abstract: This thesis explores the implications that the outcome of a certain U.S. lawsuit involving antiquities could have on practices and programs in the United States, related to cultural heritage and history. This paper examines the Rubin et al case, which sought to attach a collection of ancient Persian artifacts (known as The Persepolis Tablets) as a source of legal compensation. Presented as a case study, and using primary and secondary research sources, this paper analyzes the Rubin et al lawsuit and the factors that led to its initiation, and seeks to determine how and why adverse consequences could result from its final ruling. This thesis demonstrates that the final decision in the lawsuit could leave a negative impact on a number of practices related to cultural heritage in the United States, especially with regards to cultural and academic institutions such as museums and universities. / Dissertation/Thesis / M.A. History 2011

O tema desta pesquisa é a atribuição de valor no campo do Patrimônio Cultural e o Sítio Alagadiço Novo, em Fortaleza, Ceará, é seu objeto de estudo. O Sítio Alagadiço foi o local de nascimento do romancista José de Alencar e teve suas terras remanescentes tombadas em 2012 pelo Instituto do Patrimônio Histórico Nacional (IPHAN). Propriedade da Universidade Federal do Ceará (UFC) desde 1965, o lugar abriga a instituição Casa de José de Alencar (CJA), órgão subordinado diretamente à Reitoria da UFC. A CJA é, inclusive, a denominação por que o Sítio é mais comumente conhecido pela comunidade fortalezense hoje. Isso posto, a questão de pesquisa da dissertação é: O que legitimou o tombamento do Sítio Alagadiço Novo? A fim de responder tal pergunta primeiro levantou-se a historiografia do Sítio em ordem com a história dos Alencar e com a evolução urbana de Fortaleza. Foram estipuladas três fases que correspondem aos ciclos econômicos da cidade, bem como coincidem com os ciclos em que (I) o Sítio Alagadiço Novo não existia como tal (1700-1810); (II) em que os Alencar viveram no lugar (1810-1930) e (III) ao ciclo pós-Alencar (1930-2018). A interpretação desse recorte historiográfico foi feita por meio do uso dos conceitos de Valor e Imaginário que serviram à provação da hipótese de que o tombamento do Sítio, em sua gênese, deveu-se à introjeção de um imaginário em torno da figura do escritor José de Alencar transformado em herói local no início do século XX. / This research explores the value attribution in the field of Cultural Heritage and the Sítio Alagadiço Novo, in Fortaleza, Ceará, is the object of the study. The Sítio Alagadiço was the birthplace of the novelist José de Alencar and had its remaining lands listed in 2012 by the National Historical Heritage Institute (IPHAN). Property of the Federal University of Ceará (UFC) since 1965, the place houses the institution Casa de José de Alencar (CJA), a subordinate body of the UFC’s Board. The CJA is even the denomination by which the site is most commonly known by the community of Fortaleza nowadays. With that being said, the research question of this dissertation is: What values did legitimize the heritage listing of Sítio Alagadiço Novo? In order to answer such a question, the historiography of the Site was elaborated in parallel with the history of the Alencar family and the urban evolution of Fortaleza. Three phases were stipulated corresponding to the economic cycles of the city as well as coincide with the cycles in which (I) the Sítio Alagadiço Novo did not exist as such (1700-1810); (II) in which the Alencar family lived in the place (1810-1930) and (III) the Post-Alencar cycle (1930-2018). The interpretation of this historiographic clipping was made through the use of the concepts of Value and Imaginary that served to test the following hypothesis: the listing of the Site, in its genesis, was due to the introjection of an imaginary around the figure of José de Alencar, whom was transformed into a local hero in the early 20th century.

Esta pesquisa aborda as discussões teóricas estabelecidas entre os conceitos de paisagem e do patrimônio cultural em uma perspectiva de estudo relacionada à identificação de valores e parâmetros espaciais que possam contribuir como contraponto às ações de planejamento e gestão urbanos. Para tanto, selecionou-se como estudo de caso a cidade de Santa Cruz do Sul, localizada no Rio Grande do Sul e que, enquanto cidade polo da Região do Vale do Rio Pardo, possui um extenso patrimônio cultural legado, especialmente, por influência da imigração alemã. A caracterização e a análise da paisagem de Santa Cruz do Sul são realizadas de maneira interescalar, apresentando o Município e o seu patrimônio cultural, bem como a área de estudo que é denominada de paisagem de atenção especial. Nesta área, coincidente com o centro histórico urbano, abordaram-se dois enfoques distintos: a paisagem e o patrimônio vistos como problema em sua relação com o planejamento; a leitura da imagem histórica e cultural da paisagem realizada a partir das marcas patrimoniais e da atribuição de valores. A abordagem da paisagem-problema pode constituir uma estratégia que permite avaliar os resultados visíveis de aplicação dos parâmetros espaciais que são utilizados pelo planejamento. Já a leitura histórica permitiu identificar os principais valores da paisagem e do patrimônio, sistematizando-os nas categorias de interesse paisagístico-ambiental, visual e cultural. Os valores, em seu conjunto, constituem um contraponto ao planejamento e podem estabelecer parâmetros espaciais voltados à proteção das características históricas da paisagem. / This research project approaches the theoretical discussions established between the concepts of landscape and cultural heritage, in a perspective of study focused on the identification of values and spatial parameters that can contribute as a counterpoint to the actions of urban planning and management. For this purpose, the city of Santa Cruz do Sul, located in Rio Grande do Sul, was selected as a case study and, as a polo city in the Rio Pardo Valley Region, has an extensive cultural heritage transmited by German immigration. The characterization and analysis of the landscape of Santa Cruz do Sul is carried out in an inter-scale way, presenting the municipality and its cultural heritage, as well as the study area named as a “special interest landscape”. In this area, coincident with the urban center, two distinct approaches were made: the reading of landscape and heritage seen as a problem in its relationship with planning; the approach of the historical and cultural image of the landscape by reading the heritage marks and attributing values. The problem landscape approach can be a strategy that allows to evaluate the visible results of application of the spatial parameters that are used by the city planning. On the other hand, the historical approach allowed the identification of the main values of landscape and heritage, systematizing them in the categories of landscape-environmental, visual and cultural interest. The values, as a whole, constitute a counterpoint to planning and establish spatial parameters aimed at protecting the historical and landscape identity characteristics.

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2016-08-30T20:15:46Z No. of bitstreams: 1 Oliveira, Frederico Lacerda Couto de.pdf: 3579478 bytes, checksum: c52c1779f0763b1f586257f359daff99 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2016-08-30T21:11:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Oliveira, Frederico Lacerda Couto de.pdf: 3579478 bytes, checksum: c52c1779f0763b1f586257f359daff99 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-30T21:11:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira, Frederico Lacerda Couto de.pdf: 3579478 bytes, checksum: c52c1779f0763b1f586257f359daff99 (MD5) / A presente pesquisa analisa os fatores que condicionam a subrepresentatividade do patrimônio tombado pertencente às tradições culturais afrobrasileiras, que evidencia uma persistente desigualdade no conjunto patrimonial nacional. Partindo do referencial teórico proporcionado pelas políticas de reconhecimento, fica evidente a importância do patrimônio enquanto campo privilegiado para a reivindicação dos direitos dos diversos grupos sociais que compõem a sociedade brasileira. A inserção do reconhecimento nas agendas de reivindicações de direitos dos grupos culturais afrobrasileiros, principalmente das comunidades tradicionais de terreiros, tem desafiado o poder público a encontrar novas formas de identificar, selecionar, proteger e intervir em novas tipologias de sítios tombados. Contudo, o principal desafio reside no envolvimento das comunidades afrobrasileiras para que elas mesmas possam tornar-se proponentes de novos processos de tombamento e participantes efetivos na governança da política do patrimônio cultural nacional. Partindo de um estudo de caso do processo de tombamento da Casa de Oxumarê, esta pesquisa identifica e propõem medidas para promover o envolvimento destas comunidades na política patrimonial, buscando torna-la mais democrática e representativa da diversidade cultural do Brasil. / This research analyzes the factors that influence the sub-representation of tangible assets belonging to the Afro-Brazilian cultural tradition, bringing to light the persistent inequality in the Brazilian national heritage list. Based on the theoretical framework provided by the politics of recognition, becomes evident the importance of cultural heritage as a privileged field for the vindication of the rights of various social groups that constitute Brazilian society. The insertion of recognition on the agendas of political claims of Afro-Brazilian cultural groups, particularly of the traditional black religious communities, has challenged the government to find new ways to identify, select, protect and intervene in new types of listed sites. However, the main challenge lies in the involvement of Afro-Brazilian communities so that they themselves can become proponents of new nomination processes and effectively participate in the governance of the Brazilian cultural heritage policy. Departing from a case study of the listing process of the Afro-Bahian religious community, Casa de Oxumarê, this research identifies and proposes measures to promote the involvement of these communities on the heritage policy, seeking to make it more democratic and representative of the Brazilian cultural diversity.

The Jewish Museum in Prague was founded in 1906, and it counts among the oldest Jewish museums in Europe. Visited by more than half a million people every year, it is one of the most visited museums in Prague. The former Jewish Quarter of Prague, where the museum is situated, was entered on the UNESCO World Heritage List in 1992. The museum administers four historical synagogues, a Ceremonial Hall, the Old Jewish Cemetery, a number of depositories and archives, the Robert Guttmann Gallery, and a library with a multimedia center. This specialized Jewish studies library owns a rich book and archive fund, which contains more than 130,000 volumes about the history and culture of the Jews. Most Judaica and other items in the collection come from the property of Jewish communities and families murdered in the Holocaust. Therefore, the collection tells a lot about the history, traditions and customs of the Jewish inhabitants of Bohemia and Moravia. The above facts make the museum a guardian of not only Czech, but also of international cultural heritage. The year 1994 was a turning point for the Jewish Museum in Prague - it was the year when all the buildings of the museum were returned by the state to the Federation of Jewish Communities in the Czech Republic. The museum thus became a non-government...

MARTINS, Raimundo Aterlane Pereira. Das santas almas da barragem à caminhada da seca: projetos de patrimonialização da memória no sertão central cearense (1982-2008). 2015. 139f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-15T16:55:46Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_rapmartins.pdf: 4901907 bytes, checksum: 83dcceafe508af410b9a94b88454c064 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-15T17:26:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_rapmartins.pdf: 4901907 bytes, checksum: 83dcceafe508af410b9a94b88454c064 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T17:26:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_rapmartins.pdf: 4901907 bytes, checksum: 83dcceafe508af410b9a94b88454c064 (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente pesquisa investiga a patrimonialização das memórias a partir dos acontecimentos oriundos do Campo de Concentração do Patu, havido em Senador Pompeu, no Sertão Central cearense, durante a seca de 1932. Deste contexto, particularmente da apropriação da devoção às Santas Almas da Barragem e do complexo dos casarões ali remanescentes, surgem três projetos distintos que irão encampar lutas pela afirmação de uma memória hegemônica, tramada sob o discurso religioso, patrimonial e turístico, tendo a frente, respectivamente, a Igreja Católica, os agentes culturais da sociedade civil e os representantes do Estado. Traço comum desses projetos, a exclusão dos devotos e da devoção às Santas Almas, revela a face seletiva da constituição do patrimônio cultural, que tanto revela como pode ocultar os objetos da patrimonialização. A pesquisa foi desenvolvida a partir de fontes escritas, imagéticas e orais, buscando contribuir para ampliação e qualificação da produção historiográfica no campo do Patrimônio Cultural no Ceará, apontando para questões como o entrelaçamento entre o turismo e as práticas patrimoniais e a necessidade de aprofundamento dos estudos históricos sobre a patrimonialização dos bens imateriais.

Dans le cadre de cette recherche, nous avons traité de la construction de l’identité sociale et culturelle à travers la notion de patrimoine culturel. Compte tenu de la richesse du patrimoine et l’importance que la population libyenne lui accorde, nous avons essayé de mettre en évidence le rôle qu’il joue dans la vie social d’un individu. Après avoir présenté le patrimoine culturel de la société libyenne, en se basant non seulement sur les édifices de l’antiquité gréco-romaine ou du monde arabe mais aussi sur les musées, le folklore et les théâtres, nous avons mené une enquête auprès du public de la ville de Tripoli afin de connaitre leurs représentations sur cette problématique. La population libyenne est fière de la richesse de son patrimoine culturelle. À travers les réponses, nous avons pu constater l’importance accordée à leur patrimoine et la crainte de voir ce passé être détruit ou pillé par la guerre. Cette recherche nous a permis de comprendre que lorsqu’un pays possède une telle tradition, son identité sociale et culturelle passe forcément par la reconnaissance de son patrimoine. / As part of this research, we worked on the construction of a social identity through cultural heritage. We have tried to highlight the importance of the role of heritage in a person’s social life. After presenting the cultural heritage in Libyan society, not only based on buildings of Greco-Roman Antiquity or the Arab world but also museums, folklore and theaters, we conducted a public survey in the city of Tripoli in order to know the people’s opinion on this issue.Through their answers, we noted the importance they give to their heritage and their fear to see their past being destroyed or plundered by war. The people of Libya are proud of this cultural heritage. This research has allowed us to understand that when a country has such a tradition, the social and cultural identity necessarily requires the recognition of its cultural and artistic heritage.

OLIVEIRA, Dayana Silva de. O Museu da Cultura Cearense e sua contribuição para a educação patrimonial: apropriações e falas dos alunos sobre o patrimônio e a cultura cearense. 2015. 170f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-04-30T15:12:05Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_dsoliveira.pdf: 2563295 bytes, checksum: 32f2effa638f1aa33109d1f8345cfd8a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-05-04T17:39:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_dsoliveira.pdf: 2563295 bytes, checksum: 32f2effa638f1aa33109d1f8345cfd8a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-04T17:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_dsoliveira.pdf: 2563295 bytes, checksum: 32f2effa638f1aa33109d1f8345cfd8a (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo pesquisar as contribuições da instituição museológica à educação do Ceará, a partir de um estudo de caso do Museu da Cultura Cearense, localizado na cidade de Fortaleza - Ce. Tomando para análise as contribuições do mesmo a partir de narrativas de alunos do ensino médio regular que visitam o museu. Partiremos de analises e reflexões sobre o espaço museológico como um campo de educação não formal que produz e promove o conhecimento, por meio das ações didáticas, metodológicas e educacionais do Museu da Cultura Cearense- MCC e que desenvolve a educação patrimonial e (re) conhecimento e apropriação da cultura e patrimônio cearense. Através de pesquisa bibliográfica, pesquisa em campo, entrevista e questionários, registro de fotografias e diário de campo, criação da oficina “Eu, o museu e o patrimônio cultural: o que eu aprendo com isso?’, observações e análises desenvolvemos o texto desta dissertação para fins de reflexão sobre a educação e sua relação intrínseca com o museu, além da importâncias dos mesmos para a elaboração, diálogo, trocas e construção de saberes. Os resultados obtidos nesta pesquisa nos levam a considerar e a refletir sobre o campo museal como um espaço de educação e cultura de grande importância enquanto forma de adquirir novos conhecimentos acerca do patrimônio cultural, identidade e alteridade contribuindo para o exercício da cidadania e a construção de uma nova prática social.

TEIXEIRA, Marcela Gonçalves. Os desafios da organização do patrimônio documental arquivístico nos equipamentos culturais da Universidade Federal do Ceará. 2015. 124f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T12:34:58Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_mgteixeira.pdf: 3851561 bytes, checksum: e5e3d34853c2736c8b4b43f0f3df912e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T16:45:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_mgteixeira.pdf: 3851561 bytes, checksum: e5e3d34853c2736c8b4b43f0f3df912e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T16:45:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_mgteixeira.pdf: 3851561 bytes, checksum: e5e3d34853c2736c8b4b43f0f3df912e (MD5) Previous issue date: 2015 / It presents the results of research that aims to investigate how the Federal University of Ceará (UFC) is dealing with documentary heritage archival of its cultural facilities in view of the preservation of historical memory and the dissemination and access of this documentary heritage of Ceará community and other interested parties. Methodologically, it is a survey of descriptive exploratory, adopting primary and secondary documentary sources for the survey and analysis of the state of the art relating to the subject matter. Data collection was done by simple direct observation and questionnaire addressed to staff working in cultural facilities of UFC Campus of Fortaleza. The survey was conducted in three stages: the first consisted of literature review; in the second stage, did the mapping of cultural facilities of UFC and, finally, the empirical study of some managers and professionals working in the archives, as well as the management of these cultural facilities. We understand the cultural facilities included in this research are spaces practices, artistic and cultural production, created and consolidated through legal acts of the Upper Management, which also have staff in their performance units. As results of the mapping, we found the UFC ten (10) equipment, legally institutionalized, which have peculiarities, both in regard to archival documentary heritage as much as the organization of these collections. It also became evident that the actions relating to the conservation and dissemination of the history and university culture are still tenuous for the recognition of the institution and its community identity, even if they already are apparent that these devices are in essence memory spaces of the Federal University Ceara. With regard to treatment and informational organization of these documents the initiatives are isolated and therefore do not meet the criteria established by Conarq, specifically the File Document Management System of the Federal Public Administration (SIGA) and also by the Computerized System Document Archival management (SIGAD). Given these results, we suggest that creates mechanisms that may contribute to the development of a policy file at the Federal University of Ceará. / Apresenta os resultados da pesquisa que tem como objetivo investigar o modo como a Universidade Federal do Ceará (UFC) está tratando o patrimônio documental arquivístico de seus equipamentos culturais na perspectiva da preservação da memória histórica e da difusão e acesso deste patrimônio documental à comunidade cearense e aos demais interessados. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa do tipo exploratória descritiva, adotando-se fontes documentais primárias e secundárias para o levantamento e análise do estado da arte referente ao objeto de estudo. A coleta de dados foi feita por meio da observação direta simples e do questionário aplicado junto às equipes que atuam nos equipamentos culturais da UFC, Campus de Fortaleza. A pesquisa foi feita em três etapas: a primeira constou da revisão de literatura; na segunda etapa, fizemos o mapeamento dos equipamentos culturais da UFC e, por ultimo, o estudo empírico com alguns gestores e profissionais atuantes nos arquivos, bem como na administração desses equipamentos culturais. Entendemos que os equipamentos culturais compreendidos nessa pesquisa são espaços de práticas, de produção artística e cultural, criados e consolidados por meio de atos legais da Administração Superior, que apresentam também quadro de pessoal em suas respectivas unidades de atuação. Como resultados do mapeamento, constatamos na UFC dez (10) equipamentos, legalmente institucionalizados, que possuem peculiaridades, tanto em que concerne ao patrimônio documental arquivístico tanto como a organização desses acervos. Também ficaram evidentes que as ações relativas à conservação e difusão da história e cultura universitária ainda são tênues para o reconhecimento da identidade da Instituição e de sua comunidade, mesmo que já se evidenciem que esses equipamentos, são em sua essência espaços de memória da Universidade Federal do Ceará. No que diz respeito ao tratamento e a organização informacional desses documentos as iniciativas são isoladas e, consequentemente não obedecem aos critérios estabelecidos pelo Conarq, mais especificamente ao Sistema de Gestão de Documentos de Arquivo da Administração Pública Federal (SIGA) e também pelo Sistema Informatizado de Gestão Arquivística de Documentos (SIGAD). Diante desses resultados, sugerimos que sejam criados mecanismos que venham a contribuir para a estruturação de uma política de arquivos na Universidade Federal do Ceará.

Trabalhando nas ruas, praças, parques e jardins públicos das cidades brasileiras ao longo de todo o século XX, o fotógrafo Lambe-Lambe pode ser considerado um importante agente responsável pela democratização e pela popularização do retrato fotográfico entre as classes menos privilegiadas de nossa sociedade, produzindo uma documentação visual que preserva e transmite a memória coletiva de grupos comunitários e familiares. Este trabalho analisa os usos sociais das imagens produzidas por estes profissionais, e reflete sobre o papel social dos fotógrafos Lambe-Lambes, representantes de uma prática profissional que foi registrada como patrimônio cultural imaterial carioca. Nesse sentido, o enfoque de abordagem foi estruturado sobre três vertentes: as inter-relações entre fotografia e memória, as possibilidades de aproximações críticas e epistemológicas entre os retratos de família e as fotografias de Lambe-Lambes, e a atuação do campo antropológico na definição de políticas públicas de preservação e salvaguarda do patrimônio cultural. / Working on the streets, squares, parks and public gardens of Brazilian cities throughout the twentieth century, the photographer Lambe-Lambe can be considered an important agent responsible for democratisation and popularization of portrait photography among the less privileged classes of our society, producing a visual documentation that preserves and transmits the collective memory of family and community groups. This work examines the social uses of the images produced by these professionals, and reflects on the social role of photographers Lambe-Lambes, representatives of a professional practice that was recorded as intangible cultural heritage of the Rio de Janeiro city. In that sense, the focus of approach was structured on three issues: the inter-relationship between photography and memory, the possibilities of criticism and epistemological approaches between the portraits of family and pictures of Lambe-Lambes, and the participation of the anthropological field in the definition of public policies of preservation and safeguarding of cultural heritage.