L'objectif de ce mémoire est d'examiner le rôle du capital social durant l'explosion sociale et politique de 2001 en Argentine, année qui constitue l'aboutissement d'un processus de mobilisation collective entamé au cours des années 1990. Cette crise marquée par la marginalisation sociale, la pauvreté, le chômage et la perte de repère politique a plongé l'Argentine dans une misère généralisée. Contre toute attente, les Argentins se sont rassemblés, et ont envisagé diverses façons de résoudre leurs problèmes collectivement en réponse au vide politique et social. Malgré la confiance politique atteignant les bas-fonds, une confiance sociale généralisée à la baisse et une démocratie récente, les Argentins ont su se rassembler et travailler ensemble. Nous soulevons le paradoxe entre la théorie du capital social traditionnel et l'éveil du capital social constaté au cours des années 1990 et menant à la crise de 2001-2002 en Argentine. Notre recherche permet de conclure que le capital social est contextuel, dans le cas argentin, associé à la conjoncture politique, sociale et économique menant à la crise argentine de 2001-2002. Nous soulignons l'importance des institutions politiques, irremplaçables malgré les efforts d'autogestion de la société civile. De plus, nous constatons que le capital social survient de façon ponctuelle et s'avère éphémère. À plus long terme, une fois l'état de crise estompé, les associations volontaires se démobilisent et s'orientent vers des objectifs plus personnels que collectifs. Nous appuyons notre recherche par une combinaison de recherche théorique et empirique, notamment par la recherche de terra in réalisée à Buenos Aires en 2010. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Argentine, Capital social, Associations collectives, Crise de 2001, Confiance sociale généralisée, Confiance politique, Démocratie.

Cette thèse porte sur la compréhension des résistances à Kanehsatake à partir du prisme de la crise politique de 1990. Le 11 juillet de cette année-là, la conjonction d’une fusillade dans la pinède de Kanehsatake et le blocage du pont Mercier inaugurent une crise politique, populairement reconnue par l’énoncé « crise d’Oka », qui durera 78 jours. Pour une énième fois dans l’histoire de la communauté, des Kanehsata’kehró : non (gens de Kanehsatake) ont résisté à la dépossession de leur territoire. Au courant des 18e et 19e siècles, à l’instar de la municipalité d’Oka lors de la crise, le Séminaire de Saint-Sulpice a mis en œuvre la dépossession de la communauté de Kanehsatake par la marchandisation des terres, contre quoi des Kanehsata’kehró : non se sont mobilisés en prenant parole et en confrontant l’institution religieuse et l’État colonial. En ce sens, derrière l’apparente nouveauté du point de vue des sociétés issues des colonies de peuplement, la résistance de 1990 n’est qu’une occurrence dans une longue série inaugurée depuis la prise de parole des chefs de la communauté à Montréal en 1781. Pour ceux et celles qui se sont mobilisée(e)s à Kanehsatake et à Kahnawake en 1990, l’expérience opère une transformation politique importante au niveau biographique, en renforçant les identités mobilisées pour résister. La méthode de l’enquête documentaire est utilisée pour réinscrire l’histoire de lutte au cœur de la résistance à Kanehsatake de 1990 dans une perspective historique qui se poursuit encore aujourd’hui dans les parcours des acteurs autochtones de la crise politique.

Cette thèse étudie les générations politiques des chroniqueurs, membres de l’élite journalistique sous le gouvernement de l’AKP, tâchant de définir les rôles qu’ils tiennent et les discours qu’ils produisent lors des crises politiques, dans notre cas celle qui est suscitée par le mouvement de Gezi. En s’appuyant sur la sociologie des crises politiques de Michel Dobry et étudiant le champ journalistique, les trajectoires militantes et professionnelles des chroniqueurs, ce travail avance l’hypothèse principale selon laquelle le rôle d’intermédiaire/médiateur politique est celui dont s’approprient ces derniers lors des crises politiques. La construction médiatique du charisme d’un leader, Erdoğan en l’occurrence, par les chroniqueurs au travers du mouvement de Gezi fait également l’objet de notre recherche / This thesis examines the political generations of the columnists as members of the journalistic power elite under the AKP government, and endeavour to reveal the roles they hold; the discourses they produce during political crises, in our case that which is aroused by the Gezi movement. Relying on the sociology of political crises of Michel Dobry while examining the journalistic field; the militant and professional trajectories of the columnists, this study posits as main hypothesis that the columnists appropriate the role of political mediators during political crises. The media construction of a leader’s charisma that of Erdoğan, by the columnists through the Gezi movement is the subject of our study as well

Cette thèse porte sur la crise ivoirienne dans ce qu’elle décline de pluralité étiologique, de complexité dimensionnelle mais également d’intérêt épistémologique et heuristique en raison des pistes analytiques qu’elle ouvre et permet. Elle enracine la crise dans le « sol des fondations » développementalistes et du diffusionnisme des modèles étatiques à l’épreuve de la donne endogène. L’Houphouëtisme, conception pragmatiste du pouvoir, structure en grande partie la trajectoire ivoirienne postcoloniale marquée par le double cycle de la stabilité et de l’implosion crisogène. La crise structurelle de l’État-nation ivoirien a un complexe étiologique pluriel (économique, social, foncier, migratoire, politique, biopolitique). La faillite du modèle agro-exportateur a servi de terreau fertile à la triple crise socio- économique, politique et militaire. La phénoménologie belligène puise, en réalité, dans des causes lointaines et structurelles. Manipulant l’autochtonie et la différence ethnique à des fins politiciennes, les entrepreneurs politiques ivoiriens semblent avoir choisi le pouvoir au détriment de la nation. L’ivoirité, en tant qu’idéologie d’exclusion, est, en réalité, un outil biopolitique au service de la préservation tant du pouvoir que de l’hégémonie politique. Elle symbolise autant la déhouphouëtisation que la rupture du consensus social. Autant l’ethnie n’est pas, selon nous, une momie autant l’ivoirité ne constitue point ici un disque dur étiologique. Plus profondes et structurelles, les causes de la crise ivoirienne s’enracinent tant dans la généalogie que dans la trajectoire de l’État-nation à la construction inachevée. Renversant le paradigme marxiste, nous donnons ici le primat au politique sur l’économique dans une réalité ivoirienne marquée par la double faiblesse du secteur privé et de la société civile, conférant à la sphère étatique et son immense manne une importance néopatrimoniale. La rébellion et le recours aux armes comme moyens concurrentiels dans la conquête du pouvoir et la partition consacrent la fracture de l’État-nation, aggravée par la crise post électorale de 2010/2011. La prégnance des enjeux politiques n’empêche point de recourir à l’interparadigmité ainsi qu’à la bénéfique connexion des sciences pour un éclairage politologique, et au-delà, une exploration de ce champ épistémique que constitue la Côte d’Ivoire « dans » et « avec » le Monde. / This thesis focuses on the Ivorian crisis in what it holds in terms of etiological dimensional complexity but also of epistemological and heuristic interest because of the analytical ideas it opens and allows. It roots the crisis in the "rockbottom" of developmentalist theories and the diffusionism of state models resistant to endogenous data. Houphouëtism, a pragmatist conception of power, structures most of the Ivorian postcolonial trajectory marked by the dual cycle of stability and crisogenic implosion. A structural crisis of the Ivorian nation-state with a manifold etiologic complex (economic, social, land use, migration, politics, biopolitics). The failure of an agricultural export model fed the threefold crisis: socio-economic, political and military. The phenomenology generating war goes back, in fact, to structural and remote causes. Manipulating indigenism (autochthonous) and ethnic differences for political ends, Ivorian political “entrepreneurs” seem to have opted for power at the expense of the nation. Ivoreanity, as an ideology of exclusion, is in reality a biopolitical tool at the service of retaining power as well as political dominance. It symbolizes the dehouphouëtization as well as the break up of social consensus. Neither is ethnicity, in our opinion, a mummy, nor is Ivoreanity here an etiological hard drive. Deeper and more structural, the causes of the Ivorian crisis are rooted as much in the genealogy as in the trajectory of the nation-state whose construction is still unfinished. Reversing the Marxist paradigm, here we give primacy to the political over the economic in an Ivorian reality marked by a double weakness of private sector and civil society, giving the state sphere and its immense manna a neo-patrimonial importance. Rebellion and the use of weapons as a means to compete in the conquest of power and partition emphasize the collapse of the nation-state, aggravated by post-election crisis of 2010/2011. The salience of political issues does not prevent resorting to interparadigmity and the beneficial connection of science to political science insights, and Beyond, an exploration of this epistemic field that is Côte d'Ivoire "in" and "with" the World.

La thèse est consacrée à un problème scientifique très important – l’étude de l’activité des mouvements islamistes sur l’arène internationale présentée sur l’exemple de l’Algérie. Présence d’un parti actif d’opposition a mis dans l’embrras le régime militaire algérien et a aggravé la crise socio-économique et politique. La comparaison du développement de la politique extérieure de l’Algérie aux confins des siècles et des étapes de l’accroissement du FIS montre que les phases essentielles de l’établissement du FIS ont rejoint les événements importants sur la scène politique à l’intérieur du pays et les moments clefs de l’activité internationale de l’Algérie. Ce que présente une nouvelle approche d’étude des relations internationales et de la société moderne. / This thesis research is consecrated to a very important scientific problem – study of activities of Islamists movements at the international arena presented at the example of Algeria. Existence of an active opposition party embarrassed Algerian military regime and complicated socio-economic and politic crisis. Comparison of evolution of the external politics of Algeria at the turn of XX century and of stages of the rise of the IFS shows that the main phases of the IFS evolution is congruent with the important events at the political scene inside of the country and the key moments of the international activity of Algeria. This is a new approach to the study of international relations and modern societies.

Cette thèse étudie les talk-shows, ces émissions sociopolitiques « dialogiques » qui ont marqué la scène médiatique et politique durant les dernières années du règne de Moubarak, jusqu’à la nouvelle donne politique post-juillet 2013. La question principale qui a guidé cette recherche était : dans quelle mesure les talk-shows ont-ils constitué une arène de parole dissidente ? La thèse démontre, à travers l’étude du processus qui a permis l’émergence de ces émissions, de leurs acteurs et de leurs modalités de fonctionnement, que ce dispositif s’est inscrit dans un espace public dessiné par des dynamiques particulières et caractérisé par un autoritarisme adaptif et libéralisé. Ce dispositif a également permis la manifestation de processus sociaux, notamment des mouvements d’opposition, en leur permettant de s’exprimer et de gagner en visibilité. Les talk-shows ont fait partie de différentes dynamiques politiques et les ont alimentées, défiant ainsi le pouvoir politique. Ils ont gagné des rôles et un espace de parole que le pays n’avait pas connu depuis 1952, dépassant leur fonction première qui était conçue par le pouvoir. Ce processus a pu avoir lieu malgré les outils de contrôle que le pouvoir a conservés pour garantir un minimum de mainmise sur les médias, élargissant ainsi les domaines de luttes et les espaces de contentieux. La thèse observe ensuite les dynamiques des révoltes de janvier 2011. Partant d’une approche interactionniste, d’un travail issu d’une enquête de terrain de plusieurs années, menée aussi bien auprès de professionnels de la télévision que d’invités de ces émissions et d’une analyse d’un corpus d’émissions, nous démontrons que le rôle des talk-shows fut incontournable dans le conflit médiatique doublant celui sur le terrain. / The subject of this thesis is the talk-shows, those socio-political tv shows that marked the media and political scene during the last years of Mubarak’s regime till the new political era post-July 2013. The main question that guided this research was: to what extent have the talk shows been an arena of dissident speech? The thesis demonstrates that this mechanism was a part of a public space designed by specific dynamics and branded by a liberalized and adaptive authoritarianism. It allowed the manifestation of social practices including counter movements endorsing them to express themselves and to gain visibility.Thus, through the study of the process that allowed the appearance of such shows, its actors and its operating methods, we observe how these broadcasts were a part of different political dynamics and served challenging the political power. They acquired roles and a freedom of expression that the country hadn’t experienced since 1952, exceeding their initial function as designed by the regime despite the means of control that the latter kept in order to maintain a minimum control on media and hence widening the fields of struggles and spaces of contentious. Then, the thesis studies the dynamics of January 2011 uprisings. Based on an interactionist approach and a work of several years field study of both television professionals and guests of these shows and an analysis of a record of broadcasts. We demonstrate that the talk-shows role was fundamental in the media conflict which doubled the conflict in the field.

Ce mémoire porte sur la crise d'octobre 1970, particulièrement sur l'instauration de l'état d'exception au Québec suite à deux enlèvements perpétrés par des membres du Front de Libération du Québec (FLQ). Par-delà la question de la lutte au terrorisme, l'état d'exception déployée durant les événements est analysé dans son lien avec la crise politique et sociale sous-jacente aux événements d'octobre. Ce mémoire vise ainsi à analyser la relation qui peut s'établir entre le recours aux mesures d'exception par le gouvernement fédéral et la crise de légitimité du pouvoir de l'Etat engendrée par le mouvement indépendantiste québécois.

À travers une analyse de contenu de la couverture du « Printemps arabe » par La Presse et Le Devoir entre novembre 2010 et mars 2011, ce mémoire étudie la construction dans la presse québécoise francophone du discours sur l'Autre arabe. S'inspirant des travaux d'Edward Saïd et de Michel Foucault, cette analyse de 650 textes médiatiques fait ressortir les thèmes, les modalités énonciatives et le sens créé par cette couverture. Le « Printemps arabe » n'oppose pas directement les construits « Orient » et « Occident » comme ont pu le faire d'autres événements comme ceux traités dans les travaux d'Edward Saïd. Ce faisant, le « Printemps arabe » s'impose comme cas limite de la construction d'un discours orientaliste décrivant la relation d'altérité entre « l'Autre arabe » et le « Soi occidental ». Ainsi, l'analyse de la couverture du « Printemps arabe » par la presse quotidienne montréalaise témoigne-t-elle d'une construction occidentalo-centrée et intéressée, marginalisant « l'Autre arabe » et dépeignant l'islamisme comme une menace. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Champs journalistique, crise politique, discours, La Presse, Le Devoir, Orientalisme, Printemps Arabe, règles de formations discursive.

Depuis plusieurs années, un nombre non négligeable d’Etats africains, sont confrontés à la problématique de la remise en cause des acquis démocratiques. Aussi, en 2008, l’actualité politique de la Mauritanie et la Guinée est-elle secouée par les coups d’Etat qui ont lieu respectivement en août et décembre. Au fil des jours qui s’égrènent, ces deux Etats entrent dans une crise politique avec un air de guerre larvé. La communauté internationale porte une attention particulière à l’évolution de ces derniers, d’autant plus qu’ils font partie, pour la Mauritanie, de la zone sahélosaharienne, et pour la Guinée, de la sous-région ouest-africaine, deux espaces géographiques en proie à l’instabilité. Ainsi, conformément aux dispositions prévues par le droit international, la communauté internationale au nom desquelles l’Union Africaine, la CÉDÉAO, la France et les Etats-Unis, s’implique afin de conduire le processus de sortie de crise dans chaque pays. La présente thèse investit de ce fait les contours de cet interventionnisme étranger, tout en mettant en lumière les facteurs déclencheurs sousjacent de ces deux crises politiques. Ce faisant, nous examinons les principes et enjeux fondamentaux régissant cette ingérence. Une dynamique qui, dans sa globalité, permet d’apprécier les postures contrastées adoptées par les acteurs étrangers face à chaque putschiste / Over many years, numerous African States are facing serious issues due to the reappraisal or challenges of their so called democratic political system. Also, in the year 2008, the existing political conditions in both Mauritania and Guinea were destroyed by a coup d'état known as coup (e.g., putsch, or an overthrow), respectively in August and December of the same year; And over the days, these two states entered into political crisis considered as implying actions to be taken or steps toward civil war. The international community is highly considering these above mentions two states, for they are respectively parts the very geographical spaces threatened by constant instability such as the Sahel-Saharan zone (e.g., Mauritania) and the west-African sub-region (e.g., Guinea). In accordance with regulations and provisions by international law, we could acknowledge the involvement of the international community amongst the African Union, the Economic Community of West African States (ECOWAS), France and the United States, in order to lead the post-crisis process in each country. This thesis endeavors to investigate all the aspects with respect of these foreign interventionists, while highlighting the factors that trigger off these two political crises. Meanwhile, this thesis contributes to examine the principles and fundamental stakeholders of this external interference from these countries. Hence, the overall system, allows understanding the versatility of external forces or foreign actors standing out each coup d'état or "stroke of state"

Le dossier d'habilitation était constitué de quatre éléments que l'on peut distinguer en deux ensembles : - d'une part, un mémoire de synthèse (63 p.) était illustré d'un dossier d'articles publiés, sur l'histoire du Parquet, de la procédure aux XVIe-XVIIIe siècles, et du Parlement (186 p.), et de livres (thèse de doctorat (Université Lille III) éditée sur Le chancelier d'Aguesseau, Paris, Publisud, 1996, 536 p. ; Jean Le Boindre, Débats du Parlement de Paris pendant la minorité de Louis XIV, Paris, Honoré Champion, 2002, 651 p. ; réédition des Méditations métaphysiques de d'Aguesseau, coll. Corpus, Fayard, octobre 2005, 798 p., en collaboration avec Laurent Fedi). Cet ensemble avait pour but de retracer l'itinéraire de recherche, depuis les indexations sur les Mémoires de Saint-Simon (vers 1980-84) et le doctorat sur le chancelier d'Aguesseau (1992), jusqu'à l'entrée dans les archives du parlement de Paris (1998) par les papiers du procureur général et de ses substituts et la poursuite de cette voie par le croisement des sources de la série U (papiers réunis par les greffiers) et de la série X (la mémoire de la cour) des Archives nationales. - d'autre part, un travail inédit sur l'" Histoire politique et judiciaire des translations du Parlement de Paris. XVe-XVIIIe siècles " (364 p.), s'accompagnait de la transcription en 112 pages du Journal du Parlement de Pontoise en 1720 du commis-greffier Jean-Gilbert Delisle (Arch. nat., U 747). Histoire du parlement de Paris pendant ses exils en province, cette étude, originale, part de la définition du phénomène pour tenter une typologie ; elle analyse de façon détaillée les cinq épisodes de translation des XVIIe et XVIIIe siècles. Elle conclut à un parallélisme de ces péripéties et de l'évolution interne de l' " absolutisme ". L'édition envisagée fera une place à des travaux entrepris dans le cadre du Centre d'étude d'histoire juridique (Paris II-CNRS-Arch.nat.) sur les parlements exilés à Poitiers (1418-1436) et à Tours (1589-1594) pour aboutir à une œuvre de collaboration.