Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-12-04T17:51:33Z No. of bitstreams: 2 Hiolly_Souza_2017.pdf: 2268104 bytes, checksum: b0860ada30d3fd70f487a131675a9cee (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-04T17:51:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Hiolly_Souza_2017.pdf: 2268104 bytes, checksum: b0860ada30d3fd70f487a131675a9cee (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation studied the mediating work carried out by the Land Pastoral Commission (CPT) in agrarian conflicts in the western region of Paraná, resulting from the construction of the Itaipu Binational Hydroelectric Power Plant and its lake; the process of modernization of agriculture, etc. The chronological cut for the aforementioned study began in 1964, extending to 1987. Presenting the historical contextualization of Brazil and the region in the first chapter; discussing Liberation Theology and its influence on pastoral work within the "preferential option for the poor", as well as the relations between the Catholic Church and the Brazilian dictatorial government. The first chapter refers to the Brazilian politico-social contextualization in the 1960s and 1970s; of the occupation process of the western region, the mechanization of agriculture. We continue with the second chapter that seeks a discussion on the progressive wing of the Catholic Church and the influence it had on CPT's actions in western Paraná. The third chapter deals exclusively with the Commission's actions with rural workers, participating in its organization and its struggles. Analyzing the constitution of organizations such as the Justice and Land Movement (MTJ) and the Landless Farmers Movement of the West of Paraná (MASTRO), and other CPT work fronts as opposed to the colonization projects, immigration to the central regions -west and north, conflicts between settlers and indigenous people. / Esta dissertação se ocupou em estudar o trabalho mediador realizado pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) nos conflitos agrários na região do oeste paranaense, resultantes da construção da Usina Hidrelétrica Binacional de Itaipu e de seu lago; do processo de modernização da agricultura, etc. O recorte cronológico para o referido estudo se inicia em 1964 se estendendo até o ano de 1987. Apresentando a contextualização histórica do Brasil e da região no primeiro capítulo; discutindo a Teologia da Libertação e sua influência no trabalho pastoral dentro da "opção preferencial pelos pobres", bem como as relações entre a Igreja Católica e o governo ditatorial brasileiro. O primeiro capítulo se refere a contextualização político-social brasileira nas décadas de 1960 e 1970; do processo de ocupação da região oeste, a mecanização da agricultura. Damos prosseguimento com o segundo capítulo que buscou fazer uma discussão sobre a ala progressista da Igreja Católica e a influência que teve nas ações da CPT no oeste paranaense. O terceiro capítulo versa exclusivamente sobre as ações da Comissão junto aos trabalhadores rurais, participando de sua organização e de suas lutas. Analisando a constituição de organizações como o Movimento Justiça e Terra (MTJ) e o Movimento dos Agricultores Sem Terra do Oeste do Paraná (MASTRO), e outras frentes de trabalho da CPT como a oposição aos projetos de colonização, a imigração para as regiões centro-oeste e norte, os conflitos entre colonos e indígenas.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-19T13:55:41Z No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T11:07:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-27T11:07:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / A presente dissertação propõe-se a compreender a ditadura brasileira a partir da análise da relação entre determinados segmentos da sociedade civil com o regime que se instaurou a partir do golpe de 1964. Para tanto, busca-se investigar o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) no período de 1964 a 1979 com o intuito de apresentar e inserir o objeto de pesquisa no debate historiográfico atual a respeito da ditadura, procurando compreendê-lo nesse momento autoritário do país. A investigação, de modo geral, consiste em conhecer os sócios que foram membros da administração do Instituto ao longo desses anos através da abordagem prosopográfica e analisar a forma como o IHGB lidou e se relacionou com a ditadura logo após o golpe e nos anos posteriores, dialogando com estudos que procuram compreender o regime a partir das bases fornecidas pelas agências da sociedade civil. A fonte privilegiada para a pesquisa é a Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB) e, além dela, são utilizados dicionários biobibliográficos como referências para a coleta de informações a respeito dos membros do instituto. De um lado, a RIHGB propicia a análise de atas de sessões ordinárias, pareceres, notícias referentes à instituição, atos administrativos, quadro dos sócios e outras informações que interessam para esta pesquisa, possibilitando a investigação das relações existentes entre o instituto e os governos vigentes no período e as discussões desencadeadas no interior do IHGB. De outro, através dos dicionários biobibliográficos, são estudadas as biografias e trajetórias dos membros da administração do IHGB no período com o objetivo de conhecer os indivíduos e analisar o perfil coletivo desses sujeitos mediante a utilização do método prosopográfico. / The present dissertation proposes to understand the Brazilian dictatorship through the analysis of the relationship between certain segments of civil society and the regime that was established after the 1964 coup. For this purpose, we seek to investigate the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) from 1964 to 1979 with the purpose of presenting and inserting the research object in the current historiographic debate about the dictatorship, trying to understand it in this authoritarian moment of the country. The research generally consists of meeting associates who have been members of the Institute's administration over the years through the prosopographic approach and analyzing how the IHGB dealt with and related to the dictatorship shortly after the coup and in later years, dialoguing with studies that seek to understand the regime from the bases provided by civil society agencies. The privileged source for the research is the Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB) and, in addition, biobibliographic dictionaries are used as references for the collection of information about the members of the institute. On the one hand, the RIHGB provides an analysis of minutes of regular sessions, opinions, news regarding the institution, administrative acts, members' board and other information that may be of interest to this research, making possible the investigation of the relations between the institute and the current governments in the period and the discussions unleashed within the IHGB. On the other, through the biobibliographic dictionaries, the biographies and trajectories of the IHGB administration members are studied in the period with the purpose of knowing the individuals and analyzing the collective profile of these subjects through the use of the prosopographic method.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-03-18T20:29:45Z No. of bitstreams: 2 Elas têm um outro jeito de ser, de resistir.pdf: 890119 bytes, checksum: a48627c3875eeb9cb5a8d8b12b10f8c1 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-18T20:32:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Elas têm um outro jeito de ser, de resistir.pdf: 890119 bytes, checksum: a48627c3875eeb9cb5a8d8b12b10f8c1 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-18T20:33:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Elas têm um outro jeito de ser, de resistir.pdf: 890119 bytes, checksum: a48627c3875eeb9cb5a8d8b12b10f8c1 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-18T20:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Elas têm um outro jeito de ser, de resistir.pdf: 890119 bytes, checksum: a48627c3875eeb9cb5a8d8b12b10f8c1 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A presente dissertação aborda a militância clandestina de mulheres contra ditadura civil-militar brasileira, de maneira a compreender como sua atuação influenciou a formação do movimento feminista nacional. Discutimos, a partir dos conceitos de gênero e memória, os principais aspectos que compõe a sua narrativa sobre o período, enfatizando a percepção sobre o feminismo de Segunda Onda enquanto movimento social que inicialmente se articulava. Da mesma forma, analisamos a importância da militância de tais mulheres para a articulação do movimento feminista nacional. Partindo das proposições elencadas pela História Oral, foram realizadas sete entrevistas com mulheres que lutaram contra a ditadura brasileira, de maneira a investigar como, e se, elementos que constituem o gênero perpassam as suas narrativas. De maneira a complementar a fonte de pesquisa principal foram utilizados alguns documentos e periódicos das organizações clandestinas, de maneira a visualizar se demandas de cunho feminista eram pauta de tais espaços. A partir da análise das fontes percebemos que a participação das mulheres nos grupos de resistência foi de suma importância para que a percepção até então predominante, de que a revolução socialista resolveria os problemas advindos do gênero, fosse deixada de lado, tendo em vista que nas relações entre companheiros de militância, os papéis sociais determinados a homens e mulheres eram, na maioria das vezes, mantidos. Após a dizimação dos grupos de esquerda, muitas militantes passaram a atuar no movimento feminista, de maneira que o mesmo, ainda que de forma tímida, passasse a ser uma nova forma de militância. Percebemos assim uma intrínseca relação entre os rearranjos memoriais sobre o feminismo e suas demandas e a posterior militância ou pesquisas a ele relacionadas. Dessa forma concluímos que a militância contra a ditadura foi fundamental para que o movimento feminista nacional se formasse naquele contexto de cerceamento de liberdades. This dissertation addresses the clandestine militant women against Brazilian civil-military dictatorship, in order to understand how their actions influence the formation of the national women's movement. We discussed, from gender and memory concepts, the main aspects that make up its narrative about the period, emphasizing the perception Second Wave of feminism as a social movement that initially was being articulated. Likewise, we analyzed the importance of the women membership in the articulation of the national women's movement. Based on the propositions listed in the Oral History, we interviewed seven women who fought against the Brazilian dictatorship in order to investigate how and if there are evidences that gender permeate in their narratives. In order to complement the main source of research, we used some documents and periodicals of clandestine organizations from that time to visualize if the feminist slant demands were addressed in those spaces. Analyzing these sources we realized that women's participation in the resistance groups had a huge importance for the perception hitherto prevalent, which the socialist revolution would solve the problems arising from the gender, were left out, considering that in the relations between fellow militants, the social roles determined men and women were, most often, maintained. After the decimation of leftist groups many activists began to act in the feminist movement and timidly creating a new form of militancy. We recognized an intrinsic relationship between the memorials rearrangements on feminism and its demands and the subsequent advocacy or research related to it. Thus, we concluded that the militancy against the dictatorship was essential to form the national women's movement in that context freedom?s restriction. / KREUZ, Débora Strieder. “Elas têm um outro jeito de ser, de resistir”: a narrativa de mulheres sobre o feminismo e a sua militância contra a ditadura civil-militar brasileira. 2015. 139f. Dissertação (Mestrado) - Programa de Pós-Graduação em História. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas. This dissertation addresses the clandestine militant women against Brazilian civilmilitary dictatorship, in order to understand how their actions influence the formation of the national women's movement. We discussed, from gender and memory concepts, the main aspects that make up its narrative about the period, emphasizing the perception Second Wave of feminism as a social movement that initially was being articulated. Likewise, we analyzed the importance of the women membership in the articulation of the national women's movement. Based on the propositions listed in the Oral History, we interviewed seven women who fought against the Brazilian dictatorship in order to investigate how and if there are evidences that gender permeate in their narratives. In order to complement the main source of research, we used some documents and periodicals of clandestine organizations from that time to visualize if the feminist slant demands were addressed in those spaces. Analyzing these sources we realized that women's participation in the resistance groups had a huge importance for the perception hitherto prevalent, which the socialist revolution would solve the problems arising from the gender, were left out, considering that in the relations between fellow militants, the social roles determined men and women were, most often, maintained. After the decimation of leftist groups many activists began to act in the feminist movement and timidly creating a new form of militancy. We recognized an intrinsic relationship between the memorials rearrangements on feminism and its demands and the subsequent advocacy or research related to it. Thus, we concluded that the militancy against the dictatorship was essential to form the national women's movement in that context freedom‟s restriction.

Submitted by Jadson Francisco de Jesus SILVA (jadson@uefs.br) on 2018-01-30T21:50:27Z No. of bitstreams: 1 ARITANA LIMA DE ALMEIDA - DISSERTA??O PDF.pdf: 1718553 bytes, checksum: 6d3cf8437b1ba9d66f967dcbc4505e1d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T21:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ARITANA LIMA DE ALMEIDA - DISSERTA??O PDF.pdf: 1718553 bytes, checksum: 6d3cf8437b1ba9d66f967dcbc4505e1d (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present work for the purpose, some paths covered by Brazilian education during the part of the period of greater rigidity of the civil-military regime and the way in which the ideals of conservation of the order established by dictatorship and its economic interests were reflected in teaching and culture school in the city of Feira de Santana. The analysis began in 1968, when Institutional Act No. 5 (AI-5) entered into force - when the civil-military dictatorship became more difficult, when surveillance, censorship and repression no longer existed. were veiled, but clear and cruel, and ended in 1974, as the year in which the so-called "economic miracle" ended, with an oil crisis. During the period under study, new regulations were introduced for basic and higher education, reflecting education and conservation and authoritarian state, making clear in their purposes that they aimed at building a liberal economic program and a passive and uncritical society. As legislation, education and integration of education through a critical, reflective and transformative education. The work was carried out from a case study at the Feirense Municipal Gymnasium Joselito Amorim school. The school was created in 1963, during the administration of the mayor Francisco Pinto, with the name of Municipal Gymnasium of Feira de Santana and it underwent a first hearing of the dictatorial regime soon in the following year, in 1964 with a dismissal of the mayor and appointment of Joselito Amorim to take charge, which started the construction of a new school building and points to the name of Joselito Amorim Municipal Gymnasium. The school became, therefore, a space of political conflicts, not which, through the teaching, an educated ideal of society was disputed for subjects to be formed. Oral sources, interviews with former students of the school, and photos of the city during the period studied were sent. In the first moment of the work, ruptures and continuities in education from the 1960s onwards are discussed, considering the influences exerted by the authoritarian State that was established in Brazil after 1964. In order to consolidate its ideals of development, homeland and nation, education was put under the control and surveillance of the security organs and had their curricula reformulated at all levels of education, becoming increasingly uncritical and technical, to provide more effective workforce for a developing industry. In-hand of the City of Feira de Santana during the 1960s and 1970s, addressing local politics, in line with the national political context and its influence on education movements in the city. Finally, they are addressed as memories of the subjects who experienced the education in the Municipal Gym Joselito Amorim during the period cut in the research. The memories brought by them are extremely important for an understanding of school everyday and the political elements that permeated the school culture without the end of the 1960s and the first time of the 1970s in the city of Feira de Santana. / O presente trabalho tem por objetivo compreender alguns caminhos percorridos pela educa??o brasileira durante parte do per?odo de maior rigidez do regime civil-militar e a maneira como os ideais de conserva??o da ordem estabelecida pela ditadura e seus interesses econ?micos se refletiram no ensino e na cultura escolar na cidade baiana de Feira de Santana. A an?lise inicia-se a partir de 1968, ano em que entrou em vigor o Ato Institucional n? 5 (AI-5) ? quando a ditadura civil-militar tornou-se mais dura, quando a vigil?ncia, a censura e a repress?o j? n?o eram veladas, mas sim, n?tidas e cru?is ?, e finda em 1974, por ser o ano em que se encerra o per?odo do chamado ?milagre econ?mico?, com a crise do petr?leo. Durante o per?odo estudado, foram institu?das novas regulamenta??es para o ensino b?sico e superior, refletindo na educa??o o car?ter conservador e autorit?rio do Estado, deixando claros os seus prop?sitos que almejavam a constru??o de um programa econ?mico de car?ter liberal e uma sociedade passiva e acr?tica. As legisla??es de ensino implementadas durante a ditadura abortaram mais uma vez movimentos de transforma??es na educa??o, que vinham sendo constru?dos por educadores, militantes e intelectuais da educa??o por um ensino cr?tico, reflexivo e transformador. O trabalho foi realizado a partir de um estudo de caso na escola feirense Gin?sio Municipal Joselito Amorim. A escola foi criada em 1963, durante a gest?o do prefeito Francisco Pinto, com o nome de Gin?sio Municipal de Feira de Santana e sofreu a primeira interven??o do regime ditatorial logo no ano seguinte, em 1964 com a destitui??o do prefeito e a nomea??o de Joselito Amorim para exercer o cargo, que inciou a constru??o de um novo pr?dio escolar e deu ? escola o nome de Gin?sio Municipal Joselito Amorim. A escola tornou-se, assim, um espa?o de conflitos pol?ticos, no qual se disputava, atrav?s do ensino, um ideal de sociedade pra os sujeitos a serem formados. Foram utilizadas fontes orais, entrevistas com ex-alunos da escola, e fotografias da cidade no per?odo estudado. No primeiro momento o trabalho s?o discutidas rupturas e continuidades na educa??o a partir dos anos de 1960, atentando para as influ?ncias exercidas pelo Estado autorit?rio que se firmou no Brasil ap?s 1964. A fim de consolidar seus ideais de desenvolvimento, p?tria e na??o, a educa??o foi posta sob o controle e vigil?ncia dos ?rg?os de seguran?a e tiveram seus curr?culos reformulados em todos os n?veis de ensino, tornando-se cada vez mais acr?tica e tecnicista, para fornecer m?o de obra mais eficaz para a ind?stria que se desenvolvia. Em seguida trata da cidade de Feira de Santana durante as d?cadas de 1960 e 1970, abordando aspectos da pol?tica local, em conson?ncia com o contexto pol?tico nacional, e sua influ?ncia nos movimentos da educa??o na cidade. Por fim s?o abordadas as mem?rias dos sujeitos que vivenciaram a educa??o no Gin?sio Municipal Joselito Amorim durante o per?odo recortado nesta pesquisa. As mem?rias trazidas por eles s?o de extrema import?ncia para a compreens?o do cotidiano escolar e dos elementos pol?ticos que permeavam a cultura escolar no final da d?cada de 1960 e primeira metade da d?cada de 1970 na cidade de Feira de Santana.

Submitted by Verena Pereira (verenagoncalves@uefs.br) on 2018-07-09T23:08:31Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oLeonardo Amaral.pdf: 5339901 bytes, checksum: 93a501f13fb0fee675cd2d2f3dafa46c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-09T23:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oLeonardo Amaral.pdf: 5339901 bytes, checksum: 93a501f13fb0fee675cd2d2f3dafa46c (MD5) Previous issue date: 2017-08-28 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / The struggles for land tenure in the extreme south of Bahia occurred in a scenario of transformations of the agrarian structure throughout Brazil, which led to the emergence of conflicts in the countryside. These confrontations, in turn, in cases like the one of this baiana region had the interference of the Catholic Church, who acted in the organization of rural workers, settlers, small proprietors and fishermen, so that they could deal with the ongoing capitalist offensive. Moreover, the actions of the clergy extrapolated the actions of an organizational, character enabling their direct involvement in conflicts, which resulted in threats from ranchers to a priest and bomb attacks on a church, in vigilance of the activities of the Diocese of Caravelas by the National Information Service (NIS), as well as the targeting of violence to rural populations in the region, with beatings, torture and arbitrary arrests, but also with confrontations by rural workers, settlers, smallholders, in different spheres of social and political life and with the constant support of the bishop of the Diocese of Caravelas, dom Filipe Tiago Broers and some religious like frei Elias Hooij and priest Jos? Koopmans / As lutas pela posse da terra no Extremo Sul da Bahia ocorreram num cen?rio de transforma??es da estrutura agr?ria em todo o Brasil, o que levou ? emerg?ncia de conflitos no campo. Estes confrontos, por sua vez, em casos como o desta regi?o baiana tiveram a interfer?ncia da Igreja Cat?lica, que atuou na organiza??o dos trabalhadores rurais, posseiros, pequenos propriet?rios e pescadores, a fim de que pudessem fazer frente ? ofensiva capitalista em curso. Al?m do mais, as a??es do clero extrapolaram as a??es de car?ter organizativo, ensejando seu envolvimento direto nos conflitos, o que resultou em amea?as de fazendeiros a um padre e ataques de bombas em uma igreja, em vigil?ncia das atividades da Diocese de Caravelas pelo Servi?o Nacional de Informa??es (SNI), bem como implicou no direcionamento da viol?ncia ?s popula??es rurais da regi?o, com espancamentos, torturas e pris?es arbitr?rias, mas tamb?m com enfrentamentos por parte dos trabalhadores rurais e pequenos propriet?rios em diferentes ?mbitos da vida social e pol?tica e com o apoio constante do bispo da Diocese de Caravelas, dom Filipe Tiago Broers e alguns religiosos como frei Elias Hooij e padre Jos? Koopmans

A Guerrilha do Araguaia é considerada uma das páginas mais sombrias e difusas da ditadura civil-militar (1964-1985). O movimento ocorreu no sul dos Estados do Pará e do Maranhão e no norte de Goiás (atual Estado do Tocantins). O conflito armado, que se desenvolveu dos anos de 1972 a 1974, constitui-se em um tema ainda pouco pesquisado. Embora bastante comentado, a maioria dos trabalhos que o focalizam foi feita por jornalistas. Nossa pesquisa se propõe a perceber como, depois de mais de quatro décadas, as memórias desse episódio estão sendo trabalhadas em sala de aula no perímetro do conflito e se esse tema tem sido abordado nos livros didáticos de história adotados pelas escolas pesquisadas. Dessa forma, problematizamos as diversas memórias históricas ou sociais já consolidadas, em que pese a escassa bibliografia pertinente. Nesse sentido, discutimos as narrativas de professores das redes estadual e municipal de ensino, além de apresentarmos um capítulo propositivo. / La guerrilla de Araguaia es considerada una de las páginas más negras y difusa dictadura cívico-militar (1964-1985). El movimiento se produjo en los estados del sur de Pará y Maranhão y en Goias norte (estado actual de Tocantins). El conflicto armado se ha desarrollado entre los años 1972 y 1974, siendo un tema aún no investigado, aunque bastante comentado, y la mayoría de la investigación fue realizada por los periodistas. Nuestra investigación tiene como objetivo entender cómo después de más de cuatro décadas, el recuerdo de ese episodio se está trabajando en el aula en el perímetro del conflicto y cómo este tema se ha tratado en los libros de texto de historia. Por lo tanto, cuestionamos las diferentes memorias históricas y sociales ya establecidos una bibliografía poco escaso, pero carece de la investigación y el debate o las cuestiones que pueden contribuir a una mejor reflexión sobre el tema.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALESSANDRO DE ASSIS PINTO AGUIAR.pdf: 3907824 bytes, checksum: 94c8093ec68ea80db4f273cbce81b06a (MD5) Previous issue date: 2014-12-02 / La dissertation étudie les transformations de la société dans la ville de Goiânia, analyse les effets de la culture autoritaire implanté au debut de la dictature civile militaire. Sa source fondamentale est la production imagetique du photographe Helio de Oliveira, qui a travaillé comme photographe officiel du gouvernement depuis la décennie des années 40 du siècle XX. Pour avaliser les images, nous utilizons les ta reference semiotique de Charles Peirce. Le premier chapitre present un tableau general de la vie urbaine dans la nouvelle capitale de L Est de Goiás. Le second chapitre liste les changements de la sociabilité avec un impact du monvement golpiste. Le troisième chapitre enfoque les redefinitions de la politique e de l espace publique dans la modernité goianiense. / Esta dissertação estuda as transformações da sociabilidade na cidade de Goiânia, analisando os efeitos da cultura autoritária implantada pelo inicio da ditadura civilmilitar. Sua fonte básica é a produção imagética do fotógrafo Hélio de Oliveira, que trabalhava na função de fotógrafo oficial do governo desde a década de quarenta do século XX. Para analisar as imagens, utilizamos o referencial da semiótica de Charles Peirce. O primeiro capítulo apresenta um quadro geral da vida urbana na nova capital do Estado de Goiás. O segundo, relaciona as mudanças da sociabilidade com o impacto do movimento golpista. O último capítulo enfoca as redefinições do político e do espaço público na modernidade goianiense.

Machado de Assis, homem do século 19, ainda se faz presente de modo praticamente consensual como o grande escritor nacional. Mesmo levando em conta a real qualidade literária do escritor, sua alçada ao cânone não é, contudo, natural. Pelo contrário, é resultado de construção social, histórica, cultural e política. O presente estudo localiza o processo de consagração de Machado de Assis em dois momentos decisivos da formação sócio-histórica brasileira: os regimes autoritários praticados durante o Estado Novo (1937-1945) e a ditadura civil-militar (1964-1985). A pesquisa indica não ser casual que, justamente durante regimes autoritários, a vida, a obra e a crítica do escritor tenham sido fortemente mobilizadas para construir a imagem de Machado de Assis, cristalizada e reproduzida, enfrentada e desconstruída. Além disso, e ao mesmo tempo, houve, nesses períodos, por parte da crítica literária, o desenvolvimento de importantes interpretações do realismo na obra de Machado de Assis que, embora diversas e algumas vezes divergentes, centraram-se na apreensão dos vínculos do escritor e sua obra com a realidade social. Por isso, este estudo tem como objetivo investigar as interpretações do realismo na obra machadiana construídas por críticos literários dos anos 1930 (Augusto Meyer, Astrojildo Pereira, Eugênio Gomes e Lúcia Miguel Pereira) e dos anos 1970 (Alfredo Bosi, Carlos Nelson Coutinho, Jean Michel-Massa, Luiz Costa Lima, Raymundo Faoro e Roberto Schwarz), articulando-as às mobilizações emanadas do Estado para consagração de Machado de Assis e à realidade política dos regimes autoritários brasileiros. / Machado de Assis, a 19th century man, still echoes almost unanimously as the greatest national writer. Even taking into account the authors real literary quality, his rise to the canon, however, is not natural. On the contrary, it is the result of a social, historical, cultural and politic construct. This study pinpoints the process of Machado de Assiss consecration in two decisive moments of the Brazilian socio-historical constitution: the authoritarian regimes carried out during the Estado Novo (1937-1945) and the military dictatorship (1964-1985). The research indicates it is not casual that, precisely during authoritarian regimes, the writers life, work and critique have been heavily called up to construct the image of Machado de Assis, crystallized and reproduced, confronted and deconstructed. Besides that, and at the same time, during these periods there was, on the part of the literary critique, the development of significant readings of the machadian realism which, although various and sometimes differing, focused on the apprehension of the connections of Machado de Assis and his work with the social reality. Therefore, this study has as its central objective to investigate the readings of machadian realism constructed by literary critics of the 1930s (Augusto Meyer, Astrojildo Pereira, Eugênio Gomes and Lúcia Miguel Pereira) and of the 1970s (Alfredo Bosi, Carlos Nelson Coutinho, Jean Michel-Massa, Luiz Costa Lima, Raymundo Faoro and Roberto Schwarz) combining it to the States mobilizations towards Machado de Assiss consecration and to the context of the authoritarian regimes.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sofia do Amaral Osorio.pdf: 2947683 bytes, checksum: b61f378145fa97a2fbecbab950ec41b8 (MD5) Previous issue date: 2015-06-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 1970s, the scenic dance production in São Paulo underwent a major shift. Many artists and groups have departed from the tradition of ballet to try other techniques and invent other ways of thinking and doing dance. In this context, it was created the first space fully dedicated to dance in the city: the Galpão Theatre of Dance. The place was rented by the State Department of Culture and made possible the meeting of people interested in experiments and inventions in dance, serving as a rehearsal and presentation space. In addition, offered free courses from which spectacles were produced, in which choreographers worked together and from what was brought by the students. One of these pieces were Pulsations (1975), choreographed by Celia Gouvêa for the first class of Galpão s students. Through a genealogical analysis mainly based on interviews with people who participated in this event, this research aims to observe the potency of the Galpão experience, from the making of Pulsations, in the context of repression of artistic expressions and practices of freedom of civil-military dictatorship in Brazil / Na década de 1970, a produção de dança cênica em São Paulo passou por um grande deslocamento: muitos artistas e grupos afastavam-se da tradição do balé para experimentar outras técnicas e inventar outras formas de pensar e fazer dança. Neste contexto, foi criado o primeiro espaço inteiramente dedicado à dança na cidade: o Teatro de Dança Galpão. Alugado pela Secretaria de Estado de Cultura, o espaço possibilitou a reunião de pessoas interessadas em experimentações e invenções na dança, servindo como local de ensaio e apresentação de trabalhos. Além disso, ofereceu-se cursos gratuitos a partir dos quais foram produzidos espetáculos nos quais coreógrafos trabalhavam junto e a partir do que era trazido pelos alunos. Um desses espetáculos foi Pulsações (1975), coreografado por Célia Gouvêa para a primeira turma de alunos do Galpão. Por meio de uma análise genealógica baseada principalmente em entrevistas com pessoas que participaram deste acontecimento, esta pesquisa pretende observar a potência da experiência do Galpão, a partir da realização de Pulsações, no contexto da repressão às expressões artísticas contestadoras e às práticas de liberdade da ditadura civil-militar no Brasil

Esta dissertação tem como tema central os musicais Arena conta Zumbi (1965) e Arena conta Tiradentes (1967) e se propõe a investigar como o Teatro de Arena lidou com a conjuntura pós-golpe. Ambas as peças são encenadas entre o golpe e o AI-5, correspondendo a um período de tentativa de resistência a uma nova conjuntura repressiva que estancou um projeto modernizante e democrático que teve importância no imaginário do grupo. O Teatro de Arena teve grande importância na história do teatro brasileiro dos anos 1950 e 1960, encenando peças que apresentaram questões sociais e políticas nos palcos, e a ditadura civilmilitar trouxe a necessidade de reformulação do trabalho do grupo. Para analisar as peças, construímos um trajeto que passa pela contextualização histórica e cultural do período em questão e traçamos uma série de articulações teóricas que iluminam as relações entre teatro e política e os debates estéticos com os quais o Arena vinha dialogando, nacional e internacionalmente. Propusemos também uma leitura contrastiva com a peça O rei da vela, encenada pelo Teatro Oficina em 1967, e com os filmes O Desafio (1965), de Paulo Cesar Saraceni, e Terra em Transe (1967), de Glauber Rocha. Procuramos discutir os dilemas estéticos e ideológicos que o Arena enfrenta ao ter que lidar com a ideia de criticar uma movimentação revolucionária malograda sem, no entanto, descartar a ideia de revolução. Ao criar o Sistema Coringa, que articula teorias díspares como as de Stanislavski e Brecht, Augusto Boal e o Teatro de Arena apresentam problemas interessantes que esclarecem sua leitura sobre o período e demonstram uma trajetória importante de acúmulo de debate no teatro nacional. / This dissertation has as central subject the musicals Arena conta Zumbi (1965) and Arena conta Tiradentes (1967) and aims to investigate how the Teatro de Arena handled the post-coup situation. Both performances are staged between the coup and the AI-5, corresponding to a period of attempt to resistance to a new repressive situation that stagnated a modernizing and democratic project which had importance in the imaginary of the group. The Teatro de Arena had great importance in the history of brazilian theater of the 1950s and 1960s, staging plays that showed social and political issues in the stage, and the civic-military dictatorship brought the need to recast the group's work. To analyze the plays, we build a path that passes through the historical and cultural context of the period in question and draw a series of theoretical articulations that illuminate the relationship between theater and political and the aesthetic debates with which Arena was dialoguing, nationally and internationally. We also propose a contrastive reading with the play O rei da vela, staged by the Teatro Oficina in 1967, and the films O desafio (1965), by Paulo Cesar Saraceni, and Terra em Transe (1967), by Glauber Rocha. We seek to discuss the aesthetic and ideological dilemmas that Arena faces when had to deal with the idea of criticizing a revolutionary movement unsuccessful without, however, rule out the idea of revolution. Creating the Sistema Coringa, which combine disparate theories such as Stanislavski and Brecht, Augusto Boal and the Teatro de Arena presents interesting problems that clarify their reading of the period and demonstrate an important course of debate accumulation at the national theatre.