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A contística de Carmen Martín Gaite como alternativa ao discurso franquistaSilva, Aline Coelho da January 2007 (has links)
Este texto propõe-se a analisar o discurso ficcional de Carmen Martín Gaite como um discurso alternativo à nação espanhola dominada pelo regime franquista (1939-1975), que se formou a partir da Guerra Civil Espanhola (1936-1939) e estendeu-se até a metade da década de 1970, com a morte do General Franco e com a pressão dos novos tempos. Esta discussão da narrativa imposta pelo poder político, moral e religioso ditatorial é aqui balizada pelas teorias críticas feministas, que se pautam por uma “outra” leitura divulgadora das vozes marginalizadas que compõem uma nação, proclamada pelos pronunciamentos oficiais como uníssona, democrática e desenvolvida. As estratégias desta narrativa alternativa, proposta pela ficção, são diversas, mas basicamente são inauguradas por um olhar silencioso, que resgata da memória uma verdade banida da história do período franquista. Buscamos nos artigos e ensaios, produzidos pela autora, referências à literatura feita por mulheres, assim como sua concepção acerca da própria literatura, de modo a melhor compreender seu discurso e suas filiações levadas ao texto ficcional. Os contos de Martín Gaite, reunidos nos volumes Cuentos completos e Cuéntame, são pela primeira vez estudados na academia brasileira e revelam ser uma rica fonte para a investigação dos estudos literários e para a compreensão da Espanha democrática. Estas narrativas breves apresentam uma narradora ventanera que se espreita nas janelas, as poucas aberturas das casas, para observar e denunciar um espaço em que as estratégias de dominação perpassam as questões de classe e, principalmente, as de gênero. Esta narradora empresta sua voz às personagens silenciadas, reivindicando o local de pertencimento da mulher, garantindo-lhe um lugar em um enunciado oficialmente restrito aos divulgadores do “novo regime” e construindo uma Espanha possível e real, na medida em que auxilia a desvelar uma verdade discursiva imposta, indicando um caminho de libertação através da consciência do aprisionamento contingente. / Este texto se propone a analizar el discurso ficcional de Carmen Martín Gaite como un discurso alternativo a la nación española subyugada por el régimen franquista (1939-1975), que se ha erigido desde la Guerra Civil Española (1936-1939) y se extendió a la década de 1970, con la muerte del General Franco y con la presión de los nuevos tiempos. Esta discusión de la narrativa impuesta por el poder político, moralejo y religioso dictatorial es aquí jalonada por las teorías críticas feministas, que claman por “otra” lectura, promotora de las voces marginadas que componen una nación, proclamada por los pronunciamientos oficiales como unísona, democrática y desarrollada. Las estrategias de esta narrativa alternativa, propuesta por la ficción, son diversas, pero básicamente son inauguradas por una mirada silenciosa, que rescata de la memoria una verdad rechazada por la historia del período franquista. Buscamos en los artículos y ensayos, producidos por la autora, referencias a la literatura hecha por mujeres, así como su concepción acerca de la propia literatura, de modo a mejor comprender su discurso y sus filiaciones llevadas al texto ficcional. Los cuentos de Martín Gaite, reunidos en los volúmenes Cuentos completos y Cuéntame, son por la primera vez estudiados en la academia brasileña y revelan ser una rica fuente para la averiguación de los estudios literarios y para la comprensión de la España democrática. Estas narrativas breves presentan una narradora ventanera que se asoma a las ventanas, las pocas aperturas de las casas, para observar y denunciar un espacio en que las estrategias de dominación ultrapasan las cuestiones de clase y, principalmente, las de género. Esta narradora presta su voz a los personajes silenciados, reivindicando el local de pertenecimiento de la mujer, garantizándole un lugar en un enunciado oficialmente restrito a los divulgadores del “nuevo régimen” y construyendo una España posible y real, en la medida en la que auxilia a desvelar una verdad discursiva impuesta, indicando un camino de libertación a través de la conciencia del aprisionamiento contingente.
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O vaivém dum gato : interfaces entre ficção e realidade nas narrativas de viagem Gato preto em campo de neve e A volta do gato preto de Erico VerissimoBoechat, Fernanda Boarin January 2017 (has links)
Orientador : Prof. Dr. Paulo Astor Soethe / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 22/08/2017 / Inclui referências : f.390-412 / Resumo: Na presente pesquisa, apresentamos a investigação das duas primeiras narrativas de viagem do escritor brasileiro Erico Verissimo (1905-1975), a saber, Gato preto em campo de neve (1941) e A volta do gato preto (1946), escritas após as duas primeiras estadias do escritor nos Estados Unidos, as quais oficializam a participação de Erico na política de Boa Vizinhança estadunidense instituída entre os anos 1933 e 1945 com os países da América Latina. Para tanto, não só tratamos das duas obras em interface com esta política específica, destacando as potencialidades de diálogo entre o discurso literário e o discurso extraliterário, mas procuramos também realçar o lugar político exercido por Erico Verissimo nesse contexto, que, a nosso ver, é definitivo para a construção de sua posição de intelectual ao longo da carreira. Assim, observamos como é possível apontar para a revalorização não só da obra literária no amplo debate que se estabelece em uma comunidade de comunicação, mas também do papel do escritor enquanto intelectual, e não somente graças à sua produção literária, mas especialmente por meio dela. Tivemos em vista a obra literária como objeto artístico e político, mas também como voz do sujeito escritor, tendo como horizonte as dinâmicas comunicativas da literatura e seus aspectos ligados à linguagem compreendida aqui como medium, ou seja, não como simples instrumento de comunicação por meio do qual se dá uma interlocução, mas como meio em que se evidenciam aspectos de diversas ordens: histórica, social, política, entre outras. Por fim, demonstramos em que medida as duas narrativas dialogam com um possível e mais amplo projeto literário de Erico Verissimo. Esse projeto, ao tecer como um todo a obra do escritor, vê-se impregnado de aspectos contextuais de produção e recepção, mas sobretudo impregna, com tessitura própria, a ampla rede de associações que urde e sobre a qual se estende. Palavras-chave: Erico Verissimo, política de Boa Vizinhança, narrativa de viagem, linguagem, discurso literário. / Zusammenfassung: In der vorliegenden Forschungsarbeit werden die zwei ersten Reiseberichte des brasilianischen Schriftstellers Erico Verissimo (1905-1975) untersucht - Gato preto em campo de neve (1941) und A volta do gato preto (1946). Die beiden Reiseberichte entstanden nach zwei Aufenthalten von Erico Verissimo in den USA zwischen 1933 und 1945, im Kontext der Good Neighbor policy - der nordamerikanischen Ära der guten Nachbarschaft in Bezug auf die lateinamerikanischen Staaten. Hierfür betrachten wir die zwei Reiseberichte nicht ausschließlich hinsichtlich der spezifischen Politik, während wir dialogale Potenziale zwischen extraliterarischen und literarischen Diskurse erkennen, sondern untersuchen ebenfalls die politische Rolle von Erico Verissimo in diesem Kontext, die unserer Meinung nach entscheidend für die Konstruktion seiner selbst als Intellektueller während seiner Autorenlaufbahn ist. Hierbei beobachten wir nicht nur die diskursive Aufwertung eines literarischen Werks innerhalb einer Kommunikationsgemeinschaft, sondern auch eine Aufwertung des Schriftstellers als Intellektueller dank seines Werkes, aber auch mittels seines Werkes. Wir verstehen hierbei das literarische Werk als künstlerisches und politisches Objekt, aber auch als Stimme des Autors. Hinsichtlich dessen verstehen wir die kommunikativen Praktiken der Literatur in Bezug auf Sprache als Medium, d. h., nicht nur als schlichtes Kommunikationsinstrument sondern als Medium in dem sich u.a. historische, soziale und politische Aspekte manifestieren. Zuletzt zeigen wir auf, inwiefern die beiden Reiseberichte dialogisch mit dem weiteren literarischen Projekt von Erico Verissimo interagieren. Dieses Projekt, das die Gewebestruktur des Gesamtwerk des Autors vorgibt, wird selbst durch kontextabhängige Aspekte der Produktion und Rezeption durchflochten, aber fädelt sich dabei vor allem als strukturelles Netz hinein in ein größeres Geflecht, dessen Assoziationen es hervorruft. Schlüsselwörter: Erico Verissimo, Good Neighbor policy, Reisebericht, Sprache, literarischer Diskurs. / Abstract: This research explores the two first travel reports by the Brazilian author Erico Verissimo (1905- 1975), viz., Gato preto em campo de neve (1941) and A volta do gato preto (1946). Written after his two first stays in the USA, these reports concretized Verissimo's participation in the north American Good Neighbor policy with the countries of Latin America between 1933 and 1945. Examinations of these two narratives in relation to the Good Neighbor policy illuminate the potential for dialogue between extraliterary and literary discourses while contextualizing Verissimo's writing within his sociohistorical and political milieu. This contextualization is crucial for understanding his engagement as an intellectual throughout his career. In addition, my research not only observes possible reasons for the valorization of literary work within extensive debates of a communication community, but it also analyzes the revaluation of the author's place as an intellectual not only through his literary production, but because of it. This research interprets literary work as an artistic and political object as well as a manifestation of the author's voice. Seen from this view, communicative dynamics of literature and aspects related to language as medium serve as more than instruments of communication: they are components that make visible various orders (e.g., historical, social, political, among others). Finally, this dissertation demonstrates how the two travel reports interact with the author's more extensive literary project. This project, while weaving the work of the author as a whole, is impregnated with contextual aspects of production and reception, but above all, it impregnates, with its own structure, the wide network of associations that creates and on which it extends. Keywords: Erico Verissimo, Good Neighbor policy, travel report, speech, literary discourse.
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A contística de Carmen Martín Gaite como alternativa ao discurso franquistaSilva, Aline Coelho da January 2007 (has links)
Este texto propõe-se a analisar o discurso ficcional de Carmen Martín Gaite como um discurso alternativo à nação espanhola dominada pelo regime franquista (1939-1975), que se formou a partir da Guerra Civil Espanhola (1936-1939) e estendeu-se até a metade da década de 1970, com a morte do General Franco e com a pressão dos novos tempos. Esta discussão da narrativa imposta pelo poder político, moral e religioso ditatorial é aqui balizada pelas teorias críticas feministas, que se pautam por uma “outra” leitura divulgadora das vozes marginalizadas que compõem uma nação, proclamada pelos pronunciamentos oficiais como uníssona, democrática e desenvolvida. As estratégias desta narrativa alternativa, proposta pela ficção, são diversas, mas basicamente são inauguradas por um olhar silencioso, que resgata da memória uma verdade banida da história do período franquista. Buscamos nos artigos e ensaios, produzidos pela autora, referências à literatura feita por mulheres, assim como sua concepção acerca da própria literatura, de modo a melhor compreender seu discurso e suas filiações levadas ao texto ficcional. Os contos de Martín Gaite, reunidos nos volumes Cuentos completos e Cuéntame, são pela primeira vez estudados na academia brasileira e revelam ser uma rica fonte para a investigação dos estudos literários e para a compreensão da Espanha democrática. Estas narrativas breves apresentam uma narradora ventanera que se espreita nas janelas, as poucas aberturas das casas, para observar e denunciar um espaço em que as estratégias de dominação perpassam as questões de classe e, principalmente, as de gênero. Esta narradora empresta sua voz às personagens silenciadas, reivindicando o local de pertencimento da mulher, garantindo-lhe um lugar em um enunciado oficialmente restrito aos divulgadores do “novo regime” e construindo uma Espanha possível e real, na medida em que auxilia a desvelar uma verdade discursiva imposta, indicando um caminho de libertação através da consciência do aprisionamento contingente. / Este texto se propone a analizar el discurso ficcional de Carmen Martín Gaite como un discurso alternativo a la nación española subyugada por el régimen franquista (1939-1975), que se ha erigido desde la Guerra Civil Española (1936-1939) y se extendió a la década de 1970, con la muerte del General Franco y con la presión de los nuevos tiempos. Esta discusión de la narrativa impuesta por el poder político, moralejo y religioso dictatorial es aquí jalonada por las teorías críticas feministas, que claman por “otra” lectura, promotora de las voces marginadas que componen una nación, proclamada por los pronunciamientos oficiales como unísona, democrática y desarrollada. Las estrategias de esta narrativa alternativa, propuesta por la ficción, son diversas, pero básicamente son inauguradas por una mirada silenciosa, que rescata de la memoria una verdad rechazada por la historia del período franquista. Buscamos en los artículos y ensayos, producidos por la autora, referencias a la literatura hecha por mujeres, así como su concepción acerca de la propia literatura, de modo a mejor comprender su discurso y sus filiaciones llevadas al texto ficcional. Los cuentos de Martín Gaite, reunidos en los volúmenes Cuentos completos y Cuéntame, son por la primera vez estudiados en la academia brasileña y revelan ser una rica fuente para la averiguación de los estudios literarios y para la comprensión de la España democrática. Estas narrativas breves presentan una narradora ventanera que se asoma a las ventanas, las pocas aperturas de las casas, para observar y denunciar un espacio en que las estrategias de dominación ultrapasan las cuestiones de clase y, principalmente, las de género. Esta narradora presta su voz a los personajes silenciados, reivindicando el local de pertenecimiento de la mujer, garantizándole un lugar en un enunciado oficialmente restrito a los divulgadores del “nuevo régimen” y construyendo una España posible y real, en la medida en la que auxilia a desvelar una verdad discursiva impuesta, indicando un camino de libertación a través de la conciencia del aprisionamiento contingente.
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[en] THE POSSIBILITY OF FEMININE WRITING IN LYGIA FAGUNDES TELLES AND IN OTHER MALE AND FEMALE WRITERS, AND ITS DIALOGUE WITH CULTURE / [pt] A POSSIBILIDADE DE UMA ESCRITA FEMININA EM LYGIA FAGUNDES TELLES, EM OUTRAS ESCRITORAS E ESCRITORES E O SEU DIÁLOGO COM A CULTURAMARIA JEANINE DE MIRANDA SALVATERRA 30 July 2004 (has links)
[pt] O objeto desta dissertação é a escrita feminina, conceito
que se aplica
tanto a escritoras quanto a escritores. Demonstramos como
as marcas desta
escrita estão expressas na obra de Lygia Fagundes Telles e
também em textos
tanto de autoria feminina quanto masculina. O conceito
escrita feminina
engloba tanto a visão psicanalítica, no que se refere a
experiências primordiais
expressas no discurso literário, quanto a abordagem
temática, que mostra como
o olhar feminino difere do masculino no tratamento dado às
personagens
femininas, que tornam-se o foco da narrativa. Por outro
lado, o pensamento
pós-moderno ajuda a crítica feminista a fazer uma releitura
das obras literárias.
Nesse contexto, o feminino emerge como o lugar da diferença
e a escrita
feminina torna-se revolucionária enquanto potência
discursiva, contrapondo-se
à ordem vigente e possibilitando a emergência de uma voz
até pouco tempo
silenciada: a voz do universo feminino. Trata-se ainda de
uma questão de
linguagem, pois para falar sobre o novo é preciso uma nova
linguagem. Por
outro lado, a mudança no modo de pensar o feminino
produziu, no mundo real,
um padrão de comportamento libertário, que na década de 70
teve como
símbolo a atriz Leila Diniz. / [en] The subject of this essay is feminine writing, a concept
that can be
applied to both female and male writers. We demonstrate how
the
characteristics of this writing are expressed in Lygia
Fagundes Telles s work
and also in other texts by female and male writers. The
concept of feminine
writing encompasses not only the psychoanalytic approach to
the primordial
experiences expressed in the literary discourse, but also
the thematic
perspective that shows how the female approach is different
from the masculine
in dealing with female characters, responsible for the
point of view of the
narrative. Also, postmodern thinking helps feminist
criticism to reread literary
works. In this context, the feminine emerges as the place
of difference, and
feminine writing becomes revolutionary as discursive
potency, opposing the
status quo and allowing the emergence of a voice that was
previously silent: the
voice of the feminine universe. This is also a question of
language, because the
new discourse demands a new language. Changes in ways of
dealing the
feminine have produced, in the real world, a pattern of
libertarian behavior
symbolized in the 1970s by the actress Leila Diniz.
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A arquitextura do estranho na obra de Rubem Fonseca: contosSantos, Nelma Aronia 05 May 2006 (has links)
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NelmaSantos.pdf: 755773 bytes, checksum: 65b63f37a80ebd48a9cb70d44be4c83d (MD5)
Previous issue date: 2006-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os contos Entrevista, O gravador e Lúcia McCartney, obras que fazem parte do livro Contos Reunidos, de Rubem Fonseca (2000), apresentam uma estrutura composicional que subverte as fronteiras dos gêneros literários ao se apropriar de diferentes linguagens e discursos midiáticos. Este trabalho teve como propósito apresentar uma leitura desses contos com base na hipótese inicial de que essas linguagens em conexão com o sistema literário problematizam a feição da contística fonsequiana, atribuindo-lhe um caráter meta-artístico. Em Entrevista, o modus operandi do sistema literário apropria-se do discurso jornalístico e teatral em relação, propondo a confluência dessas linguagens como fator propício à estilização das seguintes categorias narrativas: narrador, personagem e cronotopia. Em O gravador, observou-se a emergência de uma linguagem-suporte, a virtual, em interface com as linguagens publicitária, teatral e. Em Lúcia McCartney, verificou-se a predominância do hipertexto como elemento estruturante da fragmentação e corporificação performática da linguagem literária. A intersecção desses diferentes gêneros discursivos gera o hibridismo do discurso literário e erige como resultado uma arquitextura do estranho no corpus analisado
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Crítica da voz discursiva: a interface dialógica da literatura de Monteiro Lobato / Criticism of discursive voice: a dialogic interface in Monteiro Lobato literatureDaniel, Eliane Aparecida de Lucas 23 October 2008 (has links)
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Eliane Aparecida de Lucas Daniel.pdf: 853552 bytes, checksum: ed6e2d6a32382abfa37f10b0f4c04919 (MD5)
Previous issue date: 2008-10-23 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Criticism of discursive voice: a dialogic interface in Monteiro Lobato literature
analysis the literally criticism by irony, as a constructor/organizer method of Urupês.
This analysis confront both modalities of literary production (adult and child)
and reveals intersection points between them, common criticism categories in
discursive area of Emília and others characters from this research tales. The dialogic
relation present in different space-time texts allows an access to distinct lecture
levels.
The narrator is an agent in these intersection points, in adult tales, and Emilia,
in literature for children. Narrator description photographs the not-saying and iconize,
literally, the criticism. On the other side, and at the same time, the author promotes a
subtle, almost imperceptible, narrator statute alteration, showing the limits of his
omniscience, reporting that, even this kind of narrator has not access to everything in
the action space or in the characters consciousness, and the narrator-character has
a questionable authority about the tale. Emília, on the other hand, the doll is not a
doll, and is not a person and shows, in a contrary way, a hero and anti-hero function.
It configures the unconcluded man metaphor from the beginnings of 20th century.
Resulting from the old scraps sewed by hands of brazilian country person, humble,
and illiterate, that aunt Nastácia personifies, constitutes the critical voice, the line that
sews both literatures / Crítica da voz discursiva a interface dialógica da literatura de Monteiro
Lobato analisa a crítica manifesta literariamente pela ironia, como método
construtor/princípio organizador de Urupês.
A análise confronta as duas modalidades de produção literária (adulta e
infantil) e revela entre elas pontos de intersecção, categorias comuns de crítica
perceptíveis no campo discursivo da personagem Emília e das personagens dos
contos do corpus desta pesquisa. Uma relação dialógica que se concretiza entre
textos e discursos de espaço-tempo diferentes, configuram uma espécie de alçapão
que dá acesso a níveis de leitura distintos.
Atuam como agentes desses pontos de intersecção o narrador, nos contos
para adultos, e Emília, na Literatura infantil. O manejo descritivo empreendido pelo
narrador fotografa o não-dito e iconiza literariamente a crítica. Em contrapartida, ao
mesmo tempo em que isso ocorre, o autor promove uma sutil, quase imperceptível
alteração do estatuto do narrador desvelando os limites de sua onisciência,
denunciado que mesmo esse tipo de narrador não tem acesso a tudo que se passa
no espaço da ação ou no interior das personagens e que o narrador-personagem
tem uma autoridade questionável sobre o que conta. Emília, por outro lado, é a
boneca que não é boneca, mas que também não é gente e reúne de modo
contrastante a função de herói e anti-herói. Configura a metáfora do homem
inconcluso do início do século XX. Resultante de velhos retalhos costurados pelas
mãos do Brasil caipira, humilde e iletrado que tia Nastácia personifica, constitui-se a
voz crítica, a linha que costura as duas literaturas
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Lavoura arcaica: uma leitura do percurso moral-discursivo-literário das personagensMorelli, Edner 29 April 2009 (has links)
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Edner Morelli.pdf: 624314 bytes, checksum: ebe974ec2107bde8a5b13eed7542dbe1 (MD5)
Previous issue date: 2009-04-29 / This work has the attentive of introducing a possibility of reading of the romance Lavoura Arcaica, of Raduan Nassar, I tend I eat base the analysis of the course moral-discourse-literary from the characters. For half a of the speech symbolic mimético from the beings fictitious drudges for Raduan, may we suggest that the approximation of his voices the conceptions philosophic above the moral. Our intention with this search resides into the fact of showing a possibility of reading of the text nassariano, I tend I eat scope theories literary-philosophic. As, the we breaked-on the for investigation of the speech literary, always criminal assault for its full particular stylistic-mimética, may we suggest that the interpretation from trajectory behavior from the characters rule-on the em conceptions ethics gregs & nietzscheanas / Esse trabalho possui o intento de apresentar uma possibilidade de leitura do romance Lavoura Arcaica, de Raduan Nassar, tendo como base a análise do percurso moral-discursivo-literário das personagens. Por meio do discurso simbólico-mimético dos seres fictícios criados por Raduan, sugerimos a aproximação de suas vozes a concepções filosóficas sobre a moral. Nossa intenção com essa pesquisa reside no fato de mostrar uma possibilidade de leitura do texto nassariano, tendo como escopo teorias literário-filosóficas. Pois, ao partimo-nos para a investigação do discurso literário, sempre atentando para a sua particularidade estilístico-mimética, sugerimos a interpretação da trajetória comportamental das personagens pautando-nos em concepções éticas gregas e nietzscheanas
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Análise do discurso poético mítico da personagem Iracema de José de AlencarSilva, Flávia da 27 April 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-04-27 / This dissertation proposes to analyze the degrees of poeticity constant in the construction of the
myth of Iracema in the homonymous novel of 1865, taking into account its relation with the
language, the memory/imagination dialogue and the figurative creation of the character s image.
The analytic path was built parting from the specific universe of book covers and xylographs,
considering the romantic period s vision, when the novel Iracema by Jose de Alencar, was written
and published. Monuments, built in tribute to the legendary character and its place of origin:
Ceara, were also presented and analysed. Hence, we looked for support in some concepts that
address the mythological character of our protagonist, to then, immediately establish links with
Iracema-the myth, the theme-character of this study. To do this, her qualities as a sacralized
figure depicted in a painting will be referred to, in order to give evidence to certain potentials; the
glorification of the nationality, the terra mater archetype, the founding myth. Alencar deliberately
projected this novel to reveal its civilizational proposition: representation of romantic nationalism;
insertion of memory/imagination dialogue; author-reader interaction. Having this in mind, he
analyzed and described the character Iracema within an amorous, idyllic prism, parting from its
etymologic root (the name ira meaning lips of honey in the Tupi language, or reverberation of
America) all the way to possible deductions with the New World matrix Moacir s mother son
of the wild one invaded by the colonizer, represented by the white man Martin. Moacir, half-breed
son, survivor and first element of a new race. A game of tension between the lyric subject and the
humanized Eros, this legend, now a fiction, is woven around a single character, a paper woman ,
the image of fertility, that represents the interior, that is, the mountains, (therefore, land) in a
dialogue with Martin, a warrior from another space the sea he that comes and goes, a traveler
that does not fix himself anywhere. Also a game of tension between Eros and Thanatos, this
narrative portrays an Iracema who dies to give life, who dies to become a myth. She represents the
land America for which she suffered condemnation; the son represents the result of this
movement of transformation, to be more exact, miscigenation. The work, in our view,
problematizes the reading that is a poetic founder myth of a new literary and poetic discourse,
innovative in the sphere of the brazilian XIXth century novel / Esta dissertação propõe investigar os graus de poeticidade na construção do mito de Iracema,
presentes no romance homônimo (1865), de José de Alencar (1829 -1877), quer com relação à
linguagem, quer com relação ao diálogo memória coletiva/imaginação e à criação figurativa de
imagens da personagem que vêm sendo representadas através do tempo em outras fontes
impressas ou pictóricas. Nesse sentido, a análise foi composta a partir do específico universo de
imagens, de capas de livros, xilogravuras, considerando a visão do período romântico, época em
que o romance Iracema foi publicado. Foram apresentados e analisados, ainda, monumentos
edificados em homenagem à já lendária personagem e ao lugar de onde ela teve origem: Ceará.
Buscamos respaldo em alguns conceitos que tratam do caráter mitológico da personagem, para,
em seguida, estabelecer ligações com a mítica-Iracema, personagem-tema desse estudo. Para
tanto, foram evidenciadas suas qualidades de figura sacralizada e inscrita num quadro
referencial de certas potencialidades: exaltação da nacionalidade, arquétipo da terra mater, mito
fundador. Portanto, a obra, a nosso ver, consiste, assim, na problematização de uma leitura como
mito poético fundador de um novo discurso literário, inovador no âmbito do romance brasileiro do
século XIX. Sob tal perspectiva, analisamos e descrevemos a personagem Iracema no idílico
amoroso, a partir de sua raiz etimológica (de seu nome lábios de mel, de ira, na língua tupi, ou
reverberação de América) e até deduções possíveis com matriz do Novo Mundo. Trata-se da mãe
de Moacir filho da selva invadida pelo colonizador, representado pelo branco Martin. Ele,
Moacir, filho mestiço, sobrevivente e primeiro elemento de uma nova raça. Jogo de tensão entre o
sujeito lírico e um Eros humanizado, essa lenda, acentuada pela elaboração ficcional, é tecida em
torno de singular personagem, uma mulher de papel , imagem de fecundidade, que representa o
interior, ou seja, a serra (terra, portanto) em diálogo tensional com o europeu Martim, guerreiro de
outro espaço o mar , aquele que vai-e-volta, viajante, que não se fixa em definitivo. Sendo
considerada como jogo de tensão entre Eros e Tânatos, essa narrativa exibe uma Iracema que
morre para dar vida; que morre para se tornar mito. Ela representa a terra América pela qual
sofrera a condenação. Assim, o filho de Iracema e de Martim representa o resultado desse
movimento de transformação, mais pontualmente o da miscigenação. Com efeito, por meio de
uma minuciosa investigação das características literárias da época, com esse romance, José de
Alencar revela sua proposta civilizatória: representação do nacionalismo romântico; inserção do
diálogo memória/imaginação e interação do autor-leitor
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O processo de constituição do livro Dois Irmãos : uma análise da paratopia criadora de Milton Hatoum / El processo de constituición del libro Dos Hermanos : un análisis de la paratopia creadora de Milton HatoumPereira, Claudia Maria de Serrão 15 March 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-03-15 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas (FAPEAM) / A partir del enfoque derivado del Análisis del Discurso de línea francesa y del cuadro teórico-metodológico propuesto por Dominique Maingueneau en sus trabajos sobre la investigación del discurso literario, esta disertación analiza el proceso de constitución del libro Dos Hermanos, del autor Milton Hatoum, con el propósito de describir e interpretar los modos por los cuales la gestión de la figura del autor se inscribe en los procesos de circulación, distribución y recepción del producto literario. De acuerdo con nuestro andamiaje teórico, podemos afirmar que configurándose como un discurso constituyente, el literario preside a través de un régimen de funcionamiento que moviliza redes discursivas específicas que determinan valores atribuidos a las diferentes obras. Consecuentemente, podemos entender tales procesos discursivos a partir del concepto de paratopia creadora, que señala a la comprensión por la cual el valor de un libro no emerge de una contingencia, sino ante la comunidad en que circula. La selección del libro Dos Hermanos no se ha dado únicamente porque la obra es considerada una de las más significativas de la producción literaria brasileña contemporánea, también por una serie de indicios que la convierten en un objeto provechoso para la investigación: i. se trata del libro más vendido de Milton Hatoum, autor cuya identidad autoral se señala como representativa en los llamados estudios regionalistas; ii. la obra ha sido adaptada al medio audiovisual a través de la creación de una “miniserie”, cuyo estreno se ha producido durante la ejecución de este trabajo; iii. hay un número considerable de críticas y reseñas con respecto de su producción así como entrevistas con el propio autor; iv. el autor es reconocido por narrar de modo incisivo el acontecer de la ciudad de Manaus, un factor constantemente retomado en la constitución de los imaginarios acerca de su trabajo. Con esos indicios, avanzamos un análisis de los modos por los cuales el autor opera las regularidades y los valores conjugados tanto a las textualidades de su obra cuanto a la propia figura de autor. / A partir de uma abordagem derivada da Análise do Discurso de linha francesa e à luz do quadro teórico-metodológico proposto por Dominique Maingueneau em seus trabalhos voltados à investigação do discurso literário, esta dissertação analisa o processo de constituição do livro Dois Irmãos, do autor Milton Hatoum, a fim de descrever e interpretar os modos pelos quais a gestão da figura do autor soa sentidos na circulação, distribuição e recepção do produto literário. De acordo com nosso arcabouço teórico, podemos afirmar que, configurando-se como um discurso constituinte, o literário é presidido por um regime de funcionamento que mobiliza redes discursivas específicas, determinantes dos valores atribuídos às diferentes obras. Ainda com base nesta abordagem, podemos apreender tais processos discursivos a partir do conceito de paratopia criadora, que aponta para a compreensão de que o valor de um livro não emerge de uma contingência, mas antes das comunidades em que circula. Assim, a escolha por Dois Irmãos se deu não apenas pelo fato desta obra ser considerada uma das mais significativas da produção literária brasileira contemporânea, mas por uma série de indícios que a tornam um objeto profícuo para pesquisa: i. trata-se do livro mais vendido de Milton Hatoum, autor cuja identidade autoral é marcada como representativa nos chamados estudos regionalistas; ii. quando da proposição desta pesquisa, a obra já havia sido adaptada em uma história em quadrinhos e informações começavam a circular sobre uma adaptação em minissérie, cuja estreia ocorreu durante a execução deste trabalho; iii. há um número considerável de críticas e resenhas a respeito de sua produção, bem como entrevistas com o próprio autor; iv. o autor é reconhecido por narrar de modo incisivo sobre a cidade de Manaus, fato constantemente retomado na constituição de imaginários acerca de seus trabalhos Tais indícios nos possibilitaram avançar análises dos modos pelos quais o autor opera as regulações e os valores conjugados tanto às textualidades de sua obra quanto a sua própria figura de autor.
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A presença da identidade lingüística do Brasil(eiro) no discurso literário do século XIXCorrêa, Nanci Rodrigues Gomes 09 November 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Thesis is in the field of the French Discourse Analysis within History and
Description of Portuguese Language Graduate Studies Program at the Pontifical Catholic
University of São Paulo. Its theme is the Linguistic Identity of the Brazilian People,
registered in the literary discourse of the Nineteenth Century, through lexical uses. It relies
on the theoretical presuppositions of the French Discourse Analysis, which main
representative is Pêcheux. Accordingly, the notions of language, culture and ideology are
circumscribed by the analytical categories of Discourse, Society, History and Ideology,
within a multi- and cross-disciplinary focus. Methodological presuppositions are retaken
Official-History readings by Freire (2002), and Ribeiro (2005), and Non-Official-History
from different period., and criteria are the point of view of the reader-researcher. At this
process, literary texts are qualified as historical resources of National Liguistic Identity,
and to register it, stereotyped or crystallized models of usual language are re-created. The
hypothesis, that guides the study is that, if the man is a human being that transforms,
raises and maintains, his owns ways of act and interact through language are supported
by changes that involves stays; reason, the transmutations, in languages fields, hauls
matrixes from the past. This period represents social-political-cultural transition, in which
Brazil passes from Colony to Modern-State and rises a new/Man. The corpus reviewed is
composed of selected texts of O Mulato (1881) by Aluísio Azevedo. The methodological
procedure adopted has to scan the discourse formation in search of lexical uses of the
Portuguese language to legitimate them as responsable of the Brazilian Linguistic Identity.
The results obtained point out that the hypothesis is suitable and that the goals were
achieved, namely: overall goal: 1. to contribute to the knowing of the real Brazilian
Linguistic Identity, by the lexical uses in the literary discourse, accorded in/by
interdiscursivity with Official-History Discours; 2. to remodel by historiography, the
Brazilian marcs present in the literary discourse; and, to present, by literary discourse, the
linguistics models that are favorable to the Brazilian Linguistic Identity formation / Esta Tese está centrada na área da Análise do Discurso francesa (AD) e
na linha de pesquisa História e Descrição da Língua Portuguesa do Programa de Estudos
Pós-Graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
Tem por tema a Identidade Lingüística do povo brasileiro inscrita no discurso literário do
século XIX, por meio de usos lexicais. Fundamentada em pressupostos teóricos da AD,
tem em Pêcheux seu maior representante. Noções de língua, cultura e nação estão
circunscritas nas categorias analíticas Discurso, Sociedade, História e Ideologia, com
visão multi e transdisciplinar. Por pressupostos metodológicos, tem-se o exame
comparativo do discurso da História-Oficial, conforme Freire (2002) e Ribeiro (2005), e da
História-não-Oficial de épocas diferentes, por critério, o ponto de vista do leitorpesquisador.
Nesse processo, qualificam-se os textos literários como fonte historiográfica
da Identidade Lingüística Nacional e, para registrá-la, são recriados os modelos
esteriotipados ou cristalizados da língua usual. A hipótese, que orienta o estudo
realizado, é a de que, se o indivíduo é um ser que transforma, cultiva ou conserva, suas
formas de agir e interagir na/pela linguagem são sustentadas por mudanças que implicam
permanências; razão pelas quais, as transmutações, no campo da linguagem, arrastam
consigo as matrizes do passado. Esse período representa transição sócio-políticocultural,
em que o Brasil passa de Colônia a Estado-Moderno e dele emerge um
novo/Homem. O corpus analisado é composto por fragmentos da obra O Mulato (1881)
de Aluísio Azevedo. Por procedimento metodológico, percorreram-se as formações
discursivas, em busca do uso lexical da língua portuguesa, para caracterizá-la como traço
legitimador da Identidade Lingüística do Brasil. Os resultados obtidos indicam que a
hipótese foi adequada e, que os objetivos foram atingidos, sendo estes: geral − contribuir
para o reconhecimento da Identidade Lingüística do Brasileiro; específicos: 1. examinar a
Identidade Lingüística, pelos usos lexicais presentes no discurso literário, concebido
na/pela interdiscursividade com o discurso da História-Oficial; 2. reconstruir pela
historiografia, as marcas de brasilidade presentes no discurso da História-Oficial; e, 3.
apresentar, pelo discurso literário, os modelos lingüísticos que propiciam a formação da
Identidade Lingüística do Brasileiro
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