This thesis examines the presence of American military personnel in Australia during the Second World War. Around one million US soldiers spent some time in the country. This American occupation resulted in several areas of tension between US military personnel and Australian civilians. Areas of conflict, that have hitherto received little attention from historians, are examined in this dissertation. Jurisdictional and policing disputes between the US military and Queensland officials, American criminal behaviour, and problems between Australian labourers and American authorities are all examined. Other "fault lines," such as race and gender relations, which have been looked at by other historians, are also examined; this thesis provides new insights into these areas. How senior authorities on both sides managed crises and coordinated efforts to manage relations between civilians and Gls are also studied. Sexual relations were directed towards certain associations (prostitution), whilst other associations (marriage) were discouraged. Authorities increased efforts to manage interracial sexual relations, as both countries had a history of discouraging and even outlawing miscegenation. Ultimately, this thesis argues that problems between American personnel and Australians during the occupation did not threaten to upset the war effort or the alliance between the United States and Australia, but there were everyday problems between allies and concurrent efforts to manage relations in the context of a global war. / Thesis / Doctor of Philosophy (PhD)

<p>This study concerns the complete oeuvre by the British author Helen Zahavi: Dirty Weekend (1991), True Romance (1994), and Donna and the Fatman (1998). Her novels are here read as a trilogy dealing with the dialectics of gender and violence in 20th century discourse, drawing on theories of how the construction of subjects is produced by power, of the relation between power and sexuality.</p><p>The heroines of Zahavi’s novels try their best to move about in a world where their freedom of movement is limited to their female identity. In Dirty Weekend the protagonist tries to shoot her way out, claiming revenge on every man that is forcing himself upon her. She gains some freedom of movement by refusing subordination, but does not really change the order of power. The protagonist in True Romance instead finds salvation in love of the master. She learns to love the man who keeps her as a sex slave in his apartment, and when confronted with the choice between the freedom by violent action and submission by passive acceptance, she chooses the latter. The protagonist in Donna and the Fatman manage to refuse both superiority and submission. She has a debt to settle with the gangster boss Henry, but in the end blows both herself and her opponent to pieces. I argue that by doing this, Donna breaks out of the order of language. </p><p>The order of power presented in Zahavi’s novels is a tyranneous dichotomy which cathegorize individuals as either victims or perpertrators. This construction is seemingly a natural order which we have to accept, but the actions of Zahavi’s last protagonist eventually proves it to be nothing but a mask, a lie. This lie is, in the words of one of Zahavi’s characters, a tenacious lie, and the only way to break out of the construction of power is to break out of the construction of the order of power. Thus the blowing up of both victim and perpertrator may enable a new world to be born.</p>

Este estudo analisa as experiências de um grupo de professores que fizeram a carreira do magistério no sistema de ensino público no estado de São Paulo, com o objetivo de investigar a participação dos homens na construção da cultura escolar e, em especial, da cultura do magistério. O recorte temporal efetuado circunscreve a pesquisa entre as décadas de 1950 e 1980: um momento histórico peculiar, em que o país foi marcado por muitas mudanças de ordem política, econômica e ideológica. No campo da educação, essas décadas corresponderam a dois períodos distintos - um anterior e outro posterior à promulgação da Lei 5.692/71 -, mas que pesquisados juntos permitiram uma maior compreensão dos processos de mudança que imprimiram novas configurações à profissão do magistério e ao trabalho docente, sobretudo a partir dos anos 70, quando foi implantada a reforma de ensino de 1o e 2o graus. As sucessivas alterações que ocorreram na organização do sistema de ensino atingiram a carreira e a profissão docente, cujos processos de mudança acabaram por colocar em ebulição certas dinâmicas da cultura escolar. A cultura do magistério, em particular, trouxe à tona disputas entre antigas e novas representações, que explicitam com maior clareza o imaginário social e as hierarquias que passam a (re)ordenar as relações no âmbito dessa profissão. O presente trabalho focaliza, assim, a participação e o papel dos homens nessa dinâmica, especialmente daqueles que se dirigiram aos cargos administrativos. Ao investigar a participação desses profissionais na formação da cultura do magistério, considerou-se que, mesmo a partir da promulgação da referida reforma, datada de 1971, quando os homens se tornaram um grupo proporcionalmente menor em comparação ao das mulheres, aqueles que permaneceram na profissão, sobretudo na carreira administrativa, acabaram por deter parcela significativa de poder, em decorrência de certas prerrogativas adquiridas no âmbito das relações de gênero, em que determinados valores de masculinidade ainda contam como vantagens em relação aos de feminilidade. Como procedimentos, foram adotados questionários, entrevistas, análises documentais e da legislação vigente à época. Os eixos de análise foram definidos a partir dos principais conceitos utilizados no trabalho: habitus; campo e capital simbólico; representações e apropriações sociais; cultura escolar; gênero e masculinidades, tomados dos trabalhos de Pierre Bourdieu, Roger Chartier, Joan Scott, Robert Connell, entre outros autores. As análises desenvolvidas evidenciaram que algumas das determinações legais impostas ao longo do período fizeram com que as escolas e o próprio sistema de ensino sofressem grandes mudanças e, com isso, uma cultura escolar diferenciada acabou se originando, em que o tempo, o espaço e, até mesmo, os próprios sujeitos da educação - alunos, professores, equipe administrativa - não permanecessem os mesmos. As alterações ocorridas deram origem a conflitos, novas interações e novas táticas de viver a profissão por parte desse grupo de profissionais do magistério. Enfim, há uma série de ocorrências que imprimiram novas marcas no modo de os homens trabalharem e viverem o magistério e, também, nas próprias representações que fizeram, e que ainda fazem, sobre sua identidade profissional. / With the purpose of investigating the participation of men in the construction of school culture and, in particular, of the culture of teaching, the present study analyzes the experiences of a group of male teachers that made their careers in the public education system of the State of São Paulo. The chosen time span situates the research between the 1950s and the 1980s: a peculiar historical moment at which the nation was undergoing a series of political, economic, and ideological changes. In the field of education, these decades comprised two distinct periods - before and after the promulgation of Act 5692/71 -, but their joint investigation has afforded a better understanding of the processes of change that brought about new configurations to the teaching profession and work, especially since the 1970s, when a teaching reform introduced the system of 1st and 2nd degrees. The successive modifications that took place in the organization of the education system affected the teaching career and profession, and the processes of change that occurred therein put some of the dynamics of school culture in turmoil. The culture of teaching, in particular, revived disputes between new and old representations, exposing the social imaginary and the hierarchies that started then to (re)order the relations within this profession. This work thus focuses on the participation of men, and on the role they played in such dynamics, with special attention to those men that oriented themselves toward administrative posts. By investigating the participation of these professionals in the formation of the culture of teaching, we have considered that even after the approval of the above-mentioned reform in 1971, when men became a relatively small group compared to that of women, those that did remain in the teaching profession, especially in the administrative career, eventually exercised significant power, as a result of prerogatives acquired in the context of gender relations, in which certain values of masculinity still count as advantages over those of femininity. Research procedures adopted have included questionnaires, interviews, and analysis of documents and legislation of the period. The lines of analysis were defined from the main concepts employed in the work: habitus; symbolic field and capital; social representations and appropriations; school culture; gender and masculinities. These have been taken from the works of Pierre Bourdieu, Roger Chartier, Joan Scott, and Robert Connell, amongst others. The analyses developed revealed that some of the legal determinations imposed during that period provoked large changes in schools and to the teaching system itself, giving rise to a different school culture, in which time, space, and even the very subjects of education - pupils, teachers, administrative staff - did not remain the same. The transformations that occurred originated in this group of teaching professionals conflicts, new interactions and new tactics to live the profession. There is, therefore, a whole series of facts that have left a new mark on the way men work at and experience teaching, and also in the representations they made, and still make, about their professional identity.

A presente pesquisa destina-se a compreender o lugar da autoria e da experiência feminina na linguagem cinematográfica dentro de um recorte temporal conturbado da história brasileira: a ditadura militar (1964-1989). O ponto de partida para tal objetivo é a análise de dois filmes brasileiros realizados por duas diretoras: Os Homens que Eu Tive (1973), de Teresa Trautman, e Mar de Rosas (1977), de Ana Carolina. Levando-se em consideração a recepção das obras, a análise dos discursos, as mudanças sociais e culturais que ocorriam no período - concomitantemente à intensificação do autoritarismo político e econômico -, o gênero emana como uma categoria de análise para se pensar nas intersecções, contradições e rupturas experienciadas por mulheres que desestabilizam as hierarquias de gênero a partir da criação artística. Apesar de trabalharem dentro de gêneros fílmicos distintos - Teresa Trautman com a \"comédia erótica séria\" e Ana Carolina com a narrativa ficcional -, ambos os filmes permitem uma reflexão não convencional sobre as relações de poder ao incentivar leituras que trazem para o centro do debate estratégias de resistência cultural. / The present research aims to understand the place of female authorship and experience in cinematographic language within a troubled temporal cut of Brazilian history: the military dictatorship (1964-1989). The starting point for this goal is the analysis of two Brazilian films made by two women directors: Os Homens que Eu Tive (1973) by Teresa Trautman and Mar de Rosas (1977) by Ana Carolina. Taking into account the reception of the movies, the analysis of the discourses, the social and cultural changes that have been occurring during the period - concomitantly with the intensification of political and economic authoritarianism, the genre emanates as a category of analysis to think about the intersections, contradictions and ruptures experienced by women that destabilize the hierarchies of gender with their artistic creation. Although they work within distinct film genres - Teresa Trautman with erotic comedy and Ana Carolina with the fictional narrative - both films allow an unconventional reflection on power relations by encouraging understandings that center around cultural resistance strategies.

O objetivo desta tese foi investigar as possíveis influências do curso semipresencial Gênero e Diversidade na Escola (GDE) na compreensão de seis professoras de Ensino Fundamental da rede municipal de São José do Rio Preto (SP) sobre os significados do que pode está associado às diferentes formas de ser mulher e ser professora, sob a ótica das relações de gênero. Com ênfase na formação docente e na promoção de uma política de educação para a diversidade, o referido curso foi ofertado em 2009 pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), campus de Rio Claro. De abordagem qualitativa, a pesquisa utilizou os seguintes instrumentos metodológicos: 1) análise do registro das atividades efetuadas pelas professoras durante o curso; 2) realização e análise de entrevistas semiestruturadas, aplicadas em junho de 2014, com as professoras. A partir do exame do material obtido e tendo em vista as teorizações de Michel Foucault e dos Estudos Feministas, foi possível notar um movimento de reprodução e, ao mesmo tempo, de resistência a regras e discursos engendrados pela sociedade patriarcal a respeito das diferentes formas de ser mulher e ser professora. De modo geral, para essas professoras, o GDE se apresentou como um curso inovador, pois as fez estranhar, questionar e confrontar a visão essencialista que possuíam sobre a sexualidade e as relações de gênero. Todavia, as participantes relatam vários obstáculos tanto em suas vidas pessoais quanto no âmbito escolar que dificultam a efetivação do que aprenderam durante o curso. Tais obstáculos demonstram a força dos processos de socialização, bem como alguns aspectos que ainda precisam ser pensados e revisados em relação aos cursos que visam auxiliar o(a) professor(a) ao longo de seu desenvolvimento profissional docente. / The purpose of this thesis was to investigate possible influences of the blended learning course Gender and Diversity at School on the understanding of six Elementary School teachers of São José do Rio Preto (SP) about what it means to be woman and to be teacher, under the perspective of gender relations. By focusing on teacher formation and the promotion of a policy of education for diversity, the above mentioned course was held on 2009 by Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), Rio Claro campus. Based on qualitative approach, the research used the following methodological tools: 1) analysis of the activities undertaken by the teachers during the course; 2) conducting and analyzing semistructured interviews with the teachers. Based on the material collected, and according to Michel Foucaults theorizations as well as Feminist Studies, it was possible to notice a movement of reproduction and, at the same time, of resistance to rules and discourses engendered by patriarchal society about what is to be woman and to be teacher. Broadly speaking, for these teachers, the course presented itself as an innovative opportunity, stimulating them to deconstruct, question and confront their own essentialist views on sexuality and gender relations. Nonetheless, the course participants report several barriers both in their personal lives and in the school scope that make it difficult to put into practice what they learned during the course. Such barriers demonstrate the power of socialization processes, as well as some aspects that still need to be analyzed and reconsidered in relation to the courses which aim to assist teachers along their professional development.

Esta tese é uma investigação sobre a joalheria escrava na Bahia dos séculos XVIII e XIX, retrocedendo ou avançando no tempo quando necessário à melhor compreensão do fenômeno. Contribui para o aprofundamento e ampliação dos conhecimentos relativos à história do design no Brasil, no que se refere aos objetos classificados como afro-brasileiros, que são fruto da complexa relação senhor-escravo materializada na forma, na função e no significado do seu design. Adicionalmente, colaborou-se com os estudos da historiografia da escravidão em geral, com foco na participação negra no processo de formação da cultura materialbrasileira. / This thesis consists of an investigation about slave Brazilian jewelry in Bahia, in the Eighteenth and Nineteenth centuries. In order to provide the best understanding of the phenomena, it goes back and further in time, as it turns out to be necessary. It contributes to both deepen and widen the knowledge on the history of design in Brazil, in relation to the objects classified as Afro- Brazilian, which are an outgrowth of the complex relation between masters and slaves, materialized in the shape, function and meaning of their design. Moreover, it intends to contribute to the studies of slavery historiography in general, focusing on the participation of black people in the building process of Brazilian material culture.

Este trabalho analisa a pertinência e a intensidade da interferência das relações de gênero nas jornadas e nos ritmos definidores do trabalho docente. Situado entre os estudos da Sociologia da Educação, do Trabalho e da Família, inicia a reflexão sobre o conceito de gênero, articulado pelas teóricas feministas Joan Scott e Linda Nicholson; de divisão sexual do trabalho e suas conseqüências na vida de homens e mulheres, defendidos por Helena Hirata, Danièle Kergoat, Elizabeth Souza-Lobo, Joan Scott, Cristina Bruschini, Bila Sorj, dentre outros; e da noção de tempo, desenvolvida por Norbert Elias e Alberto Melucci. Em seguida, baseado em levantamento sobre a produção acadêmica acerca do trabalho docente sob a ótica das relações de gênero, constata as lacunas dessa produção sobre os tempos de trabalho, analisa a trajetória de constituição do trabalho docente e mostra os significados femininos e masculinos que o perpassam. A pesquisa empírica de caráter qualitativo foi desenvolvida com professoras e professores de Ensino Fundamental II de uma escola municipal da zona sul de São Paulo, durante os anos de 2006 e 2007. Os dados foram obtidos por meio de questionários, diários de uso do tempo, entrevistas semi-estruturadas e diário de campo. O estudo de Cláudio Dedecca sobre tempo, trabalho e gênero forneceu os elementos para a construção dos conceitos analíticos. A maioria dos docentes - homens ou mulheres - possui extensas jornadas de trabalho total, decorrentes, em parte, dos baixos salários. Além dos serviços escolares realizados em casa, recorrentes nas jornadas de todo o grupo, professoras e professores possuem também extensas jornadas de trabalho para a reprodução social, mesmo que em graus variados. A importância da articulação entre as diversas dimensões do tempo na vida dos sujeitos, apontada por Dedecca, considerando a tensão existente entre elas, possibilitou reconhecer a necessária separação entre trabalho feminino e trabalho masculino. No entanto, a análise do cotidiano das professoras e dos professores pesquisados permitiu questionar uma característica ressaltada pela maior parte dos estudos focados no trabalho fora da docência : a dicotomia entre tempos de trabalho econômico maiores -- que supõem trabalho remunerado e tempos de deslocamento -- para os homens e, para as mulheres, tempos de trabalho para a reprodução social maiores, que incluem o trabalho doméstico e o cuidado com filhos, precisa ser problematizada, ao menos no que se refere aos docentes pesquisados. Ademais, as políticas públicas, educacionais e sociais, para garantir igualdade de oportunidades e condições de vida para os professores e as professoras, precisam considerar a articulação entre as esferas da produção e da reprodução. / This research analyzes the pertinence and intensity of how gender relations interfere with the shifts and rhythms that define the teaching work. Located in between the studies in Sociology of Education, Labor and Family, it starts thinking over the concept of gender, as proposed by feminist theorists Joan Scott and Linda Nicholson; of sexual division of labor and its consequences in the life of men and women, as defended by Helena Hirata, Danièle Kergoat, Elizabeth Souza-Lobo, Joan Scott, Cristina Bruschini, Bila Sorj, among others; and the notion of time, developed by Norbert Elias and Alberto Melucci. Next, based on a survey of the academic production on teaching work under the viewpoint of gender relations, the research finds the gaps in such production about the working times, analyzes how the teaching work is instituted, and shows the feminine and masculine meanings that are intertwined in it. Empirical data are of qualitative nature and were collected among male and female middleschool teachers in a public institution in south area of the city of Sao Paulo, in 2006 and 2007. Data were acquired by means of questionnaires, diaries were the use of time was written down, semi-structured interviews and field diary. The study by Cláudio Dedecca about time, labor and gender provided the elements to construct the analytical concepts. Most teachers - either male or female - have extensive hours of total work partly as a result of their low wages. In addition to the school services they perform at home, which are recurring in the shifts in the entire group, teachers also face many hours of social reproduction work, even if in a diversity of degrees. The importance of the articulation between the several dimensions of time in the life of the subjects, pointed out by Dedecca, considering the tension between them, has allowed the acknowledgment of the necessary separation between feminine work and masculine work. However, the analysis of the everyday life led by male and female teachers taking part in the research allows one to think about a characteristic highlighted by most studies focusing on work, other than teaching work: the dichotomy between the times of economic work that are longer for men, which assume waged work and times of movement, and time of work for social reproduction that are longer for women, which include home chores and taking care of children. This needs to be questioned, at least in the face of what teachers have responded. Moreover, educational and social public policies, in order to ensure equal opportunities and living conditions for male and female teachers, have to consider the articulation between the spheres of production and reproduction.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintia Gemmo Vilani.pdf: 2049497 bytes, checksum: d06ab114c9ffa52c35359d6cf33e5ef0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Researchers have studied about the interface of religion in weddings, identifying that religious affiliation may be an important factor in the marital relationship. The purpose of this dissertation was to raise the elements that would promote discuss issues of marital satisfaction and conflict among married people and evangelical in order to obtain material for guidance and development of quality programs for married life. For this we used questionnaires to obtain information on participants, such as demographics (age, gender, financial and others), past behaviors and predicting future behavior, according to the personal beliefs of each participant, using also theMarital Adjustment Scale of Spanier (DSS - Dyadic Satisfaction Scale, 1976). The sample comprised 35 participants, 16 men and 19 women, mean age 36.80 years, with average deviation of 10.253, while 9 were followers of the neo- Pentecostal, 10 and 16 traditional church of the Pentecostal church, being subdivided into groups in relation to marital satisfaction. We work with the theme of marital satisfaction as the key as the present work, corroborated with the most points already stated in previous research, with emphasis on gender relations as a variable differential marital, surprising the greater number of women satisfied with respect tomen, the influence of religion can be seen in relation to paternal identification models, acting as a support network and training for moral and ethical values. The kinds of conflict and ways of facing the evangelical sample is similar to that of couples, regardless of religious variable / Pesquisadores têm estudado sobre a interface da religião nos casamentos, identificando-se que a filiação religiosa pode ser um fator importante para a relação conjugal. A proposta desta dissertação foi de levantar elementos que favorecessem problematizar temas de satisfação conjugal e de conflitos entre pessoas casadas e evangélicas, de modo a obter material para orientação e desenvolvimento de programas de qualidade de vida conjugal. Para isso foram utilizados questionários para obter informações sobre os participantes, tais como, dados demográficos (idade, gênero, financeiro dentre outros), comportamentos passados e previsão de comportamentos futuros, de acordo com as crenças pessoais de cada participante, utilizando-se também a Escala de Ajustamento Conjugal de Spanier, (DSS - Dyadic Satisfaction Scale, 1976). A amostra foi composta por 35 participantes, 16 homens e 19 mulheres, com idade média de 36,80 anos, com desvio médio de 10,253, sendo que 9 eram seguidores da corrente neo-pentecostal, 10 de igreja tradicional e 16 da igreja pentecostal, sendo sub-divididos em grupos em relação à satisfação conjugal. Trabalhamos com a temática da satisfação conjugal como elemento central tendo o presente trabalho, corroborado com a maioria dos aspectos já afirmados em pesquisas anteriores, com destaque para as relações de gênero como variável diferencial da conjugalidade, surpreendendo o número maior de mulheres satisfeitas em relação aos homens, a influência da religião pode ser notada no que se refere aos modelos paternos de identificação, atuando como rede de apoio e formação de valores morais e éticos. Em relação aos tipos de conflito e formas de enfrentamento a amostra evangélica é similar aos dados de casais, independente da variável religiosa

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAROLINA BEZERRA DE SOUZA.pdf: 1878532 bytes, checksum: 70cf5ba75d2238714508c1bdeaaefd2d (MD5) Previous issue date: 2014-01-28 / This paper aims to demonstrate that, through the Gospel of Mark, a standard set of egalitarian gender relations is developed in the scenes involving Jesus and women, taking the women out of a context of disease, oppression and exclusion and giving them positive characterization. This model of gender relations can be a paradigm for gender relations today and help in fighting violence against women, which is many times legitimated by religious texts and traditions. To do so, it starts with a comprehension of the context, structure and function of the Gospel of Mark. Them, using the gender category and a feminist hermeneutics of liberation, it does a the narratological analysis of the following pericopes: Mark 1:29-31, 3:31-35; 5.21-43, 7.24-30; 12.41-44, 14.3-9, 15.40-16.8. These passages are the ones that have women and Jesus as a historical-narrative subject and contain a criticism of the patriarchal ethos. Finally, understanding the violence against women as a consequence of gender domination, it uses the results of the analysis to propose new ways of being male and female in their multiple relations. Thus, this work intend, through a reinterpretation of biblical texts, to provide material that can help in reconstructing respectful and fair gender relations and in preventing practices of discrimination and violence. / Este trabalho pretende demonstrar que, no decorrer do Evangelho de Marcos, é estabelecido um padrão de relação de gênero igualitário através das cenas envolvendo Jesus e as mulheres, retirando as mulheres de um contexto de doença, opressão e exclusão e dando-lhes caracterização positiva. Esse modelo de relação de gênero pode ser um paradigma para as relações de gênero de hoje e ajudar no combate a violência contra a mulher muitas vezes legitimada com textos e tradições bíblicos. Para tanto, parte-se de uma compreensão do contexto, estrutura e função do Evangelho de Marcos. Faz-se, então, a análise narratológica, utilizando a categoria de gênero e valendo-se de uma hermenêutica feminista de libertação, das seguintes perícopes: Mc 1,29-31; 3,31-35; 5,21-43; 7,24-30; 12,41-44; 14,3-9; 15,40- 16,8. Estas são as passagens que têm mulheres e Jesus como sujeito históriconarrativo e contêm críticas ao ethos patriarcal. Por fim, entendendo a violência contra a mulher como uma consequência da dominação de gênero, usam-se os resultados das análises para propor novas formas de ser homem e mulher em suas múltiplas relações. Assim, o trabalho pretende, por meio de uma reinterpretação dos textos bíblicos, fornecer material que possa ajudar a reconstruir relações de gênero respeitosas, justas e prevenir práticas de discriminação e violência.

Este é um estudo de recepção na área de Comunicação e tem por finalidade verificar como as mediações ensejadas pelo mundo do trabalho atuam na produção de sentidos, nas representações sociais e nos processos de recepção da comunicação de um grupo de mulheres que trabalha em telemarketing. Do ponto de vista teórico, o estudo parte do aspecto trans, multi e interdisciplinar da Comunicação. E tem como instrumental teórico o binômio Comunicação e Trabalho, que assume o mundo do trabalho como mediação central na produção de sentidos. É por meio da comunicação que se dão as trocas simbólicas. Buscamos entender como esses significados são produzidos a partir do mundo do trabalho, que tomamos como principal mediação, especialmente porque nos dias atuais, o trabalho é o principal regulador da vida. Também partimos da perspectiva Ergológica, que vê o trabalho como atividade humana e como reelaboração do uso de si, o que no telemarketing tem especial importância. O estudo considera ainda as relações de gênero e a divisão sexual do trabalho. Usamos como metodologia a aplicação de questionário quantitativo para obter o mapa de consumo cultural, conhecer o contexto e para saber o meio a partir do qual faríamos o estudo de recepção: os telejornais. E realizamos entrevistas semi-estruturadas. O exame do corpus - as entrevistas das teleoperadoras e algumas matérias - foi feito por meio da Análise de Discurso. Encontramos os sentidos do trabalho e representações do feminino bastante conservadoras para um grupo de maioria jovem, encontramos alguns avanços também. No estudo de recepção, aparecem leituras preferências; negociadas e de oposição. / This is a study of reception in the area of Communication and aims to verify how the mediations occasioned by the working world act in the production of meanings, in the social representations and in the processes of reception in the communication of a group of women working in telemarketing. From a theoretical viewpoint, the study begins with a trans, multi and interdisciplinary aspect in Communication. And use the binomial Communication and Work as a theoretical tool, which considers the world of work as central mediation in the production of meaning. It is in the realm of communication that occurs the symbolic exchanges. We seek to understand how these meanings are produced starting from the world of work that we consider as the main mediation, especially because in the current days, work is the main factor regulator of life. We also consider the ergological perspective that sees the work as a human activity and as a way to reworking the use of the self, which is particularly important in telemarketing. The study observes gender relations and sexual division of labor too. The methodology used is a quantitative interview to get a map of cultural consumption, to know the context and to learn the way which would direct the study of reception: the TV news. Semi-structured interviews are used. Examination of the corpus - interviews and some of teleoperator materials - was done by Discourse Analysis. We found feelings of work. We found too feminine representations very conservative for a group of mostly young people. We found some advances as well. In the study of reception, we observed reading preferences; negotiated and oppositional.