Thesis (doctoral)--Humboldt-Universität, Berlin, 2004. / Bibliography: p. [507]-525.

A presente dissertação aborda a questão da experiência nacional representada alegoricamente no romance –O Grande Gatsby. Meu objetivo é estudar esta relação baseada na sedução estética do romance e a sua proposta de redirecionamento do Sonho Americano dos anos 20. Estudos Culturais e de Gênero fazem parte do embasamento teórico na observação de valores que são questionados e/ou perpetuados através de representações de gênero, classe social, raça e etnia no romance. A organização espacial da narrativa é entendida como um sistema estrutural em que o pertencimento de personagens a determinados “lugares” e cenários gera relações hierárquicas de poder, representadas por polaridades espaciais. Este trabalho sugere que os privilégios de algumas posições sociais estão representados alegoricamente na narrativa. O conceito de alegoria de Walter Benjamin enfatiza o estudo da temporalidade associada ao espaço narrativo e permite que se faça uma leitura do sentido gerado por essas representações, na medida em que expõe, e não omite, as contradições da narrativa. Estas remetem à impossibilidade de concretização histórica do Sonho Americano que é questionado e também re-valorizado através de sua ligação a um ideal pastoril em conflito com as demandas de uma ideologia marcadamente materialista no período entreguerras. Desta forma, a sobreposição de níveis temporais no romance liga a crença do excepcionalismo americano, patriotismo e herança cultural a um imaginário pastoril, em que uma versão do passado é legitimada e projetada para o futuro nacional. / This dissertation approaches the issue of a national experience represented allegorically in the novel – The Great Gatsby. My aim is to study this relation based on the novel’s esthetical seduction and its proposal of representing the new directions of the American Dream in the 1920s. Cultural and Gender Studies are employed as theoretical tools in order to observe the values questioned and/or perpetuated by the novel’s representation of gender, social class, race and ethnicity. The spatial organization of the narrative is conceived as a structural system in which the characters’ sense of belongingness to specific places and settings creates their hierarchical relations of power, represented by space polarities. This dissertation hopes to prove that specific social positions are inscribed allegorically in the narrative as owners of privileges in the representation of society. Walter Benjamin’s concept of allegory emphasizes the study of temporality, which is associated to space in the narrative, and allows one to conceive the meanings created by the mentioned representations, exposing the narrative’s contradictions. They lead to the historical impossibility of fulfillment of the American Dream. In the novel, the dream is questioned and also re-valued due to its link to a pastoral ideal in conflict with the demands of a materialistic ideology in the world war period. In this sense, the superposition of temporal levels in the novel connects a belief in American exceptionalism, patriotism and cultural heritage to a pastoral imagery, in which a version of the past is legitimized and projected to a national future.

Le De somniis est le traité que Philon d’Alexandrie consacre aux récits bibliques de rêves. Notre travail ne s’arrête pas au seul thème du rêve, mais cherche à étudier ce traité dans son ensemble et à enquêter sur la façon dont Philon écrit son exégèse et élabore sa réflexion. En effet, c’est en transposant le vocabulaire de la philosophie et en le renouvelant que l’exégète parvient à livrer un enseignement fidèle au monothéisme ; à l’inverse, c’est en effectuant un travail sur le texte scripturaire que l’Alexandrin rend la Bible conforme à son argumentation. Pour mieux comprendre comment Philon compose son commentaire, nous étudions tout d’abord la structure du traité : nous nous demandons comment Philon parvient à lier ses exégèses les unes aux autres en un traité suivi. L’étude des citations bibliques permet ensuite de comprendre que l’exégète, tout en commentant précisément chaque mot de la Bible, construit son commentaire en réécrivant et en reformulant le texte biblique. Enfin, nous observons le travail sur la langue grecque auquel se livre Philon : les jeux de mots et les créations lexicales montrent que l’auteur réfléchit avec la langue grecque ; les mots bibliques éveillent, pour l’auteur, des réminiscences littéraires et philosophiques, grâce auxquelles il écrit son commentaire / The De somniis is the treatise that Philo of Alexandria devotes to biblical dreams. The present work does not only focus on the question of dreams, but analyses the treatise as a whole and investigates the way Philo writes his commentary and builds up his exegesis. Philo indeed transposes the vocabulary of philosophy and renews it in order to produce an appropriate discourse on monotheism; on the other hand, he rewrites the Bible to make it fit his argumentation. To better understand how Philo composes his commentary, I study first the structure of the treatise: I ask myself how Philo manages to bind together his interpretations into a literary whole. Then, the study of biblical quotations reveals that, although Philo explains carefully every biblical word, he often rewrites and rephrases the Bible. Finally, I investigate the way Philo uses the Greek language: puns and verbal creations reveal that the Greek language supports his thought. For Philo, the words of the Bible are reminiscent of Greek literature and philosophy.

En 1957, Julio Cortázar rédigea une lettre à Roger Caillois encore inédite à ce jour. Il y fait l’analyse critique de L’incertitude qui vient des rêves, essai de Caillois publié en 1956. L’objet de cette thèse est de contextualiser la rédaction de cette lettre ainsi que la théorie onirique qui y est exposée par Cortázar. Adoptant une méthodologie génétique et intertextuelle, on propose une première analyse de ce document, qui peut être défini comme une « lettre-essai », afin de lui accorder la place qui doit être la sienne au sein de l’œuvre cortazarienne. On démontre ensuite que cette lettre peut être lue comme la synthèse d’une théorie et d’une pratique des rêves clés dans les premiers textes cortazariens, notamment à travers le personnage alter ego et récurrent de Gabriel Medrano, et qu’elle est l’avant-texte d’un rêve de ce personnage dans Los premios. La mise au jour de points de convergence et de passages parallèles entre la « lettre-essai » et ces premiers textes révèle que le complexe onirique cortazarien s’associe à un complexe de l’Autre, à travers les images de la main tendue et du double nocturne. Enfin, le désaccord qui oppose Cortázar à Caillois sur la question des rêves est replacé au sein d’une relation personnelle et professionnelle complexe et dans le contexte d’une opposition intellectuelle plus large autour des concepts de raison, de fantastique et de langage. On se demandera ainsi dans quelle mesure l’œuvre de Cortázar a pu se construire à l’épreuve du dissentiment qui l’opposa à Caillois sur ces différents sujets. / In 1957, Julio Cortázar wrote to Roger Caillois a letter still unpublished to date. He conducts a critical review of L’incertitude qui vient des rêves, an essay by Caillois published in 1956. The subject of this thesis is to contextualise the writing of this letter as well as the oneiric theory which is exposed by Cortázar in this letter. An initial analysis of this document, which can be defined as a “letter-essay”, is proposed by adopting a genetic and intertextual methodology, in order to give this letter its rightful place in Cortázar’s works. It is then demonstrated that this letter can be read as the synthesis of a theory and a practice of the key dreams in the first cortazarian texts, particularly through Gabriel Medrano's alter ego and recurrent character, and that it constitutes the “avant-texte” of a dream of this character in Los premios. The coming to light of areas of convergence and parallel passage between the “letter-essay” and these first texts reveals that the cortazarian oneiric complex echoes a complex of the Other through the figures of the helping hand and of the nocturnal alter. Finally, the disagreement between Cortázar and Caillois over the issue of dreams is placed within the context of a personal, professional and complex relationship, and of a larger intellectual opposition about the concepts of reason, fantastic and language. It will then be pondered to which extent Cortázar’s works was built in the test of the dissent between him and Caillois over these different issues.

A presente dissertação aborda a questão da experiência nacional representada alegoricamente no romance –O Grande Gatsby. Meu objetivo é estudar esta relação baseada na sedução estética do romance e a sua proposta de redirecionamento do Sonho Americano dos anos 20. Estudos Culturais e de Gênero fazem parte do embasamento teórico na observação de valores que são questionados e/ou perpetuados através de representações de gênero, classe social, raça e etnia no romance. A organização espacial da narrativa é entendida como um sistema estrutural em que o pertencimento de personagens a determinados “lugares” e cenários gera relações hierárquicas de poder, representadas por polaridades espaciais. Este trabalho sugere que os privilégios de algumas posições sociais estão representados alegoricamente na narrativa. O conceito de alegoria de Walter Benjamin enfatiza o estudo da temporalidade associada ao espaço narrativo e permite que se faça uma leitura do sentido gerado por essas representações, na medida em que expõe, e não omite, as contradições da narrativa. Estas remetem à impossibilidade de concretização histórica do Sonho Americano que é questionado e também re-valorizado através de sua ligação a um ideal pastoril em conflito com as demandas de uma ideologia marcadamente materialista no período entreguerras. Desta forma, a sobreposição de níveis temporais no romance liga a crença do excepcionalismo americano, patriotismo e herança cultural a um imaginário pastoril, em que uma versão do passado é legitimada e projetada para o futuro nacional. / This dissertation approaches the issue of a national experience represented allegorically in the novel – The Great Gatsby. My aim is to study this relation based on the novel’s esthetical seduction and its proposal of representing the new directions of the American Dream in the 1920s. Cultural and Gender Studies are employed as theoretical tools in order to observe the values questioned and/or perpetuated by the novel’s representation of gender, social class, race and ethnicity. The spatial organization of the narrative is conceived as a structural system in which the characters’ sense of belongingness to specific places and settings creates their hierarchical relations of power, represented by space polarities. This dissertation hopes to prove that specific social positions are inscribed allegorically in the narrative as owners of privileges in the representation of society. Walter Benjamin’s concept of allegory emphasizes the study of temporality, which is associated to space in the narrative, and allows one to conceive the meanings created by the mentioned representations, exposing the narrative’s contradictions. They lead to the historical impossibility of fulfillment of the American Dream. In the novel, the dream is questioned and also re-valued due to its link to a pastoral ideal in conflict with the demands of a materialistic ideology in the world war period. In this sense, the superposition of temporal levels in the novel connects a belief in American exceptionalism, patriotism and cultural heritage to a pastoral imagery, in which a version of the past is legitimized and projected to a national future.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1272870 bytes, checksum: 7d9c8e4708de2add06c7bae5eae67c7b (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work analyses the representation of the tragic in Pedro Calderon de La Barca s Life is a dream, written in Spain in the 17th century. Searching for the elements which constitute the basis for the dramatic art in the author s historical context, we started by a systematic analysis of the theory of drama, using Aristotle s Poetics and Horace s The Art of Poetry. In doing so, we have reviewed the discussions about basic terms, recollected by theatre and drama studies. These discussions are focused, among other categories, on the elements which compose the tragic action, as well as on the concepts of mimesis and katharsis. The choice of this subject and interest in developing the research came from the study of various Western theories, such as the ones from Aristotle, Horace, Hegel and Szondi, to name a few. Those concepts also served as our initial parameter to the historical contextualization of the dramatic genre, since Calderon de la Barca s play is defined as a baroque tragedy which maintains, in its form, elements from Greek tragedy. This way, we also discuss dramatic modernity, using, mainly, Hegel s considerations, which deal with the dialectical aspect of the dramatic conflict and problematizes the differences between Greek and modern tragic conflicts. Moreover, we proceeded to the analysis of the main characteristics of the so-called Spanish Golden Age, which comprehended 16th, 17th and 18th centuries, proposing reflections about baroque literature and culture. To achieve this purpose, we have gathered contributions from various writers, such as Maravall, Regalado, Morón and Benjamim. By accomplishing this analysis, we intended not only to emphasize the historical and literary background of the play, but also to highlight its philosophical aspect. / Esta dissertação tem por objeto de estudo a representação do trágico em La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca, obra escrita na Espanha no século XVII. Tendo como base os elementos que fundamentam a arte dramática no contexto histórico o qual situa o autor, fizemos, em uma primeira instância, uma análise sistemática da teoria do drama, partindo do estudo da Poética de Aristóteles e da Arte Poética de Horácio. Dessa maneira, retomamos as discussões sobre termos básicos que são recordados pela tradição de estudos em torno da dramaturgia e do teatro focalizando, dentre outras categorias, a mimesis, os elementos que compõem a ação trágica e a katharsis. A escolha do tema e o interesse pelo desenvolvimento do texto afloraram do estudo de diversas teorias ocidentais, tais como as de Aristóteles, Horácio, Hegel e Szondi, entre outros. A partir dos conceitos aristotélicos temos a base para a compreensão e composição das tragédias, por isso, foi esse o nosso parâmetro inicial para a contextualização histórica do gênero dramático, visto que a obra em questão é uma tragédia barroca que mantem na sua forma elementos da tragédia grega. Neste sentido, discutimos também sobre a modernidade dramática, utilizando, principalmente, considerações de Hegel, autor que reflete sobre a dialética do conflito dramático e que problematiza as diferenças de abordagem entre os conflitos trágicos grego e moderno. Ademais, também procedemos a uma análise das principais linhas de força constitutivas do chamado Século de Ouro Espanhol, que alonga pelos séculos XVI, XVII e XVIII, propondo reflexões acerca da cultura e da literatura barrocas. Para isto, utilizamos as teorizações de diversos escritores, tais como Maravall, Regalado, Morón e Benjamin. Ao tecer essa análise, não somente enfatizamos o teor histórico-literário da peça, mas ressaltamos também o seu caráter filosófico.

Denna uppsats är en del av trafiksäkerhetsprojektet FICA (Factors Influencing the Causation of Accidents and Incidents), vars målsättning är att genom en förståelse för förarbeteende kunna utveckla aktiv säkerhetsteknologi för fordon. Inom detta projekt kommer en metod för olycksanalys, DREAM (Driving Reliability and Error Analysis Method), att användas. Den här uppsatsen handlar om att utvärdera och utveckla denna analysmetod. Arbetet med metoden har främst gällt användbarhetsaspekter av DREAM. Även olika kvalitetsaspekter som till exempel replikerbarhet, har undersökts. Arbetet har skett genom ett antal studier där DREAM tillämpats på olycksmaterial. DREAM har bland annat testats genom en kooperativ utvärdering där testpersonerna fick"tänka högt"medan de utförde analysen. Arbetet resulterade i vissa förändringar i den befintliga metoden, samt i en manual till DREAM och mallar att fylla i vid en analys.

Subtext är en sanning gömd under ytan, som avslöjar en handling eller ords sanna mening. Hur kan en adaptionsprocess påverka subtexten då en bok tolkas om till film? Syftet med denna uppsats är att applicera en komparativ adaptionsanalys för att svara på frågan kring hur subtexten i en bok påverkas av att adapteras till film. Två kapitel och dess respektive filmscener analyseras därmed för att därefter peka ut dess subtext, detta från boken Dream Story och dess filmatisering Eyes Wide Shut. Skillnaderna i hur subtexten förmedlats pekas sedan ut i resultatet, där slutsatser kring adaptionsprocessen av subtext görs. Subtexten analyseras med hjälp av Linda Segers bok Writing Subtext: What Lies Beneath, vilket understöds med Thomas Denks teorier kring komparativa analyser i Komparativ metod – förståelse genom jämförelse. Resultatet har då pekat på att subtexten påverkats av att gå från en litterär till visuell tolkning, där mediespecifika detaljer påverkat berättandet. Dock har samma subtext i stor grad framförts i filmen, det har endast handlat om mediespecifika tolkningar.

Este estudo discute a AIDS enquanto um fenômeno simbólico para indivíduos a partir da experiência clínica e do referencial teórico da psicologia analítica.A técnica utilizada foi a análise de registros de sonhos. Durante 22 meses foram registrados 125 sonhos de 9 de pessoas infectadas pelo HIV, e os sintomas relacionados à AIDS. Destes foram selecionadas três séries oníricas totalizando 74 sonhos, segundo os critérios: idade, sexo, orientação sexual, escolaridade, nível sócio-econômico, período de infecção, período de coleta de dados, local de atendimento e número e qualidade dos sonhos registrados. A análise foi realizada primeiro, a partir das associações e dos dados coletados durante as sessões, procurando verificar as relações entre os sonhos e o momento de vida do indivíduo. A seguir, identificou-se a constelação arquetípica mais presente em cada série, amplificando-a a nível arquetípico e relacionando-a com a situação psicológica do sujeito. Procurou-se também averiguar o movimento de compensação e/ou adaptação do inconsciente à experiência de vida marcada pela AIDS. E por último, analisou-se as três séries em conjunto procurando destacar os pontos relevantes para a compreensão do fenômeno da AIDS como um todo. A análise dos dados indica que a AIDS, enquanto fenômeno simbólico, pode ser inserida em um movimento de reestruturação amplo da personalidade. A compensação parece dar-se dentro deste processo e não em relação ao evento da AIDS isoladamente. Porém, foram registradas constelações do Self durante os eventos somáticos mais graves, o que pode indicar um esforço compensatório frente a uma situação de ameaça à vida. Os sintomas menos graves foram acompanhados pela emersão de conteúdos da sombra com os quais parecem ter uma relação simbólica. As várias referências ao mito de Dioniso ao longo das séries pode indicar, que a nível coletivo, a epidemia da AIDS faz parte de um movimento compensatório à cultura judaico-cristã-apolínea, que visa redimensionar a consciência, através da integração dos elementos instintivos da psique. / This study focuses on AIDS while a symbolic phenomenon in individuals, based on clinical experience supported by the analytical psychology theory. The technique used in this work was dream analysis. In a period of 22 months it was registered 125 dreams of 9 people infected with HIV, as well as the symptoms related to AIDS. It was selected three series of dreams totaling 74 dreams according to: age, sex, sex orientation, scholarship, social-economic level, period of infection and data registration, counseling place and amount of registered dreams. First, the analysis was made, from the associations and therapy sessions' data, in order to verify the relations between dreams and the individual situation. Next it was identified the archetypal constellation present in each series. This archetypal constellation was amplified at archetypal level and related to the psychological situation of the individual. It was also verified the compensation and the adaptation movement in relation to AIDS. Finally, the three series were analyzed all together and the significant aspects to the comprehension of AIDS phenomena were discussed. The data analysis suggests that AIDS, while a symbolic phenomenon, can be understood as part of a great movement of personality change. The compensation movement seems to take place in this process and not in relation to AIDS. However, Self constellations were registered during the most serious somatic events, what can denote a compensation in face of a threatening life situation. Less serious somatic events were followed by the emergence of shadow contents, with which they seem to have a symbolic relation. Many references to Dioniso myth can indicate at a collective level, a compensatory movement against the Judaic-Christian-Apolinean culture that aims the consciousness transformation by integrating the instinctive elements of the psyche.

A presente dissertação aborda a questão da experiência nacional representada alegoricamente no romance –O Grande Gatsby. Meu objetivo é estudar esta relação baseada na sedução estética do romance e a sua proposta de redirecionamento do Sonho Americano dos anos 20. Estudos Culturais e de Gênero fazem parte do embasamento teórico na observação de valores que são questionados e/ou perpetuados através de representações de gênero, classe social, raça e etnia no romance. A organização espacial da narrativa é entendida como um sistema estrutural em que o pertencimento de personagens a determinados “lugares” e cenários gera relações hierárquicas de poder, representadas por polaridades espaciais. Este trabalho sugere que os privilégios de algumas posições sociais estão representados alegoricamente na narrativa. O conceito de alegoria de Walter Benjamin enfatiza o estudo da temporalidade associada ao espaço narrativo e permite que se faça uma leitura do sentido gerado por essas representações, na medida em que expõe, e não omite, as contradições da narrativa. Estas remetem à impossibilidade de concretização histórica do Sonho Americano que é questionado e também re-valorizado através de sua ligação a um ideal pastoril em conflito com as demandas de uma ideologia marcadamente materialista no período entreguerras. Desta forma, a sobreposição de níveis temporais no romance liga a crença do excepcionalismo americano, patriotismo e herança cultural a um imaginário pastoril, em que uma versão do passado é legitimada e projetada para o futuro nacional. / This dissertation approaches the issue of a national experience represented allegorically in the novel – The Great Gatsby. My aim is to study this relation based on the novel’s esthetical seduction and its proposal of representing the new directions of the American Dream in the 1920s. Cultural and Gender Studies are employed as theoretical tools in order to observe the values questioned and/or perpetuated by the novel’s representation of gender, social class, race and ethnicity. The spatial organization of the narrative is conceived as a structural system in which the characters’ sense of belongingness to specific places and settings creates their hierarchical relations of power, represented by space polarities. This dissertation hopes to prove that specific social positions are inscribed allegorically in the narrative as owners of privileges in the representation of society. Walter Benjamin’s concept of allegory emphasizes the study of temporality, which is associated to space in the narrative, and allows one to conceive the meanings created by the mentioned representations, exposing the narrative’s contradictions. They lead to the historical impossibility of fulfillment of the American Dream. In the novel, the dream is questioned and also re-valued due to its link to a pastoral ideal in conflict with the demands of a materialistic ideology in the world war period. In this sense, the superposition of temporal levels in the novel connects a belief in American exceptionalism, patriotism and cultural heritage to a pastoral imagery, in which a version of the past is legitimized and projected to a national future.