Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T13:43:19Z No. of bitstreams: 1 Jose Gustavo Wanderley Ayres.pdf: 3546731 bytes, checksum: 7f22a417ef266275546b7a17a0654f19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Gustavo Wanderley Ayres.pdf: 3546731 bytes, checksum: 7f22a417ef266275546b7a17a0654f19 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation work broaches the participation of Jews in the Atlantic trade in sugar; their trade, political and cultural in Brazil, established during the domination of West India Company (WIC), between the years 1630 and 1654 in the coastal region of Northeastern Brazil. For this, we propose initially setting the Dutch Society, business organization and the changing infrastructure social, commercial and ideological formation that allowed Jewish business networks in the period. From these networks we seek to understand the Jew as an individual networks that integrated economic, social, and cultural partners. We propose to map the presence of Jews in local elites during the invasion of WIC, as well as the networking policy, business, family and community, which allowed the sociability of Jews around the cities, where they kept the domination areas of sugar, which had its own dynamics, thus contributing to the development of colonial society and the transatlantic trade. For this, we restrict our study precisely to the current region of Cape St. Augustine, the first intake of the Dutch Company, and where they settled the first lords of mills, mines, and plantations Jewish parties. We sought to understand the social organization proposed by the Company for the domination of the area around the sugar mills, enabling the establishment of Jewish experiences in daily Isthmus of Recife and how these individuals had commercial relationships, where within each family had a way of living, permeated by kinship relations and trade. As a result of this research, we propose to examine setting synagogues in Recife, thanks to the dominance of sugar mills and sales in the European market through the triangular trade. Thus, from the Isthmus of Recife, the Jews were able to establish investments in land, adapting the behavior of Jewish political and territorial demands of the time. Thus, it was possible the integration and consolidation of these individuals in the society of the time, without losing their Jewish religious identity. / Este trabalho aborda a participação de judeus no comércio atlântico do açúcar, suas relações comerciais, políticas e culturais no Brasil, estabelecidas no período da dominação da Companhia das Índias Ocidentais (WIC), entre os anos de 1630 e 1654 na região litorânea do Nordeste do Brasil. Para isso, propomos inicialmente analisar a configuração da sociedade holandesa, da organização comercial e as transformações de infraestrutura social, comercial e ideológica que permitiram a formação de redes comerciais judaicas no período. A partir dessa sociedade, procuramos entender o judeu enquanto indivíduo que integrava redes econômicas, sociais, e culturais. Propomos mapear a presença de judeus nas elites locais no período da invasão da W.I.C., bem com o estabelecimento das redes políticas, comerciais, familiares e comunitárias, que permitiram a sociabilidade dos judeus em torno das cidades, de onde mantinham o domínio das zonas açucareiras, que possuíam uma dinâmica própria, contribuindo assim para o desenvolvimento da sociedade colonial e do comércio transatlântico. Para isso, restringimos nosso estudo precisamente à atual região do Cabo de Santo Agostinho, primeiro aporte da Companhia Holandesa, onde se fixaram no período, os primeiros senhores de engenhos, lavras, partidos e roças judaicas. Desse modo, procuramos entender a organização social proposta pela Companhia para a dominação da área em torno dos engenhos de cana, permitindo o estabelecimento de vivências judaicas no cotidiano do Istmo do Recife; e como esses indivíduos mantinham relações comerciais, onde dentro de cada família havia um modo de viver, permeado por relações de parentesco e comerciais. Como resultado dessa pesquisa, propomos analisar a fixação de Sinagogas no Recife, graças ao domínio dos engenhos e a venda de açúcar no mercado europeu por meio do comércio triangular. Desse modo, a partir do istmo do Recife, os judeus puderam estabelecer investimentos em terras, adequando o seu comportamento às exigências políticas e territoriais da época. Assim, foi possível a integração e consolidação desses indivíduos na sociedade da época, sem perda de sua identidade religiosa judaica.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T13:53:26Z No. of bitstreams: 1 Josue Lopes dos Santos.pdf: 4530720 bytes, checksum: 63072a3e806118db7b86a3e5df257cb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:53:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josue Lopes dos Santos.pdf: 4530720 bytes, checksum: 63072a3e806118db7b86a3e5df257cb5 (MD5) Previous issue date: 2013-03-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The first purpose in this work is analyze the functional aspects relative to port organization in Itamaracá Island between XVI and XVII centuries. In this site it was two harbors in activity during that times, each one in a different entrance of Santa Cruz Channel, river that separated the island from the continent. In the south inlet was the Itamaracá inlet harbor, in the north portion the Catuama´s harbor, this one would be the most important harbor in the area. This work is divided in tree chapters, the first discusses about the Itamaracá Captaincy in a more broad context presenting significant informations for the considerable portuary activities in the area; The second chapter was intended to understand directly the dynamism of the sailing and seaworthiness in the island, listing and analyzing the most important harbors in Itamaracá and the connections between those and another harbors around the Portuguese kingdom and the functionalities of those connections. In the third chapter we seek to accomplish an overview about the militarization and the defense of the island related to the Island harbors protection, since every entrance in the inlet was guarded by fortifications. Our basic sources for this work are the relates of chroniclers and travelers who dedicate their work to describe the sites and the iconographies produced in the area during that time, Besides we use the documents of local administration, deposited in the AHU and APEJE mostly. / O objetivo principal desta dissertação é analisar os aspectos funcionais relativos a organização portuária da Ilha de Itamaracá entre os séculos XVI e XVII. Neste local existiram dois portos em atividade, um em cada entrada do Canal de Santa Cruz, rio que separa a ilha do continente. Na barra sul existia o porto da Barra de Itamaracá, e na porção norte o Porto da Catuama, este primeiro seria o principal porto da região. O trabalho se divide em três capítulos, sendo que o primeiro versa sobre a Capitania de Itamaracá num contexto mais amplo, apresentando os subsídios para a considerável atividade portuária na região; no segundo capítulo buscou-se entender diretamente a dinâmica de navegação e navegabilidade da ilha, listando e analisando os principais portos em Itamaracá e as conexões que estes mantinham com outras partes do reino, indicando suas funcionalidades. Já no terceiro capítulo o que buscamos realizar foi um apanhado sobre a defesa e militarização da Ilha de Itamaracá em função de seus portos, já que cada entrada da barra era guarnecida por posições fortificadas. Entre nossas principais fontes estão os relatos de cronistas e viajantes que se dedicaram a descrever o local e as iconografias produzidas sobre a região durante este período, além da documentação referente a administração local, depositadas no AHU (Arquivo histórico Ultramarino) e no APEJE (Arquivo Público Estadual Jordão Emerenciano) principalmente.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T14:36:22Z No. of bitstreams: 1 Giovane Albino Silva.pdf: 1981675 bytes, checksum: 34249eb9644d0af6e104dc2e1891b212 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:36:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giovane Albino Silva.pdf: 1981675 bytes, checksum: 34249eb9644d0af6e104dc2e1891b212 (MD5) Previous issue date: 2015-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main goal of this paper is analyse the reasons which encouraged the desertion of soldiers in the regular troops of Pernambuco Captainship in between 1774-1808. The difficulties from the recruits’ evasion reverberate on the documents which were exchanged among colonial administrators, in which the information show the concerns towards the escape of soldiers. Published notices in the Captainship aimed to threaten the ones who disobeyed that conduct, predicting since the prison of family members until the fugitive’s death, in order to decrease the massive desertions in the army. We analyse Pernambuco governors’ reports, especially letters and missives which were sent to the ultramarine advisors, aiming to clarify the ways by which they tried to explain the escapes, besides understanding the numerous alternatives used to hinder their spread. We have focused essentially on the military maps which had been built since the second half of the 18th century, in which the cases of prisoners sentenced for desertion were pointed out and contain important data for the research, such as the penalties and pardons given to the fugitives. The observation of strategies to establish ways of surviving in the society was based on the analyses of three inquiries, which offer clues and possibilities of those men’s social insertion in the villages and colonial cities. Therefore, we seek to contribute for the understanding of one of the main difficulties that bothered the regular troops during the colonial period as a result of the aversion to the military service and the resistance promoted to the activities in the army. / O presente trabalho tem como objetivo principal analisar os motivos que estimularam a deserção de soldados nas tropas regulares da Capitania de Pernambuco entre os anos de 1774-1808. As dificuldades provenientes da evasão de recrutas reverberam nas documentações trocadas entre os administradores coloniais, cujas informações evidenciam as preocupações com as fugas de soldados. Editais foram publicados na Capitania almejando ameaçar os que incidissem nessa conduta, prevendo desde a prisão de familiares até a pena de morte, a fim de refrear as deserções no exército. Analisamos os relatos dos governadores de Pernambuco, sobretudo cartas e ofícios enviados aos conselheiros ultramarinos, com o intuito de explanar as formas pelas quais eles explicavam as fugas além de compreender as diversas alternativas utilizadas para impedir sua propagação. Balizamo-nos, essencialmente, nos mapas militares constituídos a partir da segunda metade do século XVIII, onde foram assinalados os casos de presos sentenciados por deserção e que contém dados importantes para a pesquisa, tais como as quantidades, penalidades e perdões fornecidos aos fugitivos. A observação das estratégias para traçar caminhos de sobrevivência na sociedade teve por base a análise de três devassas, que oferecem indícios e possibilidades de inserção social desses homens nas vilas e cidades coloniais. Dessa forma, procuramos contribuir para o entendimento de uma das principais dificuldades que afligiam as tropas regulares no período colonial, resultado da aversão ao serviço militar e das resistências promovidas às atividades no exército.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T12:01:21Z No. of bitstreams: 1 Juliana Dias Palmeira.pdf: 3764262 bytes, checksum: b9d9852e0fb3fb5df846ad94d1eab3f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T12:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Dias Palmeira.pdf: 3764262 bytes, checksum: b9d9852e0fb3fb5df846ad94d1eab3f3 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The city of Recife during the 1920s has gone through transformations that altered his appearance, behaviors and practices of its inhabitants. Modernity, who craves the new and refutes obsolete, invades the daily lives of the population, so as to interfere even in the carnival party. In this moment of transformation of practices and reaffirmation of traditions, there is, in the newspapers of the period, the emergence of Blocos Carnavalescos Mistos, carnival association mode that has men and women in its formation. They won the city streets as an alternative and opposition to the carnival considered dangerous and licentious of the manifestations of the lower classes. For the purpose of moralize and order the carnival practices, these groups placed themselves as stylish model of how to play the carnival, which should be followed by other groups. Represented by what is considered to be of the scope of "order and elegance" and practicing distinctive actions, the Blocos Carnavalescos Mistos become a way legitimized by society and family to the actions of women in carnival parties of the city so seen as respectful and protected from dishonor. Even under the watchful eyes of families, these women managed to occupy prominent places, and walking between obedience to the rigidity of the standards of morality and inventiveness, these women recreate their spaces. The research uses as a theoretical reference the work of Michel de Certeau to the analysis of daily practices, Roger Chartier to understand the representations and uses as a method, the dense description of Clifford Geertz, who understands the analysis of cultural practices such as interpretation networks of meaning. / A cidade do Recife durante a década de 1920 passou por transformações que alteraram sua fisionomia, os comportamentos e as práticas de seus habitantes. A modernidade, que anseia o novo e refuta o obsoleto, invade o cotidiano da população, de modo a interferir até mesmo na festa carnavalesca. Nesse momento de transformação das práticas e reafirmação de tradições, nota-se, nos jornais do período, a emergência dos Blocos Carnavalescos Mistos, modalidade de agremiação carnavalesca que possui homens e mulheres em sua formação. Eles ganharam as ruas da cidade como uma alternativa e oposição ao carnaval tido como “perigoso” e “desregrado” das manifestações das camadas populares. Com o propósito de moralizar e ordenar as práticas carnavalescas, esses grupos se colocavam como modelo primoroso de como brincar o carnaval, que deveria ser seguido pelos demais grupos. Representados pelo que se considerava ser do âmbito da “ordem e elegância”, e praticando ações distintivas, os Blocos Carnavalescos Mistos tornaram-se uma maneira legitimada pela sociedade e pela família para a atuação das mulheres nas festas carnavalescas da cidade de forma vista como respeitosa e protegida da desonra. Ainda que sob os olhos vigilante das famílias, essas mulheres conseguiram ocupar lugares de destaque e, caminhando entre a obediência à rigidez dos padrões de moralidade e a inventividade, essas mulheres recriavam seus espaços de movimentação. A pesquisa tem como referencial teórico a obra de Michel de Certeau para a análise das práticas cotidianas, Roger Chartier para o entendimento das representações e, utiliza como método, a descrição densa do Clifford Geertz, que entende a análise das práticas culturais como interpretação das redes de sentido.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T12:12:11Z No. of bitstreams: 1 Juliana Rodrigues de Lima Lucena.pdf: 3550526 bytes, checksum: 907f983ffa9b459b8990f8b374669f0d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T12:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Rodrigues de Lima Lucena.pdf: 3550526 bytes, checksum: 907f983ffa9b459b8990f8b374669f0d (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / ste trabajo disertativo tiene por objetivo presentar un análisis sobre el papel del “SER” mujer y su relación de poder con los hombres en la ciudad de Recife en los años 1955 a 1964, donde las mujeres estarían transitando entre sus hogares y las alamedas de la ciudad. A partir de la actuación de mujeres específicas en movimientos políticos y culturales, pretendemos buscar la comprensión de las mujeres sobre si mismas y la posible conciencia de uma intelectualidad femenina. El lugar elegido es la ciudad de Recife donde las discusiones sobre nuevas posibilidades de la sociedad, a partir de proyectos artísticos y culturales organizados por intelectuales, llenan el ambiente público de la ciudad, donde son producidos movimientos como el MCP, el Gráfico Amador, los grupos teatrales TAP, TEP y TPN, un actuante movimiento de Estudiantes y partidos de izquierda fuertes. Es en ese ambiente que la contribución de algunas mujeres, llenas de singularidades, sirve como marco en la ruptura de las costumbres conservadoras y excluyentes. Siendo posible una relectura de su papel como ciudadanas capaces de contribuir con su sociedad y repensar sus relaciones mientras sean esposas, madres, ciudadanas e intelectuales participantes de la vida pública en medio a una atmósfera en la cual las propias relaciones de género y poder pasaron a ser repensadas.El espacio del privado – reducto eminentemente femenino – es revisto delante de las vivencias modernas y modernistas, mientras que el espacio público essiempre problematizado, de modo que viene a ser aún más complejas lãs definiciones de los papeles sociales, tanto de los hombres, como los de las mujeres. / O presente trabalho dissertativo tem como objetivo apresentar uma análise sobre o papel do “ser” mulher e a sua relação de poder com os homens na cidade do Recife dos anos de 1955 a 1964, onde as mulheres estariam transitando entre seus lares e os largos da cidade. A partir da atuação de individuas específicas em movimentos políticos e culturais, pretendemos buscar a compreensão das mulheres sobre si mesmas e da possível consciência de uma intelectualidade feminina. O cenário é a cidade do Recife onde as discussões sobre novas possibilidades de sociedade, a partir de projetos artísticos e culturais organizados por intelectuais, permeiam o ambiente público da cidade, onde são lançados movimentos como o MCP, o Gráfico Amador, os grupos teatrais TAP, TEP e TPN, um atuante movimento estudantil e partidos de esquerda fortes. É nesse ambiente que a contribuição de algumas mulheres, repletas de singularidades, serve como marco no rompimento de costumes conservadores e excludentes. Possibilitando, assim, uma releitura de seu papel enquanto cidadãs capazes de contribuir com sua sociedade e repensar suas relações enquanto esposas, mães, cidadãs e intelectuais participantes da vida pública em meio a uma atmosfera na qual as próprias relações de gênero e poder passaram a ser repensadas. O espaço do privado - reduto eminentemente feminino - é revisto diante das vivências modernas emodernizantes, enquanto que o espaço público é constantemente problematizado, o que torna ainda mais complexas as definições de papéis sociais, tanto de homens, como de mulheres.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T12:43:59Z No. of bitstreams: 1 Karl Schurster Verissimo de Souza Leao.pdf: 3788431 bytes, checksum: cd51348f6d0718066cd36278c798b98c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T12:43:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karl Schurster Verissimo de Souza Leao.pdf: 3788431 bytes, checksum: cd51348f6d0718066cd36278c798b98c (MD5) Previous issue date: 2008-05-26 / This work looks for to approach the construction of the estadonovista propaganda in the period between 1942-1945 and its implications in the context of the Second Great War. Our objective is to understand the assembly of the propagadísticas structures and its functioning in the Brazilian society. For such, we analyze the warlike, existing conflict in the period, not only through the military logic, but from a boarding where the speeches and its propagation in the press gain social visibility in the attempt of cooptação of the population for the state ends. / Este trabalho procura abordar a construção da propaganda estadonovista no período entre 1942-1945 e suas implicações no contexto da Segunda Grande Guerra. Nosso objetivo é entender a montagem das estruturas propagadísticas e seu funcionamento na sociedade brasileira. Por tal, analisamos o conflito bélico, existente no período, não só através da lógica militar, mas a partir de uma abordagem onde os discursos e sua veiculação na imprensa ganham visibilidade social na tentativa de cooptação da população para os fins estatais.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T12:53:39Z No. of bitstreams: 1 Keila Danielle Souza Guimaraes.pdf: 1471105 bytes, checksum: c11e34f1e6d926460586733fa79610f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T12:53:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Keila Danielle Souza Guimaraes.pdf: 1471105 bytes, checksum: c11e34f1e6d926460586733fa79610f9 (MD5) Previous issue date: 2010-02-11 / This scholarly work examines the purpose of the Board of Public Health Protection of Pernambuco to impact on the reef, through instructions to the President of the Province, between the years 1845 and 1850, aiming at its transformation into a city "modern" and "civilized." The Council as an institution Scientific Advisory reflecting the ideals of European doctors, worked to propagate a new vision of the world through the influence of Preventive Medicine of the city and the bodies of individuals. In a time unique in the history of Brazil, characterized by political changes that medicine tries to establish the medical profession, contribute to the strengthening of the Imperial and confirmed for the maintenance of order, health and domestic hygiene. From this perspective, we describe the historical context of Recife and the general living conditions of the population in this period; address the medical conceptions and their practices in order to understand how was the establishment of social medicine in that urban space, revealing the preventive measures proposed by Council to deal with "urban disorder"; know the difficulties encountered by the institution's intention to perform its activity, the moments of tension with the municipal government and segments of the population which did not accept the charges of medical hygienists; discuss on the ideology of civilization "which made new principles for the conduct of society, doing a research about thepolitical conditions that made possible the coherence of this discourse and on their acceptance or rejection by the population. Finally, we conclude that the work done by the Public Health Commission of Pernambuco was extremely important for understanding the implementation of ideas hygienists, especially in the city of Recife. / Este trabalho acadêmico analisa o propósito do Conselho de Salubridade Pública de Pernambuco de interferir sobre o Recife, através de instruções ao Presidente da Província, entre os anos de 1845 e 1850, visando a sua transformação em uma cidade “moderna” e “civilizada”. O Conselho, enquanto instituição científica consultiva que refletia os ideais médicos europeu, empenhou-se em propagar uma nova visão de mundo através da influência da medicina preventiva sobre a cidade e os corpos dos indivíduos. Numa época singular da história do Brasil, caracterizado por mudanças políticas, essa medicina tenta instituir a classe médica, contribuir para o fortalecimento do Estado Imperial e corroborar para a manutenção da ordem, saúde e higiene nacional. Nessa perspectiva, procuramos descrever o contexto histórico do Recife e as condições gerais de vida da população neste período; abordar as concepções médicas e as suas práticas vigentes a fim de entender como ocorreu o estabelecimento da medicina social no referido espaço urbano; elucidar as medidas preventivas propostas pelo Conselho para lidar com a “desordem urbana”; conhecer as dificuldades encontradas por essa instituição na pretensão de executar sua atividade, os momentos de tensão com o poder municipal e com segmentos da população os quais não aceitavam asimposições dos médicos higienistas; discorrer sobre a “Ideologia de civilização” que teceu novos princípios para o comportamento da sociedade, realizando uma investigação acerca das condições políticas que possibilitaram a coerência desse discurso e sobre a sua aceitação ou não por parte da população. Finalmente, concluímos que o trabalho realizado pelo Conselho de Salubridade Pública de Pernambuco foi de extrema importância para a compreensão da implementação das idéias higienistas, especialmente na cidade do Recife.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T13:38:46Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Martins Ianino.pdf: 4168290 bytes, checksum: 760745ce8f63fb5bdb6de3b1034d8882 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T13:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Martins Ianino.pdf: 4168290 bytes, checksum: 760745ce8f63fb5bdb6de3b1034d8882 (MD5) Previous issue date: 2012-06-26 / This paper aims to reconstruct the history of the largest block of carnival in Brazil, the Club of Masks The Galo da Madrugada, through the records of the main events surrounding the carnival guild since its founding in Recife in 1978 until the year 2012. Two other important aspects were at work: the analysis of the Galo da Madrugada functioning as Intangible Cultural Heritage of Pernambuco, from the publication of the State Law 13.712 / 2009. And also the structure of Public Security set up by the State of Pernambuco, to block the parade, carnival to occur today. / Esta dissertação de Mestrado tem como objetivo reconstituir a trajetória do maior bloco de carnaval do Brasil, o Clube das Máscaras O Galo da Madrugada, através dos registros dos principais acontecimentos que envolveram a agremiação carnavalesca, desde sua fundação na cidade do Recife em 1978 até o ano de 2012. Outros dois importantes aspectos foram abordados no trabalho: a análise do Galo da Madrugada funcionando como Patrimônio Cultural Imaterial de Pernambuco, a partir da publicação da Lei Estadual 13.712 / 2009. E também a estrutura de Segurança Pública montada pelo Estado de Pernambuco, para que o desfile do bloco de carnaval possa ocorrer na atualidade.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T13:48:18Z No. of bitstreams: 1 Marcio Andre Martins de Moraes.pdf: 3854029 bytes, checksum: 7bf5b5fea5a31a5fc97dba44c49d524a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Andre Martins de Moraes.pdf: 3854029 bytes, checksum: 7bf5b5fea5a31a5fc97dba44c49d524a (MD5) Previous issue date: 2012-07-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The October Manifesto of 1932, written by Plinio Salgado, marked the beginning of the activities of the Ação Integralista Brasileira (AIB) in the political and intellectual in the country. In Pernambuco, some students of the Faculdade de Direito do Recife (FDR) assumed leadership of the movement. During the year 1935 with the start of campaigning for local elections, also began a process of expansion of the AIB-PE by cities, being implemented at the time a core Garanhuns on June 29. After three months of operation of the headquarters, the fundamentalist’s garanhuenses created a newspaper called The Reason, the main vehicle for dissemination of the movement among the inhabitants of the municipality. Through this journal, the militants tried to make the thought of AIB to the daily political and social of that city, especially as concerned to combat alleged communist threat. However, with the implementation of the Estado Novo in November 10, 1937, the regime gave way to a democratic government of authoritarian tendencies. Thereafter, the fundamentalist entered illegally, and the essays of their newspapers closed and its members persecuted by agents of the Bureau of Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS). This change in the national political scene has directly interfered in the daily social fundamentalist’s of Garanhuns, who suffered police repression and the threat of popular AIB also saw a danger in the order established by the new political regime in the country. / O Manifesto de Outubro de 1932, escrito por Plínio Salgado, marcou o início das atividades da Ação Integralista Brasileira (AIB) no cenário político e intelectual do país. Em Pernambuco, alguns estudantes da Faculdade de Direito do Recife (FDR) assumiram a liderança do movimento. No decorrer do ano de 1935, com o início das campanhas para as eleições municipais, começou também um processo de expansão da AIB-PE pelas cidades do interior, sendo implantado na ocasião um núcleo em Garanhuns, em 29 de junho. Depois de três meses de funcionamento da sede, os integralistas garanhuenses criaram um jornal chamado A Razão, principal veiculo de divulgação do movimento entre os moradores do município. Por meio desse periódico, os militantes procuraram adequar o pensamento da AIB ao cotidiano político e social da referida cidade, principalmente no que concernia ao combate à suposta ameaça comunista. No entanto, com a implantação do Estado Novo em 10 de novembro de 1937, o regime democrático deu lugar a um governo de tendências autoritárias. A partir desse momento, o integralismo entrou na ilegalidade, sendo as redações de seus jornais fechados e os seus membros perseguidos pelos agentes da Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS). Essa mudança no cenário político nacional interferiu diretamente no cotidiano social dos integralistas de Garanhuns, que sofreram com a repressão policial e as ameaças de populares que também percebiam na AIB um perigo à ordem instituída pelo novo regime político do país.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T14:10:42Z No. of bitstreams: 1 Noelly Gomes da Silva.pdf: 1161518 bytes, checksum: 2622c6eb1bde1e3e46c342fead426560 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T14:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noelly Gomes da Silva.pdf: 1161518 bytes, checksum: 2622c6eb1bde1e3e46c342fead426560 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study titled " Viva El Rey ": Acclamation and celebration for D. Joseph I in Pernambuco (1742-1777) has the intention to analyze the festivities that were performed for the monarch in the captaincy of Pernambuco, specifically in the village of Recife and Olinda city, by occasion of his acclamation and celebration of his life and health due the events of the earthquake and outrage. From the practice of celebrating the king without his actual presence, we see these statements as a way to bring the sovereign to the location with the aid of representatives formed by members of the local elite, who organized and took part in these celebrations. We analyze these parties as an efficient feature exaltation of the king and statement of royal power, as well as a way of demonstrating loyalty and allegiance to the monarch by their distant vassals. Our writing focuses on the final years of the reign of King John V, father of D. Joseph I, and then we pass by all his reign, which lasted twenty years ending with his death in 1777. / O presente trabalho intitulado “Viva El Rey”: Aclamação e celebração para D. José I em Pernambuco (1742-1777) tem como pretensão analisar os festejos que foram realizados para o monarca na capitania de Pernambuco, mais precisamente na vila do Recife e cidade de Olinda, pelas ocasiões da sua aclamação e celebração por sua vida e saúde devido aos acontecimentos do terremoto e atentado. A partir da prática de celebrar o rei sem sua efetiva presença, vemos essas demonstrações como uma forma de trazer o soberano para a localidade com o auxílio de seus representantes formados pelos membros das elites locais, os quais organizavam e participavam destas celebrações. Analisamos essas festas como um recurso eficiente de exaltação do rei e afirmação do poder real, bem como uma forma de demonstração de lealdade e fidelidade ao monarca por parte dos seus vassalos distantes. Nossa escrita se centra nos anos finais do reinado de D. João V, pai de D. José I. Em seguida, perpassamos todo seu reinado, que teve duração de vinte anos, finalizando com seu falecimento no ano de 1777.