Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Inclui bibliografia

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Inclui bibliografia / Nesta dissertação, nos propomos a explorar a construção da doutrina psicanalítica a fim de estabelecer de que modo Freud chegou à noção de pulsão como elemento fundante do Inconsciente. O objetivo é apresentar como se dá a passagem, no viés psicanalítico,

Bibliografia: f.109-111 / A presente pesquisa trata da relação mente e corpo a partir da produção teórica de Sigmund Freud, em especial no período de 1886 a 1896. Os elementos teóricos coletados nesse período nos permitem compreender o movimento de teses e pensamentos fomentadores / This research addresses the relationship between mind and body from the theoretical work of Sigmund Freud, particularly in the period 1886 to 1896. The theoretical elements PERIOD collected allow us to understand that the movement of thoughts and theses d

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 75-77 / O intuito é investigar o conceito de perversão na visão de Freud a fim de apontar se há continuidade ou ruptura com o discurso psiquiátrico. O presente trabalho é pautado em duas perspectivas, uma acerca da concepção freudiana e a outra acerca da concepçã / The intention is to investigate the concept of perversion under Freud's vison in order to point if it has continuity or rupture with the psychiatric speech. The present work relies on two perspectives, one concerning Freud's conception and the other one c

Ce travail – dont l´origine découle d´une question clinique – cherche, dans le champ de la théorie psychanalytique, établir une comparaison entre les concepts de vérité chez Freud et Lacan, ainsi que rechercher les conceptions de vérité qui peuvent être reconnues dans les deux oeuvres. Nous utilisons la formalisation lacanienne pour concevoir une “topologique” de la vérité, c´est à dire, le fondement du concept, pour ainsi mettre en question ses possibles impacts dans le champ de la technique psychanalytique. Avec le même objectif, à partir de la référence à la topologie des surfaces, on investigue le rapport entre le dispositf de coupure dans la situation clinique et la conception topologique de coupure, essentielle pour aborder l´interprétation (opération central à la technique). C´est ainsi que l´on débat le rapport de la vérité avec propositions comme mi-dire, acte, scansion, citation, énigme et ponctuation, afin d´exposer un possible fondement de la technique interprétative en la psychanalyse. On présente donc l´importance du concept lacanien de vérité pour le champ de la technique, ce que définirait la pratique psychanalytique comme une pratique de vérité. / Este trabalho origina-se de uma questão clínica e busca, no campo da teoria psicanalítica, estabelecer uma comparação entre os conceitos de verdade de Freud e Lacan, assim como pesquisar as concepções de verdade que podem ser reconhecidas em ambas obras. Utiliza-se a formalização lacaniana para conceber uma “topológica” da verdade, isto é, o fundamento do conceito, para assim questionar seus possíveis impactos no campo da técnica psicanalítica. Com a mesma finalidade, através da referência à topologia das superfícies, investiga-se a relação entre o dispositivo de corte na situação clínica e a concepção topológica de corte, essencial para a abordagem da interpretação (operação central à técnica). Dessa maneira coloca-se em debate a relação da verdade com propostas tais quais semi-dizer, ato, escansão, citação, enigma e pontuação, a fim de expor um possível fundamento da técnica interpretativa em psicanálise. Tendo isso em vista, apresenta-se a relevância do conceito de verdade de Lacan para o campo da técnica, o que definiria a prática psicanalítica como uma prática de verdade.

FROTA, Francisco Iverlanio. Os fundamentos da teoria freudiana da representação. 2013. 143f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-13T11:24:46Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FIFROTA.pdf: 1327812 bytes, checksum: 1df89baadba13cad35440fa0d4a9b9ac (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-13T12:41:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FIFROTA.pdf: 1327812 bytes, checksum: 1df89baadba13cad35440fa0d4a9b9ac (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-13T12:41:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-FIFROTA.pdf: 1327812 bytes, checksum: 1df89baadba13cad35440fa0d4a9b9ac (MD5) Previous issue date: 2013 / The dissertation The Fundamentals of Freud’s Theory of Representation covers the building process of the Freudian concept of representation from its inception up to the formulation of the seduction theory. The phenomena of mind are initially explained as conscious representational processes as well as incompatible to conscience processes. The incompatible representations bring the content from the experiences of sexual traumas suffered in childhood which was excluded from consciousness. The reason for the exclusion of the incompatible representations is because of the self-defense against such representations. Later, the defense process starts to be explained as an unconscious reaction. The unconscious representation shifts the discussion of the abnormal psychic processes from the physiological context into the mental context in which sexuality will play an important causal role. Thus, the Freudian theory of the sexual trauma representation arises, and, in turn, will serve as the basis for the seduction theory. The aim of this dissertation is to show the fundamentals of the Freudian concept of representation as a possible opening to the philosophical discussion of psychoanalysis. The work has as research source the first Freudian texts, showing the first notions of representation in the physical-mental field up to the development of the theory of sexual trauma representation. It also presents the theory of the psychic apparatus contained in the Project for a Scientific Psychology, as well as the formulation of the seduction theory. At the end of the study, we found that the representation in Freud acquires fundamental importance to the construction of the psychoanalytic theory. / A dissertação Os Fundamentos da Teoria Freudiana da Representação aborda o processo de construção da noção freudiana de representação desde suas primeiras aparições até a formulação da teoria da sedução. Os fenômenos da mente passam inicialmente a ser explicados como processos representacionais conscientes e por processos incompatíveis à consciência. As representações incompatíveis trazem o conteúdo das experiências de traumas sexuais sofridos na infância que foi excluído da consciência. O motivo da exclusão das representações incompatíveis é devido à defesa do eu contra tais representações. Posteriormente, o processo de defesa passa a ser explicado como uma reação inconsciente. A representação não consciente desloca a discussão dos processos psíquicos anormais do plano fisiológico para o plano mental no qual a sexualidade desempenhará importante papel causal. Assim, nasce a teoria freudiana da representação traumática sexual que, por sua vez, servirá de base a teoria da sedução. A finalidade desta dissertação é mostrar os fundamentos do conceito freudiano de representação como possibilidade de abertura para a discussão filosófica da psicanálise. O trabalho traz como fonte de pesquisa os primeiros textos freudianos, evidenciando as primeiras noções de representação no campo físico-psíquico até a elaboração da teoria da representação traumática sexual. Apresenta também a teoria do aparelho psíquico contida no Projeto de uma Psicologia, bem como a formulação da teoria da sedução. Ao final do trabalho, pudemos constatar que a representação em Freud adquire importância fundamental à construção da teoria psicanalítica.

SILVA, Joselene Monteiro. A noção de defesa e suas implicações na clínica pós-freudiana. 2014. 124f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-11-11T11:56:43Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmsilva.pdf: 752207 bytes, checksum: 937edf38105656c1ef78cfa16f52f69c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-11-11T12:38:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmsilva.pdf: 752207 bytes, checksum: 937edf38105656c1ef78cfa16f52f69c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-11T12:38:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmsilva.pdf: 752207 bytes, checksum: 937edf38105656c1ef78cfa16f52f69c (MD5) Previous issue date: 2014 / Desde a época de Freud, o tema das implicações clínicas dos processos defensivos vem sendo estudado por diversos psicanalistas. A proposta desta pesquisa foi a de avaliar as mudanças na técnica psicanalítica empreendidas por analistas contemporâneos a Freud e posteriores a ele, na tentativa de contornar as limitações ao tratamento relativas aos mecanismos defensivos. Na impossibilidade de abordar todos os psicanalistas de um e de outro período, centramos nossa pesquisa na análise da questão na obra de três deles: Sándor Ferenczi, Melanie Klein e Jacques Lacan. A escolha destes como fontes de nossa investigação se deveu ao fato de terem promovido sobre o tema importantes contribuições que repercutem no campo psicanalítico até hoje. Em tais autores foram verificadas tanto as mudanças na técnica quanto o embasamento teórico e experiência clínica que motivaram tais modificações. Do ponto de vista metodológico, partimos da análise, mediante revisão bibliográfica, da obra de Freud para avaliar qual sua postura em relação à defesa e suas implicações técnicas, para buscar o desenvolvimento dessa noção. O mesmo fizemos quanto aos outros psicanalistas pesquisados, sendo que, quanto a Ferenczi, exploramos a noção de defesa, focando especificamente no recalque. Os textos desse autor foram abordados de forma cronológica tanto para esclarecer o curso de evolução do seu pensamento, como também para permitir o diálogo com textos freudianos do mesmo período. Ferenczi propôs diversas mudanças técnicas, com destaque para a técnica ativa e a neocatarse, e demonstramos a relação de suas propostas clínicas com sua forma de compreender o recalcamento. Depois disso, foi dedicado um capítulo às propostas kleinianas, no qual foram estudadas as posições esquizo-paranóide e depressiva, atentando para os mecanismos defensivos específicos de cada uma. A compreensão de Klein acerca do luto e da inveja e sua relação com as defesas também foi importante para nossa pesquisa, além das propostas técnicas da autora. Por fim, servimo-nos das reflexões de Lacan acerca dos pós-freudianos para criticar as posturas adotadas por Ferenczi e Klein no contexto analítico. Tomamos ainda a afirmação lacaniana de que o desejo é uma defesa contra o gozo para explorar brevemente o lugar da noção de defesa no ensino desse autor. Ao final dessa trajetória de pesquisa concluímos que as mudanças na técnica podem mostrar-se infrutíferas se negligenciarem noções e conceitos fundamentais da psicanálise. Pensar os mecanismos defensivos como algo a ser eliminado pelo trabalho analítico, como Ferenczi propunha sobre o recalque, ou reduzido e controlado para conduzir a uma relação harmônica com o objeto, como Klein propôs, inevitavelmente se distancia da posição freudiana. A defesa tem seu lugar como mecanismo essencial para a constituição do psiquismo assegurado por Freud, que não conduziu sua técnica direcionada a ela, mas ao desvendamento do inconsciente. Lacan, com a crítica dos pós-freudianos e o retorno a Freud, esclarece as consequências de tais mudanças técnicas para o processo analítico: uma desvalorização da fala, o excesso de agressividade na relação transferencial e a localização do polo do saber do lado do analista.

MOREIRA Nayanny Sampaio. A legitimação dos fatores filogenéticos da feminilidade em Freud: uma investigação epistemológica. 2011. 82 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-04-02T19:16:03Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_NSMoreira.PDF: 431818 bytes, checksum: 19f58f4a309bcb06ab9c4322cc529cc4 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-04-17T12:16:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_NSMoreira.PDF: 431818 bytes, checksum: 19f58f4a309bcb06ab9c4322cc529cc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T12:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_NSMoreira.PDF: 431818 bytes, checksum: 19f58f4a309bcb06ab9c4322cc529cc4 (MD5) Previous issue date: 2011 / Fazemos aqui uma investigação sobre o modo com que Freud legitimou epistemologicamente os fatores filogenéticos de sua teoria da feminilidade. Situamos com Kurt Lewin, a perspectiva epistemológica de nossa pesquisa. Com Colette Chiland trabalhamos a noção de “femeidade”, como termo que representa os fatores biológicos da feminilidade, ou seja, o que a de biológico no corpo da mulher e que todas tem que elaborar. O tema deste Projeto foi sugerido por nosso orientador o Prof. Ricardo L. L. Barrocas e faz parte de uma série de pesquisas que este vem realizando no Círculo de Pesquisas sobre Lógica e Epistemologia das Psicologias (CPLEP). Dentre as razões da escuta clínica que temos realizado, consideramos o tema pesquisado de grande valia: ele esclarece questões que nem sempre são levadas a sério sobre a feminilidade. Quando falamos sobre a sexualidade feminina compreendemos tanto a heterossexualidade quanto as variações desta função, isto é, a homossexualidade feminina por exemplo. Na primeira parte, discorremos sobre a feminilidade em Freud. Seguimos com uma apresentação da perspectiva epistemológica de nossa pesquisa inspirada no artigo O conflito entre os modos aristotélico e galiléico de pensamento na psicologia contemporânea de Kurt Lewin (1975). Na segunda parte, expomos a teoria da feminilidade em Freud. Na terceira parte, fazemos um pequeno levantamento sobre a teoria da feminilidade mediante outros psicanalistas, críticos de Freud ou não. Por fim na quarta parte analisamos os dados da pesquisa empreendida, estabelecemos algumas idéias a guisa de conclusão e mostramos as perspectivas que daí inferimos para outros trabalhos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-01-12Bitstream added on 2014-06-13T19:34:00Z : No. of bitstreams: 1 inada_jf_me_mar.pdf: 397464 bytes, checksum: 62ff18859e480baa58def41e86b5337b (MD5) / Esta pesquisa apresenta um exame crítico do conceito de felicidade em Freud, confrontando-o com o de Marcuse. Na acepção freudiana, felicidade refere-se, por um lado, à realização do programa do princípio de prazer, ou seja, retorno ao inanimado e, por outro, ao desvio da finalidade original das pulsões e domínio racional destas. Em Eros e Civilização, tomando como interlocutores Freud e Marx, Marcuse especula sobre a hipótese de uma civilização não-repressiva. A felicidade é conceituada como a satisfação das verdadeiras necessidades de todos os homens em um contexto de liberdade. A partir desta concepção, analisam-se as críticas e as particularidades do pensamento de Marcuse visando a mostrar que, embora a problemática exposta do ponto de vista de uma leitura ortodoxa de Freud seja pertinente, o conceito de felicidade, para ser compreendido e revelar seu potencial crítico, requer uma análise que contemple a inserção da psicanálise no campo da dialética empreendida por Marcuse / This research shows a critical examination on the concept of happiness according to Freud, face up to Marcuse. In Freudian meaning, happiness refers, on one side, to the accomplishment of pleasure principle program, that is, return to the inanimate and, on the other side, to the deviation from the original purpose of that and rational domain. In Eros and Civilization, by having as interlocutors Freud and Marx, Marcuse speculates about the hypothesis of a non-repressive civilization. Happiness is defined as the real needs of all men in a context of freedom. From these conceptions, the criticism and particularities of Marcuse`s thought were analyzed aiming to show that, although the problem exposed from the point of view of an orthodox reading of Freud, the concept of happiness, in order to be understood and reveal its critical potential, requires an analysis which contemplates the insertion of the psychoanalysis in the field of dialectics undertaken by Marcuse

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1809.pdf: 1304342 bytes, checksum: 07bdec41ee8d50a5aecfeab2c2c5ac01 (MD5) Previous issue date: 2008-03-17 / Financiadora de Estudos e Projetos / Não consta