Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2014-09-18T12:14:03Z No. of bitstreams: 1 Nadja Nubia Ferreira Leite Cardoso.pdf: 29973887 bytes, checksum: 65fe2f9ef646ae266a8ccb40947912e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-10-03T18:48:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nadja Nubia Ferreira Leite Cardoso.pdf: 29973887 bytes, checksum: 65fe2f9ef646ae266a8ccb40947912e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-03T18:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadja Nubia Ferreira Leite Cardoso.pdf: 29973887 bytes, checksum: 65fe2f9ef646ae266a8ccb40947912e0 (MD5) / O presente trabalho trata do ensino de inglês instrumental em uma abordagem intercultural. O objetivo principal foi analisar qual seria a visão sobre cultura obtida pelos professores e alunos concluintes dos cursos de Edificações e Técnico em Alimentos do Ensino Médio Integrado dos Institutos Federais de Educação, campus Eunápolis e Porto Seguro e quais seriam os desafios e as possibilidades de se trabalhar o inglês instrumental, inserindo a cultura da língua alvo em diálogo com a cultura da língua materna, tendo em vista que o inglês é uma língua internacional. O aporte teórico que embasa este trabalho é composto da relação entre língua e cultura, enfatizando o ensino de línguas em uma perspectiva intercultural e crítica, acrescentando a necessidade de o ensino de inglês instrumental acontecer por esta abordagem e refletindo como se dá o processo identitário na relação professor-aluno no ensino de línguas, conforme essa perspectiva. As questões que nortearam esta investigação podem ser resumidas em: Como os professores e alunos da pesquisa veem e lidam com a cultura e qual seria uma boa maneira de se trabalhar a temática no IFE. Uma análise das respostas dos questionários aplicados e das aulas assistidas demonstra que deve haver um tratamento mais sistemático no tocante às questões culturais na sala de aula, bem como é possível e necessário que o ensino de IFE seja intercultural. Este estudo também contém possíveis contribuições, limitações e recomendações para pesquisas futuras. Como esta pesquisa é voltada para fins pedagógicos, seus resultados poderão apontar novas possibilidades nas formas de ensinar língua estrangeira, em especial, o inglês instrumental.

Submitted by Marcelo Souza (marcelosouzape@gmail.com) on 2015-10-26T17:26:19Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL EISU - MARCELO HENRIQUE DE SOUZA.pdf: 1016204 bytes, checksum: 2d62cd891c078e727a49335a5d2867f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2015-10-27T17:43:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL EISU - MARCELO HENRIQUE DE SOUZA.pdf: 1016204 bytes, checksum: 2d62cd891c078e727a49335a5d2867f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-27T17:43:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL EISU - MARCELO HENRIQUE DE SOUZA.pdf: 1016204 bytes, checksum: 2d62cd891c078e727a49335a5d2867f0 (MD5) / Pensar na discussão sobre a importância dos movimentos homossexuais é uma questão emergente na sociedade contemporânea. A partir das experiências individuais na convivência social, os indivíduos são categorizados como identidades marginalizadas e, a partir dessa constatação, vão se agregando enquanto comunidades interessadas em discutir questões de interesses comuns. Assim, a intenção do presente trabalho é contribuir no sentido de ampliar essa discussão dentro da própria academia, pois é nesse espaço que há toda uma ebulição de ideias, que, nos séculos XX e XXI, proporcionaram a fomentação e formação de grupos acadêmicos LGBT. Para tanto, apresentam-se, nesta dissertação, aspectos históricos que explicitam a luta efetivada pela comunidade LGBT, tentando dar visibilidade ao grupo KIU - Coletivo Universitário pela Diversidade Sexual de Salvador. A metodologia utilizada é o estudo de caso, que pretende buscar um conhecimento mais aprofundado sobre o surgimento e a militância LGBT dentro da Universidade, a partir de relatos de militantes do KIU, na perspectiva de historicizar o surgimento da militância na UFBA, a partir desse grupo. Para a realização da pesquisa, foram feitas entrevistas semiestruturadas, a partir das quais buscou-se conhecer o engajamento político no movimento estudantil e acadêmico LGBT na Universidade Federal da Bahia (UFBA). O Coletivo KIU, atualmente, está voltado à formação de novos atores que possam dar continuidade a ações que, hoje, tornam-se mais amplas, incluindo, além de ações em torno da diversidade sexual, ações que contemplam arte, cultura e cidadania, temas cruciais para qualquer movimento que pretenda provocar alguma transformação social na busca por tornar o mundo um lugar mais favorável à convivência entre os diferentes e ao respeito às diversidades. / Thinking about the discussion of the importance of homosexual movements is an emerging question in the contemporary society. From individual experiences in the social living-together, the individuals are categorized as marginalized identities and, from this observation, are joint together as interested communities in discussing questions of common interest. Therefore, the intention of this dissertation is to contribute in the sense of extending this discussion within the academy, because especially in this space, there is an effervescence of ideas which in the 20th and 21st century favored the stimulation and the formation of the academic group LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender). Therefore, in this dissertation historical aspects are represented which explain the struggle of the LGBT community. By doing so, the group KIU – the university collective for sexual diversity of Salvador – is shown. The used methodology is “case study”, which intends to search for a deeper understanding of the upcoming and the militancy LGBT within the university from reports of activists of the KIU, in the perspective of historicizing the upcoming of the militancy in the UFBA – Federal University of Bahia – from this group. For the realization of the research, half – structured interviews were carried out, from which it was intended to get to know the political engagement in the student and academic movement LGBT in the Federal University of Bahia (UFBA). The KIU is currently concentrating on the formation of new people who can give continuity to actions which today become vaster, including, beyond actions as to sexual diversity, actions which consider art, culture and citizenship, which are crucial topics for any movement which intends to cause a bit of social transformation that makes the world a more favorable place for the living together between the different people and as to respecting diversities.

Submitted by Cassio Luiz Aragão Matos (cassioaragaofisio@gmail.com) on 2016-01-02T17:04:59Z No. of bitstreams: 1 A REINVENÇÃO DO CORPO DA MULHER IDOSA.pdf: 2454642 bytes, checksum: e4229cb6051cbd3697190c7628aa04a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-01-05T02:56:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A REINVENÇÃO DO CORPO DA MULHER IDOSA.pdf: 2454642 bytes, checksum: e4229cb6051cbd3697190c7628aa04a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-05T02:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A REINVENÇÃO DO CORPO DA MULHER IDOSA.pdf: 2454642 bytes, checksum: e4229cb6051cbd3697190c7628aa04a8 (MD5) / CAPES / O corpo na contemporaneidade vem sendo considerado um valor distintivo a ser conquistado, no qual o discurso sobre o “saudável” incorpora significados de juventude, força, beleza e rejuvenescimento. Esta pesquisa propõe-se analisar a imagem corporal das idosas como estratégia de distinção social e simbólica, além de (re)definição de identidade cultural. Este trabalho parte da premissa que as representações, práticas, hábitos e comportamentos dessas idosas em relação ao corpo na cultura contemporânea reforçam a valorização da aparência física e têm levado a um número cada vez maior de pessoas a frequentarem academias, centros de estética e universidades para a terceira idade; a adquirirem, de modo crescente, produtos farmacêuticos, nutricionais e estéticos; a buscarem cirurgias plásticas e reparações estéticas, a consumirem a moda e a realizarem atividade física em vista do aprimoramento das dimensões corpóreas. A partir destas evidências, buscamos compreender como o corpo se tornou prolongamento da vida e da saúde e forma de estilo de vida dessas idosas. A pesquisa procura ainda compreender quais usos e apropriações as idosas fazem do corpo, e como estes suscitam a constituição de um pertencimento cultural, identificando e analisando em que medida os relatos desses sujeitos estão vinculados aos processos de construção de identidade deste grupo. Para o desenvolvimento da pesquisa privilegiamos uma abordagem etnográfica. Este trabalho dialoga, ainda, com uma estratégia multimetodológica, que atende à perspectiva integradora e compreensiva do estudo da sociabilidade e dos processos das representações sociais, das práticas, dos hábitos e dos comportamentos das idosas em relação ao corpo na cultura contemporânea. A imagem corporal que essas idosas têm do corpo jovem, está associada ao corpo perfeito e ideal, e envolve as noções de saúde, beleza, sexualidade, sensualidade, vitalidade e dinamismo, enquanto na fase do envelhecimento, a imagem do corpo velho dessas idosas pesquisadas é de feiura, senilidade, decrepitude, doença, insegurança, invisibilidade e medo das limitações funcionais corporais. Palavras-Chave: Envelhecimento; Cultura; Corpo; Identidade; Imagem Corporal.

Submitted by Luzineide Silva (luzneyd@gmail.com) on 2016-02-23T23:17:02Z No. of bitstreams: 1 Ressignficar a cultura local.pdf: 1957733 bytes, checksum: f5a9d5715930e3d19c9728ed1b39f9ba (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2016-02-25T12:29:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ressignficar a cultura local.pdf: 1957733 bytes, checksum: f5a9d5715930e3d19c9728ed1b39f9ba (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-25T12:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ressignficar a cultura local.pdf: 1957733 bytes, checksum: f5a9d5715930e3d19c9728ed1b39f9ba (MD5) / PREFEITURA MUNICIPAL DE LAPÃO / A presente proposta tem como princípios estruturantes: o resgate da história local; a inserção dos saberes de tradição oral no currículo escolar e o diálogo igualitário entre escola e comunidade. Traz, a princípio, a proposta de os docentes do Colégio Municipal Antônio Marculino Vieira viabilizar encontros e estudos entre a escola e a comunidade certificada como quilombola. No decorrer do processo, no entanto, objetiva também inserir todas as escolas que recebem alunos advindos das comunidades certificadas do Município de Lapão na percepção cultural das comunidades remanescentes. São apresentados neste trabalho os motivos pelos quais o projeto foi direcionado. Encontra-se fundamentado em autores a exemplo de Stuart Hall que propõe a percepção da identidade racial, em Gadamer com a história efeitual, na pedagogia Griô que propõe a valorização da cultura oral. No entanto, não basta teorizar, mas é imprescindível conhecer o real que o locus da pesquisa apresenta. Portanto, para propor o projeto de intervenção foi realizado estudo de caso, entrevista com os professores através do grupo focal, entrevistas com pessoas da comunidade quilombola, na qual os alunos do Marculino estão inseridos: Lagoa de Gaudêncio. A fim de entender a complexidade que a escola apresenta foram analisados os motivos e circunstâncias da fundação da escola, bem como os contextos da comunidade de Aguada Nova e as realidades postas das duas escolas de Ensino Fundamental da comunidade citada: Colégio Marculino e o Centro Educacional Antônio Matos Filho. Como o foco da pesquisa é o Colégio Marculino cujo público advém da Lagoa de Gaudêncio, fez-se necessário um estudo sobre esta comunidade nos seus aspectos culturais. O projeto de intervenção vem como possibilidade de percepção e ressignificação cultural dentro da dinâmica escolar através de aula de campo, construção biográfica, entrevistas com pessoas das comunidades, análise de fotos antigas, produção de documentários sobre as pessoas da comunidade, pesquisa da história local entre outros. / The proposal has as structuring principles: the rescue of local history; the inclusion of the oral tradition of knowledge in the school curriculum and equal dialogue between school and community. Brings in principle the proposal of the teachers of the Municipal College Antonio Vieira Marculino facilitate meetings and studies between the school and the community certified as maroon. In the process, however, aims also enter all schools receiving students arising from the certified communities in the Municipality of Lapp cultural perception of the remaining communities. They are presented in this paper the reasons why the project was directed. You are grounded in authors example of Stuart Hall suggests that the perception of racial identity in Gadamer with the effectual history, Griô pedagogy that proposes to enhance the oral culture. However, do not just theorize, but it is essential to know the real that the site of the research shows. Therefore, to propose the intervention project was conducted case study interviews with teachers through focus groups, interviews with people of quilombo community in which students of Marculino are inserted: Gaudêncio Lagoon. In order to understand the complexity that the school has analyzed the reasons and circumstances of the school's foundation as well as the contexts of New Aguada community and the realities put the two primary schools of the mentioned community: College Marculino and Educational Center Antonio Matos Filho. As the focus of the research is the College Marculino whose audience comes from Gaudêncio Lagoon, it was made necessary a study of this community in its cultural aspects. The intervention project is a possibility of perception and cultural redefinition within the school dynamics through field class, biographical construction, interviews with people in the communities, old photos analysis, production of documentaries about people in the community, local history research between others.

Submitted by laura nascimento (gomeslaura13@gmail.com) on 2016-02-25T18:01:56Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO mestrado versão capa dura.pdf: 3203865 bytes, checksum: 53a34f840d1ec0bdfc0623f3b862e2ef (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2016-02-26T10:53:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO mestrado versão capa dura.pdf: 3203865 bytes, checksum: 53a34f840d1ec0bdfc0623f3b862e2ef (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T10:53:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO mestrado versão capa dura.pdf: 3203865 bytes, checksum: 53a34f840d1ec0bdfc0623f3b862e2ef (MD5) / CAPES / Esta dissertação tem como objetivo apresentar uma entrada etnográfica a comunidade do Tororó, comunidade quilombola em processo de reconhecimento, localizada no Subúrbio de Salvador (BA) cujo território é banhado pelas águas da Baia de Aratu, visando contribuir para a compreensão de como se configuraram momentos do processo de territorialização da comunidade ao longo do último século. O trabalho dos antigos que embrenharam em matas virgens morando em casas de taipa cobertas de palha de coqueiro garante a origem da constituição dos direitos sobre os usos do território socialmente ocupado. Aspectos da dinâmica interna pertinentes ao grupo são apresentados através da análise dos processos de mobilização política-organizativa mediante apropriação de identidades étnicas, e da capacidade do grupo de imaginar e inventar seu futuro.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-10T12:43:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Hildeberto Reis Junior.pdf: 1234250 bytes, checksum: 20a81dc91c04a23192e61cd86345cd1d (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-10T18:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Hildeberto Reis Junior.pdf: 1234250 bytes, checksum: 20a81dc91c04a23192e61cd86345cd1d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-10T18:17:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Hildeberto Reis Junior.pdf: 1234250 bytes, checksum: 20a81dc91c04a23192e61cd86345cd1d (MD5) / A trajetória temática de representação homossexual no cinema produz uma força de presença, que aos poucos desfaz a condição de simulacro há muito atribuída ao sujeito não-heterossexual. O filme Private Romeo (2011), dirigido por Alan Brown, é exemplo de um produto midiático, cuja proposta só é possível em face do rastro de produções que o antecedem. Trata-se de uma tradução intersemiótica da peça Romeu e Julieta, escrita por William Shakespeare, no século XVI. A releitura do diretor Brown apresenta dois jovens soldados de um colégio militar estadunidense – um ambiente cuja atmosfera de opressão valoriza determinados valores ligados à moralidade social em detrimento da expressão do individual – no instante de descoberta do desejo sexual mútuo. Tal proposta fílmica funciona como crítica ao contexto heteronormativo dentro do sistema militar norte americano, rígido e moralista, no qual, durante muitos anos, existiu uma política institucionalizada e constitucionalizada de discriminação, proibindo militares homossexuais de assumirem sua identidade sexual. A adaptação fílmica Private Romeo traduz o texto dramático Romeu e Julieta, com uma proposta de desconstrução de paradigmas sobre homoafetividade, identidade sexual e papeis de gênero, saindo de um modelo de discurso heteronormativo, no qual o texto dramático shakespeariano está inserido, já como uma repetição em diferença do tema ocidental do amor proibido, e propõe novas expressões sobre moral, corpo e linguagem. Esta dissertação sugere uma análise da narrativa do filme em questão a partir, principalmente, da leitura das discussões introduzidas por Judith Butler (2016) e Eve Kosofsky Sedgwick (1990), sobre a discussão em torno das identidades sexuais e papéis de gêneros regulamentados por e no mundo ocidental; Michael Foucault (1999), sobre a sexualidade; Jacques Derrida (1995), com a discussão sobre rastro, escritura e diferença na tessitura dos textos; Gilles Deleuze (2000), com a proposta de reversão da hierarquização platônica modelo-cópia-simulacro. A construção do casal protagonista dentro dos aspectos e da concepção do filme de 2011 é o recorte tomado para a análise, tendo em vista o perigo da universalização, normatização e higienização da história de sujeitos não-heterossexuais, que, no filme, é contada através das vozes canônicas das personagens criadas por William Shakespeare. Nesse sentido, Private Romeo, como produto da leitura crítica da anterioridade, é objeto capaz de propor análise e discussão sobre a potência positiva de um grupo social cuja identidade sexual é rotulada como um tipo de simulacro platônico. Em outras palavras, discute-se o caráter de desvio atribuído e regulado pelos aparatos sociais para os sujeitos e as relações não-heterossexuais e suas identidades sexuais.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-16T13:01:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-20T19:14:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-20T19:14:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Valérie de Castro Machat.pdf: 1121493 bytes, checksum: f8432491ecf2046182cffb9f6d246147 (MD5) / A presente dissertação objetiva analisar como o processo de construção da memória coletiva acadiana se dá no romance Mariaagélas (1973) de Antonine Maillet, e de que maneira a narrativa pode ser lida como uma representante da coletividade acadiana, focalizando, sobretudo, em questões atinentes aos conceitos de memória, identidade e diáspora. Embora se constituam em uma nação sem território unificado, os acadianos afirmam-se cada vez mais como um povo com identidade própria, através da sua história e da sua cultura. A literatura acadiana desempenha um papel fundamental ao contar e dizer o povo acadiano, projetando-o para o mundo e perpetuando a sua memória coletiva, sobretudo, desde a “Grande Desordem”, que se estendeu de 1749 a 1764, quando sofreram a dispersão geográfica e humana. A literatura produzida pelos autores acadianos servirá, assim, como um dos espaços em que essa coletividade procurará se afirmar e discutir a sua identidade diaspórica. Dentre os escritores que surgiram no cenário literário da Acádia, destaca-se a escritora Antonine Maillet pelo trabalho de resgate da memória da coletividade e da afirmação de seu caráter identitário particular. O romance Mariaagélas (1973),da sua autoria, opera com a configuração da memória e da identidade da coletividade acadiana enquanto coletividade minoritária diaspórica. / Cette recherche de Maîtrise a pour but d’analyser comment le processus de construction de la mémoire collective acadienne se produit dans le roman Mariaagélas (1973) d’Antonine Maillet et de voir dans quelle mesure la narration peut être représentative de la collectivité acadienne, se focalisant surtout sur les questions de mémoire, identité et diaspora. Bien que les Acadiens constituent une nation sans territoire unifié, ils s’affirment de plus en plus comme peuple avec une identité propre, par leur histoire et leur culture. La littérature acadienne joue là un rôle fondamental en cela qu’elle raconte et dit le peuple acadien, en le projetant vers le monde et en perpétuant sa mémoire collective, surtout depuis le « Grand Dérangement », qui a duré de 1749 à 1764, quand les Acadiens ont subi leur dispersion géographique et humaine. La littérature produite par les auteurs acadiens servira alors comme un des espaces où la collectivité cherchera à s’affirmer et à discuter son identité diasporique. Parmi les écrivains qui surgirent sur la scène littéraire de l’Acadie, se distingue Antonine Maillet par son oeuvre de sauvegarde de la mémoire de la collectivité et de l’affirmation de son caractère identitaire particulier. Son roman Mariaagélas (1973) opère au niveau de la configuration de la mémoire et de l’identité de la collectivité acadienne en tant que collectivité minoritaire diasporique.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-04T14:50:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michel Guimarães.pdf: 1372545 bytes, checksum: 552ceca635a5d0d0e0a7c1a749cb6a62 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-04T19:13:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michel Guimarães.pdf: 1372545 bytes, checksum: 552ceca635a5d0d0e0a7c1a749cb6a62 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T19:13:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michel Guimarães.pdf: 1372545 bytes, checksum: 552ceca635a5d0d0e0a7c1a749cb6a62 (MD5) / Esta dissertação, através do cotejo de três edições do texto dramático La Odisea (2007, 2009, 2013), de autoria do dramaturgo César Brie (1954 – ), analisa dentro do texto dramático as temáticas do american dream e das migrações dos latinos americanos rumo aos Estados Unidos, das relações identitárias estabelecidas e de como a eleição da Odisseia homérica e de seu herói, Ulisses, contribuem para exploração dessas temáticas. As análises foram realizadas, sobretudo, a partir do operador de leitura rapsódia, teoria criada por Jean-Pierrre Sarrazac, teórico do drama, na década de 1980. Junto ao cotejo estabelecido com a Odisseia, foram analisadas as inclusões e exclusões de cenas e passagens operadas no texto após o evento de 24 de maio de 2008 ocorridos em Sucre, Bolívia, no qual camponeses que vão à cidade recepcionar o presidente Evo Morales, em um ato racista, foram hostilizados pela população local, tendo o dramaturgo participado ativamente do evento, fazendo e recolhendo gravações que resultaram em um filme documentário de sua autoria, Humillados y Ofendido (2008), também trazido nessa dissertação para o enriquecimento das análises. Dessa forma, examinamos, ainda, a atuação política do dramaturgo através de seu texto dramático e como esta atuação corrobora para suas eleições estéticas e temáticas. / Esta disertación, a través del cotejo de tres ediciones del texto dramático La Odisea (2007, 2009, 2013), del dramaturgo César Brie (1954 -), analiza en el texto dramático los temas del sueño americano y la migración de latinoamericanos hacia los Estados Unidos, las relaciones de identidad establecidas y cómo la elección de la Odisea homérica y su héroe, Ulises, contribuye para el desarrollo de estos temas. Los análisis se realizaron principalmente bajo el operador de lectura rapsodia, teoría creada por Jean-Pierrre Sarrazac, teórico del drama, en la década de 1980. Con el cotejo con la Odisea homérica, se analizaron las inclusiones y exclusiones de escenas y pasajes operadas en el texto después del ocurrido en 24 de mayo 2008, en la ciudad de Sucre, Bolivia, donde los campesinos que acuden a la ciudad para recibir el presidente Evo Morales, sufren un acto racista, el dramaturgo participa activamente en el evento, haciendo y recogiendo grabaciones que dieron lugar a un documental de su autoría, Humillados y ofendidos (2008). Por lo tanto, se examinó también la actividad política del dramaturgo a través de su texto dramático y cómo esta actuación contribuye para sus elecciones estéticas y temáticas.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-13T13:34:12Z No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-13T20:31:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-13T20:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / O presente trabalho discute o processo criativo de Lábaro estrelado, texto dramático da escritora e professora da Escola de Teatro da UFBA Cleise Furtado Mendes, com o objetivo de estudar a construção de imagens de Brasil, articulada ao processo de bricolagem na peça, montada com fragmentos de letras de canções da música brasileira. Desse repertório de composições, pretende-se pensar, sob um viés pósestruturalista, como se montam essas imagens com os trechos recortados, considerando a ideia de que não se pode definir uma identidade nacional estável e homogênea, mas uma multiplicidade de traços e características que continuamente vão produzindo visões desse país. No primeiro capítulo do trabalho, traça-se, a partir do conceito de antropofagia, um diálogo entre o modernismo brasileiro e o Tropicalismo para que se possam estabelecer aproximações entre esses dois movimentos e o objeto de estudo. No segundo capítulo, a discussão se propõe a examinar como a bricolagem possibilita leituras diversas da nação brasileira, considerando sua música um material cultural que, ao ser manipulado no corpo do texto dramático, permite diversificadas leituras do Brasil. Na última parte da dissertação, verticalizam-se as problematizações teóricas acerca do procedimento de recorte e colagem e o modo como as relações intertextuais estabelecidas com o uso das canções abalam a concepção aristotélica de gênero dramático, em especial na montagem do diálogo dramático. / This dissertation discusses the creative process of Lábaro Estrelado, a play written by Cleise Furtado Mendes, writer and professor at the School of Theater of Federal University of Bahia, with the aim of studying the creation of multiple images of Brazil, which is articulated with the bricolage process from the dramatic text, since the play is constructed with fragments of songs from Brazilian music. Starting with this mentioned repertoire of compositions, we aim to analyze, under a post-structuralist bias, how these images of Brazil are created with fragments of songs, considering that one cannot define a stable and homogeneous national identity, but a multiplicity of traits and characteristics that will continually producing visions of the country. In the first chapter, it is traced, from the concept of antropofagia, a dialogue between the brazilian modernism and Tropicalism so it is possible to establish links between these two movements and the object of study. In the second chapter, the discussion aims to study how bricolage allows multiple readings of the Brazilian nation, considering its music as a cultural material that, manipulated within the body text, allows diversified readings and interpretations of Brazil. In the last part of the dissertation, the theoretical articulations on the cut and paste procedure are discussed and we also theorize about how the intertextuality relationships with the use of the songs undermines the Aristotelian conception of dramatic genre, particularly in the construction of dramatic dialogue.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-10-02T19:04:50Z No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-10-03T19:13:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T19:13:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MESQUITA, Claudia Tese de Doutorado versão final out09.pdf: 121898795 bytes, checksum: 4a235e20b10d940238f6f5986bef96f1 (MD5) / Este estudo tem como tema a questão da articulação entre dinâmicas identitárias e língua entre migrantes brasileiros na RMB, Massachusetts, Estados Unidos. O tema é explorado a partir de uma metodologia etnográfica e uma perspectiva in(ter)disciplinar. Em primeiro lugar, são apresentados os antecedentes da pesquisa, seu desenvolvimento e o desenvolvimento do trabalho de tese como um todo. A seguir, faz-se uma revisão da literatura sobre migração com o intuito de identificar e discutir as diferentes abordagens sobre o tema e os conceitos recorrentes. Ainda, revisita-se a literatura específica sobre a migração de brasileiros para o exterior, com destaque especial à ênfase dada na literatura ao estabelecimento e manutenção de uma “identidade étnica brasileira” em meio aos migrantes. A seguir, discutem-se o conceito de identidade e o tratamento a ele dispensado nos diversos campos do saber, além das diversas abordagens utilizadas para estudá-lo, enfatizando a aplicabilidade empírica de alguns conceitos. Descreve-se a realização do trabalho de campo em Governador Valadares, MG, Brasil e na Região Metropolitana de Boston, MA, Estados Unidos, enfatizando como se dão as relações sociais, procurando relacioná-las aos usos, funções e atitudes no que diz respeito ao inglês, ao português e à mescla lingüística. Demonstra-se que a língua, entendida como prática social, tem um papel importante no estabelecimento e manutenção da dinâmica identitária dos migrantes brasileiros, entre si e com outros grupos sociais. Conclui-se, através da análise de categorias emergentes na pesquisa, que a dinâmica das relações sociais em meio à “comunidade brasileira” constitui um fator significativo na experiência migratória como um todo. / This study focuses on the issue of how identity choreographies relate to language among Brazilian migrants living in the Metro Boston area, in Massachusetts, USA. The topic is mainly developed based on ethnographic methodology and from an in(ter)disciplinary standpoint. First, I present the antecedents of the research, next I tackle its development and then I provide plan for the later development of the dissertation proper. In the following chapter, I review the relevant literature on migration in order to identify and discuss the several different approaches usually employed by researchers on this topic as well as the concepts which are adopted in such studies. I also explore the studies concerned with the specific issue of migration of Brazilians to several countries abroad, particularly to the United States. I claim that researchers tend to overemphasize the establishment and maintenance of a “Brazilian ethnic identity”. In the next chapter, I focus on the discussion of the origin and evolution of the different concepts of identity and the treatment they have gotten in several distinct research fields and conclude by presenting a path to the application of the notion to the study of empirical phenomena. Next I discuss issues related to fieldwork both in Governador Valadares, in the state of Minas Gerais, Brazil, and in the Metro Boston area, highlighting how social relations take place and how they relate to different uses, functions and attitudes toward English, Portuguese and the code mix of these two languages. I demonstrate that language, understood as social practice, plays an important role to the establishment and maintenance of the identity choreography of Brazilian migrants, among themselves and in relation to other social groups. The emergent research categories allow me to conclude that the social relations of Brazilians within their own community are a key element of their migration experience as a whole.