Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilson Claudio B de Miranda.pdf: 481982 bytes, checksum: 2c9592aaa2ff04dd7dca99739bf21367 (MD5) Previous issue date: 2001-12-31 / The metaphysical concept of God in Judaism and Christianity is a perspective that contemplates the Being of God in the philosophical debates that occurred between the 11 th. and 13 centuries. Two major personalities imprinted their names on the intellectual world: for Judaism Maimonide and Saint for Christianity Saint Thomas. Maimonide spoke of the Being God from a negative predication followed by positive predication of Being of God development of his doctrine of God. They face space each other in a intellectual debate at Paris University in the 13 century. Maimonide and Thomas developed the foundation for Juwish and Christians dialogue on equal terms there fore giving scientific credibility for the intellectuals the time period. / O conceito metafísico de Deus no judaísmo e no cristianismo é um enfoque que contempla o Ser de Deus no debate filosófico ocorrido entre os séculos XI e XIII. Dois personagens marcaram o mundo intelectual de então, Maimônides pelo judaísmo e Santo Tomás pelo cristianismo. O primeiro desenvolve sua concepção filosófica de Deus pela teoria da predicação negativa e o segundo elabora a doutrina das cinco vias que o permite predicar Deus positivamente. Eles se tornaram os principais participantes do debate intelectual que se travou naquele tempo dentro da universidade de Paris, no século XIII. Maimônides e Tomás de Aquino foram os aportes para que judaísmo e cristianismo dialogassem em igualdade de condição com o meio intelectual daquele tempo, com credibilidade e cientificidade.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Belinda A P Silva Curcio.pdf: 468743 bytes, checksum: 9b19ebbe71915adbaa18699351de1eee (MD5) Previous issue date: 2002-03-25 / The purpose of this research is to present the images of David in biblical historiography to lift David s profile revealed by the historical works of Deuteronomy and of Chronichs, as well as to know what is unique in each one of them, and the models that historical account develops around his character and what effect David had on the history of Israel. The history of this character is well debated by theologians and its image is analysed and interpreted under various perspectives. In a research the results vary according to the invesgative method, as well as the hermeneutic starting point of each researcher. It was through distinct methological approaches that each historical account searched to arrive at the knowledge and the explanation to some aspects of the behavior and the image of David. In analyzing the comparison of the image of David on the historical accounts of both Deuteronomy and the Chronicles it was observed that exists different forms of representation and perfomance of this character. It was also searched for comparison the biblical texts in 2 Sm 6, 1-11 e 1 Cr 13, 1-14 focalizing the relation and the meaning of David on the movement of the ark in these two texts. / O objeto da presente pesquisa é apresentar as imagens de Davi nas historiografias bíblicas, buscando-se levantar o perfil de Davi revelado pela Obra Historiográfica Deuteronomista e pela Obra Historiográfica Cronista, bem como conhecer o que é peculiar a cada uma delas, os paradigmas que cada historiografia construiu em torno de sua pessoa e sua repercussão na história de Israel. A história desse personagem é muito discutida pelos estudiosos da Bíblia e a sua imagem é analisada e interpretada sob várias perspectivas. Na pesquisa, os resultados variam conforme o método de investigação, bem como o ponto de partida hermenêutico de cada pesquisadora e pesquisador. Foi através de acessos metodológicos distintos que cada um procurou chegar ao conhecimento e à explicação de determinados aspectos do comportamento e da imagem de Davi. A partir da comparação da imagem de Davi na Obra Historiográfica Deuteronomista e na Obra Historiográfica Cronista observa-se que existem formas diferentes de representação e atuação desse personagem. Procura-se também comparar os textos em 2Sm 6, 1-11 e 1Cr 13, 1-14, focalizando a relação e o significado de Davi e do translado da arca nesses dois textos.

Submitted by Tatiane Oliveira (tatiane.oliveira@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T18:51:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) / Approved for entry into archive by Carina Milano (carina.milano@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T18:53:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T18:53:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Ana Cristina C Duarte.pdf: 1882952 bytes, checksum: 27dac2809986bc3aa30854b910532f3c (MD5) Previous issue date: 2016-08 / Este informe crítico-reflexivo buscó promover el debate sobre cómo se articulan los talleres formales del plan de estudios y planes de estudio hacia la percepción / concepción de evolución de tiempo completo a la educación a tiempo completo en una escuela pública en la ciudad de Giruá (RS) con el fin de volver a pensar la jerarquía y la fragmentación del conocimiento y de las dicotomías: formal / no formal, aula / taller, turno normal / inversa de cambio, basado en estudios teóricos y reflexiones a la reorganización de los programas escolares con el fin de hacerlo más crítico, reflexiva y flexible. ocho reuniones se previeron los llamados círculos de formación en contexto, que reunió el equipo directivo y los profesores de EMEFATI San Miguel Arcángel. Estas reuniones fueron importantes en el proceso de formación de los profesores de los debates, presentaciones de textos estudios, seminarios de discusión relacionados con la realidad escolar, centrándose en el estudio de programas de estudio. Fue posible comprender las concepciones del grupo en relación con el tema de la investigación, garantizando la participación de los involucrados. La investigación presentada procedimientos metodológicos empleados investigación cualitativa de la naturaleza intervencionista. Los datos fueron analizados a partir de los escritos de la metacognición. Entre los resultados de la intervención, es importante destacar el crecimiento del grupo en relación con los antecedentes teóricos, la necesidad percibida de cambio en relación a cómo el contenido del conocimiento y de la escuela se organizan y se trabajan, señalando que, si bien el desarrollo de actividades diferenciada, todavía tienen que avanzar en relación con la reorganización de los espacios de tiempo y de la escuela, mejorar el aprendizaje en la distribución de los recursos humanos y la reorganización de los programas escolares. En cuanto a la organización curricular, después de un estudio y la reflexión, el grupo optó por la profundización de los estudios sobre la organización del plan de estudios para proyectos de trabajo, con el fin de implementar esta práctica en la escuela. Por lo tanto, la formación de círculos en el contexto contribuyó a repensar la realidad de EMEFATI San Miguel Arcángel, y mi práctica como un profesional que trabaja en este momento como gerente de SMEC y darse cuenta de la necesidad de avanzar en el proceso de formación continúa proporcionando oportunidades como autoridad pública la escuela es, de hecho, este espacio crecimiento colectivo, repensar el papel de la escuela en la sociedad, para planificar juntos, para buscar alternativas a la promoción de la educación pública, democrática y de calidad para todos. / Este relatório Crítico-reflexivo buscou promover o debate sobre a forma como se articulam o currículo formal e as oficinas curriculares rumo à percepção/concepção da evolução do tempo integral para educação integral numa escola pública do município de Giruá (RS), na perspectiva de repensar a hierarquia e a fragmentação do conhecimento, bem como as dicotomias: formal/não formal, aula/oficina, turno regular/turno inverso, com base em estudos teóricos e reflexões para a reorganização do currículo escolar a fim de torná-lo mais crítico, reflexivo e flexível. Foram previstos oito encontros denominados Círculos de Formação em Contexto, que reuniram a equipe gestora e os professores da EMEFATI São Miguel Arcanjo. Estes encontros tiveram importância no processo de formação dos professores a partir dos debates, apresentações de estudos de textos, seminários de discussão referentes à realidade da escola, com enfoque nos estudos do currículo da escola. Foi possível, compreender as concepções do grupo referentes à temática da pesquisa, garantindo a participação dos envolvidos. A pesquisa apresentada utilizou procedimentos metodológicos da pesquisa qualitativa de cunho interventiva. Os dados coletados foram analisados a partir das escritas de metacognição. Entre os achados da intervenção, cabe destacar o crescimento do grupo no que se refere ao embasamento teórico, a percepção da necessidade de mudança no que se refere à forma como os conhecimentos e conteúdos escolares estão organizados e são trabalhados, ressaltando que apesar de desenvolverem atividades diferenciadas, ainda necessitam avançar em relação à reorganização do tempo e dos espaços escolares, na melhoria da aprendizagem, na distribuição dos recursos humanos e na reorganização do currículo escolar. No que se refere à organização do currículo escolar, após os estudos e reflexões, o grupo optou pelo aprofundamento dos estudos sobre a organização do currículo por projetos de trabalhos, com a finalidade de implantar esta prática na escola. Dessa forma, os círculos de formação em contexto contribuíram para repensar a realidade da EMEFATI São Miguel Arcanjo, bem como a minha prática enquanto profissional que atua neste momento como gestora da SMEC e percebo a necessidade de avançar nos processos de formação contínua, oportunizando enquanto poder público, que a escola seja de fato este espaço de crescimento coletivo, repensar o papel da escola na sociedade, de planejar juntos, de buscar alternativas para a promoção de uma educação pública, democrática e de qualidade para todos.

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmem Silvia Moreira.pdf: 1726166 bytes, checksum: fe83e8533723da98c6ff1abad6ab1a96 (MD5) Previous issue date: 2007-04-28 / A presente dissertação apresenta resultados de pesquisa que teve por objetivo examinar o processo de construção conjunta de valores, tomando-se por base uma Escola Estadual localizada no Morro do São Bento, periferia da cidade de Santos e a comunidade em que a escola está inserida. Buscou-se investigar, do ponto de vista da escola, as relações valorativas estabelecidas através de distintas maneiras e em vários momentos do processo educativo, envolvendo o corpo docente e administrativo, além dos alunos e membro da comunidade local. Pretendeu-se verificar em que medida escola e comunidade vêm interagindo, desde a fase de implantação da escola, até o presente, no que concerne à consideração e transmissão de valores. Essa problemática de investigação surgiu devido ao momento em que vivemos, com um processo educativo beirando o colapso, profissionais em crise e educandos sem perspectiva futura alguma, apesar de inseridos numa sociedade que se diz democrata. Nosso olhar está voltado para os jovens estabelecidos nesse bairro segregado, que, em sua maioria, confrontam a discriminação e um processo educativo que requerem questionamento. Dessa forma, considerou-se imperativo discutir até que ponto se desenvolve um trabalho que privilegia a construção de valores, sua importância para os nossos alunos, para as suas famílias e para a comunidade. Do ponto de vista metodológico, todo o processo de investigação pautou-se pelas orientações da pesquisa qualitativa. Para tanto, foi realizado um estudo de caso instrumental que teve como foco uma determinada situação que se manifesta numa unidade escolar, exemplarmente. Ou seja, no caso deste estudo o foco não foi a escola em si, mas: se e como vem ocorrendo a construção de valores, através do esforço conjunto escola-comunidade. Os procedimentos de investigação utilizados foram: análise histórico-documental, entrevistas semi-estruturadas, questionário e análise temática de redações, além de observação. Os resultados alcançados nos permitem afirmar que, embora haja a presença de problemas, de limitações circunstanciais, foi constatado o empenho de construção conjunta de valores, por parte da escola e da comunidade.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabianaNoda.pdf: 1033151 bytes, checksum: a77ef24a16f5530ed3e624965e28f4a1 (MD5) Previous issue date: 2005-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O conceito de família é um dos mais estimados pela nossa sociedade e o surgimento de novos arranjos familiares nos obriga a rever antigas definições. A família cuja mãe é homossexual é um desses novos arranjos, e talvez o mais polêmico deles, pois além da dificuldade de se abrir mão de antigos conceitos, soma-se o fato dela estar inserida em uma sociedade que a recebe de forma dúbia, sendo politicamente correto aceitá-la, mas sem esquecer da longa história de preconceito aos homossexuais. A presente pesquisa visou ampliar nossa compreensão sobre a família chefiada por uma mulher pertencente a um grupo estigmatizado, investigando a experiência familiar e de cuidado dos filhos entre mulheres que mantinham famílias homossexuais, mas com filhos provenientes de conjugalidades heterossexuais anteriores. Para tanto, foi realizado um estudo qualitativo por meio de entrevistas em profundidade, com quatro mulheres com idade entre 40 e 48 anos, que viviam relacionamentos conjugais homossexuais a pelo menos 10 anos e filhos de ambos os sexos, e que foram viver com a mãe e sua companheira entre os 2 e 13 anos. A análise dos resultados revelou, por um lado temas semelhantes aos de qualquer mãe, como a preocupação com a educação e bem-estar de seus filhos. Por outro lado, evidenciaram-se temas como a revelação às crianças, auxiliá-los a lidarem com a informação da homossexualidade fora do lar, o jogo de segredos, estigma e preconceitos subjacentes. As mães que possuíam resquícios de vergonha por ser homossexual se impuseram limites rígidos para a visibilidade do relacionamento conjugal dentro de sua própria casa, bem como encontraram dificuldades no momento da revelação e o postergaram até o seu limite. A revelação trouxe melhoras no relacionamento entre mãe e filhos, entretanto, os relatos indicam para um desconhecimento da mãe de como seus filhos lidaram com a nova informação.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tereza Maria de Azevedo Pires Serio.pdf: 24003061 bytes, checksum: 7ea1ef8af6a649dcc9e28a96966e0f84 (MD5) Previous issue date: 1990-11-30 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / B.F. Skinner's twenty articles and one book. published between 1930-19387 were analyzed with the goal of identifying some characteristics of the transition from the concept of reflex to the concept of operant within the scope of the explanatory skinnerian system. The skinnerian explanatory system's trajectory of construction, from 1930 to 1938, was followed through the concepts of reflex, conditioning, reflex strength and response rate. The original commitment with the concept of reflex, which was already seen within a given conception of science, seems to impose limits to the early formulation of the concept of operant, and seems to imply some dilemmas which the skinnerian explanatory system will have to face in the continuity of its elaboration process / Com o objetivo de identificar algumas características da transição do conceito de reflexo para o conceito de operante, no âmbito do sistema explicativo skinneriano, foram analisados vinte artigos e um livro de B.F. Skinner publicados no período 1930-1938. A trajetória da construção do sistema explicativo skinneriano, de 1930 a 1938, foi acompanhada através dos conceitos de reflexo, condicionamento, força do reflexo e taxa de resposta. O compromisso original com o conceito de reflexo, visto já dentro de uma determinada concepção de ciência, parece colocar limites para a formulação inicial do conceito de operante e acarretar alguns dilemas com os quais dever se confrontar o sistema explicativo skinneriano na continuidade de seu processo de elaboração

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edimar Goncalves Ferreira.pdf: 1071875 bytes, checksum: c96ff914f394d396df3f12c077439352 (MD5) Previous issue date: 2011-07-04 / This study discusses the idea of tolerance from the perspective of the eighteenth century French writer and philosopher Voltaire. In that century, tolerance and its philosophical grounds were developed by Voltaire in order to combat errors at the beginning of the modern era specifically, fanaticism and religious intolerance. Philosophers and theoreticians before Voltaire, such as Bayle and Locke, equally invested in tolerance for the good of the nation. But as regards this short period, which represents the century of lights, we realize that it was he who made the greatest effort to eradicate religious fanaticism. A Treatise on Tolerance is just one more work of Voltaire s literary productions that deals with the fight against religious fanaticism. The Calas family history, a subject dealt with in the second chapter of this dissertation, tells of violence against alterity; the other in question is French Protestant Jean Calas, the perfect target for bigoted Catholics. First of all, for tolerance to be induced and experienced by people, it was necessary to use reason in a mature way, which would be the only way to change the insane customs of people living under the spell of superstitions. In the third chapter of this study, reason is seen as an assurance in the advancing fight against religious fanaticism. We realize, however, that it is not religion itself that is the manifestation that must be combatted. According to Voltaire, religion serves as an excellent moral brake for humans who are not able to control their own lives without religion. However, the supreme good of the nation was the most important thing to attain. The laws were to be respected and the church needed to submit to the state in order to enable social tolerance. Voltaire, however, claims that new morals should guide society; morals that were enlightened not by religion, but by reason. Above all, it is these morals that should take the human spirit toward the preservation of the physical and moral well-being of society / Este estudo procurou dissertar sobre a ideia de tolerância na ótica de Voltaire, pensador e escritor francês do século XVIII. No referido século, a tolerância e seu projeto filosófico foram arquitetados por Voltaire com a pretensão de combater os erros do inicio da modernidade que eram o fanatismo e a intolerância religiosa. Antes de Voltaire outros pensadores e teóricos investiram igualmente ao bem da nação, no que diz respeito à tolerância, como Bayle e Locke, porém em se tratando desse curto período que representa o século da luzes, percebe-se que foi ele quem mais dedicou esforços para eliminar o fanatismo religioso. O Tratado Sobre a Tolerância é apenas uma obra a mais na produção literária de Voltaire quando se trata desse combate contra o fanatismo religioso. A história sobre a família Calas assunto tratado no Capitulo segundo dessa dissertação, nos informa sobre a violência contra a alteridade; o outro em questão, Jean Calas, protestante,é o alvo perfeito dos católicos intolerantes. A tolerância para que fosse estabelecida e vivida pelas pessoas era necessário em primeiro lugar o uso amadurecido da razão; somente essa seria capaz de reformar os costumes insanos de um povo vivendo a deriva das superstições. No terceiro capitulo desse estudo a razão é expressa como um penhor desse combate que avança contra o fanatismo religioso. Cabe ,portanto, perceber que não era a religião em si mesma, o mostro funesto a ser combatido. Essa como dizia Voltaire é um excelente freio moral aos homens que não eram capazes de, sem a religião, terem a autonomia em suas vidas. O que, porém precisava ser obtido acima de tudo era o bem supremo da nação. As leis deviam ser respeitadas, a igreja precisava submeter-se ao poder do Estado a fim de que uma tolerância social pudesse existir. Voltaire, no entanto compreende que uma nova moral devia conduzir a sociedade; uma moral que fosse iluminada não pela religião, mas pela razão. É ,essa, acima de tudo que devia produzir no espírito dos homens a preservação do bem físico e moral da sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Machado Camarote.pdf: 610532 bytes, checksum: 418c07eee417cd4f876f44ebe57779a7 (MD5) Previous issue date: 2014-04-02 / Foucault´s concept of biopolitics, situated at the intersection of political practices and medical fields, sexuality, race wars, security and the economy, allows us to understand certain forms of action by the establishment upon life in contemporary societies. The section that was presented indulges the author´s criticism towards the economically oriented and repressive representations of the establishment, as well as the transformations that occurred in the transition from sovereignty to bio-power. Furthermore, it seeks to show the mechanisms of life extension that came about from social medicine and the sexual device, and runs through some of the revelations on the matter in Foucault´s work / O conceito de biopolítica em Foucault, situado no cruzamento de práticas políticas e os campos da medicina, da sexualidade, da guerra de raças, da segurança e da economia permite compreender certas formas de ação do poder sobre a vida nas sociedades contemporâneas. O recorte apresentado privilegia a crítica do autor às representações economicistas e repressivas do poder, assim como as transformações ocorridas na passagem do regime de soberania ao do biopoder. Além disso, procura mostrar os mecanismos de majoração da vida surgidos a partir da medicina social e do dispositivo de sexualidade, e percorre alguns desdobramentos da questão na obra de Foucault

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Freitas Cavalcante.pdf: 725981 bytes, checksum: 1f99a3c917876ef9a2b9b462ea61dd1d (MD5) Previous issue date: 2014-04-09 / The present dissertation aims at approaching the term δόξα in its political aspect within Plato's dialogue Teeteto. Starting from an etymological and lexical itinerary of the term, its meanings were featured both in Plato's and in commentators of Plato's work. Throughout the study of the dialogue, we noticed that δόξα is a key term for the whole development of the concept of knowledge. In chosen excerpts from the dialogue, there is the defense of Protagoras that exposes a specifically political way of interpreting δόξα. At the end of this study, we identify an image of the philosopher in the dialogue that leads our investigation to understand how the Platonic philosophy deals with political issues / A presente dissertação tem como objetivo abordar o termo δόξα em seu aspecto político no Teeteto. Partindo de um percurso etimológico e léxico sobre o termo, seus diferentes sentidos foram apresentados, tanto em Platão como em outros autores. Ao longo do estudo do diálogo, percebeu-se que δόξα é um termo chave para todo o desdobramento da discussão sobre a questão do conhecimento. Em trechos escolhidos do diálogo, destacamos a defesa de Protágoras que expõe um modo propriamente político de interpretar a δόξα. Para finalizar, identificamos uma imagem do filósofo no diálogo que leva nossa investigação a compreender como a filosofia platônica lida com as questões políticas

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Campos Paiva Moco.pdf: 1972341 bytes, checksum: c477e77b5a54336cc173cb9f79cb1640 (MD5) Previous issue date: 2010-09-20 / The object of this work is to analyze the concept of Americanism in the film The Birth of a Nation. The Birth of a Nation is one of the most controversial motion picture of the history of cinema and intent to show the story of the American Civil War and the Reconstruction of the South in the United States. The felling of nostalgia of his director, D. W. Griffith for the little white communities and its Protestantism and traditionalism approach the history of the film to the concept of Americanism before the First World War. The analyze of the film it s been made through the biography of his director, the period in which the film has been made called progressivism and the way how the historiography approach the same theme of the film / O objetivo deste trabalho é analisar o conceito de americanismo no filme O Nascimento de uma Nação. Um dos filmes mais controversos da história do cinema procurou mostrar a história da Guerra de Secessão e da Reconstrução no Sul dos Estados Unidos. O sentimento de nostalgia de seu diretor D. W. Griffith pelas pequenas comunidades brancas protestantes e pelo tradicionalismo aproximam a história do filme ao conceito de americanismo anterior a Primeira Guerra Mundial. A análise do filme foi feita através da biografia de seu diretor, do estudo do período em que o filme foi realizado chamado de progressivismo e pelo modo como a historiografia abordou o mesmo tema do filme