nÃo hà / O tema central desta Tese à a representaÃÃo do incondicionado dentro da CrÃtica da RazÃo Pura. Defende-se uma funÃÃo imprescindÃvel do incondicionado para elaboraÃÃo das atividades lÃgica e transcendental da razÃo especulativa. Encontra-se aqui, sob uma nova Ãtica, a apresentaÃÃo da defesa de algumas teses acerca dos seguintes temas secundÃrios: 1) a origem de conceitos transcendentes de modo necessÃrio no pensamento; 2) a definiÃÃo de aparÃncia transcendental; 3) a elaboraÃÃo e soluÃÃo da antinomia da razÃo pura; 4) a definiÃÃo de liberdade transcendental; 5) a exposiÃÃo da funÃÃo da razÃo especulativa no estabelecimento do conhecimento cientÃfico. Os temas (1) e (2) sÃo abordados no primeiro capÃtulo atravÃs da exposiÃÃo da funÃÃo da representaÃÃo do incondicionado no desenvolvimento da derivaÃÃo subjetiva das ideias transcendentais realizada por Kant na CrÃtica da RazÃo Pura de A293/B349 a A338/B396. Os temas (3) e (4) sÃo tratados no segundo capÃtulo, mais precisamente na apresentaÃÃo dos resultados da investigaÃÃo do A Antinomia da RazÃo Pura, segundo capÃtulo do segundo livro da DialÃtica Transcendental, de A405/B432 a A568/B596. O tema (5) à encontrado no terceiro capÃtulo e serà apresentado atravÃs da defesa da tese, obtida a partir do estudo do ApÃndice da DialÃtica Transcendental, de A642/B670 a A705/B733, que a razÃo especulativa tem uma funÃÃo imprescindÃvel para o conhecimento cientÃfico. Defender-se-Ã, em Ãltima anÃlise, que todos esses temas sÃo fundamentados em uma tese de fundo que perpassa toda DialÃtica Transcendental, a saber, que o incondicionado pode ser determinado como elemento transcendental com um uso empÃrico regulativo de toda experiÃncia para o estabelecimento de uma unidade sistemÃtica de todo conhecimento objetivo. / The main theme of this PhD thesis is the representation of the unconditioned in the Critique of Pure Reason. It is argued an essential function of the unconditioned for the preparation of logical and transcendental activities of speculative reason. There is in this work, in a new light, the defense of exposition of some theses about the following sub-themes: 1) the origin of transcendent concepts necessary mode in consciousness; 2) the definition of transcendental appearance; 3) the development and solution of the antinomy of pure reason; 4) the definition of transcendental freedom; 5) the exposition of the function of speculative reason in the establishment of scientific knowledge. Themes (1) and (2) are covered in the first chapter through the exposition of the function of representation of the unconditioned in the development of subjective derivation of transcendental ideas carried out by Kant, of A293/B349 to A338/B396, in the Critique of Pure Reason. Themes (3) and (4) are treated in the second chapter, specifically in the presentation of the results of the research about The Antinomy of Pure Reason, in the second chapter of the second book of the Transcendental Dialectic, of A405/B432 to A568/B596. The theme (5) is found in the third chapter and it is presented by the defense of the thesis that the speculative reason has a vital role to scientific knowledge, it is obtained from the study about Appendix of the Transcendental Dialectic, of A642 / B670 to A705 / B733. It is defended here, ultimately, that all these issues are based on a fundamental thesis that permeates all Transcendental Dialectic, namely that the unconditioned can be determined as a transcendental element with a regulative empirical use of all experience to establish a systematic unity of all objective knowledge.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho tem por objetivo resgatar o fundamento ontolÃgico da obra de Vigotski, indicando que a categoria trabalho como momento central na constituiÃÃo do mundo dos homens à absorvida e expressa pelo psicÃlogo soviÃtico, em consonÃncia com os mais legÃtimos preceitos da teoria marxiana. Nesse sentido, num primeiro momento, resgata-se a retomada efetuada por LukÃcs do conceito marxiano de trabalho, extraindo, por essa via, a dimensÃo ontolÃgica da obra de Marx e anunciando, para alÃm da tradiÃÃo metafÃsica e idealista, uma ontologia de novo tipo, a qual aponta de forma radical para a historicidade da essÃncia humana. Prossegue-se com o registro da trajetÃria intelectual de Vigotski e seu papel na construÃÃo de uma psicologia marxista, ao lado de Luria e Leontiev, no contexto da RÃssia do perÃodo revolucionÃrio inaugurado em 1917; assinalando as principais dificuldades relativas à reconstruÃÃo da obra de Vigotski, no contexto do stalinismo, bem como à introduÃÃo de seu pensamento no Ocidente, particularmente nos Estados Unidos e no Brasil. Apontam-se, nesse sentido, os desvios essenciais operados pelo neovigotskianismo, particularizando o tratamento atribuÃdo ao conjunto de categorias vigotskianas, como a linguagem, a cultura, a interaÃÃo, dentre outras, o qual, descolando do princÃpio marxiano do trabalho, distanciando o autor, por conseguinte da perspectiva da ontologia marxiana e, mais precisamente, do horizonte de destruiÃÃo do capital. Atribui-se especial atenÃÃo à anÃlise da obra Pensamento e Linguagem, fazendo-se, ainda, menÃÃo a outros textos selecionados do autor, como A transformaÃÃo socialista do homem, Psicologia concreta do homem, O significado histÃrico da crise da psicologia, dentre outros. Ao final do estudo, assevera-se que, nÃo obstante a valorizaÃÃo explÃcita atribuÃda à recuperaÃÃo do marxismo em sua dimensÃo metodolÃgica, està pressuposto na obra de Vigotski, o substrato ontolÃgico sobre o qual se funda o mÃtodo de Marx. / The study seeks to point out the ontological foundation of Vigotskiâs works, indicating that his theoretical construct as a whole is centered upon the category of labor as the complex which originated man as a social being in accordance with the basic principles of Marxism. In this sense, it emphasizes LukÃcsâ ontological retrieve of Marxâs legacy, announcing, therefore, a new kind of ontology, which goes far beyond the metaphysical and idealistic tradition to assert the radically historical character of human essence. It is, then, recovered Vigotskiâs intellectual trajectory, with emphasis on his central role in the process of constructing, alongside Luria and Leontiev, a Marxist psychology in the context of Russianâs revolutionary period opened up in 1917; and discussing the main difficulties in terms of reconstructing Vigotskiâs work, in the context of Stalinism; as well as those related to the introduction of his thought in the Western world, particularly in the United States and Brazil. It denounces the essential mistakes operated by the neovigotskian movement, which, treating vigotskian categories, such as language, culture and interaction, apart from the Marxist principle of work, ends up by isolating Vigotski from the Marxian ontological realm, and, more precisely, from the socialist project. The study places greater emphasis upon the analysis of Thinking and Speach, also reviewing in a lesser level of details, other selected texts, such as The socialist transformation of man; Concrete psychology; and The historical meaning of crisis in Psychology, among others. It is finally reassured that, despite the explicit relevance attributed by Vigotski to the methodological dimension of Marxism, it is presupposed in the context of his work, the ontological core which founds Marxâs method.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Na presente dissertaÃÃo reconstruÃmos as discussÃes entre a perspectiva de identidade humana, postulada como uma metamorfose na Psicologia Social CrÃtica, e as intersecÃÃes da Teoria CrÃtica da Sociedade de Habermas com as vertentes histÃrico-sociais da Fenomenologia. Esta problematizaÃÃo à relevante por aprofundar teoricamente, por meio de uma investigaÃÃo epistemolÃgica, os enunciados explÃcitos e implÃcitos nas discussÃes sobre a constituiÃÃo das identidades nos processos de construÃÃo de suas metamorfoses no Mundo da Vida. Nossa pesquisa empreendeu uma reconstruÃÃo, por um lado, do processo de criaÃÃo e solidificaÃÃo do sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃo, dentro da Psicologia Social CrÃtica, e, por outro lado, da proposiÃÃo de Habermas sobre o Mundo da Vida em sua Teoria da AÃÃo Comunicativa (2012a e 2012b) a partir de suas leituras sobre o pensamento histÃrico-social da Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Nossas fontes de pesquisa foram livros, artigos, teses, dissertaÃÃes e manuscritos dos referenciais teÃricos e epistemolÃgicos acima descritos. As discussÃes encontram-se estruturadas em: âPrÃlogoâ, uma explanaÃÃo da intersecÃÃo defendida por Ciampa, Almeida e Lima entre as metamorfoses humanas e o mundo da vida, alÃm de uma apresentaÃÃo do percurso de reconstruÃÃo enquanto mÃtodo; o capÃtulo âO Sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃoâ, no qual analisamos, por uma construÃÃo histÃrica e epistemolÃgica, o processo de formaÃÃo, evoluÃÃo e solidificaÃÃo do construto da metamorfose humana como busca de emancipaÃÃo, enquanto teoria de identidade na perspectiva da Psicologia Social CrÃtica; no capÃtulo âAcepÃÃes sobre o mundo da vidaâ reconstruimos a teoria social do Mundo da Vida de Habermas a partir de uma anÃlise e uma discussÃo sobre os alcances das leituras habermasianas sobre a Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Por fim, no âEpÃlogoâ, apresentamos acepÃÃes fenomenolÃgicas para a construÃÃo de discussÃes crÃticas sobre os processos de significaÃÃo das identidades, a partir de condiÃÃes subjetivas e intersubjetivas do mundo, que vislumbrem processos emancipatÃrios de (r)existÃncia.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa, motivada pelo interesse em investigar, de forma crÃtica, como as revistas constroem identidades por meio de seus discursos, situa-se no debate cientÃfico atual sobre a relaÃÃo entre o conceito de discurso, da linguÃstica, e identidade, das ciÃncias sociais, filiandose ao campo da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC). O suporte escolhido para essa investigaÃÃo, que tem como objetivo principal analisar a construÃÃo discursiva das identidades, foi revista Vogue Brasil, reconhecida como normatizadora dos estilos de vida e formas de existir (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). Os conceitos e as consideraÃÃes acerca das identidades propostos por Hall (2006), LarraÃn (2001) e Castells (1999) sÃo relacionados Ãs noÃÃes de discurso trabalhadas no campo da ADC por MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009) e Fairclough (2001, 2003). A prÃtica consumista e o processo de comoditizaÃÃo do conteÃdo dessa publicaÃÃo sÃo reconhecidos como mediadores dessa relaÃÃo e, portanto, tambÃm contribuem para o debate sobre discurso e identidade. O corpus selecionado para anÃlise corresponde a 20 matÃrias publicadas em Vogue Brasil entre os meses de janeiro e junho de 2016, que sÃo analisadas com foco na intertextualidade e interdiscursividade, propostas por e MagalhÃes (2010) e Fairclough (2001, 2003) como categorias para analisar o significado identificacional do discurso, alÃm das contribuiÃÃes sobre a multimodalidade, desenvolvidas por Kress e van Leeuwen (2006), para a anÃlise das imagens e elementos grÃficos que compÃem as matÃrias e, por consequÃncia, os discursos materializados pela revista. Os resultados da anÃlise sugerem que sÃo construÃdas identidades comoditizadas (LIRA, 2015), ao mesmo tempo em que o pÃblico leitor exerce forte influÃncia nas escolhas e na construÃÃo dos discursos da revista, estabelecendo uma relaÃÃo dialÃtica que tambÃm se configura como uma disputa pelo controle das identidades e dos discursos manifestados. / This research is motivated by an interest in investigating critically how magazines construct identities in their discourses. It is situated in the current scientific debate about the relation between the concept of discourse, from linguistics, and the concept of identity, from the social sciences; and it is embedded in the field of Critical Discourse Analysis (CDA). The focus in this investigation is the magazine Vogue Brasil, which is recognized as normalizing life styles and ways of existing (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). The main purpose here is to analyze the discursive construction of social and cultural identities. The concepts and considerations about identities proposed by Hall (2006), LarraÃn (2001) and Castells (1999) are related to the notions of discourse that are examined in the field of CDA by MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009), and Fairclough (2001, 2003). The consumer practice and the commodification process of this magazine are taken as mediating this relation, and, therefore, they also contribute to the debate about discourse and identity. The selected corpus for the analysis corresponds to 20 stories published in Vogue Brasil from January to June 2016, which are analyzed with a focus on intertextuality and interdiscursivity proposed by MagalhÃes (2010) and Fairclough (2001, 2003) as categories to analyze the identificational meaning of discourse. In addition, the contributions about multimodality that were developed by Kress and van Leeuwen (2006) are also adopted for the analysis of images and graphic elements which are parts of the stories. Consequently, the discourses that are materialized in this magazine are also investigated. The results of the analysis suggest that commodified identities are constructed (LIRA, 2015), while readers exert a strong influence in the choices and in the construction of the magazine discourses, establishing a dialectical relation that is also configured as a dispute for the control of the identities and discourses manifested.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This research has the topic of discussion discursive multimodality and part of an expanded notion of text (Fairclough, 2001), according to which the text is defined as a unit of meaning and concerns, so the verbal compositions, nonverbal compositions and also formed compositions, both verbal material and non-verbal material. The theme of this research is defined as Multimodality in preventive speech posters of the Family Health Program (PSF) and arises from the field experience gained during the participation in the project entitled "Dialogue as Health Professional Intervention Tool in Relationship Patients with ", funded by the Cearense Support Scientific and Technological Development Foundation (FUNCAP / PPSUS / CNPq / SESA notice 3-2012) and coordinated by Professor Maria Isabel Santos Magalhaes, guiding this research. We aimed to examine how multimodality contributes to materialize the preventive discourse on posters to publicize the Family Health Program (PSF), identifying and characterizing the multimodal elements that shape the genre in question, checking how these elements are articulated to build and naturalize senses potentially ideological. From the perspective of qualitative research, we conducted a case study with as photographic records of circulating posters data in the PSF service centers. Reports and field notes subsidized in context and analysis of the data analyzed based on the theoretical and methodological assumptions of Design Visual Grammar (KRESS; van Leeuwen, 2006) and Critical Discourse Analysis (CDA) (Fairclough, 2001, 2003). We note that the posters are produced by joint elements from the advertisement genre, and its informative function and neutrality of information are in the background, because the persuasive elements have greater prominence. Thus, we understand that the real purpose of the wide circulation of these visual compositions in the PSF service posts is not the information as a preventive method, able to alert and educate the public, but lead your readers to see the social practice in which they live as part of the reality presented in the visual compositions. Our conclusions point that, so that campaigns can meet a really informative and preventive role, you need much more than their dissemination through posters. It is also necessary to rethink how the reception of these texts is being made and take into account the specificities of the different communities which are circulating because we find that the social, economic and cultural issues are not present in these visual compositions. / Esta pesquisa tem como tema de discussÃo a multimodalidade discursiva e parte de uma noÃÃo ampliada de texto (FAIRCLOUGH, 2001), segundo a qual o texto à definido como unidade de sentido e diz respeito, portanto, a composiÃÃes verbais, composiÃÃes nÃo-verbais e tambÃm composiÃÃes formadas, tanto de material verbal quanto material nÃo-verbal. O tema desta pesquisa està delimitado como Multimodalidade no discurso preventivo de cartazes do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF) e à oriundo da vivÃncia de campo adquirida ao longo da participaÃÃo no projeto intitulado âO DiÃlogo como Instrumento de IntervenÃÃo de Profissionais de SaÃde na RelaÃÃo com Pacientesâ, financiado pela FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico (FUNCAP/ PPSUS/CNPq/SESA, edital 3 - 2012) e coordenado pela Professora Doutora Maria Izabel Santos MagalhÃes, orientadora desta investigaÃÃo. Objetivamos examinar como a multimodalidade contribui para materializar o discurso preventivo em cartazes de divulgaÃÃo do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF), identificando e caracterizando os elementos multimodais que estruturam o gÃnero em questÃo, verificando como esses elementos articulam-se para construir e naturalizar sentidos, potencialmente ideolÃgicos. Sob o prisma da pesquisa qualitativa, realizamos um estudo tendo como dados registros fotogrÃficos de cartazes circulantes nos postos de atendimento do PSF. Relatos e notas de campo subsidiaram na contextualizaÃÃo e anÃlise dos dados analisados com base nos pressupostos teÃrico-metodolÃgicos da GramÃtica do Design Visual (KRESS; van LEEUWEN, 2006) e da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) (FAIRCLOUGH; 2001, 2003). Constatamos que os cartazes sÃo produzidos mediante a junÃÃo de elementos, provenientes do gÃnero anÃncio publicitÃrio, e que sua funÃÃo informativa e a neutralidade da informaÃÃo ficam em segundo plano, pois os elementos persuasivos possuem maior destaque. Desse modo, compreendemos que o intuito real da grande circulaÃÃo dessas composiÃÃes visuais nos postos de atendimento do PSF nÃo à a informaÃÃo como mÃtodo preventivo, capaz de alertar e conscientizar a populaÃÃo, mas sim conduzir seus leitores a enxergar a prÃtica social em que estÃo inseridos como parte da realidade apresentada nas composiÃÃes visuais. Nossas consideraÃÃes finais apontam que, para que as campanhas possam cumprir um papel realmente informativo e preventivo, à necessÃrio bem mais do que sua divulgaÃÃo atravÃs dos cartazes. à necessÃrio, ainda, repensar como a recepÃÃo desses textos està sendo feita e levar em consideraÃÃo as especificidades das diversas comunidades onde estÃo circulando, pois verificamos que as questÃes sociais, econÃmicas e culturais nÃo estÃo presentes nessas composiÃÃes visuais.

nÃo hà / Trata-se de estudo teÃrico acerca da normatividade caracterÃstica dos discursos que prescrevem o âbom comportamentoâ no trabalho. Amparado pelas discussÃes gadamerianas, parte-se do âpreconceito inicialâ, de que tais discursos sÃo passÃveis de uma crÃtica Ãtica. Os discursos que prescrevem jeitos de ser, sentir, falar e comportar-se no trabalho, sÃo primeiramente visados em textos informativos do cotidiano, presentes em um jornal e uma revista. Tais textos, apresentados de forma exemplificativa, funcionam como disparadores das questÃes centrais a serem enfrentadas pelo trabalho: seria possÃvel articular uma crÃtica de fundamentaÃÃo Ãtica a tais discursos? Em que eles seriam injustos? O recurso à crÃtica que se articula no campo psicossociolÃgico à o movimento inicial da pesquisa. Encontra-se um pensamento crÃtico articulado acerca da distÃncia dos discursos que âprescrevem autonomiaâ e que âobrigam a participarâ, por exemplo. Trata-se de um discurso paradoxal. Percebe-se o lugar de destaque da Teoria do Capital Humano como tecnologia de âautogestÃoâ, âinternalizaÃÃo do controleâ. Passa-se pela contextualizaÃÃo do discurso no campo mais amplo das transformaÃÃes sociais pelas quais passa a sociedade contemporÃnea lÃquida e suas inversÃes das responsabilidades pÃblicas e privadas. O discurso normativo do bom comportamento acompanha, ou vem acompanhado, das transformaÃÃes da sociedade privatizada, que cria o sujeito psicologizado. Enfrenta-se, por fim, o desafio de elaborar uma crÃtica que se faÃa notar como eminentemente Ãtica. A noÃÃo de subjetividade enquanto passividade frente ao Outro traz o Dizer Ãtico de LÃvinas ao dito do texto acadÃmico. O solo da Ãtica à o encontro face ao Outro, Ãnico Outro, desnecessidade de leis, de regras. Com a entrada em cena do Terceiro, sempre a partir de LÃvinas, tenta-se articular uma justiÃa que seja o equivalente social do apelo Ãtico da paridade eu-Outro. O julgamento Ãtico se faz necessÃrio com o Terceiro. Entram em cena as regras, as leis, o direito. O discurso prescritivo do âbom comportamentoâ no trabalho se revela como uma lei injusta sem Alteridade. O encurvamento do eu sobre si na autogestÃo do Capital Humano mostra-se como fechamento ao Estrangeiro. O preconceito inicial de que tais discursos sÃo passÃveis de uma crÃtica Ãtica parece legÃtimo. / This is a theoretical study on the normativity of speech which guides the âgood behaviorâ at work. Based on Gadamerian discussions, we start from the âinitial prejudiceâ, which states the speech is subject to a critical ethics. The speech which regulate the ways of being, feeling, speaking and behaving at work are primarily seen in daily informative texts, such as newspapers and magazines. Such texts, presented in a sample way, work as triggers of the main question to be faced at work: is it possible to articulate a critique of ethical basis to these kinds of speech? How fair would they be? The resource to the critiques articulated in the psycho-sociological field is the starting point of this research. An argumentative articulated thought about the distance between the speeches that âprescribe autonomyâ and the ones that âobligate participationâ, for example, could be found. It is about a paradoxical speech. We could also notice the importance of the Human Capital Theory as the âself-managementâ technology and âcontrol internalizationâ. We explore the speech contextualization in the large field of social transformations which the net contemporary society goes through and its inversions of public and private responsibilities. The normative speech of good behavior follows, or is followed by, the changings of the privatized society, which creates the psychologized subject. Lastly, we face the challenge of elaborating a critique which is eminently ethical. The notion of subjectivity as passivity before the Other brings LÃvinas‟ ethical saying to the academic text. The Ethics‟ soil stands for the meeting facing the Other, only Other, needless of rules and laws. With the Third coming in, always according to LÃvinas, it is articulated a justice which is the social equivalent of the ethical appeal about the me-Other parity. The ethical judgement is made with the Third. Then, the rules, laws and rights come into the scene. The prescriptive speech of âgood behaviorâ at work shows itself as an unfair law without Alterity. The self-curving over itself at the self-management of Human Capital is shown as the closing to the Other. The initial prejudice which state these kinds of speech are passive of an ethical critique seems rightful.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A utilizaÃÃo de mediadores tecnolÃgicos nas relaÃÃes entre os jovens faz parte de nossa contemporaneidade, cabendo à psicologia investigar as repercussÃes psÃquicas provenientes do uso desses artifÃcios. Dentre estes aparelhos, os telefones celulares parecem ocupar local de destaque, por uma sÃrie de razÃes, dentre as quais, sua alta acessibilidade, por grande parte da populaÃÃo. As cores, os modelos e as funÃÃes dos telefones celulares constituem-se em atrativos que chamam a atenÃÃo dos jovens, fortalecendo o consumo destes bens, os quais estÃo inseridos em lÃgica de promoÃÃo publicitÃria que alardeia elementos signos. Nessa forma de publicizaÃÃo, os atributos tÃcnicos dos aparelhos perdem espaÃo frente aos aspectos sÃgnicos. As relaÃÃes estruturadas a partir desses mediadores, ou mesmo que tÃm sua manutenÃÃo garantida por eles, podem eliciar uma sÃrie de elementos constitutivos inÃditos nas relaÃÃes. Dessa feita, o presente trabalho tem por objetivos: identificar as repercussÃes psicossociais mais significativas derivadas do consumo de telefones celulares entre jovens na faixa etÃria de 14 a 18 anos, de ambos os sexos e de nÃveis socioeconÃmico A e B; avaliar possÃveis mudanÃas nas estratÃgias de inserÃÃo/exclusÃo grupal, decorrentes da mediaÃÃo tecnolÃgica da relaÃÃo entre os jovens pesquisados e por fim analisar criticamente o discurso dos jovens relacionando-o com os dados quantitativos, com os dados qualitativos e com o referencial teÃrico pesquisado. Para tanto, a metodologia empregada atuou em duas frentes. Na primeira, quantitativa, desenvolveu-se uma escala de atitudes, a qual foi aplicada em uma amostra de vinte oito jovens. Essa, foi selecionada a partir da aplicaÃÃo do CritÃrio de classificaÃÃo EconÃmica Brasil (ANEP). Na parte qualitativa, foram realizados quatro grupos de discussÃo, com um encontro cada um e posterior anÃlise das falas dos jovens. Nessa etapa foram selecionadas quatro categorias de anÃlise: relaÃÃo de amizade, relaÃÃo amorosa, tecnologia/ publicidade e pÃblico/ privado. Os resultados mais significativos sugerem que os telefones celulares tÃm sua importÃncia ligada à manutenÃÃo das relaÃÃes jà estabelecidas, que as relaÃÃes mesmo mediadas necessitariam de um encontro cara-a-cara para sà possa perdurar e que o telefone celular rivaliza com outros sinos do consumo,como elemento balizador das estratÃgias de exclusÃo e inclusÃo social

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / A literatura do Cearà hà muito tempo, vem mostrando excelente potencial produtivo, seja na prosa ou na poesia. Os autores cearenses apresentam ao pÃblico retratos de sua terra, sua gente, seus costumes, patrocinando, na divulgaÃÃo de seus escritos, a universalizaÃÃo da cor local. A historiografia literÃria relata que o Cearà foi um dos estados que mais manteve agremiaÃÃes literÃrias, como a Academia Francesa, a Padaria Espiritual e o Grupo ClÃ, este Ãltimo considerado como um dos grupos de maior relevo nas letras cearenses, uma vez que dele surgiram ficcionistas, poetas, ensaÃstas, cronistas e crÃticos literÃrios que, sem dÃvida alguma, elevaram a literatura e as artes, tanto no Cearà quanto no Brasil. O Grupo ClÃ, como a maioria das agremiaÃÃes literÃrias, possuÃa, para fins de divulgaÃÃo prÃpria, uma revista homÃnima, que circulou durante quarenta anos e, por conta disso, deu oportunidade aos seus membros de divulgarem seus trabalhos. Dentre os nomes que mais colaboraram com a revista està o do contista Moreira Campos, que publicou contos e textos de colaboraÃÃo em quinze nÃmeros do periÃdico. Usando tÃcnicas muito caracterÃsticas, como a concisÃo, a ironia e a representaÃÃo da sociedade em seus aspectos particulares, à posto na mesma linha de Machado de Assis e Graciliano Ramos. Buscando enfatizar o carÃter social nos contos que Moreira Campos publicou na revista ClÃ, este estudo tem por objetivo apresentar, atravÃs de anÃlise textual, elementos do discurso que destaquem uma singular visÃo crÃtica da sociedade atravÃs da caracterizaÃÃo das personagens e do meio em que estÃo inseridas. / It is well known that the central focus of writers from CearÃ, mainly in prose or poetry, has been the cultural and social aspects of the region, they portrait costumes of the people, social problems and quite often the nature. This framework has been of great contribution to spread throughout Brazil the local literature, whose potential has been notably recognised by the literary critics. In particular, in the literature historiography, Cearà is one the most fertile grounds for literary groups such as the âAcademia Francesaâ (French Academy), the âPadaria Espiritualâ (Spiritual bakery) and the âGrupo ClÃâ (Clan group). The Latest is perhaps one of the most relevant groups, due to the great variety of profiles arisen from it, indeed the Clan group gave birth to very distinctive artists such as fictionists, poets, essayist and literary critics, whom gave great contribution to the arts in Cearà and in Brazil. The group had an issue which was called âRevista ClÃâ (Clan Journal), which has been issued during forty years, therefore the there is a long source of literary, which deserves attention. One of the most appreciated members in the short-tale style is Moreira Campos, who published also essays and literary criticism in fifteen issues of the Journal. Some critics say Moreira Campos follows the thread of the great Machado de Assis and Graciliano Ramos, due to some common techniques, such as the concision, the irony and the critical representation of the society. In this work the short-tales which Moreira Campos published in the Clan Journal are studied by a textual analysis, in which we focus on the aspects used for social criticism, namely the construction of the characters and their lives.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nossa pesquisa se concentrou no conjunto de manuscritos relativo à gÃnese dos contos âA Cartaâ e âO Cachorroâ, ambos contidos no volume Dizem que os cÃes vÃem coisas, 1 e 2 ediÃÃes, para compreender o itinerÃrio da escritura do contista cearense Moreira Campos. Com esse propÃsito, tomamos como base a fundamentaÃÃo desenvolvida pela teoria da CrÃtica GenÃtica, nova corrente de pesquisa no campo das artes, que tem como objetivo demonstrar o processo da criaÃÃo artÃstica, fazendo uso de inferÃncias sobre os procedimentos utilizados, a partir das marcas deixadas pelo artista no caminho de sua criaÃÃo. O estudo foi estruturado em: apresentaÃÃo, cinco capÃtulos, conclusÃo, anexos e referÃncias bibliogrÃficas. No primeiro capÃtulo, descrevemos a origem do AMEC da UFC, por ser a fonte de nossa pesquisa, priorizando o acervo de Moreira Campos. Classificamos sua documentaÃÃo e relatamos seus primeiros frutos. No segundo capÃtulo, apresentamos sÃntese da vida e obra de Moreira Campos: especificidades pessoais e literÃrias. No terceiro capÃtulo, relatamos a trajetÃria da CrÃtica GenÃtica, seus precursores, surgimento na FranÃa e no Brasil, tendo como parÃmetro a visÃo de Almuth GrÃsillon, a metodologia idealizada por Bierre-Marc de Biasi e leituras enriquecidas por trabalhos de estudiosos brasileiros e de outros estrangeiros, referidos sempre em rodapÃ. No quarto capÃtulo, analisamos o corpus: sua complexidade e singularidade. Detalhamos particularidades do nosso objeto de trabalho, ou seja, do conjunto de documentos integrantes dos dossiÃs genÃticos dos contos âA Cartaâ e âO Cachorroâ, agregados por nÃs atà o presente momento: descrevendo a origem de cada versÃo (suporte, instrumento de escrita, condiÃÃes fÃsicas). No quinto capÃtulo, especificamos os critÃrios para a anÃlise do nosso objeto de estudo; cotejamos as versÃes de cada conto, suas diversas fases de elaboraÃÃo, inclusive as constantes em ediÃÃes revisadas pelo autor; indicamos as variantes entre as versÃes cotejadas, analisando-as para verificar os procedimentos utilizados por Moreira Campos, em seu fazer literÃrio; e formulamos hipÃteses sobre seu processo de criaÃÃo, a partir das marcas de suas campanhas sobre o texto. Na conclusÃo, comentamos as inferÃncias sobre os bastidores da escrita moreiriana, fundamentadas nos dados estilÃsticos do autor e nos pressupostos teÃricos da CrÃtica GenÃtica. Percebemos algumas prÃticas recorrentes de escritura e reescrita que podem licenciar caracterÃsticas singulares das estratÃgias utilizadas pelo autor em sua criaÃÃo literÃria, como, por exemplo, adaptaÃÃo de texto a novos paradigmas da linguagem; a aproximaÃÃo da linguagem ficcional à linguagem coloquial; a busca pela sÃntese. / This work is in focus on the collection of the manuscripts linked to the short stories â The Letterâ and âThe Dogâ, both belonging to the book They say the dogs see things, 1st and 2nd editions, in order to undestand the itinerary of the writting of the author from Ceara, Moreira Campos. For this purpose, we have based this work on the fundamentals of Genetic Criticism theory, a new current of research in the field of the arts, that is aimed at demonstrating the process of the artistic creation, making use of inferencies about the used procedures starting from the marks left by the author in the way of his creation. This study is structured on: presentation, five chapters, conclusion, attacheds and bibliographic references. In the first chapter, we described the origin of AMEC of UFC, because it is the source of our research, giving priority to Moreira Camposâ collection. We classified his documents and related his first results. In the second chapter, we presented a synthesis about Moreira Camposâ life and work: Personal and literary specifities. In the third chapter, we gave na account of trajectory of Genetic Criticism, her precursors, her origin in France and in Brazil, based on Almuth Gresillonâs view, the methodology idealized by Pierre- Marc de Biasi and readings enriched by brazilian researchers and foreignâs works, always refered in footnote. In the fourth chapter, we analyzed the corpus: its complexibility and particularity. We gave details of our work object, in other words, of the collection of integratings documents in the genetic dossiers of the short stories âThe Letterâ and âThe Dogâ, attached for us until the present moment: describing the origin of each version (support, writting instrument, phisical conditions). In the fifth chapter, we specified the criteria to the analyzis of our study object; compared the versions of each short stories, its various stages of elaboration, including those constants in editions revised by the author; indicated the variants between the compared versions, analyzing them in order to verify the procedures used by Moreira Camposin his production; and we developed hypotheses about his process of creation, starting from the marks of his campaingn about the text. In conclusion, we commented on our inferencies about the wings of Moreira Camposâ writting based on stylistic informations of the author and on theorical presupposings of Genetic Criticism. We perceived some recurring pratices of writting and rewritting that can allow unique characteristics of strategies used by the author in his literary creation, like adaptation of texts to news prototypes of language, the approuch of the fictional language and the search for the synthesis.

nÃo hà / A ausÃncia de dados para a realizaÃÃo de um artigo sobre educaÃÃo de trÃs geraÃÃes de mulheres (de um mesmo grupo familiar, doravante GF) que tivessem passado pelo letramento acadÃmico foi o fator motivador para a escolha do tema. Assim, a presente tese propÃs-se a realizar, sustentada pela AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC), uma pesquisa intersecional considerando grau de escolaridade, gÃnero social, raÃa e classe na anÃlise das transformaÃÃes de identidades de 24 mulheres (brancas e negras) que experienciaram o letramento acadÃmico. à objetivo principal analisar as transformaÃÃes de identidades de gÃnero social â considerando as mudanÃas discursivas, sociais e culturais â por meio do acesso a diferentes gÃneros discursivos. Da mesma forma, tambÃm sÃo objetivos: a) analisar como o letramento acadÃmico de mulheres, sobretudo as negras, mensurado pelo acesso aos gÃneros discursivos da academia, pode indicar a ascensÃo e o empoderamento das mulheres; b) identificar como o acesso aos gÃneros discursivos pode estar associado a disputas de micropoderes, permitindo o empoderamento das mulheres, em especial, das mulheres negras; c) identificar como o acesso ao letramento afeta nas transformaÃÃes de crenÃas e valores e sugere disputas de micropoderes. A pesquisa, de cunho qualitativo, tem como dimensÃo teÃrica e metodolÃgica a AnÃlise de Discurso CrÃtica (FAIRCLOUGH, [1992] 2001, 2003; CHOULIARAKI, FAIRCLOUGH [1999] 2007; MAGALHÃES 1995, 2003, 2005, 2008, 2009, 2012; RAMALHO, RESENDE, 2011; RESENDE, RAMALHO, 2013). AlÃm das consideraÃÃes iniciais e finais, està dividida em trÃs partes: uma teÃrica, uma metodolÃgica e outra analÃtica. Os capÃtulos teÃricos tratam de âDesigualdades de raÃa e gÃnero no acesso à educaÃÃoâ, com o propÃsito de contextualizar as questÃes relacionadas ao acesso ao ensino superior e à histÃria das lutas das mulheres em trÃs geraÃÃes do feminismo (CAMERON, 1995; LOURO, [1997] 2014; OSTERMANN, 2006; FRASER, 2007; MAGALHÃES, 2008, 2009). âADC e gÃnero socialâ, està dividido em: modalidade e avaliaÃÃo, com base em Fairclough ([1992] 2001, 2003), e discurso e gÃnero social (WODAK, 1997; CAMERON, 2003, 2005; MAGALHÃES, 2005a; HEBERLE, OSTERMANN, FIGUEIREDO, 2006; MOSS, 2007). âLetramento e gÃnero discursivosâ trata da compreensÃo de letramento, baseada em Street (2012, 2014) e MagalhÃes (1995) e de gÃneros discursivos, dialogando com Bakhtin ([1953] 2011), Fairclough ([1992] 2001), Motta-Roth (1998, 2008) e Solin (2011). A segunda parte da tese apresenta os procedimentos metodolÃgicos, e tem como principal instrumento de geraÃÃo de dados a entrevista (individual ou coletiva). Na anÃlise das prÃticas experienciadas no espaÃo acadÃmico â Parte C â, foram introduzidas as categorias da ADC: modalidade e avaliaÃÃo (FAIRCLOUGH, [1992] 2001, 2003). As transformaÃÃes de identidade nos GFs de mulheres brancas ocorreram mais significativamente por geraÃÃo. Hà uma tendÃncia entre as 24 mulheres a apresentar um modo de ser e de viver o mundo que nÃo rompa com o seu tempo histÃrico, isso permite que coexistam identidades diferentes e conflitantes, alimentando outros projetos de identidade ou de resistÃncia e podendo impulsionar identidades pessoais a se consagrarem como futuras identidades coletivas. Nas identidades, hà disputas de micropoderes. Vale ressaltar que à significativo que a pesquisa nÃo tenha levantado dados de nenhum GF completo de mulheres negras. / The absence of data for the realization of an article on the education of three generations of women (from the same family group, hereafter FG) who had undergone academic literacy was the motivating factor for the choice of the theme. Thus, the present thesis proposed to carry out, through the Critical Discourse Analysis (CDA), an intersectional research considering the level of schooling, social gender, race and class in the analysis of the identity transformations of 24 women (white and black) who have experienced academic literacy. The main objective is to analyze the transformations of social gender identities - considering discursive, social and cultural changes - through access to different discursive genres. Likewise, the objectives are also: a) to analyze how the academic literacy of women, especially black women, measured by access to the discursive genres of academia, can indicate the rise and empowerment of women; b) identify how access to discursive genres can be associated with micropower disputes, allowing the empowerment of women, especially black women; c) identify how access to literacy affects belief and value transformations and suggests micropower disputes. The research, of qualitative character, has as theoretical and methodological dimension the Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, [1992] 2001; 2003; CHOULIARAKI, FAIRCLOUGH [1999] 2007; MAGALHÃES 1995, 2003, 2005, 2008, 2009, 2012; RESENDE, 2011; RESENDE, RAMALHO, 2013). In addition to the initial and final considerations, it is divided into three parts: a theoretical, a methodological and an analytical one. The theoretical chapters deal with "Inequalities of race and gender in the access to education", with the purpose of contextualizing issues related to access to higher education and the history of women's struggles in three generations of feminism (CAMERON, 1995; LOURO, 1997; OSTERMANN, 2006; FRASER, 2007, MAGALHÃES, 2008; 2009]. "CDA and social gender", is divided into: modality and evaluation, based on Fairclough ([1992], 2001; 2003), and discourse and social gender (WODAK, 1997; CAMERON, 2003, 2005; MAGALHÃES, 2005a; HEBERLE, OSTERMANN, FIGUEIREDO, 2006; MOSS, 2007). "Literacy and Discursive Genders" deals with the understanding of literacy, based on Street (2012, 2014) and MagalhÃes (1995) and discursive genres, dialoguing with Bakhtin ([1953] 2011), Fairclough ([1992] 2001), Motta- Roth (1998, 2008) and Solin (2011). The second part of the thesis presents the methodological procedures, and its main instrument of data generation is the interview (either individual or collective). In the analysis of practices 11 experienced in the academic space - Part C -, the CDA categories were introduced: modality and evaluation (FAIRCLOUGH, [1992] 2001; 2003). The identity transformations in the FGs of white women occurred more significantly per generation. There is a tendency among the 24 women to present a way of being and living the world that does not break with their historical time. This allows different and conflicting identities to coexist, fueling other identity or resistance projects and being able to boost personal identities to consecrate themselves as future collective identities. In identities, there are disputes of micropowers. It is noteworthy to mention that it is significant that the research has not collected data of any complete FG of black women.