This dissertation examines the works of four Chicana/o writers who write about Los Angeles, California urban spaces, and how the literary protagonist experiences the material realities of everyday life. The objective of this dissertation is to look at the mechanisms used by the narrator and the meaning they transmit through the description of urban space. David Harvey's theory on the Urbanization of Consciousness is used to analyze the spatial transformation taking place in Los Angeles from the 1960's to the 1980's. Moreover, I utilize Michael de Certeau's explanations of how the practices of everyday life influence the author's cartographic imaginary. These practices are manifested in the narrator's description of the physical and social space and they convey an ideological message that points to the process of urbanization of consciousness in a capitalist society. Additionally, it draws together the work of important theorists such as Henri Lefebvre, Rodolfo Acuña, Mario Barrera, and James Diego Vigil. Chapter one introduces the theoretical framework that is used throughout this study. It establishes a definition of the urbanization of consciousness and how the main characters' interact with money, family, community, class, and the State. Chapter two explains how the rapid urban development in East Los Angeles during the 1960's shaped the characters' upbringings in the novel Their Dogs Came With Them (2007) by Helena María Viramontes. Chapter three analyzes how urban space molds the consciousness of the individual in Always Running, La Vida Loca: Gang Days in L.A. (1993) by Luis J. Rodríguez. Chapter four examines the architectural imagination in the novel of Alejandro Morales' Caras viejas y vino nuevo (1975). Chapter five studies the urbanization of gang violence among Chicana/o youth in the work of Yxta Maya Murray, Locas (1997). My investigation leads me to conclude that the Chicana/o community became urbanized when its members began to mirror its fragmented environment and when they began to see themselves as wage workers.

Para apreciar en profundidad la obra de la escritora chilena María Luisa Bombal (1910-1980) es necesario comprender las múltiples funciones que desempeña la naturaleza con respecto a las protagonistas en la narrativa bombalina. Esta tesina tiene el propósito de analizar la relación entre mujer y naturaleza en la novela La última niebla ([1934] 2005) de María Luisa Bombal desde un enfoque escasamente adoptado por la crítica, a saber, el ecofeminismo. La crítica anterior destaca los vínculos sexuales y eróticos que la naturaleza cumple con respecto a la protagonista, pero en este trabajo parto de la hipótesis de que la naturaleza cumple otras funciones más relacionadas con el nivel espiritual y de auto-sanación en la novela que no han sido abordadas en trabajos anteriores. Esta tesina responde a dos preguntas de investigación que buscan examinar las funciones que cumplen los pasajes de la naturaleza con respecto a la construcción de la subjetividad de la protagonista y analizar los tipos de vínculos que establece la protagonista con la naturaleza como medio para resistir el sistema cultural impuesto. Para dar respuesta a tales preguntas analizo e interpreto un conjunto de escenas donde aparece la naturaleza en la obra a partir de los presupuestos teóricos de las teorías ecofeministas, principalmente de Warren (2010) y Puleo (2009). En primer lugar, analizo la naturaleza como otredad liberadora, donde la naturaleza cumple una función de mimetización con respecto a la protagonista, abriéndole un espacio donde esta puede cuestionarse los valores impuestos en la casa conyugal y en la sociedad. En segundo lugar, me concentro en el análisis del desarrollo de una conciencia eco-naturalista donde hallo que la naturaleza cumple una función de sanación del cuerpo de la protagonista a partir de la fusión con el cuerpo natural, y esto la conduce a un despertar de su conciencia con respecto a la relación entre su cuerpo, el medio natural y el cosmos. Finalmente, examino la naturaleza como refugio sanador de la identidad herida, donde la protagonista misma hace uso de funciones re-generativas basadas en ciclos de la naturaleza para reconstruir su subjetividad. El despliegue del mundo natural en la novela estudiada desde la perspectiva eco-feminista revela que la importancia de los pasajes naturales en la novela se extiende más allá de la posibilidad de liberación sexual de la protagonista y permite desplegar una multiplicidad de funciones que el mundo natural cumple en este caso para la protagonista de esta novela, y por extensión para el ser humano. / nej

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Esta memoria analizará un caso concreto de conflicto de derechos: el caso de los Testigos de Jehóva que rechazan las transfusiones de sangre por razones religiosas y el tema de sí existe o no el derecho de obligarlos a recibir tratamiento médico en resguardo del derecho a la vida.

Esta dissertação tem o objetivo de examinar a construção da memória social como resultado de um confronto de relatos. A hipótese que a orienta é a de que o cruzamento de vozes narrativas possibilita uma multiplicidade de interpretações do passado histórico. Para verificá-la, o trabalho concentra-se na análise das formas mobilizadas pelo texto para plasmar a consciência dos personagens e figurar o narrador, com a finalidade de compreender de que modo é construída a memória social do período da ditadura espanhola na narrativa. O corpus está constituído pelo romance La caída de Madrid (2000), de Rafael Chirbes. / Esta disertación pretende examinar la construcción de la memoria social como resultado de una confrontación de relatos. La hipótesis que la orienta es que el cruce de voces narrativas posibilita una multiplicidad de interpretaciones del pasado histórico. Para verificarla, el trabajo se concentra en el análisis de las formas movilizadas por el texto para plasmar la conciencia de los personajes y figurar el narrador, con la finalidad de comprender como se construye la memoria social del período de la dictadura española en la narrativa. El corpus está constituido por la novela La caída de Madrid (2000), de Rafael Chirbes.

Este trabajo constituye una investigación sobre el mal radical tal como aparece en la primera parte de La religión dentro de los límites de la mera razón (en adelante, Religión). De lo que se trata es de presentar de forma crítica la tesis de Immanuel Kant que afirma una maldad innata en la naturaleza humana (R 6:32-39). Y si bien la tesis aparece de forma explícita y sistemática únicamente en dicha obra, nos preocuparemos en mostrar que, mutatis mutandis, atraviesa toda la filosofía moral kantiana, dado que articula una visión del ser humano que se hace presente en todas sus obras de moral, así como en sus escritos de antropología y de historia. / Tesis

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Da a conocer cuál es la relación entre la percepción del idioma asháninca y su uso en las prácticas profesionales en estudiantes del instituto pedagógico Fray Ángel Azagra Murillo en el año 2017, para lo cual se evalúa a 65 estudiantes de un total de 102 mediante la selección aletearía a los cuales se aplica una encuesta con dos partes que mide las dos variables. Tras el análisis estadístico y con los aportes del marco teórico se concluye que existe relación entre las variables, con un coeficiente de correlación de pesaron de 0.767 con una significatividad muy alta que permite error del 1%. Además, ambas variables también están asociadas categóricamente de manera altamente significativa menos al 5%. / Tesis

El no desarrollar una conciencia bioética ambiental es un problema que atañe a todos, por el creciente peligro y riesgos a la salud y la calidad de vida de la persona. Las universidades son espacios fundamentales para crear conciencia sobre cómo preservar el ambiente y como generar soluciones a los problemas que lo afectan. La presente investigación cualitativa asumió como objetivos describir, analizar y comprender la conciencia bioética ambiental en los docentes de enfermería. Se sustentó en los conceptos de: Conciencia Ambiental según Gomera (2008), Bioética ambiental según el Aliciardi (2009) y Docencia Universitaria según Takashashi (1992), de abordaje metodológico descriptiva exploratoria. Teniendo como sujetos de estudio a 25 docentes de la escuela de enfermería, se utilizó como instrumento de recolección de datos la entrevista semi-estructurada, que fue validada por juicio de expertos. Los datos recibieron un tratamiento basado en el análisis de contenido, obteniendo 3 categorías: 1) Limitada comprensión de las enfermeras sobre los riesgos ambientales para la salud: despreocupación del gasto en el uso de energía en el trabajo; reducida percepción sobre la calidad del aire limpio; desinformación de la bio-acumulación por uso de menaje descartable. 2) Desconocimiento de los docentes de enfermería sobre la huella ecológica 3) Actitudes de los docentes de enfermería para reducir el uso del papel. Concluyendo que es imprescindible la formación ambiental en los docentes de enfermería para generar sentimientos y una conciencia bioética ambiental y la adopción un compromiso de cambio, encaminados a la solución de problemas ambientales.

En la aproximación aristotélica al problema del aprendizaje de la virtud encontramos ya no solo una búsqueda comprometida con un saber práctico, sino principalmente el bosquejo de un método para la actualización de dicho conocimiento en el carácter del agente moral. La dimensión epistémica de la sabiduría práctica se amplía dentro de un modelo argumentativo complejo, en cuya estructura se van a articular principios generales, percepciones particulares y acciones concretas. Es decir, ya no solo se trata de saber en qué consiste la justicia, sino más bien en cómo soy justo en esta situación específica. / Tesis

Tesis (magister en derecho con mención en derecho público) / El juramento de abogado señalado en el inciso 1° del artículo 522 del Código Orgánico de Tribunales: “En la audiencia indicada, después que el postulante preste juramento de desempeñar leal y honradamente la profesión de abogado, el presidente del tribunal, de viva voz, lo declarará legalmente investido del título de abogado.”, es un requisito para obtener el título de carácter religioso cristiano y que la Corte Suprema así lo entiende al aplicar literalmente dicho precepto legal. El objetivo de esta tesis es verificar la siguiente hipótesis: la interpretación del precepto del juramento de abogado se integra con la promesa como alternativa al juramento bajo la fórmula juramento o promesa. La comprobación de la hipótesis empieza por determinar el concepto, características y sentido religioso cristiano del juramento en general y luego del juramento de abogado en particular y la interpretación literal que hace la Corte Suprema que no admite la promesa. Posteriormente se desarrolla el sentido y alcance del derecho a la libertad de conciencia y el principio de igualdad ante la ley en las distintas fuentes del derecho tanto nacionales como internacionales y se establece su contradicción con el precepto legal del juramento de abogado. Luego se continúa con el estudio de la percepción del juramento de abogado que tienen los Licenciados en Derecho que van a jurar y de algunas autoridades y personas representativas de determinados sectores de nuestra sociedad. Y finaliza esta tesis con el análisis de las distintas interpretaciones de la norma legal del juramento de abogado: la interpretación literal, la interpretación que deroga tácitamente la norma y la interpretación finalista que integra el vacío legal de la norma con la promesa como disyuntiva al juramento de acuerdo a la fórmula juramento o promesa; y la elección fundada de ésta última que verifica la hipótesis planteada.

Husserlian phenomenology of time, as it is developed on theLectures on the Phenomenology of Inner Time Consciousness, shows some  difficulties  to  explain  certain  temporal  experiences.  This  is  the  case  of the incompatibility between the rigidity of the retentional modification and the effective approach that a subject may have with his memories. On the one hand, according to the Lectures’ explanation, the darkening of the past occurs in an homogeneous way: The more distant an experience is, the lower the clarity of the associated retention. However, our relation with the past is not so direct. Complementing the studies of the Lectureswith those of the Analysis concerning passive synthesiscould allow to explain this kind of temporal phenomena. / La fenomenología del tiempo husserliana, tal como es desarrollada en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo, presenta dificultades a la hora de explicar ciertas experiencias relativas a la temporalidad. Es el caso de la incompatibilidad entre la rigidez de la modificación retencional y la aproximación efectiva que tiene un sujeto con sus recuerdos. Por una parte, según  la  explicación  de  las Lecciones, el oscurecimiento del pasado opera de manera homogénea: cuanto más lejana es una experiencia, menor claridad se atribuye a la retención asociada. Por otra parte, en los hechos, la relación con el pasado no es tan directa. Complementar los estudios de las Leccionescon los de los Análisis sobre las síntesis pasivas permitiría dar cuenta de este tipo de fenómenos temporales.