Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:45Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:359 / Our investigation shall reflect upon the concept of Community in M. Buber, trying to approximate him to a perspective which we can denominate ethicity. Considering his respective contribution: the Dialogy, as the main source of every human relation. In this work, we are going to check specifically the way the author approaches the treme of Community in confrontation with the moden world and its depersonalizing and anonymous forces, above which, there is a homeless individual. In doing so, we are going to avail of the contributions from the classics of sociology such as: Tönnies, Durkheim and Weber. This way, we are going to in a second moment, analyzing the Community in the liquid Modernity from the theoretical orientations of Zigmunt Bauman. In his work, we are going to discern indistinctly the non-viability of community in a society where the individuality and the identity are fluid, and the only forms of existent communities are nothing but solitary communities. Nevertheless, we are going to the point we consider the decisive one in our analysis, reflecting upon the dialogical perspective of community, aiming to open ways to a more anthropological and phenomenological reflection of its concept, and, principally, giving sociology the important contribution of Martin Buber s thoughts. His perspective points to the Community as a means of dialogue, acknowledgment of the other, as well as, realization of the human being in the public space. On this consists our contribution to the sociological adventure concerning the theme of community. / Nossa investigação deve fazer uma reflexão sobre o conceito de Comunidade em M. Buber, tentando aproximá-lo de uma perspectiva a qual podemos denominar Eticidade, considerando sua respectiva contribuição: a Dialogia, como fonte central de qualquer relação humana. Trataremos aqui especificamente a forma como autor aborda o tema da Comunidade em confronto com o mundo moderno e suas forças despersonalizante e anônimas, sobre as quais, temos um indivíduo sem morada. Para isso, nos valeremos das contribuições dos clássicos da sociologia, tais como: Tönnies, Durkheim e Weber. Desta forma, tentaremos avançar num segundo momento, analisando a Comunidade na Modernidade líquida, a partir das orientações teóricas de Zigmunt Bauman. Neste vislumbraremos a inviabilidade da comunidade numa sociedade onde a individualidade e a identidade são fluidas, e as únicas formas de comunidades existentes não passam de comunidades de solitários. Contudo, partiremos para o momento que consideramos decisivo em nossa análise, faremos uma reflexão sobre a perspectiva dialógica de comunidade, no intuito de abrirmos caminhos para uma reflexão mais antropológica e fenomenológica do conceito, e, principalmente, trazendo à sociologia, a importante contribuição do pensamento de Martin Buber. Sua perspectiva aponta para a Comunidade como um caminho de diálogo, de reconhecimento do outro, bem como, de realização da pessoa no espaço público. Nisto consiste nossa a contribuição à aventura sociológica no que concerne ao tema da comunidade.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-18T14:09:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Francine_Pinto_Joseph_Dissertação.pdf: 1645322 bytes, checksum: 7a273ea9d8fc8ea9a209b033b91b5aeb (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T20:01:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Francine_Pinto_Joseph_Dissertação.pdf: 1645322 bytes, checksum: 7a273ea9d8fc8ea9a209b033b91b5aeb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T20:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Francine_Pinto_Joseph_Dissertação.pdf: 1645322 bytes, checksum: 7a273ea9d8fc8ea9a209b033b91b5aeb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2010-03-18 / Sem bolsa / A presente dissertação tem, como universo empírico, a Comunidade Negra Rural Vila da Lata, situada na cidade de Aceguá/Brasil, no estado do Rio Grande do Sul, pertencente à mesorregião do Sudoeste Rio-grandense e à microrregião da Campanha Meridional, fazendo fronteira com Aceguá/Uruguai. A autodefinição como remanescente de quilombos, por parte dessa comunidade, instigou o estudo de alguns aspectos que cerceiam a construção do território étnico no transcorrer do tempo. Assim, a pesquisa etnográfica tem, como objetivo central apreender o processo de construção da territorialidade na Comunidade Negra Rural Vila da Lata frente ao Direito Étnico. Para tanto, o presente texto procura primeiramente fazer uma abordagem teórico-metodológica. Em um segundo momento será feita uma análise sobre a presença do negro no Brasil, dando ênfase para o estado do Rio Grande do Sul. Na sequência, será realizada uma abordagem dos afrodescendentes na região de fronteira. No terceiro capítulo, será feita uma descrição sobre a apropriação e a consolidação da territorialidade negra expressa pelo grupo étnico no transcorrer do estudo. Ao final, analisar-se-à foi analisada a problemática surgida a partir da promulgação da Constituição Federal de 1988 e ocasionada pelo artigo 68 do Ato de Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) que trata da regulamentação das terras dos remanescentes de comunidades de quilombos e que assegura o direito étnico territorial para a comunidade mencionada. / Ce travail a comme l'univers empirique, la Communauté Noire Rural "Vila da Lata", situé dans la ville de Aceguá / Brésil dans l'état de Rio Grande do Sul, appartenant à la région moyenne du Sud-Ouest de Rio Grande et à la micro-région de la Campagne du Sud, dans la frontière entre Aceguá/Uruguay. L'auto-définition comme "remanescente de Quilombo", par cette communauté, a exhorté l'étude de certains aspects qui limitent la construction du territoire ethnique dans le cours du temps. Ainsi, la recherche ethnographique a pour principal objectif de saisir le processus de construction territoriale de la Communauté Rurale Noire Vila da Lata en face du droit ethnique. À cette fin, ce texte cherche d'abord à faire une approche théorique et méthodologique. Dans un second temps, fera une analyse sur la présence des noirs au Brésil, en mettant l'accent sur l'état de Rio Grande do Sul. En suite, il y aura un débat afro-descendents (d'ascendance africaine) dans la région frontalière. Dans le troisième chapitre, une description sera faite sur l`appropriation et la consolidatio de la territorialité noir exprimé par le groupe ethnique dans le cadre de l'étude. Enfin, qu`il a examiné la question découlant de l`adoption de la Constitution Fédérale de 1988 et occasionnés par l`article 68 de la Loi sur les Dispositions Constitutionnelles (ADCT), qui traite de la réglementation de la terre des "remanescentes" de communautés "quilombos" et que garantit le droit ethnique des territoires à la communauté mentionnés.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T19:54:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T20:01:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T20:01:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) Previous issue date: 2008-10-13 / Sem bolsa / Não apresenta. / Não apresenta.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-18T14:41:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Horacio_da_Rosa_Briao_Dissertação.pdf: 12852330 bytes, checksum: 71b3309ab9780f3aede81e1caf2a52b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T20:01:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Horacio_da_Rosa_Briao_Dissertação.pdf: 12852330 bytes, checksum: 71b3309ab9780f3aede81e1caf2a52b5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T20:01:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Horacio_da_Rosa_Briao_Dissertação.pdf: 12852330 bytes, checksum: 71b3309ab9780f3aede81e1caf2a52b5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2010-09-15 / Sem bolsa / Este trabalho se propõe a discutir a cena do movimento Hip-Hop na cidade de Pelotas, através dos elementos formadores desta expressão artística: o MC (mestre de cerimônias), o DJ (disc-jockey), o break (dança) e o graffiti (arte plástica). Por tratar-se de um movimento social e uma expressão cultural e artística, com um grande número de adeptos ao redor do mundo, o Hip-Hop constitui-se em uma manifestação jovem de sentir, pensar e agir. O movimento Hip-Hop é uma expressão historicamente advinda das zonas periféricas das grandes cidades dando visibilidade à arte ai produzida. Como uma expressão da cultura juvenil, ganha centralidade nas questões sobre etnicidade, aqui desenvolvidas, especialmente através do conceito de quilombismo urbano. Assim, procura-se demonstrar que através de tais atividades artísticas e de comunicação, o movimento Hip-Hop demonstra uma potência para a inclusão social e construção da cidadania destes sujeitos. A pesquisa etnográfica teve início no programa de rádio “Comunidade HipHop” com a finalidade de mapear as atividades e os integrantes do Hip-Hop na cidade. Utilizou-se também de entrevistas semi-estruturadas tendo em vista traçar a trajetória social e as produções artísticas dos sujeitos. A articulação entre a cena local e nacional, estimulada pelas tecnologias virtuais, demonstra a cultura Hip-Hop em comunicação. / The aim of this study is to discuss the Hip-Hop scene in Pelotas, a town in southern Brazil, by investigating the elements that make up this type of artistic expression: the MC (master of ceremonies), the DJ (disc jockey), break dance, and graffiti (plastic art). Given that hip hop is a social movement and a sort of cultural and artistic expression, with a large number of followers around the world, it represents young people’s way of feeling, thinking, and acting. The Hip-Hop movement is an expression that historically originated in the outskirts of big cities, bringing visibility to the art produced therein. As a form of expression of young people’s culture, it has been at the core of the debate on ethnicity, discussed here, mainly through the concept of urban quilombismo. Therefore, one seeks to demonstrate that the HipHop movement, by virtue of these artistic and communication activities, has potentiality for the social inclusion and construction of citizenship of these individuals. Ethnographic research started with the “Hip-Hop Community” radio show in an attempt to map the activities and the profile of Hip-Hop followers in Pelotas. Semi-structured questionnaires were also used to point out the social trajectory and artistic productions of these individuals. The articulation between the local and national scenes, fostered by virtual technologies, shows the Hip-Hop culture at work.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T19:24:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luciana_Muszinski_Dissertação.pdf: 3624492 bytes, checksum: 97fd9dbd75d094dd45dfb74aa8ef7bd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T20:02:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luciana_Muszinski_Dissertação.pdf: 3624492 bytes, checksum: 97fd9dbd75d094dd45dfb74aa8ef7bd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T20:02:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Luciana_Muszinski_Dissertação.pdf: 3624492 bytes, checksum: 97fd9dbd75d094dd45dfb74aa8ef7bd4 (MD5) Previous issue date: 2010-05-23 / Sem bolsa / Este trabalho apresenta uma análise das manifestações ideológicas da Teologia da Libertação na luta pela reforma agrária. A Igreja teve grande influência e participação na formação do MST, pois a partir da Teologia da Libertação é que a Igreja faz a ―opção preferencial pelos pobres‖, atribuindo ao pobre o papel de sujeito transformador de sua própria realidade social, trazendo, desta maneira, esperança à luta dos que não têm terra e impulsionando essas pessoas a lutarem pela reforma agrária. Além disso, a Igreja exerceu um papel fundamental na legitimação da luta pela terra no Brasil através da disseminação de uma ideologia político-religiosa, em que a Terra ―é uma dádiva de Deus‖, ―é um bem de todos‖. Sendo a organização e as formas de luta pela reforma agrária, desenvolvidas pelo MST, legitimadas pela Teologia da Libertação, torna-se objetivo central deste trabalho identificar as manifestações ideológicas da Teologia da Libertação na luta pela reforma agrária. A hipótese deste trabalho é a de que a ideologia da Teologia da Libertação, a qual é constituída por um conjunto de concepções, se manifesta nos discursos e nas práticas sociais dos moradores dos assentamentos 24 de Novembro e 25 de Outubro, justificando a luta pela reforma agrária e estruturando uma relação de Afinidade eletiva entre Igreja e MST. / This work presents an analysis of the ideological manifestations of the Liberation Theology in the agrarian reform fight. The church had great influence e participation in the MST formation, because it‘s from the Liberation Theology that the church does the ―preferential option for the poor‖, attributing to the poor the role of subject transformer of his own social reality, bringing, on this way, hope to the fight of the ones that not have land and stimulating these people to the agrarian reform fight. Moreover, the church exercised a fundamental part in the legitimating for the land fight in Brazil, through of the disseminating of a politic religious ideology, where the land ―is a God gift‖, ―is a common good‖. Being the organization and agrarian reform fight ways, developed by MST, legitimated by Liberation Theology, becomes the central objective of this work identify the ideological manifestations of the Liberation Theology in agrarian reform fight. The hypothesis of this work is that the Liberation Theology ideology's, which is constituted by a conceptions set‘s, it manifests in the speeches and social practices of the 24 de Novembro and 25 de Outubro settlements' dwellers, justifying the agrarian reform fight and structuring an elective affinity‘s relations between the church and MST.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-21T18:47:07Z No. of bitstreams: 2 Tese - Fernanda da Silva Borges - 2017.pdf: 6338812 bytes, checksum: 152a09d2f11ed2f11ccecee8ec5de379 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-21T18:47:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Fernanda da Silva Borges - 2017.pdf: 6338812 bytes, checksum: 152a09d2f11ed2f11ccecee8ec5de379 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-21T18:47:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Fernanda da Silva Borges - 2017.pdf: 6338812 bytes, checksum: 152a09d2f11ed2f11ccecee8ec5de379 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-19 / The main goal of this thesis is to understand the logics involved in the process of building the visibility of the Supreme Federal Court (STF) in the Post-Constitution of 1988, especially in the senses produced from the Criminal Lawsuit nº 470 trial (also known as the “judgment of the big monthly allowance” or “mensalão”) in the formation of the public image of the court and its ministers. In this, it is assumed that the media intersects the conflicts between the judicial sphere and the political sphere, which provokes different outcomes related to the images of the actors and institutions involved in this manner. In this sense, the media’s central role is recognized as it produces the public visibility, since the media functions as a productive device of practices, discourses, events, images and subjectivities. The main hypothesis is that the Supreme Court as a political actor is subjected to the strategies and logic from the media sphere. It is believed that the visibility spaces are managed from the strategies, disputes, interests and negotiations. Thus, the challenge was to analyze the Supreme Court’s institutional changes, especially in the communication sphere, for example the change in the Ministers’ behavior with the Justice TV creation and the live broadcast of the plenary sessions. This research uses the theoretical-methodological contributions to analyze the dynamics, the tensions and the contradictions arising from the Criminal Lawsuit nº 470 trial. The theoreticalmethodological contributions were based on the French Speech Analysis from the work of the philosopher Michel Foucault, in addition with Pierre Bourdieu's Social Theory notion of fields and finally John Thompson’s notions of visibility and political scandal. Therefore, this research worked with a diversified corpus of statements/images extracted from the media field during the trial period (2012-2014). This event was a milestone in the Court’s process of visibility, due to its strong political content and its intense relationship with the media. From a discursive perspective, it has been analyzed the emergency conditions of the statements regarding the ministers' performance, especially the ones from the case’s rapporteur Minister Joaquim Barbosa, and the reviewer, Minister Ricardo Lewandowski. Finally, it is discussed the effects of this major event which confirms our hypothesis about the imbrications of the media for the STF’s public image. / A presente tese teve como objetivo central compreender as lógicas envolvidas no processo de construção da visibilidade do Supremo Tribunal Federal (STF) no Pós-Constituição de 1988, em especial, os sentidos produzidos a partir do julgamento da Ação Penal 470 (conhecido como o “julgamento do mensalão”) na formação da imagem pública do tribunal e dos ministros. Partimos do pressuposto que os conflitos vividos entre a esfera judicial e a esfera política estão atravessados pelo campo da mídia, provocando diferentes desdobramentos em relação à imagem dos atores e das instituições. Nesse sentido, reconhecemos o papel de centralidade da mídia na produção das visibilidades públicas, já que ela funciona como um dispositivo produtivo de práticas, discursos, acontecimentos, imagens e subjetividades. A hipótese principal é a de que o STF, como ator político, se submete às estratégias e lógicas da esfera midiática. Acreditamos que os espaços de visibilidade funcionam a partir de estratégias, disputas, interesses e negociações. Deste modo, o desafio proposto foi analisar as transformações institucionais do Supremo, sobretudo na esfera comunicacional, como a mudança no comportamento dos ministros com a criação da TV Justiça e a transmissão ao vivo das sessões plenárias. A pesquisa faz uso das contribuições teórico-metodológicas da Análise do Discurso de linha francesa, como os trabalhos do filósofo Michel Foucault, e das Teoria Sociais, mais precisamente, a noção de campo de Pierre Bourdieu e as noções de visibilidade e de escândalo político de John Thompson, para analisar as dinâmicas, as tensões e as contradições advindas do julgamento da referida Ação Penal. Para isso, trabalhamos com um corpus diversificado de enunciados/imagens que puderam ser extraídos do campo midiático durante o período do julgamento (2012-2014). Em nosso entender, esse acontecimento foi um marco no processo de visibilidade da Corte, tanto pelo forte conteúdo político quanto pela intensa relação com os meios de comunicação. Por meio de uma perspectiva discursiva, analisamos as condições de emergência dos enunciados a respeito da atuação dos ministros, com destaque para o relator do processo, ministro Joaquim Barbosa, e o revisor, ministro Ricardo Lewandowski. Para finalizar, discutimos os efeitos deste acontecimento e confirmamos a nossa hipótese sobre as imbricações da mídia para a imagem pública do STF.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-03-05T12:47:07Z No. of bitstreams: 2 Tese - Bento Manoel de Jesús - 2017.pdf: 2146043 bytes, checksum: 4ba1e8f45569892f934e7bafdfb72274 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-05T12:49:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Bento Manoel de Jesús - 2017.pdf: 2146043 bytes, checksum: 4ba1e8f45569892f934e7bafdfb72274 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T12:49:36Z (GMT). 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According to the research, the emergence of transsexualities is linked to the way of life in cities, a context of technological development and favorable to the coexistence between different identities, but at the same time produces the most diverse conditions of inequality, stigmatization and social exclusion. In this paradoxical situation, transsexualities are conceived from a prism of naturalness of the gender, to a perspective that considers gender as a historical and cultural construction. In this way, different strands of know-power affect transsexualities, both those that consider such experiences as pathology, as is the case of medical knowledge, and those that conceive them as possible forms of gender identifications, such as the theory of performativity by Judith Butler. As for the Processo Transexualizador, it is a resource offered by the Brazilian public health service, which is based on the principles of universality, integrality and equity in care. However, the implementation of this resource is still guided by the notion of a diagnosis of transsexuality, Gender Dysphoria. In summary, this study sought to reflect on the experiences of transsexuality, to talk about gender, to discuss these issues in relation to some fields of know-power, trying to argue that, rather than something exotic, deviant or pathological, transsexualities, as well as cissexual experiences, are possibilities of subjective constitution in relation to gender, that is, they are forms of gender identity. / Esta é uma pesquisa de cunho qualitativo que objetivou problematizar sobre identidade de gênero em experiências de transexualidade, considerando essas experiências como possibilidades de identificações de gênero. Tendo como norte a concepção de que as identidades são construídas, e que a construção identitária é parte intrínseca do processo de subjetivação, a pesquisa focalizou alguns pontos específicos, como as discussões sobre identidade, corpo e gênero, bem como os recursos materiais e sociais envolvidos no Processo Transexualizador, no que esses temas nos permitem pensar sobre as possibilidades e as limitações do processo de construção das identidades de gênero em experiências de transexualidade. De acordo com a pesquisa, a emergência das transexualidades está vinculada ao modo de vida nas cidades, um contexto de desenvolvimento tecnológico e favorável à convivência entre diferentes identidades, mas que ao mesmo tempo produz as mais diversas condições de desigualdade, estigmatização e exclusão social. Nesta situação paradoxal, as transexualidades são concebidas desde um prisma de naturalidade do gênero, até uma perspectiva que considera gênero como uma construção histórica e cultural. Dessa maneira, diferentes vertentes de saber-poder incidem sobre as transexualidades, tanto as que consideram tais experiências como patologia, como é o caso do saber médico, quanto as que as concebem como formas possíveis de identificações de gênero, a exemplo da teoria da performatividade de Judith Butler. Quanto ao Processo Transexualizador, trata-se de um recurso ofertado pelo serviço de saúde pública do Brasil, que tem como base os princípios de universalidade, integralidade e equidade no atendimento. Contudo, a efetivação desse recurso ainda é guiada pela noção de um diagnóstico de transexualidade, a Disforia de Gênero. Em síntese, este estudo buscou refletir sobre as experiências de transexualidade, falar sobre gênero, discutir essas questões em relação a alguns campos de saber-poder, procurando argumentar que, ao invés de algo exótico, desviante ou patológico, as transexualidades, tanto quanto as experiências cissexuais, são possibilidades de constituição subjetiva em relação ao gênero, ou seja, são formas de identidade de gênero.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-03-20T11:27:31Z No. of bitstreams: 2 Tese - Lilian Silva do Amaral Suzuki - 2018.pdf: 2539595 bytes, checksum: 4d412228f8d171a271bb28211c29cdd6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-21T11:38:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Lilian Silva do Amaral Suzuki - 2018.pdf: 2539595 bytes, checksum: 4d412228f8d171a271bb28211c29cdd6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T11:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Lilian Silva do Amaral Suzuki - 2018.pdf: 2539595 bytes, checksum: 4d412228f8d171a271bb28211c29cdd6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aims to analyze sociologically the integration and occupational trajectories of immigrant workers present in the Brazilian formal labor market. It is understood that a study on occupational trajectory should observe the professional and employment history, which may include an analysis over time in the same profession or in periods of professional mobility. Therefore, in analyzing the occupational trajectories of immigrants present in Brazil, we sought to observe the connection existing between these individuals and the historical context in which their lives span, from the country of origin to the present moment. / O presente estudo tem como objetivo analisar sociologicamente a integração e as trajetórias ocupacionais de trabalhadores imigrantes presentes no mercado de trabalho formal brasileiro. Compreende-se que um estudo sobre trajetória ocupacional deve observar a história profissional e de emprego, o que pode incluir uma análise ao longo do tempo numa mesma profissão ou em períodos de mobilidade profissional. Portanto, ao analisar as trajetórias ocupacionais de imigrantes presentes no Brasil, buscou-se observar a conexão existente entre esses indivíduos e o contexto histórico em que suas vidas se perpassam, desde o país de origem até o momento presente.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-03-21T13:02:04Z No. of bitstreams: 2 Tese - Selma Maria da Silva - 2017.pdf: 5496066 bytes, checksum: f54eb788dc0cd55000d0957813515d58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-22T10:35:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Selma Maria da Silva - 2017.pdf: 5496066 bytes, checksum: f54eb788dc0cd55000d0957813515d58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T10:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Selma Maria da Silva - 2017.pdf: 5496066 bytes, checksum: f54eb788dc0cd55000d0957813515d58 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / This thesis proposes to analyze the organization of work and the identity of the workers employed in establishments in the polo area of ​​Rua 44, in Goiânia, GO. Working at the Pole involves the imbrication between production and commercialization. In view of this particularity, the activities and labor processes involved in the work in the Pole were investigated, questioning the organization, relationships and configuration of work, the position of men and women in the occupation and the construction of professional identity. The methodology that supported the research consists of triangulation of sources and methods, covering the quantitative approach of secondary data (PNAD, Census and RAIS) and primary data (surveys conducted at the Pole) and the qualitative approach of primary data (semi-structured interviews). This analysis of the organization of the work allowed to identify that the majority of owners manufacture their goods in factions at home with the help of the family. However, there is a clearly sexual division of labor in the productive process: women carry out the simplest and most manual steps; the men perform the most valued activities and with some technological resource. In the business venue, women perform the sales function; if they are owners, they also perform the function of managers of the establishment. Men are predominantly managerial and most hire women for the sales function. Women's qualifications, schooling and remuneration are lower than men’s. As for the working conditions in the Pole, the work space is small and tight, the workers do not have schedule for meals or a rest break. Regardless of the position occupied, women combine productive work with reproductive work. Thus, the working hours for most women is double, for female manufacturers it is triple. The use of technology is low in the two activities: production and marketing. In labor relations, it was found that half of the workers have an unprotected, or informal, work link; the majority are women. Informality also encompasses economic activity and its outsourcers. About the work in the Pole, it was possible to verify that it is based around the new forms of organization of the work, having in the informality and the precariousness its main characteristics. Regarding the position in the occupation, it was verified that the majority of the women occupy the offices of execution, of less qualification and low remuneration. Although men and women occupy business command posts, men are more skilled and better paid than women. Concerning social recognition, it has been found that practically all workers give a positive meaning to work, they like what they do and are satisfied, which includes workers in precarious forms of work. Positive recognition also covers the way they think work is perceived by family, friends, and others. Thus, this study supports the following thesis: even though the organization of the work in the Pole of clothing making has been affected by changes in the world of work and has been reconfigured through flexible and precarious work, it allows the construction of a positive identity linked to the work in the sector. / Esta tese tem como objetivo analisar a organização do trabalho e a identidade dos/as trabalhadores/as ocupados/as em estabelecimentos do Polo de confecção da região da Rua 44, em Goiânia-GO. O trabalho no Polo envolve a imbricação entre produção e comercialização. Diante de tal particularidade investigou-se as atividades e os processos laborais envolvidos no trabalho no Polo, questionando a organização, as relações e a configuração do trabalho, a posição de homens e mulheres na ocupação e a construção da identidade profissional. A metodologia que ampara a pesquisa consiste na triangulação de fontes e métodos, abrangendo a abordagem quantitativa de dados secundários (PNAD, Censo e RAIS) e dados primários (surveys nos estabelecimentos) e a abordagem qualitativa de dados primários (entrevistas semiestruturadas). A análise da organização do trabalho permitiu identificar que a maioria dos/as proprietários/as fabricam as mercadorias em suas facções localizadas em domicílio com a ajuda da família. Contudo, há uma nítida divisão sexual do trabalho no processo produtivo: as mulheres exercem as etapas mais simples e manuais; os homens exercem as atividades mais valorizadas e com algum recurso tecnológico. No comércio, as mulheres exercem a função de vendas; se proprietárias, exercem também a função de gestoras do estabelecimento. Os homens exercem predominantemente a função de gestores, a maioria contrata mulheres para a função de vendas. A qualificação, a escolaridade e a remuneração das mulheres são inferiores à dos homens. Sobre as condições de trabalho no Polo, o espaço laboral é pequeno e apertado, os/s trabalhadores/as não têm horário para as refeições nem intervalo para descanso. Independentemente da posição ocupada, as mulheres conciliam trabalho produtivo com trabalho reprodutivo. Assim, a jornada de trabalho para a maioria das mulheres é dupla, para as mulheres fabricantes é tripla. O uso de tecnologia é baixo nas duas atividades: produção e comercialização. Nas relações de trabalho, constatou-se que a metade dos/as trabalhadores/as apresenta vínculo de trabalho desprotegido, ou seja, informal; a maioria são mulheres. A informalidade abrange também a atividade econômica e os terceirizados. Quanto ao trabalho no Polo, foi possível constatar que este se configura em torno das novas formas de organização do trabalho, tendo na informalidade e na precarização suas principais características. Sobre a posição na ocupação, verificou-se que a maioria das mulheres ocupa os postos de execução, de menor qualificação e baixa remuneração. Embora homens e mulheres ocupem postos de comando do negócio, os homens são mais qualificados e melhor remunerados que as mulheres. Sobre o reconhecimento social, constatou-se que praticamente todos/as os/as trabalhadores/as atribuem um significado positivo ao trabalho, gostam do que fazem e estão satisfeitos, o que inclui os/as trabalhadores/as inseridos/as em formas precárias de trabalho. O reconhecimento positivo abrange também o modo como eles/as acham que o trabalho é percebido pela família, parentes e amigos. Assim, este estudo permite sustentar a seguinte tese: ainda que a organização do trabalho no Polo de confecção tenha sido atingida pelas transformações ocorridas no mundo do trabalho e se reconfigurado através de trabalho flexível e precário, este possibilita a construção de uma identidade positiva vinculada ao trabalho no setor.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-03-17T13:06:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Narrira Lemos de Souza - 2015.pdf: 1420242 bytes, checksum: e275e9c3570827e62eaa56f0d36e27e9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-03-17T13:18:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Narrira Lemos de Souza - 2015.pdf: 1420242 bytes, checksum: e275e9c3570827e62eaa56f0d36e27e9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-17T13:18:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Narrira Lemos de Souza - 2015.pdf: 1420242 bytes, checksum: e275e9c3570827e62eaa56f0d36e27e9 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-07 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Donna Haraway’s political myth is the theme of this research, the investigation implies to understand this character as agent of feminist and social transformation trough three possible images. Firstly, we intend to know, in our society, who is cyborg, knowing that we are talking about a capitalist and western society. There is a historical retrospective about cybernetics, computation and medicine; there is also basics conceptions to the better understanding of the research. We conclude that the cyborg is not only a myth, there are cyborgs looking for a formal identity in some governments. After that, we research the cyborg in the imagination of Science Fiction in some movies and televisions sitcoms, we want to know, after all, if these cyborgs are fiction or reality and if there is a border between this categories. Finally, we look into the cyborg of feminist theory, where the political myth is the meanly agent of Science transformation. We conclude that new characters are need to re-build a Science in which the Man is not the center of the history. / O mito político do ciborgue de Donna Haraway é tema desta pesquisa. A investigação trata de compreender este personagem como um agente de transformação social feminista através de três possíveis imagens. Primeiramente, procuramos entender quais são os ciborgues de nossa sociedade ocidental capitalista. Há um resgate histórico da cibernética, computação e medicina; há, também, conceituações básicas para a continuidade da pesquisa. Chega-se à conclusão de que o ciborgue não é apenas um mito, há ciborgues reivindicando uma identidade reconhecida pelos seus governos. Posteriormente, investigamos o ciborgue na imaginação do cinema de ficção científica, queremos saber, afinal, se estes ciborgues são ficção ou são realidade e se há uma fronteira entre essas duas categorias. Finalmente, debruçamo-nos sobre o ciborgue da teoria feminista crítica da ciência, em que o mito político é agente principal das transformações da ciência. A conclusão a que chegamos é que novos personagens são necessários para que se possa construir uma ciência em que o Homem não seja o centro da história.