Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-22T18:33:37Z No. of bitstreams: 1 Eribelto Peres Castilho.pdf: 16115141 bytes, checksum: b52d97ca6f66a99f11541e401a5fa046 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-22T18:33:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eribelto Peres Castilho.pdf: 16115141 bytes, checksum: b52d97ca6f66a99f11541e401a5fa046 (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aims to provide a critical analysis of the image, of the opposition, defeats, struggles and victories usual in the working class life during the period of 1975 to 1981, pictured in the pages of Movimento newspaper. The timeline proposed in our study – that cover the period that Movimento was published (1975-1981) – can be considered one of the most significant in Brazil’s recent history. The 1970’s and beginning of the 1980’s represent a moment of intense and profound social contradictions, resulting in changes in the country’s cultural, political and economical panorama. This period is marked (acknowledged) by the vigorous and acute reemerging of the working class in the social scenario. And as a sign of resistance and struggle the targeted their actions against the cut down, exploration and autocracy, therefore demonstrating, to everyone’s surprise, that they were not asleep, as they never had been even during the terrible years of the dictatorship. These years of important social changes are an adequate and essencial period for the understanding of the working class unique and shared experiences / O objetivo deste trabalho consiste na análise imanente do retrato, corporificado nas páginas do jornal Movimento, das lutas, resistências, derrotas e vitórias cotidianas dos trabalhadores brasileiros, e demais movimentos populares, frente à superexploração de sua força de trabalho, frente à fome, desnutrição e criminalização de seus filhos, frente à miséria social infligida pela plataforma econômica da autocracia burguesa brasileira em sua forma bonapartista, especialmente entre os anos de 1975 e 1981. O recorte temporal proposto em nossa análise – que recobre os anos das datas-limites da publicação do semanário Movimento (1975-1981) – constitui um dos mais significativos períodos da recente história brasileira. A década de 1970 e início dos anos 1980 representam um momento de intensas e profundas contradições sociais, fecundo em transformações no metabolismo cultural, político e econômico do país. Época marcada, sobretudo, pela ação vigorosa e pujante da classe trabalhadora no cenário social, pautando sua atuação nos marcos da resistência e luta contra o arrocho, superexploração e autocracia, demonstrou, para a surpresa de muitos, que não estava dormindo, como nunca esteve nos terríveis anos de ditadura. Esses anos constituem, portanto, um período adequado de mudanças sociais, condição imprescindível a uma efetiva apreensão das experiências compartilhadas da classe trabalhadora, dessa “relação histórica” particular

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Jonas Dias Filho.pdf: 4948509 bytes, checksum: 591f08db205a4509e148a38514fc76ee (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / This thesis is the result of research work done in two phases: first in the graduation when we had first contact with this theme and now when we do our doctorate. This work is about an episode of repression in Military Dictatorship against indigenous peoples who were taken from their lands for two federal prisons in the state of Minas Gerais between the years 1967 and 1979. The reasons given by FUNAI for prisons were generally crimes like theft, murder and assault but research has shown that the actual and specific reasons were linked: first the participation of the same in meetings against the occupation of their land by development projects created by Military regime and; second to face due to the internal rules of the FUNAI in the indigenous areas. The theoretical discussion is set in the environment of dictatorships in South America over the years 60, 70 and 80 whose motto was development and national security. We compared the Argentine, Chilean and Brazilian scenarios to show the similarities and differences of regimes lived in those countries pointed out that there was a common project that led to armed repression and intelligence against all groups and individuals considered subversive by those governments. We call this type of totalitarianism as "Development of dictatorships in Latin America" because we understand that the military that took power believed in the binomial economic control-growth. Then we discuss the role of Development Projects and National Integration as factors that have led, during that period, the occupation of indigenous lands not only by Brazil and his great works but also by the northeastern and southern migrants and multinational companies attracted by military government. The reaction of indigenous peoples led the military regime to take repressive measures. First the Indians were arrested for a paramilitary unit formed by members of various indigenous peoples. Were then transferred to the reformatory (in Indian Post Krenak between 1967 and 1972 and Guarany Farm, between 1972 and 1979). In these places suffered confinement in solitary, forced labor, torture, disappearances and deaths. Both repression in areas as prisons are human rights violations and the Indian Statute itself. The importance and originality of this thesis not only in the fact to go public this little-known story of our recent history, we believe that merit is to discuss the failure of the state and civil society as the non-inclusion of the case in the laws that make up the Amnesty process initiated in 1979 with Law 6.683 and continued in 1995 with the Law 9.140 of the Dead and Disappeared / Esta tese resulta de um trabalho de pesquisa feito em duas fases: a primeira na graduação quando tivemos o primeiro contato com esse tema e agora quando realizamos nosso doutorado. Trata de um episódio de repressão na Ditadura Militar contra os povos indígenas que foram levados de suas terras para duas prisões federais no Estado de Minas Gerais entre os anos de 1967 e 1979. Os motivos alegados pela FUNAI para as prisões eram em geral crimes como roubo, homicídios e agressões, mas a pesquisa mostrou que os motivos reais e concretos estavam ligados: primeiro, à participação dos mesmos em Assembleias contra a ocupação de suas terras pelos projetos de desenvolvimento criados pelo Regime Militar e; segundo, ao enfrentamento diante das regras internas da FUNAI nas áreas indígenas. A discussão teórica tem como cenário o ambiente das Ditaduras na América do Sul ao longo dos anos 60, 70 e 80 cujo mote era desenvolvimento e segurança nacional. Comparamos os cenários argentino, chileno e brasileiro para mostrar as semelhanças e diferenças dos regimes vividos nesses países para assinalar que havia um projeto comum que levou à repressão armada e de inteligência contra todos os grupos e indivíduos considerados subversivos por esses governos. Denominamos esse tipo de totalitarismo como Ditaduras de Desenvolvimento na América Latina porque entendemos que os militares que tomaram o poder acreditavam no binômio controle-crescimento econômico. Em seguida discutimos o papel dos Projetos de Desenvolvimento e de Integração Nacional como fatores que propiciaram, durante o referido período, a ocupação das terras indígenas não apenas pelo Estado brasileiro e suas grandes obras, mas também pelos migrantes nordestinos e sulistas e pelas empresas multinacionais atraídas pelo governo militar. A reação dos povos indígenas levou o Regime Militar a tomar medidas repressivas. Primeiro os índios eram presos por uma unidade paramilitar formada por integrantes de vários povos indígenas. Depois eram transferidos para os Reformatórios (no Posto Indígena Krenak entre 1967 e 1972 e na Fazenda Guarany, entre 1972 e 1979). Nesses locais sofreram com confinamentos em solitárias, trabalhos forçados, torturas, desaparecimentos e mortes. Tanto a repressão nas áreas quanto as prisões são violações dos direitos humanos e do próprio Estatuto do Índio. A importância e a originalidade desta tese não reside apenas no fato de trazer a público este episódio pouco conhecido da nossa história recente, acreditamos que o seu mérito é discutir a omissão do estado e da sociedade civil quanto à não inclusão do caso nas leis que compõem o processo de Anistia iniciado em 1979 com a Lei 6.683 e continuado em 1995 com a Lei 9.140 dos Mortos e Desaparecidos

O presente trabalho tem por objetivo analisar a trajetória política de Leonel de Moura Brizola entre os anos de 1964 a 1977, período em que esteve exilado no Uruguai devido ao golpe civil militar de 1964. Pretende-se, dessa forma, traçar um roteiro desde a ocasião em que o político esteve na clandestinidade, os preparativos para sua saída do Brasil, o pedido de asilo e a repercussão de sua chegada na imprensa uruguaia. Busca-se também discorrer sobre o envolvimento de Brizola com Cuba, sua participação em movimentos de guerrilha, mobilização junto aos demais exilados e forças políticas brasileiras, além de sua resistência diante do endurecimento do regime ditatorial brasileiro e da escalada do autoritarismo uruguaio. Objetiva-se ainda analisar a conexão entre os dois países, demonstrando como Brizola foi alvo do forte aparato repressivo por parte da ditadura brasileira mesmo estando em terras estrangeiras. / This work aims to analyze the political activities of Leonel de Moura Brizola between 1964 and 1977, period in which he lived in exile in Uruguay because of the 1964 Brazilian civilmilitary coup d’état. We thus address his path from living underground, the arrangements for his departure from Brazil, his request for political asylum and the repercussions to his arrival by the Uruguayan press. We also seek to discuss Brizola’s involvement in Cuba, his participation in guerrilla movements and mobilization efforts with other exiles and Brazilian political forces. Additionally, we elaborate on his resistance to the hardening of the Brazilian dictatorship and the escalation of Uruguayan authoritarianism, also analyzing the connection between the countries, demonstrating that Brizola was a target of the strong repressive apparatus of the Brazilian dictatorship even while living in foreign lands.

A dissertação aborda alguns aspectos de várias relações possíveis entre jornalismo e literatura no período da ditadura militar no Brasil (1964-1985). O foco da pesquisa recai na participação de profissionais da imprensa na escrita de ficção e na presença do jornalista como personagem de narrativas literárias. Destacadamente, a pesquisa analisa essas questões no romance A Festa, de Ivan Ângelo. As características dos três jornalistas retratados no livro, a capacidade do romance apresentar os meandros da imprensa e os indícios do momento político são temáticas debatidas neste estudo. Constatou-se a pluralidade de visões da figura do jornalista, abrindo caminhos para uma gama de sentidos sobre o lugar social da imprensa e de seus profissionais, bem como diversas formas de mobilização da memória sobre o jornalismo e o momento histórico. / The dissertation addresses some aspects of various possible relationships between journalism and literature in the period of military dictatorship in Brazil (1964-1985). The focus of the research lies in the participation of media professionals in fiction writing and in the presence of the journalist as a character in literary narratives. The research examines these questions in the novel The Celebration, written by Ivan Ângelo. The characteristics of the three journalists portrayed in the book, ability of the novel present the intricacies of the press and evidence of the political issues are discussed in this study. It found a plurality of visions of the figure of the journalist, opening pathways to a range of meanings about the press and professionals, as well as various forms of mobilization of memory about journalism and historical moment.

A pesquisa compreende o estudo da trajetória do jornalista Zuenir Ventura, com ênfase no período da ditadura militar. O estudo buscou mapear as origens sociais, formação, relações de amizade, trabalhos na imprensa, reconhecimentos da comunidade jornalística e inserção em grupos de sociabilidade intelectual no Rio de Janeiro. A questão central deste trabalho corresponde aos esforços de Zuenir na interpretação da vida cultura brasileira, em diagnósticos e panoramas que se interligassem com a conjuntura política. As ideias, frentes de atuação e balanços propostos caminharam por quatro questões que se relacionam: processo de construção de brasilidade, associação aos valores do nacional-popular, identidade de oposição ao regime militar e o papel do intelectual nos movimentos de mediação. O percurso de Zuenir, que começou no jornalismo na segunda metade da década de 1950 e exerceu paralelamente a profissão de professor, acompanhou parte do processo de modernização da imprensa carioca, as mudanças no perfil dos jornalistas e o quadro de concentração das empresas jornalísticas na cidade. / This research comprises the study of the trajectory of the journalist Zuenir Ventura, with emphasis on the period of the dictatorship. The study sought to map the social origins, formation, friendship relations, works in the press, recognitions of the journalistic community and insertion in groups of intellectual sociability in Rio de Janeiro. The central question of this work corresponds to the efforts of Zuenir in the interpretation of the brazilian culture, in diagnoses and panoramas that were connected with the political conjuncture. The ideas and lines of action were guided by four questions related to each other: the process of constructing a brazilian identity, the association of national-popular values, opposition to the military regime and the role of the intellectual in mediation movements. Zuenir\'s trajectory, which began in journalism in the second half of the 1950s and practiced in parallel with the teaching profession, accompanied part of the process of modernization of the Rio press, changes in the profile of journalists and the concentration of journalistic enterprises in the city.

A censura à canção, em virtude de a música ser considerada uma das artes de espetáculo mais abertas a mudanças de padrões comportamentais e políticos, tem particularidades que acabam por interferir na própria produção dos pareceres do censor e potencializar processos vivenciados pela Divisão de Censura de Diversões Públicas. A partir de um corpo documental constituído por pareceres de letras musicais, correspondências trocadas pelos órgãos ligados à censura e pela legislação censória, esta pesquisa pretende examinar como as vicissitudes e as tensões intrínsecas à atividade censória musical durante o regime militar estão presentes no discurso desses técnicos e, ao mesmo tempo, analisar como é demonstrada, nesses documentos, sua inserção no aparato repressivo do Estado autoritário. Para isso, propomos uma nova abordagem dessa censura musical, realizando, em conjunto com análises qualitativas, uma leitura serial e quantitativa das fontes produzidas pelo serviço censório, estabelecendo tendências, repetições, rupturas e mudanças graduais nas dinâmicas da atividade. Estas oscilações, além de reflexos das políticas repressoras do Estado, também lançam luz, por um lado, sobre as relações que os técnicos travavam com a tradição censória, artistas e indústria cultural e, por outro, sobre a construção de uma imagem do serviço como sendo, supostamente, missionário e paladino da moral, perante uma sociedade cada vez mais influenciada por novos valores e grupos opositores ao regime. / Since music is considered one of the performing arts most open to changes in behavior and political patterns, song censorship has singularities that interfere in the production of the censor\'s report and augment the processes experienced by the Censorship Division of Public Entertainment. From a group of documents constituted by organs linked to censorship and censorship legislation, this study intends to examine how the vicissitudes and tensions that are a part of musical censorship activity during the military regime are present in the speech of these technicians and, at the same time, analyze how these documents demonstrate their insertion in the repressive apparatus of the authoritarian State. For this purpose, we propose a new approach to this musical censorship, conducting, alongside qualitative analyses, a serial and quantitative reading of the sources produced by the censorship service, establishing tendencies, repetitions, ruptures and gradual changes in the activity\'s dynamics. These oscillations, aside from reflecting the State repression policies, also shed light on the relationships the technicians developed with the censorship tradition, artists and cultural industry, as well as on the construction of an image of this service as supposedly being missionary and a bastion of morals, to a society increasingly influenced by new values and groups opposing the regime.

Depois de apresentar as origens históricas da contracultura, no Brasil e nos Estados Unidos, e contextualizar um pouco das relações entre os integrantes destes movimentos e o uso de drogas, sobretudo maconha e ácido lisérgico, esse trabalho traça, através principalmente da análise de trajetórias individuais que se cruzam de uma forma ou de outra, uma história social da chegada do LSD ao Brasil. O trabalho investiga, com profundidade, o primeiro processo judicial por tráfico e porte da substância, iniciado em janeiro de 1970, em São Paulo, estudando a trajetória dos principais réus, a repercussão midiática, os relatos feitos a posteriori e as formas de ação da polícia e da justiça, em um momento em que não só a ditadura militar vivia sua fase mais violenta, após o AI-5, como também vigorava a lei de drogas mais dura que o país já teve. Analisando os autos de dito processo, e também uma ampla variedade de outras fontes, orais e documentais, apresenta-se como se desenrolou o começo da repressão ao LSD no Brasil, e recupera-se também como foi a chegada da substância ao país, que se deu pela via medicinal na virada dos anos 1950 para os 1960. / After presenting the historical origins of the counterculture in Brazil and in the United States, and also after contextualizing some of the relations between the members of these movements and the use of drugs, especially marijuana and lysergic acid, this work traces, mainly through the analysis of individual trajectories which intersect in one way or another, a social history of the arrival of LSD in Brazil. This thesis investigates in depth the first judicial process for trafficking and possession of the substance, begun in January 1970, in São Paulo, studying the trajectory of the main defendants, the media repercussion, the reports made a posteriori and the forms of action of the police and the justice system, at a time when not only the military dictatorship was experiencing its most violent phase, after the \"AI-5\", but the hardest drug law in the country\'s history was also in force.By analyzing the files of this process, as well as a wide variety of other sources, both oral and documentary, the beginning of the repression of LSD in Brazil is described, as well as the medical origins of the substance\'s arrival in the country.

O Catatau foi escrito entre 1966 e 1975, período em que o Brasil estava sob uma hedionda ditadura militar. No mesmo período, a cultura do país vivia um de seus momentos mais ricos e intensos, oferecendo aos brasileiros manifestações como a Tropicália, o Cinema Novo, o Teatro Oficina, o Cinema Marginal etc. Nosso trabalho pretende demonstrar como o Catatau se situa nesse contexto histórico e, principalmente, como produz uma crítica política ao regime de exceção. Devido a esse posicionamento crítico diante do poder autoritário, acreditamos que o Catatau pode ser considerado um romance de protesto e não apenas uma obra experimental ou de vanguarda, como usualmente o livro de Leminski é abordado. Porém, diferentemente dos outros romances de protesto escritos no período chamado pós-64, o Catatau se caracteriza por sua linguagem barroca e pela filiação à longa tradição da literatura carnavalizada. Utilizamos como suporte teórico para a análise do barroco principalmente o trabalho de Severo Sarduy. E para a análise da carnavalização adotamos especialmente os conceitos de Mikhail Bakhtin apresentados nas obras Problemas da poética de Dostoiévski e A cultura popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais e também o importante livro de Enylton de Sá Rego, O calundu e a panaceia, no qual o autor estuda as relações entre a obra machadiana e a sátira menipeia. / Catatau was written between 1966 and 1975, a period when Brazil was under a hideous military dictatorship. In the same period, the Brazilian culture lived one of its richest and most intense moments, producing manifestations as Tropicália, Cinema Novo, Teatro Oficina, Cinema Marginal etc. Our work aims to demonstrate how Catatau is situated in that historical context and especially how it produces a political critique of the authoritarian regime. Due its critical position on the authoritarian power, we believe Catatau may be considered a \"novel of protest\" and not just an experimental or avant-garde work, as usually Catatau is considered. However, unlike the other \"novels of protest\" written during the period called \"post-64\", Catatau is characterized by its baroque language and its affiliation with the long tradition of carnivalized literature. The theoretical support for the analysis of the baroque is mainly the work of Severo Sarduy. And to the analysis of carnivalization we adopted especially the concepts of Mikhail Bakhtin presented in the books Problems of Dostoevsky\'s poetics and François Rabelais and Popular culture in the Middle Ages and the Renaissance and also the important work of Enylton de Sá Rego, O calundu e a panaceia, in which the author studies the relationships between Machado de Assis\'s work and the menippean satire.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-03-16T11:23:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luiza de Oliveira e Sousa - 2016.pdf: 3310203 bytes, checksum: 124d3d7025c54b34279e5c35f6126044 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-19T11:49:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luiza de Oliveira e Sousa - 2016.pdf: 3310203 bytes, checksum: 124d3d7025c54b34279e5c35f6126044 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T11:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luiza de Oliveira e Sousa - 2016.pdf: 3310203 bytes, checksum: 124d3d7025c54b34279e5c35f6126044 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This paper discusses the construction of the memory of women who fought against the military dictatorship of 1964, having as a conductor axis the memory of Mary Augusta Thomas, who was a philosophy student at PUC-SP and MOLIPO member. She was killed in 1973 and her remains are still missing to this day. Here, I question whether the gender binaries influence or not the construction of the memory of Maria Augusta Thomaz and other women present in this research. / Este trabalho problematiza a construção da memória das mulheres que lutaram contra a Ditadura Militar de 1964, tendo como eixo condutor a memória de Maria Augusta Thomaz, que era estudante de Filosofia da PUC-SP e membra do MOLIPO. Foi executada em 1973 e seus restos mortais permanecem desaparecidos até os dias atuais. Aqui, questiono se os binarismos de gênero influenciam ou não na construção da memória de Maria Augusta Thomaz e de outras mulheres presentes nesta pesquisa.

nÃo hà / A pesquisa, recorrendo a jornais, livros didÃticos, legislaÃÃo e documentaÃÃo escolar, acervo do governador VirgÃlio TÃvora e discursos do Presidente MÃdici, analisa dois projetos educacionais para as escolas cearenses, o âLivro da Professoraâ, de 1963, e o currÃculo escolar de 1Â. grau, de 1973, observando as diversas contradiÃÃes polÃticas, pedagÃgicas e sobre a concepÃÃo do ensino de HistÃria que envolvia esses projetos. O âLivro da Professoraâ foi elaborado numa Ãpoca de intensos debates polÃticos e educacionais e expressa uma contradiÃÃo entre o governador coronel VirgÃlio TÃvora, interessado em um plano de governo de modernizaÃÃo conservadora para o Estado do CearÃ, e seus elaboradores do projeto educacional, influenciados por prÃticas de educaÃÃo popular inspiradas na pedagogia freireana, em Piaget e no solidarismo cristÃo. O golpe de 1964 abortou o âLivro da Professoraâ e seus elaboradores foram perseguidos, enquanto teve inÃcio a elaboraÃÃo de um projeto educacional baseado na Ideologia da SeguranÃa Nacional e do desenvolvimento. No CearÃ, somente no governo de CÃsar Cals, foi elaborado um novo currÃculo sob a influÃncia da EducaÃÃo Moral e CÃvica e dos Estudos Sociais impostos pela Lei 5692/71 e das festividades de comemoraÃÃo do SesquicentenÃrio da IndependÃncia. Apesar das imposiÃÃes curriculares e das festas e rituais cÃvicos realizados, dentro e fora das escolas, a cultura escolar constantemente conflitava com o imposto.