Le début des années 1990 marque la réinstauration de la démocratie dans la plupart des pays africains. Ce processus a abouti à l'adoption, dans presque tous les pays africains, de nouvelles Constitutions consacrant une démocratie. Cette révolution démocratique marque également la construction progressive de l'Etat de droit et l'organisation d'élections libres et justes aboutissant souvent à l'alternance dans plusieurs pays. Toutefois, malgré des progrès observés dans la plupart des pays africains, de nombreux obstacles subsistent toujours. Dans bien de [i.e. des] cas, les élections sont mal préparées ou"truquées". Force est de constater que dans certains pays, pour se maintenir au pouvoir, certains chefs d'État africains n'hésitent pas à modifier la Constitution et/ou instrumentaliser certaines institutions. Ce mémoire porte sur la situation du Cameroun, qui à bien des égards résume la situation d'"une démocratie bloquée" en Afrique. L'objectif principal est de répondre à la question : comment le fonctionnement de la démocratie est-il entravé au Cameroun? Notre hypothèse est la présence du néo-patrimonialisme. Celui-ci, par l'intermédiaire du présidentialisme et le clientélisme, sape le respect des règles démocratiques dans ce pays. Cette recherche essentiellement qualitative qui s'appuie sur l'approche néo-institutionnaliste montre clairement que le néo-patrimonialisme est une composante de la gouvernance au Cameroun. Paul Biya a instauré un régime hyperprésidentialisé, archaïque, autoritaire et néo-patrimonial. Il use de tous les moyens pour se maintenir éternellement au pouvoir.Le clientélisme est érigé en mode de régulation de la vie politique. Les pouvoirs législatifs et judiciaires sont aphones, aux ordres, phagocytés et constituent des bras séculiers d'un régime pro-diluvien. La presse est muselée et l'opposition officielle marginalisée. Si la contagion du printemps arabe peut difficilement se produire au Cameroun malgré la situation crisogène, un scénario à"l'ivoirienne"est à craindre dans la perspective de la crise de succession post- Biya.

Cette thèse pose les questions suivantes : quels sont les rôles de la corruption et du clientélisme politique dans la gouvernance et la pérennisation des régimes autoritaires; et comment ces pratiques persistent ou se transforment dans les périodes de transformation politique et de changement de régime. Ces questions sont abordées à travers la lentille du cas tunisien, et aussi cette thèse s’appuie-t-elle sur une enquête de terrain conduite, d’un côté, auprès des acteurs de la lutte contre la corruption; et de l’autre auprès de cadres et de professionnels de l’industrie du ciment. Elle souligne que le clientélisme politique sous le régime Ben Ali, en tant qu’institution informelle, s’est transformé de façon concomitante aux transformations des institutions économiques et politiques formelles. Ensuite, après le changement de régime, les discours sur la corruption et la lutte contre la corruption indiquent que les institutions « démocratiques » émergentes peinent à s’affirmer face aux pratiques informelles du clientélisme politique, qui s’avèrent exceptionnellement résilientes.

Dans cette thèse il s’agit de montrer et d’examiner les différentes formes de patronage d’Anne d’Autriche dans les domaines (1) « représentation », (2) « cour » et (3) « amitié », de 1643, quand elle a pris la régence, jusqu’à sa mort en 1666. Par conséquent, les recherches prennent une approche méthodique et conceptuelle qui reflète la vaste signification du mot « patronage » aux temps modernes. L’objectif de la thèse consiste donc à présenter pour la première fois une étude détaillée sur le système de patronage de la reine en exploitant en grande partie les sources et la littérature secondaire. Ainsi, il était possible de modifier et de réfuter en partie l’image encore existante d’Anne d’Autriche en sa qualité d’une reine politiquement incompétente, totalement dépendante de son premier ministre, cardinal Mazarin, et sans influence dans ses dernières années. En revanche, Anne d’Autriche se révèle être une reine apte et louvoyante qui a établi et maintenu avec succès un système de patronage durable (1) en forçant son image d’une reine idéale, (2) en développant à la cour une juste équilibre entre foi et splendeur, et (3) en se servant d’une rhétorique d’amitié pour fortifier ses liens de clientèle. / This thesis is about the different forms of patronage of Anne of Austria in the fields of (1) “representation”, (2) “court”, and (3) “friendship” between 1643, when she took over the regency, and her death in 1666. Accordingly, the research takes a methodical and conceptual approach which reflects in turn the broad notion of the word “patronage” in Early Modern Europe. So, the thesis purpose consists in presenting for the first time at all a detailed study about the patronage system of the queen by evaluating on a grand scale sources and secondary literature. In this way it was possible to modify and to refute to some extent the still existent image of Anne of Austria as a queen who was politically incompetent, totally depending on her prime minister, cardinal Mazarin, and without any influence during her last years. In contrast, Anne of Austria reveals herself as a competent queen and a good tactician who established and maintained a successful and durable patronage system (1) by strengthening her image as an ideal queen, (2) by finding a balance at court between faith and glamour, and (3) by using a rhetoric of friendship to consolidate her clientele relations.

Cette thèse a pour objet la régulation de la pauvreté au Brésil dans le cadre du Programme « Bolsa Família », une politique sociale de transferts conditionnels de revenus qui cristallise de manière exemplaire le débat et l’expérience vécue de la pauvreté au Brésil. On y explique comment les mécanismes de régulation de la pauvreté interagissent avec les pratiques locales de citoyenneté. En effet, l’accès des pauvres aux droits sociaux et l’exercice de leurs droits politiques sont l’objet d’un processus de régulation par les valeurs familiales dans un contexte de fortes inégalités sociales. Au-delà du fait que l’aide sociale dépende de l’organisation familiale, la mise en œuvre du Programme « Bolsa Família » se fait selon des règles informelles, reflétant les représentations sociales dominantes de la pauvreté au Brésil. De plus, l’octroi des allocations sociales dépend en partie de rapports personnels entre les bénéficiaires et les élus et les candidats politiques. Ces relations varient selon un répertoire d’évaluation des candidats politiques par les bénéficiaires du programme. Ce travail s’appuie sur une étude de cas dans la région Nordeste du Brésil — dans une municipalité moyenne de l’État du Ceará. Une approche ethnographique a permis l’identification de la logique de fonctionnement d’une machine politico-électorale impliquant assistance sociale, élus, assistantes sociales et bénéficiaires. De façon plus générale, cette thèse étudie les interactions qui lient les pauvres à l’ensemble de la société, sous l’angle localisé des enjeux contemporains de la régulation de la pauvreté, et contribue à l’étude de l’utilisation politico-électorale de l’assistance sociale. / This thesis’ object is the poverty regulation in Brazil within the framework of the ‘Bolsa Família’ Programme, a conditional cash transfer social policy assembling several elements of the debate and the experience of poverty in Brazil. This work explains how the mechanisms of poverty regulation interact with local citizenship practices. In effect, the access of the poor to social rights and the exercise of their political rights are both object of a process of regulation by family values ​​in a context of strong social inequalities. Beyond the fact that social assistance depends on family organisation, the implementation of the ‘Bolsa Família’ Programme is based on informal rules, reflecting the dominant social representations of poverty in Brazil. In addition, the allocation of social benefits depends in part on personalised rapports between the programme’s beneficiaries and political candidates and elected representatives. This work is based on a case study in the Northeast region of Brazil—in a middle-sized municipality of the Ceará state. An ethnographic approach allowed the identification of the logic of operation of a political machine involving social assistance, elected officials, social workers and beneficiaries. More generally, this thesis examines the interactions between the poor and the society as a whole, from a local perspective of contemporary issues of poverty regulation and contributes to the study of the political and electoral use of social assistance.

Cette thèse porte sur l'étude d'un réseau composé d'élus du Vaucluse de 1870 à 1898, autour de la figure d'Alfred Naquet et de ses amis politiques. On s'attachera à montrer comment ce réseau s'est peu à peu constitué et implanté à partir de 1870 grâce aux victoires électorales, et structuré par des fidélités personnelles, des échanges d'influence, et l'utilisation d'un vocabulaire de l'amitié. Cela avant d'être progressivement détruit et écarté de la scène politique locale durant les années 1888 à 1897, remis en cause par l'engagement d'une partie de ses membres dans le boulangisme, puis par leur implication dans le scandale de Panama. Au travers de l'étude de ce réseau, on cherche à appréhender les relations de clientèle et de fidélité entre ces élus du Vaucluse, leur relais locaux et de simples citoyens, dans la cadre de la politique des patronages, grâce à l'étude de la correspondance de ces élus et des fonds publics. Le deuxième évènement qui cause la fin du réseau Naquet est le scandale de Panama, plus précisément "l'affaire Arton". Accusés d'avoir reçu de l'argent pour leur vote lors d'une loi favorable à la compagnie universelle du canal interocéanique du Panama, certains membres du réseau sont poursuivis en justice. Par ailleurs, le scandale révèle des liens entre les puissances de l'argent et le monde politique, notamment au travers de la société centrale de la dynamite, et pose la question de l'existence d'un groupe de pression composé d'hommes politiques et d'hommes d'affaires à la chambre. De la même manière, les stratégies de défense des élus face à l'accusation de corruption, les déviances et les débats normatifs autour de cette thématique seront étudiées en ce qui concerne ce réseau. / This thesis deals with the study of a network composed with MPs of Vaucluse from 1870 to 1898, gathered around Alfred Naquet and his political friends.We will try to show how this network works, how it was built and got rooted from 1870 thanks to electoral victories, then structured by personal loyalties, exchanges of influence and the use of friendship vocabulary.This was before it got progressively destroyed and isolated from the local political scene from 1888 to 1898, questionned first by the engagement from one part of its membersin the boulangisme, then by their implication in the Panama scandal. Throught the study of this network, we search to apprehend the relation of clientelism and loyalty between the MPs of Vaucluse, their local relay and simple citizens. The second event that caused the end of Naquet's network is the Panama scandal, more precisely the "Arton Affaire". Being accused of receiving money for their vote when a law in favour of the Panama company is voted,some members of the network are being prosecuted. The scandal also reveals links between businessmen and political men, especially throw the société centrale de la dynamite, created by Alfred Nobel, and raise the question of the existence of a group of pressure composed by politcal and business men. In the same way, the defence strategies of the electives facing corruption accusation, the deviances and normative debates around this theme will be studied regarding this network.

Notre thèse analyse la construction du consentement à l’action publique néolibérale de transformation urbaine dans un milieu populaire initialement réfractaire. Nous examinons cette question à Sahintepe, quartier précaire d’Istanbul, de 2009 à 2014 –période encadrée par deux élections municipales. L’étude montre que le consentement à l’action publique passe avant tout par l’appropriation des idées et des gestes du néolibéralisme dans la vie quotidienne, et que cette appropriation, dans le cas étudié, fait suite à une entreprise de pédagogie politique menée par le parti dominant, en collaboration étroite avec la municipalité d’arrondissement. Pour mener à bien cette entreprise pédagogique, nous trouvons que quatre éléments sont nécessaires au parti : une vision claire de l’avenir proposée et un projet pour l’atteindre ; une structure interne apte à communiquer cette vision ainsi que ce projet de manière disciplinée et cohérente ; l’ancrage politique et social du parti et de ses militants à travers les réseaux informels ; l’utilisation systématique des ressources publiques comme privées faisant du parti le patron prédominant dans un système de clientélisme institutionnalisé. Complétant les données empiriques tirées d’observations de terrain et d’entretiens par l’analyse des résultats électoraux, l’étude affirme que l’action publique néolibérale doit trouver une symbiose avec le clientélisme pour jouer le rôle voulu dans ce milieu. Les effets de la pédagogie se mesurent par la progression électorale du parti dominant, mais aussi par le remplacement, parmi les habitants du quartier, d’une politique de confrontation par une politique recherchant avant tout la compensation. / This thesis analyzes the construction of consent for a neoliberal policy of urban transformation among an initially reticent low-income population. We examine this question in Sahintepe, a slum neighborhood of Istanbul between 2009 and 2014. Our study shows that consent for public action is built above all through the appropriation by residents of the discourse and actions of neo-liberalism in daily life, and that this appropriation is itself the result of the political pedagogy of the dominant party in close collaboration with the district municipality. To carry out this strategy of pedagogy, we include that four elements are necessary to the party: a clear vision of a desired future and a project to bring it about; an internal structure suited to communicating the project in a disciplined and coherent way; political anchoring of the party and its workers in the informal networks of local society; the systematic use of both public and private resources in such a way as to make the party itself the predominant patron in a system of institutionalized clientelism. Using primary data from interviews and observations and the analysis of electoral results, the study concludes that neo-liberal policies must reach a symbiosis with clientelism in order to play their desired role in this social setting. The effects of this pedagogy can be assessed not only through the electoral progression of the ruling party but also through the gradual replacement on the part of neighborhood residents of confrontational tactics by demands for compensation.

La thèse s'attache à restituer les technologies de réparation du malheur social et de représentation des griefs au Sénégal. Elle démontre que la contestation, la mobilisation et la protestation ne s'équivalent pas toujours et plaide pour que leurs frontières analytiques soient précisées. S'appuyant sur les critiques du tournant culturel et celles des études féministes adressées aux théories de l'action collective, la thèse souligne les postulats et les points aveugles du concept de mouvement social. Historiquement situé, ce concept ne permet pas de saisir certaines des formes d'action collective sur des terrains non-occidentaux. A partir d'une enquête qualitative et quantitative menée, entre 2007 et 2012, principalement auprès d'une association de mères de migrants, la thèse montre qu'il existe, au Sénégal, une option qui consiste à mobiliser sans protester. Cette expression signifie que des acteurs sociaux peuvent employer un répertoire organisationnel hybride (association revendicative, self-help, mutuelle d'épargne, coopérative de travail) - qui vise autant l'État qu'il s'en dispense - ainsi que des modes d'action non-confrontatifs aux autorités publiques (témoignages dans les médias, participation à des meetings politiques ou conférences internationales). Sans recourir à l'action protestataire, les discours et les pratiques de ces mobilisations non-protestataires n'en sont pas moins politisées. La thèse montre en particulier comment le monde de l'aide et du développement s'est saisi de techniques genrées et d'entrepreneures de mobilisation propres au champ politique sénégalais afin de mener ses propres missions. / The thesis focuses on the technologies of solving social problems and of expressing grievance in Senegal. lt demonstrates that dissent, mobilization and protest are not always equivalent and argues for their analytical boundaries to be specified. Drawing on criticisms of the cultural turn and those of feminist studies addressed to the theories of collective action, the thesis stresses the postulates and blind spots of the concept of social movement. Historically located, this concept does not capture some of the forms of mobilization on non-Western areas. Based on a qualitative and quantitative survey, carried out between 2007 and 2012, mainly of an association of migrants' mothers, the thesis shows that in Senegal there is an option that may consist of mobilizing without protest. This expression means that social actors can use a hybrid organizational repertoire (advocacy association, self-help, mutual savings, work cooperative) - which targets the State as much as it does not - as well as modes of non-confrontational action to public authorities (testimonies in the media, participation in political meetings or international conferences). Without resorting to protest action, the discourses and practices of these non-protest mobilizations are nonetheless politicized. The thesis shows in particular how the industry of aid has seized gendered techniques of mobilization and entrepreneurs specific to the Senegalese political field in order to carry out its own missions.

La démarche générale de cette thèse est d’aller étudier le politique ailleurs que dans les oppositions, en explorant les ressorts de l’engagement et les logiques d’action au sein d’un parti hégémonique au pouvoir. A partir d’une enquête de terrain menée au Yémen entre 2008 et 2011 dans différentes sections locales du Congrès populaire général (CPG – al-mu’tamar al-sha‘bî al-‘âmm), j’interroge les pratiques militantes ordinaires et les investissements dont le parti fait l’objet. Le CPG constitue un observatoire privilégié pour interroger l’exercice de la domination – ses modes d’imposition et de contournement – dans un contexte où le régime autoritaire se trouve contesté. Au pouvoir depuis sa création en 1982 et fondé sur l’accommodation historique d’acteurs politiques divers, le parti forme un cadre dans lequel opèrent et se déploient les réseaux de patronage du président Ali Abdallah Saleh (1978-2012). La structure de l’échange politique qui en résulte favorise le développement de dépendances matérielles qui n’excluent pas, si ce n’est entretiennent, des formes multiples d’attachement affectif et idéologique au parti au pouvoir. Je souligne dans cette thèse les ambivalences du soutien au régime autoritaire, l’évolution du régime d’obligations et de contraintes qui en découle, ainsi que l’ambivalence et la réversibilité de l’obéissance et du consentement. Ce travail invite ainsi à interroger les ressorts du fonctionnement et de la résilience d’un régime autoritaire et à dépasser les lectures fonctionnalistes réduisant le parti hégémonique soit à un instrument de reproduction du régime autoritaire, soit à celui de son irrésistible réforme / Contrary to political scientists’ tendency to focus on opposition actors and politics of contention in the Arab world, I study “the political” elsewhere. Built on extensive fieldwork carried out in Yemen from 2008 to 2011, my dissertation explores the motives of commitment, logics of action and everyday forms of activism in a hegemonic ruling party, the General people’s congress (GPC – al-mu’tamar al-sha‘bî al-‘âmm) and in a context where the regime’s authority is contested. The GPC is a great observatory to interrogate the exercise of domination. Founded in 1982, the party has operated as a key apparatus of Ali Abdallah Salih’s authoritarian regime (1978-2012) and a relay for its patronage networks. Far from constituting a homogenous amalgam of president supporters within which discipline is obvious, deep divisions and contradictory logics of action strain the GPC. If its loose structure, the extreme heterogeneity of its members and the elasticity of its political line require the imposition of schemes of domination, they favour in return the expression of indiscipline. In this regard, I study diffuse modes of domination as well as ways to bypass, or even exploit, them. By exploring the dynamics of clientelist politics and politicisation promoted by the party, my dissertation underlines the ambivalences of “participation” and sheds light on the blurry frontier between compliance and resistance, consent and dissent

Le travail de thèse s’articule autour de trois chapitres.Le premier chapitre « Electoral Institutions and Political Polarization: An Experiment on Approval Voting in Benin » s’intéresse au rôle des institutions politiques dans la division des sociétés africaines. L’idée principale étant que les institutions politiques pourraient influencer la formation des groupes à l’intérieur des sociétés. Certains systèmes de vote (pluralité, système majoritaire) par leur règle tendent à forcer les électeurs à choisir un camp et pourraient potentiellement conduire à des divisions sociales, ethniques ou religieuses. Les autres règles de vote qui permettent aux électeurs de voter plusieurs candidats à la fois, devraient en théorie éviter ces inconvénients, et ainsi aboutir à une moins grande polarisation politique. Ce chapitre fournit des preuves expérimentales de cette théorie. Nos données proviennent d'une expérience sur le vote d'approbation qui a eu lieu lors de l'élection présidentielle de 2011 au Bénin, un pays démocratique d’Afrique occidentale, multi-ethnique avec un paysage politique caractérisé par une forte fracture nord-sud au niveau sociale et politique. En parallèle au vote officiel (scrutin majoritaire), nous avons proposé le vote par approbation aux électeurs, dont règle leur permet de voter pour plusieurs candidats à la fois. Les résultats montrent que ce système de vote augmente le score de plusieurs candidats consensuels. Nous avons également trouvé que le vote ethnique ne disparait pas et pourrait même augmenter. Dans le chapitre 2 « L’impact du clientélisme électoral: Analyse d’une expérience de laboratoire », nous nous intéressons au clientélisme, son lien avec la modernisation et son impact sur les résultats des élections. Nous avons effectués des expériences de laboratoires dans deux endroits différents (France et Burkina Faso). Les résultats obtenus montrent un effet significatif des campagnes d’achat de vote et de promesses électorales sur le score des candidats dans les deux pays. Mais les campagnes clientélistes sont plus efficaces en Afrique car ils permettent l’élection du candidat clientéliste. Le troisième et dernier chapitre « Quels sont les facteurs qui influencent le consentement à l’impôt en Afrique du Sud Sahara : Une analyse empirique avec des données d’enquêtes d’opinion», fournit une analyse des facteurs déterminant le consentement à payer la taxe des citoyens en Afrique du sud Sahara. En utilisant les données de 29 pays, nous avons montré que la qualité des services publiques, le milieu de résidence, le niveau d’éducation, la confiance aux institutions, la transparence du système fiscal sont des facteurs important dans les décisions des citoyens de consentir à payer la taxe. Nous avions également montré que la présence de ressources naturelle dans un pays, ainsi que le nombre d’habitant dans un pays jouent un rôle dans le consentement à payer la taxes des citoyens. Aussi l’importance accordé aux facteurs déterminant est différent selon la particularité des pays (peuplé ou pas, possédant ou pas des ressources naturelles). / This work is organized in three (3) chapters. the first chapter, « Electoral Institutions and Political Polarization: An Experiment on Approval Voting in Benin » coauthored with J-F Laslier, K.Van Der Straten and L. Wantchekon, focus on the institutions ‘s goal in the division of societies. The main idea is that political institutions can shape political preferences and influence the formation of groups within societies. Some system such Simple plurality and runoff majoritarian voting systems tend to force voters to “choose sides,” potentially exacerbating political, social, ethnic, or religious divisions. Voting rules that allow voters to simultaneously select several candidates should, in theory, avoid these drawbacks, and might thus lead to less polarized political outcomes. This chapter provides experimental evidence in support of this insight. Our data originates from an experiment on Approval Voting that took place during the 2011 presidential election in Benin, a democratic, multi-ethnic country in western Africa, with a political landscape characterized by a strong social and political north-south divide. In contrast to the official runoff rule used in Benin for this presidential election, we proposed Approval Voting to voters, whereby they can vote simultaneously for several candidates. We find that this electoral institution leads to an increase in the overall support for more consensual candidates. We also find that, under Approval Voting, like under Proportional Representation systems, ethnic voting does not disappear, and might even increase. The second chapter continue in the logic of voting motivation by doing some laboratory experiment about electoral clientelism. We focus on the vote buying and electoral promises. We wanted to show the impact on electoral clientelism on the election outcome in one way and in the second way, see if there is a link between modernization and clientelism. We did experiment in two different places (Burkina Faso and France) show that the impact of electoral clientelism is more relevant in Africa countries than in developed countries. The third chapter investigates on tax compliance in Africa by using data from about 29 African countries. The goal is to analyze the citizens’s behaviors when they have to contribute to public funding by paying tax. We want to know which factors may motivate people have a compliance attitude with tax. The main contribution of this research is the effect of country population and the existence of natural resources. We found that citizens living in countries with natural resources are less willing to pay taxes than citizens living in countries without natural resources. Also, we showed that the population matters. Indeed, in the most populated countries, fraud is higher than less popular countries. We then establish for each group of countries the factors for which they should act to have a tax compliance of their citizens. This can help countries to have a great public finance and become more independent from foreign aid.

Cette recherche étudie le passage d’une confrérie soufie au politique, avec pour exemple la Kasnazâniyya au Kurdistan d’Irak (1979-2014). Elle tente de saisir et d’analyser, dans le contexte irakien, les éléments de conjoncture qui ont conduit d’abord à la politisation de la confrérie comme une étape de « prédisposition », ensuite à son passage direct au politique. Dans une perspective historique, cette recherche vise à comprendre les racines du phénomène de l’implication des cheikhs et des confréries en politique au Kurdistan dès le 19e siècle. Cette démarche s’impose en effet pour déchiffrer les caractéristiques originelles du phénomène et les examiner ensuite à travers le cas de la Kasnazâniyya. Du point de vue de la politisation de la confrérie, nous étudions dans un premier temps au cours de l’histoire récente de la confrérie son impact socio-politique tout en examinant sa doctrine, ses branches, les modalités de succession au pouvoir de son cheikh, et l’impact de ce dernier sur l’orientation de la confrérie. Puis nous traitons dans un deuxième temps du phénomène de « rationalisation », à partir de la question de l’organisation et de la « bureaucratisation » de la confrérie. Du point de vue de l’articulation entre la Kasnazâniyya et le politique, nous étudions d’abord le phénomène des rapports de « clientélisme politique », puis analysons le parti politique créé par la confrérie dans son histoire, ses idées, son mode d’organisation et ses stratégies sociales, politiques et électorales pour parvenir au pouvoir. / In this research we study the transition of a Sufi order to the political field, taking as example the Kasnazâniyya in Iraqi Kurdistan (1979-2014). We first try to capture and analyse, in the Iraqi context, the elements that led first to the politicisation of the order to reach a stage of “predisposition”, then to its direct transition to the political field. In a historical perspective, this research looks at understanding the roots of the phenomenon of the shaykhs’ involvement in politics in Kurdistan from as soon as the 19th century. Such an approach is indeed necessary if we are to decipher the original characteristics of the phenomenon and then look into them through the case of the Kasnazâniyya. Concerning the politicisation of the order, we first study during its recent history its social and political imprint while looking at its doctrine, its branches, the handling of the succession of its shaykh to power, and the impact of the latter onto the orientation of the order. Then in a second stage we look at the phenomenon of “rationalisation” of the order, starting from the question of its organisation and bureaucratisation. Concerning the articulation between the Kasnazâniyya and the political field, we first study the phenomenon of “political clientelism” then analyse the political party created by the order through its history, its ideas, its organisation and social, political and electoral strategies to attain power.