The field of molecular biology has expanded greatly in the last ten years and currently many entomologists want to use this technology since it is a new level of carrying out studies of insect ecological systems and taxonomy. The study of mitochondrial DNA (mtDNA) sequences has become the method for a wide range of taxonomic, population and evolutionary investigations in Lepidoptera (Lunt et al, 1996). The increasing popularity of molecular taxonomy will undoubtedly exert a major impact on conservation biology practice. The benefit of such approaches is undeniable since they will clearly be an asset to rapid biological assessments of poorly known taxa or unexplored areas, and to the discovery of cryptic biodiversity. The Tischeriidae and Elachistidae represent rather small families as compared to many other groups of Lepidoptera. Moths are with wingspan from 6–13 mm. They are found all over the world, but most species are known from Boreal, Palearctic and Neotropical regions. These moths are leaf-miners during all larval instars. Molecular tools can help to identify this group. A lot of Tischeriidae and Elachistidae species are siblings externally, and their identification is very problematic, so in this case the structure of the male genital is more popular. However, only two articles dealt with the results of the mitochondrial DNA analysis in Elachista species from Australia (Kaila and Ståhls, 2006) and Tisheria ptarmica from the United Arab Emirates (Nieukerken, 2010)... [to full text] / Molekuliniai žymenys yra polimorfinės DNR sekos lokalizuotos tam tikrose genomo vietose ir nustatomos naudojant įvairius molekulinės biologijos metodus. Jais nustatomi dviejų ar daugiau idividų ląstelėse esančios genetinės informacijos skirtumai. Morfologiniai žymenys naudojami ir šiandien, bet dėl įvairių trūkumų jų panaudojimas labai ribotas. Įvairūs molekuliniai tyrimo metodai vis dažniau naudojami entomologijoje (Loxdale, Lushai, 1998). Tiriant vabzdžių filogenezę ir sistematiką molekuliniai tyrimo metodai vis populiarėja, tačiau iki šiol jie nebuvo taikomi Tischeriidae ir Elachistidae šeimų drugių tokio pobūdžio tyrimuose. Šių šeimų drugiai filogenetiškai vieni primityviausių drugių būrio atstovai, jungiantys giminiškas šeimas. Tischeriidae ir Elachistidae drugiai plačiai paplitę tiek Baltijos regione, tiek visame pasaulyje, joms priklauso vieni mažiausių Žemėje mikro drugiai, kurie išsiskiria ne tik archaiška sandara, bet ir labai didele specializacija. Daugelio jų išskleistų sparnų ilgis tesiekia vos 6–13 mm. Daugelis Tischeriidae ir Elachistidae rūšių išoriškai yra panašios ir sunkiai atskiriamos, todėl pagrindinis dėmesys apibūdinant rūšį skiriamas patinų genitalijų struktūrai. Minuojantis gyvenimo būdas – svarbi primityvių Microlepidoptera biologinė adaptacija, suteikusi šiems vabzdžiams daug privalumų. Iki šiol molekulinių tyrimų su šiais drugiais atlikta ypač mažai, todėl visi publikuoti apžvalginiai darbai (tiek Lietuvos autorių, tiek užsienio mokslininkų), iki... [toliau žr. visą tekstą]

Molekuliniai žymenys yra polimorfinės DNR sekos lokalizuotos tam tikrose genomo vietose ir nustatomos naudojant įvairius molekulinės biologijos metodus. Jais nustatomi dviejų ar daugiau idividų ląstelėse esančios genetinės informacijos skirtumai. Morfologiniai žymenys naudojami ir šiandien, bet dėl įvairių trūkumų jų panaudojimas labai ribotas. Įvairūs molekuliniai tyrimo metodai vis dažniau naudojami entomologijoje (Loxdale, Lushai, 1998). Tiriant vabzdžių filogenezę ir sistematiką molekuliniai tyrimo metodai vis populiarėja, tačiau iki šiol jie nebuvo taikomi Tischeriidae ir Elachistidae šeimų drugių tokio pobūdžio tyrimuose. Šių šeimų drugiai filogenetiškai vieni primityviausių drugių būrio atstovai, jungiantys giminiškas šeimas. Tischeriidae ir Elachistidae drugiai plačiai paplitę tiek Baltijos regione, tiek visame pasaulyje, joms priklauso vieni mažiausių Žemėje mikro drugiai, kurie išsiskiria ne tik archaiška sandara, bet ir labai didele specializacija. Daugelio jų išskleistų sparnų ilgis tesiekia vos 6–13 mm. Daugelis Tischeriidae ir Elachistidae rūšių išoriškai yra panašios ir sunkiai atskiriamos, todėl pagrindinis dėmesys apibūdinant rūšį skiriamas patinų genitalijų struktūrai. Minuojantis gyvenimo būdas – svarbi primityvių Microlepidoptera biologinė adaptacija, suteikusi šiems vabzdžiams daug privalumų. Iki šiol molekulinių tyrimų su šiais drugiais atlikta ypač mažai, todėl visi publikuoti apžvalginiai darbai (tiek Lietuvos autorių, tiek užsienio mokslininkų), iki... [toliau žr. visą tekstą] / The field of molecular biology has expanded greatly in the last ten years and currently many entomologists want to use this technology since it is a new level of carrying out studies of insect ecological systems and taxonomy. The study of mitochondrial DNA (mtDNA) sequences has become the method for a wide range of taxonomic, population and evolutionary investigations in Lepidoptera (Lunt et al, 1996). The increasing popularity of molecular taxonomy will undoubtedly exert a major impact on conservation biology practice. The benefit of such approaches is undeniable since they will clearly be an asset to rapid biological assessments of poorly known taxa or unexplored areas, and to the discovery of cryptic biodiversity. The Tischeriidae and Elachistidae represent rather small families as compared to many other groups of Lepidoptera. Moths are with wingspan from 6–13 mm. They are found all over the world, but most species are known from Boreal, Palearctic and Neotropical regions. These moths are leaf-miners during all larval instars. Molecular tools can help to identify this group. A lot of Tischeriidae and Elachistidae species are siblings externally, and their identification is very problematic, so in this case the structure of the male genital is more popular. However, only two articles dealt with the results of the mitochondrial DNA analysis in Elachista species from Australia (Kaila and Ståhls, 2006) and Tisheria ptarmica from the United Arab Emirates (Nieukerken, 2010)... [to full text]

Šunų babeziozė – tai liga, greitai plintanti visame pasaulyje, kurią sukelia pirmuonys, priklausantys Babesia genčiai. Ligos sukėlėjus platina Dermocentor, Rhipicephalus, Haemaphysalis genties erkės. Lietuvoje paplitę Dermacentor reticulatus erkės - pagrindiniai Babesia canis vektoriai. B. canis patenka į raudonąsias kraujo ląsteles (eritrocitus) ir jas suardo. Kasmet sergamumas šunų babezioze visoje Europoje bei Lietuvoje stipriai auga. Darbo tikslas buvo įvertinti šunų užsikrėtimą Babesia canis patogenais ir identifikuoti Babesia canis porūšius ir padermes, panaudojant molekulinius tyrimo metodus ir filogenetinę sekų analizę. Šiame darbe buvo tiriami 20 šunų, sergančių babezioze,( pagal babeziozei būdingą klinikinę išraišką) kraujo mėginiai, kurie buvo surinkti iš Kauno apskrities Veterinarijos klinikų. Taikant molekulinį PGR (polimerazės grandininės reakcijos) metodą, 17 iš šių mėginių buvo identifikuota Babesia canis canis. Atlikus palyginamąją Babesia canis canis 18S rRNR geno sekų analizę, pasitelkus Gen Bank duomenis, buvo nustatyta, kad Lietuvoje sekvenuotos sekos nuo užsikrėtusių šunų buvo identiškos tarpusavyje ir turėjo 91-100% panašumą su sekomis, identifikuotomis sergančiuose šunyse ir D. reticulatus erkėse kitose Europos šalyse. Identifikuotos sekos priklausė vienam iš genotipų, paplitusių Europoje, kuris pasižymi didesniu virulentiškumu. Europos šalyse nustatyta 10 B. canis canis sekų variantų, identifikuotų pagal 18S rRNR geno sekų analizę. / Canine babesiosis is a disease, quickly spreading worldwide, which is caused by the protozoa belonging to the genus Babesia. The disease agents are transmitted by ticks of the genera Dermocentor, Rhipicephalus, and Haemaphysalis. Dermacentor reticulatus ticks, which are widely spread in Lithuania, are the main vectors of Babesia canis. B. canis infects red blood cells (erythrocytes) and destroys them. Every year the morbidity of Babesia canis is intensely growing in the whole of Europe and Lithuania. The aim of thesis was to evaluate the canine infection with Babesia canis pathogens and identify species and subspecies of Babesia canis, using molecular methods of analysis and phylogenetic sequence. The research focused on 20 dogs infected with Babesia canis (in accordance with the clinical expression characteristic of babesiosis); the blood samples were collected in the veterinary clinics in the Kaunas region. Applying the molecular PCR (Polymerase chain reaction) method, 17 of the samples were identified as cases of Babesia canis canis. On the basis of the contrastive gene sequencing analysis of Babesia canis canis 18S rRNR and the data of Gen Bank it was determined that in Lithuania the sequential sequences of infected dogs were identical and by 91-100 percent resembled the sequences identified in infected dogs and D. reticulatus ticks in other European countries. The identified sequences belonged to one of the genotypes which is widely spread in Europe and is... [to full text]

Šiuo tyrimo tikslas buvo ištirti laukinių ir naminių kiaulių halotano geną. Tyrimo metodika. Tyrimas atliktas 2012-2013 m. LSMU Biologinių sistemų ir genetinių tyrimų institute K. Janušausko gyvūnų genetikos laboratorijoje. Viso, HAL geno atžvilgiu, ištirta 137 kiaulė (45 šernai, 5 Vietnamietiškos kiaulės, 12 Pekariai, 25 Landrasai, 25 Jorkšyrai ir 25 Pjetrėnai). Kiaulių šeriai buvo naudojami kaip genetinės medžiagos šaltinis. Halotano geno nustatymui buvo atliekama polomerazės grandininės reakcija (PGR). HAL geno įtakai mėsinėms ir penėjimosi savybėms įvertinti buvo atrinkti mišrūnai LxJxP (45) auginti Valstybinėje kiaulių veislininkystės stotyje. Penėjimosi ir mėsinių savybių duomenys gauti iš Valstybinės kiaulių kontrolinio penėjimo stoties Kauno skyriaus. Rezultatai ir išvados. Iš 75 tirtų naminių kiaulių 88 proc. buvo NN ir 12 proc. Nn genotipo. Visos (62) laukinė kiaulės buvo NN genotipo. Aukščiausias n alelio dažnis nustatytas pas Pjetrėnų (p<0,01) veislės kiaules lyginant su Landrasais ir Joršyrais. Tuo tarpų N alelio didžiausias dažnis rastas pas Jorkšyrų veislės kiaules. Kadangi visos tirtos laukinės kiaulės neturėjo streso geno (n) alelio galima daryti prielaidą, jog jos yra atsparesnės stresui. Mūsų tyrimų duomenimis HAL geno homozigotinių ir heterozigotinių kiaulių mėsinių ir penėjimosi savybių rodikliai skiriasi. Šiltos skerdėnos masė, skerdenos puselės ilgis ir bekono puselės ilgis buvo didesni pas NN genotipo namines kiaules. Pas heterozygotinius individus... [toliau žr. visą tekstą] / The aim of present study was to research halothane gene in wild and domestic pigs. Research methodology. Research was performed during 2012 – 2013 year in LSMU Biological Systems and Genetic Research Institute of K. Janusauskas Animals Genetic Laboratory. Samples for DNA testing were collected from wild and domestic pigs. Fattening and meat quality data were obtained from the State of Pigs Control fattening Station of Kaunas Department. A total of 137 pigs (45 wild boars, 5 Vietnamese pigs, 12 Pecari, 25 Landrace, 25 Yorkshire and 25 Pietrian) were tested for halothane genotype. For the effect of HAL gene on meat and fattening properties, 45 crossbreeds (LxJxP) from State Pigs Breeding Station were selected. Plucked hair was used as a source of genomic DNA. All tested animals were characterized as normal homozygotes (NN), heterozygotes (Nn) or recessive homozygotes following amplification of a target region of the HAL gene using the polymerase chain reaction (PCR), followed by a restriction endonuclease assay. The resulting PCR was digested with the restriction enzyme Alw21I, followed by agarose gel electrophoresis. Results and conclusions. In 75 tested domestic pigs, 88 % were NN and 12 % were Nn genotype. In 62 tested wild pigs all animals were NN genotipe. The frequency of n allele was higher (p<0.01) in Petrian pigs (0.25 for n) than in Landrase (0.1 for n) and Yorkshire (0.05 for n). The frequency of N allele was higher in Yorkshire than in the rest of the tested... [to full text]

Darbo autorė: Ieva Mineikytė Darbo vadovė: Doc. Dr. Nijolė Pečiulaitienė Magistro baigiamojo darbo moksliniai tyrimai atlikti Lietuvos sveikatos mokslų universitete, Veterinarijos akademijoje, Veterinarijos fakultete, Biologinių sistemų ir genetinių tyrimų institute, 2012 – 2014 metais. Darbo apimtis: 49 puslapiai. Darbe pateikta: 5 lentelės, 5 paveikslai. Darbo tikslas: Įvertinti Leptino geno C3469T polimorfizmo įtaką produktyvumo požymiams tiriamosiose kiaulių mišrūnų veislėse. Darbo uždaviniai: 1. Nustatyti tiriamoje kiaulių populiacijoje esančius Leptino geno C3469T polimorfizmo alelių dažnius. 2. Nustatyti tiriamoje kiaulių populiacijoje esančius Leptino geno C3469T polimorfizmo genotipų dažnius. 3. Įvertinti Leptino geno C3469T polimorfizmo įtaką kiaulių produktyvumo požymiams. Metodikos: Iš kiaulių šerių mėginių išskirta genominė DNR ir padauginta PGR metodu, o gauti PGR produktai inkubuoti su HinfI restriktaze, kuri esant C3469T VNP mutacijai, specifiškai skelia PGR produktą. Genotipai nustatyti atlikus PGR-RFLP mėginių elektroforezę agarozės gelyje ir įvertinus specifinį ruoželių išsidėstymą UV šviesoje. Išvados: Ištyrus LEP geno C3469T polimorfizmo alelių ir genotipų įvairovę tirtoje kiaulių populiacijoje, nustatyti visi trys genotipai ir jų dažniai: TT dažnis 0,900, TC dažnis 0,088, CC genotipo dažnis 0,013. Taip pat T ir C alelių dažniai, atitinkamai 0,944 ir 0,056. Nagrinėjant kiaulių mišrūnų veisles atskirai, pastebima panaši alelių dažnių tendencija... [toliau žr. visą tekstą] / The author: Ieva Mineikytė Supervisor: Doc. Dr. Nijolė Pečiulaitienė The research of master thesis was performed at Lithuanian university of health sciences, Veterinary academy, Faculty of Veterinary medicine, Institute of Biology systems and genetics, during the period of 2012 – 2014. Structure: 49 pages. There are 5 tables and 5 figures included. The aim: To evaluate influence of leptin gene C3469T polymorphism on production traits in tested pig hybrids. Tasks: 1. To determine allele frequencies of leptin gene C3469T polymorphism in tested pig population. 2. To determine genotype frequencies of leptin gene C3469T polymorphism in tested pig population. 3. To evaluate influence of leptin gene C3469T polymorphism on production traits. Methods applied: DNA was extracted from pig bristle samples, fallowing PCR amplification. The aplicons were incubated with HinfI restrictase, which cuts DNA at specific site if C3469T SNP mutation is present. The genotypes were determined after performing PCR-RFLP electrophoresis in agarose gel and evaluating band pattern in UV light. Results: While examining the diversity of alleles and genotypes in tested pig population, three genotypes were determined and their frequencies estimated: TT with frequency 0,900, TC with frequency 0,088 and CC with frequency 0,013. Also frequencies of alleles T and C were estimated, 0,944 and 0,056 respectively. The same trend was observed in every pig hybrid breed separately. The influence of genotypes was... [to full text]

?rea de Concentra??o: Ci?ncias Humanas. Linha de Pesquisa: Hist?ria, Cultura e Poder. / Submitted by M?rden L?les (marden.inacio@ufvjm.edu.br) on 2016-07-13T00:18:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) taciana_begalli_oliveira_ruellas.pdf: 1811546 bytes, checksum: d01cd8acc79c32d408bf37e14128716c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2016-07-18T14:54:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) taciana_begalli_oliveira_ruellas.pdf: 1811546 bytes, checksum: d01cd8acc79c32d408bf37e14128716c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-18T14:54:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) taciana_begalli_oliveira_ruellas.pdf: 1811546 bytes, checksum: d01cd8acc79c32d408bf37e14128716c (MD5) Previous issue date: 2015 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / RESUMO Este trabalho consiste em compreender as rela??es entre ?ndios e colonizadores em uma situa??o de avan?o para os sert?es de Minas Gerais. Durante o s?culo XIX, a conquista dos Sert?es do Leste de Minas foi pautada em um modelo civilizador por parte da administra??o ind?gena. A implementa??o desse modelo dialogou com o contexto da ?poca em que se visava pesquisar o estado de civiliza??o dos habitantes do sert?o, e que para a consolida??o da ideia de na??o homog?nea era necess?rio que esses povos fossem incorporados ? sociedade considerada civilizada. Nesse sentido, esta disserta??o pretende compreender a din?mica dos grupos ind?genas ao longo do processo de coloniza??o na zona do Mucuri, Jequitinhonha e adjac?ncias. Possui como foco principal uma regi?o que se configura enquanto espa?o de transi??o entre vales dos rios Jequitinhonha e Mucuri, regi?o denominada Alto dos Bois, hoje pertencente ao munic?pio de Angel?ndia, no Alto Jequitinhonha. Esta se caracterizou como aldeia e quartel militar ao longo do s?culo XIX, onde a fam?lia de Ant?nio Gomes Leal, diretor de ?ndios, aquartelou ind?genas falantes do Maxacali que, em fuga dos Botocudos, procuraram ref?gio na localidade. Almeja-se, assim, analisar de que maneira os ind?genas em Alto dos Bois puderam reconfigurar seus espa?os e pr?ticas socioculturais, reconstruir suas identidades e se inserir ao contexto posto. As fontes trabalhadas, sendo elas: correspond?ncias do primeiro diretor dos ?ndios da prov?ncia, Guido Marli?re, correspond?ncias da Diretoria Geral dos ?ndios, Relat?rios de Presidente de Prov?ncia e os relat?rios da Companhia do Mucuri, revelam a estrutura administrativa do indigenismo da Prov?ncia de Minas Gerais e a forma com que o modelo civilizador deveria ser realizado. Por outro lado, a situa??o ind?gena nos aldeamentos acompanhada, principalmente, atrav?s de relatos dos viajantes estrangeiros ilustrados, Saint-Hilaire, Johann Pohl e Spix e Martius, demonstra como esses povos adaptaram seu universo simb?lico e sociopol?tico ao novo contexto em que se inseriam. As tr?s narrativas, sendo elas a dos viajantes ilustrados, do indigenismo e da Companhia do Mucuri possuem um fio condutor: o da civiliza??o e do progresso. Demonstram, tamb?m, como as popula??es ind?genas deveriam ser vistas neste processo. A pesquisa se desenvolve com preocupa??o em demonstrar a contribui??o ind?gena no processo sociocultural da regi?o, j? que os vales do Jequitinhonha e Mucuri possuem grande concentra??o de etnias ind?genas. Assim, enfatiza-se o papel dos aldeamentos como espa?o de reconstru??o social, cultural e de identidades, se constituindo, ent?o, como espa?o de resist?ncia. Frente ?s adversidades do avan?o colonizador, Alto dos Bois foi visto como espa?o de sobreviv?ncia e de menores perdas. Resistir era tamb?m se abrir ao novo, assumindo s?mbolos e discursos dos n?o-?ndios quando conveniente. Identidade e cultura passaram a ser vistas, portanto, como constru??es relacionais, se atualizando na rela??o com o Outro, sem a conota??o de perda, mas sim de reelabora??es. Pelo vi?s de compreens?o de povos historicamente exclu?dos, por meio do di?logo entre a Antropologia e Hist?ria ressalta-se a import?ncia dos pap?is desempenhados pelos ?ndios nos processos hist?ricos, dando visibilidade a esses povos. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Humanas, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2015. / ABSTRACT This work is to understand the relationship between Indians and settlers in a forward position for the backlands of Minas Gerais. During the nineteenth century, the conquest of the East in the Minas Gerais Province was based on a civilizing model by indigenous administration. The implementation of this model spoke with the context of the time in which it was intended to find the state of civilization of the inhabitants of the hinterland, and that for the consolidation of the homogeneous nation idea was necessary that these people were incorporated into the considered civilized society. In this sense, this work aims to understand the dynamics of indigenous groups over the colonization process in the area of Mucuri, Jequitinhonha and vicinity. Has focused primarily on a region that is configured as an area of transition between the river valleys Jequitinhonha and Mucuri, region called Alto dos Bois, today in the Angel?ndia city in Jequitinhonha river valley. This was characterized as village and military barracks throughout the nineteenth century, where Antonio Gomes Leal?s family harbored speakers of indigenous Maxacali that were fleeing Botocudo (other indigenous tribe), and they sought refuge in the town. So, this dissertation seek to analyze how the Indians in Alto dos Bois could reconfigure their spaces and cultural practices to reconstruct their identities and to enter the present context. The sources, which were: correspondence from the first director of the province's Indians, Guido Marli?re, the General Directorate of Indians correspondence, Province of President reports and the Mucuri Company reports reveal the administrative structure of the indigenous movement of the Province of Minas Gerais and the way the civilizing model should be performed. On the other hand, the indigenous situation in the villages observed through reports of the foreign travelers in the nineteen century: Saint-Hilaire, Johann Pohl and Spix and Martius, demonstrates how these people adapted their symbolic and socio-political universe to the new context in which it operated. The three narratives (the foreign travelers, the indigenous, and the Mucuri's Company) have a common thread: the civilization and the progress. It shows how as indigenous peoples should be seen in this process. The research develops with concern to demonstrate the indigenous contribution to the socio-cultural process in the region, since the Jequitinhonha and Mucuri have large concentration of indigenous groups. Thus, we emphasize the role of settlements as social reconstruction space, and cultural identities, constituting then as space of resistance. Faced with the imminent advance of the colonizer, Alto dos Bois was seen as a survival space and lower losses. Resist was also open to the new, assuming symbols and discourses of non-Indians when convenient. Identity and culture came to be seen as relational constructs, an updating in the relationship with the Other, with no loss of meaning, but of reworkings. From the perspective of understanding people historically excluded, through dialogue between Anthropology and History emphasize the importance of the roles played by the Indians in the historical processes, giving visibility to these people.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-26T20:14:32Z No. of bitstreams: 1 AnnaKarolineRochaDaCruz_DISSERT.pdf: 1411852 bytes, checksum: fa0d99388bfdbc23c117db8e450c9f48 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-29T21:20:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnnaKarolineRochaDaCruz_DISSERT.pdf: 1411852 bytes, checksum: fa0d99388bfdbc23c117db8e450c9f48 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-29T21:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnnaKarolineRochaDaCruz_DISSERT.pdf: 1411852 bytes, checksum: fa0d99388bfdbc23c117db8e450c9f48 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / A fecundidade no Brasil, assim como em outros pa?ses da Am?rica Latina, apresentou um acentuado e r?pido decl?nio e com diferenciais entre os grupos com melhores e piores condi??es socioecon?micas. Dentre os segmentos populacionais com piores situa??es socioecon?micas no Brasil incluem-se ?s popula??es ind?genas, que ganham destaque pelos mais elevados n?veis de fecundidade em compara??o com n?o-ind?genas. No entanto, entre 1991 e 2000, as mulheres que se autodeclararam ind?genas nos respectivos censos demogr?ficos apresentaram uma redu??o significativa dos n?veis de fecundidade, dando ind?cios de que essas popula??es acompanham a queda da fecundidade que vem ocorrendo no pa?s. Sendo assim, este trabalho tem como objetivo principal estimar a fecundidade das mulheres ind?genas do Brasil, em 2010, ? luz dos seus perfis de capitais culturais e econ?micos. Para tanto, utilizou-se os microdados do Censo Demogr?fico 2010 a fim de aplicar o m?todo Grade of Membership (GoM) para construir uma tipologia das mulheres ind?genas levando em considera??es as dimens?es: demogr?ficas, do capital cultural e econ?mico e das caracter?sticas do domic?lio. Adicionalmente, estimou-se os n?veis de fecundidade para cada um dos perfis obtidos, utilizando-se a t?cnica indireta de Brass. A tipologia das mulheres ind?genas obtidas no trabalho revelou tr?s perfis puros: o primeiro, de mulheres com perfil intitulado ?capital tradicionalmente ind?gena?, que possuem caracter?sticas de uma popula??o aldeada, que praticam suas tradi??es e moram em ocas ou tendas, por exemplo. Em outro perfil extremo encontraram-se mulheres ind?genas residentes em ?reas urbanas que, no contexto dos povos ind?genas, apresentaram os mais elevados n?veis de escolaridade e renda domiciliar, denominando-se este perfil de ?capital urbanizado?. E um terceiro perfil intitulado ?capital intermedi?rio?, de mulheres habitantes da zona rural, com n?vel intermedi?rio de escolaridade e renda domiciliar, e residentes em domic?lios sem servi?os p?blicos de saneamento b?sico. Dos resultados encontrados para o n?vel de fecundidade de cada perfil encontrou-se: uma Taxa de Fecundidade Total de 5,9 filhos, em m?dia, por mulher, para o perfil com capital tradicionalmente ind?gena, cujo capital apresenta distancia do capital dominante (n?oind?gena) e que corresponde a 13,9% do total de mulheres ind?genas; o perfil de mulheres com capital capital intermedi?rio, tamb?m presentaram um n?vel elevado de fecundidade (5,5 filhos), ainda que este tenha uma menor representativa no conjunto de mulheres ind?genas (6,3%), comp?em um grupo que carece de maior aten??o por parte das institui??es governamentais. J? o perfil de mulheres com capital urbanizado, cuja representativa corresponde a 43,9%, atingiram um patamar menor do que a m?dia nacional (3,9 filhos) para esse segmento populacional, denotando um comportamento muito pr?ximo ao da sociedade envolvente. Por fim, o estudo revela a import?ncia de pensar pol?ticas de sa?de reprodutiva sens?veis aos aspectos culturais aos diferentes grupos de mulheres ind?genas encontrados. / The fertility transition in Brazil, as in other Latin American countries, presented a sharp and rapid decline and differences between the groups with better and worse socioeconomic conditions. Among the population groups with lower socioeconomic situations in Brazil include indigenous peoples, which are highlighted by the highest levels of fertility in comparison with non-Indians. However, between 1991 and 2000, women who declared themselves indigenous to the respective population census was classified as a significant reduction in fertility levels, giving evidence that these populations accompanying the decline in fertility that has occurred in the country. Thus, this study aims to estimate the fertility of indigenous women in Brazil in 2010, in the light of their cultural and economic capital profiles. Therefore, we used micro data of Census 2010 to apply the method Grade of Membership (GoM) to construct a typology of indigenous women taking into consideration the dimensions: demographic, cultural and economic capital and household characteristics. Additionally, we estimated the fertility levels obtained for each of the profiles, using the indirect technique Brass. The typology of indigenous women found in this work revealed three pure profiles: the first women profiled on "capital traditionally indian", which have characteristics of a indigenous population, practicing their traditions and live in hollow or tents, for example. At the other extreme profile met indigenous women living in urban areas, which in the context of indigenous peoples, was classified as the highest levels of education and household income, the profile which is known as "capital urbanized ". A third profile entitled "capital intermediary", inhabitants rural women with intermediate education level and household income, and living in households without public sanitation services. The results found for each profile fertility level was found: A Total Fertility Rate of 5.9 children on average per woman for the profile with capital traditionally indian, the capital of which has distance from the dominant capital (not - ind?gena) and corresponding to 13.9% of indigenous women; the profile of women with capital intermediary, also was classified as a high level of fertility (5.5 children), even though it has a smaller representative in the group of indigenous women (6.3%), make up a group that lacks more attention by government institutions. But the profile of women with capital urbanized, whose representative corresponds to 43.9%, reached a lower level than the national average (3.9 children) for this population segment, showing a very close behavior to the surrounding society. Finally, the study shows the importance of thinking reproductive health policies sensitive to cultural aspects to different groups of indigenous women found.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T22:37:46Z No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-17T21:49:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-17T21:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) Previous issue date: 2015-07-23 / As cr?nicas jesu?ticas foram, por muito tempo, uma das principais fontes hist?ricas sobre o per?odo colonial. No entanto, a organiza??o e a regra da Companhia de Jesus influenciaram na descri??o que os seus membros fizeram do Novo Mundo. As vis?es e conceitos da Companhia foram transportados da Europa, adaptados ao ambiente colonial e, por vezes, modificados pelo contato que tiveram com os nativos, o que se refletiu em suas representa??es sobre o Novo Mundo e os nativos. Parte dos escritos jesu?ticos foi dedicada ?s representa??es do Novo Mundo, que foi visto de in?cio como Para?so, depois como Inferno, Purgat?rio e, por fim, como Terra. As figuras femininas tamb?m receberam representa??es diferentes, que acompanharam as do Novo Mundo, pois os seus costumes influenciaram o modo como eram vistas e representadas nas epistolas jesu?ticas, como tamb?m nos serm?es do Pe. Ant?nio Vieira. Assim, as mulheres tupi ora foram representadas a partir da ideia de Eva, ora como dem?nios e ora como seguidoras de um ideal mariano. Mas essas mulheres tamb?m foram vistas como mulheres humanas e com uma forte influ?ncia sobre a sociedade colonial, assim, enquanto mulher terrena, a mulher tupi foi utilizada como instrumento de alian?as e seu trabalho aproveitado pela Ordem jesu?ta. Portanto, o objetivo da minha pesquisa foi compreender a organiza??o e a regra que regiam a Companhia de Jesus, para ent?o examinar o mundo colonial a partir das correspond?ncias dos jesu?tas e, assim, analisar as representa??es feitas por eles do Novo Mundo e da mulher Tupi entre os s?culos XVI e XVII e como esse olhar se refletiu na proposta jesu?tica para a coloniza??o. Assim, quando os jesu?tas utilizaram a mulher tupi na formula??o de alian?as, quando organizaram o tempo e o espa?o para terem essas mulheres como ajudadoras na prega??o do ?evangelho?, eles trabalhavam para obterem o principal objetivo da Ordem: a ?salva??o das almas perdidas?. Em nossa pesquisa utilizamos Roger Chartier para compreendermos o conceito de representa??o que usamos para definir o olhar dos jesu?tas sobre o Novo Mundo e as mulheres tupi; como tamb?m Laura de Souza e Mello para compreendermos o olhar demonizador europeu sobre os nativos. / Las cr?nicas jesuitas fueron, por mucho tiempo, una de las principales fuentes hist?ricas sobre el per?odo colonial. Sin embargo, la organizaci?n y la regla de la Compa??a de Jes?s han influido en la descripci?n que sus miembros hicieron del Nuevo Mundo. Las visiones y conceptos de la Compa??a fueron transportados en Europa, adaptado a la atm?sfera colonial y, por veces, modificado por el contacto que ellos tuvieron con los nativos, lo que fue reflejado en sus representaciones del Nuevo Mundo y los nativos. Una parte de los escritos de los jesuitas fue dedicada a las representaciones del Nuevo Mundo, que fue visto inicialmente como Para?so, y luego como Inferno, Purgatorio y finalmente a la Tierra. Las figuras femeninas tambi?n recibieron diferentes representaciones que acompa?aron el Nuevo Mundo, porque sus costumbres influyeron en la forma en que se ve y se represent? en las ep?stolas de los jesuitas, y en los sermones del Pe. Antonio Vieira. Por lo tanto, las mujeres ind?genas ahora estaban representadas desde la idea de Eva, ahora como demonios y los otros tiempos como seguidoras de un ideal mariano. Pero estas mujeres tambi?n fueron vistas como mujeres humanas y con una fuerte influencia en la sociedad colonial, as?, como la mujer terrenal, la mujer ind?gena fue utilizado como un instrumento de alianza y su trabajo disfrutado por la Compa??a de Jes?s. Por lo tanto, el objetivo de mi investigaci?n era comprender la organizaci?n y la norma que rige la Compa??a de Jes?s, y luego examinar el mundo colonial de la correspondencia de los jesuitas y as? analizar las representaciones hechas por ellos del Nuevo Mundo y de la mujer ind?gena entre los siglos XVI y XVII y c?mo este aspecto se refleja en la propuesta de los jesuitas para la colonizaci?n. De este modo, cuando los jesuitas utilizaron la mujer ind?gena en la formulaci?n de alianzas, cuando se organiza el tiempo y el espacio para tener esas mujeres como ayudantes en predicar el "evangelio", trabajaron para lograr el objetivo principal de la Orden: la ?salvaci?n de las almas perdidas ". En nuestra investigaci?n utilizamos Roger Chartier para entender el concepto de representaci?n que usamos para definir el aspecto de los jesuitas del Nuevo Mundo y las mujeres ind?genas; as? como Laura de Mello e Souza para entender la mirada demonizador Europeo sobre los nativos.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-10-21T22:56:26Z No. of bitstreams: 1 Trabalho Final impress _2_.pdf: 7316868 bytes, checksum: db4ef93bc8afdb67ffa539ad08c28988 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-21T22:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trabalho Final impress _2_.pdf: 7316868 bytes, checksum: db4ef93bc8afdb67ffa539ad08c28988 (MD5) Previous issue date: 2015-06-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research aimed to identify and analyze the space that occupies indigenous issues in teaching history in the face of changes and / or stays caused by Law 11,645 / 2008 institution. Such writing was produced in order to raise and broaden the discussion of the silenced and marginalized history of indigenous peoples of Brazil. The research presents a qualitative approach to documentary character, which we use as the main document analysis texts and images contained in the textbook collections History Society & Citizenship and History of the Third Millennium Caves approved by PNLD 2008 and 2011 and intended for Primary Education II (6 th to 9 th year). Given that textbooks are important tools in the consolidation and spread of representations. The analysis of the sources allowed us to discuss about the privileged approaches and despised in the history of Brazil present in textbooks, as well as see that the representation of indigenous peoples in textbooks of history yet has undergone positive changes, but it is necessary that the results advances in academic research and historiography can reach the readership of textbooks. / A presente pesquisa objetivou identificar e analisar o espa?o que a tem?tica ind?gena ocupa na historiografia did?tica em face das transforma??es e/ou perman?ncias provocadas pela institui??o da Lei 11.645/2008. Tal escrita foi produzida com o intuito de suscitar e ampliar a discuss?o sobre a hist?ria silenciada e marginalizada dos povos ind?genas do Brasil. A pesquisa apresenta uma abordagem qualitativa de car?ter documental, na qual utilizamos como principais documentos de an?lise os textos e imagens contidas nas cole??es did?ticas Hist?ria Sociedade & Cidadania e Hist?ria das Cavernas ao Terceiro Mil?nio aprovadas pelo PNLD de 2008 e 2011 e destinadas ao Ensino Fundamental II (6?ao 9?ano). Haja vista que os livros did?ticos s?o instrumentos importantes na consolida??o e propaga??o de representa??es. A an?lise das fontes nos permitiu problematizar sobre as abordagens privilegiadas e desprezadas na hist?ria do Brasil presente nos livros did?ticos, assim como constatar que a representa??o dos povos nativos nos manuais did?ticos de Hist?ria ainda tem sofrido positivas mudan?as, mas faz-se necess?rio que os resultados dos avan?os nas pesquisas acad?micas e historiografia possam alcan?ar o p?blico leitor dos livros did?ticos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430715.pdf: 1474491 bytes, checksum: ab9ecc1554a68667530e65fad737ee76 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / Este estudo tem como objetivo estabelecer os condicionantes ?tnicos que dificultaram e/ou facilitaram a instala??o das Miss?es de Chiquitos na Bol?via. A partir do contato inter?tnico, surgiram alian?as e conflitos entre ind?genas/ind?genas e entre ind?genas/europeus, que possibilitaram o estabelecimento da sociedade europeia em seus territ?rios, a implanta??o do sistema de encomiendas em Assun??o e Santa Cruz de la Sierra e, finalmente, a funda??o das miss?es jesu?ticas entre os ind?genas da Chiquitania. O recorte temporal inicia em meados do s?culo XVI, quando os conquistadores europeus entram na regi?o do Pantanal e da Chiquitania na tentativa de alcan?ar as riquezas minerais do Peru e de Potosi na Bol?via. Nesse contexto, ocorrem v?rios epis?dios de intensos conflitos entre ind?genas e espanh?is encomenderos at? que, a partir de 1609, os mission?rios jesu?tas aparecem como uma possibilidade de salva??o dos ind?genas e de inser??o em um novo contexto colonial por meio das redu??es religiosas, primeiro, junto aos Guarani, nas margens do rio Paranapanema (no atual estado do Paran?) e, posteriormente, em 1691, na Chiquitania, junto aos ind?genas conhecidos como Chiquito. Assim, surgem conflitos e alian?as entre os europeus que almejavam conquistar riquezas e territ?rios para a Coroa espanhola, ocorre o genoc?dio e a explora??o de muitos ind?genas, a migra??o de ind?genas para regi?es mais seguras, como a das pr?prias Miss?es de Chiquitos e a miscigena??o de grupos ind?genas com culturas e l?nguas distintas. Para a interpreta??o dos epis?dios gerados pelo contato inter?tnico entre ind?genas e europeus, a an?lise de discurso foi utilizada na compreens?o de como a sociedade europeia construiu a imagem do ind?gena como um ser sem f?, sem lei e sem Rei.