Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T16:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcelos_AlbertinaLima_M.pdf: 9470630 bytes, checksum: d37744c2ab7363241111260cf0e776c4 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Analisa-se, na história da mineração do ouro, na Bahia do século XVIII, o processo de conquista e incorporação do sertão baiano à economia mercantilista, através do povoamento defensivo, constituição e consolidação da economia escravista mineradora e as conjunturas de crise conflitos e tensões, envolvendo autoridades metropolitanas e locais, comerciantes de escravos, senhores de terra, lavradores e mineiros em disputa por hegemonia. Analisam-se também, a estrutura da sociedade e o perfil social da mão-de-obra empregada na mineração. / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Wilma Peres Costa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Insituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-27T19:06:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanieliNeto_Mario_M.pdf: 5695345 bytes, checksum: 7718e29ffaeea1ca6bf0937b849854fb (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado / Mestre em História Econômica

Orientador: Monica Graciela Zoppi-Fontana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T21:59:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrari_AnaJosefina_M.pdf: 20522768 bytes, checksum: 28acb6a9c6f08f15bb2be3238dbb2ae3 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Procuramos, nesta pesquisa, fazer uma análise Semântico-Discursiva dos processos de designação que possibilitam a construção da referência para o nome escravo entre os anos 1870 e 1876. Nosso corpus se constitui, basicamente, de anúncios de fuga de escravos que foram publicados nos jornais de Campinas durante o período acima mencionado. Nossa análise centrar-se-á nas descrições que esses anúncios apresentam. o nosso objetivo se sustenta na hipótese de que ê no discurso do senhor de escravos, publicado nos anúncios de jornal, que aparece uma imagem pública individualizada e singular do escravo. Na materialidade desses anúncios, processos de designação funcionam discursivamente como dispositivo de enunciação que estrutura um espaço de subjetivação onde o escravo ê constituído como sujeito singular / Abstract: We looked for, in this research, to do a Discursiv-Semantics of the Designation process that make able the construction of the reference to the slave name betwen the years 1870 and 1876. Our corpus is made, basically, with slaves escape advertisements that werw published in newspapers of Campinas during the time above mentioned. Our analysis is centred in the descriptions wich those adds show. Our objective is supported in the hypothesis of the speechs that werw maded by the proprietors of the slaves and published in the newspapers adds that shows an individuality and singular public image of the slaves. In this materiality of those adds, the process of the designation work discursively as dispositive of enunciation that structures a place of subjetivation where the slave is made as a singular subject / Mestrado / Mestre em Linguística

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-23T20:54:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Vinicius_Cardoso_Nunes_Dissertação.pdf: 1701098 bytes, checksum: dd2afd21984827a300e3cd09d937cdf6 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:54:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Vinicius_Cardoso_Nunes_Dissertação.pdf: 1701098 bytes, checksum: dd2afd21984827a300e3cd09d937cdf6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:54:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Vinicius_Cardoso_Nunes_Dissertação.pdf: 1701098 bytes, checksum: dd2afd21984827a300e3cd09d937cdf6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Vinicius_Cardoso_Nunes_Dissertação.pdf: 1701098 bytes, checksum: dd2afd21984827a300e3cd09d937cdf6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-24 / Sem bolsa / Esta dissertação tem como objetivo analisar as relações entre escravos-senhores e a população livre, no período entre 1850-1870 na vila de Piratini.Tendo em vista que muitos dos processos-crimes investigados e analisados decorreram de crimes à propriedade privada, no caso de furto e roubo. O ponto de partida para essas análises são os escravos campeiros que foram acusados de serem os responsáveis por estes crimes. Homicídios a pessoas livres não estavam dentro da lógica senhor/escravo, e a tentativa de Insurreição por parte dos escravos se enquadra na perturbação de ordem pública do ponto de vista senhorial; analisarei também as redes que formavam estes escravos, assim como seus senhores e as pessoas livres que aparecem no decorrer da pesquisa. Como objetivos específicos busca-se compreender quais motivações levaram os cativos à prática de homicídio; entender as motivações que levaram os escravos a praticarem roubos e furtos; investigar o que levou à insurreição de escravos, além de estudar quem eram os senhores e os escravos envolvidos nos processos-crimes. / This dissertation aims at the relations between slaves-lords and the free population, in the period between 1850-1870. Considering that many of the crimes-cases investigated and analyzed went from crimes to private property in the event of theft and robbery. The starting point for these analyzes is the guiding slaves who were accused of being responsible for these crimes. Homicides to free people were not within the lord / slave logic, and the attempt of insurrection on the part of the slaves fits into the disturbance of public order from the point of view of manor; I will also analyze the networks that formed these slaves, as well as their masters and the free people that appear during the analysis. Specific objectives are to understand what motivations led the captives to the practice of homicide in the village; understand the motivations that led the slaves to commit robberies and robberies; to investigate what led to the insurrection of slaves in the then Vila de Piratini, besides studying who were the masters and the slaves involved in the criminal processes.

Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T15:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pina_MariaCristinaDantas_D.pdf: 2015694 bytes, checksum: a41422a18b820785f80ec2d60a4bca3e (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta tese analisa como a escravidão negra foi retratada nos livros didáticos de História do Brasil de João Ribeiro (1900), Rocha Pombo (1919) e Antônio Alexandre Borges dos Reis (1915), manuais utilizados no Ginásio da Bahia entre os decênios finais do século XIX e as décadas iniciais do século XX. A intenção foi perceber o lugar ocupado pelo negro na história do Brasil, construída por esses autores, e identificar as concepções de nação, trabalho e classe social presentes na sua narrativa histórica. Além disso, analisa-se o conteúdo dos livros didáticos, levando em consideração seu contexto e suas relações com os espaços institucionais em que foram utilizados. A investigação procurou estabelecer a relação entre o particular - o conteúdo sobre escravidão no livro didático - e o contexto mais amplo, isto é, considerou-se a totalidade histórica em que o objeto estava inserido. Dessa forma, adotou-se a premissa de que o livro didático de História do Brasil funcionou, naquele período, como instrumento para organizar, consolidar e justificar uma formação social específica, chamada nação brasileira, que foi gestada, articulada e organizada no momento em que o capitalismo mundial se converte no chamado Imperialismo. Os livros de História do Brasil, aqui tomados como objeto e fonte, foram analisados segundo três categorias: 1. história, apoiada nos pilares de tempo (periodização), acontecimento (fatos históricos) e teoria (explicação histórica); nação, percebida por intermédio do discurso de fundação (mito de origem), trajetória (feitos históricos, personagens históricas) e cultura (comunidade de crenças e valores); trabalho e classe social, demarcados pela visibilidade dos sujeitos históricos, suas relações e posição na estrutura social brasileira. Constatou-se que as narrativas construídas por estes autores sustentam-se na defesa de um caminhar evolutivo do Brasil em direção ao modelo de civilização européia, na qual a escravidão é condenada moralmente, mas justificada como necessidade econômica. O projeto defendido pelos autores é um projeto de classe, no caso, classes dominantes, o qual estabelece uma identidade nacional una, branca, cristã e liberal, e, acima de tudo, politicamente conservadora. Os livros didáticos foram utilizados nas instituições de ensino como maneira de instituir valores e formar adeptos ao projeto de nação liberal, gestado no final do Império, instituído com a Proclamação da República e responsável, em parte, pela manutenção de uma visão hierárquica entre os grupos raciais. / Abstract: The present thesis examines how the black slavery was portrayed in Brazilian History textbooks by João Ribeiro (1900), Rocha Pombo (1919) and Antônio Alexandre Borges dos Reis (1915), which were manuals of instruction used at Ginásio da Bahia between the final decades of the nineteenth century and the early decades of the twentieth century. An understanding of the role played by Black slaves in the account of the History of Brazil written by these authors is searched, as well as, an identification of the concepts of nation, work and social class presented in the historical narrative of such leaning books. Besides, the content of the textbooks is analyzed taking into consideration its context and relations to the institutional domain in which they were used. The research sought to establish the relationship between the specific, i.e. the content on slavery in the textbooks, and the broader context, that is, the entire history in which the object was inserted. Thus, it was adopted as a premise that those textbooks were employed, during that period, as a tool to organize, consolidate and justify a particular social configuration called Brazilian nation, which was generated, established and organized when the global Capitalism was turning into the so-called Imperialism. The Brazilian History textbooks taken here as object and also source of study were analyzed from three categories: (1) history, collated from the concepts of time, periodicity and historical facts; (2) nation, seen through the foundation discourse and trajectory of Brazilian nationality; (3) work and social class, delimited by the visibility of historical subjects and their connections, and also by the role played by them in Brazilian society. It was founded that the narratives built by the authors argue in defense of an evolutionary path for Brazil toward the European model of civilization, in which slavery is morally condemned but economically justified as a need. The authors advocated a project of social classes, with regards to the dominant class, since it establishes a white, Christian, liberal and, above all, politically conservative national identity. In such context, the textbooks were employed in educational institutions as a way to set up values and obtain supporters for this project of liberal nation conceived at the end of the Empire and established from the Proclamation of Republic, contributing, in this way, to the maintenance of a hierarchical view among racial groups. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Esta tese examina o papel do Direito na dinâmica que envolveu a reprodução do sistema de escravidão no Brasil e em Cuba no longo século XIX, a partir do nexo fundamental entre o tráfico transatlântico de escravos e a prática da alforria. Se, por um lado, a ordem jurídica abriu espaço para a ações criativas dos sujeitos históricos vitimados pela escravização, permitindo a reclamação de direitos adquiridos em juízo, especialmente em busca da liberdade, por outro, ela foi um dos elementos estruturantes dos respectivos sistemas de escravidão. Apesar das muitas semelhanças e pontos de contato, a configuração assumida pelos respectivos quadros jurídicos divergiu quanto a tópicos essenciais, especialmente no tocante ao reconhecimento legal do direito dos escravos à alforria onerosa, que se verificou precocemente em Cuba, enquanto que, no Brasil, ocorreu apenas em 1871, com a promulgação da Lei do Ventre Livre. O contraponto verificado não conduz a uma nova dicotomia entre uma escravidão mais branda ou severa do que a outra, mas à compreensão dos traços específicos que envolviam a ordenação do cativeiro e o alcance do protagonismo dos escravos naqueles dois espaços. / This thesis analyzes the role of the law in the slave system\'s dynamics in Brazil and Cuba during the long nineteenth century, from the fundamental connection between the transatlantic slave trade and the manumission. The main argument is that, if on the one hand the law created possibilities for the historical subjects victimized by slavery act creatively, seeking freedom in the courts, particularly, on the other, it was part of the structuring elements of those slave systems. Despite the similarities, the configuration assumed by the respective legal frameworks diverged as the essential topics, especially with regard to legal recognition of the right of slaves to the onerous manumission, which occurred early in Cuba, while, in Brazil, only in 1871, with the enactment of the Free Womb Law. The observed counterpoint does not lead to a new dichotomy between a milder and a severe slave system, but the understanding of the specific characters involving the regulation of slavery and the slave agency in those two spaces.

O presente trabalho tem como objetivo reconstituir e investigar algumas ações abolicionistas ocorridas no município de Jacareí na década de 1880, especialmente através da atuação de indivíduos que protagonizaram dois marcos da história desse movimento na localidade: o ato de expulsão de abolicionistas ocorrido em 26 de novembro de 1883 e a fundação do Clube Abolicionista em agosto de 1887. A partir da análise de fontes documentais produzidas pela Polícia, pela Justiça, em suas instâncias municipais e provinciais, e por escravocratas e abolicionistas da localidade podemos identificar as distintas formas de atuação dos sujeitos das ações abolicionistas naqueles momentos específicos, em 1883 e 1887, e as diferentes percepções que tais agentes tinham sobre a legitimidade da escravidão e da propriedade escrava. / This paper aims to reconstruct and investigate some abolitionists actions that occurred in the Jacareí municipality in the 1880s, especially through the actions of individuals who leaded two milestones in the history of this movement in the locality: the expulsion of abolitionists occurred in November 26th of 1883 and the foundation of the Clube Abolicionista in August of 1887. Through the analysis of documentary sources produced by the Police, Justice, in their municipal and provincial authorities, and by the slaves owners and abolitionists of the locality, we can identify the different forms of operation adopted by the subjects of the abolitionism actions in those specific moments of 1883 and 1887, and the different perceptions that these agents had on the legitimacy of slavery and the slave ownership.

No amplo domínio da discussão historiográfica que cobre o tema da população livre de cor ou dos pobres livres, o trabalho se propõe a discutir a inserção social de indivíduos oriundos de setores populares na primeira metade do século XIX na Bahia, debruçando-se especialmente sobre a experiência de homens e mulheres de cor preta, livres ou libertos, nascidos na América, responsáveis por fundar e transformar experiências de mutualismo popular na Bahia do século XIX. A investigação se concentra nas conexões entre as tradições religiosa e secular da ajuda mútua popular promovida por negros no Brasil, por meio da ênfase no estudo das decisões e dos modelos institucionais adotados por integrantes de uma irmandade de pretos fundada em 1832 e de uma sociedade mutual de cor (1851). Saída de uma dissidência entre os irmãos, a Sociedade Protetora dos Desvalidos foi, até onde se sabe, a única mutual autorizada a funcionar oficialmente como uma sociedade de cor, num período de não reconhecimento, e de repressão, da identidade racial de pretos pelo Estado brasileiro. / This thesis aims to discuss the experience of free colour people in Bahia nineteenth century, on the vast theme of popular social mobility that recent historians have been facing in Brazilian historiography. These individuals were black, american born, free or freed men and women, and they helped to create and to change patterns of popular mutual aid in Bahia nineteenth century. This research focuses on connexions between religious and secular traditions of mutual aid of black individual associations by analysing institutional models and strategic decisions made by the members of a black lay sodality founded in 1832 and of a black mutual society, created in 1851. The Sociedade Protetora dos Desvalidos (1851) resulted from a dissidence within the sodality and it was the sole mutual black association officially authorized by the government within an age when black racial identity was not likely to be recognized by Brazilian state.

O presente trabalho pretende depreender e analisar o posicionamento do escritor e político José de Alencar (1829-1877) em relação à educação necessária aos escravizados para que pudessem ser libertados do cativeiro, bem como compreender as concepções alencarianas sobre a importância e os objetivos da instrução articulada à ideia de civilização. Considerando-se a relevância das obras para os questionamentos levantados para análise, serão estudadas nessa pesquisa as seguintes obras literárias: os romances Til e O Tronco do Ipê, ambos publicados em 1871; e as peças teatrais O Demônio Familiar e Mãe publicadas em 1857 e 1860 respectivamente. Selecionamos também alguns dos seus discursos políticos proferidos durante sua atuação como ministro da justiça (1868-1870) e como deputado geral pela província do Ceará (1861-1863; 1869-1872; 1872-1875; 1876- 1877), levando-se em consideração os propósitos do trabalho. Dentre vários discursos dos mais variados temas serão analisados dois deles: os discursos sobre o Elemento Servil, produzidos entre 1870 e 1871, e um discurso que não trata diretamente sobre instrução, mas se liga diretamente a ela: Agricultura: Crédito Territorial e Colonização, também produzido em 1870. Pareceu-nos relevante, e até indispensável, fazermos uma leitura da sua produção autobiográfica que também nos trazem importantes relatos sobre a vida do escritor e o mais importante: sobre o cotidiano escolar da primeira metade do século XIX vivenciado por Alencar. Dentre essas fontes, temos a carta Como e porque sou romancista (1873); o prefácio Benção Paterna (1872) do romance Sonhos Douro e o texto A Comédia Brasileira (1857), são pequenos textos autobiográficos nos quais o autor deixa transparecer alguns fatos marcantes da sua infância, da juventude e do seu cotidiano escolar e tenta definir como se deu sua inclinação para o romance, o teatro e também para a política. A análise dessa produção alencariana baseia-se nas concepções de coautoria involuntária de Barthes, na simbologia e intransitividade das obras literárias levantadas por Camillot e Naxara e na articulação entre a educação proposta no período Imperial e as concepções de homogeneização cultural abordadas por Veiga. / The present paper aims to infer and analyze the position of the writer and politician José de Alencar (1829 1877) about the needful education to the slaves so that they could be released from the captivity as well as understand Alencars thinking about the importance and goals of the articulated instruction to the civilization idea. Considering the significance of the works to the quests made to analysis, will be studied in this research the literary works: the novels Til and O tronco do Ipê, both published in 1871; the plays O Demônio Familiar and Mãe, both published in 1857 and 1860 respectively. We also selected some of his political speeches pronounced during his participation as a Minister of Justice (1868 1870) and as a general deputy in the province of Ceará in Brazil (1861- 1863; 1869-1872; 1872-1875; 1876-1877), considering the purposes of the work. Among several speeches about diverse themes, will be analyzed two of them: the speech about the Slavish Element produced in 1870 and 1871, and a speech that does not talk directly about instruction but joint with it: Agriculture: Territorial Credit and colonization produced in 1870. We think that it is important and even indispensable to make a lecture of his autobiography that also brings us important reports about the writers life and the most important subject: the school routine of the first half of the century XIX experienced by Alencar. Among these sources, we have the letter How and Why I am novelist (1873), the prologue Paternal Blessing (1872) the novel Golden Dreams and the text The Brazilian comedy (1857), which are small autobiographical texts where the author lets appear some remarkable facts of his childhood, youth and his school routine and try to define how happened his disposition to novels, theater and politics. The analysis of Alencars production is based on the conception of involuntary co-authorship of Barthes, in the symbology and intransitivity of the literary works drafted by Camillot and the articulation among the suggested education in the Imperial period and the conceptions of cultural homogenization approached by Veiga.

A escravidão por dívida no Brasil contemporâneo recupera resquícios do trabalho escravo moderno do século XVI, em que o elemento importante estava na acumulação da riqueza por meio da força de trabalho para a acumulação do capital. A passagem de um sistema de cativeiro para um trabalho livre, no entanto, foi incapaz de impedir a sujeição do trabalhador aos proprietários de terras, seja o colono imigrante, seja os pequenos trabalhadores que se sujeitavam ao trabalho com outras formas de exploração. As formas de exploração dos fazendeiros aos trabalhadores também foram sendo transformadas para a acumulação do capital, uma vez que a partir do século XX no Brasil, sobretudo no Tocantins, entra em evidência o trabalho escravo por dívida. O objetivo desta pesquisa é, então, compreender como se organizam as forças produtivas na Amazônia, especificamente no norte tocantinense, a partir dos municípios de Araguaína e Ananás, sob a ótica de formas contraditórias de acumulação primitiva do capital que caracterizam a violência no campo por parte dos grandes proprietários de terra em relação ao trabalhador, que fizeram renascer o trabalho escravo por dívidas no período de 2001 a 2008. A metodologia do trabalho consistiu em leituras ligadas à temática, trabalho de campo, entrevistas com os trabalhadores, entidades e instituições. O Tocantins, precisamente sua região norte, tem sido o lugar onde este sistema tem aprisionado documentos e famílias no interior das propriedades, além de lócus de mortes de trabalhadores que estão envolvidos com esta precarização do trabalho. O Estado é contraditório: de um lado, teve um papel primordial a respeito da expansão da propriedade em direção à nova fronteira do país, sobretudo em meados da década de 1960 com os incentivos fiscais; de outro lado, nas esferas federal e estadual, cria comissões e planos para a erradicação do trabalho escravo. O Tocantins tem sido um dos estados que mais escravizam trabalhadores, por conta da expansão da propriedade, apoiada muitas vezes pelo poder público, como deputados e senadores, que se encontram na lista suja do Ministério do Trabalho, os quais participam da degradação do trabalho para acumulação de suas riquezas e subordinam o trabalhador, como se este estivesse na legalidade. / The slavery by debt, in the contemporary Brazil, recovers traces of modern work slavery of the 16 th century in which remained the important element in wealth accumulation through work force towards the capital accumulation. The passage of a captivity system to a free work force, in a certain way, was incapable of hindering the subjection of workers to land owners, even being an immigrant settler or an ordinary worker that submit to work with other forms of exploration. Land owners forms of exploration were also being transformed to an accumulation of capital, from 20 th century on, in Brazil, especially in Tocantins, where the slavery by debt became evident. The objective of this research is to comprehend how productivity forces is being organized in Amazon region, specifically in the north of Tocantins, in the cities of Araguaína and Ananás, under contradictory forms of primitive accumulation of capital that characterizes the violence in the meadow by land owners against workers that revived the work slavery by debt between the period of 2001 and 2008. The methodology of this thesis has consisted in several readings linked to the object of this research, field work, interviews with the workers and institutions. In the state of Tocantins, precisely the north region, has been the place where the system captured documents and families in inland properties, beyond the locus of workers deaths involved in this precarization of work. The state is contradictory: by one side, it had a primordial participation in regards to the expansion of property towards the new frontier of the country, in the middle of 1960 decade with the fiscal incentives; by the other side, in federal and state spheres, it has creates commissions and plans to eradicate work slavery. The state of Tocantins is one of the states that has slaved more workers in the account of the expansion of properties, supported in many ways, by the public power, by congressman and senators, that had been in the dirty list of Work Ministry, for participating since the degradation of work to the accumulation of richness and subordination of the workers, as if it had been in the legality.