda a verificar 1) a existência de processos históricos muito diferentes, comparando os três contextos, do movimento negro e, consequentemente, das relações étnico-raciais, assim como sua repercussão na maior ou menor sintonia das instituições pesquisadas com a temática em pauta; 2) a existência diferenciada de dinâmicas institucionais internas a cada uma das instituições, considerando a sua história institucional e as decisões oficiais recentes no que concerne às iniciativas em prol da institucionalização da Educação das Relações Étnico- Raciais. A constatação geral é de que existe um bom início de esforço pela inclusão e emancipação, mas há muito a fazer, pois prevalecem resistências e silêncios que às vezes se expressam em reações carregadas de sutileza e frieza. O estudo tem como referência na sua construção teórica aportes de Kwame Anthony Appiah, Florestan Fernandes, Alberto Melucci, Vron Ware, Maria Aparecida Bento, Kabenguele Munanga, Paulo Freire, Petronilha Beatriz Gonçalves da Silva e Silva, Nilma Lino Gomes, Frantz Fanon e outros. Dele resulta, de forma renovada, a partir das três instituições e seus contextos, a convicção de que a inclusão dos afrodescendentes é uma questão de ética e moral no que diz respeito a direitos sociais e de identidade étnico-racial, frente a uma dívida histórica da sociedade brasileira, quese deixou embalar em seu berço esplêndido de branquidade. / This dissertation seeks to determine the visibility of the Education of Racial-Ethnic Relations in the implementation of the concerning legislation in southern Brazil community colleges, being one from Vale do Rio Ivaí, in the State of Paraná, another from Vale do Rio Itajaí, in the State of Santa Catarina, and another one from Vale do Rio dos Sinos, in the State of Rio Grande do Sul. In the research conducted by analysis of official documents, academic activities and interviewees speeches in the three institutions, while some important clues of visibility of the issue and of the inclusion of African descent people were found, one faces also the real reality of the relationship between blacks and whites in each of the three contexts, expressed as resistance to the inclusion of this subject and its subject, mixed with advances that has taken place. These resistances are widespread and focused, with more or less intensity, are related to each context. Taking into consideration subjects related to exclusion/inclusion, identity, visibility/invisibility, control by reactions and perceptions, and the opportunities, this paper helps to find or unveil 1) very specific difficulties experienced by people of African descent, especially involving subtle processes that exclude or hinder the participation of these people in social, educational decisions, including in the ones concerning their own identity; 2) the repeated perception that African descent people organize work, create opportunities and conditions, provide methodologies and projects, but in the end the whiteness end up taking hold and taking the leading role, with or without their participation; 3) the important role played by the Catholic Churchs pastoral organizations, in the three contexts, highlighting also the strong role played by inter-religious dialog institutions. The research also helps determine 1) the existence of very different historical processes, comparing the three contexts, of the black movement and, consequently, of ethnic-racial relations, as well as its impact with more or less consistency of the institutions researched in the issue in question, 2) the differentiated existence of internal institutional dynamics to each college, considering its institutional history and its official recent decisions regarding the initiatives for the institutionalization of the Education of Racial-Ethnic Relations. The general finding is that there is a good start to struggle for inclusion and empowerment, but there is much to do, because it is prevailing resistance and silences that sometimes manifest themselves in reactions loaded with finesse and coolness. The study is referred in its theoretical construction inputs by Kwame Anthony Appiah, Florestan Fernandes, Alberto Melucci, Vron Ware, Maria Aparecida Bento, Kabenguele Munanga, Paulo Freire, Petronilha Beatriz Gonçalves da Silva e Silva, Nilma Lino Gomes, Frantz Fanon and others. It results, from the three institutions and their contexts, the belief that the inclusion of African descent people is a matter of ethics and morality with regard to social rights and ethno-racial identity, compared to a historical debt of the Brazilian society, which left his pack in splendid cradle of whiteness.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karina Midori Ishimori.pdf: 960025 bytes, checksum: b914c91f0bb1c18cb88d9c6fc436e314 (MD5) Previous issue date: 2006-03-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this paper (research) is to analyze how one feels and what it means to be of Asian descent in Brazil for adolescents who are unhappy with their phenotypic characteristics. The fundamental phenotype of having "slanted eyes" denounces one as a foreigner in Brazil aside from the fact that one is indeed Brazilian. In his daily life, the Nikkei adolescent is often reminded of his ethnicity by the majority of the population: he is called Japanese. It is assumed that there is a duality for being and feeling Brazilian or Japanese and this experience, made clear through the physical features (characteristics), incites thoughts that must be more deeply understood. To do so, the history of the Japanese immigration to Brazil was reconstructed until currently to contextualize the conditions (reasons) that made them migrate, the conditions that they found upon arrival, the ancestral culture that was carried with them, and how today they act within Brazilian society. Next, the concepts of ethnic and national identity of Asian adolescent descent in Brazil and the difficulty in establishing a bigger or smaller pattern of integration of such people in the social reality of Brazil were exposed. After that, it was also contextualized the body today, the importance of physical characteristics as a means to differentiate individuals in Brazil, and finally the body in historical and dialectal materialism. The methodological and theoretical suppositions of this research are from socio-historical psychology that is based in the cultural-historical psychology of Vigotski. The data was collected in a private elementary and junior high school that primarily serves the Japanese community in São Paulo. In the first phase, the method used was a questionnaire given to junior high students in their 2nd or 3rd year to get to know the students and then select them. The second phase was comprised of interviews with two Nikkei adolescents who belong to the third generation of Japanese migrants and are between 16 and 17 years old. The analysis of the interviews allowed for the identification of the movement and process of the subjective construction of these adolescents in their bicultural experiences. In this regard, it became clear that they live with a constant feeling of not belonging to neither the Occidental nor the Oriental worlds, which is closely related to the way they define (use) their own bodies. / Este trabalho teve como objetivo analisar os sentidos e significados do ter e ser um corpo oriental em adolescentes nipo-brasileiros insatisfeitos com suas características fenotípicas. A fenotipia fundamental de possuir olhos puxados o denuncia como estrangeiro no Brasil apesar de ser brasileiro por direito. O adolescente nikkei em seu cotidiano é sempre lembrado de sua etnia pela maioria da população: ele é chamado de japonês . Parte-se do pressuposto de que há uma vivência dual de ser e sentir-se brasileiro ou japonês e essa experiência evidenciada pelas características corporais sugere reflexões a serem conhecidas de maneira aprofundada. Para tanto, foi reconstruída a história da imigração japonesa para o Brasil até os dias atuais para poder contextualizar as condições que os fizeram migrar, assim como as condições encontradas, a cultura ancestral que os nikkeis carregam, e como hoje eles circulam na sociedade brasileira. Em seguida, foram expostos os conceitos de identidade étnica e nacional de adolescentes nipo-brasileiros e a dificuldade em se estabelecer um padrão de maior ou menor integração destes na realidade social brasileira. Depois disso, também se contextualizou o corpo na atualidade, a importância das características corporais como forma de diferenciação entre indivíduos no Brasil e, finalmente, a corporeidade no materialismo histórico e dialético. Os pressupostos teóricos-metodológicos deste trabalho são da Psicologia Sócio-Histórica que toma como base a Psicologia Histórico-Cultural de Vigotski. A coleta de dados foi realizada em uma escola particular de ensino fundamental e médio que atende principalmente a comunidade japonesa de São Paulo. O método utilizado foi composto numa primeira fase pela aplicação de um questionário em estudantes do 2° e 3° anos do ensino médio para um conhecimento inicial visando a seleção dos sujeitos. A segunda fase se caracterizou por entrevistas semi-abertas com duas adolescentes nikkeis, pertencentes à terceira geração de japoneses entre 16 e 17 anos. A análise das entrevistas permitiu identificar o movimento e processo de construção subjetiva destas adolescentes em suas experiências da biculturalidade. Nesse sentido, percebeu-se que elas vivem um constante sentimento de não pertencimento em relação ao mundo ocidental e oriental que estão intrinsecamente relacionadas na maneira como significam seus próprios corpos.

The intense economic growth that Brazil has experienced in recent decades and its consequent explosive motorization process have resulted in an undesirable impact: the continuously increasing trend in traffic fatality numbers. This study presents a research on indicators and indexes with the objective of delivering both overall and disaggregated evidence about the road safety performance and targets in fatality reduction in Brazil at the state level taking the exposure into account. The intention is to support road safety strategic analysis in the country and to contribute to improve this critical scene. The methodological structure of this thesis consists of the following three main parts: (I) diagnosing the road safety situation at the state level using final outcome related information, in particular traffic fatality risk data; (II) setting a target number of traffic fatalities based on the relationship between the exposure level and the number of traffic fatalities in each state; and (III) suggesting domains for improvements based on the research of safety performance indicators representing three domains (road user, environment and vehicle) throughout the states. From a benchmarking point of view, we divided the Brazilian states into three separate clusters in order to provide more realistic state performance comparisons. After a data collection and indicators selection step, Data Envelopment Analysis (DEA) was the method used for executing the different steps, with the application of four different types of models specially developed for the identified research purposes. In addition, by means of bootstrapping the DEA scores we measured the sensitivity of the results to possible variations in the input data, for example concerning data quality and availability. As a result, we provided a road safety diagnosis per state as well as traffic fatality targets according to different perspectives: the entire group of road users (motorized and nonmotorized ones), motor vehicle occupants, and finally a disaggregated performance evaluation by running four separate DEA models (for motorcycle, car, truck and bus). Moreover, the SPI research including a hierarchy of 27 safety performance indicators expressed the states relative performance on the main road safety domains. Lastly, state profiles compiling all this information summarized the \"per state\" findings. / O intenso crescimento econômico que o Brasil tem experimentado nas últimas décadas e seu consequente explosivo processo de motorização resultaram em um impacto indesejado: a tendência contínua do aumento do número de mortes no trânsito. Este estudo apresenta uma pesquisa acerca de índices e indicadores com o objetivo de fornecer evidências gerais e desagregadas sobre o desempenho da segurança viária e metas de redução no número de mortes no Brasil no âmbito estadual, levando a exposição em consideração. A intenção é embasar uma análise estratégica da segurança viária no país e contribuir para melhorar este cenário crítico. A estrutura metodológica desta tese consiste das seguintes três partes principais: (I) diagnóstico da situação da segurança viária no nível estadual utilizando informações relacionadas ao resultado final, em particular dados de risco de morte no trânsito; (II) estabelecer uma meta para o número de mortes no trânsito para cada estado; e (III) sugerir domínios para melhorias baseado em pesquisa de indicadores de desempenho da segurança viária voltada a três domínios (usuário da via, ambiente e veículo). Sob a ótica do benchmarking, dividiram-se os estados brasileiros em três clusters para proporcionar comparações mais realistas dos desempenhos estaduais. Após uma etapa de coleta e seleção de indicadores, utilizou-se o método de Data Envelopment Analyis (DEA) para executar as diferentes etapas, com a aplicação de quatro tipos distintos de modelos especialmente desenvolvidos para os propósitos da pesquisa. Além disso, por meio de bootstrapping dos escores obtidos com a DEA, mediu-se a sensibilidade dos resultados a possíveis variações nos dados de entrada, no que diz respeito a, por exemplo, qualidade e disponibilidade dos dados. Como resultado, propicia-se, a partir de diferentes perspectivas, um diagnóstico da segurança viária por estado, assim como metas no número de mortes: para todo o grupo de usuários (motorizados e não-motorizados), ocupantes de veículos motorizados, e finalmente uma avaliação desagregada por meio de quatro modelos separados (para motocicletas, automóveis, caminhões e ônibus). Adicionalmente, a pesquisa de indicadores de desempenho da segurança considerando a hierarquia de 27 indicadores expressou os desempenhos relativos dos estados nos principais domínios da segurança viária. Por fim, perfis estaduais compilando todas estas informações resumem os resultados para os estados.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Admilson Eustaquio Prates.pdf: 8375833 bytes, checksum: 6aed1ff2c1f83087a339d8bc0ebd7da7 (MD5) Previous issue date: 2009-10-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work describes and analyzes the mistic entity Exu-Sertanejo, as an identity synthesis from sertaneja culture, that presents own traits from the Exu-Sertanejo identity, cast in the religious Afro-Sertanejo imaginary in the city of Montes Claros / MG, inside oral tradition. For both, it s necessary a field research with the objective of observing, describing and analyzing the rituals of the Afro-Sertanejo cults. The Exu legend in the North of Minas Gerais, emphasizing his violent and marginal aspect, because this history of violence can be the history of Exu-Sertanejo. We used the work of economists, historians, memorialists, anthropologists, sociologists and scientists of religion. The literature, the mapping and the criminal cases related to witchcraft were also used. The text discusses the features of the Exu-Sertanejo was described, from the mythical, ritualistic and magical aspects that make the imagination of Eux-Sertanejo in two terreiros in the city of Montes Claros. The oral tradition in the Quimbanda-Sertaneja was described and analyzed. Tradition that involves the body and bodily expressions: dances, gestures, rituals, songs and legends. In the mitology of the Quimbanda-Sertaneja, we knew the sense and the meaning, the function and the importance of the myth lived through words - spoken, played and re-employed in rituals. From the oral narratives we identified cultural elements in the symbolic construction of Exu-Sertanejo, representing a synthesis of the sertanejo identity, supporter of Afro-Sertaneja religiosity. The sertanejo ethos, as custom and habit, that is a historical and social reality, is present in the representation of a supernatural entity, giving it unique characteristics of sertaneja culture. This work presented the re-meaning or the metamorphosis of the Exu in Exu-Sertanejo / Este trabalho descreve e analisa a entidade mística Exu-Sertanejo, como síntese identitária da cultura sertaneja, que apresenta traços característicos da identidade de Exu-Sertanejo, expressos no imaginário religioso Afro-Sertanejo da cidade de Montes Claros/ MG, contido na tradição oral. Para tanto, se fez necessário uma pesquisa de campo com o objetivo de observar, de descrever e de analisar os rituais dos cultos Afro-Sertanejos. Descreveu-se a saga de Exu no Norte de Minas Gerais, enfatizando seu aspecto violento e marginal, uma vez que esta história de violência pode ser a história do Exu-Sertanejo. Utilizamos os trabalhos de economistas, de historiadores, de memorialistas, de antropólogos, de sociólogos e de cientistas da religião. Também utilizamos a literatura, a cartografia e os processos criminais relacionados ao feitiço. O texto discute as características de Exu-Sertanejo, a partir das atmosferas mítica, ritualística e mágica que traçam o imaginário do Exu-Sertanejo em dois terreiros do município de Montes Claros. Descrevemos e analisamos a tradição oral na Quimbanda-Sertaneja. Tradição, esta, que envolve o corpo e as suas expressões corporais: danças, gestos, ritos, cantigas e lendas. Na mitologia da Quimbanda-Sertaneja, compreendemos o sentido, o significado, a função e a importância que o mito vivenciado por meio das palavras - pronunciadas, reproduzidas e ressignificadas ocupa nos rituais. A partir das narrativas orais identificamos elementos culturais que contribuem na construção simbólica de Exu-Sertanejo, representando uma síntese identitária do sertanejo, adepto da religiosidade Afro-Sertaneja. O ethos sertanejo, enquanto costume e hábito, isto é, uma realidade histórico-social, está presente na representação dessa entidade sobrenatural, dando-lhe características singulares da cultura sertaneja. Este trabalho apresentou a ressignificação ou a metamorfose de Exu em Exu-Sertanejo

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Danielle Franco da Rocha.pdf: 874791 bytes, checksum: 53b89c93ff870d8813c2c325f2c66a26 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this study is to investigate alienation and strangeness (Entfrendung) in banking work, taking as an specific case study, the analysis of the UNIBANCO employees experience in the turn of the 1990s. That is a moment of great changes in the labour world that reinforces the ways of obtaining non-paid work and the consequent imposition of value in the productive world. The specificity of this kind of work and its function in the global capital system is to transform the money commodity, which is a capacity separated from men, in interest producing capital. This process occurs and takes the appearance of money producing more money . In this context, the globalization of capital helps the huge increase in capital flow to be incorporated and done by the bank employees, which increases the contradiction to the daily bank work routine and its relationship with the social reproduction of life. Still in this sense, this study shows the role of credit in the capitalist accumulation process and its impacts in Brazilian economy. In this sense, the labour banking world, as a true agent, entails the whole system of human life production in which labour becomes stranged in its alienated form / Esta pesquisa pretende problematizar o estranhamento no trabalho bancário tomando a particularidade do trabalho no UNIBANCO na virada da década de noventa. Momento de grandes transformações na esfera do mundo do trabalho enuncia o acirramento das formas de extração do trabalho não-pago e a conseqüente imposição da realização do valor produzido no mundo produtivo. A especificidade desse trabalho e sua função dentro do sistema global do capital é transformar a mercadoria-dinheiro, capacidade alienada do homem, em capital produtor de juros, num processo que toma a aparência de dinheiro criando mais dinheiro. No bojo desse processo, a mundialização dos capitais coopera para que o vultuoso aumento dos fluxos desses capitais seja incorporado e realizado pelo trabalho bancário, fator intensificador das contradições no chão de banco e no seu inter-relacionamento com a reprodução social da vida. Ainda nessa direção, a investigação aponta para o papel do crédito na acumulação capitalista e seus impactos na economia brasileira. Atuando de forma contraditória, esse crédito é, ao mesmo tempo, - alavanca e estrangulamento da expansão da acumulação brasileira. E o mundo do trabalho como seu verdadeiro agente, impulsiona e viabiliza todo um sistema de produção da vida humana em que seu trabalho torna-se hostil e, portanto, estranhado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Danielle Franco da Rocha.pdf: 874791 bytes, checksum: 53b89c93ff870d8813c2c325f2c66a26 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this study is to investigate alienation and strangeness (Entfrendung) in banking work, taking as an specific case study, the analysis of the UNIBANCO employees experience in the turn of the 1990s. That is a moment of great changes in the labour world that reinforces the ways of obtaining non-paid work and the consequent imposition of value in the productive world. The specificity of this kind of work and its function in the global capital system is to transform the money commodity, which is a capacity separated from men, in interest producing capital. This process occurs and takes the appearance of money producing more money . In this context, the globalization of capital helps the huge increase in capital flow to be incorporated and done by the bank employees, which increases the contradiction to the daily bank work routine and its relationship with the social reproduction of life. Still in this sense, this study shows the role of credit in the capitalist accumulation process and its impacts in Brazilian economy. In this sense, the labour banking world, as a true agent, entails the whole system of human life production in which labour becomes stranged in its alienated form / Esta pesquisa pretende problematizar o estranhamento no trabalho bancário tomando a particularidade do trabalho no UNIBANCO na virada da década de noventa. Momento de grandes transformações na esfera do mundo do trabalho enuncia o acirramento das formas de extração do trabalho não-pago e a conseqüente imposição da realização do valor produzido no mundo produtivo. A especificidade desse trabalho e sua função dentro do sistema global do capital é transformar a mercadoria-dinheiro, capacidade alienada do homem, em capital produtor de juros, num processo que toma a aparência de dinheiro criando mais dinheiro. No bojo desse processo, a mundialização dos capitais coopera para que o vultuoso aumento dos fluxos desses capitais seja incorporado e realizado pelo trabalho bancário, fator intensificador das contradições no chão de banco e no seu inter-relacionamento com a reprodução social da vida. Ainda nessa direção, a investigação aponta para o papel do crédito na acumulação capitalista e seus impactos na economia brasileira. Atuando de forma contraditória, esse crédito é, ao mesmo tempo, - alavanca e estrangulamento da expansão da acumulação brasileira. E o mundo do trabalho como seu verdadeiro agente, impulsiona e viabiliza todo um sistema de produção da vida humana em que seu trabalho torna-se hostil e, portanto, estranhado

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418631.pdf: 20874908 bytes, checksum: 63025c52872e9f2dce7182eb22d6eab1 (MD5) Previous issue date: 2009-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Esta tese tem por objetivo estudar, com base na cr?tica gen?tica, o processo de reescrita de Castelo Branco, analisando as rasuras e as notas no documento de Teodoro Bicanca, obra regional. Para tanto, procede-se a uma sele??o e a uma classifica??o das rasuras e das notas, tendo como resultado o conhecimento do livro-manuscrito, formado, basicamente, por acr?scimo de palavras, express?es, par?grafos e p?ginas do texto, assim como a supress?o e a substitui??o de termos e trechos. Para destacar as rasuras, utilizou-se um programa do Word, que oferece efeito audiovisual. Tal metodologia proporcionou interpretar, descrever e analisar a reescrita do autor nos documentos de trabalho: exemplares de Teodoro Bicanca e o conte?do do envelope. Por meio da an?lise, verificou-se que Castelo Branco pretendia fazer uma segunda edi??o, modificando o conte?do do romance, tornando-o mais hist?rico do que regional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421483.pdf: 3506218 bytes, checksum: 4b622842a042718a2a5521d6d012efa6 (MD5) Previous issue date: 2010-01-06 / Estudo da hibridiza??o no discurso do romance brasileiro, representado por Mem?rias de um sargento de mil?cias (1854-55), de Manuel Ant?nio de Almeida; Os sert?es (1902), de Euclides da Cunha; Mem?rias sentimentais de Jo?o Miramar (1924), de Oswald de Andrade, e Boca do inferno (1989), de Ana Miranda, percebida como fonte ou fresta para uma hist?ria da literatura brasileira como hist?ria das mentalidades, tendo como base os conceitos de hibridiza??o, situa??o de comunica??o, estrutura, presen?a temporal e presen?a espacial. O estudo e a proposta contida nesta tese ser?o encaminhados em conformidade com os pressupostos te?ricos do campo da Teoria Liter?ria e da Teoria Lingu?stica, provenientes, inicialmente, das pesquisas de Mikhail Bakhtin, Hans U. Gumbrecht, Friederike Meyer, Jacques Le Goff, Philippe Ari?s e ?mile Benveniste. Tal estudo parte da hip?tese de que a enunciabilidade do texto narrativo pode ser uma fonte para uma hist?ria das mentalidades, uma vez que fornece informa??es sobre a sociedade brasileira e suas atitudes mentais, como h?bitos, comportamentos, modos de vida, de uma forma n?o determinada, mas em termos de variedade e diferen?a. O romance brasileiro ? uma estrutura textual hibridizada que oferece elementos que podem ser lidos historicamente como monumentos, representa??es, signos e sintomas de momentos hist?ricos. Isso nos ajudaria a ver a(s) hist?ria(s) da literatura, no contexto nacional, a partir de um ponto de vista n?o-linear e sincr?nico, ao longo de suas (trans)forma??es.