[pt] O presente trabalho procurou investigar, à luz da concepção foucaultiana da constituição da subjetividade, os adeptos das práticas de marcação corporal extrema, tais como: tatuagem, piercing, escarificação, branding, cutting, suspensão, entre outras, concernentes ao movimento da Body Modification. Cada época produz um tipo de corpo que corresponde aos ideais de beleza e aos valores dominantes em uma sociedade. Reconhecendo que os adeptos da Body Modification constroem corpos que possuem um estilo divergente dos padrões presentes na sociedade ocidental, procurou-se refletir não somente sobre os efeitos destas práticas para estes indivíduos, mas também a respeito das conseqüências da sua presença em nossa sociedade. Para tanto, procedeu-se inicialmente a uma exposição da visão de Foucault sobre o poder e a maneira como as relações de poder investem os corpos produzindo formas de subjetivação. Foi realizado, também, um histórico das práticas de marcação corporal ao longo da humanidade para apontar o contexto em que surge o movimento da Body Modification e suas especificidades. Além disto, foram apresentadas as características principais do pensamento dos indivíduos que se submetem a estas práticas. Tendo por base a premissa, apresentada por Foucault, de que a subjetividade possui uma raiz corporal, este movimento é valorizado pela autora como uma nova forma de subjetivação contemporânea que busca resistir aos mecanismos coercitivos do poder. / [en] The present work investigates, based on the foucautian notion of the constitution of the subjectivity, the practitioners of extreme body marking such as tattooing, piercing, scarification, branding, cutting, suspension, among others. All these practices concern the greater movement of Body Modification. Each society produces different standards for what the ideal body should be according to the patterns of beauty and the dominant values of each particular time. Considering that the body constructed by the practitioners of Body Modification is divergent to western culture standards, this study tries to show how this perspective influences not only those who use it but also how its presence in our society has important consequences. To do so the study began with an exposition of Foucault´s notion of power and how power relations invest the bodies producing different forms of subjectivity. A historic approach on body marking also made it possible to understand in which context the Body Modification Movement and its specificities appeared. The narrative of the individuals who submit to these practices was also taken in consideration, and the main aspects of how they think their experience is presented in this work. Agreeing with Foucault´s premise that subjectivity has its roots on the body, the Body Movement is valued by the author as a new form of subjectivity which can offer an alternative for resistance in face of the coercive mechanisms of power of our contemporaneity.

Neste estudo, buscou-se refletir e analisar os conceitos de corpo que veicularam, a partir de eventos marcantes, durante o século XX, na civilização ocidental, com especial atenção à sociedade brasileira. Historicamente, a palavra corpo e seus sentidos, foram sendo construídos socialmente e, então, carregados de signos e símbolos. O desenvolvimento de diversas áreas dentro da tecnologia e das ciências, durante o século XX, alterou a maneira de olhar o corpo. Examinam-se, portanto, os tantos corpos vivenciados naquele século, dos quais escolheu-se três conceitos para serem preliminarmente discutidos: o corpo tabu, o corpo instrumento e o corpo identidade. Estes correspondem, respectivamente, à diferenciados aspectos de influências sociais. O entendimento de novos corpos e novos conceitos corporais, na virada do século XXI, rompeu tabus, todavia, as influências do sistema capitalista trouxeram o consumo de um padrão estético, que reflete o corpo como objeto e imagem desvinculados do humano. A insegurança gerada por uma transformação na identidade corpo - ser humano desnuda um momento de inércia, e propõe uma busca incansável por valores perdidos. / This study is a result of reflections on and analysis of the concept of the body through historically significant events of the 20th century in Western society, but with special attention to Brazilian society. Historically, the word “body" and its meanings have been socially constructed to carry a variety of signs and symbols. The development of diverse fields in technology and science (e.g. computer science and biotechnology) led to changed views among scholars about the body as a human phenomenon. Formerly, some aspects had influenced the three most intriguing concepts of body: the Body-Taboo, the Body-Instrument and the Body-Identity. New understandings of “bodies" helped to challenge older taboos however, capitalist values brought consumption of specific aesthetic patterns that reflect the “body as an object and image detached from human beings." The insecurity generated by changes to the identity “body/human being" brings moments of inertia and yet also provokes an indefatigable search for missing humanitarian values.

Para estudar como a teoria labaniana pode contribuir com o trabalho dos profissionais de saúde que atuam ou desejam atuar com as práticas corporais no SUS, conduzi uma pesquisa ação participante em dois equipamentos de saúde: o CECCO Bacuri e a UMT. A investigação, de natureza qualitativa, foi composta por: um campo de experimentação, fundamentado nas orientações para a formação de professores propostas por Rudolf Laban e direcionado à dez sujeitos que ministram as práticas a mais de dois anos. Também foi constituída por por revisão de literatura referente à inserção das práticas corporais no serviço público, à Corêutica, à Eucinética e aos dezesseis temas de movimento; e por entrevistas semiestruturadas e observações sistemáticas. Para chegar aos resultados, extraímos das falas dos participantes e de nossos registros os trechos que fizeram alusão a Laban ou a sua teoria e os analisamos com base no referencial teórico. Tal processo permitiu a identificação de três modos de se conduzir as práticas corporais. São eles: o que se processa pela observação e imitação das diferentes formas e qualidades de movimentos; o acionado através das interações verbais partilhadas por usuários e profissionais de saúde; e o realizado através da diversificação dos procedimentos didáticos, da criatividade e da ludicidade. Por meio de reflexões sobre esses modos mostramos a importância do trabalho em equipe nas ações que visam promover e produzir saúde, registramos que a teoria labaniana potencializou a observação, o reconhecimento e a experimentação do corpo em movimento, que ela auxiliou os participantes a conversarem sobre o que é possível ensinar através das práticas corporais e, a selecionar conteúdos, mobilizar e diversificar estratégias didáticas. Além disso, relatamos discussões que versaram sobre o uso intencional da palavra, sobre as maneiras de se refinar a execução do movimento e sobre o que poderia vir a ser focalizado nas capacitações direcionadas à formação dos profissionais de saúde que atuam com as práticas corporais na atenção básica. Com base nessas nesses registros pudemos verificar a força e o potencial da teoria labaniana, no que se refere, principalmente, ao esclarecimento de conteúdos e estratégias didáticas a serem desenvolvidas nas ações com diferentes modalidades e estilos de práticas corporais. Sendo assim, concluímos que a teoria labaniana atuou justamente na constituição e no aprimoramento do trabalho dos profissionais que participaram desse estudo, de modo a apontarmos para a possibilidade de se investir na difusão desse referencial nos serviços públicos de saúde / To study how Laban\'s theory can contribute to the work of health professionals who work or wish to work with corporal practices in SUS, we conducted a participant action research in two health equipment: CECCO Bacuri and UMT. The research, qualitative in nature, was composed by a field of experimentation, based on guidelines for the training of teachers proposed by Rudolf Laban and directed the ten people who teach the practice to more than two years. It was also composed by literature review concerning the insertion of corporal practices in the public service; by studies of the choreutics, the eucinetics and the sixteen movement themes; by semi-structured interviews and systematic observations. To identify the results, we draw lines of participants and our records the excerpts that alluded to Laban or his theory and analyzed based on the theoretical framework. This process enabled the identification of three driving modes corporal practices. They are: observation and imitation of movement sequences; the quality of verbal interactions processed on professional relationship/user; the diversification of educational procedures, creativity and playfulness. Through the reflections on such modes, we show the importance of teamwork in the actions that aim to promote and produce health. We recorded that the Laban\' theory potentiated the observation, the recognition and the experimentation of the body in motion, it assisted the participants to talk about what is possible to teach through corporal practices and select content, mobilize and diversify educational strategies. In addition, we report discussions that focused on the intentional use of the word, about the ways to refine the exercise and about what could be focused on training directed of health professionals who work with corporal practices in the basic attention. Based on these records we were able to verify the strength and potential of the Laban\' theory, with regard mainly to the clarification of content and teaching strategies developed in the actions with different types and styles of corporal practices. Thus, we conclude that the Laban\' theory acted rightly in the constitution and in the improvement of the work of the professionals who participated in this study, what makes us point to the possibility of investing in the diffusion of this benchmark in public services of health

O termo prática corporal vem sendo utilizado de maneira frequente, tanto no âmbito das pesquisas acadêmicas, quanto nos documentos oficiais no campo da Saúde, fazendo-se presente, inclusive, em revistas comerciais de grande circulação nacional. Introduzidas no campo da Saúde, a ideia é de que essas práticas compreendem sistemas, posturas e movimentos somáticos integrados que podem desenvolver a energia e funcionamento do corpo enquanto todo unificado. Os significados que as pessoas lhes atribuem em relação às suas vivências são, frequentemente, relacionados à ludicidade e à organização cultural. Além disso, esse termo difere conceitualmente da tradicional definição de atividade física e de exercício físico, uma vez que as práticas corporais parecem representar as manifestações da cultura de determinado grupo. As questões relacionadas ao esforço, ao gasto energético e às vantagens objetivas em relação ao controle e tratamento de doenças, e da melhora da aptidão física, objetivos típicos da atividade física e do exercício, parecem ficar em segundo plano quando o termo é adotado. Será que essa possível oposição conceitual entre o termo prática corporal e os termos atividade física/exercício físico poderia sinalizar para um posicionamento crítico acerca dos usos tradicionais das indicações de atividade física e exercício físico, propondo que as práticas corporais poderiam ser alternativas para sua indicação? Ou esse uso propõe apenas uma ampliação das possibilidades de atividades a serem indicadas? Diante disso, o objetivo deste trabalho foi realizar uma reflexão crítica sobre o sentido e significado das práticas corporais explicitados nos documentos oficiais publicados como subsídios para a atenção em Saúde no Sistema Único de Saúde (SUS). No presente estudo, nos propomos a analisar documentos publicados pelo Ministério da Saúde que se relacionam à temática das práticas corporais. Para tal, buscamos entender o sentido e o significado da comunicação presente naqueles documentos guiados pela análise de conteúdo do tipo representacional. Os documentos analisados foram obtidos por meio digital (internet). A aplicação da análise de conteúdo desses documentos se deu em três etapas: pré-análise, exploração do material e tratamento dos resultados (inferência e a interpretação). Os achados referentes à análise dos documentos demostraram que o corpo que interagirá nas práticas corporais é o corpo cultural, repleto de símbolos e signos e que essa visão se relaciona a diversos aspectos caros à antropologia. Identificou-se, também, que o uso do termo aponta para a necessidade de superação da ação prescritora e amparada na perspectiva biomédica em Saúde do profissional que lidará com as práticas corporais no SUS / The term bodily practice has been frequently used, both in the scope of academic research, and in the official documents in the field of Health, making itself present, even in commercial magazines of great circulation nationwide. Introduced into the field of Health, the idea is that these practices comprise systems, postures and integrated somatic movements that can develop the energy and functioning of the body as a unified whole. The meanings that people give to it, in relation to their experiences, are often related to playfulness and cultural organization. Besides, this term differs conceptually from the traditional definition of physical activity and physical exercise, since Bodily Practices seem to represent the manifestations of the body culture of a certain group. The issues related to effort, energy expenditure and objective advantages in relation to the control and treatment of diseases, typical goals of physical activity, exercise and improvement of physical fitness seem to be in the background when the term is used. Could this possible conceptual opposition between the term Bodily Practice and the terms physical activity/physical exercise signal to a critical positioning about the traditional uses of the indications of the practice of physical activity and physical exercise, proposing that the bodily practices could be alternatives for its indication?Or proposes only an expansion of the possibilities of activities to be indicated? Taking these issues into consideration, the objective of this inquiry was to carry out a critical reflection on the meaning and signification of the Body Practices in the Health Unic System, as explained in the official documents published as subsidies for healthcare in Health Unic System. In the present study we propose to analyze documents published by the Ministry of Health that relate to the theme of Bodily Practices. To such task, we seek to understand the meaning of the communication present in the analyzed documents through the content analysis of the representational type,. The documents that were analyzed were obtained by digital means (internet). The application of the content analysis of these documents occurred in three important stages: pre-analysis, material exploration and treatment of results (inference and interpretation). The findings related to the analysis of the documents proposed by this research showed that the body that will interact in the Bodily Practices is the cultural body, filled of symbols and signs, and that this view is related to several aspects dear to the anthropology field. It was also observed that the use of the term points to the need to overcome the prescriber action and supported in the biomedical perspective in Health by the professional that will deal with the Bodily Practices in the Health Unic System

A presente pesquisa objetivou compreender como os idosos significam suas práticas de lazer vivenciadas nos grupos de convivência dos quais fazem parte promovidos pela Prefeitura Municipal de Porto Alegre/RS, desenvolvidos no Parque Alim Pedro. Na busca de alcançar esse objetivo, foi desenvolvida uma etnografia durante os meses de setembro a dezembro de 2017, período em que vivenciei as atividades das modalidades: “REEDUCAÇÃO POSTURAL”, “RITMOS” e “CAMINHADA ORIENTADA”. Juntamente com os idosos e professores participei de diversas atividades que eram realizadas cotidianamente, incluindo as rodas de conversas, as confraternizações, os ensaios e as apresentações. Todas estas vivências foram relatadas nos meus diários de campo. No mês de março de 2018 realizei 27 entrevistas com os idosos participantes destas práticas de lazer e 3 entrevistas com os professores. Após este período de imersão na realidade estudada, os dados empíricos desta pesquisa foram analisados e interpretados e, com isso, desenvolvi as categorias de análise. O universo e contexto do local estudado foram abordados no primeiro capítulo juntamente com a descrição e as características dos três grupos pesquisados. Após essa contextualização descrevo as categorias de análises: A “Adesão às Atividades”, onde os idosos relataram que aderiram as atividades pelos mais variados motivos, dentre eles a prática durante toda a vida, a aposentadoria, o incentivo de amigos ou parentes, a busca por atividades que amenizem os fatores negativos do envelhecimento e recomendação médica. Na segunda categoria, ”Os Cuidados com a Saúde”, pude constatar que a busca e consequentemente, a manutenção da saúde aliada as preocupações com a estética são fatores influenciadores para a permanência dos idosos nas práticas de lazer desenvolvidas no Parque Alim Pedro. Na terceira categoria, “Autonomia e Independência” foi evidenciado que os participantes desta pesquisa associam as práticas de lazer com as melhorias na saúde física, propiciando melhoras na capacidade funcional dos idosos. A quarta, e última categoria, “O Bem-estar e as Práticas de Lazer” os participantes demostraram que as atividades realizadas no Parque Alim Pedro possibilitam maior sociabilidade, favorecendo a noção de pertencimento, o que impulsiona a permanência nas atividades. Diante dessas categorias, finalizo os resultados fazendo uma reflexão acerca de uma possível Necessidade/Obrigatoriedade do Lazer para o público idoso. Frente aos resultados obtidos, na conclusão deste estudo procurei estabelecer um diálogo com algumas concepções do lazer, tendo em vista algo que me pareceu paradoxal: por um lado o lazer é visto como algo distante das obrigações, algo que ‘se escolhe’, por outro, parece existir autoconsciência da necessidade/obrigatoriedade de participação nessas práticas para pessoas dessa faixa etária. Fica, assim, um questionamento: as vivências de lazer, para o público idoso, não acabam por ser ‘obrigatórias/necessárias’? / This research aimed to comprehend how the elderly audience signify their practices of leisure in living groups promoted by the Municipal Administration of Porto Alegre, developed at Alim Pedro Park. Searching this goal, an etnography study was developed from the months of september to december, 2017, in which I watched the activities in this different modalities: “POSTURAL REEDUCATION”, “RHYTHMS” and “ORIENTED WALKING”. Next to the elderly and the teachers I participated from many activities that were accomplished everyday, including the chat circles, the confraternizations, the rehearsals and the presentations. All these experiences were reported on my diaries. During March, 2018, I did 27 interviews with the elderly audience and three interviews with the teachers. After this period of immersion in the reality, the empirical data were analysed and interpreted and, after that, I developed the categories of analyses. The universe and the local context that were studied were mentioned in the first chapter with the description and the characteristics of the three researched groups. After this contextualization I describe the categories of the analyses: The “Accession to the Activities”, where the elderly reported that joined to the activities for many reasons, among them the practice of exercises during all their lives, the retirement, the incentive of relatives or friends, the search for activities that could soften the negative factors of aging and the medical recommendation. In the second category, “The Care with Health”, I could verify that the search and the maintenance of health, allied to the concerns with esthetics are influencers for the permanence of the elderly in the leisure practices developed at Alim Pedro Park. In the third cathegory, “Autonomy and Independence” it was evidenced that the participants of this research associate the leisure practices to the physical health improvements, providing improvements on their functional capacity. In the fourth and last category, “The Wellfare and the Practices of Leisure”, the participants demonstrated that the activities developed at Alim Pedro Park enable a greater sociability, favoring the notion of belonging, which boosts their permanence on them. According to these categories, I finish the results doing a reflexion about a possible Necessity/Obligation of Leisure to the elderly audience. Facing the obtained results, in the conclusion of this study I tried do establish a dialogue with some conceptions of leisure, taking into consideration what seemed paradoxical for me: from one side leisure is viewed like something distant from the obligations, something that “we choose”, on the other hand, it seems to exist self-awareness necessity/obligation of participation on these practicals for people from this range of age. Finally, I conclude this study with the following question: The leisure experiences to the elderly audience do not end up being “obligatory”?

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGINA BONKA.pdf: 2219348 bytes, checksum: 6a9d743f4410573305e9ac64a181632c (MD5) Previous issue date: 2007-02-22 / This dissertation has for objective to verify which or which are the concepts of corporal beauty, for apprentices of the modality of Bodypump of the gyms of Curitiba. The Chapter I intends to present the logic of the construction of the work. The second chapter possesses as main theoretical unit to Jean Baudrillard works. A vision on the contemporary society, the mass society that is privileged and in this the subjects related to the feminine body. In this chapter he comes the Theory of Consumption proposed by Baudrillard and the lines that characterize that same society. The third chapter looks for to bring the problem inside of a linked to the broadcastings. The Chapter IV presents the understanding that is had regarding the models of bodies: body, aesthetics, corporal beauty and corporal practices of academy In the Chapter V the construction of the analysis model will be observed used. For this, the reflections of Maffesoli and his/her Theoretical "Model of Aesthetics" are used based on a composition of linked aesthetic style to the daily. In the Chapter VI they are the analyses of the data and the obtained results. It was verified that for the researched group the practice of the modality Bodypump has as main function to look for a spread beauty model for the communication means and pursued by the visitors of corporal practices of academy. After these analyses the following conclusion was arrived: the interviewees' answers show that the beauty concept is linked the corporal aesthetics in an attempt of search of the happiness. / Esta dissertação tem por objetivo verificar qual ou quais são os conceitos de beleza corporal, para praticantes da modalidade de Bodypump das academias de ginástica de Curitiba. O Capítulo I pretende apresentar a lógica da construção do trabalho. O segundo capítulo possui como principal unidade teórica às obras de Jean Baudrillard. Uma visão sobre a sociedade contemporânea, a sociedade de massa que é privilegiada e nesta as questões relacionadas ao corpo feminino. Neste capítulo apresenta-se a Teoria de Consumo proposta por Baudrillard e os traços que caracterizam essa mesma sociedade. O terceiro capítulo busca trazer o problema dentro de uma contextualização ligada aos meios de comunicação de massa. O Capítulo IV apresenta o entendimento que se tem a respeito dos modelos de corpos: corpo, estética, beleza corporal e práticas corporais de academia. No Capítulo V observar-se-á a construção do modelo de análise utilizado. Para isto, utilizam-se as reflexões de Maffesoli e o seu “Modelo Teórico de Estética” baseado numa composição de estilo estético ligado ao cotidiano. No Capítulo VI encontram-se as análises dos dados e os resultados obtidos. Constatou-se que para o grupo pesquisado a prática da modalidade Bodypump tem como função principal buscar um modelo de beleza difundido pelos meios de comunicação e perseguido pelas freqüentadoras de práticas corporais de academia. Após estas análises chegou-se a seguinte conclusão: as respostas das entrevistadas mostram que o conceito de beleza está ligado a estética corporal numa tentativa de busca da felicidade.

O presente estudo investigou o efeito de diferentes intensidades do treinamento de força (TF), aplicadas com volume total de treino (VTT) equalizado, nos ganhos de força dinâmica máxima (1RM) e massa muscular dos membros superiores e inferiores. Trinta voluntários do sexo masculino, com idade entre 18 e 30 anos, participaram de 12 semanas de TF com uma frequência semanal de duas sessões. Foi utilizado um protocolo de treinamento unilateral com um dos lados do corpo realizando o exercício com intensidade equivalente a 20% 1RM (G20) e o lado contralateral utilizando uma das três intensidades 40%, 60% ou 80% 1RM (G40, G60 e G80, respectivamente). O grupo G20 realizava três séries compostas de repetições até a falha concêntrica e o VTT era calculado e replicado para os demais grupos. A força dinâmica máxima e a área de secção transversa (AST) dos músculos flexores do cotovelo e do vasto lateral foram avaliadas nos momentos pré, 6 semanas e pós-treinamento. Os resultados demonstraram que os grupos G40, G60 e G80 apresentaram ganhos similares de AST (25%, 25,1% e 25%, flexores do cotovelo e 20,5%, 20,4% e 19,5% vasto lateral, respectivamente, p<0,05). Somente o grupo G80 demonstrou diferença significante com o grupo G20 na comparação do período pós-treinamento (25% e 14,4%, respectivamente para os flexores do cotovelo e 19,5% e 7,9%, respectivamente para vasto lateral, p<0,05). Para os ganhos de 1RM o grupo G80 demonstrou maiores aumentos após 12 semanas de TF para a flexão unilateral do cotovelo na posição em pé (54,2% p<0,05) e para o leg press 45º os grupos G60 e G80 demonstraram os maiores aumentos (55,4% e 45,7%, respectivamente, p<0,05). Assim, quando o VTT foi equalizado entre diferentes intensidades (40, 60 e 80% 1RM) os ganhos da AST tanto dos flexores do cotovelo quanto o vasto lateral foram semelhantes e a intensidade de 20% 1RM não causou aumento significante da AST. No que diz respeito a força muscular as intensidades mais elevadas (60% e 80% 1RM) foram superiores em promover ganhos de força do que as demais intensidades utilizadas. Esses dados sugerem que ao equalizar o VTT os ganhos de massa muscular são semelhantes para as intensidades de treinamento entre 40- 80% 1RM. Além disso, a intensidade de 20% 1RM, mesmo com o VTT equalizado com as intensidades maiores, não promove aumentos de massa muscular para ambos os segmentos corporais. Por outro lado, intensidades altas de treinamento produzem os maiores ganhos de força máxima em membros superiores e inferiores / The present study investigated the effect of different resistance training (RT) intensities, with equal total training volume (TTV), on maximal dynamic strength (1RM) and upper and lower limbs muscle cross sectional area (CSA). Thirty men engaged in a twice a week training period for 12 weeks. The study was carried out with a within subject design. Thus, one leg and one arm were set at 20% 1RM (G20) for all subjects and the contralateral side was randomly assigned to one of three possible groups (i.e. G40, G60 and G80, 40%, 60% and 80% 1RM, respectively). The leg and arm that were set at 20% 1RM always started the resistance training session and performed 3 sets to concentric muscle failure. TTV (sets x repetition x mass) was recorded and replicated to other groups. The maximal dynamic strength and elbow flexors and vastus lateralis CSA were assessed at pre, 6 weeks and post intervention. The main results showed similar increases in CSA for G40, G60 and G80 groups (25%, 25,1% and 25%, elbow flexors and 20,5%, 20,4% and 19,5% vastus lateralis, respectively, p<0,05). Only the G80 group showed significant difference from G20 group after 12 weeks of resistance training (25% and 14,4%, respectively for elbow flexors and 19,5% and 7,9%, respectively for vastus lateralis, p<0,05). Regarding 1RM the G80 group showed the greatest increase post 12 weeks of resistance training for elbow flexion (54.2% p<0,05) and for leg press 45º the groups G60 and G80 showed the greatest increases (55.4% e 45.7%, respectively, p<0,05). In summary, when different RT intensities (40, 60 and 80% 1RM) performed the same TTV gains of CSA for elbow flexors and vastus lateralis muscles are similar between them and intensities of 20% 1RM did not result a significant increase in CSA. For muscle strength the highest intensities (60% and 80% 1RM) seemed to be superior to promote strength gains than other intensities. These findings indicate that intensities between 40-80% 1RM with equal TTV can elicit significant increase in muscle hypertrophy in upper and lower limbs; however, high intensities are superior to augment strength adaptations in upper and lower limbs

As características de organização instauradas na modernidade culminaram numa crise que se abate sobre a relação entre Ser humano e Natureza. Neste trabalho, buscou-se, a partir de um olhar da Educação Física, refletir a respeito dessa relação no sentido de analisar a complexidade desse tema. Para isso, por meio de revisão de literatura, pesquisa documental e pesquisa de campo (observação livre e entrevista direta), investigou-se: o significado da Natureza para pescadores artesanais e surfistas; como a diversidade de significados atribuídos por esses grupos ao mundo natural - por meio do trabalho, no caso dos pescadores, e pelo lazer, no caso dos surfistas - remete a questões polêmicas como lazer e trabalho; e de que forma a temática ambiental, visualizada pelas produções científicas do CONBRACE (2001, 2003, 2005), se situou no campo da Educação Física. Esses objetivos também trouxeram elementos para pensar a formação profissional em Educação Física. A pesquisa revelou uma multiplicidade de fatores - a participação; a autoconsciência; a liberdade; a fruição dos sentidos e das emoções; o potencial exercício do lúdico, dentre outros - impulsionando o surfe e a pesca que, ao invés de denotar a segmentação dos tempos, aponta para a dinâmica complexa da relação lazer e trabalho. Já as produções científicas denotaram a escassez de referências às temáticas ambientais e a necessidade de constituição de interpretações que considerem outros modos de pensar, agir e sentir o corpo que agreguem sentidos, valores e significados mais próximos do humano no ser humano, apesar da incipiência de considerações nesse sentido. Por fim, o enfoque privilegiado para a realização do estudo, foi constituído da aproximação entre Educação Física e Saúde Coletiva, como campos de produção de conhecimento e intervenção profissional possibilitando outras leituras, ainda pouco exploradas na área específica. / The modern organization’s characteristics have culminated in a crisis that affects the Human being and Nature relation. In hindsight, this work took into consideration a Physical Education’s outlook in order to reflect on the Human being -Nature relationship and its contribution to the complexity of this theme. To achieve this result, academic, documental and field researches (direct observation and free interviews) were used to analyze: the meaning of Nature for fishermen and surfers; how the complexity of the meanings contained in their relationship with natural world - the fishermen’s based on their work experiences and the surfers’ based on leisure -contributed to think leisure-work relation; and how the environmental theme, visualized by CONBRACE’s scientific findings (2001, 2003 and 2005), placed itself within the field of Physical Education. These objectives have also brought up elements to be considered in the professional make-up of Physical Education. Thus, the research revealed a multiplicity of factors - the participation; the self-awareness; the freedom; the fruition of feelings and emotions; the potential exercise of playful and others - that stimulated both fishing and surfing, pointing to a dynamic work-leisure relation rather than indicating time segmentation. On the other hand, the scientific findings indicated a scarcity of environmental-themed references and the need of alternative ways of thinking, acting, and feeling the body based in values and meanings closer to the human dimension of human beings despite the presence of little reflection in this direction. To conclude, this privileged work approach was grounded on the encounter between Physical Education and the Collective Health, as fields of knowledge production and professional intervention that conduct to other views, not so explored in the specific area.

Ecodopplercardiografia é o estudo do coração e grandes vasos por meio da ultra-sonografia, no qual são obtidas informações importantes de caráter qualitativo e quantitativo sobre o sistema cardiovascular. O objetivo deste trabalho foi avaliar a influência da conformação corpórea e da freqüência cardíaca nos parâmetros ecodopplercardiográficos de cães das raças Teckel e Labrador Retriever e comparar as diferenças obtidas entre as duas raças. Foram utilizados 16 cães da raça Teckel, 4 machos e 12 fêmeas, com idades entre 2 e 7 anos e peso corpóreo entre 5 e 10 kg e 16 cães da raça Labrador Retriever, 5 machos e 11 fêmeas, com idades entre 2 e 7 anos e peso corpóreo entre 25 e 42 kg, sem alterações cardiovasculares (previamente verificadas através da anamnese, exame físico, radiografia do tórax, eletrocardiografia e mensuração da pressão arterial). Após a obtenção dos resultados dos parâmetros em modo M e Doppler para cada raça, concluiu-se que o estudo ecodopplercardiográfico nas raças Teckel e Labrador sugere valores de referência para cada raça, que a freqüência cardíaca exerceu influência sobre as medidas de tempo de enchimento ventricular para ambas as raças. Com relação às medidas corpóreas observou-se que a altura do animal foi a variável que mais correlacionou-se com as medidas ecodopplercardiográfica nos cães da raça Teckel, enquanto que nos cães da raça Labrador foram peso, superfície corpórea e comprimento do animal. As diferenças observadas entre as duas raças sugerem que a raça é fator determinante na aferição das mensurações ecodopplercardiográficas e que não só o peso do animal deve ser considerado como índice de referência para o estudo ecodopplercardiográfico em cães. / Ecocardiography is the study of the heart and great vessels through ultrasounds that allows qualitative and quantitative cardiovascular evaluation. The objective of this work was to suggest mode-M and Doppler echocardiographic parameters for Teckel and Labrador Retriever dogs and to evaluate the influence of body conformation and heart rate in these parameters. A total of 16 Teckel dogs, 4 males and 12 females, from 2 to 7 years in age, bodyweighting from 5 to 10 kg and 16 Labrador Retriever dogs, 5 males and 11 females, from 2 to 7 years in age, bodyweighting from 25 to 42 kg, without any cardiovascular disease (verified by means of anamnese, physical exams, radiography, electrocardiography and arterial blood pressure measurement previously) were used. By the body and conformation size mensurations and echocardiographic evaluation, it was possible to obtain M mode and Doppler reference values and correlated them with heart rate and body size measurements. The heart rate correlated with the ventricular filling time in both of breeds. Animal height was the parameter that most correlated to the ecodopplercardiographic parameters in Teckel dogs and body weight, body surface area and animal lenght were the indices that most correlated to Labrador dogs.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-24T11:51:59Z No. of bitstreams: 1 Ludmilla López Lessa.pdf: 1038319 bytes, checksum: 6c0894610dd8f911a7ade1412b5405b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T11:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ludmilla López Lessa.pdf: 1038319 bytes, checksum: 6c0894610dd8f911a7ade1412b5405b5 (MD5) Previous issue date: 2017-10-06 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research aimed to investigate the current representations of tattoos and to make a symbolic analysis of them. Therefore, it was selected 30 individuals through the procedure of Snow Ball (15 men and 15 women), aged between 22 and 40, who had at least 30% of their body surface covered by tattoos. On data collection, it was utilized a semi-directed interview, a picture of a chosen tattoo by the participant and the free association from this image. The data were analyzed according to the jungian psychosomatics. The results allowed to observe 11 categories: perception of aching, rising self-esteem, rising of attractiveness feeling, prejudices, regret on the choice of the image, religious factor, financial independency, moment of life they made the chosen tattoo, motivation for acquisition of the chosen tattoo, repercussion on the individual’s life after making the tattoo, symbols and images chosen. The results pointed out the incidence of prejudice, influence of the religious and financial factor at the time of tattooing, besides the perception of pain sometimes related to sacrifice, sometimes associated to self-mutilation behaviours. It was observed that the tattoo increases the self-esteem and eases extroversion on social relationships. It can be said that unconscious contents are transducted to skin through the tattoo. It is concluded that body marks help the individual on the appropriation of his own identity, contribute to the organization of psychological conflicts, and act as an important component on rites of passage. Finally, the tattoo can promote the self-knowledge / A presente pesquisa teve por objetivo investigar as representações de tatuagens e realizar uma análise simbólica das mesmas. Para tanto, foram selecionados 30 sujeitos através do procedimento Bola de Neve (15 homens e 15 mulheres), entre 22 e 40 anos de idade, que possuíam, no mínimo, 30% de sua superfície corpórea tomada por tatuagens. Na coleta de dados, foram utilizados uma entrevista semidirigida, a foto de uma tatuagem escolhida pelo participante e a associação-livre a partir desta imagem. Os dados foram analisados à luz da psicossomática junguiana. Os resultados permitiram observar 11 categorias: percepção de dor, aumento da autoestima, aumento do sentimento de atratividade, preconceito, arrependimento da escolha da imagem, fator religioso, independência financeira, momento de vida em que realizou a tatuagem escolhida, motivação para aquisição da tatuagem escolhida, repercussão na vida do indivíduo após a realização da tatuagem, símbolos e imagens escolhidas. Os resultados apontaram para a ocorrência de preconceito, influência de fatores religiosos e financeiros no ato de se tatuar, além da percepção de dor, ora relacionada a sacrifício, ora associada a comportamentos automutilantes. Observou-se que a tatuagem melhorou a autoestima e facilitou a extroversão nos relacionamentos sociais. Pode-se dizer que conteúdos inconscientes são transduzidos para a pele através da tatuagem. Concluiu-se que as marcas corporais auxiliaram o indivíduo na apropriação de sua identidade, contribuíram para a organização de conflitos psíquicos, e atuou como componente importante nos ritos de passagem. Por fim, a tatuagem pode promover o autoconhecimento