Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399935.pdf: 588695 bytes, checksum: bd138cf874e50a989e69f6f3ac70e8d4 (MD5) Previous issue date: 2008-01-10 / Para Hegel, liberdade pressup?e determina??o que, segundo o autor, ? o resultado de um movimento necess?rio de autodetermina??o do Absoluto. Hegel, na Filosofia do Direito exp?e os movimentos de autodetermina??o da vontade, que aparecem como uma explicita??o do movimento interno do sujeito, a partir do qual ? justificada sua inclus?o no processo de aprendizado ?tico. O autor, em v?rios momentos, indica a Ci?ncia da L?gica como fonte dos elementos complementares ?queles apresentados na Filosofia do Direito, a fim de obtermos uma melhor compreens?o da necessidade de tal processo. O movimento de autodetermina??o da vontade, explicitado na Filosofia do Direito, apresenta uma similaridade com o processo de autodetermina??o do Absoluto, que o autor exp?e na Ci?ncia da L?gica no cap?tulo sobre a Dial?tica das Modalidades. Nas rodadas: formal, real e absoluta, o autor, por meio da articula??o entre possibilidade, conting?ncia e necessidade, apresenta o processo de autodetermina??o do Absoluto. Neste sentido, a Ci?ncia da L?gica antecipa e esgota as quest?es que balizam as no??es de moralidade e eticidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425381.pdf: 1143214 bytes, checksum: 66ddb8b44e380716b36bd6211e8ca0e7 (MD5) Previous issue date: 2010-08-06 / Este estudo revisita Adorno desde o prisma do sentido de seu pensamento. A refer?ncia principal ? sua obra Minima moralia, um conjunto de 153 aforismos escritos entre os anos de 1944 e 1947. A relev?ncia filos?fica da referida obra apresenta como caracter?stica marcante o fato de ser contr?ria ? euforia. Por esse motivo, Nietzsche ? criticado como representante de uma mensagem excessivamente confiante com sua no??o de ci?ncia alegre. Em contrapartida, Adorno pauta sua cr?tica desde uma triste ci?ncia. Para tal, Adorno desmembra a potencialidade dial?tica do pensamento como dimens?o humana por excel?ncia, a qual distingue homem de natureza, homem de Deus. A prerrogativa inadi?vel ? de que o mundo humano tem de ser constru?do desde o sentido humano, ou seja, desde a consci?ncia do uso da raz?o. Assim, ? observado que a raz?o instrumental descaracteriza o humano e, por isso, ela produz o inumano. Rompendo com o uso instrumental da raz?o, Adorno busca uma produ??o cuja pr?xis esteja comprometida com a viabiliza??o racional do desenvolvimento humano. Por isso, o trabalho intelectual combina apenas com a decep??o. Nesse sentido, determinada sociologia do trabalho ? necessariamente questionada por Adorno. A produ??o humana ter de ser reavaliada, na medida em que se mostra capaz de estabelecer uma vida deformada, atrav?s de uma falsa humaniza??o oriunda do pensamento administrado. Adorno identifica a estupidez [Dummheit] como experimento de inibi??o intelectual, que provoca uma cultura semiformada [Halbbildung], a qual constitui uma cr?tica extremamente fraca ao contexto da falsa humaniza??o. Explorando o car?ter exclusivista da subjetividade moderna, o aparelho publicit?rio projeta falsas imagens para o sempre id?ntico. A produ??o humana se envolve nessa ess?ncia adulterada [Unwesen]. Um modelo de produ??o trabalho intelectual [Kopfarbeit] que sai desse la?o ? o ensaio, o qual luta conscientemente contra o m?todo cartesiano do conhecimento. O paradigma da reden??o [Erl?sung] se apresenta para Adorno na 7 tentativa de restabelecer a dimens?o consciente do pensamento: o ser humano que n?o destr?i seu sentido. Por essa raz?o, a filosofia pode ultrapassar o aspecto ut?pico, a pr?pria negatividade, tendo como argumento a urg?ncia do pensamento consciente. A tese aqui defendida ? a seguinte: a hist?ria somente se humaniza atrav?s de uma pr?xis verdadeiramente delicada em contraponto com a pot?ncia dial?tica do pensamento.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 394334.pdf: 644705 bytes, checksum: f50e67f343c45f2182e87697d6cab717 (MD5) Previous issue date: 2007-07-17 / Atrav?s da exposi??o dos conte?dos do Tractatus de intellectibus em di?logo com a Dialectica e com as demais obras de Pedro Abelardo (1079-1142), servindo-nos dos coment?rios e das cr?ticas ?s suas obras, assumimos como objetivo de nossa investiga??o apresentar as ra?zes l?gico-gramaticais que originaram o Tractatus e deram suporte ? chamada ontologia abelardiana. Discutimos a quest?o dos nomes universais para compreendermos os seus fundamentos aristot?lico-boecianos daquela ontologia e apresentamos os elementos l?gico-gramaticais priscianianos para compreendermos os fundamentos de uma teoria lingu?stica subjacente ao tema das intelec??es. Apresentamos uma proposta de edi??o cr?tica e tradu??o do Tractatus de intellectibus antecedida pela nossa exposi??o daquela obra e de nossa proposta de atribui??o definitiva a Pedro Abelardo

Submitted by PPG Psicologia (psicologia-pg@pucrs.br) on 2018-05-17T18:50:07Z No. of bitstreams: 1 LUCAS_ANDRE_SCHUSTER_DE_SOUZA_DIS.pdf: 2165020 bytes, checksum: 83c14e87e569f3c0b94891c827f07ed3 (MD5) / Rejected by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br), reason: Devolvido devido ao t?tulo da folha de rosto (p?gina 2) estar diferente do t?tulo da capa, ficha catalogr?fica e publica??o depositada. on 2018-05-30T17:58:52Z (GMT) / Submitted by PPG Psicologia (psicologia-pg@pucrs.br) on 2018-06-13T13:42:00Z No. of bitstreams: 1 LUCAS_ANDRE_SCHUSTER_DE_SOUZA_DIS.pdf: 2261551 bytes, checksum: 6d2ae6206b912e63a5477cc83923cef8 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-06-25T11:34:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LUCAS_ANDRE_SCHUSTER_DE_SOUZA_DIS.pdf: 2261551 bytes, checksum: 6d2ae6206b912e63a5477cc83923cef8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T11:54:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCAS_ANDRE_SCHUSTER_DE_SOUZA_DIS.pdf: 2261551 bytes, checksum: 6d2ae6206b912e63a5477cc83923cef8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-08 / Introduction: Obesity is a complex and multifactorial condition that represents a risk factor for several other health problems and reductions in quality of life. The high prevalence and growing incidence of obesity in the world makes it necessary to identify the predisposing factors and effective intervention strategies for its treatment. One of the most important aspects in the treatment of obesity is the promotion of more adaptive eating behaviors and the reduction of problematic eating behaviors. It is currently recognized that emotional regulation is an important element in the etiological equation and maintenance of problematic eating behaviors in obesity and in some eating disorders related to obesity, especially binge eating. Dialectical Behavioral Therapy (DBT) is a behavioral therapeutic approach whose effectiveness has been demonstrated for a wide range of psychopathological conditions in which difficulties with emotional regulation are present. Although there are already several studies demonstrating DBT's efficacy in the context of eating disorders and obesity, in Brazil, research with DBT is still scarce and there are no empirical studies to date about its application to eating disorders. Considering this scenario, two studies were proposed to identify the effectiveness and maintenance of the effects of a group intervention based on the training of TCD Skills for obese people. Goals: To verify the maintenance of effects on problematic and adaptive eating behaviors after a group intervention based on Dialectic Behavioral Therapy for obese people, and to explore relevant aspects of the participants' experience with the intervention. Method: sequential quantitative and qualitative design, using self-report measures and semi-directed interviews. On the quantitative stage, self-report measures of problematic eating behaviors (Binge Eating Scale - BES, Emotional Eating Scale - EES) and adaptive (Mindful Eating Eating Questionnaire - MEQ, Intuitive Eating Scale 2 - IES-2) were used. An intention-to-treat analysis (n = 121) was used with all participants who were assigned for the intervention. Measures were taken at pretest, post-test and 3 and 8 months follow-up. Descriptive analyzes and hierarchical linear modeling were used to verify the effectiveness and stability of the effects of the intervention. In the qualitative phase, semi-directed interviews were conducted with 3 participants who concluded the intervention, focusing on the experience with the intervention, perceived effects, 31 facilitators and difficulties with the participation and implementation of the strategies developed in the treatment. The interviews were analyzed by four researchers, using inductive thematic analysis. Results: There was a significant reduction in problematic eating behaviors after the intervention, with stable results at the three-month follow-up and slight return towards baseline at 8-month follow-up. As for adaptive eating behavior, there was improvement after the intervention, which was maintained at three months follow-up and tended to return to baseline at 8 months follow-up. Analysis of the interviews revealed that participants identified improvements in various aspects of their life after the intervention, especially in interpersonal functioning and in the ability to regulate their own behavior. They point the identification with other group members and the presence of a supportive family and social environment as facilitators of participation in the intervention. Experiences of anxiety and aversive emotions during the group and difficulty in maintaining skills practice outside the sessions were pointed out as obstacles to the effectiveness of the intervention. Discussion: Quantitative results are consistent with other literature findings on DBT interventions in the context of eating disorders and demonstrate that a brief intervention based on DBT and adapted to the Brazilian context may be effective in reducing problematic eating behaviors and promoting more adaptive behaviors in the short and medium term for obese people, however they are not conclusive as to the maintenance of these changes for 8 months or longer. Data from the qualitative study replicated in part other findings in the literature on DBT for people with emotional dysregulation and borderline personality disorder, stressing the importance that clinicians be attentive to aversive emotional experiences during the group and provide support as well as identify opportunities for application of the skills during the group sessions. In addition, the perception of improvement in interpersonal relationships reflects the importance of the interpersonal dimension in obesity and binge eating, highlighting the strong relationship between interpersonal aspects and emotional responses to which maladaptive coping strategies such as overeating may follow. / Introdu??o: A obesidade ? uma condi??o complexa e multifatorial que representa um fator de risco para diversos outros problemas de sa?de e preju?zos ? qualidade de vida. A elevada preval?ncia e crescimento da quantidade de casos de obesidade no mundo, torna necess?rio que se identifiquem os fatores predisponentes e estrat?gias de interven??o eficazes para seu tratamento. Um dos aspectos mais importantes no tratamento da obesidade consiste na promo??o de comportamentos alimentares mais adaptativos e redu??o dos comportamentos alimentares problem?ticos. Reconhece-se atualmente que a regula??o emocional ? um elemento de grande import?ncia na equa??o etiol?gica e na manuten??o dos comportamentos alimentares problem?ticos na obesidade e em alguns transtornos alimentares correlatos da obesidade, em especial a compuls?o alimentar. A Terapia Comportamental Dial?tica (TCD) ? uma abordagem terap?utica de base comportamental cuja efic?cia vem sendo demonstrada para uma ampla gama de condi??es psicopatol?gicas nas quais est?o presentes dificuldades com a regula??o emocional. Apesar de j? haver diversos estudos demonstrando efic?cia da TCD no contexto dos transtornos alimentares e da obesidade, no Brasil, ainda ? escassa a investiga??o com aplica??es da TCD, e inexistente no caso de estudos emp?ricos sobre sua aplica??o a dist?rbios relacionados ao comportamento alimentar. Em face de tal cen?rio, prop?s-se a realiza??o de dois estudos com objetivo de identificar a efetividade e manuten??o dos efeitos de uma interven??o em grupo baseada no treinamento de Habilidades da TCD para pessoas obesas. Objetivos: verificar manuten??o dos efeitos sobre comportamentos alimentares problem?ticos e adaptativos ap?s uma interven??o em grupo baseada na Terapia Comportamental Dial?tica para pessoas obesas, e explorar aspectos relevantes da experi?ncia dos participantes com a interven??o. M?todo: desenho sequencial quantitativo e qualitativo, utilizando medidas de autorrelato e entrevista semidirigida. Na etapa quantitativa, utilizaram-se medidas de autorrelato de comportamentos alimentares problem?ticos (Escala de Compuls?o Alimentar Peri?dica - ECAP; Emotional Eating Scale - EES) e adaptativos (Mindful Eating Questionnaire - MEQ; Intuitive Eating Scale 2 - IES-2). Utilizou-se uma an?lise intention-to-treat (n=121) com participantes 28 selecionados para a interven??o. Foram realizadas medidas de pr?-teste, p?s-teste e seguimento de 3 e de 8 meses ap?s a interven??o. An?lises descritivas e modelagem linear hier?rquica foram utilizadas para verificar a efetividade e estabilidade dos efeitos da interven??o. Na fase qualitativa, entrevistas semidirigidas foram conduzidas com 3 participantes que conclu?ram a interven??o, enfocando a experi?ncia com a interven??o, efeitos percebidos, facilitadores e dificuldades com a participa??o e implementa??o das estrat?gias desenvolvidas no tratamento. As entrevistas foram analisadas por quatro pesquisadores, utilizando o procedimento de an?lise tem?tica indutiva. Resultados: verificou-se uma redu??o significativa nos comportamentos alimentares problem?ticos logo ap?s a interven??o, com resultados est?veis no seguimento de tr?s meses e levemente elevados no seguimento de 8 meses. Quanto ao comportamento alimentar adaptativo, houve melhora logo ap?s a interven??o, com resultados tamb?m est?veis aos tr?s meses de seguimento e tendendo a retornar aos valores iniciais aos 8 meses de seguimento. As entrevistas revelaram que os participantes identificaram melhoras em diversos aspectos de sua vida ap?s a interven??o, especialmente no funcionamento interpessoal e na capacidade de regular o pr?prio comportamento. Apontam a identifica??o com outros membros do grupo e a presen?a de um ambiente familiar e social suportivo como facilitadores da participa??o na interven??o. Experi?ncias de ansiedade e emo??es aversivas durante o grupo e dificuldade de manter a pr?tica das habilidades fora das sess?es foram apontadas como obst?culos para a efetividade da interven??o. Discuss?o: os resultados quantitativos s?o coerentes com outros achados da literatura sobre interven??es de TCD no contexto de dist?rbios da alimenta??o, e demonstram que uma interven??o breve baseada na TCD e adaptada ao contexto brasileiro pode ser efetiva para reduzir comportamentos alimentares problem?ticos e promover comportamentos mais adaptativos em curto e m?dio prazo, no entanto n?o s?o conclusivos quanto ? manuten??o em prazos superiores a 8 meses. Os dados do estudo qualitativo replicaram em parte outros achados da literatura sobre a TCD para pessoas com desregula??o emocional e transtorno limite de personalidade, ressaltando a import?ncia de que os cl?nicos estejam atentos ?s experi?ncias emocionais aversivas durante o grupo, oferecendo suporte e identificando oportunidades de aplica??o das habilidades treinadas durante o o pr?prio grupo. 29 Ademais, a percep??o de melhora nas rela??es interpessoais reflete a import?ncia da dimens?o interpessoal na problem?tica da obesidade e da compuls?o alimentar, dando realce ? forte rela??o entre aspectos interpessoais e respostas emocionais ?s quais podem se seguir estrat?gias maladaptativas de enfrentamento como a sobreingesta de alimentos.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-01-15T22:09:38Z No. of bitstreams: 1 RenathoAndriollaDaSilva_DISSERT.pdf: 971142 bytes, checksum: d5d7f711770785d36266f26086398663 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-01-18T13:06:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenathoAndriollaDaSilva_DISSERT.pdf: 971142 bytes, checksum: d5d7f711770785d36266f26086398663 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T13:06:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenathoAndriollaDaSilva_DISSERT.pdf: 971142 bytes, checksum: d5d7f711770785d36266f26086398663 (MD5) Previous issue date: 2017-11-23 / Pretendemos, neste trabalho, abordar o conceito de pr?xis em Marx. Este conceito corresponde ao cerne principal na teoria marxiana, pois ? a partir dele e com ele que surgem tanto uma teoria capaz de capturar o mundo humano em seu movimento real quanto direcionamentos para a??o imediatamente pr?tica em prol da transforma??o do mundo. Nossa inten??o ? compreender os principais fatores metodol?gicos contidos no materialismo-hist?rico-dial?tico. Isso nos permitir? pensar tempos hist?ricos espec?ficos, notadamente, a Gr?cia cl?ssica e o renascimento, assim poderemos iniciar nossa compreens?o sobre qual era a consci?ncia da pr?xis que pairava no pensamento de cada uma dessas ?pocas, e mais, com a aplica??o do m?todo marxiano poderemos notar as justificativas materiais-hist?rico-dial?ticas que fundamentam uma tal vis?o da pr?xis. Rastrear a consci?ncia hist?rica da pr?xis nos levar? necessariamente a Marx, que por viver em um tempo em que a transforma??o material do mundo permitia-lhe enxergar claramente de onde vinham as determina??es que moldavam a sociedade, p?de romper com a consci?ncia da pr?xis que lhe precedia. E n?o s? isso, tamb?m conseguiu indicar o caminho da revolu??o necess?ria para a transforma??o do mundo contida na pr?xis social revolucion?ria, caminho este que podemos utilizar at? hoje. / In this work, we intend to approach the concept of praxis in Marx, this concept corresponds to the main core in Marxian theory, because it is from him and with him that arise a theory that captures the human world in its real movement as well as directions for action immediately practical for the transformation of the world. Our intention is to understand the main methodological factors contained in materialism-historical-dialectic, this will allow us to think specific historical times, notably, classical Greece and Renaissance, so we can understand what was the consciousness of the praxis that hovered in the thought of each of these Epochs. In addition, with the application of the Marxian method we can note the material-historical-dialectical justifications that underlie such a view of praxis. Tracing the historical consciousness of praxis will necessarily lead us to Marx, who, living in the moment when the material transformation of the world allowed him to see clearly the determinations that shaped society, managed to break with the consciousness of the praxis that preceded him. Moreover, not only this, too has been able to indicate the path of revolution for the transformation of the world contained in revolutionary social praxis, a path we can use today.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucasMO_DISEERT.pdf: 685838 bytes, checksum: ea186e065f1c9c540dfa0f0e776fcf8f (MD5) Previous issue date: 2010-03-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study presents a study on Plato's Phaedrus , with the purpose of discussing the possibility of interpreting this dialogue as a discussion on the greek notion of paideia.. We believe to find evidence to support this claim both in the cultural background of the dialogue and in its text. As background evidence, we point to the fact that Rhetoric had become the major disciplined studied in Athens in Plato's time, largely because democratic instituitions favored its practice. As text evidence, we point out that the story of the Phaedrus can be read as the story of how Socrates leads Phaedrus's soul toward philosophy. Therefore, we believe that Plato's main goal with this dialogue is to discuss Rhetoric and present the philosophical perspective on the possibility of an art of speechmaking. In order to achieve this, Plato presents an analyses of current Rhetoric, explains his conception of dialectic, and debate the relation between extemporaneous and written speech. We believe that all those elements serve the larger purpose of providing the background to discuss the cultural education of the Athenians / Essa disserta??o descreve um estudo realizado sobre o di?logo Fedro de Plat?o, com o objetivo de apresentar uma interpreta??o do mesmo a partir da hip?tese de que esse di?logo pode ser lido como uma reflex?o sobre a quest?o da paid?ia. Encontramos ind?cios para justificar essa leitura tanto no contexto cultural da ?poca do di?logo como na pr?pria narrativa do texto. Em rela??o ao contexto cultural, observamos que a ret?rica se tornara a principal disciplina na forma??o dos atenienses, em grande parte por causa das institui??es democr?ticas que favoreciam esse tipo de pr?tica. Em rela??o ? narrativa, observamos que essa ?, em larga medida, a hist?ria de como S?crates guia a alma deFedro para a filosofia. Desse modo, consideramos que o objetivo central de Plat?o ? problematizar essa disciplina e apresentar a perspectiva filos?fica sobre a possibilidade de uma arte dos discursos. Para isso, Plat?o faz uma an?lise da ret?rica, uma apresenta??o da dial?tica e discute a rela??o entre oralidade e escrita. Consideramos que todos esses elementos ganham sentido na medida em que servem para pensar a forma??o cultural dos atenienses

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucasMO_TESE.pdf: 2343916 bytes, checksum: b59b0084345327406f3b90835251375d (MD5) Previous issue date: 2014-04-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / O objetivo dessa tese ? estudar a rela??o entre l?gos e no?s no di?logo Fedro de Plat?o. Consideramos que a tens?o entre essas duas no??es serve de fio condutor para organizar uma s?rie de quest?es levantadas ao longo do di?logo. Em particular, consideramos que um dos objetivos de plat?o ao escrever o Fedro ? retirar a discuss?o do l?gos do contexto especializado da ret?rica e inser?-lo em uma discuss?o mais ampla a partir de uma discuss?o ontol?gica. Nesse sentido, consideramos que Plat?o est? simultaneamente dialogando com a obra de dois oradores importantes: G?rgias e Is?crates. Plat?o segue o primeiro em estabelecer uma rela??o entre l?gos e ?ros,mas o abandona ao mostrar que er?s, enquanto uma dynamis capaz de mover a alma humana, n?o serve necessariamente para provocar o engano,mas pode levar ? alma em dire??o ao seu melhor. Em seguida, argumentos que essa dire??o desej?vel para alma seria justamente a no??o de no?s enquanto ato de percep??o do intelig?vel. Dito isso, passamos a discutir os princ?pios ontol?gicos expostos no di?logo, mostrando que o segundo dicurso de S?crates mostra haver uma rela??o de semelhan?a entre o sens?nvel e o intelig?vel.Essa rela??o leva plat?o a apresentar uma nova interpreta??o de eik?s, compreendido agora como uma ponte entre a d?xa e a aleth?ia,o que consideramos ser um ataque direto ? doutrina de Is?crates de que a d?xa seria suficiente para a persuas?. Nesse sentido, Plat?o abrevia o abismo entre d?xa e aleth?ia, mas mant?m a prioridade ontol?gica do no?s, afirmando que ? por meio da epist?me que podemos conhecer o que ? semelhante a verdade. Nesse sentido, a dial?tica surge como a t?chne filos?fica por excel?ncia,na medida em que ? descrita como capacidade em utilizar o l?gos em busca da experi?ncia de no?s.Por fim, afirmamos ainda que, seguindo essa linha de racioc?nio, Plat?o prop?e o desenvolvimento de uma nova ret?rica que, para ser uma aut?ntica t?chne, deveria se converter em uma disciplina filos?fica, cujos fundamentos seriam descobertos por meio da dial?tica

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OscarCAB_DISSERT.pdf: 691245 bytes, checksum: 2353e9cc84263cad654b8e48a5d4a596 (MD5) Previous issue date: 2007-12-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present thesis intends to analize the relationship between Hegelian System and philosophical Skepticism. It focuses Hegel?s interpreteation of Schulzean and Pyrronian Skepticism, as well as his attempt to refute both of them. The main Idea is that Agrippa?s Tropes assume a capital role in the process of justification of the Hegelian Science / A presente disserta??o pretende mostrar que a rela??o existente entre o sistema de Hegel e o ceticismo antigo est? longe de se resumir a uma dimens?o meramente interpretativa. Diferente disso, vamos mostrar que h? na filosofia hegeliana uma estrat?gia de refuta??o do ceticismo e que, em fun??o disso, esta modalidade c?tica assume uma fun??o capital no processo de fundamenta??o do idealismo absoluto de Hegel

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-04T20:58:53Z No. of bitstreams: 1 JeffersonEduardoDaPazBarbosa_DISSERT.pdf: 843425 bytes, checksum: 659589e3b42f6dee429cd6493b1b9b37 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-11T00:29:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JeffersonEduardoDaPazBarbosa_DISSERT.pdf: 843425 bytes, checksum: 659589e3b42f6dee429cd6493b1b9b37 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-11T00:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JeffersonEduardoDaPazBarbosa_DISSERT.pdf: 843425 bytes, checksum: 659589e3b42f6dee429cd6493b1b9b37 (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / Esta disserta??o tem como tema a tens?o entre Maurice Blanchot e Jean-Paul Sartre quanto ao aspecto ?tico, pol?tico e filos?fico da literatura. Entendemos que essa tens?o faz parte da subjetividade art?stica moderna, tendida entre a liberdade de recusa soberana e a aceita??o do compromisso com a hist?ria, de modo que ambos os autores acirram essa contradi??o da literatura. Se, por um lado, Blanchot (2011b) afirma que a literatura ? a porta para uma experi?ncia al?m dela mesma, experi?ncia que busca tornar a morte poss?vel, Sartre (2004) afirma que a literatura ? o ?mbito de uma rela??o entre liberdades onde tem lugar uma dial?tica fundamental que implica a tomada de consci?ncia. Ambos os autores concebem a realidade humana como negatividade, por isso a import?ncia de Hegel como fundo comum de onde a tens?o emerge. A filosofia hegeliana, atrav?s dos cursos de Alexandre Koj?ve (2012), com sua ?nfase na ideia de morte, ter? em Blanchot uma rearticula??o sem a qual n?o poder?amos compreender suas ideias sobre a literatura. Em Sartre, a filosofia hegeliana ? igualmente importante, uma vez que suas ideias sobre o existencialismo articulam n?o apenas a fenomenologia husserliana e o marxismo (posteriormente), mas a dial?tica da negatividade e do universal concreto. Para Blanchot, a literatura manifesta uma liberdade absoluta, uma interroga??o radical que p?e em causa todos os projetos humanos. Para Sartre, essa liberdade absoluta, que pode ter sido o af? do surrealismo, ? concebida como tenta??o da irresponsabilidade. A literatura permanece o lugar de uma ambiguidade que est? presente nos dois autores. / This dissertation is about the tension between Maurice Blanchot and Jean-Paul Sartre, as to the ethical, political and philosophical aspect of literature. We understand that this tension is part of modern artistic subjectivity, stretched between freedom of sovereign refusal and acceptance of commitment to history, so that both writers stir up this contradiction of literature. If, on the one hand, Blanchot (2011b) affirms that literature is the door to an experience beyond itself, an experience seeks to make death possible, Sartre (2004) says that literature is the space of a relation between freedoms where a fundamental dialectic takes place that implies an awareness. Both authors conceive the human reality as negativity, hence the importance of Hegel as common ground from which tension emerges. The Hegelian philosophy, through the courses of Alexandre Koj?ve (2012), with its emphasis on the idea of death, will have in Blanchot an rearticulation without which we could not understand his ideas about literature. In Sartre, Hegel?s philosophy is equally important, since his ideas about existentialism articulate not only phenomenology and Marxism (later), but the dialectic of negativity and the concrete universal. For Blanchot, literature manifests an absolute freedom, a radical interrogation that calls into question all human projects. For Sartre, this absolute freedom, which was the desire of surrealism, is conceived as a temptation to irresponsibility. The literature holds the place of an ambiguity that is present in the two authors.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426265.pdf: 587749 bytes, checksum: 687731d7446a78c88595c9f5f3547bdd (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Uma raz?o que, de t?o completa, n?o tem mais espa?o para o exerc?cio da racionalidade. Uma quest?o t?o viva e pulsante obrigada a se enquadrar nos formulismos e esquemas previstos por dita racionalidade. O choque entre a necessidade de justi?a, que ocorre apenas na emerg?ncia do instante, e a resposta estatal burocratizada, encarnada no direito, que se arrasta por procedimentos, os quais, pela impropriedade da tarefa atribu?da, nunca se mostram suficientemente r?pidos para realizar o imposs?vel: transformar quantidade em qualidade, transformar direito em justi?a. Como chave interpretativa dessa quest?o filos?fica fundamental, a dial?tica de Theodor W. Adorno, movida pelo respeito ? diferen?a para que n?o se repitam eventos como Auschwitz, com a ilustra??o expressionista de Franz Kafka, jurista que encontrou na literatura uma forma de extravasar toda a ang?stia experimentada por quem n?o foi anestesiado pela raz?o que se conserva ? base de pequenas doses de viol?ncia.