Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299999.pdf: 746130 bytes, checksum: 31479ff91cc58691b0c4c47a9a728586 (MD5) / O objetivo deste estudo é reconstruir a crítica de Stéphanie Martin e Gilles Gauthier acerca dos conceitos de verdade e objetividade. Segundo os autores canadenses, é necessário recorrer à história e à filosofia para adequá-los ao jornalismo, já que não foi no âmbito desta área que surgiram. O trabalho procurará demonstrar, também, que objetividade e verdade são distintas, embora se relacionem intimamente, e que ambos os conceitos remetem a um terceiro, o de realidade. Os autores citados, cuja pesquisa ainda está em curso, mostram que objetividade, verdade e realidade são indispensáveis ao jornalismo, cujo pressuposto fundamental é a informação / The objective of this study is to reconstruct the critical of the Stephanie Martin and Gilles Gauthier about the truth and objectivity concepts. According to the Canadians researchers, it is necessary to resort to the history and philosophy to adjust them to journalism, as it was not within this area that have arisen. The work attempt to show, too, that objectivity and truth are distinct but are intimately connected, and that both concepts refer to a third: reality. The aforementioned authors, whose research is still ongoing, show that objectivity, truth and reality are essential to journalism, which fundamental assumption is information

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-20T12:23:54Z No. of bitstreams: 1 000052251.pdf: 9384596 bytes, checksum: 2d63b03545999ecb3507ac35e9478536 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-20T12:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000052251.pdf: 9384596 bytes, checksum: 2d63b03545999ecb3507ac35e9478536 (MD5) Previous issue date: 1989 / This theoretical study proposes, in the amplest sense, the notion of non fragmented totality as a referential for a 'vision of the world' and, consequently, for building up knowledge. For this purpose it becomes necessary to establish the perspectives of an epistemological redimensioning, objectivating the establishment of the fundaments that possibilitate a systemic theory of knowledge which is based on the notion of totality. In a narrower sense, this theory refers to the so-called 'nonordinary autogenic systems', that are special systems which objectivate becoming an alternative for the interpretation of human systems. In this connection, the objective is the orientation towards the synthesis of a special conception in order to dominate that which is 'alive', in detriment to a still physicalistic language that originated from the transference of the concepts of physical science to other fields of knowledge. Thus, the premise is that by conceptualizing the so-called 'nonordinary autogenic systems', they become applicable in the field of psychology - more specifically, with regard to the phenomena of the psyche. To reachthis objective, one must endeavor to exemplify the proceeding usefulness of the autogenic systems in psychology by means of the still incipient attempts to apply the notion of non ordinary interaction (the central focus of these systems) to- Jung's principle of synchronicity. To attain the above-mentioned objectives, the first part of the present work is limited to the study of the sources from which the Western world's knowledge has been built up, including an avaluation of contemporary science's epistemological tendencies, in order to properly postion the notion of totality. Contiguous to this proposal, the works of determined personalities, who are outstanding in the West's scenario of knowledge, should be researched in view of their recognizedly having orientated themselves according to the referential of totality. / Este estudo teórico visa propor, em sentido mais amplo, a noção de totalidade não-fragmentada como referencial de 'visão do mundo' e, consequentemente, de construção do conhecimento. Para tanto, faz-se necessário estabelecer as perspectivas de um redimensionamento epistemológico, objetivando edificar os fundamentos para a viabilização de uma teoria sistêmica do conhecimento, baseada na noção de totalidade. Tal teoria se reporta, em âmbito mais estrito, aos chamados sistemas autogênicos não-ordinários, que são sistemas especiais, voltados a se constituir como uma alternativa de interpretação para os sistemas humanos. Nesse sentido, tem-se por objetivo orientar-se para a síntese de uma conceituação especial para o domínio do 'vivo', em detrimento da vigência de uma linguagem ainda 'fisicalista', oriunda da transferência de conceitos da ciência física para as outras áreas do conhecimento. Pretende-se, assim, que a conceituação dos chamados 'sistemas autogênicos não-ordinários' se constitua como passível de ser aplicada ao âmbito da psicologia e, mais especificamente, aos fenômenos da psique. Para se alcançar esta meta, procurar-se-á exemplificar a procedente utilidade dos sistemas autogênicos à psicologia através de tentativa, ainda incipiente, de aplicabilidade da noção de interação não-ordinária (foco central desses sistemas) ao princípio de sincronicidade de Jung. A fim de realizar os objetivos supramencionados, este trabalho prende-se, em sua primeira parte, tanto a um estudo das fontes de constituição do conhecimento no ocidente quanto a uma apreciação das tendências epistemológicas da ciência contemporânea, no sentido de situar adequadamente a questão da proposta da noção de totalidade não-fragmentada. De forma contígua a este fim, procede-se a pesquisa da obra de certas personalidades do cenário do conhecimento no ocidente, por se terem, reconhecidamente, norteado segundo um referencial de totalidade.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-01T13:23:29Z No. of bitstreams: 1 000059235.pdf: 6432622 bytes, checksum: 085be242b3be3a3ae1675b9af202bec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-01T13:24:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000059235.pdf: 6432622 bytes, checksum: 085be242b3be3a3ae1675b9af202bec4 (MD5) Previous issue date: 1992 / L'objectif de ce travail est de montrer la contribu tion de la Psychologie à l'Éducation. Jusqu'aux années 50, la Psychologie a occupe une place privilegiée dans le sC8nario educatif brésilien. Ce- pendant, la relation entre la Psychologie et la Pédagogie vient de passer par de sérieux débats. La Psychologie a tom- bé dans un manque de prestige, des qu'on a constaté la façon 'reductioniste' de son action dans l'Éducation et aussi l' inadéquation de quelques théories psychologiques prises come point de rapport exclusif pour les éducateurs. C'est à cause de cela qu'on a essayé de rendre meilleur l'enseignement au Brésil, en alternant la prédominance de l'un ou de facteur déterminant du processus éducatif. l'autre Depuis les années 60, les conditionnements sociaux de l'Éducation ont commencé à ~urmonter les procédés psycho- pédagogiques, dans l'expectative de réussir à obtenir de grands changements dans l'école brésilienne. Malgré l'engag~ ment des pédagogues, la substitution de la Psychologie de l' Éducation par d'autres facteurs ou champs de connaissances n'a pas arrivé à résoudre les problemes de l'Éducation au Brésil. La complexité de la pratique éducative demande l'ar- ticulation 'transdisciplinaire' de divers champs de connais- sance qui la constituent. La conclusion ramasse quelques témoignages des mem- bres de la communauté éducative de l'Institution en question, ce qui prouve la réussite de l'éxpérience. Je détache aussi quelques considerations sur le signifié d'une relation harmo nique entre Psychologie et Pédagogie, dans l'ensemble 'trans disciplinaire' qui enveloppe divers champs de la connaissan- ce qui sont décisifs pour la dynamique du processus éducatif. / Este trabalho tem por objetivo mostrar a contribuição da Psicologia na Educação. Até a década de 50, a Psicologia ocupou um lugar privi- legiado no cenário educacional brasileiro. Contudo, a relação e~ tre a Psicologia e a Pedagogia tem passado por sérios questiona- mentos. A Psicologia caiu em desprestígio, desde que se consta tou o modo reducionista de sua atuação na Educação e também a i- nadequação de algumas teorias psicológicas tomadas como ponto de referência exclusivo para os educadores. Por isto, surgiram di- versas tentativas de melhoria do ensino no Brasil, alternando-se a predominãncia de um ou de outro fator determinante do processo educativo. A partir da década de 60, os condicionantes sociais da educação começaram a superar os procedimentos psico-pedagógicos, na expectativa de serem conseguidas grandes mudanças na escola brasileira. Não obstante o empenho de pedagogos, a substituição da Psicologia da Educação por outros fatores ou campos do conhe- cimento não tem conseguido equacionar os problemas educacionais do Brasil. A complexidade da prática educacional requer a articu lação transdisciplinar das diversas áreas do conhecimento que a constituem. A conclusão recolhe alguns depoimentos de membros da co munidade educativa da Instituição pesquisada, comprovando o êxi- to da experiência. Destaco também algumas considerações sobre o significado de uma relação harmônica entre Psicologia e Pedag~ gia, no conjunto transdisciplinar que envolve diversas areas do conhecimento que são decisivas na dinãmica do processo educativo.

Este estudo procura investigar a aprendizagem de adolescentes do ensino fundamental, especificamente, dos matriculados na 7a série ou 8º ano. Minhas preocupações dirigem-se à verificação das relações de aprendizagem entre os sujeitos desta pesquisa com um conteúdo específico da álgebra na multiplicação de monômios: o expoente 1 – na forma invisível. O referencial básico fundamenta-se em revisão sobre educação matemática, pesquisas sobre aprendizado de álgebra e em Jean Piaget, nas obras que compõem o terceiro período dos seus estudos sobre o desenvolvimento do pensamento do adolescente ao adulto, como Da lógica da criança à lógica do adolescente, A gênese do número na criança, O desenvolvimento das quantidades físicas na criança, A tomada de consciência, Abstração reflexionante: relações lógico-aritméticas e ordem das relações espaciais e Evolução intelectual da adolescência à vida adulta. A coleta de dados, na perspectiva da pesquisa de caráter qualitativo, dá-se em dois momentos: (1) pesquisa participante: a) trabalho de observação dos alunos de três turmas de 7a série ou 8º ano do ensino fundamental; b) aplicação da avaliação escrita com notação simbólica, em sala de aula; (2) entrevistas individuais semi-estruturadas com nove estudantes. Finaliza com a triangulação dos dados em três estudos de caso. A análise focalizou os êxitos e fracassos dos sujeitos nas atividades propostas a partir dos seguintes conceitos básicos: conservação, estrutura, operação concreta, operação formal, agrupamento e totalidade. Os resultados mostram que o pensamento algébrico do adolescente tem seu poder de significação ligado à construção dos esquemas práticos e conceituais aritméticos e geométricos anteriores em função do grau de novidade das atividades propostas nas situaçõesproblema. Compreendi que os estudantes adolescentes da sétima série somente determinarão modos de chegar aos resultados envolvendo o expoente 1 na sua forma invisível, com a compreensão das suas ações, operações e coordenações. O caminho e os instrumentos utilizados nessa pesquisa tiveram um papel fundamental no favorecimento das relações de compreensão desses estudantes na combinação das vias aritmética, geometria e álgebra. / This study intends to analyze the learning process of adolescents in primary education, especially the ones enrolled in the 7th grade or 8 year. We aim to investigate the learning relations between the subjects of this research with a specific algebra content of multiplication of monomials: the exponent 1 in its invisible form. Our basic referential is based on the revision of mathematics education, researches on algebra learning, and Jean Piaget‟s third period studies on the development of thinking from adolescence to adulthood, like of Child’s logical to teenagers, The child’s number genesis, The development of physical quantities in the child, The consciousness taken, Abstract reflexions: relations logic-aritmetics and ordering of special relations, Intellectual Evolution from adolescence to adulthood and The growth of logical thinking from childhood to adolescence. In the qualitative research perspective, the data collection happens in two moments: (1) participatory research: a) observation of students drawn from three 7th grade classes or 8 year; b) application of written with symbolic notation, in the classroom; (2) individual in two semi-structured interviews with nine students. It ends with the data triangulation in three case studies. The analysis focuses on the subjects‟ successes and failures in the activities proposed with the following basic concepts: conservation, structure, concrete operation, formal operation, grouping and totality. The results show that the adolescents‟ algebraic thought has its power of signification related to the construction of the previous practical and conceptual arithmetical and geometrical schemes according to the level of novelty of the activities proposed in the problemsolving situations. We understood that the students of the 7th grade will only determine ways to find results which include the exponent 1 in its invisible form when they comprehend their actions, operations and co-ordinations. The procedures and instruments used in this research had a fundamental role in helping these students‟ comprehension with the combination of arithmetic, geometry, and algebra.

O objetivo desta tese, "Economia Ecológica da Emissão Antropogênica de CO2 – uma Abordagem Filosófico-Científica sobre a Efetuação Humana Alopoiética da Terra em Escala Planetária utiliza o novo paradigma ambiental, que inclui as seguintes ferramentas teóricas originais: · o uso da filosofia da efetuação de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854); · uso da teoria da auto-organização para demonstrar a existência de uma efetuação humana alopoiética de dimensões geológico-planetárias; · a articulação das implicações filosófico-científicas em uma via de recorrência que inclui a contingência, a reprocessualidade, a ética e a hermenêutica, além das abordagens e estratégias da interdisciplinaridade e da transdisicplinaridade; · uma nova estrutura de abordagem empírica para a coleta de dados ambientais, a matriz de amostragem ambiental. Nesta abordagem é proposto o posicionamento da Epistemologia Ambiental levando em conta o aspecto unificador sistêmico, após ser realizada a crítica das abordagens anarquista e pós-normal. A Economia é posta como antiexemplo no qual a Economia tradicional (Clássica, Neoclássica e Ambiental) é caracterizada como uma pseudociência, a partir das suas ilusões, dogmas, mitos, fantasias, falácias, falsa "lei", falsas metáforas e o abandono da ética e da visão sistêmica, sendo suas afirmativas (falsas) comparadas com os resultados das demais ciências e com a situação real do planeta Terra, no início do século XXI. O contraponto da Economia tradicional é estabelecido pela apresentação dos conceitos de ecodesenvolvimento, sustentabilidade, estado-estável, Economia Win-Win e o advento da Era Solar. A Economia Ecológica constitui uma nova Ciência Ambiental, passando atualmente por um processo de corrupção economicista. A apresentação da efetuação humana alopoiética é feita em duas principais escalas: a geológica e planetária. A efetuação humana alopoiética registrada em escala geológica inclui as seguintes formas: paisagística, pedogênica, litológica, geodinâmica (sísmica, vulcânica, hídrica, massiva e erosional), fossilífera e geoquímica. A efetuação humana alopoiética registrada em escala planetária apresenta as seguintes formas: climática, asteróide-meteorítica, da biodiversidade, aeroespacial próxima e extraplanetária. A emissão antropogênica de gás carbônico (CO2) na atmosfera terrestre, uma emissão difusa e sem fronteiras geográficas, é abordada com a Economia Ecológica. A partir da identificação do aquecimento global com "a conta entrópica devida à era da máquina" (Rifkin, 1992, p. 81) que a Natureza apresenta aos seres humanos, é feita a tentativa de estabelecer um valor real do fenômeno, tendo como ferramenta científica a abordagem emergética. A partir da constatação de que a efetuação humana alopoiética registrada até o final do século XX foi realizada de forma imprevista, imprudente e fora de controle e tendo em vista a emergência da Era da Terra-Pátria, no início do século XXI, e a necessidade de reorientar a globalização em curso, alternativas para a busca da efetuação terrestre consciente são apresentadas. As principais alternativas propostas para resolver (ou encaminhar a resolução) para a questão ambiental são as economicistas, da qualidade ambiental total (ISO 14000), as industrialistas (produção limpa, fator 4, fator 10 e capitalismo natural), as científicas (geofisiologia e terraforming), da Economia Ecológica e Economia Win-Win, as políticas (Política da Biosfera e Plano Marshall Global), as éticas, a utopia do reencantamento do Mundo e a proposta programática da Agenda 21. As conclusões e interpretações desta tese provém dos resultados obtidos pelo cálculo da emissão de CO2 para a atmosfera, sua emergia e valor real através de dados obtidos na Internet e da contextualização destes nas propostas existentes para o encaminhamento da questão ambiental. A mitologia de Ícaro na tentativa ambiciosa em se afastar da Natureza e o retorno à ela na forma de uma Fênix de ressurgimento autopoiético, fornece a visão do reenvolvimento ambiental humano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:55:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327436.pdf: 1540902 bytes, checksum: 31bc4ce6a0366625dc3eb25a7dc1eab1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho, seguindo a orientação de estabelecer e reforçar canais de comunicação entre as pesquisas linguística e filosófica, propõe-se a contrastar estudos que tenham como meta a elucidação das estruturas de sistemas simbólicos. Mais precisamente, selecionando como objeto de uma análise crítica (à luz dos estudos linguísticos, principalmente do estruturalismo de inspiração saussuriana, com suas contribuições originais e desdobramentos posteriores) a teoria geral dos símbolos apresentada pelo filósofo Nelson Goodman no livro As linguagens da arte: uma abordagem a uma teoria dos símbolos. Uma das principais razões para tal escolha reside na abrangência e generalidade das formulações aí encontradas, pois Goodman não se limita a compilar uma lista de critérios para uma correta apreciação estética, e se inicialmente trata os sistemas simbólicos na Arte, é porque para ele as operações interpretativas e a manipulação de símbolos levadas a cabo na experimentação artística têm um papel cognitivo comparável não apenas ao dos "objetos" tais como nos aparecem na percepção, mas também àquele atribuído aos aparatos lógico-matemáticos com que se constroem modelos científicos destinados a descrever objetivamente a realidade empírica. Se considerarmos que, de forma ainda mais evidente (e categórica) do que ocorre na meditação e reinvenção de sistemas simbólicos que constitui o exercício da Arte, a língua é o meio por excelência de estruturação do que chamamos "nosso mundo", teremos um vislumbre do interesse que a contribuição goodmaniana possa ter para os estudos da linguagem em geral. Para Goodman - o que, de resto, constituía ponto pacífico para Saussure -, signos só desempenham seu papel dentro de sistemas (que são governados por regras sintáticas e semânticas capazes de vitalizar os respectivos símbolos). Esta participação dos signos em sistemas que definem ou determinam seu funcionamento exige que se identifiquem as características e propriedades desses conjuntos de elementos solidariamente interligados. Se o sistema é importante, como ele se estabelece? Quais os nexos que não apenas os associam, mas permitem que se reconheça e interprete cada signo? Tendo em vista as relações estruturais que vigem, seja na camada de um repertório lexical (cujas unidades alternativas são vistas na perspectiva goodmaniana como etiquetas ou "labels"), seja na distribuição e agrupamento variável de seus domínios extensionais, seja no âmbito global dos diversos schemata que Goodman propõe como modelos de análise, é natural que nos disponhamos a estudar como tais elementos se constituem, como se articulam e se tornam perceptíveis em suas várias configurações possíveis. E é igualmente nesse sentido preciso que a análise saussuriana das relações diferenciais e da emergência de unidades (segundo as "ordens" ou níveis de organização considerados) parece oferecer uma série de insights valiosos.<br> / Abstract : This work, aiming to set up and strengthen channels of communication between linguistic and philosophical researches, intends to contrast studies focused on the elucidation of the structure of symbolic systems. More precisely, it takes as an object of critical analysis (in the light of linguistic studies, especially Saussure's structuralism with its original contributions and later developments) the general theory of symbols presented by the philosopher Nelson Goodman in Languages of art: an approach to a theory of symbols. One main reason for this choice lies in the breadth and generality of the formulations found in his book. Goodman does not simply compile a list of criteria for a correct aesthetic appreciation, and if he is primarily concerned with symbolic systems in art that is because in his view the interpretative procedures and symbol manipulation carried out in artistic experimentation have a cognitive role comparable not only to the "objects" such as appear in perception, but to the very scientific models devised to describe objectively empirical reality. If we consider that - even more clearly (and categorically) than it can be seen in artistic meditation and its reinvention of symbolic systems - language is the means par excellence of structuring what we call "our world", we get a glimpse of how important Goodman's contribution may be in the study of language in general. For Goodman - and for Saussure himself, for that matter - signs only play their role within systems (which are governed by syntactic and semantic rules able to vitalize their symbols). This participation in systems - which define or determine each sign in its functioning - leads to the investigation and identification of the relevant features and properties that distinguish these sets of intimately connected elements. If the system is important, how does it establish itself? What are the connections that not only associate, but allow us to recognize and interpret signs? In view of the structural relationships that hold within a lexical repertoire (whose alternate units are conceived by Goodman as "labels") and in the variable distribution and grouping of its extensional domains (or even in the multiple schemata offered by Goodman as models for analysis), it is promising to seek a new perspective on how these elements are articulated and how they become noticeable in their many possible configurations. And it is also in this sense that Saussure's analysis of differential relations and the emergence of "units" (according to the "orders" or levels of organization considered) seems to offer valuable insights.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Etude des rapports entre littérature et histoire: lectures des romans Esaú e Jacó de Machado de Assis et Luvre au noir de Marguerite Yourcenar. Partant du concept de roman historique cher à Georges Lukacs, lanalyse porte sur la structure des uvres pour mieux les situer vis-à-vis des courants historiographiques français contemporains. Tandis que Esaú e Jacó présente des caractéristiques qui se rapportent aux réflexions méthodologiques de lhistorien Fustel de Coulanges (XIXe siècle), la structure de Luvre au noir revoie aux conceptions de Fernand Braudel et au mouvement originaire de lEcole des Annales. / Estudo das relações entre literatura e história: leituras dos romances Esaú e Jacó de Machado de Assis e L'uvre au noir de Marguerite Yourcenar. Com base no conceito de romance histórico lukacsiano, análise da estruturação destas obras e de suas remissões às correntes historiográficas francesas de seus tempos. Se Esaú e Jacó apresenta características que evocam as reflexões metodológicas do historiador Fustel de Coulanges (século XIX), a estrutura de Luvre au noir remete às concepções de Fernand Braudel e ao movimento oriundo da Ecole des Annales.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2015-08-14T17:46:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Materializacao e (re)interpretacao do debate epistemologico em um curriculo de formacao em educacao fisica.pdf: 1304207 bytes, checksum: 40bc50bb7dbec534f6e2259ecd10a62c (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-08-14T21:06:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Materializacao e (re)interpretacao do debate epistemologico em um curriculo de formacao em educacao fisica.pdf: 1304207 bytes, checksum: 40bc50bb7dbec534f6e2259ecd10a62c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-14T21:06:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Materializacao e (re)interpretacao do debate epistemologico em um curriculo de formacao em educacao fisica.pdf: 1304207 bytes, checksum: 40bc50bb7dbec534f6e2259ecd10a62c (MD5) Previous issue date: 2015 / Fundação de amparo à pesquisa do Espírito Santo (Fapes) / Este estudo tem por objetivo investigar de que forma o debate epistemológico da Educação Física, constituído, principalmente, a partir da década de 1980, se materializa em um currículo prescrito de formação de professores, bem como compreender as interpretações e reinterpretações que o currículo faz desse debate ao longo do tempo. O currículo prescrito analisado compreende o Projeto Pedagógico de Licenciatura, Graduação Plena em Educação Física da Universidade Federal de Minas Gerais. Como procedimento metodológico, foi utilizada a análise documental do projeto pedagógico em questão e de documentos que auxiliaram a sua elaboração, além de entrevistas com alguns dos professores que participaram da organização do currículo na tentativa de também compreender o contexto que envolveu a sua elaboração. Perante as polaridades presentes no debate epistemológico da área, a elaboração de um documento curricular, que envolve a participação de professores com diferentes interpretações desse debate, acaba por gerar tensões e conflitos que, por sua vez, podem se materializar no currículo. Diante do entendimento do currículo como um documento que expressa um campo de lutas e de poder, resta-nos, então, a dúvida de um currículo de formação de professores em Educação Física que expresse uma única identidade epistemológica, já que as polaridades e divergências da área, não só epistemológicas, mas também políticas se fazem presentes no momento de elaboração desse documento. / This study aims to investigate how the epistemological debate of Physical Education, composed mainly from the 1980s, is embodied in a formal curriculum of training of teachers, as well as understanding the interpretations and reinterpretations that the curriculum makes of this debate over time. The prescribed curriculum comprises the examined undergraduate pedagogical project, full degree in Physical Education of the Federal University of Minas Gerais. As a methodological procedure, the documentary analysis of the pedagogical project in question and documents that helped its preparation was utilized, as well as interviews with some of the teachers who participated in the organization of the curriculum in an attempt to grasp the context that also involved its preparation. Given the polarities present in the epistemological debate of the area, the elaboration of a curriculum document, which involves the participation of teachers with different interpretations of this debate, ultimately generates tensions and conflicts that, in turn, may materialize in the curriculum. Given the understanding of the curriculum as a document that expresses a field of struggles and power, we are left with the question of a curriculum of training of teachers. This research aims to investigate how the epistemological debate of Physical in Physical Education that expresses a single epistemological identity, since the polarities and divergences of the area, not only epistemological, but also politics make themselves present at the time of preparing this document.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:28:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 222005.pdf: 547654 bytes, checksum: 9cda80d6d2a5f15628c64dce65a479e1 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2013-07-16T04:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 281838.pdf: 348622 bytes, checksum: 031634959d0704097c674e99875f6dac (MD5) / Linguagem é qualquer meio para comunicar. O comunicar entre humanos é conduta que se tornou mais e mais complexa ao longo da evolução. Assim como as espécies vivas, a comunicação, especialmente a partir da linguagem falada, evolui. A linguagem falada e escrita pode criar novos e ricos significados, mas que podem se tornar imprecisos demais, com significado eventualmente insuficiente. Nas relações voltadas ao desenvolvimento do rural, e em especial no meio urbano, a ambigüidade decorre da insuficiência de coerências entre significados atribuídos às mesmas expressões. O presente estudo tem como objetivo identificar a existência da falta de convergência entre significados nas expressões agricultura familiar, agroecologia, desenvolvimento sustentável e sustentabilidade. Para tanto foram identificadas diferenças de significado dessas expressões entre e dentro de categorias sociais. Supõe-se que o entendimento manifestado por parte de cada indivíduo é determinado, e pode ser caracterizado, a partir da ontologia e da epistemologia que o orienta. A identificação e a distinção de entendimentos sobre significados das expressões envolveu duas etapas: a primeira, em campo, com a realização de entrevistas semi-estruturadas; a segunda, distribuindo os diferentes entendimentos manifestados em um espaço de fases definidos em eixos reducionismo-holismo e relativismos-objetivismo. O estudo foi realizado junto a agricultores e técnicos do Alto Jequitinhonha, Minas Gerais, docentes e discentes do Centro de Ciências Agrárias da Universidade Federal de Santa Catarina. Em todos os casos foi possível verificar forte dispersão da natureza de entendimentos sobre as mesmas expressões seja entre categorias ou dentro das categorias, denotando elevado potencial de ambigüidade na comunicação.