Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1996Bitstream added on 2016-01-08T20:55:47Z : No. of bitstreams: 1 106602.pdf: 6051326 bytes, checksum: bf5de502ac124f28015cf6e653e4551d (MD5) / O presente trabalho procura, em uma perspectiva interdisciplinar, aproximar a Filosofia da Libertação Latino-Americana elaborada pelo filósofo Enrique Dussel a um plano jusfilosófico de legitimação e sustentação do Direito Extra-Estatal produzido no âmbito dos novos moviemntos sociais e trabalhando preferencialmete pelo pluralismo jurídico comunitário participativo de Antônio Carlos Wolkmer.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Juridicas, 1996 / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1996Bitstream added on 2016-01-08T20:54:00Z : No. of bitstreams: 1 105099.pdf: 775135 bytes, checksum: 5fd6b809e72f81950f9d317d17bc7086 (MD5) / Essa pesquisa pretende evidenciar que a concepção materialista mecanicista - cartesiana - que norteia a ciência ainda predominantemente operante, engendrou um sistema de valores eminentemente materialista, cuja penetração na sociedade, afastou toda reflexão de conteúdo filosófico e metafísico, fato que tem resultado em uma reação adversa à própria sociedade humana.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:32:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 106713.pdf: 393853 bytes, checksum: 170e2434a0178e1a3b46eee8d9ab6fe8 (MD5) Previous issue date: 1997 / Este estudo procurou compreender como se deu o processo de afastamento e o movimento de reintrodução da filosofia no ensino de II grau durante o regime militar brasileiro. Neste sentido, procuramos identificar o papel da educação na dinâmica de formação de uma nova estrutura organizacional e normativa para a expressão do poder do estado capitalista no processo de desenvolvimento econômico no período. Assim, tomamos como subsídios, as análises realizadas por diversos autores sobre as políticas públicas de caráter social do governo militar brasileiro. Além disso, mediante a pesquisa que realizamos, procuramos identificar e analisar as características (objetivos, princípios, valores, organização, convicções e tendências) da Sociedade de Estudos e Atividades Filosóficas - SEAF enquanto movimento pela volta da filosofia ao II grau. A partir dessas análises, tomamos em conta a "nova" Lei de Diretrizes e Bases da Educação - LDB, e discutimos alguns desafios e perspectivas para o ensino de filosofia no II grau.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1997. / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:34:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 53731.pdf: 7589882 bytes, checksum: f64afeced8ea6f0cfc71c5d63703e2f6 (MD5) Previous issue date: 1997

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:35:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997Bitstream added on 2016-01-08T21:55:06Z : No. of bitstreams: 1 108872.pdf: 2474995 bytes, checksum: 5ef3599ab7483adbeceb7267c5972d20 (MD5) / Esta dissertação aborda o problema da conciliação entre certeza e legitimidade (correção ) do Direito nas sociedades democráticas contemporâneas. Centra-se na busca do método apto a conduzir à interpretação (decisão) correta na aplicação do Direito. Seu fundamento é a obra do autor finlandês Aulis Aarnio, Los racional como razonable. Seu objetivo é verificar como se constrói uma teoria da justificação (argumentação).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:36:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318480.pdf: 1204384 bytes, checksum: d085baf5794e66183a53677b29a12a2a (MD5) Previous issue date: 2013 / Schopenhauer propõe, em O mundo como vontade e como representação, uma consideração metafísica da música, em oposição a sua consideração física. Mostra-nos, a partir daí, como a música é expressão da própria essência do mundo e, sendo assim, como é possível uma analogia entre ambos. Essa tese, que influenciou de imediato pensadores e compositores - representando um salto importante para a compreensão sobre a expressão musical - permite-nos refletir como a música não é apenas uma expressão do humano, mas é constituinte dele; isto é, permite-nos mostrar de que maneira a metafísica da música pode ser pensada como uma filosofia primeira. <br>

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:53:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320314.pdf: 906856 bytes, checksum: ec993438cfcb3d09eaa600c3bda452da (MD5) Previous issue date: 2013 / O trabalho estabelece conexões entre a epistemologia da complexidade e o jornalismo, entendido aqui como forma social de conhecimento que, enquanto campo de estudo e prática social, estruturou-se sob as diretrizes do paradigma positivista-cartesiano. A noção de pensamento complexo, desenvolvida na obra de Edgar Morin, aponta a necessidade de superação do pensamento simplificador para a construção dos conhecimentos no mundo atual. Tal superação implicaria a religação dos saberes e o reconhecimento da interdependência existente entre os fenômenos. Essa perspectiva teórica é congruente com a proposta de Adelmo Genro Filho, para quem as categorias singular, particular e universal coexistem nos fatos jornalísticos, em relação dialética. A aproximação dos pensamentos dos dois autores busca indicar caminhos para compreender o fenômeno jornalístico na perspectiva da complexidade <br> / Abstract: This research establishes connections between epistemology of complexity and journalism, here taken as a social kind of knowledge which has been structured guided by positivist-cartesian paradigm. The notion of complex thinking, developed at Edgar Morin?s work, indicates the necessity of overcoming the simplifier thinking to build knowledge in the current world. That overcoming would involve the reconnection of different kinds of knowledge and the assumption of the existing interdependence between phenomenon. Such theoretical perspective is congruent with Adelmo Genro Filho?s proposal, which sustains that cathegories singular, particular and universal coexist dialectically in journalistic facts. The approach of both author?s thoughts intends to indicate possibilities to understanding the journalistic phenomenon under the perspective of complexity.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:14:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318925.pdf: 1147636 bytes, checksum: 77dd38fed7b622c8c9d76aaf802a2603 (MD5) Previous issue date: 2013 / Abstract: This thesis aims to propose a non-essentialist and non-naturalistic alternative of reflection that can be offered as a foundation hypothesis to ethical and political reflections, from the concept of singularity. To do so, I use as theoretical instrument the Trope Theory, and I base my conceptual elaboration from the Prototype Theory to criticize a conception of a mono-referential human, based on the logic of Classical Theory of Concepts in which one takes for presupposition the fact that there's a closed set of necessary and sufficient features to define who (or what) belongs to each particular concept. Proposing, instead, a multi-referential perception that grasps the human as condition and not as nature, I try to emphasize that in philosophical discourse, from antiquity and largely up to contemporaneity, a description of the human being is presupposed as a basis for the distribution of rights and duties. The problem identified is that the descriptions refer to a specific human type, and somehow it authorize violence by excluding those who don't correspond to what I consider the paradigmatic type: male, white, fully skilled physically and mentally and heterosexual. The work is structured to discuss the paradigmatic human type description in each one of the highlighted features: as belonging to a specific race, trying to deny both positive and negative notions of identity brought into the discourse about racial differentiation problems; as fully skilled physically and mentally trying to discuss the description of fully cooperative members of society not as a biological fact, but as a problem of social determination, based on exclusive assumptions that turn deficiency into inability; as determined by a supposed essence that allows infer gender preferences since biological sex. The suggestion is that it?s feasible to think of multiple ways of achievement and auto-instauration regardless of how the body is presented. Finally, I offer an alternative interpretation of some Arendtian texts arguing about the banality of evil and the empty of thought, pointing to the possibility of thinking about moral evil and political injustice as a problem that pervades much of the western story and that is still felt by all those who are not classified into specific categories (grounded in partial and determinant descriptions) and therefore become invisible (not possessed of moral agency and effective political representation). Thus, I propose, from Arendt that determinant judgments, those that indicate the ?normal? way of thinking (subsuming the particular to the comforting universal), should be replaced by a broader possibility of judging, i.e., by reflexive judgments, and thus one can take into account the various possibilities of being, of make up yourself. The fundamental goal is to be able to establish a principle of beneficence in which diversity is not perceived as a problem, and that each one is taken a priori as equally worthy of moral consideration and as a holder of rights, regardless of how little is similar to majority.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:13:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 323392.pdf: 1891791 bytes, checksum: 6189e43d42c2dbb7e8cc4a85625ad069 (MD5) Previous issue date: 2013 / A tese trata do conceito de fantasia na fenomenologia de Edmund Husserl a partir dos manuscritos intitulados: Phantasie, Bildbewusstsein und erinnerung. Zur Phänomenologie des anchaulichen VergegenWärtigungen. Texte aus dem nachlass (1898-1925). A tese trata da fundamentação do conceito de fantasia a partir da novidade deste conceito na história da filosofia e como está novidade está argumentada na fenomenologia. A tese de apoio é pensar o privilégio metodológico da fantasia na construção da fenomenologia como ciência descritivas de essências. O método utilizado contou com a análise das obras: "Investigações Lógicas", "Ideias I" e "Lições para uma Fenomenologia da Consciência Interna do Tempo". Os principais conceitos definidores da fantasia são: intuição, intencionalidade, presentificação e neutralidade. Mostra-se qual a importância da fantasia na consciência pura e suas relações na consciência temporal. A fantasia atua como intencionalidade privilegiada na busca das essências. Ela se opõe ontologicamente à percepção, mas isto implica antes na sua importante tarefa de neutralizar as vivências para alcançar um âmbito transcendental de fundamento. <br> / Abstract : The thesis deals with the concept of fantasy in the phenomenology of Edmund Husserl from the manuscript entitled: ?Phantasie, Bildbewusstsein und erinnerung. Zur Phänomenologie des anchaulichen VergegenWärtigungen.?(1898-1925). The thesis deals with the foundation of the concept of fantasy from the newness of this concept in the history of philosophy and how is newness is argued in Husserl?s phenomenology. The groundwork support the privilege methodological thinking is fantasy in the construction of phenomenology as a descriptive science of essences. The method used involved the analysis of the works: "Logical Investigations", "Ideas I" and "Lessons for a Phenomenology of Internal Time Consciousness". The main concepts defining fantasy are: intuition, intentionality, re-presentification and neutrality. It is shown that the importance of fantasy in pure consciousness and their relationship in temporal consciousness. The fantasy acts as prime intentionality in pursuit of essences. She is ontologically opposed to perception, but this means before in their important task of neutralizing the experiences to achieve a framework transcendental foundation.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:36:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016Bitstream added on 2017-04-11T04:15:43Z : No. of bitstreams: 1 339012.pdf: 1185630 bytes, checksum: 4e9bf9e0e88ee89043ea308c20bcbde8 (MD5) / Esta pesquisa aborda o corpo em Nietzsche sob a ótica do problema da unidade do sujeito. Centra-se, sobretudo, na crítica do filósofo à noção de sujeito da tradição humanista, a qual, segundo ele, decorre de um longo processo histórico forjado, desde o princípio, pela dicotomia platônica entre corpo e alma. No decorrer do trabalho pretende-se apresentar como a tradição filosófica ocidental conceituou o corpo, e como, de certa forma, nossa ?cultura educacional? parece tributária dessa conceituação. As fontes principais de investigação sobre o corpo em Nietzsche são constituídas da seção ?Dos desprezadores do corpo?, presente em Assim falou Zaratustra, e de alguns aforismos do autor, de outras obras, que dialogam com o tema em questão. Parte-se da hipótese que, ao se considerar e investigar a noção de corpo em Nietzsche, novas possibilidades podem surgir para se pensar a educação.<br> / Abstract : This research addresses the body in Nietzsche from the problem of the unity of the subject perspective. It mainly focuses on the criticism of the philosopher to the subject of humanistic tradition notion, which, he said, stems from a long wrought historical process by a Platonic dichotomy between body and soul since the beginning. This essay aims to clarify how the Western philosophical tradition had conceptualized the body, and how, in a way, our "educational culture" seems debtor of this concept. The main sources of this research about the body in Nietzsche come from the chapter "The despisers of the body" of the book Thus Spoke Zarathustra. They also come from some author aphorisms from other works that dialogue with the main theme of this essay. It starts with the hypothesis that, when considering and investigating the notion of the body in Nietzsche, new possibilities may arise to think about education.