A representação da cidade como um território densamente construído, estruturado pela intensidade da velocidade, da tecnologia, de modos de vida embasados na brevidade dos contatos, entre pessoas e entre pessoas e o espaço, não dá conta de explicar as diferenças encontradas ao se percorrer os vários espaços da cidade. Nos limites do território urbano, mais especificamente no extremo sul da cidade de São Paulo, deparamos com Engenheiro Marsilac, um bairro situado dentro de uma área de proteção ambiental, onde os modos de vida mesclam elementos de um passado tradicional com a modernidade proveniente da circularidade de pessoas, da comunicação e das mercadorias. Ademais, acrescenta-se aos mesmos, o convívio direto com áreas naturais, onde a preservação vai além do discurso, sendo incorporada no conjunto de práticas cotidianas. Neste contexto, o objetivo dessa pesquisa foi o de compreender essas relações sociais e as articulações espaciais presentes no dia a dia desse bairro. Para tanto, realizou-se uma pesquisa etnográfica que muitas vezes se estendeu para além da circunscrição do bairro, ao seguir os trajetos dos moradores pelos espaços da cidade. / The representation of the city as a densely territory built, structured by the intensity of speed, technology, ways of life grounded in the earliest contacts between people and between people and space, does not account to explain the differences when you go through the several areas of the city. Within the limits of the urban territory, more specifically at the south end of the city of São Paulo, you arrive to a Engenheiro Marsilac, a neighborhood located within a protected area where lifestyles mixed elements of a traditional past with modernity from the circularity people, communication and goods. Moreover, it adds up to, the direct contact with natural areas where the preservation goes beyond speech, being incorporated into the set of daily practices. In this context, the objective of this research was to understand these social relations and spatial joints present on the day of that neighborhood. For both held an ethnographic research that often extended beyond the neighborhood boundaries to follow the paths of residents through the spaces of the city.

Este estudo apresenta uma análise compreensiva das experiências e modos de levar a vida de mulheres entre 50 e 59 anos, no intuito de refletir sobre a vivência do processo de envelhecer e adoecer diante da invisibilidade sintomática da osteoporose, apresentando como referência contextual um momento específico do curso de vida destas mulheres. A abordagem teórica e metodológica apóia-se na articulação entre a sociologia do cotidiano e das emoções para exploração e interpretação de trajetórias, marcadores sociais e modos de vida que se processam na dinâmica da vida cotidiana deste grupo sociocultural. Através de histórias pessoais, das socialidades nos contextos interativos e do significado do corpo como processo narrativo e simbólico, desvelam-se categorias subjetivas que ordenam a vida e as práticas sociais destas mulheres em seu processo de envelhecimento, apresentando-as como sujeitos além da sua doença (osteoporose). Utiliza-se a conceitualização sobre curso da vida a partir dos sistemas produtivo, social e político para orientar a compreensão das experiências e trajetórias de vida de mulheres nesta faixa etária. O corpo é apresentado como uma tradução de formas de comer, de cuidar e de outras atividades de vida diárias, mostrando valores simbólicos e de referência conceitual sobre formas de ser, estar e fazer, onde as emoções pautam-se em processos intersubjetivos e contextos sociais diversos. No campo investigativo e analítico, utilizou-se como instrumento empírico a sala de espera de um posto de saúde em Fortaleza e entrevistas individuais para coleta e análise de informações, no intuito de apresentar singularidades e similaridades que compõem suas experiências e modos de vida. As falas retrataram a experiência de um corpo doloroso não vinculado à osteoporose, mas a situações afetivas, sociais e financeiras precárias que circunscrevem o dia a dia / This study presents a comprehensive analysis of the experiences and ways of taking the lives of women between 50 and 59 years in order to reflect on the experience of the process of aging and sicken against osteoporosis symptomatic invisibility,presenting as a contextual reference specific time course of life of these women. The theoretical and methodological approach is based on the relationship between the sociology of everyday life and emotions, for exploration and interpretation of trajectories, social bookmarks and lifestyles that are processed in the dynamics of everyday life of this socio and cultural group. Through personal stories, the sociabilities in interactive contexts and meaning of the body as symbolic and narrative process, give us a subjective categories ordering the life and social practices of these women in their aging process, presenting them as subjects beyond their disease (osteoporosis). It is used on the conceptualization of the life course viewed from the production, social and political systems to guide the understanding of the experiences and life trajectories of women in this age group. The body is presented as a translation of ways of eating, caring and other activities of daily living, showing symbolic values and conceptual framework on ways of being, being and doing, where emotions are driven in intersubjective processes, and various social contexts. In the investigative and analytical field, as an empirical instrument, we used the waiting room of a health center in Fortaleza, and individual interviews to collect and analyze information in order to provide uniqueness and similarities that make up their experiences and ways of life. The reports portrayed the experience of a painful body not linked to osteoporosis, but the precarious emotional, social and financial situations that encompass the day to day

O mundo da vida cotidiana é o aqui e agora das relações humanas, que se apresenta à nossa interpretação, e onde se forjam as experiências formadoras. A tese analisa o mundo da vida das professoras-cursistas do curso de Graduação em Pedagogia na Modalidade a Distância, oferecido pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, entre os anos de 2006 a 2010, no sentido de identificar e analisar as experiências formadoras da docência em relação às trajetórias de formação dos sujeitos envolvidos no processo. Os conceitos principais da tese são mundo da vida cotidiana, na perspectiva de Alfred Schütz, experiência formadora, de acordo com Marie-Christine Josso e cibersocialidade, na perspectiva de André Lemos. Mundo da vida cotidiana é o espaço das relações humanas que estabelecemos diariamente, a realidade emergente de nossas experiências, e onde se forjam os esquemas reflexivos da consciência, a ponto de transformar uma vivência em uma experiência que significa e demarca a trajetória de um sujeito. Experiência formadora constitui-se como a possibilidade de criar e recriar, no âmbito da formação, as significações a respeito do aprendido: aprendido a fazer, a ser e a pensar. A cibersocialidade se relaciona à vivência do cotidiano presentificado, em que emergem as relações na sociedade em rede. A pesquisa de campo foi desenvolvida em duas etapas: a primeira, de abordagem quantitativa, investiga os usos do tempo das professoras-cursistas e mapeia o seu cotidiano. Na segunda etapa são analisadas as experiências formadoras da docência, a partir da seleção de rotinas-síntese de perfis típicos e atípicos da população analisada, totalizando oito sujeitos. As experiências formadoras foram analisadas a partir dos Portfólios de Aprendizagem das professoras-cursistas, recuperando as recordações-referência a partir dos seus itinerários de experiências individuais. Em relação ao mapeamento do cotidiano das professoras-cursistas observamos um cotidiano marcado por um contingente expressivo de ocupações, em que diminui o tempo de lazer e cuidados pessoais na medida em que aumenta o tempo de estudo. O imperativo de gênero demarca as relações estabelecidas no cotidiano das professoras-cursistas. Consideramos necessário o desenvolvimento políticas públicas voltadas à formação de professores considerando a formação como parte do trabalho remunerado. Em relação às experiências formadoras analisamos em profundidade os registros e percebemos que estas se relacionam com o mundo da vida cotidiana de cada professora-cursista, ultrapassando as fronteiras da universidade e da escola, na medida em que se relacionam com essas vivências. As recordações-referência apresentadas compuseram um rol de experiências formadoras destacadas para estes sujeitos. Na medida em que os oito sujeitos respondem às sínteses de reconhecimentos da população analisada no curso PEAD/UFRGS, apontamos as experiências analisadas acima como as experiências formadoras da docência para as professoras-cursistas do PEAD/UFRGS. Por fim, destacamos a importância de assumirmos a experiência formadora como forma de qualificar a formação de professores. / The world of everyday life is the here and now of human relations, and presents itself to our interpretation of the interpretation, and where they forge their formative experiences. The thesis examines the life world of teachers-students of the Course Undergraduate Education in Distance mode offered by the Federal University of Rio Grande do Sul, between the years 2006 to 2010, to identify and analyze the formative experiences of teaching in relation to the trajectories of the subjects involved in the training process. The main concepts of the thesis is the world of everyday life, from the perspective of Alfred Schütz, formative experience, according to Marie-Christine Josso and ciber-sociality, in the perspective of André Lemos. World of everyday life is the space of human relationships we establish daily, the emerging reality of our experiences, and where they forge reflective schemes of consciousness to the point of transforming an experience into an experience that demarcates the meaning and trajectory of a subject. Formative Experience constitutes the ability to create and recreate, in the scope of training, the meanings of what was learned: learned to do, to be and to think. The ciber-sociality relates to the experience of everyday life made present in the relationships that emerge in the network society. The field research was conducted in two stages: the first, a quantitative approach, investigates the time-use of teachers-students and maps their everyday life. In the second stage analyzes the formative experiences of teaching, from the selection of routine-synthesis profiles of typical and atypical of the population analyzed, totaling eight subjects. The formative experiences were analyzed from the portfolios of the teachers-Learning course participants, retrieving memories-reference from their itineraries individual experiences. Regarding the mapping of everyday teachers, teacher students observe a daily marked by a large contingent of occupations, which reduces the time for leisure and personal care in that it increases the time of study. The imperative of gender demarcating relations. We consider it necessary to develop public policies aimed at training teachers considering training as part of paid work. Regarding formative experiences we analyze in depth the records and realized that they necessarily relate to the world of everyday life of each teachers-students, surpassing the boundaries of the university and the school. Memories-reference presented composed a list of formative experiences highlighted for these subjects. Insofar as the eight subjects respond to the syntheses of recognitions of the population analyzed in the course HDPE / UFRGS, pointed the experiences discussed above as the formative experiences of teaching for teachers, teacher students HDPE / UFRGS. Finally, we highlight the importance of formative experience as we assume the possibility of qualifying teacher training.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Guazzelli Soligo.pdf: 765694 bytes, checksum: 94aad3e5a8578f217b96603745e68e6d (MD5) Previous issue date: 2005-12-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation searchs to understand daily and the imaginary one of a group of youngsters, in the periphery of the Zone East of São Paulo, with ages between 24 and 30 years, involved in criminal activities, that if auto-intitle malandros. Of the relation many times contradictory between the daily life and the imaginary one are that the heading appeared of the dissertation - "Between the dream and the death" - marking the existing conflict in the lives of the malandros between the onírica dimension of living in freedom and the cruellest side of the life, the imminent death. It is intended to understand the reality of the involved young in criminal activities from an internal perspective to the problem, being searched to bring its voices, its yearnings and dreams. The field research concentrated in the accomplishment of interviews in depth and stories of comment, basing itself, of the theoretical point of view, in the works of José Machado Pais, Marc Augé, Alain Touraine and Stuart Hall. With relation to the studied object, one are the following hypotheses which had been confirmed by the results of the field research: 1) the motivations of the malandros in relation to the ingression and permanence in crime connect it the process of constitution of its identities, to the paper that assume in its quarter of origin, to imaginary and myths the contemporaries on crime and freedom, shared by them; 2) these youngsters take for itself the denomination of malandros as an attempt to escape of the classification of delinqüentes/marginais imposed by the society, on the other hand and for another one, as landmark of a professionalization of the criminal activity; 3) the daily one of the malandros presents especificidades in relation to the society as a whole, especificidades these that assume a limiaridade character placing itself in the limit between legal and the illegal one, between youth and the adult life, between the center and the periphery / Esta dissertação busca compreender o cotidiano e o imaginário de um grupo de rapazes, na periferia da Zona Leste de São Paulo, com idades entre 24 e 30 anos, envolvidos em atividades criminais, que se auto-intitulam malandros. Da relação muitas vezes contraditória entre a vida cotidiana e o imaginário é que surgiu o título da dissertação Entre o sonho e a morte marcando o conflito existente nas vidas dos malandros entre a dimensão onírica de viver em liberdade e o lado mais cruel da vida, a morte iminente. Pretende-se compreender a realidade dos jovens envolvidos em atividades criminais a partir de uma perspectiva interna ao problema, buscando trazer à tona suas vozes, seus anseios e sonhos. A pesquisa de campo concentrou-se na realização de entrevistas em profundidade e relatos de observação, fundamentando-se, do ponto de vista teórico, nos trabalhos de Machado Pais, Marc Augé, Alain Touraine e Stuart Hall. Com relação ao objeto estudado, levantou-se as seguintes hipóteses as quais foram confirmadas pelos resultados da pesquisa de campo: 1) as motivações dos malandros em relação ao ingresso e permanência na criminalidade conectam-se ao processo de constituição de suas identidades, ao papel que assumem em seu bairro de origem, ao imaginário e aos mitos contemporâneos sobre o crime e a liberdade, por eles partilhados; 2) esses rapazes tomam para si a denominação de malandros, por um lado, como uma tentativa de escapar da classificação de delinqüentes/marginais imposta pela sociedade e, por outro, como marco de uma profissionalização da atividade criminal; 3) o cotidiano dos malandros apresenta especificidades em relação à sociedade como um todo, especificidades estas que assumem um caráter de limiaridade situando-se no limite entre o legal e o ilegal, entre a juventude e a vida adulta, entre o centro e a periferia

A presente dissertação, intitulada Estruturas Contingentes e Formas Resguardadas: o tecer como prática artística inserida no cotidiano, propõe a análise do processo de tecitura manual dos objetos que compõem a pesquisa. Ao sistematizar e analisar o processo dos referidos objetos, abordarei as interferências e intercorrências em espaços privados e públicos – experienciados enquanto lugares de atividades cotidianas e do exercício de tecer. Também estarão sob foco as reverberações dessas experiências no atelier e nos modos de exposição. / This dissertation, titled Contingent Structures and Withdrawn Shapes: weaving as an everyday art practice, proposes the analysis of the process of hand weaving the objects that make up the research. By systematizing and analyzing the process of said objects, I will approach interferences and events in private and public spaces - experienced as venues for everyday activities and for the act of weaving. Echoes of these experiences in the studio and in exhibition methods will also be addressed.

Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-09-09T15:15:08Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OL?viaGozzer.pdf: 11948124 bytes, checksum: a4e5a5702685347f4c58dcb6faf81ba3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-09T15:15:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OL?viaGozzer.pdf: 11948124 bytes, checksum: a4e5a5702685347f4c58dcb6faf81ba3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-08 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado de S?o Paulo - FAPESP / This study aims to analyze the daily life of poor and abandoned children of Feira de Santana in the period comprising the years 1879 to 1945. We understand that this interval initiatives directed to "fix" childhood?s problems were marked not only in that feirense city but also in Brazilian cities in tune with the republican tenets of order, progress, habits and behaviors? civility and city architecture. In this progressive desired scenario was seen birth and death public and private actions, times backed by the state, sometimes its drift, implying that the interests of the political sphere in feirense poor and abandoned childhood was not related to solution the historical problems of this social group but the consolidation of the civilizing project that saw the poor and abandoned children before potentially active subjects in Feira de Santana?s delay, possible future articulators of their civilizing project. / Este estudo tem por objetivo analisar o cotidiano da inf?ncia pobre e abandonada de Feira de Santana no per?odo que compreende os anos de 1879 a 1945. Entendemos que neste intervalo temporal as iniciativas direcionadas ? ?corre??o? dos problemas da inf?ncia foram acentuadas n?o s? na urbe feirense como tamb?m nas cidades brasileiras sintonizadas com os postulados republicanos da ordem, progresso e civilidade dos h?bitos, comportamentos e arquitetura citadina. Neste desejado cen?rio progressista viu-se nascer e morrer a??es p?blicas e privadas, ora amparadas pelo Estado, ora a sua deriva, deixando entrever que o interesse destas esferas pol?ticas na inf?ncia pobre e abandonada feirense n?o se relacionava ? solu??o dos problemas hist?ricos deste grupo social, mas ? consolida??o dos projetos civilizat?rios que enxergavam nas crian?as pobres e abandonadas, antes sujeitos potencialmente ativos no atraso de Feira de Santana, poss?veis futuros articuladores de seu projeto civilizat?rio.

A pesquisa tem por objetivo analisar os usos do tempo das alunas-professoras do Curso de Pedagogia Modalidade a Distância da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PEAD). É um estudo de caso entre as alunas-professoras que estão em formação e compõem grupos distintos, ou seja, as casadas com filhos, as casadas sem filhos e as solteiras. Na vida cotidiana, tempo e gênero se entrelaçam nas tomadas de decisões e ações dos grupos especificados acima. Para compreender essa cotidianidade, utilizei os conceitos de vida cotidiana na perspectiva de Agnes Heller. Nesse cotidiano, a generacidade e a particularidade mobilizam as questões que envolvem o tempo e as relações de gênero. Os registros das atividades foram feitas durante as 24 horas no instrumento denominado diário dos usos do tempo. As categorias analisadas foram: tempo de trabalho doméstico, tempo de estudo, tempo de vida social e tempo livre. O tempo para o estudo nos três grupos é desenvolvido a noite de maneira ininterrupta. A vida social das casadas acontece no âmbito familiar. Para as solteiras o tempo de socialização com a familia é menor. É o único grupo que registra tempo livre. Os usos do tempo das casadas são compostos de uma rotina em que o estudo é inserido na cotidianidade do trabalho doméstico. Em relação às solteiras, o que as afasta do grupo das casadas são os os eventos de cuidado com a casa e do turno em que ocorre o estudo. O fator tempo deve ser pensado em sua complexidade, que envolve as relações de genêro na organização do tempo de estudo. / The research aims to analyze the uses of time by the Federal University of Rio Grande do Sul Pedagogy Course Distance Learning Mode (HDPE) student-teachers. It is a case study among the student-teachers who are enrolled in continuing education and comprise distinct groups, i.e. married women with children, married without children and single women. In everyday life, time and gender intertwine in decision making and actions of the groups specified above. To understand this everyday concepts I have used the everyday life concepts from the perspective of Agnes Heller. In everyday life generacity and particularity mobilize the issues involving the time and gender relations. The records of the activities were made during 24 hours on the instrument called daily time use. The categories analyzed were: dedicated time to domestic work, study time, social time and free time. The time for studying in the three groups is developed uninterrupted at night. The social life of the married women happens with their family. For the single ones the time socializing with family is smaller. It is the only group that registers free time. The time use by married women is composed of a routine in which the study is inserted in the daily life of housework. Regarding the single ones, what set them apart from the married women group are the events of home care and the shift that the study occurs. The time factor must be considered in its complexity which involves gender relations in the organization of study time.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T14:42:08Z No. of bitstreams: 1 Antônio César Santos Fonseca_.pdf: 2142985 bytes, checksum: 213020848053730c2efca6b9bb8117cf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:42:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antônio César Santos Fonseca_.pdf: 2142985 bytes, checksum: 213020848053730c2efca6b9bb8117cf (MD5) Previous issue date: 2016-04-28 / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / A presente dissertação de mestrado procura investigar os processos que estão ligados a questão identitária dos portadores de HIV/AIDS na cidade de Alvorada – RS, no período da propalada crise entre um paradigma moderno identificado como o projeto da modernidade, que se baseava numa visão racionalista, e outro, de viés pós-moderno, momento em que a pessoa vivendo com HIV/AIDS já não é mais estigmatizada como “aidético”. A pesquisa se embasará através da perspectiva teórica de Stuart Hall, que propicia uma discussão sobre o conceito de “sujeito descentrado”. Consideramos que esse conceito contribui para uma reflexão das transformações e da complexidade do mundo moderno, e em especial das pessoas que vivem com HIV/AIDS. Os procedimentos metodológicos propostos para sua elaboração têm como modalidade a pesquisa qualitativa, como técnicas de coleta de dados serão usadas, entrevistas semi-estruturadas, o diário de campo e a observação participante. Consideramos que a pessoa com HIV/AIDS, na atualidade, vivencia novas identidades, já não mais ligadas ao anterior estigma de “aidético”. / This master thesis investigates the processes that are linked to identity issue of HIV/AIDS in the city of Alvorada – RS, during the widespread crisis of the modern paradigm, identified as the project of modernity, which was basead on a vision rationalist, and another post-modern bias, at which time the person living with HIV/AIDS is no stigmatized as “person living with AIDS”. The research grounded through the theoretical perspective of Stuart Hall, wich provides a discussion of the concept of “decentered subject”. We believe that this concept contributes to a reflection of the changes and the complexity of the modern world and particularly of people living with HIV/AIDS. The methodological of procedures proposed for its preparation have the modality of qualitative research, and as data collection techniques are used semi-strutured interviews, the field diary and participant observation. We believe that the person with HIV/AIDS today, experiencing new identities, no longer linked to the previous stigma of “person with AIDS”.

O presente trabalho pretende apresentar uma abordagem sobre os estigmas e os processos de exclusão de crianças na escola pública a partir da compreensão de um conflito entre o ideal normalizador e as expressões de múltiplas formas de ser no cotidiano escolar. A partir da perspectiva etnográfica das relações entre crianças e adultos no ambiente escolar, essa pesquisa propõe que a recusa aos processos de normalização defende formas singulares de vivenciar a experiencia escolar. O centro do conflito se apresenta quando as singularidades são lidas pelos adultos da escola enquanto desvio, indisciplina ou alguma característica negativa da criança, o que leva à formulação de estratégias que buscam conter e apagar do contexto o que é interpretado como desvio. A estigmatização e a rotulação de meninos e meninas enquanto inadequados a um ideal de escola harmônico e homogêneo leva ao uso de estratégias que, ancoradas em preconceitos e valores sócio históricos e culturais dos adultos buscam na violência simbólica formas de deslegitimar e excluir as singularidades do cotidiano escolar. O objetivo desta pesquisa é, portanto, desnaturalizar tais formas de violência que buscam o apagamento de expressões singulares e diversas do cotidiano escolar. Trata-se, sobretudo, de defender a escola enquanto o espaço das diferenças e das possibilidades de ser em substituição a uma forma disciplinar e normalizadora que, para além da escola enquanto instituição se faz presente nas práticas cotidianas. / The present work intends to present an approach on the stigmas and the processes of exclusion of children in the public school from the understanding of a conflict between the normalizing ideal and the expressions of multiple forms of being in the school routine. From the ethnographic perspective of the relationships between children and adults in the school environment, this research proposes that the refusal to normalization processes defends unique ways of experiencing the school experience. The center of the conflict presents itself when the singularities are read by the adults of the school as a deviation, indiscipline or some negative characteristic of the child, which leads to the formulation of strategies that seek to contain and erase from the context what is interpreted as a deviation. The stigmatization and labeling of boys and girls while inadequate to a harmonious and homogeneous school ideal leads to the use of strategies that, anchored in prejudices and socio-historical and cultural values of adults, seek in symbolic violence ways to delegitimize and exclude the singularities of daily life school. The aim of this research is, therefore, to denaturalize such forms of violence that seek to erase singular and diverse expressions of everyday school life. It is above all to defend the school as the space of differences and possibilities to be in place of a disciplinary and normalizing form that, in addition to school as an institution, is present in daily practices.

A pesquisa tem como foco a discussão das visualidades encontradas e, principalmente, produzidas no/do/com o cotidiano escolar, e suas relações com os currículos. O estudo se desenvolveu, tomando como base, o registro e recolhimento de dados a partir da nossa prática docente no ensino de arte, numa escola municipal do Rio de Janeiro. A escolha da problemática deste estudo surgiu do desejo de discutirmos as experiências vividas cotidianamente nos espaçostempos da escola, e de refletirmos em torno dos posicionamentos dos sujeitos deste contexto, frente às fissuras epistemológicas e conceituais que aí se apresentam. O debate em torno dos currículos vigentes e os praticados estão inseridos nesta investigação, trazendo à tona as imposições oficiais e as tessituras captadas nos entrelinhas dos cotidianos. As imagens que cercam este espaço, tanto as criadas quanto as que invadem tal cenário, são discutidas aqui quanto ao seu potencial emancipatório. Abordamos os desafios encontrados no exercício do ensinar/aprender na perspectiva contemporânea, levando em consideração as múltiplas identidades que transitam poeticamente na escola e as subjetividades que as caracterizam. Buscamos, ainda, incentivar as relações dialógicas com os docentes e suas atuações no campo escolar, acreditando que é na prática, e na reflexão sobre ela, que nos formamos enquanto educadores / The research focuses on the discussion of visualities found and produced in/of/with the school quotidian and their relations with the curriculum. The study was developed based on the recording and gathering data from our teaching practice in teaching art in a public school in Rio de Janeiro. The choice of the problem of this study arose from the desire to discuss her experiences daily in spacetimes of school, and reflect around the positioning of subjects in this context, forward to the epistemological and conceptual cracks that are presented. The debate around the current curriculum and practiced are included in this investigation bringing up the official charges and tessitura captured in the lines of everyday. The images that surround this space, both created and those that invade such a scenario are discussed as to its mancipator potential. We address the challenges encountered in the exercise of teaching / learning in contemporary perspective, taking into account the multiple identities that transit poetically in school and subjectivities that characterize them. We also seek to encourage dialogical relations with teachers and their performances in the school field, believing that it is in practice, and reflection on it, we graduated as educators