Le bon sens veut qu’une distance émotionnelle sépare l’humain de l’objet inerte, surtout si celui-ci est une chose fabriquée à des millions d’exemplaires et destinée à un usage quotidien et banal. Sauf exception, l’individu adulte n’est pas porté à développer un sentiment d’empathie pour une théière, une lavette, un rouleau à peinture ou une épingle à linges, tous des objets que l’on pourrait retrouver dans une scène de théâtre d’objets. Le théâtre d’objets, pourtant, s’efforce de créer de l’empathie entre l’humain et l’inanimé, de sorte que le spectateur en vienne à développer un rapport affectif avec le personnage-objet lorsque celui-ci est animé par un acteur-manipulateur (un manipul’acteur). Cette thèse de maîtrise se penche sur le phénomène de dénégation dans le théâtre d’objets et sur les façons dont l’acteur-manipulateur permet ou facilite l’adhésion du spectateur à la fiction scénique. Dans un premier temps, une étude de la littérature savante permettra de distinguer le théâtre de marionnette du théâtre d’objets, mais aussi d’examiner le rôle qu’y joue le manipulateur dans sa relation à l’objet et au public. Dans un second temps, il s’agira de mettre à l’épreuve ce savoir par un laboratoire expérimental de théâtre d’objets qui évaluera l’importance de la présence visible de l’acteur-manipulateur ainsi que de l’anthropomorphisation de l’objet dans le processus de dénégation du public et de son adhésion empathique pour l’inanimé. Nous déterminerons que c’est notamment par transfert mimétique du manipulateur vers l’objet que cette adhésion se fait.

Nous nous intéresserons ici particulièrement au théâtre de François Archambault en nous attardant à quatre de ses pièces : La société des loisirs (2003), Cul sec (1996), 15 secondes (1998) et Les gagnants (1996-2002). Ces pièces traitent d'une génération désemparée, perdue, sans foi. Une critique de la société actuelle se donne ici à entendre dans la violence du langage, le cynisme et l'humour noir. Le réalisme qui se dégage du théâtre d'Archambault s'inspire aussi d'autres médias comme la télévision, le cinéma, en mettant en scène de brefs tableaux, en exploitant un minimalisme dans le jeu, les gestes, l'action, et s'impose à travers les dialogues où règnent l'anodin, les décors et objets triviaux du quotidien. À ces éléments concrets s'ajoute la prégnance de discours culturels très contemporains (marqués par les impératifs de jouissance). Ce réalisme intègre cependant les jeux avec l'espace-temps (hors-temps, hors-lieux) et met en scène des personnages caricaturaux qui cherchent à se valoriser par les objets qu'ils possèdent ou veulent posséder, cachent leurs malaises par une parole superficielle et apparemment vide trahissant leur misère et la difficile reconnaissance d'un désir non-dit. Dans ce mémoire, nous explorerons la théâtralité et l'anti-théâtralité. L'aliénation à l'image de soi dans le regard de l'autre, les jeux de camouflage et de dévoilement des désirs, les dispositifs d'écriture et de jeu tels que l'inadéquation entre geste et parole, les jeux de masques, la dualité des personnages, l'intertextualité, les scansions des tableaux, le rapport temps-espace mis en scène par Archambault participent d'une poétique qui lui est propre et permettent de lever le voile sur une société contemporaine malade, une génération en mal de vivre, obsédée par la consommation à outrance, plongée dans une vie préprogrammée où il n'y a plus de place pour les véritables désirs, où tout n'est qu'apparence, mensonge et superficialité. Les dispositifs de la parole et les effets théâtraux produits par Archambault témoignent d'un grand Malaise dans la culture, d'une recherche vaine du bonheur. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : théâtre, François Archambault, théâtralité, réalisme, désir, dénégation, Freud.

La confession en contexte d’interrogatoire policier est un élément important de l’enquête afin d’accumuler des preuves (Inbau, Reid, Buckley, et Jayne, 2001), résoudre le crime sous enquête (Phillips et Brown, 1998), et pour prouver la culpabilité d’un individu (Leo, 1996). Jusqu’à présent, les recherches effectuées dans ce domaine ont majoritairement mis l’accent sur l’identification des facteurs et motivations qui influencent la décision de confesser les faits reprochés. La non-confession a donc, jusqu’ici, pratiquement toujours été considérée par les chercheurs de façon implicite : ce qui ne favorise pas une confession doit donc nécessairement favoriser la non-confession. Aucun chercheur ne s’est véritablement attardé à valider cette présupposition ni à décrire le processus décisionnel de non-confession. Cette étude vise donc à combler un vide de connaissances au sujet des motivations sous-jacentes à la non-confession en se basant sur un échantillon de 111 hommes non-confesseurs, ayant été reconnus coupables des faits reprochés, et détenus dans un pénitencier canadien. Des analyses de classes latentes effectuées avec certains des facteurs motivationnels reconnus dans la littérature sur la confession ont aidé à identifier cinq profils distincts de non-confession : le déni passif et le déni ambivalent, deux profils pour lesquels les motivations n’ont pas su être bien identifiées à l’aide des variables à l’étude ; le déni émotif, qui est motivé par plusieurs facteurs, particulièrement par ceux liés aux émotions et aux pressions internes (ex. : la peur de perdre un être cher) ; le déni calculé, déni qui semble basé sur une analyse coûts-bénéfices ; et finalement, le déni pour protéger sa dignité, ces non-confesseurs ayant principalement peur de ternir leur réputation. Les résultats de l’étude, discutés à la lumière des recherches sur l’interrogatoire policier et les stratégies d’interrogatoire, ont d’importantes retombées au niveau des pratiques d’interrogatoire et ont aussi d’importantes implications dans l’avancement des connaissances théoriques sur la non-confession et sur l’interrogatoire policer, domaine encore très peu étudié, particulièrement au Canada. / Suspect’s confession during police interrogation is an important component of successful police investigations. Confession has been shown to play an important role in the corroboration of incriminating facts (Inbau, Reid, Buckley, & Jayne, 2001), to help solve crimes (Phillips & Brown, 1998), and to lay charges and prove guilt (Leo, 1996). While prior and more recent studies helped to further our knowledge regarding profiles of motivations and factors associated with suspects’ confession during police interrogation, not much is known about the motivations associated with a suspect’s non-confession. Using a sample of 111 individuals who have been convicted—despite the fact that they had not confessed their crime—and incarcerated in a Canadian penitentiary, the current study tries to better understand the different profiles of motivations leading to a non-confession during police interrogation. Using selected motivational factors, latent class analyses were performed and helped identify five subgroups of non-confessors: passive denial and ambivalent denial, two profiles for which the motivational factors used in the current did not fully helped to understand their decision-making, emotional denial, which is motivated by several factors, particularly those related to emotions and internal pressures (e.g. fear of losing loved ones), calculated/rational denial, a group of non-confessor for which the decision not confess seemed to be the result of a cost-benefit analysis, and finally, dignity denial, since these non-confessors were mainly afraid to undermine their reputation. Findings, discussed in light of the literature on police interrogation and interrogation techniques, have important practical implications, both in terms of human rights and effective practices within police agencies. The study results also have important implications for the advancement of theoretical knowledge in the field of non-confession and police interrogation, an area that is still well understudied, particularly in Canada.

Des enfants sont actuellement utilisés comme soldats dans 57 groupes armés à travers le monde. Ces petits militaires que nous appelons enfants soldats sont de réels combattants ayant été victimes de sévices graves, mais aussi faisant preuve d'une agressivité démesurée. Afin de comprendre comment ils ont vécu psychiquement ces situations extrêmes de guerre et connaître quels sont les enjeux psychologiques, notamment identitaires, auxquels ils font face, l'étudiante a séjourné trois mois dans un centre de démobilisation pour enfants soldats à Bukavu dans l'est de la République démocratique du Congo. En plus de l'observation participante, 78 entretiens ont été effectués auprès de 22 ex-enfants soldats de sexe masculin d'âge moyen de 16 ans. À partir d'une analyse qualitative par consensus des entrevues et de l'expérience de vie de trois mois sur le terrain, la thèse tente de rendre compte des processus psychiques qui ont été mis en place afin de survivre à un tel vécu de violence et d'angoisse. Le premier article se penche exclusivement sur le processus dynamique affectant les remaniements de leur identité, tels que le déni, l'identification à l'agresseur et l'appropriation subjective. Le deuxième article explore un élément spécifique qui semble jouer un rôle protecteur considérable dans l'évitement d'un trauma chez ces enfants : l'utilisation de la pensée magique incarnée par l'arme et par ce que les enfants nomment « fétiches ». La conclusion de la thèse concerne l'apport de cette recherche, surtout d'un point de vue clinique où des pistes thérapeutiques sont proposées, elle présente les limites de l'étude et soumet des avenues de recherches futures afin de poursuivre les connaissances théoriques et cliniques auprès de cette population. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Enfants-soldats, déni, appropriation subjective, identification à l'agresseur, processus identificatoire, pensée magique, processus défensif, désubjectivation, analyse qualitative, psychanalyse.

Contribuant à la littérature sociologique et criminologique sur la police en contexte de foule, sur le profilage politique et les savoirs policiers, cette thèse présente une analyse de la construction et de la circulation des savoirs policiers relative à l’implantation, en 2010, du controversé projet GAMMA (Guet des activités des mouvements marginaux et anarchistes) du Service de police de la Ville de Montréal (SPVM). Notre étude de cas s’intéresse spécifiquement aux savoirs policiers construits qui désignent la foule (modes de désignation), mais également à ceux qui désignent le GAMMA comme mode d’action policier. Elle permet de mieux comprendre comment les savoirs policiers du SPVM se sont constitués dans les médias, principalement en 2011, comparativement à comment ils se sont constitués, à l’interne, au niveau de la haute direction du SPVM, entre 2010 et 2011. L’étude prend forme à partir de l’analyse du contenu d’une revue de presse (constituée notamment de 36 articles journalistiques, 20 communiqués de presse et 23 lettres d’opinion) et d’un corpus de 55 documents internes du SPVM obtenus en déployant six demandes d’accès. Au final, l’acquisition de ce corpus a nécessité plus de six ans de démarches judiciaires et administratives en vertu de la Loi sur l'accès aux documents des organismes publics et sur la protection des renseignements personnels aux documents. Notre enquête procède d’abord à l’analyse des construits présents dans les déclarations médiatiques policières qui sont cadencées par le rythme des événements et des réactions sociétales. Notre étude parvient à poser plus spécifiquement la question du déni policier. Notre sociologie du déni permet de dégager d’étonnants effets de certains savoirs policiers articulés publiquement. Nous constatons notamment des efforts des relations publiques du SPVM ayant pour effet de (re)cadrer le discours sur le GAMMA et de diriger le regard du public loin de certaines activités du GAMMA. Procédant ensuite à une analyse des construits couchés dans des documents stratégiques internes obtenus en vertu de la Loi sur l’accès, notre étude montre que loin de reposer uniquement sur des événements criminalisables, la mise en place du GAMMA puise plus fondamentalement à une problématisation de la marginalité politique de groupes sociaux. Nous présentons la manière dont les mouvements marginaux sont implicitement opérationnalisés en indicateurs visibles et, celle dont la problématisation de convictions politiques spécifiques et de caractéristiques, loin d’indicateurs de criminalité, amalgament ces mouvements à un potentiel criminel, enjoignant les policiers du GAMMA à adopter des attitudes de suspicion généralisée à leur égard. La thèse explore la subjectivité des savoirs policiers sur lesquels repose l’institutionnalisation, à l’échelle municipale, d’une réponse policière supplémentaire ciblant de façon différentielle ces mouvements marginaux et anarchistes. Elle pose, sans détour, la question du profilage politique, mais interroge également des considérations sociologiques relatives aux thèses de la « neutralisation stratégique », du « contrôle intelligent », de la « normalisation » et de la « routinisation » de la manifestation, ainsi que des « paysages d’exclusion » dans la réflexion sur les effets de pouvoir des savoirs policiers étudiés. Elle pose aussi la question des « souricières conceptuelles » pouvant nourrir les imaginaires policiers. Retraçant la circulation de savoirs policiers problématiques jusqu’aux documents internes de la haute direction, l’étude permet d’interroger la responsabilité de cette dernière dans la mise en place du GAMMA et dans une certaine forme de profilage politique de « haut niveau ». Notre enquête permet également de revenir sur le cadrage médiatique de la controverse sociale qui aurait été commandé par l’État-major du SPVM. Un cadrage médiatique qui sera lourd de conséquences puisqu’ultimement, selon nos constats, il aura pour effet de désinformer le public et d’entraver la lutte contre le profilage politique. / From this thesis stems a contribution to the ever-growing sociological and criminological research on protest policing, political profiling and police knowledge. It analyzes the construction and circulation of police knowledge in the context of the implementation of the controversial GAMMA project of the Montreal Police Department. Created in 2010, the project was intended to watch the activities of marginal and anarchist movements in the city of Montreal, Quebec (Canada). Our case study focuses on the constructed police knowledge that designate the crowd, but also GAMMA itself as a police mode of action. Our investigation enables us to better understand how police knowledge was constructed in the media, mainly in 2011, comparatively to how police knowledge was constituted internally, by Montreal Police Department’s high commanding officers, between 2010 and 2011. Methodologically, our study builds on the content analysis of a press review (containing, amongst other material: 36 journalistic articles, 20 press releases and 23 opinion letters) and of a body of 55 internal documents produced by the Montreal Police Department. These internal documents were obtained via six access to information (ATI) requests sent through the provincial access to information process. These are the result of more than six years of legal and administrative procedures. Our investigation starts by analyzing constructs in police public statements, oftentimes overdetermined by the rythm of events and societal reactions. There we study more specifically police denial. Our sociology of denial uncovers surprising effects of certain police knowledge presented to the public. Amongst other things, we find public relations initiatives which (re)frame the narrative on GAMMA and redirect the public glance away from large sections of GAMMA’s activities. Moving onwards, we apply analysis techniques to internal strategic documents obtained through ATI legislation. Our study shows that, far from dealing only with characteristics that may legitimately lead to criminalization, GAMMA’s implementation fundamentally involved problematizing the political marginality of social groups. We show how characteristics of marginal movements were implicitly operationnalized into visible indicators of possible criminality, as were specific political convictions and identityrelated characteristics. These elements encouraged GAMMA officers to generalize their suspicion of members of marginal or anarchist groups. This thesis explores the subjectivity of the police knowledge used to institutionalize, on a municipal scale, a differential response targeting these specific movements. Straightforwardly, our study addresses the question of political profiling, but also sociological considerations pertaining to the concepts of "selective incapacitation", "intelligent control", "normalization" or "routinization" of protests and of "landscapes of exclusion" in our discussions on the power effects of the studied police knowledge. We also ponder on the "conceptual kettles" (or "conceptual kettling") which may nourish police imaginaries. Tracking the circulation of problematic forms of police knowledge up to high commanding officers, our study questions their responsibility in the implementation of GAMMA and in a type of « high-ranking » political profiling. Our investigation enables us to delve back into the mediatic framing of the controversy being itself carried out at the request of the police department’s top brass. We conclude that these frames have heavy consequences for, we find ultimately, that they qualify as disinformation and have the effect of obstructing different struggles against political profiling.

Il y aurait interaction constante entre théâtre comique, masque et pouvoir que nous examinons à travers une lecture intertextuelle et comparative des pièces françaises, francophones et égyptiennes des XIXe et XXe siècles, en mettant l’accent sur les techniques de camouflage et leurs objectifs, témoins d’une continuité entre les cultures. Nous démontrons que la distanciation, bien que rattachée au monde sérieux de la dramaturgie brechtienne, excelle surtout dans le théâtre comique du masque. Ce projet comporte en fait trois parties. Dans une première partie, nous passons en revue dans le premier chapitre les métamorphoses du masque avec ses procédés en arrimant théâtre comique et notion du pouvoir. Nous posons ensuite dans un second chapitre l’assise théorique et méthodologique qui sert de base à notre étude, en abordant le théâtre du masque comme un procédé dramaturgique de distanciation. Nous examinons premièrement la distanciation à travers les zones du texte (didascalies, prologue, spectacle enchâssé), où le théâtre se dit comme tel. Nous consacrons la deuxième partie à l’exploration de tous les procédés d’étrangéisation employés par les dramaturges en vue de distancier le personnage portant le masque du pouvoir, en mettant en lumière son caractère bouffon et carnavalesque. Le travestissement sous ses divers aspects impose un rapport de forces entre les personnages qui se manifeste à travers l’échange verbal et non verbal derrière le masque ainsi que l’espace et la temporalité, et constitue un vecteur de distanciation, comme on le voit dans la troisième partie. Le cadre spatio-temporel, étant le support d’un jeu de faire-semblant, enracine la relation de domination occasionnée par le masque. Du fictif se dégage une image du réel. / There would be constant interaction between comic theater, mask, and power that we examine through a comparative and intertextual reading of French francophone, and egyptian plays from the nineteenth and twentieth centuries; focusing on the techniques of camouflage and their targets, which affirm continuity between cultures. We show that “distanciation”, although attached to the serious world of Brechtian dramaturgy, excels in the comic theater of the mask. This project comprises of three parts. In the first chapter of the initial part, we review the metamorphoses of the mask with its processes, by matching comic theater and concept of power. Then we put in a second chapter ,the theoretical basis and methodology, used as the basis for our study; addressing the theater of the mask as a dramatic process of “distanciation”. Firstly we examine the distance through the zones of the text (stage directions, prologue, & embedded shows), where the theater is presented alike. We devote the second part to the exploration of all the processes employed by the playwrights, in order to distance the character wearing the mask of power, highlighting its comic and carnivalesque aspects. The travesty in its various facets imposes a balance of power (relationship of power) between the characters. Which is manifested through verbal and non verbal exchange behind the mask ,space, and time which are vectors of distanciation (as seen in the third part). The spatio-temporal framework, being the holder of a game of make-believe, rooted the relationship of domination caused by the mask. The fictitious emerges an image of reality.

L'étude de certaines caractéristiques associées aux filles victimes de violence dans le cadre de relations amoureuses peut contribuer à la prévention de la problématique. À ce titre, ce mémoire vérifie l'estime de soi, la négation de soi et l'hostilité chez 599 filles de quatrième et de cinquième secondaire, dont l'âge moyen est de 16 ans et qui ont vécu une relation amoureuse au cours des 12 derniers mois. La négation de soi et l'hostilité sont étudiées pour la première fois chez une population d'adolescentes en regard à la violence dans les fréquentations amoureuses. Les différents types de violence sont vérifiés à l'aide d 'un questionnaire de 40 items. Des corrélations, des tests t ainsi qu'une analyse de régression multiple sont utilisés dans l'analyse statistique des données. Les résultats indiquent que les adolescentes victimes de violence démontrent une plus grande hostilité, ont une plus grande propension à la négation de soi et affichent une estime de soi plus faible que les autres adolescentes. Ces données montrent de nouvelles avenues quant aux actions préventives, notamment au niveau des croyances des jeunes.